نسب آل خطاب الادارسه

نسب آل خطاب الادارسه

نسب آل سيدي عبدالله بن خطاب - لادارسه
جدهم عبدالله بن خطاب بن على بن يحيى بن راشد بن احمد المرابط بن منداس بن عبد القوى بن عبد الرحمن بن يوسف بن زيان بن زين العابدين بن يوسف بن حسن بن ادريس بن عبدالله بن احمد بن محمد بن عبدالله بن حمزه بن سعيد بن يعقوب بن داود بن حمزة بن على بن عمران بن ادريس بن ادريس بن عبدالله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن على بن أبى طالب وفاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم –
. والسيد عبدالله بن خطاب انجب كل من = عبد القادر المازوزى ويوسف بن ذهيبه ومحمد الطويل وعبد الرحمن العجال والشارف البكر- ويكونون العائلات التالية :-
1-الطرش 2- الرزيقات 3- الطواهريه
اولا :- الطرش جدهم العربي الاطرش يقسمون الى :
1- ابناء العربي 2-السنوسيه 3 -الهوا شم

ابناء العربي :- وجدهم العربى بن العربى الاطرش وهم :-

1- عائلة الشارف 2- عائلة محمد قواط 3- عائلة الحبيب
السنوسيه :- جدهم السنوسى بن العربى الاطرش وهم :-
1- السنوسيه احفاد محمد بن على السنوسى 2- عائلة مختار بن عبدالقادر
الهوا شم فجدهم عبد القادر بن عبد القادر بن الهاشمي بن العربي الأطرش وهم :-
1- عائلة محمد الهاشمى 2- عائلة البشير وحسن عبدالقادر 3- عائلة احمد

التفاصيل

السيد العربي الصغير بن العربي الأطرش خلف كل من :-عبدا لله عبو – احمد- عريبى – عبدا لقادر- محمد ومن عبدا لله عبو كل من :-عبدا لقادر –بالقاسم –احمد – محمد الحاج – العربي المذبوح
ومن العربي المذبوح كل من :خليل – البدالى –الهاشمي –الشارف – محمد قواط
عائلة الشارف وهم ابناء واحفاد الشارف بن العربى بن عبدالله عبو بن العربى بن العربى الاطرش وهم :-
ابناء محمد الملقب بالصغير - ابناء السنوسى الشارف - ابناء الطيب الشارف
- أبناء العربي العمى - ابناء حمد

أبناء محمد الصغير – عبدالله محمد الملقب بالصغير

وله من الابناء ثلاثه وهم :- الشارف – حمد - محمد
الشارف له من الابناء:- محمد- السنوسى – ادريس- عمران – عمر- محمدالمهدى – عبدالله – عبدالسلام – على ( متوفى) – احمد- الطيب- حسين – يوسف – خليل- الحسن
محمدالشارف له من الابناءعزالدين – صفى الدين – المهدى – نور الدين .
السنوسى الشارف له من الابناء سامى – مصطفى – محمد- المهدى – عبدالكريم – هلال
عمران له من الابناء مالك – وعلى
محمد المهدى له من الابناء – الرضا
عبد السلام له من الابناء – صفى الدين – مجمد- العربي --
اما بقية ابناء السيد الشارف لم يرزقون اولادا بعد-
اما السيد حمد بن عبدالله بن محمدالصغير له من الابناء هلال – الذى خلف محمد- صالح -
اما السيد محمد بن عبدالله بن محمد الصغير له من الابناء- عادل – عبدالله (متوفى) – احمد- الشريف – صلاح – محى الدين

اما السيد السنوسى الشارف بن ا لعربى


- فله من الابناء محمد- يوسف – زين العابدين – شهيد- احمد

اما محمد السنوسى فله من الابناء- على – راشد- مفتاح - حسين – عز الدين
اما يوسف السنوسى فله من الابناء حسن – احمد – عاصم – الصديق- طلال
أما زين العابدين بن السنوسى له من الابناء – عبدالله – زيان - هيثم
اما شهيدة السنوسى له من الابناء – السنوسى
والسيد على بن السيد محمد السنوسى الشارف له من الأبناء محمد الصغير - الوليد
والسيد راشد بن السيد محمد السنوسى الشارف له من الأبناء محمد –

اما ذرية السيد الطيب بن الشارف

فقد خلف كل من – على – عبد الله – هلال – بالقاسم – يوسف
وعلى له من الابناء – محمد – السنوسى – المهدى – طيب- ادريس- سالم
اما عبدالله الطيب فله من الابناء فتحى – عماد- عصام – سامى – الطيب - علاء
أما هلال الطيب له من الابناء احمد- ادريس – عبدالقادر – خالد- علاء- محمد
فالسيد عبدالقادر هلال له من الابناء هلال
اما ابوالقاسم الطيب له من الابناء – خالد- احمد – اشرف – الطيب - محمد
أما يوسف الطيب له من الابناء – جاسم – طيب - نزيه
والسيد محمد على بن الطيب بن الشارف له من الأبناء - على – ابوبكر- صلاح
والسيد المهدى على بن الطيب بن الشارف له من الأبناء –
عائلة محمد قواط بن العربي المذبوح
محمد قواط خلف كل من العربى و يوسف
العربى خلف عمران
يوسف خلف حمد - عبدالله – بوبكر- محمد - خليل
حمد خلف يوسف – يسن – رجب
يوسف خلف احمد – حسن
يسن خلف ادريس – محمد
رجب خلف بشير – عبدالله – بوبكر- احمد – يوسف
عبدالله لم يخلف ذكور
بوبكر خلف يوسف – محمد – السنوسى-
محمد يوسف حلف على – عبدالله – يوسف
خليل يوسف خلف يوسف – محمد - طيب – عمر-
والسيد على بن محمد بن يوسف له من الأبناء – محمد
أما بقية أبناء العربي المذبوح فخلفهم بالجزائر مدينة مستغانم .

