قبيلة الحباب في الامارات وقطر...


عندما شحت الديار وكثرت البلاويوالاشرار في الجزيره العربيه هاجروا عدة قبائل من ال زربه الحباب وال غراب الهوجهوقد هاجروا ما بين عام 1890الى 1913 ميلادي (واعتمادي على هذا التاريخ مقارنةبالاحداث والشيوخ اللي عاصروهم في ذلك الوقت)اما القبائل التي هاجرت فهي قبيلة الحثيث (وفيهم الزعامة والمشيخه ) قبيلة ال شنان وفيهم الشيخة عند حكام دبي قبلالاتحاد وقبيلة ال كحلا وقبيلة ال سالم بن معيض وقبيلة ال غراب
كيفية الهجره وما هو السبب وراء هجرتهم
هاجروا من بلادهموسط وادي تثليث (الامواه حاليا) هاجروا حاديهم البلا والجوع والخوف واللي يطلب ثأرودم وغيرها مما حداهم الى الهجره ووقت تاريخها حوالي 1890
اول هجرتهم الىدولة قطر وكان حاكمها ذلك الوقت الشيخ جاسم بن محمد ال ثاني وهو المؤسس لدولة قطروفترة حكمه من سنة 1878 الى 1913 واخوه الشيخ احمد بن محمد ال ثاني قايد معركةالوجبه مع الاتراك عام 1898وأول من بلاد سكنوها هي دولة قطر وكان عددهم حوالي 60شخصواربع نساء وواحد من ال العرجاء يام دام يذكرونه معهم وعندي 42من اسماءهم الليحفظتها وكتبتها من الشيبان رحمة الله عليم جميعا الحاكم والمحكوم

وقدشاركوا في جميع المعارك اللي دايرة في ذلك الوقت وقد كان تواجدهم مع الشيخ احمدبنمحمد ال ثاني (اخو روضه) وهو اخوالحاكم ومن اوصافة الشجاعة والعجله وقد وافقت تلكالصفه صفة الحباب اللي رافقوه صفة العجله والحرص .,وكان الشيخ احمد يقول لهم انااحمد بن حباب وحباب بن احمد وهذا يدل على مدى حبه لهم

وشاركوا في غزوةالضبان وهي غزوة الشيخ احمد على العجمان في الاحساء ولكنهم لم يشتبكوا بل ِعندماعلم شيخ العجمان بمقدم بن ثاني انسحب ووصل الشيخ احمد الى منزل العجمي وركز الرمحفي بيته ويعود هذا الى تحدي بينهم وكان تعداد جيشهم حوالي ثلاث ميه واذكر من زعماءالجيش سلطان السويدي وهو الشخص الذي استشاره الشيخ احمد وقت الاقتراب من العدو ،وسلطان المذكور هو جد الشيخ خليفه بن حمد ال ثاني الحاكم السابق جده لامه
وقدحدث بين الحباب قتل اثناء عودتهم من الغزوه وقد حدثت على الشجاع معيض بن خفره من الالهيمس ال حثيث المعروف في زمانه وقد قتل شخص من الحباب اثر ثأرات سابقه وهذا معروفلدى الحباب في الخليج في السابق

وشيخ الحبا ب وكبيرهم في ذلك الوقت هوالشيخ عجيان بن محمد ال حثيث وقد أشتهر بذكائه وفراسته وحبه لكل الحباب وتفضيله لهمعلى نفسه, وفي الحقيقه جميع الرجال المشاركين والمهاجرين من الحباب في ذلك الوقتكلهم شجعان واهل زعامه واهل شيخه واقدام وخوة وصفا سريره

اما الرجالالبارزين في ذلك الوقت فسوف اذكر منهم من اشتهر واين نسله اليوم واين مصيره اذا كانمصيره قتل

معيض (خفره)بن هادي(الهيمس) بن محمد ال حثيث وهو من شجعان قومهوقد قتل في الامارات الحاليه على يد الشيخ علي بن ونيه الدروع
هادي بن صوفان القثيم ال حثيث وهو الذي رد لشيخ احمد بن محمد عندما حقنت به الفرس (فرسه كروشوالجازي) في روضة الفرس الحاليه عند مركز سلوى الحدودي الان وابن صوفان هو الذيشارك معه مجموعه في معركة الزباره عام 1930وذريته الان موجودين في قطر والامارات
حمير (سالم) بن فارس ال مفرح ال حثيث فارس على الخيل وشجاع معروف وشارك فيالحروب كلها وهو اللي جرت عليه القصه مع الشيخ جاسم وبني هاجر وبعدها رحلوا الحبابالى الشيخ زايد بن خليفه ال نهيان حكمه من 1855الى1909 جد الشيخ زايد بن سلطان بنزايد بن خليفه ال نهيان رحمه الله وقد قال حمير قصيده مشهوره منها
يقول الحبابيذب في راس مرقب = في راس حالول بعينه يخايلي الخ ،،،

