قبائل جذام بين ماضي عريق و حاضر انيق

الاقتباس غير متاح حاليا
سؤال وجيه يا م محمد
و ربما يكون من جذام باسيوط لان جذام كان لها تواجدا في الصعيد ايضا
و ربما هو رجل عربي نبغ بمواهبه فرأسته عليها نصف سعد و هذا يحدث كثيرا في العرب
و اخيرا ربما معلموة انه من اسيوط غير دقيقة خصوصا ان الحبايبة مقسمون في عدة بلاد بالدلتا مما يدل على انهم من جذام الدلتا

بارك الله فيكم جميعا واخص بالذكر الاخ المهندس /ايمن زغروت والاخ الباحث فهذا بحث جميل ورائع وموضوعي وعلمي يقوم علي اسس راسخة لا شك فيها فبارك الله لكم وجعله في ميزان حسناتكم وللعلم انا من الرقايطة من عرب السماعنة من قبائل بني جذام وشكرا

الاخوة الكرام
حواركم شيق عن قبائل جذام

ونفيدكم
جذام واسمه عامر، فالعقب منه في بطنين: حرام وحشم ابني جذام. والعقب من حرام بن جذام من فخذين: إياس ومالك ابني حرام بن جذام. والعقب من إياس بن حرام من ربيل بن إياس، ومن سعد بن إياس، فأعقب سعد هذا من أفصى، فأعقب أفصى بن سعد بن إياس من فخذين: زيد ومالك ابني أفصى، وأعقب مالك هذا من سعد بطن المنسوب إليها بنو سعد جذام، وإن كان في جذام عدة سعود، لكن هذه ذات القعدد والبيت والصيت. ومن ولد زيد بن أفصى بن سعد بن إياس بن حرام بن جذام: سعد بن مالك بن زيد المذكور: بطن؛ ووائل بن مالك ولهبة؛ وإلى وائل بن مالك بن زيد: يرجع زيد بن زنباع في نسبه. والعقب من مالك بن حرام بن جذام، من وائل وسعد. أعقب وائل بن مالك من حبيش وجمع ومازن. من ولد حبيش: شعيب النبي عليه السلام: وهو شعيب بن ثويب بن حبيش المذكور ابن وائل بن مالك بن حرام بن جذام. وأعقب سعد بن مالك بن حرام بن جذام من غطفان: البطن الأكبر في جذام. وأعقب غطفان بن سعد من يامة بن عنبس بن غطفان وغنم بن غطفان. وأعقب يامة بن عنبس بن غطفان من علي بن يامة. وأعقب علي من كعب بن علي. وأعقب كعب بن علي من ثلاثة أفخاذ لصلبه: عبيد ومطرود وعوف؛ من ولد عبيد بن كعب هذا: الضبيب بن قرط بن حفيد بن تكنح بن عبيد: فخذ. وأعقب مطرود الضبيب هذا من ثعلبة بن أمية بن الضبيب: فخذ، وعمرو بن مالك بن الضبيب: فخذ. وأعقب مطرود بن كعب بن علي من خالد وعمرو ومبذول ونفاثة. فأعقب غنم بن غطفان بن سعد، من نضرة بن غنم في آخرين، فأعقب نضرة بن غنم بن صبرة الفخذ المشهورة ابن نصر. والعقب من حشم بن جذام من بديل بن جشم. فالعقب من بديل: بكر وشنوءة ابني بديل. والعقب من بكر هذا من سود بن بكر. والعقب من سعد: أسود وعمرو ابنا سود. والعقب من أسعد بن سود بن بكر بن بديل بن جشم بن جذام من فخذين: السلم والهون ابني أسعد. وفي سود أيضاً: السلم بن مالك بن سود بإسكان اللام فخذ. والعقب من عمرو بن سود من لهبة وحبيش وعداً: أولاد عمر.
فهذا مختصر من نسب جذام ..