عائلة الحبيب

وجدهم السيد محمد الحاج بن عبدالله عبو بن العربي الصغير بن العربي الأطرش فقد خلف السيد محمد الحاج السيد الحبيب الذى خلف كل من :-
- السنوسى - عبدا لله –عبدا لقادر- محمد-.
فالسيد محمد الاخير خلف السيد محمود الذى خلف كل من السيدين : محمد – احمد
محمد محمود خلف كل من : ابراهيم – عبد الفتاح
و السيد احمد محمود خلف كل من : محمود – الحسن – الحسين
إما السيد عبدا لله فقد خلف السيد احمد – واما السيد عبدا لقادر فقد خلف كل من :- احميده – يوسف- محمد صالح – العربي –
فالسيد احميده خلف كل من :- الشريف – ادريس- حسن – عبدالقادر- على – عبداللطيف - مصطفى – الصديق –
فالسيد الشريف خلف كل من – محمد – اسامه – الحبيب- اشرف- احمد-طاهر-عادل
والسيد ادريس خلف كل من :- محمد – عبدالحميد –احمد
والسيد حسن خلف كل من :- محمد – محمود- عبد الرحمن
والسيد عبدالقادر خلف كل من : محمد- ابوبكر – عمر-عثمان
و السيد على خلف كل من : محمد – عبد الله
و السيد عبد اللطيف خلف كل من : محمد
و السيد مصطفى خلف كل من : محمد
و السيد الصديق خلف كل من : محمد – صالح
اما السيد يوسف بن عبدالقادر بن الحبيب بن محمد الحاج بن عبدالله عبو فقد خلف كل من :-
عبدالله - ابوا-لقاسم – المهدى – عبدالقادر – صلاح – خالد – الحبيب – السنوسى .
فالسيد عبدالله الاخير خلف كل من :- محمد – يوسف – صلاح- محمود – احمد .عبد الفتاح
والسيد ابوالقاسم خلف كل من :- السنوسى – عبدالرؤوف – عبد الرحمن – محمد
والسيد عبدالقادر خلف كل من : محمد – يوسف – العربى – زكريا – ايوب - يحيى
والسيد المهدى خلف كل من : يوسف ومحمد - سالم
والسيد خالد خلف :- يوسف – محمد
والسيد السنوسى خلف : يوسف – ياسر - يعقوب
والسيد صلاح خلف : محمود – عبدالكريم
اما السيد محمد صالح بن عبدالقادر بن الحبيب فقد خلف كل من : احمد – خالد – عبدالقادر

ثانيا :- الهوا شم

اما السيد الهاشمي بن العربي الأطرش فقد انجب عبد القادر الذي خلف محمد الذي خلف عبد القادر واحمد .
اما عبد القادر الاخير فقد خلف عبد القادر ومحمد.
وعبد القادر بن عبدا لقادر خلف كل من حسن والبشير – وحسن خلف ناصف عبدالله ورجب .
فالسيد ناصف له من الابناء:- الشريف – محمد – عصام – مرعى – حسن – فوزى
والسيد عبدالله له من الابناء: - عبدالقادر – احمد – محمد – عبدالسلام – محمود – بشير
والسيد رجب له من الابناء: - السنوسى – فتحي- حسن – رافع – محمد – يوسف
اما البشير فقد خلف محمد وعبد الرحمن : اما محمد البشير فله ابنه نوري الذى خلف كل من - خالد – محمد – احمد
اما عبد الرحمن البشير فله من الأبناء حمدي – ممدوح - بشير – محمد – على
والسيد ممدوح له من الابناء :- عبدالرحمن
اما السيد محمد بن عبد القادر بن عبد القادر بن محمد بن عبد القادر بن الهاشمي بن العربىالاطرش فقد خلف كل من :- السنوسى – احميده – عبد السلام –
السنوسى خلف محمد الصيد- عبدالله – الشارف – العربي – عيسى
السيد محمد الصيد خلف كل من :- عبدالرحمن – السنوسى- نورى – عصام
اماالسيد عبدالله خلف كل من :- فرج – هاشم
اما السيد الشارف خلف كل من :- رمضان – احمد – عبدالقادر- عصام – طاهر
اما السيد العربى خلف كل من :- ناصر – عادل – السنوسى
اما السيد عيسى خلف كل من :- على – عز الدين – عبدالسلام – فوزى – محمد- حمدى
احميده خلف رافع الذى خلف كل من حسن والحسين وإدريس
عبد السلام لازال موجود فى بنغازي وله من الأبناء :- محمد و على وإدريس وباسط ورافع ووليد
ومحمد عبد السلام الاخير له من الأبناء :- وائل – على
اما السيدمحمد بن محمد بن احمد بن محمد بن عبدالقادر بن الهاشمى بن العربى الاطرش فقد خلف كل من :- حموده – حسين – على
والسيد حموده الاخير خلف :- طارق- رياض
والسيد حسين خلف : راضى – انس- عبدالرحمن –
والسيد على خلف :- محمد – احمد- خالد- محمود – بلال- اسماعيل – عبدالقادر- علاء الدين – سليمان –