محمد بن فارس وعلي بنمحمد مايقه في ذلك الوقت مازالوا صغار السن ومع اخوهم الاكبر حمير بن فارس وأما عليبن مايقه فقد كان من تجار الحباب وقد قرب من الحكام لنسبه وقربه من الشيخ عجيان علىوقت الشيخ حمد بن عبدالله بن جاسم ال ثاني وذرية محمد بن فارس وعلي بن مايقه لاتزالموجوده في قطر.
عجيان بن محمد ال مفرح ال حثيث وهو اول شيخ للحباب منذ ذلكالوقت و الشيخه في ذريته في قطر
مفرح بن قينه ال حماد ال حثيث من شجعان قومهوقد مات في الامارات وانقطع نسل جويرالله بن حماد ال حثيث انقطع نسلهم اليوم في الحثيث
مبارك بن مرعيه ال فيصل ال حثيث من شجعان قومه اشتهر بالجبروت والقوه وكانمحبوب لدى الشيخ زايد وقال عنه بعد موته هو الرجل الذي يسوى عشره رجاجيل وقد مات فيمعركة الشراه 1960 بين ال زربه وال فطيح يام ولم يوجد له ذريه اليوم
محمد بنترفه ال شنان وجارالله بن هادي ال شنان وبن ملحه ال شنان من شجعان قومهم منهم منمات دون نسل ومنهم منهو في قطر
سعد بن قذله ال شنان من شجعان قومه ذريته فيالامارات منهم الوزير في المراسم الرياسيه في ديوان الرئاسه في ابو ظبي منصور بنقذله واخو في جهاز الاستثمار وزير واخوه مبارك مدير اعمال الشيخ خليفة بن زايد وزيروشاهدته مهندس وهو مهندس قصر الامارات
جابر بن طفله ال قثيم ال حثيث من شجعانقومه وذريته في الامارات ابنه فلاح بن جابر شيخ الحباب عند الشيخ زايد وهو ممن رافقالشيخ زايد ايام حياته الاولى قبل الحكم واخوه الشيخ سحمي وهو مناسب ال نهيان ورجالشارك مع بن صوفان في معركة الزباره
محمد بن مسهي ال غراب وهيف بن غريب ال غرابوهم اشهر من نار على علم اشتهروا بالشجاعه والانفه والشيخ هيف بن غريب هاجر الىالامارات وكان عنيدا وله احداث مع الشيخ زايد وخاصة قصة واحداث تركي بن عطيشانوالانقليز واحداث البريمي وابنه سالم بن هيف عضو مجلس الشورى الاماراتي رجل شجاعومحمد بن مسهي ذريته في قطر
عبدالله بو عليوي ال غراب من شجعان قومه مات دونذريه في الامارات
علي( ابو بنا) بن الفهامه ال سالم بن معيض اشتهر في معاركالامارات ومات دون ذريه ذكور مات في الامارات..
جرمان ال شنان وسعيدان بن جرادانواخوه عايض واخوه مهدي ال شنان اشتهروا بالشجاعه والكرم في الامارات على عهد الشيخطحنون بن زايد بن خليفه ال نهيان حكم من 1909 الى 1912
مسعود بن هادي بن طرقه الشنان ومفرح بن تويم ال رقعان ال شنان اشتهروا بالشجاعه والكرم وكانو هم المعروفينعند سعيد بن مكتوم وابنه راشد بن سعيد ال مكتوم وقد شاركوا في المعارك وهم معروفينوليسوا بحاجه الا لتوضيح الحقيقه لدى الناس لان اليوم الكل شيخ والكل معروف في وقتالنعمه والخير والفلوس
عيسوب ال غراب من الرجال المشهورين بالشجاعة والجراءهعند الحاكم وهو الذي ذبح الناقه للغرم مع ناصر بن مانع ال ابومنذر المناصير ذريتهفي الامارات
شارع بن مفرح ومسعود بن ابراهيم ال غراب جميعهم وهم من شجعان قومهمومعروفين في الامارات وذرياتهم في الامارات
قصة نزوحهم الى الامارات وقصيدة حميروقصة نزوحهم ومغرمهم مع ال بو منذر المناصير والشيخه والتنافس عليها وكل هذا له بحثطويل وموجود وفيه حقائق رفضوا بعض الاطراف نشرها خاصة قصص القتل..

