النتائج 1 إلى 8 من 8

الموضوع: الصحابة من جهينة ,, كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة

الصحابة من جهينة ,, كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة بقلم سعودي ماستر أنس بن معاذ الجهني أنس بن معاذ الجهني الأنصاري، عداده في أهل المدينة، روى حديثه

  1. #1

    افتراضي الصحابة من جهينة ,, كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة


    الصحابة من جهينة ,, كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة

    بقلم سعودي ماستر

    أنس بن معاذ الجهني
    أنس بن معاذ الجهني الأنصاري، عداده في أهل المدينة، روى حديثه سهل بن معاذ بن أنس، عن أبيه، عن جده‏.‏
    قال ابن منده‏:‏ أخبرنا أحمد بن الحسن بن عتبة، أخبرنا يحيى بن عثمان بن صالح حدثنا نعيم بن حماد، أخبرنا رشدين بن سعد، عن زبان بن فائد، عن سهل بن معاذ بن أنس، عن أبيه، عن جده، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏وَالأَرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ‏}‏ قال‏:‏ ‏"‏تصدع بإذن الله عن الأموال والنبات‏"‏‏.‏
    وروى أيضاً حديثاً آخر عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، عن سهل بن معاذ بن أنس، عن أبيه عن جده، عن رسول الله في فضل الحراسة في سبيل الله‏.‏
    ولم يذكر أبو نعيم ولا أبو عمر أنساً هذا؛ لأن أحاديث سهل بن معاذ بن أنس كلها عن أبيه حسب؛ فلو بين أبو عبد الله هذا لكان حسناً‏.‏
    ويشهد بصحة ما ذهب إليه أبو نعيم وأبو عمر ما أخبرنا أبو الفضل المنصور بن أبي الحسن الطبري الفقيه الشافعي بإسناده إلى أبي يعلى أحمد بن علي، أخبرنا محرز، أخبرنا رشدين بن سعد، عن زبان بن فائد عن سهل بن معاذ، عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏من حرس من وراء المسلمين في سبيل الله متطوعاً لا يأخذه سلطان لم ير النار إلا تحلة القسم؛ فإن الله تعالى يقول‏:‏ ‏{‏وَإِن مِّنكُمْ إِلاَّ وَارِدُهَا‏}‏‏.‏
    وأخبرنا أبو ياسر عبد الوهاب بن أبي حبة، بإسناده عن عبد الله بن أحمد قال‏:‏ حدثني أبي أخبرنا الحسن عن ابن لهيعة، قال‏:‏ وحدثنا أبي أخبرنا يحيى بن غيلان أخبرنا رشدين بن سعد، عن زبان بن فائد، عن سهل بن معاذ بن أنس، عن أبيه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في فضل الغزاة في سبيل الله‏.‏ فهذان الحديثان كفى بهما شاهداً‏.
    إياس بن سهل
    إياس بن سهل الجهني‏.‏ عداده في المدنيين في الأنصار‏.‏
    روى ابن منده بإسناده عن سعيد بن سلمة بن أبي الحسام، عن موسى بن جبير قال‏:‏ سمعت من حدثني عن إياس بن سهل الجهني أنه كان يقول‏:‏ قال معاذ‏:‏ يا رسول الله، أي الإيمان أفضل‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏تحب لله، وتبغض لله، وتعمل لسانك فيذكر الله‏"‏‏.‏
    قال أبو نعيم‏:‏ ذكره، يعني إياس بن سهل، في الصحابة، وهو فيما أراه من التابعين، وروايته عن معاذ تدل على أنه تابعي، وذكرا جميعاً الحديث عن أبي حازم، عن إياس بن سهل الأنصاري الساعدي‏.‏
    بسبس الجهني
    بسبس الجهني الأنصاري‏.‏ من بني ساعدة بن كعب بن الخزرج، حليف لهم، قال عروة بن الزبير‏:‏ هو من بني طريف بن الخزرج، شهد بدراً، قاله الزهري هذا جميع ما ذكره ابن منده‏.‏
    وأما أبو نعيم فقال‏:‏ بسبس الأنصاري الجهني، وقيل‏:‏ بسبسة بن عمرو، ولم يزد في نسبه على هذا‏.‏
    وقال أبو عمر‏:‏ بسبس بن عمرو بن ثعلبة بن خرشة بن عمرو بن سعد بن ذبيان الذبياني، ثم الأنصاري، قال‏:‏ ويقال بسبس بن بشر، شهد بدراً‏.‏
    ونسبه ابن الكلبي مثله وزاد بعد ذبيان‏:‏ ابن رشدان بن غطفان بن قيس بن جهينة بن زيد بن ليث بن سواد بن أسلم بن الحاف بن قضاعة، وعداده في الأنصار، وله يقول الراجز‏:‏
    **أقم لها صدورها يا بسبس**
    بشر بن عرفطة
    بشر بن عرفطة بن الخشخاش الجهني، وقيل‏:‏ بشير، قال ابن منده‏:‏ والأول أصح، شهد فتح مكة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، روى عنه عبد الله بن حميد الجهني شعراً قاله وهو‏:‏ ‏"‏الطويل‏"‏
    ونحن غداة الفتح عند محمد ** طلعنا أمام الناس ألفاً مقدما
    بشر بن عقربة الجهني
    بشر بن عقربة الجهني وقيل‏:‏ بشير، عداده في أهل فلسطين، يكنى أبا اليمان، روى عنه عبد الله بن عوف أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال‏:‏ ‏"‏من قام مقاماً يرائي فيه الناس أقامه الله عز وجل يوم القيامة مقام رياء وسمعة‏"‏‏.‏ أخرجه ابن منده وأبو عمر‏:‏ وأما أبو نعيم فأخرجه في بشر بن راعي العير، وقال‏:‏ صوابه بشير، بزيادة ياء، ونذكره هناك إن شاء الله تعالى‏.‏
    بشير بن عقربة الجهني
    بشير بن عقربة الجهني، ويقال‏:‏ الكناني، وقيل‏:‏ اسمه بشر، يكنى‏:‏ أبا اليمان‏.‏
    قال أبو عمر‏:‏ وبشير، يعني بالياء أكثر، نزل فلسطين، وقتل أبوه عقربة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض غزواته‏.‏
    روى عبد الله بن عوف الكناني قال‏:‏ شهدت يزيد بن عبد الملك قال لبشير بن عقربة يوم قتل عمرو بن سعيد بن العاص‏:‏ أبا اليمان، قد احتجت إلى كلامك؛ فقم فتكلم، فقال‏:‏ إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏ ‏"‏من قام بخطبة لا يلتمس بها إلا رياء وسمعة وقفه الله موقف رياء وسمعة‏"‏‏.‏
    قلت‏:‏ روى أبو نعيم هذا الحديث فقال‏:‏ يزيد بن عبد الملك؛ وإنما هو عبد الملك بن مروان؛ لأنه هو الذي قتل عمرو بن سعيد بن العاص، وقد عاد أورده هو وأبو عمر من طريق آخر على الصواب‏.‏
    أخبرنا أبو ياسر بن أبي حبة بإسناده، عن عبد الله بن أحمد، حدثني أبي، أخبرنا سعيد بن منصور قال عبد الله‏:‏ حدثنا به أبي عنه وهو حي قال‏:‏ حدثنا حجر بن الحارث الغساني من أهل الرملة، عن عبد الله بن عوف الكناني، وكان عاملاً لعمر بن عبد العزيز على الرملة، أنه شهد عبد الملك بن مروان قال لبشير بن عقربة يوم قتل عمرو بن سعيد‏:‏ يا أبا اليمان، قد احتجت اليوم إلى كلامك؛ فقم فتكلم، فقال‏:‏ إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏ ‏"‏من قام بخطبة لا يلتمس بها إلا رياء وسمعة وقفه الله يوم القيامة موقف رياء وسمعة‏"‏‏.‏
    أخرجه الثلاثة‏.‏
    بعجة بن عبد الله .‏
    قال أبو موسى‏:‏ ذكره عبدان في الصحابة، وروى بإسناده عن أبي إسحاق، عن أبي إسماعيل، عن أسامة بن زيد، عن بعجة الجهني عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏يأتي على الناس زمان، خير الناس فيه رجل آخذ بعنان فرسه، إذا سمع هيعة تحول على متن فرسه، ثم التمس الموت في مظانه، أو رجل في غنيمة له في شعب من الشعاب يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة حتى يأتيه الموت‏"‏‏.‏
    قال عبدان‏:‏ لا نعلم لبعجة هذا رؤية ولا سماعاً، وإنما عرفنا الصحبة لأبيه عبد الله بن بدر، وبعجة يروي عن أبيه وعثمان وعلي وأبي هريرة، وإنما كتابنا على رسم بعض أصحابنا‏.‏
    قلت‏:‏ الذي قاله عبدان من أن بعجة لا صحبة له صحيح، وأمثال هذا من المراسيل لا أعلم لأي معنى يثبتها‏؟‏ وأما هذا الحديث الذي ذكره فهو مرسل، أخبرنا به أبو بكر محمد بن رمضان بن عثمان التبريزي الشيخ الصالح، قدم حاجاً، حدثني القاضي محمود بن أحمد بن الحسن الحداد التبريزي، أخبرني أبي، أخبرنا الأستاذ أبو القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيري، أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أخبرنا أحمد بن عبيد البصري، أخبرنا عبد العزيز بن معاوية، أخبرنا القعنبي، حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم، عن أبيه، عن بعجة بن عبد الله بن بدر الجهني، عن أبي هريرة قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏إن من خير الناس رجلاً آخذاً بعنان فرسه في سبيل الله، إن سمع فزعة، أو هيعة، كان على متن فرسه‏"‏ الحديث، أخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى عن عبد العزيز بن أبي حازم، فبان بهذا أن الحديث الذي ذكره عبدان مرسل لا احتجاج فيه، والله أعلم‏.‏
    بكر بن حارثة
    بكر بن حارثة الجهني‏.‏ روى حديثه الحسن بن بشير بن مالك بن نافد بن مالك الجهني قال‏:‏ حدثني أبي، عن أبيه أنه سمع أباه يحدث عن جده قال‏:‏ حدثني بكر بن حارثة الجهني قال‏:‏ ‏"‏كنت في سرية بعثها رسول الله صلى الله عليه وسلم فاقتتلنا نحن والمشركون، وحملت على رجل من المشركين، فتعوذ مني بالإسلام، فقتلته فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فغضب، وأقصاني فأوحى الله إليه‏:‏ ‏"‏وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمناً إلا خطأ‏"‏‏.‏ الآية، قال‏:‏ فرضي عني وأدناني‏"‏‏.‏
    بنة الجهني
    بنة الجهني ويقال نبيه ويقال‏:‏ ينة‏.‏ روى معاذ بن هانئ، ويحيى بن بكر، عن ابن لهيعة، عن أبي الزبير، عن جابر عن بنة الجهني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على قوم يسلون سيفاً يتعاطونه، فقال‏:‏ ‏"‏ألم أنهكم عن هذا‏؟‏ لعن الله من فعل هذا‏"‏‏.‏
    ورواه ابن وهب عن ابن لهيعة فقال‏:‏ نبيه، وقال مثله ابن معين، وابن وهب أثبت الناس في ابن لهيعة، وذكر ابن السكن في كتابه في الصحابة‏:‏ ينة بالياء تحتها نقطتان والنون المشددة، ورواه عن محمد بن عبد الله المقري، عن أبيه عن ابن لهيعة بإسناده‏.‏ ذكر هذا الاختلاف أبو عمر، وأخرجه الثلاثة‏.‏
    تميم بن ربيعة
    تميم بن ربيعة بن عوف بن جراد بن يربوع بن طحيل بن عدي بن الربعة بن رشدان بن قيس بن جهينة بن زيد الجهني‏.‏ أسلم، وشهد الحديبية مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وبايع بيعة الرضوان تحت الشجرة‏.‏
    جحش الجهني
    جحش الجهني‏.‏ روى عنه ابنه عبد الله، ذكره الحضرمي في المفاريد، حدث محمد بن إبراهيم بن الحارث، عن عبد الله بن جحش الجهني، عن أبيه قال‏:‏ ‏"‏قلت‏"‏ يا رسول الله، إن لي بادية أنزلها أصلي فيها، فمرني بليلة في هذا المسجد أصلي فيه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏انزل ليلة ثلاث وعشرين؛ فإن شئت فصل‏.‏ وإن شئت فدع‏"‏‏.‏
    يروي هذا الحديث من غير وجه، عن عبد الله بن أنيس الجهني، عن النبي صلى الله عليه وسلم، ومن حديثه أخرجه مسلم في صحيحه، وأبو داود في سننه، ورواه الزهري، عن ضمرة بن عبد الله بن أنيس، عن أبيه، وهو الصحيح‏.‏
    جفينة الجهني
    جفينة الجهني‏.‏ روي أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب إليه كتاباً، فرقع به دلوه، فقالت له ابنته‏:‏ عمدت إلى كتاب سيد العرب، فرقعت به دلوك، فهرب‏.‏ فأخذ كل قليل وكثير هو له، ثم جاء بعد مسلماً، فقال النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏انظر ما وجدت من متاعك قبل قسمة السهام، فخذه‏"‏‏.‏
    جندب بن مكيث
    جندب بن مكيث بن عمرو بن جراد بن يربوع بن طحيل بن عدي بن الربعة بن رشدان بن قيس بن جهينة بن زيد الجهني، أخو رافع بن مكيث، لهما صحبة‏.‏
    روى عنه مسلم بن عبد الله الليثي، وأبو سبرة الجهني، واستعلمه النبي صلى الله عليه وسلم على صدقات جهينة، قاله محمد بن سعد، وسكن المدينة‏.‏
    أخبرنا أبو ياسر بن أبي حبة بإسناده إلى عبد الله بن أحمد، حدثني أبي، أخبرنا يعقوب قال‏:‏ قال أبي‏:‏ حدثني محمد بن إسحاق، عن يعقوب بن عتبة، عن مسلم بن عبد الله الليثي، عن جندب بن مكيث قال‏:‏ بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم غالب بن عبد الله الكلبي، كلب ليث، إلى بلملوح، قال‏:‏ فخرجنا فلما أجلبوا وسكنوا وناموا، شننا عليهم الغارة، فقتلنا من قتلنا، واستقنا النعم‏.‏
