من الذي بنى المسجد الأقصى المبارك؟

من الذي بنى المسجد الأقصى المبارك؟

والصلاة والسلام على سيد الانبياء والمرسلين
محمد بن عبد الله النبي الامين
اما بعد
اخواني

من الذي بنى المسجد الأقصى المبارك؟

اضغط على صورة الاقصى لمشاهدتها بأبعادها الحقيقية

وكما تعلمون المسجد الأقصى مغلق من قبل اليهود

و الجموع التي تشاهدونها تصلي إنما هي تصلي في ساحاته

و الصور التي ستشاهدونها من مسجد قبة الصخرة المبني في

ساحة المسجدالأقصى

هذه الصورة لمسجد قبة الصخرة ..بناه عبد الملك بن
مروان ..عرج من هنا اشرف خلق الله
محمد صلى الله عليه وسلم

قبة الصخرة وقبة السلسلة(القبة الصغيرة) من الجهة الشرقية

فتحة في اعلى المغارة ...يقولون ان الرسول صلى الله عليه وسلم خرج من هذه الفتحة
عندما عرج إلى السماء والله اعلم

أيها الإخوة ما عدا سراً أن هناك أصوات مسيحية صهيونية باتت تطالب بهدم الأقصى المبارك وبناء هيكل على أنقاضه ، وما عدا سراً أن هناك مباحثات تجري في أكثر من دولة بين أطراف عربية وصهيونية حول مستقبل الأقصى المبارك والهيكل المزعوم ، وعليه فلا بد من يقظة كل المسلمين وكل العرب على هذه المخاطر ، ولا شك أن بداية اليقظة هي... الوعي الناضج الذي يعرف جيداً ما هو الأقصى المبارك !!

في كل أبعاده التاريخية والدينية والحضارية والعمرانية ، وما هو حال الأقصى المبارك حاضراً ؟ كيف عاش ماضيه ؟ ماذا ينتظره في المستقبل ؟ ما هي المخاطر التي اجتمعت عليه وتداعت بقدها وقديدها مما جعلنا نصرخ في كل المسلمين والعرب أن "

الأقصى في خطر " !!

سأتحدث عن بداية بناء الأقصى المبارك عبر تاريخه الطويل ، مبيناً بالدليل الواضح أن القول بوجود هيكل أول أو ثان كان تحت الأقصى المبارك ما هو إلا أسطورة وزعم كاذب عن سبق إصرار يهدف إلى تأسيس حق سياسي باطل لليهود في الحرم الأقصى المبارك !!

. روى البخاري في صحيحه : " عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه قال : قلت يا رسول الله أي مسجد وضع في الأرض أول ؟ قال : المسجد الحرام ، قلت : ثم أي ؟ قال : المسجد الأقصى ، قلت : كم بينهما ؟ قال : أربعون سنة ، ثم أينما أدركتك الصلاة بعد فصلّ ، فإن الفضل فيه " .

كما هو واضح من هذا الحديث الصحيح أن بناء المسجد الأقصى تم بعد بناء المسجد الحرام بأربعين عام ، فإذا حددنا زمن بناء المسجد الحرام فإننا نستطيع أن نحدد زمن بناء المسجد الأقصى ، فمن الذي بنى المسجد الحرام ؟ ومتى بني المسجد الحرام ؟

هناك روايات تؤكد أن أول من بنى المسجد الحرام هو آدم عليه السلام ، وعليه فإن أول بناء كان للمسجد الأقصى على عهد آدم عليه السلام ، أو في عهد أبنائه . قال ابن حجر : " فقد روينا أن أول من بنى الكعبة آدم ثم أنتشر ولده في الأرض ، فجائز أن يكون بعضهم قد وضع بيت المقدس " ،

وقال ابن حجر : " وقد وجدت ما يشهد ويؤيد قول من قال : أن آدم هو الذي أسس كلا من المسجدين ، فذكر ابن هشام في كتاب " التيجان " أن آدم لما بنى الكعبة أمره الله بالسير إلى بيت المقدس ، وأن يبنيه ، فبناه ونسك فيه " ، وهذا يعني أن المسجد الأقصى بني قبل إبراهيم وداود وسليمان عليهم السلام ،
وهذا يعني أن المسجد الأقصى كان أول بناء بني في كل أرض الشام بشكل عام وكان أول بناء بني على أرض القدس الشريف بشكل خاص ، وهذا يعني أن المسجد الأقصى بني في القدس الشريف قبل وجود أي كنيس أو كنيسة أو مسجد فيها ، وهذا يعني أن المسجد الأقصى كان قبل وجود تاريخ بني إسرائيل بشكل عام وكان قبل وجود قبيلة يهودا وتاريخ اليهود بشكل خاص ، وهذا يعني أن المستحيل في تفكير كل عاقل أن يكون هناك بناء حجر أو بناء كان تحت المسجد الأقصى .
هكذا بني المسجد الأقصى ، وهكذا بدأ تاريخ وجوده الأساس والأول على وجه الأرض قاطبة ، ومنذ ذلك التاريخ ظل المسجد الأقصى بقعة مباركة ترعاها يد الأنبياء والأولياء والرسل والعباد ، وتتعهد المسجد الأقصى بالعناية والإعمار وبتحديد البناء أو تحسينه كلما لزم الأمر ، وظل المسجد الأقصى هو المسجد الأقصى كما بناه آدم عليه السلام حصناً للإيمان وقلعة للعبادة ،
قداسة هذه البقعة ( المسجد الأقصى ) لم تكن لنبي من الأنبياء ، ولا لأمة من الأمم ، فقد أختارها الله منذ خلق الخلق لعبادته أن تكون معبداً للمؤمنين الموحدين ، ويدل على قدم التقديس ما جاء في حديث أبو ذر ، أنها ثاني موضع أختاره الله للعبادة ، وقول الله تعالى في قصة إبراهيم وهجرته إلى فلسطين { ونجيناه ولوطاً إلى الأرض التي باركنا فيها للعالمين } ،


ومعنى هذا أن البركة كانت فيها قبل إبراهيم عليه السلام ، كما أن قوله تعالى : { سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله لنريه من آياتنا .. } ، يدل على أ، الله تعالى باركه منذ الأزل ، وأن الله تعالى أسرى بعبده إليه ليجدد تذكير الناس ببركته وتقديسه " .