لخم

هو مالك بن عَدِيّ بن الحارث بن مُرّة بن أدد. فَوَلد لَخم جَزِيلة ونمارة، ومنهما تفَرقت بُطون لَخْم. فمن بني نُمارة: بنو الدِّار، وهو هانِيء بن حَبيب ابن نُمارة، منهم: تميم الداريّ، صاحبُ النبي عليه الصلاةُ والسلام. وفي نُمارة: الأجْوَد، وهم بنو مازن بن عَمرو بن زياد بن نُمارة، رَهْط الطِّرِمَّاح بن حَكيم الشاعر. ويقال: إن الطّرمّاح من طَيّء. ومنهم: قَصِير بن سَعد، صاحب جَذِيمة الأَبرش. ومِن بي نُمارة: مُلوك الحيرة الَّلخْمِيون، رَهْط النُّعمان بن المُنْذر بن امرىء القَيس بن النعمان. وفي جَزِيلة بن لَخْم بُطون كثيرة، منهم: إراش وَحُجْر ويشْكُر وأدب وخالفِة، وهو راشِدة، وغَنم، وجَدِيس، بطن عَظِيم. وفي جَزِيلة بن لخم أيضاً: العَمَرَّط؛ وفيهم: عِبَاد الحيريّ، منهم: رَهْط عَدِيّ بن زيد العباديّ، ومنهم: بنو مَنَارة، وفيهم: جَدَس بن إدريس بن جَزِيلة بن لَخْم؛ ومنهم: مالك بن ذُعْر بن حُجْر ابن جَزيلة بن لَخْم، يقال: إنه الذي استخرج يُوسف بن يَعقوب صَلوات الله وسلامُه عليه من الجُبّ.


منقول من منتدى قبائل جذام ضمن موقع قبائل بني عقبة الرسمية

نسيت اخبركم مصدر نسب جذام وفروعها
كتاب نهاية الأرب في فنون الأدب للنويري

تقبلوا تحياتي

بسم الله الرحمن الرحيم
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
موضوع أكثر من ممتاز.

جزاكم الله خيرا فان حفظ الانساب يساعد على صلة الرحم

ارجو من سيادتكم الرد على هذا السؤال
هل الاسم الصحيح لعمرو بن عدي من قبية جذام هو
عمرو بن عدي بن الحارث بن مره بن ادد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن عابر وهو نبي الله هود بن عبدالله بن رباح بن الخلود بن عاد بن عوصي بن إرم بن سام بن نوح عليه السلام بن لامك بن متوشلخ بن إدريس عليه السلام بن يرد بن مهلابيل بن قيثان بن انوش بن شيت بن آدم عليه السلام ابو البشر

اخونا الكريم : مهندس ايمن زغروت بعد التحيه
اود ان تزودني ببعض المعلومات عن عائلة معالي بمنشاة نبهان فاقوس الشرقيه
ولك خالص الشكر

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ّ*اخى مهندس ايمن وجميع الاخوة المشاركين والزائرين0 قرات المقال السابق والخاص بقبيلتى لخم وخزام اليمانية واعجبنى جدا وانما لاحظت ان الكلام كان اغلبه عن خزام فقط وكانت لخم مهمشة حتى فى الحديث الزى ورد عن النبى عليه الصلاة والسلام عندما تكلم فى اول الحديث عن القبيلتين ثم ترك لخم وصلى على خزام فقط 0 وهو لاينطق عن الهوى 0 وافاد الكاتب ان زلك يرجع الى ان لخم خليط واحد من خزام(شقيقتها )والسؤال ما العلاقة بينهما؟لانك افدت فى مقالك عن قبائل الحسنية شرقية ان بها قرى كاملة من هاتين القبيلتين مثل السماكين والملكيين وغيرهما وانت من اهل العلم فى زلك وغايتنا ان نستفيد فلاتبخل لان زكاة العلم اخراجه ولك اعتزارى وكل تحياتى00 اخوك رفعت نافع(سماكين الغرب) الحسنية 0 ت0125026151 يشرفنى تواصلك000

أستاذ أيمن

بارك الله فيك على هذا الموضوع الزاخر بالمعلومات عن قبيلة عريقة قد يجهلها الكثير اليوم ولكن عراقتها وتاريخها ضاربان في جذور التاريخ مجدا وعزة وأشكر كذلك الإخوة الذين أسهموا بالموضوع بإضافاتهم المفيدة


ذكرت أستاذ أيمن أن بمصر من جذام قوم يقال لهم بنو عمرو ونسبتهم إلى عمرو بن حرام بن ملكان بن كنانة وأظنك قصدت بني عمرو بن كنانة الذين كانوا بفلسطين وهذا نسبهم فعمرو أخو ملكان وليس حفيده