ثالثا :-السنوسيه

إما السيد السنوسى بن السيد العربي الأطرش فقد خلف كل من السيد العربي والسيد عبدا لقادر والسيد على - .
إما السيد عبد القادر فقد خلف السد على الذي خلف السيد مختارالذى خلف كل من :- احمد – على – السنوسى –عبدا لقادر – والسيد عبد القادر الاخير هذا خلف مختار الذي خلف كل من :-
عبدالقادر – واحمد – محمد – إدريس – احسين – صالح –
فالسيد عبدالقادر الاخير خلف :- خليل – مختار- صلاح – عبدالمجيد – خالد- عبدالمولى
والسيد خليل الاخير خلف كل من : ابراهيم – عبدالقادر
اما السيد احمد بن مختار بن عبدالقادر فقد خلف كل من :- على – عادل – ناصر
اما السيد ادريس بن مختار بن عبدالقادر فقد خلف :- محمد – مختار
اما السيد محمد بن مختار بن عبدالقادر فقد خلف :- هاشم – يحي- الشريف – عمر
إما السيد على بن السنوسى بن العربي الأطرش فقد خلف صاحب الطريقه السنوسيه العلامة الشيخ الجليل صاحب الكرامات وباني مدينة الجغبوب ومؤسسها السيد محمد بن على السنوسى الذي خلف كل من الجليلين الفاضلين السيد محمدا لمهدى والسيد محمد الشريف
إما السيد محمد المهدى فقد خلف نجليه السيدين محمد إدريس والسيد محمد الرضا .
السيد محمد إدريس خلف كل من السنوسى والشريف ومحمد ودرج فى حياة والدهم ولم يكن له عقب .
إما السيد محمد الرضا فقد خلف كل من :- الحسن الأول- الحسن الثاني – محمد الصديق- محمد محمد السنوسى – ومصطفى - .
إما السيد الحسن الأول فقد خلف السيد المهدى – واما السيد الحسن الثاني فقد خلف كل من :- المهدى – خالد – محمدالسنوسى – اشرف – جلال .
إما السيد مصطفى فقد خلف السيد الرضا – إما السيد السنوسى بن محمد الرضا فقد خلف كل من :- السيد محمد لقمان – والسيد محمد. إما السيد محمد الصديق فقد خلف كل من :- السيد المهدى والسيد الشريف – والسيد الحسن .
إما السيد محمد الشريف بن السيد محمد بن السيد على بن السنوسى فقد خلف كل من :-المجاهد الشهير العلامة السيد احمد الشريف –والسيد على الخطاب – والسيد هلال – والسيد صفى الدين – والسيد محمد عابد -
وقد خلف السيد احمد الشريف كل من :- السيد العربي – والسيد إبراهيم – والسيد بالقاسم – والسيد الزبير – والسيد محي الدين- والسيد عبدا لله – والسيد محمد إدريس-والسيد السنوسى – والسيد الطيب – والسيد طاهر .
فالسيد ابراهيم خلف كل من :- السيد بشير – السيد كامل – السيد فتحي – السيد يحي – السيد على
فالسيد كامل خلف كل من :- نجيب – عصام – فوزى – مدحت
والسيد فتجى خلف كل من :- السيد هانى – والسيد نبيل
اما السيد محي الدين بن السيد احمد الشريف فقد خلف كل من :- السيد احمد – السيد السنوسى – السيد مصطفى – السيد فاروق – السييد فائق – السيد ماهر – السيد محمد الشريف
اما السيد محمد العربى بن السيد احمد الشريف فقد خلف كل من :- السيد مالك – السيد نعمان – السيد شافعى – السيد حنبلى - السيد نافع – السيد اسامه – السيد عمر – السيد عدنان – السيد ابوبكر –
اما السيد عبدالله بن السيد احمد الشريف فقد خلف كل من :- السيد زين العابدين – السيد حسين – السيد عبدالمطلب – السيد هاشم
اما السيد الزبير بن السيد احمد الشريف فقد خلف كل من :- السيد احمد منداس – السيد راشد – السيد محمد – السيد حسين – السيد محيسن – السيد عاطف .
اما السيد ابو القاسم بن السيد احمد الشريف فقد خلف كل من :- السيد احمد – السيد فؤاد – السيد محمد – السيد رمزى
اما السيد محمد عابد بن السيد محمد الشريف بن السيد محمد بن على السنوسى فقد خلف كل من :- السيد الشريف – السيد جمال الدين –السيد السنوسى- السيد احمد بن ادريس- السيد عبدالمطلب – السيد عبدالله – السيد الصديق – السيد منصور- السيد طاهر السيد يحي- السيد مختار – السيد حافظ .
فالسيد الشريف الاخير خلف السيد بشير – اما السيد جمال الدين فقد خلف السيد محمد عابد الذى خلف كل من السيد مولاى احمد – والسيد محمد عابد – والسيد محمد يحي- اما السيد السنوسى بن السيد محمد عابد فقد خلف السيد حافظ - اما السيد احمد بن ادريس بن السيد محمد عابد فقد خلف كل من :- السيد جعفر الصادق – والسيد الباقر – والسيد محمد ادريس – والسيد الشاذلى –
اما السيد عبدالمطلب بن السيد محمد عابد فقد خلف كل من : السيد صفى الدين – والسيد نعمان – والسيد محمد عابد – والسيد عز الدين الذى خلف كل من السيد مصطفى – والسيد صلاح الدين
اما السيد عبدالله بن السيد محمد عابد قد خلف كل من :- السيد الرضا – السيد الشريف – السيد هاشم – السيد مهدى – السيد ادريس – اما السيد الصديق بن السيد محمد عابد فقد خلف كل من :- السيد اسماعيل والسيد عابد – اما السيد منصور بن السيد محمد عابد فقد خلف كل من :- السيد ادريس – والسيد عبدالمنعم – والسيد محمد عابد – اما السيد طاهر بن السيد محمد عابد فقد خلف كل من :- السيد عاصم – السيد فاضل – السيد مالك الذى خلف السيد محمد عابد .
اما السيد يجيى بن السيد محمد عابد قد خلف :ـ السيد البوصيرى – والسيد صفى الدين
اما السيد مختار بن السيد محمد عابد فقد خلف كل من : السيد محمد الشريف – والسيد محمد عابد – والسيد حسن . اما السيد حافظ بن السيد محمد عابد فقد خلف السيد فتحي.
اما السيد على الخطاب بن السيد محمد الشريف بن السيد محمد بن على السنوسى بن السيد العربى الاطرش فقد خلف كل من :- السيد حسن – والسيد شمس الدين – فالسيد حسن الاخير خلف كل من السيد :- السيد احمد – والسيد الشريف – والسيد زهير – والسيد على – الذى خلف كل من السيد محمد والسيد طارق – اما السيد شمس الدين فقد خلف السيد السنوسى .
اما السيد محمد هلال بن السيد محمد الشريف قد خلف كل من : السييد المهدى – والسيد عز الدين
فالسيد المهدى خلف السيد محمد هلال – والسيد عز الدين خلف كل من : السيد المهدى والسيد هلال والسيد صفى الدين والسيد السنوسى .
اما السيد محمد صفى الدين بن السيد محمد الشريف فقد خلف كل من :- السيد صبرى – السيد عادل – السيد امين – السيد فخرى – السيد الرضا – السيد منصور – السيد على
فالسيد فخرى الاخير خلف كل من : السيد هشام – السيد وليد – السيد خالد – السيد فيصل – السيد علاء- اما السيد الرضا الاخير فقد خلف كل من السيد سعود – السيد طلال – السيد فائق – السيد شريف - اما السيد منصور الاخير فقد خلف السيد صلاح – والسيد سراج – صفي الدين
أما السيد أمين بن صفي الدين بن محمد الشريف فقد خلف السيد صفي الدين -
الرزيقات :-