الشيخةفي قطر و الامارات

في قطر
عرف هولاء الرجال وهم من قبائل متفرقه منال زربه وال غراب فقط وكلهم فيهم زعامات وتنافس عليها وقد اختاروا الشيوخ عجيان بنمحمد ال حثيث شيخ الحباب في عهد الشيخ جاسم بن محمد وبعد قصتهم ونزوحهم ونزولهم علىالشيخ زايد بن خليفه ال نهيان المعروف بزايد الكبير مازال الشيخ عجيان حتى وفاتهورجوع ابناءه لقطر
وفي عهد الشيخ حمد بن عبدالله ال ثاني برز نجم التاجر علي بنمايقه ال حثيث من قبيلة الحباب

وفي الامارات..
بعد عجيان وبعدالتقلبات المصاحبه لتلك الفتره وكان هناك رجال الشيخ زايد منهم مبارك بن مرعيه الحثيث وهيف بن غريب ال غراب وفلاح بن جابر ال حثيث ومات مبارك بن مرعيه في الستينياتواختلف هيف مع الشيخ زايد وبعدها اختار الشيخ زايد رفيق دربه وخويه الشيخ فلاح بنجابر ال حثيث وعند الشيخ راشد بن مكتوم منذوا القدم عرف الشيخ مسعود بن هادي بنطرقه ال شنان وابنه اللواء جابر بن مسعود مرافق الشيخ محمد بن راشد في احداث الحربالتي دارت في الستينيات بين القواسم اهل الشارقه وال مكتوم اهل دبي ومازال الشاهدعلى كلامي البريهه الحربيه التي كانت على الشيح محمد بن راشد بن مكتوم في مجلسهمعلقه الى الان

وعلى عهد الشيخ حمد بن خليفه ال ثاني امير قطر الحالي عرفمرافقه منذوا اواخر الستينيات عرف الوجيه في قومه العميد ناصر بن فرحان ال حثيثوابوه الوجيه والكريم المعروف لدى الحباب فرحان بن ناصر ومعيض بن خفره المعروفسابقا مع الشيخ جاسم هو عم فرحان بن ناصر بن منصور ال حثيث وكذالك عرف ابناء الشيخعجيان بن محمد (مهدي,علي,سعد) والجدير بلأشارة ان الوجيه مهدي بن عجيان قد كان لهجهود جبارة في أعلاء شأن الحباب حيث قد أستضاف شيخ شمل قحطان ابن دليم وأكرم وفادتهوكذالك يذكر الكريم سعد بن عجيان الذي اشتر بالفراسه ومعرفة الانساب حتى ان بعضشيوخ وغيرهم من قبائل قطر كانو ولايزالون يستعينون به في قسمة الميراث بينهم وكذلكيعتبر من اهم ان لم يكن الاهم في مجل معرفة ارض قطر ومسميتها (ارجع الى مسميات قطروزارة البلدية والزراعه)
وانا هنا لا امنح القاب او ارفع ناس على ناس وانما هذهالحقائق التي لا اختلاف عليها وهذه المعروفة رسميا وليس عرفيا بل انه موجود فيالسجلات عند الدوله في قطر هناك مراسيم تحمل اسم حامد بن علي بن مايقه ال حثيث عنالحباب وكذلك مراسيم تحمل اسم ناصر بن فرحان ال حثيث عن الحباب و كذلك حفيد الشيخعجيان وهو محمد بن مهدي بن عجيان ال حثيث وهولاء الثلاثه لهم الكلمة الاولى في ايشئ يطلب او يريدونه الاسره الحاكمه منهم او لهم فأنهم المعروفين وكلن له مكانته بنمايقه وبن فرحان وبن عجيان
في الامارات منذوا الستينيات عرف الوجيه العميد مفلحبن عايض ال مرقص الحبابي قايد كلية الاركان في الامارات وقايد سلاح المدفعيه

وفي السبعينيات والثمانينيات الى الان هاجروا قبائل الحباب المعروفين فيالامارات وقطر بالاضافه الى السابقين هاجروا قبائل الرشده وال العبد وال جميح والناصر وال نملان وال الجابر وال ملحان وال حميدان وغيرهم..
كان لقبيلة الاحباب مع ال نهيان منذ عهدالشيخ زايد بن خليفه ال نهيان حكمه من 1855الى1909 جد الشيخ زايد بن سلطان بن زايد بن خليفه ال نهيان رحمه الله ولهم ايضا مع ال مكتوم منذ عهد الشيخ عبيد المكتوم وسعيد المكتوم وقفات فخر وبطولة في الماضي وكان يطلق عليهم (عيال محبوب) وهم يعتبرون من حلف الهناوي الذي يشمل حلف بني ياس والمناصير وعدة قبايل ولهذا الحلف دور بارز في تاريخ دولة الامارات وكان هذا الحلف في مواجهة مع حلف الغافري الذي يشمل قبائل اخرى.