والحقيقة أستاذ أيمن أنني لا أوافقك في هذا القول أستاذي الكريم


فالمشهور أستاذي أن بني عمرو بن كنانة قوم مضافون لكنانة ممن أضافهم أبو جعفر الطبري وقد أثبت ابن حزم نسبهم لكنانة ولكنه ذكر أنهم قليل بفلسطين وكما ذكرت أخي العزيز ففلسطين دار تحضر ولا أظن أن بها اليوم بقية من بني عمرو بن كنانة ولو بقي منهم أحد فلا أظن النسب العمري الكناني بقي بينهم محفوظا مشهورا متواترا كما أنه لم يذكر في كتب التاريخ على حد علمي أن بني عمرو بن كنانة دخلوا في جذام لا قديما قبل الإسلام ولا بعده


وهذا إن سلمنا بالقول أنه يوجد من بني كنانة قوم باسم بني عمرو بن كنانة فكما تعلم كثير من المؤرخين اصطلحوا على أن بطون كنانة تفرعت من ولد: النضر و عبد مناة و مالك و ملكان


أما بنو عمرو و بنو حدال و بنو عامر و بنو عوف .. إلى آخره من أبناء كنانة فهم مضافون من قبل أبي جعفر الطبري رحمه الله ولا يعرف لا قديما ولا حديثا أي رجل له عمود نسب إلى هؤلاء الأبناء المضافين ومنهم عمرو


أما قبيلة جذام العريقة فهي قبيلة اشتهر بها اسم بني عمرو أخي الكريم ومنهم بطون كثيرة يقال لهم بنو عمرو والأظهر والأرجح عندي والعلم عند الله أن بني عمرو الذين بالدقهلية في مصر جذاميون نسبا أبا وجدا وليسوا أحلافا في جذام

وأورد لك أخي العزيز بعض الأمثلة على قبائل جذامية تعرف باسم بني عمرو وهؤلاء ينتسبون إلى عمرو كاسم قبيلة وليس اسما عابرا من سلسلة نسب بني جذام:


1- بنو عمرو بن مالك بن الضبيب بن قرط بن حفيدة بن عمرو بن صليع بن نبيج بن عبيد بن كعب بن علي بن سعد بن أبامة بن عبيس بن غطفان بن سعد بن إياس بن عبيس بن حرام بن جذام


2- بنو عمرو بن سود بن بكر بن بديل بن جشم بن جذام


3- بنو عمرو بن مطرود بن كعب بن علي بن سعد بن أبامة بن غطفان بن سعد بن إياس بن عبيس بن حرام بن جذام



4- بني عمرو وهم قبيلة مشهورة من فروع قبيلة بني عقبة بن عبيد بن مالك بن سويد بن مية أو أمية بن الضبيب بن قرط بن حفيدة بن عمرو بن صليع بن نبيج بن عبيد بن كعب بن علي بن سعد بن أبامة بن عبيس بن غطفان بن سعد بن إياس بن عبيس بن حرام بن جذام ولربما أن هؤلاء هم انفسهم بنو عمرو الذين برقم (1)



ولهذا أخي العزيز لا شك عندي أن بني عمرو من جذام في الدقهلية في مصر قبيلة جذامية نسبا لا حلفا ونسبهم صريح في جذام

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
ولكن لى استفسار هل يوجد تواج قبلى حقيقى للقبيلة الان
الاستفسار الثانى بالنسبة لبلاد الحوف الشرقى اليست البلاد الواقعة شرق الدلتا التى تشمل الان الشرقية والدقهلية أم انها الشرقية وبعض البلاد المجاورة والا لما وصلت فروعهم الى الغربية

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
ولكن لى استفسار هل يوجد تواج قبلى حقيقى للقبيلة الان
الاستفسار الثانى بالنسبة لبلاد الحوف الشرقى اليست البلاد الواقعة شرق الدلتا التى تشمل الان الشرقية والدقهلية أم انها الشرقية وبعض البلاد المجاورة والا لما وصلت فروعهم الى الغربية

نعم اخي الكريم هناك تواجد قبلي لبطون من جذام تضخمت فاصبحت قبائل مستقلة بذاتها كالسعديين و السماعنة مثلا و تجد البقية في صدر المقال اعلاه.
و الحوف الشرقي لمصر معناه الحافة الشرقية لنهر النيل و هي الان محافظات الشرقية و الدقهلية و مدن القناة جميعا ايضا حيث كانت امتدادا للشرقية الى ان حفرت قناة السويس.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكر الله لكم جميعا المعلومات القيمه والوافره فى احاديث سيدنا رسول الله لقبيلة جذام.. وهذا فخر لكل من ينتمى لهذه القبائل العريقه والتى ساهمت فى فتح مصر.
جزاكم الله خيرا

شكر الله لكم جميعا المعلومات القيمة

شكراً لكم جميعاً يا أساتذة .

