نسب جهينه وفروعها القديمة

نسب جهينه وفروعها القديمة

نسب جهينه وفروعها القديمة

نسب جهينه وفروعها القديمة

بقلم مالك الرفاعي

**نسب جهينه:
جهينه بن زيد ، بن ليث بن سود بن أسلم، بن الحاف(وقيل:الحافي) بن قضاعه بن مالك بن عمرو بن هرة، بن زيد بن مالك بن حمير بن سبأ بن يشجب، بن يعرب بن قحطان.
** فروع قبيلة جهينه:
ولد جهينه : قيس، مودوعه: وأمهما: عاتكة بنت سعد بن هذيل بن مدركه. فولد قيس بن جهينه: غطفان، وغيان، فوفد بنو غيان على النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال: من انتم؟ فقالوا: نحن بنو غيان. فقال: بل انتم بنو رشدان، فغلب عليهم بنو رشد وكان واديهم يسمى غوى، فسماه رشاد.
فولد رشدان: ذبيان والربعة، بطن منازلهم في الكوفة. فولد ذبيان: سعدا، وعامرا وجدارة. منهم: بسبس وضمرة ابنا عمروبن ثعلبه بن خرشه بن عمرو بن سعد بن ذبيان. ولبسبس يقول الراجز:
أقم لها صدورها يابسبس.
وعدادهم في الأنصار.
وكعب بن جمازبن ثعلبة بن خرشه شهد بدرا والمشاهد كلها مع النبي ساعدة من الأنصار وولد الربعة بن رشدان: عشما وسلمة، وسريرا وعديا. منهم عنمة بن عدي بن عبد مناف بن كنانة بن جهمة بن عدي بن الربيعة شهد بدرا والمشاهد كلها.
ووديعة بن عمرو بن يسار بن عوف بن جراد بن يربوع بن طحيل بن عدي بن الربيعة، وهو حليف لبني النجار من الأنصار شهد بدرا.
وتميم بن عوف بن جراد بن يربوع بن طحيل، بايع تحت الشجرة.
وعمرو بن عوف بن وهب بن جراد، بايع تحت الشجرة.
وجندب بن مكيث بن عمرو بن جراد، بايع وشهد مع الأنصار مشاهدها،
وعبد العزي بن بدر بن زيد بن معاوية بن خشان.
وقال بعد: حسان بن أسد بن وديعة بن مبذول بن عدي بن عثم بن الربيعة، وفد علي
النبي( صلى الله عليه وسلم) وكان اسمه عبد العزي فغير اسمه.
وبدر بن زيد هو الذي ذكره العباس بن مرداس في شعره.
وولد غطفان بن قيس بن جهينه ، مالكا وعوفا. فولد مالك: نصرا، والشلل بالحجاز وقانصه بالحجاز، وعاتبة بالحجاز وعجبا. فمن بني عجب: خالد بن عنمة أصم جهينه.
وولد نصر بن مالك: كاهلا، ورفاعة بطن، وقحمة بطن، بن عدي بن كاهل بن نصر بن مالك. منهم: وديعة بن الاسلع(لم يعرفه) وكان شريفا شاعرا. زهرة بطن ظن وكدادة بطن، وبذيل بطن، وجذيمة بطن، وأسامة بن سعد بن عدي بن كاهل بن نصر بن مالك.
منهم: عدي بن أبي الزغباء بن سنيع بن ربيعة بن زهرة بنبذيل البطن، شهد المشاهد كلها مع رسول الله(صلى الله عليه وسلم) وكان عداده في الأنصار ، في بني النجار.
وعمرو بن مرة بن عبس بن مالك بن الحارث بن مازن بن سعد بن مالك بن رفاعه بن نصير بن مالك بن غطفان، صحب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وكان عداده في الأنصار ، في بني النجار. وكن أول من ألحق قضاعة باليمن، فقال في ذلك بعض العلويين:
فلاتهلكوا في لجة قالها عمرو، يريد لجاجة، ولده بدمشق.
ومن بني رفاعة البطن بن نصر وسويد بن عمرو بن جديمة بن سبرة بن خديج بن مالك بن عمرو بن ذهل بن عمرو بن ثعلبة بن رفاعة، الذي يقال له سويد حوط عنه يريد جزه وخذ طريقا غيره، ولاتمر عليه لشرفه، كان أعز جهني، وأمنعهم في الجاهليه ، وهو الذي أخرج الحرقة من جهينة، وألحقهم ببني مرة.
وعوسجة بن حرملة بن يمة. بن سبرة بن خديج بن مالك عقد له رسول الله(صلى الله عليه وسلم) على الف يوم الفتح، وأقطعه ذامر. حنيف بن الطول بن عوف بن غطفان.
خزامة: بطن، ودهمان: بطن، ابنا مالك بن عدي بن الطول، وسحيم أخوهما أيضا بطن، ونصر.
حسل: بطن ، بن نصر بن مالك بن عدي ، منهم زيد بن وهب الفقيه، صاحب علي بن أبي طالب( رضي الله عنه) شهد معه المشاهد.
خزامة: بطن ، بن مالك بن كبير بن عدي بن الاطول وولد مودوعة بن جهيز: ثعلبة فولد ثعلبة، عمرا وعامرا ، فدخل عمرو في عاملة.
وولد عامر: حميسا وهم الحرقة بطن، وعدادهم في بني مرة بن عوف بن ذبيان، وانما سموا الحرقة لأنهم أحرقوا بني سهم بن مرة بن عوف، بالنبل.
وذبيان: بطن قليل، بن عامر بن ثعلبة بن مودوعة.
وشبابة: بطن قليل، وجاوة بطن قليل، أخو ذبيان أيضا. بنو عامر بن ثعلبة بن مودوعة.
جذيمة بن عامر بن زيد بن حميس، البطن الحرقة.
ضرام بطن، بن مالك بن كعب بن مالك بن ثعلبة بن حميس البطن، الحرقة، وهم رهط شهاب بن جمرة الوافد على عمر بن الخطاب (رضي الله عنه) فقال: مااسمك؟ قال: شهاب. قال: ابن من؟ قال: جمرة. قال:ممن؟ قال: من الحرقة. قال: من أي الحرقة؟ قال: من بني ضرام. قال عمر(رضي الله عنه) أعوذ بالله من النار.قال: فأين تركت أهلك؟ قال: بلظى. قال عمر(رضي الله عنه) أعوذ بالله من النار، ويحك والله اني لأظن أهلك قد احترقو. قال: فانصرف، فوجد نارا قد أحاطت بهم، فأ طفأها.