    جنيد بن سباع الجهني
    جنيد بن سباع الجهني، وقيل‏:‏ حبيب، وكنيته أبو جمعة، يعد في الشاميين
    الحارث بن عبد الله ‏ الجهني
    يعد في أهل الكوفة، روى حديثه حماد بن عمرو النصيبي، عن زيد بن رفيع، عن معبد الجهني، قال‏:‏ بعثني الضحاك بن قيس إلى الحارث بن عبد الله الجهني بعشرين ألف درهم، وقال‏:‏ قل له‏:‏ إن أمير المؤمنين أمرنا أن نفق عليك فاستعن بهذه، قال‏:‏ ومن أنت‏؟‏ قلت‏:‏ أنا معبد بن عبد الله بن عويمر، قلت‏:‏ وأمرني أن أسألك عن الكلمة التي قال لك الحبر باليمن، فقال‏:‏ نعم، بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن، ولو أوقن أنه يموت لم أفارقه، قال‏:‏ فأتاني الحبر فقال‏:‏ إن محمداً قد مات، قلت‏:‏ متى‏؟‏ قال‏:‏ اليوم، فلو أن عندي سلاحاً لقاتلته، قال‏:‏ فلم ألبث إلا يسيراً حتى أتاني آت من عند أبي بكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد توفي، وبايع لي الناس خليفة من بعده؛ فبايع من قبلك، فقلت‏:‏ إن رجلاً أخبرني بهذا من يومه لخليق أن يكون عنده علم، فأرسلت إليه فقلت‏:‏ إن الذي أخبرتني كان حقاً، قال‏:‏ ما كنت لأكذبك؛ فقلت‏:‏ من أين علمت ذلك‏؟‏ قال‏:‏ إنه في الكتاب الأول أنه يموت نبي هذا اليوم، قلت‏:‏ كيف يكون بعده‏؟‏ قال‏:‏ تدور رحاهم إلى خمس وثلاثين سنة‏.‏
    الحارث بن هشام الجهني
    الحارث بن هشام الجهني، أبو عبد الرحمن، حدث عنه أهل مصر‏.‏
    الحارث بن يزيد الجهني
    الحارث بن يزيد الجهني ذكره عبدان، وقال‏:‏ سمعت أحمد بن سيار يقول‏:‏ هو رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من جهينة لا يعرف له حديث؛ إلا أن ذكره قائم في حديث أبي اليسر‏.‏
    روى جابر بن عبد الله، قال‏:‏ قال أبو اليسر‏:‏ كان لي على الحارث بن يزيد الجهني مال، فطال حبسه‏.‏ الحديث مشهور، روى الحسن بن زياد، الحارث بن يزيد الجهني، قال‏:‏ كان النبي صلى الله عليه وسلم ينهى أن يبال في الماء المستنقع‏.‏
    خالد بن إساف
    خالد بن إساف الجهني‏.‏ أخو كليب وخبيب‏.‏ روى عبد الله بن مسلمة القعنبي، قال‏:‏ حدثنا عبد الله بن سليمان، هو ابن أبي سلمة مولى الأسلميين، عن معاذ بن عبد الله بن خبيب الجهني، عن أبيه، عن عمه، قال‏:‏ خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه أثر غسل، وهو طيب النفس، فظننا أن ألم بأهله، فقلنا‏:‏ يا رسول الله، نراك طيب النفس‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏أجل، والحمد لله‏"‏‏.‏ ثم ذكر الغنى فقال‏:‏ ‏"‏لا بأس بالغنى لمن اتقى الله، والصحة لمن اتقى الله خير من الغنى، وطيب النفس من النعيم‏"‏‏.‏
    قال أبو حفص بن شاهين‏:‏ سمعت عبد الله بن سليمان يقول‏:‏ كليب بن إساف شهد أحداً، وأما خالد فشهد فتح مكة، وهذا الحديث عن أحدهما‏.‏
    وقال العدوي‏:‏ شهد خالد أحداً والمشاهد كلها، وقتل بالقادسية شهيداً مع سعد بن أبي وقاص، وقال‏:‏ وزعم بنو الحارث بن الخزرج أنه استشهد يوم جسر أبي عبيد‏.‏
    أخبرنا أبو ياسر عبد الوهاب بن هبة الله بإسناده، عن عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، أخبرنا زيد بن الحباب، حدثني أبو المنذر، عن عاصم بن بهدلة، عن أبي وائل، عن الحارث بن يزيد البكري قال‏:‏ خرجت أشكو العلاء بن الحضرمي، فمررت بالربذة، فإذا عجوز من بني تميم منقطع بها، فقالت‏:‏ يا عبد الله، إن لي حاجة إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فهل أنت مبلغي إياه‏؟‏‏.‏ وذكر الحديث، كذا نسبه زيد بن الحباب، وإنما هو الحارث بن حسان المذكور في كتبهم، وقد يقال‏:‏ حريث بن حسان‏.‏
    خبيب أبو عبد الله الجهني
    خبيب أبو عبد الله الجهني، حليف الأنصار‏.‏
    روى أبو مسعود، عن ابن أبي فديك، عن ابن أبي ذئب، عن أسيد بن أبي أسيد البراد، عن معاذ بن عبد الل بن خبيب، عن أبيه، أراه عن جده، كذا قال‏:‏ خرجنا في ليلة مطيرة، في ظلمة شديدة، نطلب النبي صلى الله عليه وسلم يصلي بنا، قال‏:‏ فأدركته، فقال‏:‏ ‏"‏قل‏"‏، فلم أقل شيئاً‏.‏ ثم قال‏:‏ ‏"‏قل‏"‏، فلم أقل شيئاً‏.‏ ثم قال‏:‏ ‏"‏قل‏"‏، قلت‏:‏ ما أقول‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏اقرأ ‏{‏قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ‏}‏ ، والمعوذتين حين تصبح، وحين تمسي‏.‏ تكفيك من كل شيء‏"‏‏.‏
    .‏
    قلت‏:‏ قد رواه عبد الله بن وهب، عن ابن أبي ذئب، فقال‏:‏ معاذ بن عبد الله بن خباب، عن أبيه، عن جده‏.‏ وقد ذكره الطبري وابن قانع وابن السكن في الصحابة‏.‏
    خبيب جد معاذ
    خبيب، جد معاذ بن عبد الله بن خبيب‏.‏
    قال أبو موسى‏:‏ ذكره عبدان، وروى بإسناده عن ابن أبي ذئب، عن أسيد بن أبي أسيد، عن معاذ بن عبد الله بن خبيب، عن أبيه رضي الله عنه، قال‏:‏ ‏"‏أصابنا طش وظلمة، فانتظرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصلي بنا، فخرج فأخذ بيدي‏"‏‏.‏
    وذكر الحديث في فضل سورة الإخلاص والمعوذتين‏.‏
    ذو الزوائد الجهني
    ذو الزوائد الجهني‏.‏ له صحبة، عداده في المدنيين‏.‏ قال أبو أمامة بن سهل بن حنيف‏:‏ أول من صلى الضحى رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقال له‏:‏ ذو الزوائد‏.‏
    أخبرنا أبو أحمد عبد الوهاب بن علي بن سكينة بإسناده إلى سليمان بن الأشعث قال‏:‏ حدثنا هشام بن عمار عن سليم بن مطير، من أهل وادي القرى، عن أبيه قال‏:‏ سمعت رجلاً يقول‏:‏ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع أمر الناس ونهاهم، ثم قال‏:‏ ‏"‏هل بلغت‏"‏‏؟‏ قالوا‏:‏ اللهم نعم‏.‏ قال‏:‏ ‏"‏اللهم اشهد‏"‏‏.‏ ثم قال‏:‏ ‏"‏إذا تجاحفت قريش الملك فيها بينهما، وعاد العطاء، أو كان رشاً، عن دينكم فدعوه‏"‏، فقيل‏:‏ من هذا‏؟‏ قالوا‏:‏ ذو الزوائد، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم‏.
    ذو الغرة الجهني
    ذو الغرة الجهني، وقيل‏:‏ الطائي‏.‏ وقيل‏:‏ الهلالي‏:‏ قيل‏:‏ اسمه يعيش‏.‏
    أخبرنا أبو ياسر بن أبي حبة بإسناده، عن عبد الله بن أحمد، حدثني عمرو بن محمد الناقد، حدثنا عبيدة بن حميد الضبي، عن عبد الله بن عبد الله الرازي، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن ذي الغرة قال‏:‏ عرض أعرابي لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يسير، فقال‏:‏ يا رسول الله، تدركنا الصلاة ونحن في أعطان الإبل، أنصلي فيها‏؟‏ قال‏:‏ فنتوضأ من لحومها‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏نعم‏"‏‏.‏ قال‏:‏ أفنصلي في مرابض الغنم‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏نعم‏"‏‏.‏ قال‏:‏ فنتوضأ من لحومها‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏لا‏"‏‏.‏
    رواه عباد بن العوام، عن حجاج بن أرطأة، عن عبد الله بن عبد الله، عن عبد الرحمن، عن أسيد بن حضير، أو عن البراء، مثله‏.‏
    قال أبو نعيم‏:‏ قيل‏:‏ إن البراء كان في وجهه بياض، أو نحوه، فسمي ذا الغرة‏.‏
    وقال ابن ماكولا‏:‏ قال بعض أهل العلم‏:‏ إن البراء هو ذو الغرة، سمي به لبياض كان في وجهه، وهذا عندي فيه نظر، لأن البراء لم يكن طائياً ولا هلالياً ولا جهيناً‏.‏
    ورواه محمد بن عمران بن أبي ليلى، عن أبيه، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن يعيش الجهني، يعرف بذي الغرة‏:‏ أن أعرابياً سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في أعطان الإبل‏.‏ فذكر نحوه‏.‏
    ربيعة بن عمرو الجهني
    ربيعة بن عمرو بن يسار بن عوف بن جراد بن يربوع بن طحيل بن عدي بن الربعة بن رشدان الجهني‏.‏ حليف بني النجار‏.‏
    رشدان الجهني
    رشدان الجهني‏.‏ كان اسمه في الجاهلية غيان، فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏رشدان‏"‏‏.‏
    قال أبو نعيم عند ذكره‏:‏ ذكره بعض المتأخرين من حديث ابن أبي أويس، عن أبيه، عن وهب ابن عمرو بن مسلم بن سعد بن وهب الجهني أن أباه أخبره، عن جده أنه كان يدعى في الجاهلية‏:‏ غيان، فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏رشدان‏"‏‏.‏ أخرجه الثلاثة‏.‏
    وقال أبو عمر‏:‏ رشدان‏.‏ رجل مجهول، ذكره بعضهم في الصحابة الرواة عن النبي صلى الله عليه وسلم‏.‏
    قلت‏:‏ هذا الرجل لا أصل لذكره، وقول أبي نعيم وأبي عمر يدل على ذلك، والذي أظنه أن بعض الرواة وهم فيه، والذي يصح من جهينة أن وفدهم لما قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم كان بعضهم من بني غيان بن قيس بن جهينة، قال‏:‏ ‏"‏من أنتم‏"‏‏؟‏ فقالوا‏:‏ بنو غيان‏.‏ قال‏:‏ ‏"‏بل أنتم بنو رشدان‏"‏‏.‏ فغلب عليهم، والله أعلم‏.‏
    فاعة بن عرابة
    رفاعة بن عرابة، وقيل‏:‏ عرادة الجهني، يكنى خزامة‏.‏ روى عنه عطاء بن يسار، مدني، يعد في أهل الحجاز‏.‏
    روى هلال بن أبي ميمونة، عن عطاء بن يسار، عن رفاعة بن عرابة الجهني قال‏:‏ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏ ‏"‏إذا مضى ثلث الليل ينزل الله عز وجل إلى السماء الدنيا، فيقول‏:‏ من ذا الذي يدعوني أستجيب‏؟‏ من ذا الذي يسألني أعطيه‏؟‏ من ذا الذي يستغفرني أغفر له‏؟‏ حتى ينفجر الصبح‏"‏‏.‏
    عن رفاعة بن عرابة الجهني قال‏:‏ كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كنا بالكديد، أو بقديد، جعل رجال يستأذنون إلى أهليهم فيأذن لهم‏.‏ وذكر الحديث‏.
    رفاعة بن عمرو الجهني
    رفاعة بن عمرو الجهني، شهد بدراً وأحداً، قاله أبو معشر، ولم يتابع عليه‏.‏
    وقال سائر أهل السير‏:‏ هو وديعة بن عمرو بن يسار بن عوف بن جراد بن يربوع بن طحيل بن عدي بن الربعة بن رشدان بن قيس بن جهينة الجهني، حليف بني النجار، من الأنصار، شهد بدراً وأحداً‏.‏
    زياد الأخرش
    زياد الأخرش، وقيل‏:‏ زياد بن الأخرش بن عمرو الجهني، وقيل‏:‏ زيادة بن عمرو الجهني، حليف بني ساعدة، ذكر ابن شاهين في تسمية من شهد بدراً من الانصار، ثم من بني ساعدة بن كعب بن الخزرج‏:‏ زيادة بن عمرو الجهني، حليف لهم من جهينة‏.‏ ورواه فاروق الخطابي بإسناده عن ابن شهاب‏:‏ زياد بن الأحرش بن عمرو‏.‏
    زيد بن خالد
    زيد بن خالد الجهني‏.‏ يكنى أبا عبد الرحمن، وقيل‏:‏ أبو زرعة، وقيل‏:‏ أبو طلحة‏.‏
    سكن المدينة، وشهد الحديبية مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان معه لواء جهينة يوم الفتح‏.‏
    روى عنه من الصحابة السائب بن يزيد الكندي، والسائب بن خلاد الأنصاري، وغيرهما، ومن التابعين ابناه خالد، وأبو حرب، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة، وابن المسيب، وأبو سلمة، وعروة وغيرهم‏.‏
    عن زيد بن خالد الجهني، وأبي هريرة قال‏:‏ اختصم رجلان إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أحدهما‏:‏ أنشدك الله لما قضيت بيننا بكتاب الله‏.‏ فقام خصمه، وهو أفقه، فقال‏:‏ أجل يا رسول الله، فاقض بيننا بكتاب الله، وائذن لي فأتكلم‏.‏ فأذن له، فقال‏:‏ يا رسول الله، إن ابني كان عسيفاً على هذا، وإنه زنى بامرأته، فأخبرت أن علي ابني الرجم، فافتديت منه بمائة شاة وخادم، فلما سألت أهل العلم أخبروني أن على ابني جلد مائة وتغريب عام، وأن على امرأة هذا الرجم‏.‏ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏والذي نفسي بيده لأقضين بينكما بكتاب الله، أما المائة شاة والخادم فهم رد عليك، وعلى ابنك جلد مائة وتغريب عام، واغد يا أنيس على امرأة هذا فإن اعترفت فارجمها‏"‏‏.‏