قبيلة الإحباب..
هم أبناء الحباب بن عبد الله بن سنحان، ومن شيوخ الحباب المعروفين منذ زمن بعيد:
• الشيخ صالح بن برمان.
• الشيخ حامد بن شنان.
• الشيخ عون بن نملان.
• الشيخ جراب بن حسن.
ولا زال أحفادهم يحتفظون ويتوارثون ذلك حتى اليوم.

أما قبيلة الحباب فتنقسم إلى قسمين كبيرين هما:

*آل مسلّم بن حباب.
*آل هويج بن حباب.

*آل مسلّم بن حباب.
وهو أن : مسلّم خلّف رشيد بن مسلّم وجميل بن مسلّم فأبناء رشيد هم الرشدة نسبة لجدهم رشيد ورشيد خلّف علي، وعلي خلّف سعد وسعد خلّف أربعة أبناء هم:
1- جبران.
2- والشريف.
3- وعلي.
4- وفاضل.
أولاً: (فروع آل جبران الرشدة):
منهم:
1- آل عبيد.
2- آل غائب.
3- آل ملهي.
ومن آل عبيد:
1- آل جابر بن عبيد ينقسمون إلى قسمين هما:
(أ) [آل برمان] (ب) [آل معيض]
(أ) آل برمان ينقسمون إلى أربعة أقسام رئيسية هم:
- آل جليد بن برمان
- آل خدام بن برمان
- آل حسن بن برمان
- آل صالح بن برمان
(1) آل جليد بن برمان فينقسمون إلى الأفخاذ التالية هم:
(أ) آل مسعود بن جليد وهو الملقب بابن فجعة وهم ثلاثة فخوذ هم: حسين بن مسعود وآل كردم بن مسعود وآل محمد بن مسعود
(ب) آل علي بن راقع بن جليد وينقسمون إلى قسمين هما آل حسين بن علي و آل مزهر بن علي
(ج) آل صالح بن جليد
(د) آل وقيان بن جليد،
(2) آل خدام بن برمان ومنهم آل ملقوط
(3) آل حسن بن برمان ينقسمون إلى قسمين هما آل جمعان وآل درع بن هادي.
(4) آل صالح بن برمان
هؤلاء أقسام وأفخاذ آل برمان الرشدة الحباب ونسبهم آل برمان بن جابر بن عبيد بن جبران بن سعد بن علي بن رشيد بن مسلّم بن الحباب

(ب) آل معيض بن جابر من أفخاذهم:
1- آل عاطف
2- آل مساعد
3- آل دشان
4- آل مسفر بن معيض الملقبون بآل عمرة.
(2) آل سلمان بن عبيد ينقسمون إلى الأفخاذ الآتي ذكرها: (1) آل عايض بن صالح (2) آل مسفر بن صالح (3) آل علي بن صالح الملقبون بآل حدلاء (4) آل مُهمل بن منّاع يلقبون بآل ريعة (5) آل مهجي (6) آل سريح.
(3) آل غازي بن عبيد أبناء غازياً اثنان هما: مخلص بن غازي وقوت بن غازي آل مخلص ينقسمون إلى عدة أفخاذ هم (1) آل عايض بن مخلص منهم آل مسعود بن عايض وآل مهدي بن عايض يلقبون بآل عايضة وآل مقذّف بن عايض (2) آل يحياء بن مخلص (3) آل ناشر بن مخلص (4) آل مرزوق بن مزهر بن مخلص ويلقبون بآل هظبة هؤلاء آل غازي.
(4) آل عطيف وهم آل جمعان وآل رفدة وآل مسعود بن هادي وآل ملحة وآل سعيد بن محي.
(5) آل جليّل ينقسمون إلى فخذين هما آل سليمان بن عايض بن جليل وآل عمير بن عايض بن جليل.
(6) آل غايب المشار إليهم سابقاً من فخوذهم (1) آل دعكن (2) آل ملفي ينقسمون إلى الأفخاذ الآتية آل صالح وآل محسن وآل جمعان وآل أسلبان (3) آل صقعة (4) آل هقشة.
(7) آل ملهي إحدى قبائل آل جبران الرشدة ولكنهم قليلون الأفخاذ.
هكذا تم الشرح عن قبائل آل جبران الذين يقول الشاعر ذيب بن فرحان الحميداني في إحدى العرضات الشعبية:

آل جبران هل المدح جـدى
مثل نور من سرى به تقدى
يقرعون العرو للي تشـدى
شيخهم ما يجعل الفرض مايل
شوكة الميزان بين القبايـل
لين تلفي بالحمـول الثقايـل



ثانياً (فروع آل الشريف الرشدة):
(1) آل سالم بن الشريف ينقسمون إلى ثلاث قبائل هم آل ملحف وآل دوكر وآل عايض بن مهدي.
(2) آل مسفر بن الشريف ينقسمون إلى قسمين هما: (1) آل ملفي (2) وآل ظبية.
(3) آل معيض بن الشريف.