جدهم عبد الرحمن العجال بن عبدالله بن خطاب

اما عبد الرحمن العجال فقد انجب عبدالله الذي انجب الجيلانى الذي انجب كل من محمد بقلول والعربي -.وعبدالقادر مغطيط .
وعبد القادر مغطيط انجب عبدالرحمن – وعلى – مغالط – دحمان وعلى الاخير انجب بن عوده الذي انجب جلول والعربي - والعربي خلف الشارف الذي خلف عبدالله وعبد القادر –
عبدالله الاخير خلف بن صغير و على فالسيد بن صغير خلف ذريه موجودين الان في البيضاء وبنغازى اما السيد علي فقد خلف العربي والسنوسى وإدريس وعبد الله والمهدى والشارف –
فالسيد ادريس الاخير خلف كل من : على – هلال – الشريف – العربى – عبدالله – فالسيد على الاخير خلف فتحى – عز الدين – احمد – كمال – الرضا – خطاب – اما السيد هلال بن السيد ادريس فقد خلف كل من : محمد – مازن – عماد – احمد – طارق- عبدالله – اما السيد العربى بن السيد ادريس بن على فقد خلف كل من :- محمد – محي الدين – ادريس – اما السيد الشريف بن السيد ادريس بن على فقد خلف كل من :- اسامه – احمد – كمال – اكرم – المهدى – السنوسى – ادريس – اما السيد عبدالله بن ادريس بن على بن عبدالله فقد خلف كل من :- ادريس – واحمد –
اما السيد السنوسى بن على بن عبدالله فقد خلف كل من :- عبدالله – المهدى – يوسف
فالسيد عبدالله الاخير خلف كل من :- على – اسامه – خالد- الصديق – محمد – السنوسى – اما السيد المهدى بن السنوسى بن على فقد خلف كل من :- حمد – عادل – خليل – السنوسى – عز الدين – ادريس – اما السيد يوسف بن السيد السنوسى بن على فقد خلف كل من :- احمد –انيس –السنوسى – على – اما السيد المهدى بن السيد على بن عبدالله فقد خلف السيد السنوسى الذى خلف السيد الرضا الذى خلف كل من :- الصديق- عمر – السنوسى – المهدى – احمد
اما السيد عبدالله بن السيد على بن عبدالله فقد خلف السيد عبدالقادر الذى خلف السيد الصابر .
اما عبد القادر بن الشارف بن العربي بن عوده فقد خلف عبد الرحمن الذي خلف
عبد القادر الذي خلف عبد الرحمن الذي خلف عبد القادر ويوسف وعبد الرحمن اما
عبد القادر انجب العجال اما عبد الرحمن انجب المهدى الذى انجب كل من :- عبالرحمن – عبداللطيف – محمد – منصور- مفتاح اما يوسف انجب خطاب – الذى انجب كل من :- محمد – عبدالله – عبدالوهاب – ويوسف – الذى ا نجب كل من صلاح – محي الدين .
اما جلول بن عوده بن على فقد خلف الميلود الذي خلف العجال وعبد القادر – اما العجال فقد خلف عبد القادر واحمد – وقد خلف احمد هذا محمد وعبد القادر والسنوسى – وخلف عبد القادر الاخير احمد ومحمد الشريف والسنوسى
احمد الاخير خلف احمد بن ادريس ومحمد بن على
اما محمد الشريف خلف على ومحمد وعبد القادر والعجال و عبدالله -
اما السيد محمد بن السيد محمد الشريف فقد خلف كل من : السيد الرضا والسيدهلال
السيد الرضا خلف كل من :- ادريس- ميلود-الشريف – عبدالقادر- الصديق- السنوسى – احمد- عبدالله – عبدالقادر- محي الدين – بن علي .
فالسيد ادريس الرضا خلف كل من :- المهدى – ايمن – نورى – وقد خلف نورى الاخير ابنه ادريس- اما السيد ميلود فقد خلف كل من :- الرضا – انيس – اما السيد الشريف الرضا فقد خلف كل من :- الرضا – لقمان – حسن – اسامه – اما السيد الصديق الرضا فقد خلف ابنه محمد .
اما السيد هلال محمد بن محمد الشريف فقد خلف كل من :- عز الدين – المهدى – محمد – صفى الدين – على – سالم - فالسيد المهدى هلال خلف – انيس – والسيد محمد هلال خلف كل من ابراهيم – محمد – حمد – هلال .
اما السيد عبدالله بن السيد محمد الشريف فقد خلف كل من السيد محمد والسيد على .
فالسيد محمد الاخير خلف كل من :- فتحي – انور- مجدى – عبدالله – الرضا – اما السيد على بن السيد عبدالله بن محمد الشريف فقد خلف كل من :- عبدالله – خالد- صفى الدين – الشريف – احمد - المهدى .
الطواهريه :-
اما الشارف البكر بن عبدالله بن خطاب فقد خلف ولدان هما عبدالله الحاج وعبد الله بوراس – السيد عبدالله بوراس خلف يقال ان بنوه هو بنو عبسه الذي يضم كل من عائلة بن عمور وبن عمر – حسب أقوال الباشا فى الجزائر ومنهم اشتهر احمد بن تاكوك بالصلاح والتقوى . وسياتي ذكرهم
اما أولاد عبدالله الحاج منهم معز الذي خلف أولاد منهم محمد غلول الذي خلف السيد الغزالى والسيد طاهر
فأولاد السيد طاهر هم عبدالله وعده
أولاد عده جميعهم بالجزائر الان اما أولاد عبدالله منهم العربي الذي خلف جلول وخلف جلول محمد الذي خلف عبد القادر الذي خلف محمد وحبيب
اما السيد الغزالى انجب الشارف الذي خلف ثلاثة هم احمد وعبد الله والشارف – وقد خلف احمد الاخير السيد الصادق الذي خلف تسعه هم ميلود – عبد القادر- الشارف – محمد – العربي – قدوره – مصطفى – احمد – الطاهر – وميلود الاخير هذا انجب محمد الذي خلف سته هم-- على – السنوسى – احمد- المهدى – الشريف – محمد-
اما السيد على الاخير فقد خلف كل من الساده راشد – الشارف – محمد الصادق- ادريس - اما السيد السنوسى بن محمد بن ميلود خلف كل من الساده : محمد حبيب الله – ميلود – ادريس -
- اما السيد احمد بن محمد ميلود فقد خلف الساده : جمال – عمر – اما السيد المهدى بن محمد ميلود فقد خلف كل من الساده : طاهر – محمد – عبدالحميد - اما السيد الشريف بن محمد ميلود الغزالى فقد خلف كل من الساده : مصطفى – عبدالهادى – عبدالجليل – ميلود – عبدالعزيز- بوسيف - اما السيد محمد بن محمد ميلود الغزالى فقد خلف الساده : مختار – عادل - واخرين - وهؤلاء لهم خلف يقال لهم عيت الغزالى
ومن ابناء السيد طاهر بن الصادق بن احمد بن الشارف بن الغزالى فرع عائلة المرتضى المقيمة فى المرج حسب أقوال السيد السنوسى الغزالى فى كتابه ومنهم عائلة بن جلول المقيمون فى بنغازي وسيأتي ذكرهم .
والسيد طاهر بن الصادق بن احمد بن الشارف بن الغزالي هم :-
الشريف المرتضي و محمد بن الصادق
فالشريف المرتضي خلف محمد الذى خلف يوسف الذى خلف السنوسي
فالسيد السنوسي بن يوسف بن محمد بن الشريف المرضي خلف كل من عبدالقادر ومحمد الاخير توفي بالجغبوب اما السيد عبدالقادر فقد خلف كل من :-
سالم ومحمد وحمد وجمعه ولهم ابناء وهم :-
ابناء سالم عبدالقادر السنوسي هم :- سعيد – رافع – السنوسي- عادل – حمد- عبدالسلام
ابناء محمد عبدالقادر السنوسي هم – ناصر – محمود- عبدالسلام – بن عبسه
وابناء احمد عبدالقادر السنوسي هم :- رمضان – جلال – ناجي – عبدالقادر- خالد – يوسف – سعد
وابناء جمعه عبدالقادر السنوسي هم :- اشرف – أيمن – يوسف – عبدالقادر
وتقول الراويه ان السيد عبدالقادر السنوسي تولي مشيخة زاوية المرج اما السيد طاهر الغزالي فإن ابنه محمد الصادق استشهد في معركة جهاديه في لثرون واما السيد الصادق الغزالي فهو شهيد معركة زاوية ترت .
ومن ابو عبسه بالحاج خلف وهم :- محمد بن عمر وحمد بن عمر والحبيب بن عمر وعبدالقادر بن عمر .وهم ابناء يوسف بوعبسه بن عبدالقادر . وهؤلاء جميعا وصلوا ليبيا سنة 1828ف فأما السيد محمد بن عمر دفين العزيات فقد خلف كل من محمد الشارف والسنوسي ومحمد الصغير
فالسيد محمد الشارف خلف كل من السنوسي وحمد فالسنوسي خلف طاهر ومحمد وارحومه اما السيد حمد فقد خلف حامد وسالم ما السيد محمد الصغير فقد خلف سعيد وعبدالسلام ورافع وجلول فالسيد سعيد شارك في معركة القرضابيه وقد خلف عمر الذى خلف سالم وسعيد واحمد وبن عمر اما السيد رافع فقد خلف بوشوال .
اما السيد حمد بن عمر فهو مدفون في دفنه والسيد الحبيب بن عمر مدفون في ام ركبه والسيد عبدالقادر بن عمر كلف شيخا لزاوية النجيله وقد خلف عمر وسعيد فالسيد عمر حضر معركة الريقه والعقيله اما السيد سعيد بن عبدالقادر بن عمر فقد اشترك في الجيش السنوسي وشارك في معركة الدفاع عن طبرق بالفرقة الثانيه .