    فغدا عليها، فسئلت، فاعترفت، فرجمها‏.‏
    وتوفي بالمدينة، وقيل‏:‏ بمصر، وقيل‏:‏ بالكوفة، وكانت وفاته سنة ثمان وسبعين، وهو ابن خمس وثمانين، وقيل‏:‏ مات سنة خمسين، وهو ابن ثمان وسبعين سنة، وقيل‏:‏ توفي آخر أيام معاوية، وقيل‏:‏ سنة اثنتين وسبعين، وهو ابن ثمانين سنة، والله أعلم‏.‏
    زيد بن وهب
    زيد بن وهب الجهني‏.‏ أدرك الجاهلية، وأسلم في حياة النبي صلى الله عليه وسلم، وهاجر إليه، فبلغته وفاته في الطريق، يكنى أبا سلمان، وهو معدود في كبار التابعين، سكن الكوفة، وصحب علي بن أبي طالب‏.‏
    حدث زيد بن وهب الجهني‏:‏ أنه كان في الجيش الذين كانوا مع علي، الذين ساروا إلى الخوارج، فقال علي‏:‏ أيها الناس، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏ ‏"‏يخرج قوم من أمتي يقرؤون القرآن، ليس قرآنكم إلى قرآنهم بشيء، ولا صلاتكم إلى صلاتهم بشيء‏"‏‏.‏ الحديث‏.‏
    السائب بن خلاد الجهني
    السائب بن خلاد الجهني، أبو سهلة‏.‏
    روى مرفوع عن النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏من أخاف أهل المدينة‏"‏ وحديث صالح، عنه، في الإمام الذي بصق في القبلة هذا جميع ما أخرجه أبو عمر‏.‏
    وقال أبو نعيم‏:‏ السائب بن خلاد الجهني، والد خلاد، روى عنه ابنه خلاد أنه قال‏:‏ إن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏إذا دخل أحدكم الخلاء فليمسح بثلاثة أحجار‏"‏‏.‏ ورويا أيضاً، عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دعا رفع راحتيه إلى وجهه‏.‏
    عن السائب بن خلاد، قال أحمد‏:‏ من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، أن رجلاً أم قوماً فبصق في القبلة، ورسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر، فقال رسول الله حين فرغ‏:‏ ‏"‏لا يصل لكم‏"‏‏.‏ فأراد بعد ذلك أن يصلي لهم، فمنعوه بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال‏:‏ نعم، وحسبت أنه قال‏:‏ ‏"‏إنك آذيت الله، ورسوله‏"‏‏.‏
    السائب والد خلاد
    السائب والد خلاد الجهني‏.‏ روى عنه ابنه خلاد عن النبي صلى الله عليه وسلم في الاستنجاء بثلاثة
    سبرة بن معبد
    سبرة بن معبد، ويقال سبرة بن عوسجة بن حرملة بن سبرة الجهني، ويذكر نسبه في عوسجة، إن شاء الله تعالى، وكنيته أبو الربيع، وقيل‏:‏ أبو ثرية،
    ومن حديثه‏:‏ سترة المصلي، ويؤمر الصبي بالصلاة إذا بلغ سبع سنين‏.‏
    حدث الربيع بن سبرة أن أباه أخبره أنهم ساروا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بلغوا عسفان القصة بطولها، وفي آخره قال‏:‏ ‏"‏إني كنت أذنت لكم في الاستمتاع من هذه النساء، وإن الله حرم ذلك إلى يوم القيامة، فمن كان عنده منهن شيء، فليخل سبيله‏"‏‏.‏
    سرق بن أسد
    سرق بن أسد الجهني، ويقال‏:‏ الأنصاري.‏ سكن الإسكندرية من مصر، له صحبة‏.‏
    روى عنه أنه قال‏:‏ إن رسول الله صلى الله عليه وسلم سماه سرق، لأنه ابتاع بعيرين من رجل من أهل البادية، راحلتين، قدم بهما صاحبهما المدينة، فأخذهما، ثم هرب وتغيب عنه، وأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك، فقال‏:‏ ‏"‏التمسوه‏"‏، فلما أتوه به قال‏:‏ ‏"‏أنت سرق، ما حملك على ما صنعت‏"‏‏؟‏ قلت‏:‏ قضيت بثمنهما حاجتي، قال‏:‏ ‏"‏فاقضه‏"‏، قلت‏:‏ ليس عندي، قال‏:‏ ‏"‏يا أعرابي، اذهب به حتى تستوفي حقك‏"‏‏.‏ قال‏:‏ فجعل الناس يسومونه به ليفتدوه منه، فأعتقه‏.‏
    ‏ سرق، قال‏:‏ قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بيمين وشاهد‏.‏
    سعد بن الأطول
    سعد بن الأطول الجهني‏.‏ وهو سعد بن الأطول بن عبد الله بن خالد بن واهب بن غياث بن عبد الله بن سعية بن عدي بن عوف بن غطفان بن قيس بن جهينة
    عن سعد بن الأطول أن أخاه مات، وترك ثلاثمائة درهم وعيالاً فأردت أن أنفقها على عياله، فقال النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏إن أخاك محبوس بدينه، فاقض عنه، فقضى عنه‏"‏، وقال‏:‏ يا رسول الله، قد قضيت عنه إلا امرأة أدعت دينارين، وليس لها بينة، فقال النبي‏:‏ ‏"‏أعطها فإنها صادقة‏"‏‏.‏
    سعد الجهني
    سعد الجهني،والد سنان بن سعد، روى عنه ابنه سنان أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏ ‏"‏إن الإمام لا يخص نفسه بالدعاء دون القوم‏"‏‏.‏
    سعد بن وهب الجهني
    سعد بن وهب الجهني‏.‏ روى ابن أبي أويس، عن أبيه، قال حدثنا وهب بن عمرو بن سعد ابن وهب الجهني أن أباه أخبره عن جده أنه كان يسمى في الجاهلية غيان، وكان أهله حين أتى النبي صلى الله عليه وسلم يبايعه، ببلد من بلاد جهينة، يقال له‏:‏ غواء، فسأله رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اسمه وأين ترك أهله‏؟‏ فقال‏:‏ اسمي غيان، وتركتهم بغواء، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏بل أنت رشدان، وأهلك برشاد‏"‏، قال‏:‏ فتلك البلدة تسمى إلى اليوم رشاداً، ويدعى الرجل رشدان‏.‏
    وذكر ابن الكلبي قال‏:‏ بنو غيان في الجاهلية قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال‏:‏ ‏"‏من أنتم‏"‏‏؟‏ قالوا‏:‏ نحن بنو غيان، فقال‏:‏ ‏"‏بل أنتم بنو رشدان‏"‏، فغلب عليهم، وكان واديهم يسمي غوياً فسمي رشداً‏.‏
    سلمة بن الملياء
    سلمة بن الملياء الجهني‏.‏ ذكره ابن شاهين ولم يورد له شيئاً‏.‏
    وإنما هو الميلاء، بتقديم الياء، وقتل يوم فتح مكة، كان في خيل خالد بن الوليد‏.‏
    لمة بن الميلاء
    سلمة بن الميلاء الجهني‏.‏ قتل يوم فتح مكة، كان في خيل خالد بن الوليد فأخطأ الطريق فقتل‏.‏
    سنان بن تيم
    سنان بن تيم الجهني‏.‏ جليف بني عوف بن الخزرج، وقيل‏:‏ سنان بن وبرة غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المريسيع، وهي غزوة بني المصطلق، وكان شعارهم يومئذ‏:‏ يا منصور، أمت أمت‏.‏
    يقال‏:‏ إنه الذي سمع عبد الله بن أبي يقول‏:‏ ‏{‏لَئِن رَّجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الأَعَزُّ مِنْهَا الأَذَلَّ‏}‏‏.‏
    وقيل‏:‏ إن الذي سمعه زيد بن أرقم، وهو الصحيح، وإنما سنان هذا هو الذي نازع جهجاه الغفاري يومئذ، وكان جهجاه يقود فرساً لعمر بن الخطاب، كان أجيراً له، فاقتتلا، فصرخ الجهني‏:‏ يا للأنصار، وصرخ جهجاه‏:‏ يا للمهاجرين، فغضب عبد الله بن أبي، وقال ذلك‏.‏
    سنان بن عبد الله الجهني
    سنان بن عبد الله الجهني‏.‏ له صحبة‏.‏
    عن ابن عباس، قال‏:‏ أمرت امرأة سنان بن عبد الله أن تسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أمها ماتت، ولم تحج، أيجزئ عن أمها أن تحج عنها‏؟‏ قال ‏"‏لو كان على أمك دين، فقضيته، ألم يكن يجزئ عنها‏"‏‏؟‏ رواه محمد بن كريب، عن كريب، عن ابن عباس، عن سنان بن عبد الله الجهني‏.
    سنان بن وبر
    سنان بن وبر الجهني‏.‏ ويقال‏:‏ وبرة‏.‏
    قال‏:‏ كنا مع رسول الله في المريسيع غزوة بني المصطلق فكان شعارهم‏:‏ يا منصور،
    سويد بن صخر
    سويد بن صخر الجهني‏.‏ أسلم قديماً، وشهد الحديبية، وبايع بيعة الرضوان، وهو أحد الأربعة الذين حملوا ألوية جهينة‏.‏
    طلحة بن سعيد
    طلحة بن سعيد بن عمرو بن مرة الجهني‏.‏ صحب النبي صلى الله عليه وسلم،
    عبد الله بن أينس الجهني
    عبد اللن بن انيس الجهني ثم الأنصاري‏.‏ حليف بن سلمة من الأنصار، وقال الواقدي‏:‏ هو من البرك بن وبر، أخى كلب بن وبرة من قضاعة، ومثله قال الكلبي‏:‏ وقال‏:‏ هو عبد الله بن أنيس بن اسعد بن حرام بن حبيب بن مالك بن غنم بن كعبد بن تيم بن نفاثة بن إياس بن يربوع بن البرك بن وبرة‏.‏ دخل ولد البرك بن وبرة في جهينة‏.‏
    وكان مهاجرياً أنصارياً عقبياً‏.‏ شهد بدراً وأحداً وما بعدهما‏.‏
    وقال ابن إسحاق‏:‏ وهو من قضاعة، حليف لبني نأبي من بين سلمة، وقيل‏:‏ هو من جهينة حليف للأنصار‏.‏ وقيل‏:‏ هو من الأنصار، وقول الكلبي يجمع هذه الأقوال كلها، فإنه من البرك ابن وبرة نسباً‏.‏ وقال‏:‏ إنهم دخلوا في جهينة، فقيل لكل منهم جهني، وقال‏:‏ له حلف في الأنصار فقيل‏:‏ أنصاري يكنى أبا يحيى‏.‏
    روى عنه أولاده‏:‏ عطية، وعمرو، وضمرة، وعبد الله‏.‏ وجابر بن عبد الله، وبسر بن سعيد‏.‏ وهو الذي سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ليلة القدر، وقال‏:‏ إني شاسع الدار، فمرني بليلة أنزل لها‏.‏ قال‏:‏ ‏"‏انزل ليلة ثلاث وعشرين‏"‏‏.‏
    وهو أحد الذين كانوا يكسرون أصنام بني سلمة‏.‏
    عن عبد الله بن أنيس قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏أكبر الكبائر الإشراك بالله، وعقوق الوالدين، واليمين المغموس، والذي نفسي بيده لا يخلف أحد ولو على مثل جناح بعوضة إلا كانت وكتةٌ في قلبه إلى يوم القيامة‏"‏‏.‏
    وتوفي سنة أربع وسبعين،
    .‏
    عبد الله بن أنيس
    ‏‏عبد الله بن أنيس، أو ابن أنس‏.‏ قال أبو موسى‏:‏ ذكره أبو عبد الله في ترجمة هزال أنه هو الذي رمى ماعزاً، فقتله حين رجم، ويمكن أن يكون الجهني أيضاً، والله أعلم‏.‏
    عبد الله بن بدر
    عبد الله بن بدر بن بعجة بن زيد بن معاوية بن خشان بن سعد بن وديعة بن عدي بن غنم بن الربعة بن رشدان بن قيس بن جهينة بن زيد الجهني مدني‏.‏ كان اسمه عبد العزى فسمان رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله‏.‏ يكنى أبا بعجة‏.‏
    وهو أحد الذين حملوا راية جهينة يوم الفتح‏.‏ روى عنه ابنه بعجة، ومعاذ بن عبد الله بن خبيب‏.‏
    عن عبد الله بن بدر، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لهم يوماً‏:‏ ‏"‏هذا يوم عاشوراء فصوموه‏"‏‏.‏ فقال رجل من ‏"‏بني‏"‏ عمرو بن عوف‏:‏ إني تركت قومي، منهم صائم ومنهم مفطر‏.‏ فقال النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏اذهب إلى قومك، فمن كان منهم مفطراً فليتم صومه‏"‏‏.‏
    عبد الله بن حكيم الجهني
    عبد الله بن حكيم الجهني‏.‏ أدرك النبي صلى الله عليه وسلم، ولا يعرف له سماع، قاله البخاري‏.‏ وقال أبو حاتم الرازي‏:‏ إنما هو عبد الله بن عكيم أبو معبد الجهني‏
    عبد الله بن خبيب
    عبد الله بن خبيب الجهني‏.‏ حليف الأنصار، عداده في أهل المدينة، له ولأبيه صحبة، روى عنه ابنه معاذ‏.‏
    عن معاذ بن عبد الله بن خبيب، عن أبيه قال‏:‏ ‏"‏خرجنا في ليلة مطيرة وظلمة شديدة، نطلب رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصلي لنا، قال‏:‏ فأدركته فقال‏:‏ ‏"‏قل‏:‏ فلم أقل، ثم قال‏:‏ قل‏.‏ فلم أقل شيئاً، قال‏:‏ قل‏.‏ فقلت‏:‏ ما أقول? قال‏:‏ قل هو الله أحد، والمعوذتين حين تمسي وحين تصبح، ثلاث مرات تكفيك من كل شيء‏"‏‏.‏
    عبد الله بن زمل
    عبد الله بن زمل الجهني‏.‏ روى مسلمة بن عبد الله الجهني، عن عمه أبي مشجعة بن ربعى، عن ابن زمل الجهني قال‏:‏ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى الصبح قال وهو ثان رجله‏:‏ ‏"‏سبحان الله وبحمده، أستغفر الله إن الله كان تواباً‏"‏ سبعين مرة‏.‏ وذكر الحديث الرؤيا التي رآها ابن زمل‏.‏
    عبد الله بن زيد الجهني
    ‏ عبد الله بن زيد الجهني‏.‏
    عن عبد الله بن زيد الجهني‏:‏ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏سرق فاقطع يده، سرق فاقطع رجله، سرق فاقطع يده، سرق فاقطع رجله، سرق فاضرب عنقه‏"‏‏.‏

