حلف الاحابيش بين قريش و كنانة و الهون و خزاعة

احلاف قريش , حلف الاحابيش , حلف الاحابيش بين قريش و كنانة و الهون و خزاعة

حلف الاحابيش بين قريش و كنانة و الهون و خزاعة

حلف الاحابيش بين قريش
و كنانة و الهون و خزاعة

قال ابن حبيب البغدادي في كتابه الرائع المنمق في اخبار قريش عن حلف الاحابيش الكناني الخزاعي:

" قال عبد العزيز بن عمران بن عبد العزيز الزهري الذي يقال له ابن
أبي ثابت : كان الذي بدأ حلف الأحابيش أن رجلا من بني الحارث عبد مناة بن كنانة هبط / مكة فباع سلعة له ثم أوى إلى دار من دور بني مخزوم فاستسقى فخرجت إليه امرأة من قريش، فقال: هلا كنت أمرت بعض الحفدة ؟ فقالت: تركتنا بنو بكر نعاما ذا مثل حماد انا أن نترك في حرمنا، قال: فخرج الرجل حتى أتى بني الحارث بن عبد مناة فقال: يا بني الحارث ! ذلت قريش لبني بكر، فإن كان عندكم نصر فنصر، فقالوا: ادعوا إخوانكم بني المصطلق والحيا بن سعد بن عمرو، فركبوا إليهم فجاؤا بهم وسمعت بهم بنو الهون بن خزيمة فركبت معهم وذلك بعد خروج بني أسد من تهامة فخرجوا حتى اجتمعوا بذنب حبشي وهو جبل بأسفل مكة

فتحالفوا بالله القائلين إنا ليد تهد الهد وتحقن الدم ما أرسى حبشي،

قال ابن أبي ثابت الزهري:

ولما غلب قصي على مكة وغلبت قريش وكثرت وتفرق عنها من كان ينصرها من قضاعة وأسد قلت قريش وخافت بكرا فبعث عبد مناف إلى الهون بن خزيمة والحارث بن عبد مناة فأجابوهم فبعث بنو الحارث إلى المصطلق والحيا فأجابوهم، فأقبلت الهون يقودها أبو ضرار بن مالك وأقبلت الحارث يقودها شيظن بن عمرو أخو بني أحمر وخرج عبد مناف إليهم فحالفهم، فقال غالب بن يثيع : (الخفيف)

- بات شحب وبات عبد مناف * بيننا يقعدان للأحلاف -

قال فقالت الأحابيش لما كثرت و عزت إن من أردنا أن ندخل منه من قريش دخلنا فدخلت القارة وهم بنو الديش بن محلم بن غالب ابن يثيع بن الهون بن خزيمة علي بني زهرة بن كلاب، ودخل أيضا فيهم قارظ ثم أراد بعضهم أن تخرج إلى الشام، فحالفوا أناسا من خزاعة ليأمنوا بهم، فأنزل الله عز وجل على نبيه صلى الله عليه
* (ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثا تتخذون أيمانكم دخلا بينكم أن تكون أمة هي أربى من أمة -) *

قال: فبلغهم الخبر بالجحفة فرجعوا إلى مكة، قال: وإنما سموا الأحابيش لتحالفهم بحبشي وهو من مكة على عشرة أميال من ناحية الرمضة ، قال: حماد الرواية: كان الذي قاد بني الحارث وحالف قصيا عامر بن عوف وكان يقال له مسك الذنب ويقال بل حالفه عبد مناف وزوجه ابنته ريطة، وقال حذافة بن غانم أحد بني عدي بن كعب يمدح بني قصي ويخص أبا طالب: (الطويل)


-- أبو عتبة الملقي إلي حباءه * أغر هجان اللون من نفر زهر
-- وساقي الحجيج ثم للشيخ هاشم * وعبد مناف ذلك السيد الغمر
-- أبوهم قصي كان يدعى مجمعا * به جمع الله القبائل من فهر
-- وأنكح عوفا بنته ليجيرنا * من أعدائنا إذ أسلمتنا بنو بكر "

المصدر: ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ.. - من قسم: الأنساب في السيرة النبوية

---

pgt hghphfda fdk rvda , ;khkm hgi,k o.hum hpght rvda pgt hghphfda pgt hghphfda fdk rvda , ;khkm , hgi,k , o.hum

مشكور ياااا شريف
للللللكن هل بقي تأثير لهذا الحلف الى اليوم ؟؟؟؟

سلم قلمك المبدع أخي م. ايمن على تقديمك لهذه الوقائع التاريخية و التي كثير منا يجهلها اليوم و سياسة الاحلاف التي كانت تحترم في ذاك التاريخ . بارك الله بك و بجهودك .