جذام هو (عمرو) بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ هي إحدى قبائل العرب القحطانية اليمانية الاصل، وكانت منازل هذي القبيلة في الجاهلية شمال الجزيرة العربية وابرزها مدن مدين وحسمى وتبوك وحقل وأيلة (العقبة) اليوم. ثم انتشرت بعد الفتح الإسلامي في بلاد الشام ومصر

نسب جذام الكهلانية القحطانية

اسمه(عمرو) وسمي بـجذام لأنه (لما لطمه اخوه (لخم) قام (عمرو) وجذم إصبع

أخيه أي قطعها فسمي (جذام).

ذكر أبو العباس القلقشندي في كتابه قلائد الجمان في التعريف بقبائل ص 821 ما يلي : القبيلة الثانية من بني سبأ كهلان بفتح الكاف وسكون الهاء ولام الألف ثم نون في الآخر وهم بن كهلان بن سبأ قال في العبر : والعدد فيهم أكثر من حمير. قال أبو عبيد : وشعوبهم كلها متشعبة من زيد بن كهلان وربما ملك بعضهم اليمن مداولة لبني حمير. قال في العبر : ولما تقلص ملك حمير بقيت الرياسة بالبادية على العرب لبني كهلان. والمشهور من بقايا كهلان الموجودين الآن ثمان عمائر : العمارة الأولى : منهم جذام، بضم الجيم وفتح الذال المعجمة وألف ثم ميم. قال أبو عبيد : وهم بنو جذام (عمرو) بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان. وجعله صاحب حماة من بني عمرو بن سبأ. وهو أخو لخم، وعم كندة. وكان لجذام من الولد : حرام، وجشم. قال صاحب حماة : وجميع ولده منهما.


نسب الكثير من العلماء ذوو المعرفة والإطلاع النبي شعيب إلى قبيلة جذام

النبي شعيب من جذام وكانت جذام في

اليمن فهاجروا قديماً إلى مدين واستوطنوا بها وهنا ظن كثير من الجهلة أن جذام

من مدين ويقولون مدين بن إبراهيم والصحيح أن مدين هي ديار جذام

و جذام من قحطان.

قال الرسول عليه السلام لوفد جذام : (مرحباً بقوم شعيب وأصهار موسى لا تقوم الساعة حتى يتزوج فيكم المسيح ويولد له).


المصادر والمراجع
قلائد الجمان في التعريف بقبائل عرب الزمان (القلقشندي أبي العباس أحمد بن علي) ص821
نهاية الأرب في ذكر أنسا العرب (القلقشندي أبي العباس أحمد بن علي)
المفصل في تاريخ العرب
أنساب العرب لسمير عبد الرزاق قطب
لسان العرب
الأعلام لخير الدين الزركلي
المفصل في أنساب العرب قبل الإسلام
معجم ما استعجم
القبائل العربية في مصر في القرون الثلاثة الأولى للهجرة لعبد الله خورشيد البري

ربنا يكرمك يا باش مهندس ايمن و يجعلك في كل خطوة نور و سلام و هدى ..اللهم امين

http://www.alnssabon.com/t54944.html

ومن هلبا سويد أيضا بمحافظة البحيرة (أل القشلان والهلباوى)بكوم حمادة وهلباوى ايضا بسيدى غازى بمنشأة الهلباوى وايتاى البرود ودمنهور وكفر الشيخ قلين عزبة الهلباوى وفرع هلباوى ايضا بالعامرية اسكندرية تحياتى للجميع وبارك الله فى منتداكم الطيب المبارك وجعل الله ماتفعلون فى ميزان حسناتكم وتحياتى للحبيب الشريف مهندس أيمن زغروت

اخي الفاضل/ تحياتي لك وشكرا علي هذا الموضوع الرائع, لقد اسردت في موضوع بني جزام ان بني وائل في بركة الحاج في القاهرة من بني جزام , السؤال هل بنو وائل هم من السعديين ام انهم غير ذلك اريد منك التوضيح وبيان نسبهم وعائلاتهم بمصر. وشكرا