    عبد الله بن سبرة الجهني
    عبد الله بن سبرة الجهني‏.‏ عداده في أهل البصرة، روى عنه ابنه مسلم أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏ ‏"‏إن الله ينهاكم عن ثلاث‏:‏ عن قيل وقال، وكثرة السؤال، وإضاعة المال ‏.‏ ‏.‏ ‏.‏ ‏"‏
    عبد الله بن عرابة
    ‏ عبد الله بن عرابة الجهني‏.‏
    روى عنه معاذ بن عبد الله بن خبيب أنه قال‏:‏ اقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوة الفتح حتى إذا كنا بالكدجيدن أتاه ناس يسألونه التسريح إلى أهليهم، فأذن لهم ‏.‏ ‏.‏ وذكر الحديث‏.‏
    عبد الرحمن بن خبيب
    عبد الرحمن بن خبيب الجهني‏.‏ حديثه عن عبد الله بن نافع الصائغ، عن هشام بن سعد، عن معاذن بن عبد الرحمن الجهني، عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏إذا عرف الغلام يمينه من شماله، فمروه بالصلاة‏"‏‏.‏
    عبد الرحمن بن عرابة الجهني
    ‏ عبد الرحمن بن عرابة الجهني‏.‏ وقيل‏:‏ عبد الله، والصواب‏:‏ رفاعة بن عرابة‏.‏ قاله أبو نعيم، وقد تقدم في ‏"‏رفاعة‏"‏ وفي ‏"‏عبد الله‏"‏‏.‏
    روى معاذ بن عبد الله بن خبيب، عن عبد الرحمن بن عرابة الجهني، وله صحبة من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏أدنى أهل الجنة حظاً قومٌ يخرجون من النار برحمته، فيدخلون الجنة، فيقال لهم‏:‏ تمنوا‏.‏ فيقولون‏:‏ ربنا أعطنا، أعطنا، حتى إذا قالوا‏:‏ ربنا حسبنا‏!‏ قال‏:‏ هذا لكم وعشرة أمثاله‏"‏‏.‏
    عبد العزيز بن بدر
    عبد العزيز بن بدر بن زيد بن معاوية بن خشّان بن أسعد بن وديعة بن مبذول بن عثم بن الربعة بن رشدان بن قيس بن جهينة الجهني الربعي‏.‏
    وفد على النبي صلى الله عليه وسلم، فقال‏:‏ ‏"‏ما اسمك?‏"‏ قال‏:‏ عبد العزى‏.‏ فسماه عبد العزيز، ذكره ابن الكلبي في نسب قضاعة‏.‏أخرجه أبو عمر‏.‏
    يــــــــــــــــــتــــــــــــــبــــــع