مخطوط في نسب آل خطاب

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما
الحمدلله رب العالمين والسلاة والسلام على خاتم النبيين وامام المرسلين سيدنا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين امابعد فهذه شذور الذهب فى خالص محقق النسب مرسومة بسلالة الاوطاب فى محض نسب ال خطاب مما حقق مالها من الفروع والمبانى الامام الهمام ابوالمكارم محمد بن عبدا لله بن خلدون التلمسانى فيما ابداه فى تحقيق ما الم به من الاوصول سيما فى شرح سلاسل الفصول مقتصرا فيها على محض عمود نسب الولى الكبير القطب الغوث الشهير الشريف ابويوسف عبدا لله ابن خطاب الملقب بالنقابى دفين ثغر مدينة مستغانم رضى الله تعالى عنه وارضاه واكرم نزله و مثواه وافاض علينا من بركاته واسراره واشرق علينا بسواطع انواره قائلا ماخلاصة معناه ان اصل اوائل الولى المذكور من شرفاء بنى زيان اصل القصبه قصبة تالوت باعالى الصحراء بنواحى وادى سسلم ونهر واصل ومايلى ذينك من تلك النواحى وهى مقر اسلافهم واوائلهم ولهم بها عظيم جاه وحميم ولبعضهم بعض المقامات بمدينة تلمسان سيما حيث صار لهم بها ملك عظيم وسلطان جسيم مما يزيد عن مائة سنه ومع ذلك مارفضوا مقارهم المذكوره ومنزلهم المشهوره بقلائد العقيان فى شرفاء بنى زيان جمع فيه ماولى لهم من المناقب المريحه لسائر المتاعب وربماتوهم بعضهم ان المقصود به بنو عبدالوادى يزيد بنى زيان منهم وليس كذلك اذليس لبنى عبدالوادى حظ فى الشرف لانهم من البربر كماهو محقق فىكتاب العبر وفى الخبر عن انساب البشر للمقريزى والجمان فى عرب الزمان له واما الشريف زيان المذكور الذى هو رجع نسب تلك القبيله باصلها فهو الشريف زيان بن الشريف زين العابدين ابن يوسف بن حسن بن إدريس الاتى تمام نسبه ثم ان الشريف زيان كان له اربعة اولاد الشريف احمد والشريف يوسف والشريف عبدا لله والشريف زيان ثم ان اول من تولى منهم سلطنة تلمسان ومكثت فيها ثلاثين سنه بنو الشريف احمد بن زيان المذكور وقتل وتخلف ابنه يوسف من بعده عشرين سنه ثم جرت خطوب بينه وبين بنى حريق فتغلبوا عليه وهجموا عليه وقتلوه وهدموا القصبه وفر عمه زيان لذلك فرجع لبلاده المذكوره وقدخلف الشريف يوسف بن احمد المقتول اولادا منهم محمد وحمزه واحمدمع امهم فبقيت امهم فى البلد وهم فروا بانفسهم لبلادهم فى الصحراء ومكثوا فيها حتى كبروا وتراجع امرهم وتناسبت احوالهم واشتدت شوكتهم واجتمع عليهم حشمهم ونصرتهم طوائف البربر وتبايل وراموا افتكاك ملكهم وقوى اهتمامه باخذ ثارهم من عدوهم ولم تزل امهم تحثهم على ذلك وتراسلهم المرة بعد المرة ليغتنموا الفرصه بالرجوع الى ملكهم إما قهرا بقوارع المزعمات الدافعه بمايمكن من انواع الاحتيالات النابعه واعاؤهم فى غياهب غيهم غارقون امنون ولانقراض من كان يناويهم بمحلهم مع طول زمان الوقائع الكانيت من اسلافهم وامهم لها اشراف واطلاع على اختلال احوالهم وانهم ان اطاعوها نالوا مرادهم فامتثلوا امر امهم وساروا اليها من رائهم باموالهم وعدتهم وعددهم وجميع حشمهم وحلفائهم حتى انتهوا قريبا من المدينه على صفة الاعراب الطالبين رعى مواشيهم فى سوائح البلد وصحاريهم فتسامع الناس بهم وخرج اليهم اخلص احبائهم للقائهم والسلام عليهم حتى بنو مرين خرجوااليهم ولقوهم ببلدة بيرور وضيفوهم بعظيم الاطعمه وكرايم الطرق وانواع الاشربه وجلائل التحف ثلاثة ايام ثم رجع الناس كلهم بنو امرين وغيرهم فاجتمعوا مع امهم واصحاب تدبيرهم خفيه فتشاوروا كيف السبيل الى حصول مرادهم فاقتض رائهم انهم يهجمون على عدوهم كما هجموا عليهم فهجموا على اعدائهم وهم غارون فدخلوا البلد واستولوا عليها فحمدوا الله وشكروه فغنموا من ذلك ماغنموا واعتقوما اعتقوا وقتلوا ماقتلوا وفر بنو مرين وصاروا منهزمين الى مدينة فاس ثم ان اولاد الشريف يوسف بن احمد بن زيان المذكورين عقدوا البيعه لاخيهم الشريف احمد المذكور نحو ثلاث سنين ثم لما اطمانوا واستكانوا فبعثوا الى عمهم الشريف زيان المذكور ليقدم عليهم فسار جاد السير اليهم مع الصحراء فقطع من وادى سسلم الى تلمسان فى اربعة ايام وترك اولاده فى حوز تالوت القصبه مع النساء والصبيان فاجتمع معهم فجعلوا لذلك مهرجانا عظيما واستلمتوا اولادهم وجعلوا مهرجان اخر ومكثوا على ذلك مدة مديده فى ايام سعيده ثم دارت الدوائر وانقلبت الشعائر وثارت الفتن واشرابت المحن فى اسباب يطول شرحها فان امرها الى موت السلطان احمدبن السلطان يوسف بن السلطان احمد بن زيان المذكور واخوته واولاده فى جم غفير منهم وانصارهم ثم ان اهل تلمسان بعد ذلك جعلوا مولاى زيان بن زيان المذكور سلطانا فبقى سلطانا نحو اربعين سنه ثم استغلظ امر بنى مرين وكادوا ان يحيطوا بالمدينه وصاروا يتاهبون لقتالهم ويفسدون عليهم انصارهم ويبعثون للعرب البربر قبيلة قبيله حتى اتت اليهم جميع العرب بنجده وقوه واحاطوا بهم وحاصروهم نحو اربع سنين فانهكت تلمسان وهلكت وضاعت بالجوع فالتقر الجمعان وهزم جمعهم وانقلبوا مدبرين ودخل بنو مرين على من هناك من بنى زيان وقتلوا السلطان مولاى زيان واخاه عبدا لله وهرب اخوهم يوسف )) انتهى