ثالثاً: (آل علي بن سعد الرشدة):
ينقسمون إلى قسمين هما آل معيض وآل شايع وينقسمون آل معيض إلى ثلاثة أفخاذ هم:
1- آل بشير
2- آل مداوي.
3- آل محسن
أما آل شايع فهم أربعة فخوذ آل مداوي بن شايع وآل هيف وآل مسفر وآل عاطف هؤلاء قبيلة آل علي بن سعد الرشدة الحباب.

رابعاً: (آل فاضل الرشدة):
آل فاضل من وأفخاذهم قليلون في الوقت الحاضر حسب كلام البعض منهم عندما أخذنا معهم المقابلة.

* آل جميل بن مسلّم:
هم آل حميدان وآل زيد وينقسمون آل زيد إلى قسمين هما آل العبد والزهرة أبناء زهير منهم:
(1) آل جميح:
ينقسمون إلى ثلاثة أقسام هم آل حسن بن جميح وآل عوض بن جميح وآل مفرّح بن جميح وكل منهم خلّف أبناء:
أولاً: آل عوض بن جميح هم:
أ‌- آل محمد بن عوض يلقبون بآل هجلة.
ب‌- آل مستور ينقسمون إلى الأفخاذ الآتية آل سعيدان وآل ذفال وآل مفرح بن مستور.
ت‌- آل حسن بن عوض وهم آل سعود وآل عايض بن دليم.
ثانياً: آل مفرّح بن جميح قسمين هما آل مانع وآل جفيران.
ثالثاً: آل حسن بن جميح يعرفون بآل شعلة ونسبهم آل جميح بن حفاف بن زهير عامر بن زهير بن زيد بن جميل بن مسلّم بن حباب.
أما آل عاطف بن عبير بن حفاف فهم ينقسمون إلى قسمين القسم الأول ضمن قبائل الحباب والقسم الثاني منهم مع آل جميح ويلقبون بآل حمد بن عزمة.

(2) آل ملحان وتوجدهم في مدينة العين ومن أفخاذهم:
أ- آل درع.
ب- آل مسفر بن حسن.
ج- آل علي بن حسن.
د- آل مبارك.
هـ- آل ظافر بن علي وغيرهم.
ونسبهم ملحان بن زهير بن زيد بن جميل بن مسلّم بن حباب.

(3) آل حسناء وهم أبناء معيض بن عامر:
ينقسمون إلى قسمين هما آل سعيد وآل شايز ومن أفخاذ آل سعيد:
أ‌- آل راشد.
ب‌- آل عايض.
ت‌- آل عوير.
أما آل شايز فمنهم آل مشعاب وآل حسناء هؤلاء إحدى قبائل الزهرة نسبة إلى زهير بن زيد بن جميل بن مسلم بن حباب.

(4) آل ناصر:
هم:
أ‌- آل علي بن هادي.
ب‌- آل مسعود.
ت‌- آل عقيان، وهم فخذين هما آل علي بن هادي وآل عبد الرحمن، ومنهم الأفخاذ الآتي ذكرها:
أ‌- آل محمد ويعرفون بآل وافية.
ب‌- آل صالح.
ت‌- آل فارع.
ث‌- آل مسعود.
ج‌- آل دهيمان.
ح‌- آل شتوي.
ويعود نسبهم جميعاً إلى هادي بن ناصر، أما آل عقيان المشار إليهم سابقاً فيعود نسبهم الى ناصر بن حفاف بن زهير بن زيد بن جميل بن مسلّم بن حباب.

(5) آل عمران:
إحدى قبائل الزهرة، ونبسهم يعود إلى عمران بن زهير.

* آل العبد الحباب:
ينقسمون إلى فرعين أساسيين هما أبناء عباد بن زيد بن جميل بن مسلّم بن الحباب.
أ‌- آل رشيد.
ب‌- آل غانم.
وينقسمون آل رشيد إلى قسمين هما آل محمد الملقبون بآل عمشاء وآل فايع، أما آل عمشاء فمن فخوذهم آل حسين وآل فرحان وآل عميان، أما آل فايع من فخوذهم آل رميح وآل هادي بن دوكر وآل حفنان.