    hgwphfm lk [idkm << ;jhf Hs] hgyhfm td luvtm hgwphfm lk [idkm ;jhf Hs] hgyhfm td luvtm hgwphfm


  2. #2

    افتراضي

    عبيد الجهني
    عبيد الجهني، يكنى أبا عاصم‏.‏ له صحبة‏.‏
    روى عاصم بن عبيد الجهني، عن أبيه‏.‏ وكانت له صحبة قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ أتاني جبريل فقال‏:‏ ‏"‏في أمتك ثلاثة أعمال لم تعمل بها الأمم قبلها‏:‏ النباشون، والمتسمنون، والنساء بالنساء‏"‏‏.‏
    عبيد بن معاذ
    عبيد بن معاذ بن أنس الأنصاري‏.‏ وهو عم والد معاذ بن عبد الله بن خبيب الجهني‏.‏
    روى عبد الله بن سليمان بن أبي سلمة المدني، عن معاذ بن عبد الله بن خبيب الجهني، عن أبيه، عن عمه -واسمه عبيد-‏:‏ ‏"‏أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عليهم وعليه أثر غسل، هو طيب النفس، فظننا أنه ألم بأهله، فقلنا‏:‏ يا رسول الله، أصبحت طيب النفس‏!‏ قال أجل، والحمد لله‏.‏ ثم ذكر الغنى فقال‏:‏ ‏"‏لا بأس‏.‏ بالغنى لمن اتقى الله، والصحة -لمن اتقى الله- خيرٌ من الغنى، وطيب النفس من النعيم‏"‏‏.‏
    عبيدة بن ربيعة بن جبير
    عبيدة -مثله أيضاً- هو عبيدة بن ربيعة بن جبير، من بني عمرو بن كعب، من بهراء‏.‏
    كان حليفاً لبني عصية حلفاء الأنصار، شهد بدراً‏.‏ .‏
    عبيدة بن صيفي
    عبيدة -أيضاً هو- أبو صيفي الجهني‏.‏
    روى حماد بن عيسى الجهني، حدثنا أبي، عن أبيه عن جده عبيدة بن صيفي قال‏:‏ أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت‏:‏ يا نبي الله، ادع الله لذريتي‏.‏ ففعل، ثم قال‏:‏ ‏"‏ يا عبيدة، إنكم لأهل بيت لا تصيبكم خصاصةٌ إلا فرجها الله تعالى‏"‏‏.‏
    و قال‏:‏ هاجرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وحملت إليه صدقات مالي، وقلت‏:‏ يا رسول الله، ادع لي‏.‏ فذكر نحو ما تقدم‏.‏
    عثم بن الربعة الجهني
    عثم بن الربعة الجهني‏.‏
    وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان اسمه عبد العزى، فغيره رسول الله صلى الله عليه وسلم‏.‏
    عثمة أبو إبراهيم الجهني
    حديثه عند أولاده‏.‏ عن محمد بن إبراهيم بن عثمة الجهني، عن أبيه، عن جده قال‏:‏ خرج النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم، فلقيه رجل من الأنصار فقال‏:‏ يا رسول الله، بأبي أنت وأمي، إنه ليسوءني الذي أرى بوجهك‏!‏ فنظر النبي صلى الله عليه وسلم إلى وجه الرجل ساعة، ثم قال‏:‏ الجوع‏!‏ فجاء الرجل بيته فلم يجد فيه شيئاً من الطعام، فأتى بني قريظة فآجر نفسه على كل دلو بتمرة، حتى جيم حفنة أو‏:‏ كفاً ثم رجع بالتمر، فوجد رسول الله صلى الله عليه وسلم في مجلسه لم يرم منه، فوضعه بين يديه وقال‏:‏ كل أي رسول الله‏.‏ فقال له النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏إني لأظنك تحب الله ورسوله‏"‏‏.‏ قال‏:‏ أجل، والذي بعثك بالحق، لانت أحب إلي من نفسي وولدي وأهلي ومالي‏.‏ قال‏:‏ ‏"‏إما لا فاصطبر للفاقة، وأعد للبلاء تجفافاً‏.‏ فوالذي بعثني بالحق لهما أسرع إلى من يحبني من هبوط الماء من رأس الجبل إلى أسفله‏"‏‏.‏
    عثيم بن كليب
    عن عثيم بن كثير بن كليب الجهني، :‏ أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم دفع من عرفة بعد أن غابت الشمس‏.‏
    عدي بن أبي الزغباء
    عدي بن أبي الزغباء، واسمه سنان، بن سبيع بن ثعلبة بن ربيعة بن زهرة بن بذيل بن سعد بن عدي بن كاهل بن نصر بن مالك بن غطفان بن قيس بن جهينة الجهني، حليف بني مالك بن النجار من الأنصار‏.‏
    شهد بدراً، وأحداً، والخندق، والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏.‏ وهو الذي أرسله رسول الله صلى الله عليه وسلم مع بسبس بن عمرو يتجسسان الأخبار من غير أبي سفيان في وقعة بدر‏.‏
    عرابة بن شماخ
    عرابة بن شماخ الجهني، شهد في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلى الله عليه وسلم للعلاء بن الحضرمي حين بعثه إلى البحرين‏.‏
    عروة بن عامر الجهني
    عروة بن عامر الجهني‏.
    قال‏:‏ ذكرت الطيرة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال‏:‏ ‏"‏أحسنها الفأل، ولا ترد مسلماً، فإذا رأى أحدكم من الطيرة ما يكره يقول‏:‏ اللهم، لا يأتي بالحسنات إلا أنت، ولا يدفع السيئات إلا أنت، لا حول ولا قوة إلا بك‏"‏‏.‏
    عقبة بن عامر الجهني
    عقبة بن عامر بن عبس بن عدي بن عمرو بن رفاعة بن مودوعة بن عدي بن غنم بن الربعة بن رشدان بن قيس بن جهينة الجهني، يكنى أبا حماد، وقيل‏:‏ أبو لبيد، وأبو عمرو، وأبو عبس، وأبو أسيد، وأبو أسد، وغير ذلك‏.‏
    روى عنه أبو عشانة أنه قال‏:‏ قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة، وأنا في غنم لي أرعاها، فتركتها ثم ذهبت إليه، فقلت‏:‏ تبايعني يا رسول الله? قال‏:‏ ‏"‏فمن أنت?‏"‏ فأخبرته، فقال‏:‏ ‏"‏أيما أحب إليك تبايعني بيعة أعرابية أو بيعة هجرة?‏"‏ قلت‏:‏ بيعة هجرة‏.‏ فبايعني‏.‏
    وكان من أصحاب معاوية بن أبي سفيان، وولى له مصر وسكنها، وتوفي بها سنة ثمان وخمسين‏.‏ وكان يخضب بالسواد‏.‏
    روى عنه من الصحابة ابن عباس، وأبو عباس، وأبو أيوب، وأبو أمامة، وغيرهم‏.‏ ومن التابعين أبو الخير، وعلي بن رباح، وأبو قبيل، وسعيد بن المسيب، وغيرهم‏.‏
    أخبرنا عبد الله بن أحمد بن الطوسي، أخبرنا أبو محمد جعفر بن أحمد القارئ، أخبرنا الحسن بن أحمد بن شاذان، حدثنا عثمان بن أحمد الدقاق، حدثنا يحيى بن جعفر الزبرقان، حدثنا محمد بن عبيد، حدثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن عبد الرحمن بن عائذ، عن عقبة بن عامر الجهني قال‏:‏ ذهب إلى المسجد الأقصى يصلي فيه، فرآه ناس فاتبعوه، فقال لهم‏:‏ ما لكم? قالوا‏:‏ أتيناك لصحبتك لرسول الله صلى الله عليه وسلم، لتحدثنا بما سمعت منه‏.‏ قال‏:‏ انزلوا فصلوا‏.‏ فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏ ‏"‏ما من عبد يلقى الله عز وجل لا يشرك به شيئاً، ولم يتند بدم حرام، إلا دخل من أي أبواب الجنة شاء‏"‏‏.‏
    وشهد صفين مع معاوية، وشهد فتوح الشام، وهو كان البريد إلى عمر بفتح دمشق‏.‏ وكان من أحسن الناس صوتاً بالقرآن‏.‏
    عقبة أبو عبد الرحمن الجهنيعقبة، أبو عبد الرحمن الجهني‏.‏ أورده الطبراني في الصحابة، وروى بإسناده عن عبد الرحمن بن عقبة، عن أبيه عقبة- وكان أصابه سهم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم- قال‏:‏ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏ ‏"‏لا يدخل النار مسلم رآني، ولا رأى من رآني، ولا رأى من رأى من رآني‏"‏‏.‏
    والله أعلم‏.‏
    عقبة بن مالك
    ‏ أن عقبة بن مالك الجهني أخبر، أن أخت عقبة نذرت أن تمشي إلى بيت الله حافية غير مختمرة، فذكر ذلك عقبة لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال‏:‏ ‏"‏مر أختك فلتركب ولتختمر، ولتصم ثلاثة أيام‏"‏‏.‏
    عقربة الجهني
    عقربة الجهني‏.‏ روى عقبة بن عبد الله بن عقبة بن بشير بن عقربة، عن أبيه، عن جده قال‏:‏ سمعت أبي بشيراً يقول‏:‏ قتل أبي عقربة يوم أحد، فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أبكي، فقال‏:‏ ما اسمك? قلت‏:‏ عقربة‏.‏ قال‏:‏ أنت بشير، أما ترضى أن أكون أباك، وعائشة أمك? فسكتّ‏.‏
    عمر الجهني
    روى عن رجل من جهينة- يقال له‏:‏ عمر- أسلم فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فسمعه يقول‏:‏ من عرف ابنه في الجاهلية، ففيه رقبة يفكه بها‏.‏
    وقيل‏:‏ إن عمر اتبع رجلاً من أسلم يقال له‏:‏ عبيد بن عويم، فوقع على وليدته زنا، فحملت فولدت غلاماً يقال له‏:‏ حمام، وذلك في الجاهلية، وأن عمر أتى النبي صلى الله عليه وسلم فأسلم، وكلمه في ابنه، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ تسلم ابنك ما استطعت‏.‏ فأخذ ابنه، وأتى به النبي صلى الله عليه وسلم، وأعطى مولاه غلاماً فقال النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏أيما رجل وجد ابنه فإن فكاكه رقبة يفكه بها‏"‏‏.‏
    عمرو بن ثعلبة الجهني
    عمرو بن ثعلبة الجهني، يعد في الحجازيين‏.‏ روى يعقوب عن عمرو بن ثعلبة الجهني‏:‏ أنه جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالسيالة، فدعاه إلى الإسلام، فأسلم، ومسح رأسه- قال‏:‏ فمضت له مائة سنة وما شاب موضع يد رسول الله صلى الله عليه وسلم‏.‏
    عمرو بن مرة بن عبس الجهني
    عمرو بن مرة بن عبس بن مالك بن الحارث بن مازن بن سعد بن مالك بن رفاعة بن نصر بن مالك بن غطفان بن قيس بن جهينة الجهني، ثم أحد بني غطفان، ويقال‏:‏ الأسدي، ويقال‏:‏ الأزدي، والأول أكثر‏.‏ يكنى أبا مريم‏.‏
    وفد إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقال‏:‏ آمنت بكل ما جئت به من حلال وحرام، وأن أرغم ذلك كثيراً من الأقوام‏.‏ وكان إسلامه قديماً، وشهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر المشاهد، وسكن الشام‏.‏ روى عنه عيسى بن طلحة، وسبرة بن معبد، ومضرس بن عثمان، وغيرهم‏.‏
    أنبأنا عبد الوهاب بن هبة الله بإسناده عن عبد الله بن أحمد‏:‏ حدثني أبي، ح إسماعيل بن إبراهيم، عن علي بن الحكم، حدثني أبو حسن أن عمرو بن مرة قال لمعاوية‏:‏ يا معاوية، غني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏ ‏"‏ما من إملم- أو وال- يغلق بابه دون ذوي الحاجة والخلة والمسكنة، إلا أغلق الله عز وجل أبواب السماء دون حاجته وخلته ومسكنته‏"‏ قال‏:‏ فجعل معاوية رجلاً على حوائج الناس‏"‏‏.‏
    وكان عمرو بن مرة يجالس معاذ بن جبل، ويتعلم منه القرآن وسنن الإسلام، فقال في ذلك‏:‏
    الآن حين شرعت في حوض التقى ** وخرجت من عقد الحياة سلـيمـا
    ولبست أثواب الحليم فأصبـحـت ** أم الغواية من هواي عـقـيمـا
    وهي أكثر من هذا‏.‏
    عنبسة بن ربيعة
    عنبسة بن ربيعة الجهني‏.‏ يقال‏:‏ إن له صحبة‏.
    عنمة الجهني
    عنمة، والد إبراهيم بن عنمة الجهني‏.‏ قاله ابن منده وأبو نعيم،
    روى عنه‏ خرج النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم، فلقيه رجل من الأنصار، فقال‏:‏ يا رسول الله، بأبي أنت وأمي إنه ليسوؤني الذي أرى بوجهك‏!‏ فنظر النبي صلى الله عليه وسلم إلى وجه الرجل، وقال‏:‏ الجوع‏!‏ الحديث،
    عنمة بن عدي
    عنمة بن عدي بن عبد مناف بن كنانة بن جهمة بن عدي بن الربعة بن رشدان الجهني‏.‏