حضور السيد الشارف بن العربي من مستغانم الي ليبيا

قصة حضور السيد الشارف بن العربي المذبوح إلى ليبيا – يقال ان والده السيد العربي المذبوح قتل من احد أفراد قبائل الشعانبه فى مستغانم وقد أحضرت الشعانبه القاتل إلى الطرش للقصاص فقرروا ان ياخذ منه القصاص ابنه السيد الشارف وفعلا تم ذلك حيث كلف السيد الشارف بذبح القاتل ومنذ ان فعل ذلك وفى يده رجفة حضر بها إلى ليبيا وكان معه ابنه السيد محمد الصغير وابنته السيدة خيره والدة السدين حسن والبشير الهاشمي . وهو دفين منطقة البردي عليه مقبرة شهيرة باسمه . وثبت أيضا من مخطط السيد احمد الشريف ان السيد الشارف حضر إلى ليبيا سنة ثمانين ومائتين وإلف للهجرة وكلف بتعليم اولاد المسلمين القران فى زاوية البردي وقد قال فيه السيد احمد الشريف السنوسي ما يلي :- ومنهم ولى الله الصابر المتوكل على الله حق التوكل ولايرى على احد من الخلق المعول السيد الجليل الشريف الباذخ الأصيل التقى النقى العابد الورع الزاهد السيد الشارف وهو أيضا من أبناء عم الأستاذ وهو من ذرية السيد العربي الصغير ابن السيد العربي الكبير الملقب بالاطرش وقد أثنى عليه الأستاذ ثناء جميلا قال انه كان رجلا صالحا عابدا زاهدا صابرا لايشتكى لأحد من شىء ابدا قدم على الأستاذ السيد المهدى سنة ثمانين فى القرن الثالث عشر وخلفه رضي الله عنه بزاوية البردى لتعليم اولاد المسلمين كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم فقام بوظيفته اتم القيام وكيف لا وهو من الكمل المخلصين اهل الصدق والاكرام ولازال سائرا على النهج القويم والصراط المستقيم إلى ان لقي وجه الله فى السنة العاشرة من القرن الرابع عشر انظر ( أعلام السنوسيه )
رواية حول العربي الأطرش
تقول الرواية ان السيد العربي هذا وهو متوجها للحج فى مركب توفى قبالة الشواطئ الليبية إلا ان رفقاه لم يبلغوا عنه وقد لاحظ قبطان الباخرة غيابه فعرف بوفاته فأمرهم ان يرموه فى البحر وفعلا بعد اخذ وعطا أصر القبطان على ذلك فجهزوه ورموه فى البحر ويقال انه رافق جثمانه المركب فى شكل ضوء يراه الرفاقه ليلا حتى اختفى عليهم بعد ثلاثة ليالي وعندما سألوا القبطان فى الصباح قال لهم نحن ألان قبالة مرسى مطروح – ويقال ان الجثمان وجد على الشط فى مرسى مطروح وقد تأكد من عثر على الجثمان صلاح هذا الرجل فاقموا عليه قبرا ومقام ويقال انه هو سيدي العوام الشهير فى مدينة مرسى مطروح .
وفى ترجمه للسيد الحسين محمد الحلافي ( يقول) السيد محمد الشارف هو ابن السيد الشارف بن العربي بن عبدالله الملقب ( عبو) بن العربي الملقب بابي البحور الحسني الادريسي الخطابي ولد بمستغانم مقر آل خطاب بالجزائر هاجر ابوه سنة 1281 هجرى الى ليبيا ونزل بزاوية جنزور مع اسرته وكان معه ابنه السيد محمد هذا وعمره حينذاك 14 سنه وشقيقه السيد احمد وعمره 8 سنوات عين والده شيخا لزاوية البردى وهو الذي شيدها في آخر القرن الثالث عشر الهجرى فبعث بنجله السيد محمد الى الجغبوب حيث اتم حفظ القرآن الكريم ودرس ماتيسر له من العلوم وبعد وفاة والده عين خلفا له شيخا لزاوية البردى فمكث بها الى الاحتلال الايطالي فاشترك في الجهاد بدور( المدور) جنوب طبرق مع القائد ( ادهم) باشا الحلبي ولما كان المجاهد الكبير السيد احمد الشريف في امساعد انتدبه مع كل من السيد الشريف الميلود والسيد المرتضي الغرياني والضابط عبدالسلام ابوقشاطه لمقابلة الخليفه العثماني برسالة تتعلق بالجهاد وقابلهم الخليفه بكل احترام وانعم عليهم بأوسمه كما انعم عليه السيد احمد الشريف ( بالباشويه) ثم صحب السيد احمد الشريف عند هجومه على الانجليز واشترك في معارك ( بئر بو تونس) و(بئر ماجد ) فكان من الابطال وبعد انسحاب السيد احمد الشريف الى واحة سيوه أمره بالعوده الى مقر عمله بزاوية البردى فبقي بها الى ان توفي سنة 1928 م أ هـ نقلا عن ابنه السيد عبدالله محمد الشارف .