نسب جهينه وفروعها القديمه
نورد تفصيلا لنسب قبيلة جهينة،وفروعها القديمة، نقلا عن أقدم مصدر وهو كتاب(جمهرة النسب) وكتاب (النسب الكبير) للكلبيين محمد بن السائب وابنه هشام، وهما عمدة علماء النسب، فيما يتعلق بأنساب قبائل الجزيرة العربية، باستثناء قبائل اليمن.
من فروع جهينة القديمة:
ورد في كثير من كتب النسب وغيرها ذكر بعض أفخاذ قبيلة جهينة، وسنوردها هنا مرتبه على حروف المعجم:
1- بنو ابراهيم: ذكرهم صاحب (درر الفوائد) وغيره ولا يزالون معروفين.
2- بديل: ورد ذكر هذا الفخذ في كتاب (درر الفوائد المنظمة في أخبار طريق الحاج ومكه المعظمة) لعبد القادر الجزيري المصري الحنبلي من أهل القرن العاسر الهجري، الا أن مطبوعة هذا الكتاب كثيرة التحريف.
3- الحارث: ذكر البكري في( معجم ما استعجم) رسم الأشعر أن بني الحارث بطن من مرة بن الربيعة – من جهينة.
4- الحرقة: بضم الحاء المهملة – بطن من جهينة، ذكره أبو عبيد القاسم بن سلام في كتاب (النسب) وغيره.
5- حسان: قال الجزيري في ( درر الفوئد) ومغارة نبط(1) حد جهينة وأصحاب درك سقايتها بنو حسان، منهم محمد بن حميدي وتريم ورفقتهم، وعربان جهينة في تلك الأوديه كثير، منهم الطوائف المذكورة في باب المحمل، ومنهم جماعات عيرهم.
6- حسل: بنو حسل بن نصر بن مالك بطن من جهينه، ذكرهم أبو عبيد في كتاب (النسب).
7- حميس: بضم الحاء المهملة وفتح الميم بعدها مثناة تحتية فسين مهملة – وهم بنو حميس بن عامر بن ثعلبة بن مودوعة بن جهينة، ويقال لهم الحرقة، لأنهم أحرقوا بني مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان بالنبل ، أي قتلوهم ذكرهم أبو عبيد في كتاب (النسب) وصاحب (الأغاني) وغيرهم.
8- الحواتكة: من جهينة ذكر البكري في (معجم ما استعجم) أن لهم بئرا في الأجرد، بزقب الشطان.
9- الخارجيون: من عدوان وهم حلفاء لجهينة، يسكنون معهم الأشعر على ما ذكرالبكر.