مشكور يا باشمهندس ايمن بارك الله فيك
و يا ليت نستمع الى ردكم على سؤال اخونا سلطان لاهميته

مشكور ياااا شريف
للللللكن هل بقي تأثير لهذا الحلف الى اليوم ؟؟؟؟

شكرا ايها الاخ الكريم على هذه اللمحه عن الاحابيش
بالنسبه للاخ اللي بيسال عن تاثير هذا الحلف الى اليوم فاقول له لم يعد لهذا الحلف اي تاثير الان , و انا اقول هذا كمتخصص حيث ان رسالة الماجستير الخاصة بي هي عن الاحابيش.

اذن فانت سفير للتاريخ فعلا بارك الله فيك فهل ما زال احد ينتسب الى بني الحارث بن عبد مناة بن كنانة احد مكونات الاحابيش؟؟

موضوع شيق بارك الله فيكم

بالنسبه لبني الحارث بن عبد مناة يا اخ ابن التوايهه و هل لازال احد الى الان ينتسب اليهم ام لا ؟
فتذكر كتب السيرة ان النبي صلى الله عليه و سلم قد قام بتغير اسمهم او بمعنى ادق بني غوي من بني الحارث و سماهم النبي بني الرشد
و مرورا بعهد الخلفاء الراشدون نجد زكر لطارق بن المرتفع و هو والي مكه في عهد الخليفه عمر بن الخطاب رضي الله عنه
و في العهد الاموي و بالتحديد في احد مجالس معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه يزكر امامه بني الحارث بن عبد مناة
و لكن بعد ذلك خاصة عندما تولى المروانيين و العباسيين الخلافه نجد الاهتمام اكثر من قبل النسابه و العلماء في تلك الفترات يركزون على زكر الامويين و العباسيين و ال البيت و يكاد يغفلون زكر القبائل الاخرى و بمرور الوقت و عوامل النسيان و عدم الاهتمام ينسى البعض ماضيهم المشرق في حين ان هناك قبائل لازالت تحتفظ بالانتساب الى قبيلتها حتى الان كبني مدلج و بني شيبه و غيرهم من القبائل المنتشرة في شبه الجزيرة العربية

مشكور يا باشمهندس ايمن بارك الله فيك

موضوع رائع بارك الله في المهندس ايمن و في الاخوة الذين اثروا الموضوع معه

اشكر كل اخواني الكرام الذين زاروا الصفحة و خطت اقلامهم فيها

ماشاء الله ... رائع .

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

موضوع اكثر من رائع الشكر الجزيل للشريف م ايمن زغروت الذي اتحفنا به جميعا

قلت ولكن جبل حبشي المعروف اليوم جنوب اطحل (ثور ) و هو جنوب مكة على اميال اقل من السبعة تقريبا

(اطحل=ثور) هذه رايت مثلها, في حلف تيم الرباب, اخوة مزينة وتيم الرباب, وبني عمومة تميم وضبة , بنو طابخة بن خندف .

موضوع اكثر من رائع الشكر الجزيل للشريف م ايمن زغروت الذي اتحفنا به جميعا

قلت ولكن جبل حبشي المعروف اليوم جنوب اطحل (ثور ) و هو جنوب مكة على اميال اقل من السبعة تقريبا

كل ما هو جنوب مكة يخرج اليه من اسفلها اذ أن جبال الخندمة وأبي قبيس يحفها من الجنوب لذلك يقول الرواة لثور وحبشي أسفل مكة والحقيقة انهما جنوبا عدلاو أن وادي بكة هو مايعرف اليوم وادي ابراهيم اذ جاوز المسجد الحرام وأجياد انحدر للجنوب الغربي
وحلف الأحابيش هو أول أحلاف مكة في الجاهلية قبل الإسلام
وانعقد في زمن عبد مناف بن قصي الجد الثالث للنبي محمد صلى الله عليه وسلم. وعقدت حلف الأحابيش عدد من قبائل مكة وما حولها والتي تحالفت ضد بني بكر بن عبد مناة من قبيلة كنانة، وقد استمر هذا الحلف إلى ما بعد ظهور الإسلام.
وديار الهون بن خزيمة خاصة القارة منهم شمال مكة قريبا من سفح جبال أو مايعرف بـ حرة ضجنان وهي ممتدة من الجنوب الى الشمال وبعدها ماء الرجيع على سبعين كيلا من مكة أما المصطلق من خزاعة فديارها حرة المشلل على ثلاثين ومئة كيلا من مكة شمالا أيضا أما بنو نفاثة فقريبا من ماء الوتير ونحو جبال خذارق جنوب غربي مكة على 25 كيلا

بارك الله فيك اخي الكريم الاستاذ البراهيم و قد زدت البحث عمقا جغرافيا نفع الله بك...

الله يجزاك خير