    شهد بدراً والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ذكره ابن الكلبي، ولم يذكروه، ولا أعلم هو الأول أم غيره، فإن كان الأول شهد بدراً فهما واحد على قول من يجعل الأول جهنياً،
    عوسجة بن حرملة
    عوسجة بن حرملة بن جذيمة بن سبرة بن خذيج بن مالك بن عمرو بن ذهل بن عمرو بن ثعلبة بن رفاعة بن نصر بن مالك بن غطفان بن قيس بن جهينة الجهني‏.‏
    سكن فلسطين، ذكره البخاري في الصحابة‏.‏
    روى عروة بن الوليد عن عوسجة بن حرملة الجهني، عن أبيه، عن جده عوسجة أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم وكان ينزل بالمروة، وكان يقعد في أصل المروة الشرقي، ويرجع نصف النهار إلى الرومة التي بنى عليها المسجد، وكان يدور بين هذين الموضوعين، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم حين رآه وأعجب به، ورأى من قيامه ما لم يره من غيره من بطون العرب‏:‏ ‏"‏يا عوسجة، سلني أعطك‏"‏‏.‏
    فروة الجهني
    فروة الجهني‏.‏ شامي، له صحبة، روى عنه بشير مولى معاوية‏:‏ أنه سمعه في عشرة من الصحابة يقولون إذا رأوا الهلال‏:‏ اللهم، اجعل شهرنا الما ضي خير شهر وخير عاقبة، وأدخل علينا شهرنا هذا بالسلامة واليمن والإيمان والعافية والرزق الحسن‏.‏
    قيس بن زيد الجهني
    قيس بن زيد الجهني‏.‏ وقيل‏:‏ ابن يزيد، يعد في الكوفيين‏.‏
    روى عنه الشعبي أنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏من صام يوماً تطوعاً غرست له شجرة في الجنة‏"‏‏.‏
    قيس بن أبي غرزة
    قيس بن أبي غرزة بن عمير بن وهب.‏ سكن الكوفة ومات بها، له حديث واحد‏.‏
    قال‏:‏ ‏"‏خرج علينا رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم في السوق ونحن نبيع الأوساق، ونحن نسمى السماسرة، فسمانا باسم أحسن مما سمينا به أنفسنا، فقال‏:‏ ‏"‏يا معشر التجار، إنه يخالط بيعكم هذا الحلف، فشوبوه بالصدقة‏"‏‏.‏
    كشذ الجهني
    كشذ الجهني‏.‏ رأى النبي صلى الله عليه وسلم‏.‏ روى حديثه محمد بن عمر الواقدي، عن عبد العزيز بن عمران، عن واقد بن عبد الله، عنه- إن كان محفوظاً‏.‏
    كعب بن جماز
    كعب بن جماز بن ثعلبة بن خرشة بن عمرو بن سعد بن ذبيان بن رشدان بن قيس بن جهينة‏.‏
    كليب أبو كثير الجهني
    كليب أبو كثير الجهني‏.‏ حديثه عند أولاده‏.‏ روى عثيم بن كثير بن كليب الجهني عن أبيه، عن جده‏:‏ أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم دفع من عرفة بعد ما غربت الشمس‏.‏
    وله قال‏:‏ أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فبايعته على الإسلام، فأسلمت، فقال‏:‏ ‏"‏احلق عنك شعر الكفر‏"‏‏.‏ فحلقته‏.‏
    وله‏:‏ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏الكبير من الأخوة بمنزلة الأب‏"‏‏.‏
    ناشرة بن سويد
    ناشرة بن سويد الجهني‏.‏ روى عنه ابنه مريح، وعلي بن رباح، حدث عنه ابنه مريح بن ناشرة، عن أبيه‏:‏ أن النبي صلى الله عليه وسلم وجهه في سرية وامرأته حامل، فولدت مولوداً، فحملته فأتت به النبي صلى الله عليه وسلم، فأمر يده عليه، فقالت‏:‏ سمه يا رسول الله‏.‏ فقال‏:‏ اسمه مريح، فقد أسرع في الإسلام، وهو مريح بن ناشرة‏.‏
    نبيه الجهني
    نبيه الجهني‏.‏ وقيل‏:‏ بنة الجهني‏.‏
    نبيه بن صؤاب
    نبيه بن صؤاب الجهني‏.‏
    وفد على النبي صلى الله عليه وسلم، وشهد فتح مصر‏.‏ وكان أحد الأربعة الذين أقاموا قبلة مصر روى عنه يزيد بن أبي حبيب وعبد الملك بن أبي رائطة، وعبد العزيز بن مليل‏.‏
    وديعة بن عمرو
    وديعة بن عمرو بن جراد بن يربوع الجهني‏.‏ كذا قال أبو عمر‏.‏
    وقال ابن الكلبي‏:‏ وديعة بن عمرو بن يسار بن عوف بن جراد بن يربوع بن طحيل بن عدي بن الربعة بن رشدان بن قيس بن جهينة، حليف لبني سواد بن مالك بن غنم بن مالك بن النجار‏.‏
    شهد بدراً،
    ياسر بن سويد
    ياسر بن سويد الجهني، والد مسرع‏.‏
    حديثه عند أولاده، روى حديثه عبد الله بن داود بن دلهاث بن إسماعيل بن عبد الله بن مسرع بن ياسر بن سويد الجهني صاحب النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ حدثني أبين عن أبيه، عن إسماعيل بن عبد الله، عن أبيه، عن مسرع بن ياسر قال‏:‏ ذكر ياسر بن سويد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وجهه في خيل- أو‏:‏ سرية- وامرأته حامل، فولد له ولد، فحملته أمه إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت‏:‏ يا رسول الله، قد ولدت هذا المولود، وأبوه في الخيل، فسمه‏.‏ فأخذه النبي صلى الله عليه وسلم وأمر يده عليه، وقال‏:‏ اللهم أكثر رجالهم، وأقل نساءهم، ولا تحوجهم، ولا يرى أحد منهم خصاصةً‏.‏ وقال‏:‏ قد سميته مسرعاً، قد أسرع في الإسلام فهو مسرع بن ياسر‏
    يربوع أبو الجعد
    يربوع أبو الجعد الجهني‏.‏
    روى عنه ابنه الجعد حديثاً منكراً، من حديث عبد الله بن محمد البلوي قال‏:‏ قدمنا على النبي صلى الله عليه وسلم في نفر من جهينة، فدخلنا إليه وهو قاعد والناس حوله، فقال‏:‏ مرحباً بجهينة، جهينة شوس في اللقا، مقاديم في الوغى‏.‏
    يسار بن أزيهر
    يسار بن أزيهر الجهني يعد في المدنيين‏.‏ روت عنه ابنته عمرة أنه قال‏:‏ مسح رسول الله صلى الله عليه وسلم على رأسي وكساني بردين، وأعطاني سيفاً، قالت فما شاب رأس أبي حتى لقي الله عز وجل‏.‏
    يسار بن سويد
    يسار بن سويد الجهني‏.‏ وقيل‏:‏ يسار بن عبد الله‏.‏ وهو والد مسلم بن يسار‏.‏
    بصري له أحاديث عن حفيده عبد الله بن مسلم بن يسار، عن أبيه، عن جده، منها المسح على الخفين، ومنها الصرف قاله أبو عمر‏.‏
    له حديث المسح على الخفين، ونهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الصرف‏.‏
    يعيش الجهني
    يعيش الجهني‏.‏ يعرف بذي الغرة‏.‏
    حديثه بالكوفة‏.‏ روى عنه عبد الرحمن بن أبي ليلى‏:‏ أن رجلاً أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال‏:‏ أتوضأ من لحوم الإبل ? قال‏:‏ نعم‏.‏ قال أصلي في مرابضها ? قال‏:‏ لا، قال‏:‏ أتوضأ من لحوم الغنم ? قال‏:‏ لا‏.‏ قال‏:‏ أصلي في مرابضها ? قال‏:‏ نعم‏.‏
    أبو أمية الجهني
    قال‏:‏ سُئل النبي- صلى الله عليه وسلم- عن الساعة فقال‏:‏ ‏"‏من أشراط الساعة أن يلتمس العلم عند الأصاغر‏"
    أبو حديدة الجهني أبو حديدة الحهني‏.‏ وقيل ابن حديدة‏.‏
    صاحب النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ بعثني عمي بالزوراء‏.‏
    أبو خزامة الجهني
    أبو خُزَامَةَ، اسمه رِفَاعة بن عَرَابة- وقيل‏:‏ ابن عَرَادة - العُذري، من بني عذرة بن سعد بن زيد بن ليث بن سود بن أَسلم بن الحافِ بن قضاعة‏.‏
    كان يسكن الجِنَاب وهي أَرض عذرة، له صحبة ، عداده في أَهل الحجاز‏.‏
    أبو الزوائد الجهني
    أبو الزوائد ‏.‏ روى سليم بن مطَير، عن أَبيه، عنه قال‏:‏ كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع، فسمعته يقول‏:‏ ‏"‏خذوا العَطَاءَ مَا كَانَ عطَاة، فإذا تَجَاحَفَت قرَيش الملكَ فيما بينها وَصَارَ العَطَاء رَشوَةَ عَلَى دينكم، فَلاَ تأخذوه‏.‏
    أبو سبرة الجهني
    أبو سبرة الجهني‏.‏ يعد في أهل المدينة، حديثه عند أولاده‏.‏ روى عيسى بن سبرة بن أبي سبرة، عن أبيه، عن جده قال‏:‏ صعد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوماً المنبر، فحمد الله وأثنى عليه ثم قال‏:‏ ‏"‏ألا لا صلاة، ألا لا صوم، ألا لاوضوء لمن لم يذكر اسم الله ألا ولا يؤمن بالله ولا يؤمن بي من لم يعرف حق الأنصار‏"‏‏.‏ أخرجه ابن منده، وأبو نعيم‏
    أبو سعاد الجهني
    أبو سعاد الجهني‏.‏ قيل‏:‏ إنه عقبة بن عامر الجهني‏.‏ وفيه نظر‏.‏ روى عنه معاذ بن عبد الله بن خبيب، ومعاوية بن عبد الله بن بدر‏.‏ ولعقبة بن عامر كني كثيرة‏.‏ قال أبو عمر‏:‏ ليس هو عندي بأبي سعاد‏.‏ وهذا أخرجه أبو عمر‏.‏
    أبو سويد الأنصاري
    أبو سويد‏.‏ وقيل‏:‏ أبو سوية الأنصاري‏.‏ ويقال‏:‏ الجهني‏.‏
    وهو رجل من الصحابة،
    روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال‏:‏ ‏"‏اللهم صل على المتسحرين‏"‏‏.‏
    أبو عبد الرحمن الجهني
    أَبو عبدِ الرحمن الجُهَني‏.‏ له صحبة، وهو يعد في أَهل مصر‏.‏
    قال‏:‏ بينا نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إِذ طلع راكبان، فلما رآهما قال‏:‏ ‏"‏كِنديانِ مذحِجيانِ‏"‏‏.‏ فلما رآهما فإذا رجلان من مَذحِج، فقال أَحدهما حين أَخذ بيده ليبايعه‏:‏ يا رسولَ الله، أَرأَيت من رآك وآمن بك وصدقك، ماذا له? فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏طُوِبى لَهُ، ثم طُوبِى لَهُ‏"‏‏!‏ فماسَحَهُ ثم انصرف‏.‏
    فأقبل الآخر فقال‏:‏ يا رسول الله، أَرأَيت من لم يرك وصدقك وشهد أَن ما جئت به هو الحق? فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏طوبى له، ثم طوبى له‏"‏‏.‏
    عن أَبي عبد الرحمن الجهني قال‏:‏ سمعت رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏ ‏"‏إني راكب غداً إلى يهود، فلا تبدأوهم بسلام،وإذا سلموا عليكم فقولوا‏:‏ وعليكم‏"‏‏.‏
    أبو الغادية الجهني
    أَبُو الغَادِيَة الجُهَني‏.‏
    بايع النبي صلى الله عليه وسلم‏.‏ وجُهَينة بن زيد قبيلة من قضاعة‏.‏ اختلف في اسمه فقيل‏:‏ يَسَار بن ازيهر‏.‏ وقيل‏:‏ اسمه مسلم‏.‏
    سكن الشام، يعد في الشاميين، وانتقل إِلى واسط‏.‏ قال أَبو عمر‏:‏ أَدرك النبي صلى الله عليه وسلم وهو غلام‏.‏ رُوِي عنه أَنه قال‏:‏ أَدركت النبي صلى الله عليه وسلم وأَنا أَيفَعُ، أَرد على أَهلي الغَنَم‏.‏
    عن أَبي غادية قال‏:‏ خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم غداة العقبة، فقال‏:‏ ألا إن دماكم وأموالكم عليكم حرام إلى أن تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا، في بلدكم هذا، في شهركم هذا‏.‏ ألا هل بلغت‏"‏? ‏"‏قالوا‏:‏ ‏"‏نعم‏"‏‏.‏ وكان من شيعة عثمان رضي الله عنه‏.‏ وهو قاتل عمار بن ياسر، وكان إِذا استأذن على معاوية وغيره يقول‏:‏ قاتل عمار بالباب‏.‏ وكان يَصفُ قتله لعمار إِذا سُئِل عنه، كأَنه لا يبالي به‏.‏ وفي قصته عجب عند أَهل العلم? روى عن النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ النهي عن القتل.‏ وقيل‏:‏ إِن الذي قتل عماراً غيره‏.‏ وهذا أَشهر‏.
    يتبع

