تاريخ قبيلة العجمان قصص ومعارك

تاريخ قبيلة العجمان قصص ومعارك

معارك و وقائع و قصص من تاريخ قبيلة العجمان

.
.
.







معركة الحاير
علاقة الامام تركي بالعجمان
مناخ الرضيمه
معركة اربعين من ال حبيش وتسع ميه من مطير
كون الحفيه
مناخ قدام
قصة فلاح بن حثلين والحجاج
معركة ملح والطبعه والجهراء
معركة الجوف والرياحيه
خروج سعودالفيصل على اخيه عبدالله
معركة المعتلا
معركة الوجاج
وقعة جوده
وقعة الصليب
وقعة الهليطه
يوم الوزية
معركة نقرة الحيش
معركة حريملاء
علاقة الامام عبدالرحمن الفيصل بالعجمان
علاقة و احداث الملك عبدالعزيز مع العجمان
مغزى خزة
دخول الملك عبدالعزيز الاحساء
معركة الصباخ
معركةجراب
مناخ كنزان
حرب الحجاز
وقعة العيينه
يوم رضا
يوم نقير
علاقة الشيخ عبدالله الدامر مع الملك عبدالعزيز




.
.
.


برواية الشيخ /
عبدالله بن فهد الدامر
( رحمه الله )
المتوفي سنة 1417هـ عن عمر يناهز ( 92 ) عاماً

معركة الحائر

ساورد لكم ما سمعته من شيبان الجماعة وهم يقولون ان غنام بن القينة من الجماعة من ال ضاعن سجن في الدرعية مع العجمان الذي قبض عليهم عند قذله اما سبب قذله فلم اعرفه.
فذهبوا ال ضاعن مستنجدين بيام والمكرمي وجمعوهم وصاحوا فيهم طالبين النجده على اهل الدرعية وركبوا يام لدرعية برئاسة حسن بن هبة الله المكرمي وقال احد شعارهم:

تـــــــــــــرى الــــــوعـــــــد عـــــــنـــــــد غـــــــنـــــــام

عيب علينا ان رجعنا الاسوابه

فارسل المكرمي لابن عريعر بالاحساء ليقابله بالحائر لمحاربة الامام / عبد العزيز بن محمد بن سعود ولكن المكرمي وصل قبله للحائر وتم منازلة الامام / عبد العزيز له ثم هجم عليهم المكرمي وهزمهم وقتل الكثير منهم واسر الكثير ثم نزل حول سور الدرعية واخذ يطالب باطلاق سراح السجين / غنام بن القينه ونطلق سراح اسراكم ووافقة الدرعية ولكن غنام رفض الخروج من السجن الا ان يخرجوا كل من فيه وخرج المساجين جميعا واطلق اسرى الدرعية وتم الصلح بعد ذلك وصل بن عريعر وارسل للمكرمي وقال الحمد لله على هذا الاتفاق بيننا على محاربة الدرعية ولكن المكرمي ارسل يقول له لقد سبق وان تم الصلح بيننا وبين الدرعية واما اذا كنت تريد محاربتهم فلا شان لنا ثم رجع المكرمي لنجران




الامام تركي آل سعود ( مؤسس الدوله السعوديه الثانيه ) علاقته بالعجمان

هرب من الدرعية وجاء له في غار في ظهر ( عليّه ) ما يدري وين يروح ولا عاده بوامن أحد ، وجات هويديه سارحت في غنمها وقيلت الغنم في الغار والرجال مدركه الضما والجوع والخوف ويوم سمع صوت الغنم فقام ولما شافته البنت فقفت وقال يا بنت انا رجال مدركني الضما والجوع مدخلش على الله ان تنقذيني فحذفت عليه القدح وقالت احلب من الغنم وتبرزت والرجال مبطي فيه الجوع والضما وحلب المعزا وشربها وحذف بالقدح ورجع الغار ويوم قدها بتروح فحذفت له القدح وقالت احلب وحلب الرجال مرة اخرى ورجعت البنت لاهلها لما جات اهلها راحت امها للغنم لما فيها حليب قالت امها اغنمش ما فيها حليب قالت هويديه حلبتها وشربته قالت كله قالت هجل نثرته بالارض الا ما جاش احد قالت لا ، ويوم جاء ثاني يوم فلت بالغنم عليه رحمته رحمة من الله ويوم رجعت الليل الاخر لا الغنم ما فيها حليب وقالت امها لابيها بنتك ياتيها رجاجيل ويحلبون غنمها ومخوفينها قايلين لها لا تعلمين علينا ترانا بنذبحش.
واخذ الرجال سلاحه واتبع بنته ويوم جات الغنم الغار ليهو يشوف الرجال طالع من الغار وحذفت القدح عليه وتبرزت وحلب وشرب وحذف القدح عليها ، وعقب جاء غيدان وقال يا راعي الغار اظهر وظهر الرجال وقاله غيدان من انت ؟ قال علمني من انت ومن انت منه ؟ قاله انا غيدان بن جازع ومن العجمان قال من العجمان ونعم انا تركي بن عبد الله بن سعود شردوني الذاهبين اللي دكوا بلادنا وراحوا بالوالد وغيره من اهل الدرعيه وانا شريدتهم قال معي معي وقاله ادور لي اسم غير اسمي وجلس عندهم وقال يا غيدان ودي انك تزوجني هويديه انا حبيتها على طريقتها هذي قال غيدان الساعه المباركه بس غنمنا وش نسوي بها قال زوجنياها وخلها تسرح في الغنم وتزوجها وانجبت منه ابنه جلوي





مناخ الرضيمة

جاء غزو من العجمان من جنوب بالقرب من الاحساء وتم القبض على بعضهم ووادعوا السجن لدى ابن عريعر ومنهم ولد الامير / عامر بن جفن امير ال سفران ولقد اخبر بن عريعر بذلك ، وجاء عامر بن جفن متسلل حتى نزل ضيفا عند بن عريعر واخذ ثلاثة ايام واعجب بن عريعر بشخصية وكلام عامر وسأله من انت وما حاجتك فقال له انا عامر بن جفن وحاجتي عندك هي اطلاق ابني من السجن واجابه ابن عريعر بان شاء الله سيخرج من السجن ولما اصبحوا سأله ابن عريعر كيف اصبحت يا عامر فقال له :

يابو دجيني مصبح مثل ما امسيت

وانــا رفيـقـي فـــي الـخـشـب والحـبـالـي

يالله عسانـي كـل مـا اقبـلـت واقفـيـت

لا جيت انـا مـا البيـت عنـك بخالـي

لا تدخـل السرقـان فـي داخـل البيـت

الـــلـــي مــشــاورهـــم تـــهــــدم الــحــلالـــي

واطلق ابن عامر وكساه وعرض عامر على ابن عريعر رايه وقال اجيب لك العجمان لتجمع قوتهم مع قوتك فقال له ابن عريعر انت رئيسهم فقال لا انا رئيس فخذ منهم ورئيسهم مانع بن حثلين ولكن ساخبرهم بالصلح واذا وافقوا اتينا لكم واذا لم يوافقوا سأمنعهم من الغزو عليكم ولما وصل العجمان أخبرهم بما وجد خلفه من خصب الارض وكثرة المياه والصلح وافقوا العجمان ورحلوا لابن عريعر ونزلوا بالقرب منه وفي احد الايام جاء احد ابناء ابن عريعر وعقر شاة لواحد من ال هتلان ثم ضربوه اهل الشاة وطردوه واخبر عامر بالقصة فقصدهم ينشد عن ما حصل واخبروه بالقصة كاملة ثم قال واحد من اللي عنده هذا الولد من ابناء بن عريعر فهذب خلفه عامر ليرجعه ويعطيه الشاة ويعوض اهلها ولكن الولد لما شاف الخيال ناصيه ظن بانه سيقتله واخذ له بندق ورمى عامر وقتله وقال ترى بيني وبينهم صلح وارسل ابن عريعر رجل لمنازل العجمان ليتجسس عن اخبار عامر ثم اتاه بالليل واخبره بوفاة عامر فرحل ابن عريعر بالليل شمال واركب الركايب يستنجد بقبائله بني خالد ولابن هذال مغيليث وابن مجلاد برجس شيخ الدهامشه من عنزه ولمسلم بن مجفل امير الصمله من سبيع ومن معه ، وادبر شمال واضعا الدهناء والنفود على يمينه والعرمه والجبل على يساره حتى وصل الرضيمه واجتمع الفريقين وتناوخوا هم والعجمان لمدة شهر واحد لم يشارك مع العجمان احد ، ثم اركبوا العجمان الركايب للامام تركي وابنه فيصل يستفزعون بهم ولكن الامام اعتذر وقال ليس لدي قوة كبيرة تقضي على ابن عريعر واذا انتصر عليكم والله ما عاد يفك المسلمين منه احد ولكن ساكتب لامراء البادية بان يناصروكم وكتب لهم وقال افزعوا لاخوانكم المسلمين على الطاغية وان هذا جهاد مقدس والناس كانوا ما يحبون ابن عريعر لانه حاكم ظالم ومتسلط حتى بيض الحباري حاميه.
ذهبوا العجمان بالمكاتيب فالذي ذهب الدويش وافق بشرط ان ياخذ مربط كروش وابل العمري واعطوه واما الذين ذهبوا لسلطان بن قويد فوافق بدون شرط وجاء بجميع القبيلة وجاء معه بن وثيله من شيوخ الوادي وجاءوا ايضا السهول ودارت المعركة وانتصر العجمان علي ابن عريعر وانكسرت شوكته بعد تلك المعركة وقال شاعرهم الخفيف هذه القصيدة :