آل خطاب في مستغانم

لقد انشغل الناس وغاب البحث في تاريخ الأنساب والسلالات عند الكثير من الباحثين والمثقفين والمؤرخين بالجزائر للظروف الاستعمارية ، وتحقق ما أ رادته فرنسا من سياستها للتفريق بين البطون والأنساب ذات الأصل الواحدبإعطاء أ لقاب ليختفي النسب الشريف عن طريق المصاهرة وفرض ألقاب وانصهار اليهود فيالمجتمع الجزائري وتشكيل الحالة المدنية بهدف إسقاط الجنسية وتحضير أرضية الصهروتشجيع الزواج المختلط، فهناك أسماء على سبيل المثال تعرضت للتحريف مثل: أحمد \أميدي – بن عمار\برنار –سليمان \ سيمون-تومي\ توماس- مراد \مور-هني\ هنري الخ .......وقال المغرزي في كتابه القلائد الجمان هذا نصه ) لاخفاء أن معرفة علمالتاريخ المشتمل على الأ نساب من الأ مور المطلوبة والمعارف المندوبة لما يترتبعليه من ا لأحكام الشرعية والمعادن الدينية ( وبإختصار جدا حاولت أن أعرف هذا الجيلبأصول نسب أ ولاد سيدي عبد الله الخطابي بمستغانم وقد تطرق العديد من العلماءوالمؤرخين إلى ذكر صلحاء مستغانم وأحوازها منهم الشيخ محمد بن علي السنوسي والقاضيحشلاف في كتابه سلسلة الأصول والشريف الهاشمي بوعبسة محمد والمرحوم الشيخ المهديالبوعبدلي وكتاب سبيكة العقيان لإبن حواء وكذا في كتاب أعلام الفكر والثقافةللدكتور يحي بوعزيز وغيرهم من العلماء الباحثين نفعنا الله بعلومهم .
فمستغانمبها عرب كثيرة تسمى عرب مجاهر بطن من بطون سويد بن عامر بن مالك من بني زغبة بنربيعة بن نهيك بن هلال الذين وفــدوا من نجد على أفريقية ، ولمجاهر فروع كثيرة منهم : غفير ومالف وبورحمة وبوكامل وحمدان وبنو سلامة وشافع والدحميان كما قرره بن خلدونفي العبر ويقول الأ دريسي أ ن مستغانم كانت موجودة في حدود القرن الخامس من الهجرةوقال البستاني في دائرة المعارف أن مستغانم قديمة البناء وكانت موجودة في زمنالجاهلية قبل الإسلام وكانت تسمى ) كارتنا ) في عهد الرومان وما إتسعت إ لا بعدحلول ونزول الشريف سيدي عبد الله الخطابي بها فعمرها بإشارة الى تلميذه احميدةالعبد شيخ قبيلة سويد في القرن العاشر فكثر عمرانها ونمت تجارتها وتزاحمت العرب علىالسكن بها .
سأعطيكم لمحة عن الولي الصالح سيدي عبد الله الخطابي الإدريسي فهوالقطب الرباني عبد الله بن خطاب بن علي بن يحي بن سيدي راشد بن سيدي مرابط بن سيديمنداس بن سيدي عبد القوي بن سيدي عبد الرحمن بن سيدي يوسف سلطان تاقدمت 30سنةبتيارت بن زيان سلطان تلمسان بن زين العابدين بن يوسف بن الحسن بن ادريس بن سعيد بنيعقوب بن داود بن حمزة بن علي بن عمران بن ادريس الأصغر دفين فاس بن ادريسالأكبر دفين زرهون بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي كرم اللهوجهه وفاطمة الزهراء بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، هذه السلسلة ذكرها العلامةالقاضي حشلاف في كتابه سلسلة الأصول في شجرة أبناء الرسول ، وقد تزوج سيدي عبد اللهالخطابي بالسيدة حسنية من الشلايلية قرب عين تادلس وله خمسة أولاد وهم : سيديالشارف البكري وسيدي عبد القادر المازوزي وسيدي العجال وسيدي يوسف ) بن ذهيبة ( وهوالإبن الثاني دفين ماسرة وسيدي عبد الله الطويل . فقد أنجب سيدي يوسف الملقب بنذهيبة أولاد وهم سيدي العربي الأطرش دفين منصورة ومنهم لقب مناد بمنطقة ينارو،والسيد محمد بن علي السنوسي ويسمى أبو عبد الله محمد بن علي السنوسي ولد سنة 1787مقرب بوقيراط بمستغانم وتزوج بكريمة بنت السيد أحمد بن فرج الله الفيتوريوولد معها ذرية صالحة وهم : السيد الإمام محمد المهدي ثم السيد محمد الشريف،فالملك ادريس المهدي السنوسي كان ملكا على ليبيا وله زوايا كثيرة . أما سيديالشارف البكري دفين المرجة ببوقيراط تزوج بعربية الشاكرية وله ثلاثة أولاد وهم :سيدي عدة الحاج وسيدي عبد الله بوراس ولالا عائشة الحضرية فذرية سيدي عدة الحاجمنهم لقب زحاف وفغلول و...الخ و سيدي عبد الله بوراس له ولد يسمى بوعبسة الكبيرالذي أنجب عمر أما عمر فقد أنجب بوعبسة الصغير وبه تكون العرش المعروف بأولادبوعبسة ببوقيراط . وقد توفي سيدي بوعبسة الكبير وابنه الأكبر السنوسي في معركةمزغران المشهورة في حربهم مع الإ سبان رفقة سيدي لخضر بن خلوف الشاعر والولي الصالحالمعروف وأما سيدي عبد الله بوراس أولاده وذريته موجودة بعين تادلس ولقبهم عبــاسة .