  3. #3

    افتراضي

    أبو كليب

    ب ع س أَبُو كُليب الجُهَني‏.‏ حديثه عند أَولاده، يعد في الحجازيين‏.‏ روى الواقدي، عن محمد بن مسلم، عن عُثَيم بن كُلَيب الجُهَني، عن أَبيه، عن جده‏:‏ أَنه رأَى النبي صلى الله عليه وسلم دفع من عرفة بعد أَن غربت الشمس، فسار يوم النار التي من المزدلفة حتى نزل عن يسارها‏.‏


    أبو مريم الجهني

    أبو مريم الجهني، اسمه‏:‏ عمرو بن مرة،


    أبو معبد الجهني

    أبو معبد الجهني، واسمه عبد الله بن عكيم‏.‏

    عن عيسى قال‏:‏ دخلنا على أبي معبد الجهني نعوده، فقلنا‏:‏ ألا تعلق شيئاً? فقال‏:‏ الموت أقرب من ذلك? إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏ ‏"‏من علق شيئاً وكل إليه‏"‏‏.‏

    أبو مغيث


    عن مغيث الجهني، عن أبيه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ ‏:‏ ‏"‏البر زيادة في العم‏"‏ ‏.‏


    أبو المنذر الجهني

    عن أبي المنذر الجهني قال‏:‏ قلت‏:‏ يا نبي الله، علمني أفضل الكلام‏.‏ قال‏:‏ ‏"‏يا أبا المنذر، قل‏:‏ ‏"‏لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير‏"‏، مائة مرة كل يوم، فإذا أنت أفضل الناس عملاً إلا من قال مثل ما قلت‏.‏ وأكثر من‏"‏سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله‏"‏‏.‏ ولا تنسين الاستغفار في صلاتك، فإنها ممحاة للخطايا برحمة الله عز وجل‏"‏‏.‏


    بن زمل

    عن ابن زمل الجهني أنه قال‏:‏ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى الصبح وهو ثان رجله قال‏:‏ ‏"‏سبحان الله وبحمده، أستغفر الله، إن الله كان تواباً‏"‏‏.‏ سبعين مرة، ثم يستقبل الناس بوجهه، وكان يعجبه الرؤيا فيقول‏:‏ ‏"‏هل رأى أحد منكم شيئاً‏"‏? قال ابن زمل‏:‏ فقلت‏:‏ أنا يا رسول الله‏.‏‏.‏

    ابن عائش
    ابن عائش الجهني‏
    عن أبي عبد الله‏:‏ أن ابن عائش الجهني أخبره أن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏يا ابن عائش، ألا أخبرك بأفضل ما تعوذ به المتعوذون‏"‏? قال‏:‏ بلى يا رسول الله‏.‏ قال‏:‏ ‏"‏قل أعوذ برب الفلق‏"‏، و‏"‏قل أعوذ برب الناس‏"‏‏.‏

    جد أبي دعشم

    عن أبي دعشم الحجازي الجهني عن أبيه، عن جده قال‏:‏ نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أعرابي وهو يخبط على غنمه، فقال‏:‏ ‏"‏ائتوني بالأعرابي ولا تفزعوه‏"‏‏.‏ فلما جاء قال‏:‏ ‏"‏يا أعرابي، هش هشاً ولا تحبط خبطاً‏"‏‏.‏ قال‏:‏ فكأني أنظر إلى الخبط على صلعته‏.‏

    ابن عم سبرة بن معبد
    ابن عم سبرة بن معبد الجهني‏.‏



    عم عبد الله الجهني


    عن معاذ ابن عبد الله الجهني، عن أبيه، عن عمه قال‏:‏ خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه أثر غسل وهو طيب النفس، فظننا أنه ألم بأهله، فقلنا‏:‏ يا رسول الله، نراك طيب النفس? قال‏:‏ ‏"‏أجل والحمد لله‏"‏، ثم ذكر الغنى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏لا بأس بالغنى لمن اتقى، والصحة لمن اتقى خير من الغنى، وطيب النفس من النعيم‏"‏‏.‏

    قيل‏:‏ اسم هذا الرجل ‏"‏عبيد الله بن معاذ‏"‏‏.‏


    بنو جهينة
    روى الآوزاعي، عن أسيد بن عبد الرحمن، عن رجل من جهينة، عن أبيه قال‏:‏ غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزلنا منزلاً فيه ضيق، فضيق الناس فقطعوا الطريق، فنادى رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ألا من ضيق منزلاً أو قطع طريقاً فلا جهاد له‏"‏‏.‏



    معبد الجهني،
    عن رجل من الصحابة قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏العلم أفضل من العمل، وخير الأمور أوساطها، ودين الله بين القاتر والغالي، والحسنة بين السيئتين لا تنالها إلا بالله تعالى، وشر السير الحقحقة‏"‏‏.