(2) آل غانم المشار لهم سابقاً فهم ينقسمون إلى قسمين هما آل برقع وآل لحاف ومن أفخاذ آل برقع آل لجذم وآل الشحيمة
أما آل حميدان المشار إليهم سابقاً فهم ينقسمون إلى عدد من الأفخاذ هم:
أ‌- آل عايض بن حزام.
ب‌- آل هايض.
ت‌- آل جرعود.
ث‌- آل جبران.
ج‌- آل مانع.
ح‌- آل محمد بن علي.
خ‌- آل مفرّح.
د‌- آل جوخان.
ذ‌- آل برقع.
ر‌- آل سيف.
ز‌- آل محمد بن ناير.

آل هويج بن حباب يقال لهم الهوجة وهويج له أبناء منهم:
أ‌- محمد بن هويج.
ب‌- غراب بن هويج.
ت‌- سعيد بن هويج.
ث‌- عمر بن هويج.
أولاً: آل محمد بن هويج: يقال لهم آل زربة وهم فروع متعددة هذا بيانها:
1- آل شنان: وتواجدهم في امارة ابوظبي والعين ودبي وهم:
(أ) آل رقعان.
(ب) آل مهمل.
(ج) آل مسعود.
(د) آل شميلة.

2- آل حثيث وتواجدهم في مدينة العين وابوظبي وأفخاذهم:
(أ) آل مفرّح بن سالم.
(ب) آل علي بن سالم.
(ج) آل قثيم بن سالم.
(د) آل ضليف.
(هـ) آل فيصل.
(و) آل هملة.
(ز) آل منصور منهم آل الهيمس.
3- آل محمد بن شامر بن محمد بن هويج بن حباب ويعرفون بآل الكرمة.
4- آل مالك ويلقب سائم وهو مالك بن شامر بن محمد بن هويج بن الحباب وينقسمون إلى ثلاثة أفخاذ.
5- الصنجان هم ثلاثة أفخاذ:
(أ) آل شويل.
(ب) آل أبو جماح.
(ج) آل قنِّاع.
6- آل سالم بن معيض هم:
(أ) آل مارق.
(ب) آل مانع بن فرحان.
7- آل كحلا وأفخاذهم:
(أ) آل ظافر بن صالح منهم آل ناجع وآل شمعة وغيرهم.
(ب) آل مجحود أما نسبهم فهم أبناء سالم بن محمد بن هويج بن حباب.
8- العواسجة إحدى قبائل آل زربه الحباب.

ثانياً: آل غراب بن هويج بن حباب قبيلة كبيرة وتنقسم إلى ثلاثة بطون هم:
أ‌- آل حنيش.
ب‌- آل عاطف.
ت‌- آل محمد بن علي.


.ثالثاً: آل عمر بن هويج بن حباب ينسب إليه عدة قبائل الفحوس والمراقصة ومن أفخاذ الفحوس
أ‌- آل عرار.
ب‌- آل ملحة.
ت‌- آل حزقة وهم آل علّيا.
أما آل نملان فهم إحدى فروع الهوجة الحباب
ونسبهم آل نملان بن مرقص بن محمد بن عمر بن هويج بن حباب.
ومن قبائل الهوجة آل جابر وهم ستة أفخاذ:
1- آل حشان.
2- آل معيض.
3- آل مسفوه.
4- آل صالح.
5- آل يحيأ.
6- آل مقنع.
ومن قبائل الهوجة أيضاً:
1- آل البقعاء.
2- آل الحمري.
3- آل الهويج.
4- آل عيفة وغيرهم.

رابعاً: آل سعيد بن هويج بن حباب ينقسمون إلى ثلاث قبائل كبيرة هم:
1- آل مقرح.
2- آل مفتاح.
3- آل مكاذب.