10- خميس: كذا ورد في مطبوعة (درر الفوائد) أنه تصحيف (حميس) بالحاء المهملة.

11- دينار : قال البكري : بنو دينار اخوة الربعة وهم أصحاب وادي الرشاد ولا
أستبعد أن (دينار) تصحيف (ذبيان) بالذال والباء الموحدة بعدها مثناة تحتيه فنون.
12- ذبيان: هو ابن رشدان بن قيس بنجهينه ،من أكبر بطون جهينة، على ما في كتب
النسب.
13- الربعة: بفتح الراء الموحدة التحتية والالعين المهملة وآخره هاء: هو ابن رشدان أخو
ذبيان بطن ذكره علماء النسب، وهو من سكان الأشعر على ما ذكر البكري.
14-رستم: كذا ورد الاسم في (درر الفوائد) المطبوع وأراه مصحفا ولم أهتد الى صوابه.
15-رشدان : انظر (غيان)
16-رفاعة: بكسر الراء وفتح الفاء بعها ألف فعين مهمله فهاء- هو ابن نصر بن مالك
بن غطفان بن جهينه، وهناك رفاعة بن نصر بن ذبيان، والبطنان مشهوران وقد
يكون الاسم واحد اختلف في نسبه، ولاأشك أنه من صريح أفخاذ جهينه.
17-زهرة : هم بنو سعد بن عدي بن كاهل بن نصير بن مالك بن غطفان من جهينة
ذكرهم أبو عبيد في كتاب (النسب).
18-سباع: بطن من جهينة ذكره البكري أن لهم بئرا في الأجرد تدعى ذات الحرى.
19-سلمة بن بصير بن مالك بن غطفان عد أبو عبيد بني سلمة هذا من بطون جهينة.
20-ضرام بن مالك بن شهاب بن جمرة من الحرقة، ذكر أبو عبيدة القاسم بن سلام أن
بنيه من بطون جهينة وكذا ذكر غيره.
21-عبد الجبار: ذكر البكري أن بني عبد الجبار فخذ من كلب من جهينة من سكان
الأشعر.
22-عبس بن مالك بنالحارث بن مازن بن سعد بن مالك بن رفاعة بن نصر بن ذبيان بن
رشدان، من بطون جهينة الكبار.
23-عتيل : من أسماء بطون جهينة على ما في مطبوعة كتاب (درر الفوائد) ولا أرى
الاسم صحيحا.
24-عثم:بالعين المهملة والثاء وآخره ميم – ورد في (معجم مااستعجم) للبكري وأنهم
بطن من بني مالك من جهينه، من سكان الأجرد، وورد في احدى مخطوطات
(المعجم):(جشم) ولا استبعد أن الاسمين محرفان، وأن الصواب(عنمة) الآتي ذكرخ.
25-عرك: بالعين والراء وآخره كاف- عدهم ياقوت في (معجم البلدان) من بطون
جهينة.
26- العقب: من الأسماء الواردة في كتاب(درر الفوائد).
27- عنمة:بفتح العين المهمله والنون والميم وآخره هاء – هو ابن عدي بن مناف بن
كنانة بن رشدان ، من بطون جهينة الكبيرة. ولا يزال معروفا
28- العوامرة: عدهم صاحب (درر الفوائد) من بطون جهينة. ولا يزال معروفا
29-عوف بن ذهل: من بطون جهينة ذكرهم البكري من سكان الأشعر.
30-العيايشة: عدهم الجزيري من بني ابراهيم وأنهم أصحاب درك الدهناء ومنهم محمد
بن دواس وان دركهم من الدهناء الى مكة.
31-غطفان: على اسم القبيلة المشهورة – من بطون جهينة منسوب الى غطفان ابن قيس
بن جهينه ذكره أبو عبيد القاسم بن سلام وغيره.
32-غيان: بفتح الغين المعجمة والمثناة التحتية المشددة بعدها ألف فنون، هو ابن قيس بن
جهينة، بطن غير الرسول( صلى الله عليه وسلم ) اسمهم الى رشدان، بطن مشهور
في جهينة.
33- الفوايدة: كذا جاء في (درر الفوائد) بطن من بطون جهينه ولا يزال معروفا
34-القوادحة: عدهم الجزيري من بني ابراهيم من أصحاب درك الدهنا.
35-قوفة: بضم القاف وسكان الواو وفتح الفاء وآخره هاء- بطن ذكره الجزيري في
كتاب (درر الفوائد) ولا يزال معروفا.
36-كلب: بالكاف المفتوحة واللام الساكنة وآخره باء موحدة- هو ابن كثير أخو
الربعة، من بطون جهينة، ذكره البكري في سكان الأشعر ولا يزال معروفا.
37-مالك: بطنان من جهينة بنو مالك بن رفاعة، بن نصر، وبنو مالك بن غطفان بن
جهينة.
38- مرة: مرة بن الربعة من بطون جهينة من سكان الأشعر، على ماذكر لبكري في
(معجم مااستعجم)
39- مليح: عدهم البكري من بطون الربعة من سكان الأشعر.
40-مودوعة: هو ابن جهينة، وبنوه من بطون هذه القبيلة على ماذكر أبو عبيد في كتاب
( النسب)
41- منادح: بضم الميم في (تاج العروس) بنو منادح بطن صغير من جهينة.