قـامـت مخايـيـل مــع الصـبـح ركـبــت

مـــلــــت مــلازمـــهـــا وغــــبــــت تــرابـــهـــا

تـــرعــــد بــخـــفـــان الــمــحــبــب والــقـــنـــا

وتمـطـر بــدرج ودارج الــدم سحـابـهـا

لـــــكـــــن الــعــقـــايـــر بـــــيــــــن ذولا وذولا

نصال تدربي مـن عـلاوي هضابهـا

ولـــكـــن طـــرحـــان الـمـنـاعـيــر بـيـنــنــا

جـــذوع نــخــل قـطـعــت مــــن عـقـابـهـا

تــســعــيــن لــــيــــل والــخـــلايـــا مــعــقــلـــة

مـن الـجـوع والهـزلـي تحـنـت ارقابـهـا

رحــنـــا وجـيــنــا بــالــدويــش الـمـســمــى

له ركضة عند الضحى ينحكى بها

وجـيـنــا بـخــطــلان الـيــديــن ال زايـــــد

ربــــع تــراثــع فـــــي الاحـــــدة اركـابــهــا

ورحــنــا وجـيـنــا بـالـسـهــول وخـلـطـهــم

بـــرازيـــة بـالـضــيــق تــــــروى حــرابــهـــا

وجـانـا مــن الـعـبـر المـسـمـى مخـيـلـه

مخـيـلـة يـــا سـعــد مـــن هـــو عـدابـهــا

واولاد مــــرزوق هــــل الــمـــدح والـثــنــا

يصالـون ضـو الحـرب يـوم التهابهـا

كــــــم درعــــــوا مــــــن حـــربـــة عـولـقــيــه

وقـــديـــمـــي مـــــاردهـــــا الا نــصــابـــهـــا

هل سربـة فـي الضيـق كنهـا مهجـرة

ولـــــو هـــــي مـدابــيــر فــعـــوج رقــابــهــا

]هذا ما نعرف عن مناخ الرضيمه وماسمعناه من كبار السن والقصيدة توضح ذلك ورئاسة العجمان يوم الرضيمة للامير / مانع بن حثلين ...






معركة بين اربعين فارس من ال حبيش وتسعة مائة من قبيلة مطير

هذي ليست الباردة والباردة كون بن رشيد على العجمان يوم حمى ، وهذي قصة اخرى العجمان واللي معهم من ال عرجاء مربعين جنوب عاد اهلهم بالجنوب ومحالفين قحطان واللي على نجد ذاك الحين قحطان والعجمان تقلطوا ونزلوا على حمادى الريل اللي شماليه وارتعوا ، وفيه واحد من العجمان يقاله صالح سواده رجال طماع وله عنوة مع مطير وتسلل وراح لين جاء مطير عوانيه وغزوا عوانيه الأمرة فخذ من ذوي عون وقال هذي ابل قحطان حنا وياهم اصلحا ووامنين خابرينا بينهم وبين الخوف توكلوا على الله وانا دليلتكم وعطوني وجه على العجمان قالوا العجمان بنعطيك وجه على العجمان وانا بحماكم من العجمان ان احد عارضكم وناخذ ابل قحطان ولابه هضبة يقالها عريقية قبلة من ال حبيش وشافهم قانماً يوم هزعوا عليها وقيلوا فيها وجاء وقال يا ال حبيش عريقية دخل فيها قوم جايين من شمال وكاد انهم مطير ومن القوم ، وهي تركب الخيل وهم يباغتونهم وحلوا فيها ويذبحون خمسه وعشرين ولا صالح يصيح خوياي يا عمان قالوا خسك الله ما جنبتنا ولا يوم شفت الطارفه ما درهمت ذلولك وعلمتنا ، قال خوياي قالوا ما نقدر ندفع قضاهم فيها حقوق العجمان وراح وجاء ال معيض وقالوا الخطأ منك وال حبيش ركن من ركون العجمان اما هدمناهم ولا هدمونا ، وراح للدويش وقاله هذولا ال حبيش مثل اللحمة اللي شاذت من القدر واليوم انا دليلتك عليهم احشموني يا ابن عمهم واذبحوا اخوياي بني عمك وتفرقوا من كان عندهم العرب ، ذولا مجرمين واللي عندهم من العجمان وال عرجاء وال هشام كلهم تفرقوا وراحوا ذالين من ال معيض بني عمي وذالين من الدويش ومطير ، ويجيك الدويش وال حبيش اربعين خيال ما يزيدون وشيخهم جريس بن جلبان وذا ناصر بن قتمه ولدٍ ما بعد فعل شيء وخاله جريس ، وروح له ناقة مع طروشٍ رايحين للحوطة وباعوها وشرو له سيف وقال يا خال وش تقول في ذا السيف قال والله يا ولدي ما فيه عذاريب الا عذوربا واحد قال وشهو قال كان له قضابٍ يضربه لين ينكسر انصابه ولا ما فيه عذروب ، فحزة في نفس ناصر ولا يتمنى الا يجي يوما كبير ينشاف فعله ، يوم جاء ذاك اليوم لذولا ال لحيان امراء السهول خيالين جايين يشبون بحصان جريس وصار محوالهم عند ناصر بن قتمة ويوم اصبحوا فشبوا السهول خيلهم ويوم قدهم يتقهوون والدبش سرح شرق مبطين في مراحهم والابل تطول المساريح الا بالخيل يوم جات لمرابطها والخيل حساسة تدري قبل راعيها ، ارقب واحد في ضليع عندهم ويوم شرف وجاء قال جايكم جموع لا تشبع ولا تروى الكمى جاكم والمغيرة راحت للدبش ، قال بن قتمة يا خال انتم تبغوني للمغيرة ولا للكمى قال اليوم جميع ما به تفرق قال انا اليوم لحالي تبوني هنا ولا هنا قال جريس رح للمغيرة ولا تجيهم لين يدخلون في الدبش ويوم مشى قال يا ال حبيش والله يا من لحقني ما يتعرض فيها الا احبالها قال جريس يا ال لحيان روحوا مع معزبكم قال ناصر ارجعوا قالوا حنا رايحين ندور الكسب فسكت ودخلوا المغيرة في الدبش والا ناصر وال لحيان معهم وقلعوا على وحده وناصر يطرح ويخلي القلايع تدرج وسط الدبش وخلوا الدبش وراح ناصر بأثرهم ولم يرجع الا بعدما انكسر نصاب السيف والرعيان قاموا يربطون القلايع في الابل وال لحيان رجعوا وناصر فعل فعل ما احدٍ فعله فعله ودخل وسط العجه وراح ، اما اهل الكمى نطحوا والحي ما ينطح الميت صدق كذب ولا هي رايحة عليهم مقفية والطق في تاليها.
ويوم رايعوا ما جاء ناصر قالوا ما جاء ولا خذوا ليوم اصهلت ابشروبه يوم اقبل عليهم وقال وين جريس بيقول نصب السيف قال جريس لا تعلمونه قالوا خالك يطلبك البيحه قال لا واحلالاه يا خالي ليته ما مات لين يدري اني كسرت انصاب السيف قالوا ابشربه قال هاك نصب السيف فقال جريس قصيدته:

شــــــرف مـشــرفــنــا وقـــــــال اقـبــلــنــي

ظخـم الجمـوع ومقتفيتهـا الجهامـي

هـــــم خـيـلــهــم تـسـعـمـيــة يـحـسـبـنــي

وحـــــن اربـعــيــن عــدنـــا بـالـتـمـامــي

هـــذا لـعـيـنـا الــلــي بِــــدن واشـرفـنــي

ولـجــة كـمــا يـلـتـج بـرقــا الـحـمـامـي

لــرجــالــهــن واخــوانـــهـــن وادعــــنـــــي

وقــــالــــن الــــيــــوم تــــالــــي الــــولامــــي

ركــبــن بــنــا مــثــل الـمــهــا يـرثـعـنــي

ولباسهن ما بيـن مصـري وشامـي

ســاعـــة نـطـحــنــا خـيـلــهــم دبـــرنـــي

وقــفــوا قــــد اوراك الـسـبـايــا دوامـــــي

تكفون يـا العجمـان مـا انتـم بمنـي

مـنـي ومــن مـوجـه علـيـكـم مـلامــي

سبـعـة انــزول كــل مــن شـــد مـنــي

مـن اولاد مــرزوق وتـرثـة هشـامـي

غـبـوقــه الـضـيـفـان مــاهــي تـحــنــي

طويلة النسنوس عثََوا السنامي

تمـري يـا لا مــن السنـيـن امحلـنـي

وتفز لا من شافت الصلـب زامـي

يقولون جرها صلبي عند محروث بن هذال على الربابه قال انا اخو بتلاء واحلالاه اني منهم اللي هذا فعلهم وذا قِلْهم





كون الحفيه


كون بني هاجر اغاروا على العجمان وعددهم عشرة خيالة وبني هاجر تسعين خيال عند قوز بن طفلان وهم في كمام الامام / فيصل بن عبد الله ولا يوجد عدوات ، وأخذوا ابل العجمان ولحقوا الفزعة وقالوا لرعيان من ذا قالوا شافي بن سفر قال فهيد الخفيف اصبروا خلوني ابنحرهم ، وهذب عليهم وذاك الحين مابه الا السلاح الابيض ويوم اقبل عليهم ، قال: يا شافي قال: نعم قال يا محلف حنا قوم تغيرون على ابلنا!! هذي حذف ولا من يد قال: هذا اللي عندك هو بينا وبينكم عمله او صلح ، قال: الا حنا وانتم اخوة ومسلمين وفي كمام ابن سعود قال شافي: ماذا بكلام الولد اللي على حمرا ومنتجد سيفه وفي ايده رمح ولاحق عند ابله ينبغي منه شيء غير ذا ، وانحرف على ربعه ما عاده بيشوف القاع بيغمى عليه من كلمة بن سفر ، ويوم جاء ربعه قال يا اولاد بن حمد يا صلب جدي والله ان ذا الهاجري قالي كلمة اني بغيت اطيح من فرسي واليوم خيركم الله بين إثنتين اما والله ذلينا ذلةٍ يحكونبها عيالٍ ما بعد ولدوا ونرجع ونخلي ابلنا يسوقونها الرجاجيل وحنا نشوف ، والا ركضنا مركاض يسولفون به عيالٍ ما بعد ولدوا ، ولا أحدٍ ميت قبل يومه وال مصرا من الرجال الصاملين قالوا عليهم قال الخفيف صفوها الاذن بالاذن حتى نختلط بهم ، والحي يحيا والميت يموت ، ثم يعذرنا الله والرجال يوم صفوا العشر فشط واحدٍ منهم ذل الله يخزيه ( عاد يقول لي سالم بن وذين والله يا ولدي يا ذاك الرجال اللي شط يامن كان يلحقه بعرق انه ذليلا الى اليوم ).
وصفوها التسع ويوم ادبسوهم بها فكل منهم ادلا برمحه وعقرت ثمان والتاسعه فرس الخفيف الدهماء امرقتهم من عجلتها وردها ويرد لسيف وتعقر والتسع كلها في جفرت وحده ولا منهم واحد الا مدلت هويته والا الرجاجيل ظاهرين ومخلين الابل ومخلين الجيش اللي وقوف وسطها ويشوفون الخيال اللي هناك يويق عليهم يحسبونه اول الفزعة قالوا اللي ذا قِلهم وذا قو مركاضهم هذا اول فزعة كبيرة بتجينا وذبح من ال مصراء اثنين وهم السكيني وبن همل وفهيد بن خزيم مكسرات يدينه والد سالم بن وذين والباقي ما فيهم احد الا وفيه صواب والخيل عقرت كلهاوفكوا الابل وعقب جاء الخيال اللي ذل قالوا الحمد الله اللي شردبك اركبنا من ذا الجيش وسقبنا الابل ، ولا اعلم كم قتلى بني هاجر ولكن اصيبوا بالرماح الاوله ويوم جاءوا اهلهم فقامت الفرس تصهل ادور الخيل قامت زوجته عليها واخلست منها وتليفتها بالعمود وقالت خلها تلتعن يومك ما قربتها من بني هاجر يذبوحنها مع خيل ال مصرا كان حطيتها بينها وعقرتها انت جعلك السلال ، وتروح الفرس للخيل المعقرات ويجيبها راعيها عند الصبح عاد قال فهيد الخفيف قصيدته في ذا الكون بعد انتصارهم على بني هاجر:

يــــــا الله يــــــا الـــلــــي لا الـــــــه غـــيــــرهيـــــا الــلـــي عـلـيـنــا مــرقـــب ويــراعـــي

انــــــــك تــســاعــدنــا عــــلـــــى عــــدوانـــــايا اللي لا طلبك مـن دعـا سماعـي

حـــنـــا لـحــقــنــا الـــقــــوم بـــأثــــر ابــلــنـــاالــــلــــي خــــذوهــــا حــــــــزة الافــــزاعـــــي

قــلــنـــا لـــهــــم يـــاقــــوم هـــــــذا حــلالـــنـــاوعـيـوا عـلـى حــم الـــذرى الطـمـاعـي

تـســعــيــن نـــطــــاب الـفـتـيــلــة دونــــهــــاوحـــــــن تــســعـــه مـاغــيــرنــا فــــزاعــــي

وأنـــا احـمــد الله يـــوم انـــا مـــن لابـــةكـــــم شــيـــخ قــــــوم وســــــدوه الــقــاعــي

أولاد مـــرزوق هـــل الــمــدح و الـثـنــافـــهــــود الــــــــزراج ولــلـــفـــرج بــتـــاعـــي

من لابة في الضيـق ينشـاف فعلهـايــــــام هــــــل الــنــامــوس والاســنــاعــي

وكـــلـــه لـعـيــنــا كــــــل مــلــحـــا حـــايــــلغــرايــس مــــا هـــــن بــشـــرط لــراعـــي

عـلـط الـرقـاب مــن الـكـتـوف مـــوارقمـــثــــل الــــدقــــل لاعــلـــقـــوه شــــراعــــي

والا لـعـيــنــا الـــلـــي يـــحـــب أخــبــارنــاالا وجــاهــم الـطـرشــان بـالاسـراعــي

ذبـــحـــت مــنــهــم كــــــل قــــــرم فــــــارسواشبعت وحوش فـي الخـلا جياعـي

شـــربـــت انـــهــــال وانـثــنــيــت أعــلــهـــامـــن دم كــــل مــجــرب صـعـصـاعـي

أبـكـى جــوادي يـــوم أخـــذت عنـانـهـاعقرت و أنا مرخي لها المصراعي

مـانــي بـمــن يـطـعـن وهـــو مـتـشـطـرمــايــنــفــع الــــبــــل بــــــــارد الــمــفــزاعــي

والـقـوم عـقـب الـفـعـل عـافــوا كسـبـهـمواسـتـمـنـعــوا فــــــي جـــيــــرة الـمــنــاعــي

وعـــقــــب صـــبــــي مــايــســـوي مــثــلــنــاودك يــــلــــبــــس بــــــرقـــــــع وقــــنــــاعـــــي

والا لـــــرب الـبــيــت يـقــطــف شـبــابــهحـتـى الـحـرم عـنـده تـجــر المـنـاعـي

هــــــــذا وصــــلــــوا يــاجــمــاعــه كـــلـــكـــمعـــــلـــــى نـــــبـــــي لأمـــــتـــــه شـــفـــاعــــي