ومن الفروع الخطابية سادات فضلاء أجلة وأولياء عظام ورجال فخام مثل العلامةالجليل الشريف السيد الحاج أحمد بن تكــوك بن الشيخ محمد الشارف بن سيدي الجيلاليالمتوفي سنة 1925م ومن أولاده الكرام رئيس الزاوية السنوسية التكوكية بأولاد شافعضواحي بوقيراط وهو الشيخ عبد القادر وابنه الشيخ محمد بن علي السنوسي صاحب زواياجبل الأخضر بليبيا )طرابلس وبنغازي(وفي مكة ولديه 490 زاوية عبر العالم كما أشارإليها الشريف بوعبسة محمد في كتابه أبناء الرسول صلى الله عليه وسلم في الجزائر . ومن الفروع الخطابية الشيخ بن داني النائب المالي بوهران ومن الفروع الخطابيةنذكر الشيخ الفقيه سيدي عبد القادر بن المختار الخطابي المستغانمي وهو باحث وعارفبالحديث والقرآن فقيه مالكي تعلم بمازونة ثم مصر وتوفي بمصر سنة 1916م . والآننتطرق الى عائلة غزالي بمستغانم فهم من سلالة سي عبد القادر المكنىقدوربالغزالي وهو من أحفاد وذرية سيدي الشارف البكرى ابن سيدي عبد الله وهو من عرشأولاد بوعبسة
فأنجب سيدي عبدالقادر بالغزالي أولاد وبنات وهم الحاج بوعلاموالعربي ومحمد والمهدي وعبد الله وآمنة وخيرة وعربية مع أمهم فاطمة بنت العربيالصغبر الملقب مخنفر وأصله من أولاد الحاج العربي الملقب فغلول من أولاد سيديالطاهر من نسل سيدي عدة الحاج ابن البكري سيدي الشارف دفين سيرات بن سيدي عبد اللهالخطابي دفين المطمر وسط مستغانم ، ولقب غزالي فرقتان وهما أولاد قدور وأولاد محمدوهما ابناء سيدي عبد القادر المكنى قدور بالغزالي من نسل سيدي محمد الشارف دفينسيرات وهم من أصل الغزازلة جمع غزالي وهي سلالة متواجدة بنواحي بوقيراط وسيراتوالطواهرية وينارو ومستغانم . كما نذكر ألقاب وعائلات هي من نسل سيدي الشارف البكريمن أولاد سيدي عدة الحاج فمنهم لقب قوعيش ولقرع لأن جدهم كان يسمى سيدي الحاجالأقرع ، وهناك عائلات وألقاب كثيرة تنتمي الى الشجرة الخطابية الشريفة وأعتذر لكلشرفاء الأصل الذين لم اذكرهم في هذا البحث القصير الذي أهديه الى روح والدي الفقيهالشيخ سي الحبيب بن عدة ولد العربي ولد سي عبد القادر بالغزالي الخطابي الإدريسيالحسني الذي درس بفاس وتونس وليبيا من أجل طلب العلم والذي زرع فينا روح العلموالشريعة والبحث في تاريخ السلالات والأنساب وهي هديتي الى كل طالب وباحث من هذاالجيل المثقف وأسأل الله التوفيق آميـــن .
من أبحاث الأخ ميلـود غـزالي
مقتصد بالتعليم وكاتب صحفي – سيدي بلعباس
المراجع :
كتاب سلسلة الأصول للقاضي حشلاف .
مستغانم وأحوازها عبرالعصور. عبد القادر بن عيسى
أبناءالرسول في الجزائر .بوعبسة محمد
أعلام الفكر والثقافة :د .يحي بوعزيز
يهود الجزائر 2000 –عيسى شنوف
وثائق خطية تاريخية للوالد رحمه الله .
كتاب ايقاظ الوسنان للشيخ محمد بن علي السنوسي )مخطوط(

المصدر: ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ.. - من قسم: مجلس الاشراف الادارسة

---

ksf Ng o'hf hgh]hvsi

نتابع
بكل دقه
ونسأل الله ان تتواصل المعلومة.

بارك الله فيك أخي الكريم محمد الشارف عبدالله على النقل الموفق .
و ما ذكر عن محاولات الاستعمار الفرنسي طمسَ الهوية العربية الاسلامية للجزائريين قليل من كثير ، فلقد عملت فرنسا بكل ما استطاعت عليه على فصل الشعب الجزائري عن عروبته و اسلامه ، و لكن عراقة النسب و اصالة الجزائريين استعصت على المجرمين . فالف شكر لك أخي الكريم محمد الشارف عبدالله ،على هذه المداخلة القيمة ، و نفعنا بك.
و لم يكن انشغال المثقف الجزائري بالبحث في أنسابه إلا لانشغاله بالجهاد لتحرير البلاد من الطغمة الكافرة الفرنسية ، و لم ينس الجزائريون ابدا اصولهم العربية الاسلامية ، رغم الحرب الاستعمارية الصليبية الشعواء عليهم .

ما شاء الله !!!
تفاصيل مميّزة تثري المعرفة

جميل معلومات رائعة

تفاصيل مميزة لبعض عشائر الاشراف الادارسة.

جزااك الله خير ...كيف ترد عزيزي على من يقول ان الامام ادريس الاصغر لم يذكر احد من المتقدمين له ابنا باسم عمران