---------

زاوية الصحافة وبعض رجال الدولة في حديث بين الماضي والحاضر


معالي السيد فلاح بن جابر الإحبابي عضو المجلس الإستشاري في الدولة
حديث الذكريات: فلاح بن جابر الاحبابي: مئة عام ومئة و خمسون حفيداً..
مشوار عمري
حديث الذكريات مع رجل تجاوز المئة عام له طعم آخر.. فهو قادر على ان ينقلك الى زمان وامكنة لم تعشها ولم تراها، ويعود بك الى تاريخ ربما قرأته في الكتب وربما عن ادواته لكنك لم تراها لكنه عاشها وعاصرها وشارك في أحداثها وجلس الى شخصياتها التاريخية واكثر من ذلك انه ساهم في صنع الاحداث على قدر مسئولياته كمواطن عاش على ارض هذا الوطن قبل مئة سنة.
اولاده 13 واحفاده 150 حفيدا ولايزال فلاح بن جابر بن مفرح بن حويل بن جهيم الاحبابي كبير وشيخ قبيلة الاحباب كما قال بنفسه بل انه اكد انه يستطيع ذكر اسمه حتى آخر جدوده.
يستعيد الوالد فلاح بن جابر الاحبابي ذاكرته على قدر ما تسعفه رغم انها لاتزال نشيطة ويقول تعدى عمري المائة عام وعندما بدأت افهم «يقصد يعي الحياة» كان زايد بن خليفة يحكم البلاد وظل يحكم حتى اصبحت يافعا وكان رجلا عظيما تحبه كل البلاد وتهابة ثم حضرت وعاصرت من بعده طحنون بن خليفة ثم حمدان بن خليفة ثم سلطان بن زايد «والد صاحب السمو الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان رئيس الدولة» وفي هذه الفترة كانت البلاد تختلف شكلا ومضمونا عما هي عليه الآن، فالارض مجموعة من الكثبان الرملية في صحراء ممتدة لا نهاية لها، والتجارة بسيطة والزراعة قليلة والحياة تكاد تكون بدائية نستخدم فيها كل الادوات التي اندثرت الآن من حياتنا سواء من الأكل او المسكن او العمل، اما المواصلات فكانت الدابة هي الوسيلة الوحيدة التي نعتمد عليها وكان الجمل هو كل حياتنا والاغنام هي عمادها.
ويضيف لم يكن هناك عمل محدد لكثير من أهل هذه الارض وكان الاعتماد الاساسي على جمع الحطب اوصناعة الفحم بالطرق القديمة وتعبئته وتحميله في(يواني)أي اكياس وبيعه في دبي على فترات متفاوته اما الزراعة فكان الحشيش وبعض الخضروات القليلة هما الاساس وكنا نحش الحشيش ونحمله على الجمال لبيعه ايضا في دبي.
ويتذكر الوالد فلاح ايام صباه وشبابه فيقول ركبت البحر كثيراً «وكديت» فيه وكان اول «سيب» وبعد «غيص» يقصد الغوص وعن الغوص يقول انه كان صعبا للغاية لان هناك اناساً يتحملون الغوص وكتم النفس لفترة طويلة واناساً آخرين لا يتحملون لان نفسهم قصير، وكان البحر في الماضي «زين» لانه كان مملوءاً بخير كثير وكان لدينا صيادو لؤلؤ يستطيعون الغوص لمدد تتراوح بين 1.5 إلى دقيقتين، ولكن البحر ايضا رغم خيره كان مملوءاً بكثير من المخاطر فقد كانت العواصف هي اخطر اعدائنا كبحارة ايام كنت فتى يافعا ولكن عندما كانت تأتينا هذه العواصف كنا ننزل في جزر كثيرة مجهولة ونختبئ فيها من هذه العواصف واذا جاءت الرياح بما نشتهي وحصلنا على ما نريد من كميات من اللؤلؤ نعود ادراجنا واذا انقضت مدة طويلة ولم نحصل على ما نريد كنا نضطر للعودة ايضا ولكن مهزومين من عناد الطبيعة التي بخلت علينا، واذكر انه رغم المواقف الخطيرة التي كثيرا ما قابلتني وانا في رحلات الصيد والغوص مع والدي واهلي من ابناء البلدة الا انني لم اتعرض لحادث او كارثة ابدا رغم اني فقدت الكثير من الأهل والاصدقاء والاقارب في هذه الرحلات.
وتعود به الذاكرة ايام مرافقته صاحب السمو الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان رئيس الدولة فيقول كنت ارافق الشيخ زايد دائما فنحن تربينا معا وكنا قريبين جدا من بعض، وكان هذا الرجل منذ صباه وطفولته وهو مميز بالزعامة والقيادة شجاعا لا يهاب الخطر ولا يتراجع وله نظرة بعيدة للأمور يستطيع ان يرى بنظره الثاقب الكثير من الأمور التي لا يستطيع غيره ان يراها، وكنا نخرج ضمن رفاقنا وكنا نرتاد الحدائق صوب السيل وجزر دلما وابو الابيض وجزيرة البنيان غرب ابوظبي اما دلما فكانت على حدود البلاد مع قطر وكانت بعيدة جدا في الماضي.