مناخ قدام



قدام ضلع شرقا من حنيذ وتسمى هذه الوقعة بمناخ قدام وكان الدويش ومعه قوة من مطير ومعه الدهامشه من عنزه ومعه ناسا كثير حاسدينا هذا المحل الزين اللي حن نازلين فيه ويقولون ذا الجماعة اللي من اهل نجران ما ياكلون الجزور نزلوا في احسن مكان من ديرة بني خالد وقالوا هاذي ديرتنا وبلادنا فنوى الدويش بغزوهم ، فارسل لابن شافي وجاء بقبيلته وجاءه سبيع وتجمعوا وليس حب لبعض ولكن كراهية للعجمان والله سبحانه وتعالى نصرنا عليهم مشوا على العجمان وهم عند قدام وحاصروهم وكانوا العجمان برئاسة حزام بن مانع والفارس محمد الطويل وهو زمام الامر كله وكانوا العجمان قله وضايقوهم ولا عاد تعدت خيل العجمان بيوتهم وماوتوا وحفروا قبورهم عند اطناب بيوتهم والعدو اخذ يستدير بهم ، ثم ارسلوا العجمان لال مرة يستفزعون بهم ونوخوا على الامير/ علي المرضف وجاب ال مرة واللي معهم من كبارهم ومن ال مرة قسم ليس بكثير من العجمان ، ويوم اراد الله يفرج عليهم لذاك الخيال واصل من جنوب ينشد من محمد الطويل ويوم جاء عند الطويل قال ابشر بالمرضف قده ذا واصل قال الطويل يا هندي رح للمرضف وخله ينزل العرب ويقلط علينا للقهوة والعشاء راح هندي للمرضف وسلم عليه وقال الوالد يقلطكم للقهوة والعشاء وخل العرب ينزلون ، قال المرضف ذا الخيل المتوافقه غرب بيوتكم منهي له قال هندي هاذي خيل العدو قال اخو صبره ما عاد عينت لها خيل تردها رح لابيك وقله ترانا بنسلم عليهم قبل ما نسلم عليه رجع هندي لوالده واخبره قال الطويل فزع خيلنا معهم وركضوا عليهم وصاحوا عليهم صيحة لين قامت الخيل تطمر اطناب بيت الدويش ولاسندوا الا ومعهم خمسة وثلاثون قلاعه وعرضوا قدام بيت الطويل ونزلوا قال المرضف يا عيال روحوا نزلوا اهلكم وسنعوهم اما حنا يالشيبان قد حن بنتقهوى عند محمد الطويل وارجعوا علينا للعشاء ، وبعد ماركد الكلام والا واحدا يصوت يا علي يا علي المرضف قال من ذا قالت انا سلمى بنت محمد الطويل ويشهد الله وانت وابي اني مقدمت روحي لك جائزة على ذا المركاض لامن انتهى اللازم قال جعل ابيش في النار ما اكذبش ولا جابني عشقش غارتبيني للقتل وانا ما جبت الا ادور القتل والا اني جاي من الربع الخالي ما يخالط ابلي الا النعام والوضيحي والصيد ويوم علمت انش وبنات عمش تلوحون بشيالشن وتقولون يام يا سترنا يا علي يا سترنا فعفت الحياة وجيت ادور الموت والصبح على الطلاق ياذا العرب ان يقفون وراهم والا ما عاد تعينون الا قطع جوختي على روس الغضاء قالت تدرك العلم الغانم ولاهوب جاي الا الزين ويوم اصبحوا ركضوا عليهم والله نصرنا عليهم.
والا فيه رجل يلقب بعرقوب الشيخ من ال سليمان ولم يحضرني اسمه وهو اللي قتل محمد الدحام ذاك النهار وبعد الانتصار قال الشاعر عبلان هذه القصيدة

فــــي قــاعـــة قـــــدام مـــــن جــنـــوب

نــــوخــــنــــا وحــــزمــــنــــا الــــعــــضــــاد

جـــانـــا بـــاشـــة الـــبــــدو الـــدويــــش

مـــثــــل الـــغــــوج مـنــقــطــع الــقــيـــاد

بــــاع الـــــروح بــيـــع الـمـرخـصـيـن

وحـطـيــنــا لــــــه الــشــقـــراء وســـــــاد

وجــــانــــا شــــافــــي وابــــــــو اثــنـــيـــن

كــــــن جـمـوعــهــم كـــتـــف الـــجـــراد

وانــــا وربــعــي مـوطـيــة الـنـجــوس

الا مـــنـــه نـــهـــق عـــيـــر الـــرشـــاد

الا يـــــــــــــا الله يـــــــــــــارب كــــــريـــــــم

جـــــــزل الــــمــــد يــــاوالــــي الــعـــبـــاد

يـــــــــــا رزاق خـــــفــــــاق الــــجــــنــــاح

الا مــســـى مــاذخـــر لـصــبــح زاد

عـبــدا لـــك مـطـيـع مــــا عـصـيــت

ومــــا مـشـيــت فــــي درب الـفـســاد

مـــــــــا تـــبـــعـــت درب الـــغـــاويــــات

والـــمـــنـــقــــود جـــنـــبــــتــــه عـــــــمـــــــاد

عــلـــى ثـــــر رســـــول الله مـشــيــت

خـلــيــت الـنــحــى وامــشـــي ســنـــاد

الا يــــــــا ســــعــــد دنــــــــوا اركـــــــــاب

عوص الجيش من سفن الحماد

كــــــن عـيــونــهــا غـــــــب الــنــفـــوس

عيـون البـيـض فــي حـفـل العـيـاد

كـــن مـرواحـهـا خــطــو الــوحــوش

تـبــي الـعـشـا مـــن بــعــد الـمـصــاد

تــنــصــى لابـــتـــي صــبــيــان يــــــام

ريــــف الـقــلــب لا جـــــاوك جـــــراد

هـــــــم كـفــوفــنــا وحـــنــــا الــعــضـــود

وهــــــــم صــــوانــــا وحــــنــــا الــــزنـــــاد

عاد يقول واحدا من ال مرة جعل ابيه في النار ذا الشيبة اليامي حطني حصاة كل صبح يقمع نخرها .


قصة فنجال الطويل

سالفة ضرباح لم اسمع بها والذي اعرف بان ناصر بن خليل من شيوخ بني هاجر فخذ ال شهوان غزا له بخيل عامدا محمد الطويل وعلي المرضف نازلين جميع عند الطلاعيه قارة جنوب الاحساء إلى الغرب ما هي بعيد في الصفري والإبل ذاك الحين تطول المساريح ابل الصفري تبعد المساريح ما بعد به خضارٍ يجودها جاوك الغزو ويوم عشوا ويحط واحدٍ منهم فنجال وقال هذا فنجال الطويل من اللي بيشربه ومحمد الطويل طاريه يروع ويتقدم عليه عيد بن عجب ولدٍ طيب وقد ظهر له أفعال من نفس ال خليل الحموله الامير عمه أو عم أبيه ويأخذ الفنجان ويضربه أبيه بالعصا يالعنبوك قال لعنبوا اللي ما يواجه الطويل، غاروا على الإبل ويوم غاروا على الإبل وخذوها فركبت الخيل يوم قربت الجمعين ظهر عيد بن عجب قال وين محمد الطويل قال ولده منصور غايب وله كافي ومحمد متأخرا يلبس الطاسه والدرع فظهر له منصور الطويل وزرق منصور برمح ولهوا موقع في اسفل ظهره وظهر له على المرضف وتخالفوا الهوايا واصاب المرضف في كتفه ولذا محمد الطويل واصل قالوا يايبه محمد هنا خيال ينشد منك قال وينهوا قالوا الصبي ذا وظهر له محمد واقفي به من الجمع قال صبي ويدور الشيبان ولحقه عيد وزرقه بالرمح ودنق محمد منه وحرفها عليه وزرقه بالرمح ليهو طايح وطمبح عنده وإلا عجب واصل منصور قال عجب امنعه يا منصور واخذ اللي تحتي قال ذا شايب مصدوع وان جيته ذبحني استخلف الله فيه.