تحياتي وتقديري

مالك الرفاعي

المصدر: ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ.. - من قسم: مجلس قبيلة جهينة

---

ksf [idki ,tv,uih hgr]dlm ksf [idki ,tv,uih hgr]dlm

والله وسبعة أنعام بجهينة
تقبل شكري ومروري

والنعم في جهينة

والنعم منكم ومن جميع القبائل العربية

ونعم في جهينة

والنعم

ونعم فينا وجميع القبائل العربية

شكرا على المعلومات

والنعم بالاجاويد

اكرم وانعم بجهينة
كيفلا وعندهم الخبر القين

اخي الكريم الارشيف بارك الله فيك كيف عد الجزيري العيايشة من بني ابراهيم ولهم درك الدهناء الى مكة بينما ينتهي درك الدهناء في بدر مرورا على واسط أليس كذلك ؟

ونعم والله بجهينه ورجالها ...اهل كرم وطيب على مر العصور..تحياتي

والف نعم بجهينة السبأية القحطانية
تاريخ وامجاد

الزمخشري حسب موقع الوراق ذكر أن بني عرك من جهينة والله اعلم ،،

والبعض يزعم انهم من اشجع اشاجعه ولا احد يعلم الحقيقة الا الله !!

بالنسبة لبني عرك فهم من جهينة
وكان منهم قائد جهينة وقضاعة بوقته عندما ثاروا بصعيد مصر على المماليك بما عرف بثورة العربان عام 739هجري
وبنو عرك الان في عداد قبائل رفاعة في السودان

وكذلك مايثبت قضاعيتهم هو انهم كانوا الد أعداء للقبائل القيسية في مصر الذين كانوا قاداتهم في تلك الفترة بني هلال بن عامر