ويضيف فلاح قائلا ان اهم فترات حياتي كانت فترة الغوص حيث كنا نخرج في قوافل بحرية نغوص لجمع اللؤلؤ ونعود به الى النوخذة واذكر ان اشهر هؤلاء النواخذة كان خلف بن عتيبة وكان صاحب مجموعة كبيرة من السفن وقد حجيت 4 مرات برا ولكن هناك مرة اخرى حججت فيها مع زايد بالطائرة.
ويتذكر الوالد فلاح رحلات الحج في هذا الزمان فيقول انه عندما حج على ظهر الجمال استغرقت رحلة الذهاب والاياب 7 أشهر ولكن في المرة الثانية حججت مع امي واستغرقت الرحلة ذهابا وايابا 5 أشهر.
اما عن زايد فيقول ان من لم يكتب له الحظ في مصادقة زايد فهو لم ير خيرا، فزايد علمنا العدل وعلمنا القانون وعلمنا كيف نعطي الحقوق وكيف نحصل على حقوقنا، حتى انه علمنا كيف نزرع النخيل، لقد كنت من المحظوظين لاني كنت قريبا جدا من زايد فهو رجل نفسُهُ طيبة ويصادق الجميع وكانت له طريقة جديدة ومبتكرة في معرفة اتجاه الريح وقد علمنا هذه الطريقة ونحن صغار لذا لم نترك مكانا ذهب اليه برا او بحرا لم نرافقه فيه.
وقال الوالد فلاح الأحبابي لقد عملت فترة طويلة كسفير ورسول لتوصيل او تنفيذ مهمات خاصة او مرافقة زايد في زياراته الرسمية الى القبائل او الامارات او الدول المجاورة وقد رافقته ضمن وفد رسمي في الماضي ربما اكثر من 60 سنة مضت ان قمنا بزيارة الى السيد سعيد بن تيمور وكان زايد رئيس الوفد الذي ضم سلطان بن سرور وحمد البادي وكان ضمنه ايضا الشيخ هزاع وذلك لتحية السيد سعيد بن تيمور واستغرقت الرحلة بنا من العين الى مقر حكم السيد سعيد 18 يوما حيث جلسنا هناك اياما قضيناها في اعمال رسمية وبعدها عدنا.
ويضيف لقد تزوجت في حياتي اربع مرات، زوجتان ماتتا وزوجتان عاشتا، وكنا لا نحسب السنين في الماضي ولا نعرف عددها.
ويقول ان زوجتي الاولى تزوجتها بعد ان دفعت ناقة مهرا لها وكانت الناقة رخيصة جدا مقارنة بسعرها في هذه الأيام. وولدت زوجتي الاولى لي ثلاثة اولاد توفي احدهم وبنتين توفيتا ايضا، بينما انجبت لي الزوجة الثانية 3
اولاد وبنتا وانجبت لي الزوجة الثالثة ولدين وثلاث بنات توفي ولد وبنت وبقيت بنتان وولد اما الرابعة فانجبت ثلاثة اولاد وبنتا وقال في كل هذه الزيجات كانت النوق هي مهر العروس وكان على والد اي عروس العشاء، وبعد العشاء يطلب من العريس ان ياخذ زوجته ويذهب، وكنا بعد العرس نركب المطية واذا لم نجد المطية سرنا على اقدامنا.
البندقية
ويضيف الوالد فلاح الأحبابي قائلا يولد الولد في بلادنا والبندقية في يديه، وكنا نتدرب عليها كما نتدرب على السير على اقدامنا وكانت اولى هواياتنا ونحن صغار صيد الوعول والظبيان وكنا نستخدم الرصاص الذي نشتريه من دبي او الذي كان يأتينا خاماً ونصنعه نحن في القبيلة حيث كنا نقوم بصهره ونصبه فيما بعد في حفرة بها ماء ونساويه من كل الجوانب حتى يأخذ شكل الرصاص اما الآن فيقول مازلت ادير تجارتي التي ازدهرت بعد ان وحد زايد حفظه الله البلاد وظهر البترول فعم الخير وحلت النهضة محل التخلف وتقدمت الحياة نحو الرفاهية واليسر في العيش، ولم يبخل زايد على اي من ابناء شعبه لا بالغالي ولا بالنفيس واستطاع بماله من موهبة زعامية ان يضع الدولة في مصاف دول كبرى وان يجعل لها اسما مميزا وسط الامم. ولقد غير زايد وجه التاريخ على ارضنا وحولها الى جنة اذا ما قورنت بالحياة قبل 50 سنة.
وقال اسعد لحظات حياتي تلك التي اجلس فيها مع ابنائي واحفادي الذين يزيد عددهم على 150 حفيدا وجميعهم متعلمون ولهم مناصب رفيعة ويساهمون في بناء بلادهم كاخوانهم واشغل منذ قيام الاتحاد الى يومنا هذا عضوية المجلس الاستشاري واعتبر معرف القبيلة الاحبابية وشيخها.

منقول من جريدة البيان


rfdgm hgpfhf td hghlhvhj ,r'v>>>