قصة فلاح بن حثلين مع الحجاج



كانوا العجمان بالاحساء برئاسة فلاح بن حثلين وكان فلاح ياخذ على حجاج الاحساء والقطيف وايران اتاوة ويرفق معهم رفق حتى يتعدون الدهناء ، وفي عام 1260 هـ أو 1261 هـ حسب رواية المؤلف قدم حجاج من ايران وهم عادة يركبون من بندر عباس وينزلون في العقير ويستقبلهم رجل يدعي حريبي من اهل الاحساء حملدار أي صاحب حملة ويحملهم على الركايب وينزلهم في خيامه غرب الرقيقة على ماء يسمى ريق البنات ويجتمعون عنده حجاج ايران والقطيف والاحساء ثم يمشى بهم للحجاز وفي كل سنة ياتي فلاح بن حثلين وياخذ منهم وفي هذه السنة كان فلاح نازح من الاحساء وحضر اخيه حزام واخذ حقه منهم وارفق معهم رفق وبعد ذلك جاهم فلاح يطلب منهم حقه وقالوا له لقد جاءنا اخيك حزام واعطيناه مالكم علينا وذهب لاخيه يطلب منه ما اخذه من الحجاج ورفض حزام ان يعطيه شئ ورجع فلاح للحجاج وانذرهم وهددهم بانه سياخذهم ان لم يعطوه حقه وقالوا لقد اعطيناه اخيك ورفقه معنا ذهب فلاح للعجمان وقال هؤلاء حجاج الرافضة من بلاد فارس ومن الاحساء والقطيف ومعهم مال وخير كثير وقالوا له العجمان بما فيهم الفارس محمد الطويل عيب وحرام واخيك ماخذا عليهم ومرفقا معهم رفق ، ولقد سمعت بان عبد الله بن خميس قال ان العجمان يسرقون الحاج وقال لي بعض العجمان سنرد عليه لاننا ليس من يسرق الحاج والذي يسرق الحاج هم هذيل والشيابين وقلت لا تعارضونه وانا عارف قصد بن خميس ولكنه اخطاء في كفه للعجمان والذي سرق الحجاج هو فلاح بن حثلين ومعه بعض القبائل الساكنين بالاحساء ومنهم سبيع كانوا جيران له وهجموا عليهم وشردوهم ونهبوهم ولما عرف الامام بما حصل ضاقت الوسيعه على فلاح وراح لمنديل بن غنيمان شيخ الملاعبه من مطير اما بن هادي لم اسمع بانه ذهب له وكان بن غنيمان صديق له وقال بن غنيمان انا ماني بمزبنك من ابن سعود ولكن تبغينا نشمل بالمظهور حتى ناتي ابن سويط والا نضرب على ديرة الدواسر يلين ندخلك نجران قال فلاح لا وصلني للدويش واوصله للدويش على جوده وليس معه سوى ثلاثة بيوت غير بيته صبيان ورعيان له واما العجمان تبرءوا منه ورحلوا جنوب الى يبرين برئاسة الفارس محمد الطويل.
قال الدويش لفلاح انا ساذهب للرياض لاطلب العفو لك من الامام ولكن الامام لم يعفوا عنه ولم يقبل وساطة الدويش ولو ان الدويش رايته بيضاء كان ارسل لفلاح راعي ذلول لينذره ويخبره بان الامام لم يعفوا عنه ويقوله كان له مخلب فيحفر وان له جناح يطير ولكن الدويش لم يفعل ذلك وجلس عند الامام حتى وصل مع السرية وقبضوا عليه وقيدوه بالحديد وارسلوه للاحساء وقتل هناك .






معركة ملح والجهراء والطبعه



انا لم اسمع بوقعة على الوفراء ولا على الصبيحية انا اتكلم بالذي سمعت وانا لحقت على شيبان لاحقين على هذه الامور ونحن تاريخنا من شيبانا كابر بعد كابر منقطعوا الناس وينقلون من كلام رجالنا الاولين والكذب عندهم عيب حتى اليوم الواحد بعد الصراحة له او عليه.
الغارة على ملح وراكان غير حاضرها والذي حضر ملح ورئيسهم ذاك اليوم هو علي بن سريعة شيخ ال شامر والذي معهم من العجمان وصارت الوقعة عليهم وانتصر عليهم الامام/ عبد الله والقتلا اقل مما ذكر المؤلف وعددهم يتراوح 100 او 150 قتلى ملح ورجع الامام بعد ملح ولم يواصل سيره للجهراء.
بعد ملح طلعوا العجمان للعراق وعاثوا في البصرة ومعهم قسم من المنتفق من ال سعدون واخذوا كل ما يريدون من البصرة ونخيلها ثم ارسلوا اهل البصرة بشكوى ضد العجمان والمنتفق لوالي بغداد ورفعها بدوره للسلطان عبد الحميد في اسطنبول ونزحوا العجمان بعد ما عرفوا بانهم سيجازون ونزلوا الجهراء على دور ملح وجاءهم الامام/ عبد الله الفيصل بجنود لا تعد ولا تحصى وصارت الهزيمة على العجمان ويقول راكان فيها:

جـاونـا مــن الـحـرة الــى حــد الافـــلاج

والـكــثــر يـغــلــب كـاسـبـيــن الـنـوامـيــس

لعيناش يا الصفراء ذبحت ابن فراج

هــــذا بـعـيـنـا وقـفـتــش فــــي الـمـنـايـيـس

والله لــــــو لــــــش مــــــع الـــبــــر دفـــــــلاج

انــــي لــوقــف مـوقـفــا مــــا بــعـــد قــيـــس

ويقول عبد الله ابو سبعة عم والدي في هذه الوقعة وكان حاضرها واخيه محمد الدامر :

الله مــــــــن كــــبــــدٍ عــلــيــهـــا لـــواهـــيـــب

كـــن الـمـقـهـوى شــــب ضــــوه حــذاهــا

يــامــل عــيــن كـــــن فـيــهــا مـشـاهـيــب

وعـيـنـي مـــن الـعـبـره زعــوجــا بـمـاهــا

يــاونـــتـــي ونــــــــت حــــمـــــام مـــراقـــيـــب

عـلـى الـجـذوب الـلـي طـويـل رشـاهـا

عــلــى بــنــي عــــم تــــوزو الاجـانــيــب

ومـن اول بـعـض الـعـرب فــي وزاهــا

من فعل ابو تركي مجري المعاييب

مـــــن فــعـــل خــدامـــه ولــمـــة اعــداهـــا

قبل امس يوم الخيـل جتنـا جناديـب

بــــــدول هـــبـــس مــــــا عــرفــنــا لــغــاهــا

شـــلاش صـابـتــه الــقــدر والمـكـاتـيـب

والـفـغــم خــلــي طـايـحــن فـــــي لـقــاهــا

شقـران دبــر مقفـيـن عـقـب ماصـيـب

واقبـل عـلـى الصـقـهَ طـنـوب اعـزاهـا

لا مــــــن ركــبــنــا لــيــنـــات الـمـقـالــيــب

خــيـــل تـســقــى بـالــبــن فـــــي غـــذاهـــا

جــات الـقـلايـع مـومـيـات العـلاسـيـب

لا قـــام يـسـكـب عـجـهـا فـــي سـمـاهـا

يـاشــيــخ مـــــا احــبـــك لـــنـــا بــتــواديــب

وذبــــاح جــــدك سـالـمــن مــــن بــلاهــا

شيالـة العسكـر علـى الفطـر الشيـب

هــذي قـصـورك مــا بـقـى الا جـثـاهـا

وراحـــوا بـزيـنـات الـبـكــار الـحـنـازيـب

ورحـــنــــا بـشـيـخــانــا تــرفـــنـــا لــحـــاهـــا

ويقصد بذلك الدويش والدويش يوم حولوا غزو الاتراك والذي معهم من غزو مصر ارسل لهم الشرف وغيرها من الدبش ومرسوله منديل بن غنيمان وجاءوا وهدموا الدرعية يومه يقول هذي قصورك ما بقي الا جثاها.
وهذا شئ صحيح يوم غزو اليمن على عصر الملك عبد العزيز قال هاتوا الدبش نظهره للغزو قال ولده محمد حتى الشرف يابوي قال حتى الشرف الشرف عليها جنابه شالت اعدائنا وهدمت بلادنا وهالحين نبيها تشيل المسلمين تغسل جنابتها الشرف يشلون عليها المسلمين ينطحون اعدائنا من اليمن ويدافعون عن بلادهم.
اما المؤلف يقول الصبيحية والوفرا فهذا غير صحيح بان الامام اغار على العجمان عليها، وخسائرها لا نعلم عددها ولكن صارت هزيمتين متتاليتين كل واحده بعد الاخرى بعام ملح والجهراء وتسمى بالطبعه لان الناس طبعوا فيها بعد ماصكت عليهم جنود الامام قال راكان:

يا اهل الرمك هذا المضيق

جــمــعــيــن والــثـــالـــث بــــحــــر

حــــطــــوا لـســبــقــكــم طــــريـــــق

لـــعــــيــــون بـــــــــــراق الـــنــــحــــر

ودفعوها وابجدوا الجموع وخرجوا وشالوا النساء على الخيل ذاك اليوم عبد الله ابوسبعه قلايعه اربع ومحمد الدامر قلايعه ثنتين وخيلهم ثنتين وصارت جميعها ثمان وشالوا ابوهم ونسائهم وخلوا فرس عبد الله ابو سبعه معفيه عن الرديف.