    خَوْلَة بِنْت قَيْس الجُهَنيَّة

    خَوْلَة بِنْت قَيْس الجهنية، أم صبيّة‏.‏

    ي جَدَّة خارجة بن النعمان، وليست بامْرَأَة حمزة، ولا بالمجادلة التي اشتكت زوجها‏.‏

    أخبرنا أبو موسى إذناً، أخبرنا أبو علي، أخبرنا أحمد بن عَبْد الله‏.‏

    عن خاارجة بن الحَارِث بن رافع بن مكيث الجهني، عن سالم بن سرج مولى أم صبية، وهي خَوْلَة بِنْت قَيْس، هي أم جَدَّة خارجة ‏:‏ أنه سمعها تقول‏:‏ اختلفت يدي ويد رسول الله صلّى الله عليه وسلّم في إناء واحد‏.‏ تعني في الوضوء‏.‏



    سَودةُ بِنْت أبي ضُبَيْسٍ


    أسلمت وبايعت بعد الهجرة، لها ولأبيها صحبة‏.‏



    الفاضلة الأنْصارِيَّة

    امْرَأَة عَبْد الله بن أنيس الجُهَني‏.‏

    روت أن النَّبِيّ صلّى الله عليه وسلّم خطبهم وحثَّهم على الصدقة، حديثها عند أهل المدينة‏.‏




    فاطِمَة بِنْت سودة بن أبي ضُبَيس الجُهْنية‏.‏

    بايعت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم بعد الهجرة‏.‏

    بِنْت صَيفيّ قتيلة بِنْت صيفي الجُهنيّة.‏ وكانت من المهاجرات الأول‏.‏
    عن قُتيلة بِنْت صيفيّ الجهنية قالت‏:‏ جاء حَبر إلى النَّبِيّ صلّى الله عليه وسلّم فقال‏:‏ نعم القوم أنتم يا مُحَمَّد لولا أنكم تشركون‏!‏ قال‏:‏ ‏"‏سبحان الله‏!‏ وما ذلك?‏"‏ قال‏:‏ تقولون‏:‏ ‏"‏والكعبة‏"‏ إذا حلفتم‏.‏ فامهل رسول الله صلّى الله عليه وسلّم شيئاً ثم قال‏:‏ إنه قد قال‏:‏ ‏"‏من حلَفَ فليحلف برب الكعبة‏"‏‏.‏ ثم قال‏:‏ ‏"‏نعم القوم أنتم لولا أنكم تجعلون لله نِدّاً‏"‏‏!‏ قال‏:‏ ‏"‏وما ذلك?‏"‏ قال ‏:‏ تقولون‏:‏ ‏"‏ما شاء الله وشئت‏"‏‏.‏ قال‏:‏ فامهل رسول الله صلّى الله عليه وسلّم شيئاً ثم قال إنه قد قال‏:‏ ‏"‏من قال ما شاء الله فلْيَقُلْ‏:‏ ثمّ شِئتُ‏"‏‏.‏


    هِنْد الجُهنية‏.

    روى أبو بكر مُحَمَّد بن عَبْد الله بن إبراهيم الشافعي، عن أبي العَبَّاس بن مسروق الطوسي، عن عُمر بن عَبْد الحكم، وحفص بن عَبْد الله الوراق، والقاسم بن الحسن، كلهم عن ابن سعد، عن أبيه‏:‏ أنه كان في بَدء الإسلام رجل شاب يقال له بشر كان يختلف إلى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، وكان من بني أسد بن عَبْد العزى، وكان طريقه إذا غدى على رسول الله صلّى الله عليه وسلّم أخذ على جُهينة، وإذا فتاة من جهينة نظرت إليه فتعَشَّقَتْه، وكان بها من الحسن والجمال حظ عظيم، وكان للفتاة زوج يقال له سعد بن سعيد، وكانت الفتاة تقعد كل غداة لبشر على أن يجتاز بها لينظر إليها، فلما جازها أخذها حبُّه‏.‏‏.‏‏.‏ وذكر القصة بطولها، ذكرها جعفر المستغفري‏.‏


    أم صُبَيَّة
    أم صبيّة الجُهَنِيّة‏.‏ اختلف في اسمها فقيل‏:‏ خَوْلَة بِنْت قَيْس‏.‏ قاله أبو عُمر‏.‏ وقيل غير ذلك‏.‏ وهي جَدَّة خارجة بن الحَارِث بن رافع بن مَكيث‏.‏ حديثها عند أهل المدينة‏.‏

    أخبرنا يحيى بن محمود إذناً بإسناده عن أبي بكر بن عَمْرو قال‏:‏ حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، عن أسامة بن زيد، عن أبي النعمان بن خَرَّبوذ عن أم صُبيّة الجُهنية أنها قالت‏:‏ اختلف يدي ويدُ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم في إناء واحد من الوضوء‏.‏



    أخت عُقْبَة بن عامر‏.‏

    حدثنا أبو أحمد بإسناده عن أبي داود‏:‏ حدثنا مَخْلَد بن خالد، حدثنا عَبْد الرزاق، أخبرنا ابن جُريج، أخبرنا سعيد بن أبي أيوب أن يزيد بن أبي حبيب أخبره أن أبا الخير حدثه، عن عُقْبَة بن عامر الجهني قال‏:‏ نذرت أختي أن تمشي إلى بيت الله عَزَّ وجَلّ، فامرتني أن أستفتي لها رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، فاستفتيت النَّبِيّ صلّى الله عليه وسلّم فقال‏:‏ ‏"‏لِتمشِ ولْتركب‏"‏‏.‏



    عمة سِنان بن عَبْد الله الجُهَني‏.‏

    أخبرنا أبو موسى إذناً، أخبرنا أبو غالب الكوشيدي أخبرنا أبو بكر بن رِيذة، أخبرنا الطبراني، حدثنا عَمْرو بن أبي الطاهر بن السَرَّح، حدثنا يوسف بن عدي‏.‏

    قال الطبراني، وحدثنا عُبَيْد بن غنام، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قالا‏:‏ حدثنا عَبْد الرحيم بن سليمان، عن مُحَمَّد بن كريب، عن ابن عباس، عن سنان بن عَبْد الله الجهني‏:‏ أن عمته حدثته‏:‏ أنها أتت النَّبِيّ صلّى الله عليه وسلّم فقالت‏:‏ يا رسول الله، أمي توفيت وعليها مشي إلى الكعبة نذراً‏.‏ فقال النَّبِيّ صلّى الله عليه وسلّم‏:‏ ‏"‏هل تستطيعين أن تمشي عنها?‏"‏ قالت‏:‏ نعم‏.‏ قال‏:‏ ‏"‏فامشي عن أمك‏"‏‏.‏ قالت‏:‏ أوَ يجزئ ذلك عنها? قال‏:‏ ‏"‏نعم، لو كان عليها دين هل يُقبل منك?‏"‏ قالت‏:‏ نعم‏.‏ فقال النَّبِيّ صلّى الله عليه وسلّم‏:‏ ‏"‏الله عَزَّ وجَلّ أحقُّ بذلك‏"‏‏.‏

    أنتهى

    اللهم صلي وسلم على محمد وعلى آل محمد

    جزى الله المؤلف خير الجزاء

    مع اجمل تحية

    اخوكم

    مالك الرفاعي



  4. #4
    كاتب في النسابون العرب
    تاريخ التسجيل
    31-01-2010
    المشاركات
    315

    افتراضي

    رضى الله عن صحابة رسول الله عليه أفضل الصلاة واتم التسليم

  5. #5
    مشرف مجلس قبيلة جهينة
    تاريخ التسجيل
    16-02-2010
    المشاركات
    39

    افتراضي

    رضي الله عنهم

  6. #6

    افتراضي

    رضي الله عنهم اجمعين ..
    وبمثل هؤلاء الرجال يحق لنا الفخر والاقتداء بهم ..

  7. #7
    عضو منتسب
    تاريخ التسجيل
    15-02-2012
    العمر
    37
    المشاركات
    23

    افتراضي

    الله يجزاك خير نحتري جديدك

  8. #8
    مشرف مجلس قبيلة جهينة
    تاريخ التسجيل
    17-12-2011
    المشاركات
    24

    افتراضي

    رضي الله عنهم اجمعين ..
    وبمثل هؤلاء الرجال يحق لنا الفخر والاقتداء بهم ..

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. ابو ذر الغفاري الكناني رضي الله عنه الصحابي الجليل . تراجم الصحابة . تاريخ الصحابة
    بواسطة عبدالمنعم عبده الكناني في المنتدى مجلس قبيلة بني غفار الكنانية
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 20-01-2018, 03:38 PM
  2. رسالة إلى رجال بني كلب بن كبير أحفاد الصحابة من جهينة
    بواسطة سعد الكلبي الجهني في المنتدى مجلس قبيلة جهينة
    مشاركات: 84
    آخر مشاركة: 08-06-2012, 02:24 PM
  3. كتاب صور من جهاد الصحابة لـ د. صلاح الخالدي
    بواسطة محمد محمود فكرى الدراوى في المنتدى هذا هو الحب فتعال نحب
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 08-02-2011, 03:23 AM
  4. كتاب صور من جهاد الصحابة لـ د. صلاح الخالدي
    بواسطة محمد محمود فكرى الدراوى في المنتدى مكتبة الانساب
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 08-02-2011, 03:23 AM
  5. كتاب حياة الصحابة
    بواسطة طارق العبيد الحموري في المنتدى الاسلام باقلامنا
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 20-06-2010, 10:59 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

مواقع النشر (المفضلة)

مواقع النشر (المفضلة)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
MidPostAds By Yankee Fashion Forum