معركة الجوف والرياحيه


العجمان بعد الجهراء تواجدوا بالبحرين والرئيس ذاك الوقت هو علي الخليفه والرئيس اليوم هو عيسى بن سلمان بن حمد بن عيسى بن علي وركبوا العجمان في السفن من الكويت والبصره واتجهوا للبحرين واستقبلهم جزا الله خير واخذوا عنده عام كامل او ازود وسوى راكان قصيدة وارسلها الى الامام/ عبد الله الفيصل يطلب الصلح والتي مطلعها:

قـــال المعـيـضـي بالـضـحـى يــبــدع الــقــاف

فـــــــــي دارســمــحـــيـــن الـــوجـــيــــه الـــكـــرامــــي

عــســى لــهـــم بــآيـــات مـــــن حـــــج وطّـــــاف

عــــــــــــزٍ لـــحـــاضـــرهـــم ولــــلــــحــــي دامــــــــــــي

يــــــا راكــــــبٍ مــــــن عــنــدنــا فـــــــوق هـــيــــاف

بــــتــــيـــــل ســـــــــــــاجٍ ومــقـــتـــفـــيـــه الـــــــولامـــــــي

فليـا دعـم صـدره عـلـى عـذيـات الاسـيـاف

دنــــــــــــــوا ثــــــــــــــلاثٍ يـــشـــتــــهــــن الـــــــولامـــــــي

بـــواطــــن يـــشــــدن الادامـــــــي بـــالاوصــــاف

وان زرفـــلــــن يـــشــــدن الــــجــــول الــنــعــامــي

يـمـشــن ثــــلاثٍ عــقــب ألــومــا والاصــــلاف

والــــرابــــعـــــه يــــلــــفـــــن لـــــــولـــــــد الامـــــــامـــــــي

سـلــم عـلــى ربـــعٍ كـمــا وصــــف الاشــــراف

واخـــتـــص ابـــــــو تـــركــــي بـــــــرد الــســلامـــي

ســـــلام أحـــــلا مـــــن لـــبـــن كــــــل مــشــعــاف

واخـــــــن وانــــــــوج مــــــــن عــنــابــيــر شــــامــــي

ولـفـتـهــا يـــــا شــيـــخ مــــــن كــــــل الاطــــــراف

نـــمــــرا كـــمــــا وصـــــــف الـــجــــراد الـتــهــامــي

والله لـــــــــولا جـــمـــعـــك الــــلـــــي لــــــــــه أرداف

دولـــــــة هـــــــل الــعـــوجـــا ســــــــواة الــنــظــامــي

إن قــــد إن عـدلــكــم عــلـــى كـــــل مــزغـــاف

فــــــعـــــــلٍ إتـــعـــرفـــونــــه جــــــديـــــــدٍ وعــــــامـــــــي

إبــمــطـــارقٍ فــيــهـــا غــــلــــب كــــــــل هــــيــــاف

وحدب الظهور اللي اللي تقص العظامي

والـكــل يـنـكـس عــايــفٍ عــقــب مــــا شــــاف

غــــــصـــــــبٍ ودورات الـــســـبـــايــــا دوامــــــــــــــي

عــاداتــنــا لـــمـــا الــتــقـــت دقـــــــل الاشـــنــــاف

ثــــــــم ردّعــــــــوا ســــــــرد الــــرمــــك بـــالـــولامـــي

فـي مــا قــفٍ خـطـرٍ عـلـى الــروح بـاتـلاف

فـــــــي روشـــنــــن غـــنــــى بــركــنـــه حــمـــامـــي

ننسـف علـى الطـوعـات زيـنـات الاطــراف

مــــــا بـــيـــن مـــصـــري ومــــــا بـــيـــن شـــامــــي

ودروع مــــنــــعـــــات ثــــقـــــيـــــلات لـــــــصـــــــاف

مـــتـــحــــزمــــيــــن فــــــوقــــــهــــــن بــــالـــــحـــــزامـــــي

إلـيــا أقـبـلـت حــومــةٍ زرفــهــن كــمــا الــقــاف

نــــركــــض مــراكـــيـــضٍ تــــرمـــــي الــكــهــامـــي

عـــاداتـــنـــا عــــنـــــد الــمــظــاهــيــر تـــنـــشــــاف

إليـا طـار حـل ستـر إمعورجـات الوشامـي

ونــحـــري بــرمـــي الـشــيــخ وإن جـــــن زلاّف

ويــطــيـــح بـــيــــن الــخــيـــل مـــثــــل الـمــقــامــي

مــــا هــــي بـهـرجــة شــاعـــرٍ يــبـــدع الــقـــاف

طــــــــوّل إلــســـانـــه فــــعــــل ولــــــــد الامــــامـــــي

حــــنـــــا تــــرانـــــا عـــلـــتـــه بــــيـــــن الانــــجـــــاف

نــــقــــزي عــيـــونـــه مــــــــن لــــذيـــــذ الــمــنــامـــي

وقـلـبــه لـــــو هـــــو نـــــازحٍ يــرجـــف إرجـــــاف

ونــصّــبـــحـــه لـــنــــبــــاج نـــــــــــور الـــظــــلامــــي

والله إن نـــنـــزل بـــيـــن بـــوشـــه والاســــــلاف

ونـــــودعـــــه يـــــتــــــرك حِـــلــــتــــه والــجـــهـــامـــي

ويــجــنــب الــخــفــرات زيـــنـــات الاوصـــــــاف

بــــيـــــض الـــتـــرايـــب زاهـــــيـــــات الـــزمـــامــــي

كـــنــــه خـــريــــشٍ بــــــــدل الــعـــقـــل بــإهـــفـــاف

وأســــــبـــــــاب خــــــفـــــــه إفــــــعـــــــولٍ إقــــــدامـــــــي

لـيــتــك لــنـــا يــــــا شـــيـــخ بـالـعــيــن تــنــشــاف

يـــــــــوم أقـــبـــلـــت دولات صـــبـــيـــان يـــــامـــــي

مـــعــــهــــم إفـــرنــــجــــي لـــحــــســــه تـــقــــصــــاف

مــــثـــــل الـــــــــرد فـــــــــي مـــدلـــهــــم الــغــمـــامـــي

حـــنـــا ذرا الـــديـــره عـــــــن الـــبــــرد ولـــحــــاف

ومـــــــن زارهـــــــا زرنــــــــاه كــــــــدغٍ إشــمـــامـــي

يــا شـيـخ مــا ارسـلـنـا نـبــي مـنــك مـحــذاف

قـــــــــومٍ تـــبـــنــــي مــــــــــن ورانــــــــــا الــخــيـــامـــي

بــــيــــن الــظــفــيــري والــمــطــيــري وعــــســــاف

نـــنــــزل ولـــــــو جــــانــــا الــــنــــذر والــزحـــامـــي

وبـيـوتـنــا تـبــنــا فـــــي طـــويـــلات الاشــــــراف

أيـــــضــــــاً ولا يـــبــــنــــى وراهـــــــــــا إخـــيــــامــــي

ويــــــروح فــــــي جــمــعــه كــثــيـــر الـتــعــجــاف

ولا خــــيـــــر فـــــــــي هـــــــــرجٍ بـــلـــيـــا تـــمـــامـــي

حــــنـــــا كـــــمـــــا حــــــــــرٍ تـــــعـــــلا إبـــمـــشــــراف

صـــيـــده مــــــن جــــــل الـــجـــوازي إجــســامــي

جـــاه أســمــرٍ فــــي صــايــده ســــم الاتــــلاف

طـــقـــه وحـــــــط أطـــــــراف ريـــشــــه هـــدامــــي

وجــــــــــازت الــمــغـــلـــولٍ جــــــــــداه الــتــلـــهـــاف

هـــيــــا اركــــبــــوا يــــــــا مـشـتــهــيــن الــكـــلامـــي

وصـــــلاة ربـــــي عـــــد مـــــن حـــــج وطــــــاف

عــلـــى الـنــبــي مـــــا حـــــج بــيـــت الـحــرامــي

واصلحه الامام بعد القصيدة وقدموا العجمان من البحرين وكان ليل المتلقم ومنصور بن منيخر عند الامام بالرياض ولم يحضروا ملح ولا الجهراء وعندهم اموال وحلال واستقبلوا العجمان وقسموا حلالهم على العجمان اللي ما عندهم حلال واجتمعوا وصاروا على حد جوف بني هاجر من دونه وبني هاجر بينهم وبين العجمان كراهية وفارحين بمراح العجمان للبحرين ، راح واحد من العجمان يقاله سالم بن طالب من فخذ الشواوله وحاف له نوقات من بني هاجر وتوسط بيوت العجمان ويوم اصبحوا جاءو بني هاجر يقصونها عشرين خيال واميرهم / بن شرعان ولما قربوا من العرب ليقرب منهم زمل ال سفران زمل بن عبار وعنده بنته صدياء ام خميس بن بطي وبطي ذاك الحين قده خاطب صدياء وجاءوا واخذوا الزمل فصاحت وقالوا يا مره ترى حنا وساقه ماحنا غواره ماخوذ لنا ابل ودخلت على ذا العرب وبناخذ ذا الزمل حتى تردوا ابلنا والا بشافي بن منيخر هاذب عليهم ونطحه بن شرعان وقال مسروقٍ ابل البارحه وبناخذ ذا الزمل حتى تردون ابلنا عادهم يتكلمون والا بطي ياتي وتزهمه صدياء وتصيح بطي ياراع الركاب ومجنون طق بعصاء خاطب وزهمته الخطيبه وهو يرخي احبالها على ابن شرعان مطرفا شلفاه يوم شافه بن شرعان اراد ان يمكع الفرس فلا عاد امداه وينسه بالشلفاء لحاطته قطعتين وطمبح شافي بن منيخر وياخذ فرس بن شرعان لان فرسه رديه ويركبون عليهم ويطردونهم واشتبت الحرب بعدها تجمعوا بني هاجر والامام/ عبد الله الفيصل قالوا انه يحضب معهم ناسا اخرين مايبون العجمان ياتي لهم عز ولا نصر وتاتي وقعة الرياحية وينصر الله العجمان عليهم ويكسرونهم كسرة شينه ويذبح منهم مائة وتسعون وكانوا بني هاجر فاضين المنامة واخذوا تقريبا ثلاثمائة سيف واخذوها العجمان منهم يوم الرياحية يقول بن صبيح فيها:

يوم الحقوهـم سربـه كنهـا عـور

تحداء عليهم في تفقهـا حزامـه

لا سندوهن لقد الرمح مكسـور

ولا بطلن خذنا سيوف المنامه

ويقول عبلان في حداة له:

الله مــن يــوم جــرى فـــي الـجــوف

يـامــا غـشــاه مـــن ازرق الــدخــان

يـالـيــت عــلــي حــاضــرا ويــشــوف

يــوم اقتـضـى الـدايـن مــن الـديـان

مـــيـــه وتـسـعــيــن وعـلــيــهــا نـــــــوف

خذنا القضاء له من بني سرقان

هــــذا لـعـيـنـا صــاحــب الـمـعــروف

الــلـــي كـســانــا الــجـــوخ والــقــيــلان

خروج سعود الفيصل ( ابو هلا ) على أخيه الأمام عبدالله الفيصل



هذا أمرا حصل بينه وبين أخوه عبد الله الله يرحمهم وعبد الله هو الكبير والحق له ولكن تصرفاته عند أخيه سعود ما هيب طيبه محتقره ولا يحسب له حساب واخوه سعود طيب سعود أبو هلا ناجدا يضحك وأبو هلا سموه أبو هلا ولا يبقي غداه لعشاه ولجاء اليوم الكبير ارخا حبالها لين يضرب بالسيف وجفاه أخوه وجاء عبد الله بن عسكر أمير المجمعه ملفي على الإمام عبد الله الفيصل ويوم قده بيروح فمر على سعود وهو قده حاز في نفسه على أخوه ويوم جاء سعود لينه يقراء في كتاب ابن مقرب العيوني كتاب فيه حماس يسوق الناس على الناس ويقولون أن عبد العزيز عثر عليه في الكويت وهو الذي ساقه كتاب بن مقرب وبن مقرب له شعرا يومه يقول:

لـــــــراع الـــــــوادع قـــلــــوب قـــــــوم

فلي قلبـا يحـن علـى الوداعـي

وفــــــي ارضـــنـــا بـــقـــرا ســمــانـــا

بــــــيـــــــن اســـــــــــــودا جــــيــــاعـــــي

لــطـــاردا حـــــق أبــــــى وجــــــدي

ولو كان بين انياب السباعي

يوم جاه بن عسكر شافه ورجع وراح لعبد الله وطق عليه وقال وش ردك قال أنا رحت لاخوك وعينته يقراء في كتاب بن مقرب وتروع يوم شافني واخوك طيب وأنت متهاون به أما أكرمه أو اعدمه ترى تاليتكم حرب وقال لا ما عليك منه راح سعود وصل بن مرعي وقعد عنده ولاحقه أخيه وفد يطلب رجوعه ومعهم الشيخ بابطين ورفض يرجع وطلب من بن مرعي محاربة أخيه ورفض بن مرعي الحرب قال بتجلس عندنا أهلا وسهلا من الرأس على المنكب وأنت الحاكم إلا بالاسم وقال لا والله لقدك مسالم لابن سعود ماني بقاعد عندك وراح لنجران وافقه علي بن سريعه وهو موجعه عبد الله الفيصل بغارته عليهم يوم ملح وهو شيخ العرب يوم ملح وصار الدمار على جماعته آل خضير وصارت وقعه المعتلاء بقيادة محمد الفيصل وقتل بن سريعه وهزم سعود وصوب وراح جنوب مع أل مرة.



معركة المعتلاء


وبعد وقعة الرياحية ارسل الامام للعجمان وقال سوقوا القتلى وردوا ماخذتوه من السلاح والحلال والخيل وكبرت عليهم ما يقدرون على هذا كله واجتمعوا بالرقيقة والمنصوب ذاك اليوم بالاحساء هو/ فهد بن دغيثر وقبله محمد او عبد الله السديري الله يرحمه استقال من شان عبد الله بن تركي جد ال ابوذعار ارسله الامام/ عبد الله وقام يدوج في الرقيقة ويجد له ناسا من العجمان ضعوف لا راحوا ولا جاءوا وقام يجرهم ويقتلهم منهم ال حويان ثلاثة من جماعتنا يختبون في النهار داخل تبن ويخرجون بالليل يتعشون عند والدتهم وبلس عليهم واخرجوهم نهارا وامهم كل ماتلوت على احدهم فكوا يديها وقتلوه وهي ترى وقال السديري هذا امرا ما يرضى الله وهؤلاء ناسا ضعوف لاحضروا ملح ولاحضروا الجهراء ولاحضروا شئ مسلمين عافين كافين تحت قصري وهذا شئ ما ارضاه وانا اقدم استقالتي. ويروحون فهد بن دغيثر وينصبونه اميرا بالاحساء، ولقد سمعت كلام من الملك عبد العزيز وهو يخاطب كاتبه الخاص محمد بن دغيثر وقوله لعنبوك ياولد فهيدان الضفعه اللي لعبوا عليه العجمان واضهروه يناطح عمي سعود الله يرحمه ثم ثوروا البنادق فيه هو وقومه يوم الوجاج.
العجمان حرج موقفهم اما البدو الذين حلالهم ابل قالوا نجران يا وادي الابل ديرة ابونا وجدنا خلونا نخليها خف وحافر شبرا من البيدا على القوم كايده واما اللي حلالهم غنم والا مالهم حلال فيقولون لعنبوكم لا تذهبون انفسكم قبل ذهاب يجيكم وحنا ياللي مالنا حلال نقعد لين يمسكونا ويذبحونا ذباح غنم ، ويقول لي صالح ابوجحوم والله ياولدي انا حنا البرزه بالبرزه حتى نصبح ولا قطعنا على رأي ، يوم اراد الله يفرجها فجاء سعود الفيصل قده جاي من صوب ابوظبي ودبي عقب ماصارت الهزيمة عليه يوم المعتلا في بلاد الشرافا ماهوب عند السليل مكان في طرف حلة الشرافا في الوادي وخيم سعود ومعه علي بن سريعه واولاد السيد جنوب الحله وخيم الامير محمد شمال الحله ومعه متعب بن عبد الله بن رشيد ومعه قاسم بن محمد بن ثاني شيخ ذا العرب الموجودين ومعه جنود لا تعد ولا تحصى، ويقولون بأن بن سريعه سمع رد كلام من الامير/ محمد بانه يقول بان اخي سعود ماله نية على الحرب ولكن شلشله عليان بن سريعه وهو يشاقي ولا يلاقي قال انا راع الجدعاء انا مالاقي والله يانشاء الله ان يشوفني، فركب فرسه وصك الطمه واخذ له عقبة قت (برسيم) وحطها على حارك الفرس ابدنه من قومهم ودخل مخيم الامير/ محمد ويدور الامير ولقدهم صافين في المساجد لصلاة المغرب وشاف خيمة الامير ثم قرب منها وشاف الامير في مكانه ومكانه معروف يضعون من يمينه مركا وعن شماله وخلفه وساق الفرس حتى ضربة رشمة الفرس صبر الخيمة ثم يرفع الشلفاء وينسه لينها خارزته في الشداد ويقلبها ويصيحون خلقه الله واللي يحذفه برمح واللي بجنبيه واللي بعصا وان الله يسلمه منها كلها ما عدا واحد ماخذا قرصه قده بيضربه الارض علمك براعي القرص لاخرجه من الناس يضربه الارض ليطيح منه ما علق به من الاوساخ وحذف به بن سريعه واصابه على وجهه واراد ان يطرحه رجع لقومه ولكن الرجل الذي قتل ليس بالامير / محمد بل هو رجل من الاخوياء جالسا في مكان الامير والامير يتوضأ خلف الخيمه ويوم اصبحواوتتقابل الجيوش ويقتل علي بن سريعه ويصاب سعود الفيصل وينتصر الامير/ محمد ويقول واحدا من الشرافاء:

خط القلم بميه وخمسه وتسعيـن

مـا بيـن خـشـم المعـتـلا والعـدامـه

جاو الشرافـا مثـل وردا محيميـن

بارودهم يازيـن حسـن انفصامـه

اما حمينا الغرس زين البساتين

ولاجـلـيـنـا صـــــوب ديـــــرة تـهــامــه

هـــذا لعـيـنـا ربــطــه كـنـهــا الـتـيــن

ولا لعـيـنـا مـــن سـهــا مـــن لـثـامـه

معركة الوجاج


الزبده ان سعود بعد ما بريت جروحه حدر مع حمد بن جلاب والفوا على خليفه جد زايد هذا زايد بن سلطان بن زايد واكرمه واعطاه من خيله وجيشه ونحر حشر بن مكتوم راعي دبي ابن مكتوم هذا مكتوم بن راشد بن سعيد بن مكتوم بن حشر وهو الرئيس انذاك في دبي ، وعبر ونزل في البحرين عند عيسي واكرمه عيسي ووجد عربان من العجمان وقالوا له العجمان في الاحساء ثائرت حومتهم ما يدرون وين يروحون ويتوعدهم اخوك الا يسوقون قتلى الرياحية ويدون ما اخذوا ثم ارسل للعجمان وقال لهم لا تتحركوا انا واصلكم وارسل للمرضف واوعده الاحساء ثم جمع اللي من العجمان وال مرة في البحرين وعبر بهم وارسل معه عيسى بن على رمز قوة برئاسة احمد بن الاغتم وعددهم خمسة وعشرون رجال نزلوا في العقير ومشوا للاحساء ولما عرف بن دغيثر وبن جبر تحركوا بجنودهم ومعهم العجمان الذين بالاحساء وال مرة أن حن فزعت لكم ولما التقي الجمعان وثارت البندق داروها فيهم وصارت الهزيمة على بن دغيثر وجنوده وانتصر الامير / سعود واستولى على الاحساء يوم سليم بن عبد الحي عبدا من عبيد آل ملحم وقد قتل من ال ملحم ذاك اليوم ثلاثة وهم صفوتهم يقول :

حسافا يا ثلاثة تحـت للاحـادي

ربعنا اللي غدو في عجة الهية

يــوم خـانـوا بـنـا لـمـة بـنـي بــادي

مجـمـع الـسـرق عجـمـان ومـريــه

ولا نعارضه في هذه الكلمة لان العجمان وال مرة محرجا موقفهم هذا يوم الوجاج اجتمعوا وتنامسوا ولا عليهم من احد.






وقعة جوده




وقعة جوده عام 1287م بعد وقعة الوجاج واستيلاء العجمان والأمير/ سعود الفيصل على الاحساء علم بذلك الإمام/ عبد الله الفيصل وجهز اخيه الأمير/ محمد الفيصل ومعه هوايل الدنيا جيش كبير من أهل الوشم واهل القصيم واهل الافلاج وعساف ابوثنين وحدروا ووردوا رماح وركزوا البيارق ينتظرون باقي قوتهم والا به ثلاثة من ال حبيش على رماح ويوم شافوا هذا الجيش بينزل على العجمان قالوا لجارهم السبيعي حريمنا وداعة عندك واما الابل ماهمتنا بنروح نموت مع العجمان ثم عطوا حريمهم معارق الخيل ولبسوا عبيهم من فوقها ووضعوها فوق الخيل ويوم جاء المغرب ليهم على ضهورها وتحتهم ثلاث من مربط واحد وبنات حصان واحد ويجونك طيور شلوى ولمن جاءوا العرق ريحوها حولوا منها وركضوها امامهم ولمن ضربوا الجندلية لاذو بظهورها وقامت تناقف بهم ويوم عمد عمود الفجر لينهم على جوده ويمسون ولما اصبحوا فيشربون خيلهم ويروحون ولما جاء نصف الليل وليهم بالاحساء ويوم اصبحوا فعرضوا عند الأمير/ سعود الفيصل واخبروه بأن الأمير/ محمد الفيصل في طريقة إليهم ومعه جنود لا تحصى ثم اخذوا العجمان يجمعون حلالهم لانه كان بالمضما ومشوا والأمير/ سعود الفيصل معهم والأمير/ محمد الفيصل وجنوده حدروا وركبوا الجودي، عاد انا قريت في كتاب بن بشر الله يرحمه ويرحم أموات المسلمين يقول بان الأمير/ سعود الفيصل والعجمان سبقوا قوات المسلمين بقيادة الأمير/ محمد الفيصل ونزلوا على الماء مما ساعداهم على الانتصار وهذا الكلام غير صحيح وأنا والكلام للشيخ/ عبد الله الدامر يخبروني رجال حاضرين الوقعة وهم صالح أبو جحوم وحجاج بن جفين يقولون يوم اقبلنا على العرق الذي شرق جوده لنشوف خيامهم من حمراء جودة إلى الضليعات البيض الجنوبية وامسوا في العرق وراحوا ناسا يبون يردون عريعرة ليأتون بالماء ولحقهم الأمير/ حزام بن مانع وشقق قربهم وقال الماء على جوده اردوا الصبح ويوم اصبحوا ليهم يشوفون جموعهم بريق سيوفهم كنها بروق ويقول عاد حمد بن حنزاب الملقب بحمر شعر يا سعد عمي صنيتان بقل الشوف ما هوب يشوف اللي أنا أشوف غار والله أن أصلهم كون يطرحني الموت من دونهم ويقول ابو جحوم حنا يال ضاعن وال مصراء وال شامر جمع وال معيض جميع وال مرة جمع وسوى الامير/ سعود الفيصل بيرق وقال من اللي بيمسك البيرق يا أولاد المرزوق وتسابقوه ومسكوه عدة رجال والا اطولهم وانظرهم ناصر بن خلفان من آل سليمان قاله الأمير/ سعود الفيصل ما اسمك قال ناصر قال نصرا من الله ابن قال خلفان قال الخلف على الله قال من أنت منه قال آل سليمان قال سلامة من الله قال هدوه بيد ناصر ويوم تواجهوا فنطحه إبراهيم السلمه راعي بيرق الأمير/ محمد الفيصل حتى تضاربوا الاثنين وجاء الأمير/ سعود الفيصل وضرب السلمه ولاهو ميت ، ويقول ابوجحوم آل ضاعن خطمت علينا خيلنا لذا الأمير/ حزام بن مانع على الطويسه مدرع ومطوس ومتنجدا سيفه ورمحه بيده قال تيك اللى في الضليعات هي خيل قالوا نعم وقال الضليعات الجنوبية قالوا كلها خيل قال الخيل كلها لا تهمكم يا رجليه كلها تروح باذن الله تروح هاكم الرمح ويحذف الرمح اليوم ماهوب يوم رماح ويدقها ولخيل العجمان ستين لا تزيد ولا تنقص قال ونتسابق على الرمح ويسبقنا عليه مشلش بن رزحان قلنا أنت امحق من كسب خذيت رمح حزام وان كانك مارويته من الدم اليوم والله أن تقوم من المجالس ولا عاد ينصبلك الفنجان قال والله أن يروي من الدم ولا ما عاد تعينوني وسبلوا عليهم وحصل اللي حصل الخيل يوم هجت الدنيا فهجت الأخرى من هجيجها وانكسر الأمير/ محمد الفيصل وجنوده والذي ساق ابله قدام العجمان هو حماد بن حذران من ال هادي وراكان لم يحضر جوده بل كان بالرياض عند الإمام/ عبد الله الفيصل وهو بعد الصلح اسكنه بالرياض ولا عاد حصل له الخروج منه ولم يحضر الوجاج ولا الرياحية وقال الشاعر عبلان قصيدته المشهورة في وقعه جودة:

يالله يــا قـائـد الأفـــلاك فـــي سـاعــة

يـامـن جــزاه الشـكـر والحـمـد نثنيـلـه

يوم على جال جوده يرهق افناعـه

يوم عبوس غشى الحمراء هماليله

جمع العوارض نطحنا كن تهزاعه

ســيـــل تــحـــدر مـــــع وادي مـسـايـلــه

إلى اخر القصيدة وقال واحدا من اهل العارض

يا ذيب سلم لي على أهل جوده

كــــم لـيـلــة عــشـــوك يـــــا ســرحـــان

لابــــد مـــــا نــاخـــذ قــضـــي جـــــوده

تـسـعـمـيـة مـــــن دولــــــة الـعـجــمــان

المصدر: ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ.. - من قسم: مجلس قبيلة العجمان

---

jhvdo rfdgm hgu[lhk rww ,luhv;

معارك كثيره لكن على ماذا بنيت معاركهم هل كانت لنصرة لا اله الا الله محمد رسول الله ؟
شكرا للجميع

الدليل القاطع
ارجو منكم عدم التدخل في امور غيركم
وشكرا لكم

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

ارغب بالحصول عن معلومات عن حمولة آل فلنه قرية صفا رام الله.