. قد يظن ظان أن أول من بنى المسجد الحرام هو نبي الله إبراهيم عليه السلام ، قد يفهم أن المسجد الأقصى بني على عهد نبي الله إبراهيم عليه السلام نقف على بطلان هذا الظن ، بل على العكس نجد أن الأدلة تؤكد أن نبي الله إبراهيم عليه السلام ، كان بعد بناء المسجد الحرام أي بعد بناء المسجد الأقصى ،

وأن ما قام به نبي الله إبراهيم عليه السلام هو رفع قواعد المسجد الحرام التي كانت موجودة من قبل ، بمعنى أنه لم يكن أول من بنى المسجد الحرام وبمعنى آخر أنه لم يكن هو الذي بنى المسجد الأقصى .

روى البخاري في الصحيح عن ابن عباس حديثاً طويلاً مرفوعاً ، في قصة هاجر وابنها إسماعيل عليهما السلام ، ومن ضمن ما ورد في هذا الحديث الطويل : " فأنطلق إبراهيم حتى إذا كان عند الثنية حيث لا يرونه واستقبل بوجهه البيت ثم دعا بهؤلاء الكلمات ورفع يديه فقال : { ربنا أني أسكنت من ذريتي بوادٍ غير ذي زرع عند بيتك المحرم .. } ،

فالسياق يدل كما هو واضح أن إبراهيم عليه السلام دعا ربه بهذا الدعاء يوم أن ترك ابنه إسماعيل رضيعاً ، ونصوص القرآن تثبت أن رفع القواعد من البيت كان بعد أن وصل إسماعيل سن الشباب ، حيث ساعد أباه في البناء ، فقوله : { عند بيتك المحرم .. } يدل على أن البيت كان موجوداً يوم وضع إبراهيم ابنه إسماعيل – عليهما السلام – رضيعاً ، بمعنى أن هذا الدليل يؤكد أن المسجد الحرام كان قبل إبراهيم عليه السلام ، مما يؤكد أ، المسجد الأقصى كان قبل إبراهيم عليه السلام كذلك " .
ومن ضمن ما ورد في هذا الحديث الطويل " فإذا هي– أي هاجر – بالملك عند موضع زمزم ، فبحثه بعقبه ، أو قال : بجناحه حتى ظهر الماء فجعلت تخوضه وتقول بيدها هكذا ، وجعلت تغرف من الماء في سقائها وهو يفور بعدما تغرف …
ال : فشربت وأرضعت ولدها .. وكان البيت مرتفعاً من الأرض كالرابية تأتيه السيول فتأخذه عن يمينه وشماله " ، فقوله وكان البيت مرتفعاً من الأرض كالرابية " يدل على أن المسجد الحرام كان قبل إبراهيم عليه السلام ، مما يؤكد أن المسجد الأقصى كان قبل إبراهيم عليه السلام كذلك .
ومن الواضح لكل عاقل أ، كل ذلك يعني أن المسجد الأقصى كان قبل سليمان وداود عليهما السلام ، وكان قبل تاريخ بني إسرائيل عامة وقبل تاريخ اليهود بشكل خاص .
3. ما يؤكد على كل ما قلته رواية النسائي عن ربيعة بن زيد عن أبي إدريس الخولاني عن أبي الديلمي عن عبد الله بن عمر بن العاص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : " .. أن سليمان لما بنى بيت المقدس سأل الله ثلاثاً .. وسأل الله حين فرغ من بناء المسجد .. " ،

فهي رواية صحيحة وهي رواية تبين أن سليمان عليه السلام بنى المسجد ، وإذا ما راجعنا هذه الرواية نجد أن أحد الأمور الثلاثة التي سألها سليمان ربه " .. أيما خرج رجل من بيته لا يريد إلا الصلاة في هذا المسجد خرج من خطيئته ، مثل يوم ولدته أمه .. " ، فواضح أ، الرواية تعود وتؤكد على مصطلح " المسجد " ،

فجائز أن يكون هو " مسجد " آخر غير المسجد الأقصى ، وجائز أن يكون هو المسجد الأقصى المبارك ، ووفق الاحتمال الثاني فهذا يعني أن نبي الله سليمان عليه السلام قام ببناء وتوسعة للمسجد الأقصى الذي كان قائماً منذ آدم عليه السلام ، ولم يقم نبي الله سليمان عليه السلام ببناء تأسيسي للمسجد الأقصى المبارك ، فكما أن إبراهيم عليه السلام قام برفع قواعد المسجد الحرام بعد أن كان موجوداً أصلاً منذ آدم عليه السلام ، فإن سليمان عليه السلام قام بتجديد وتوسعة للمسجد الأقصى بعد أن كان موجوداً أصلاً منذ آدم عليه السلام .

. وعليه أؤكد بوضوح لا غموض فيه أن كل إدعاء بوجود هيكل أول أو ثان تحت المسجد الأقصى أو في حرمه هو ادعاء باطل ، وكل ادعاء بوجود حق لغير المسلمين في المسجد الأقصى هو ادعاء باطل ، وكل ادعاء بوجود بقايا بناء آخر تحت المسجد الأقصى أو في حرمه هو ادعاء باطل سواء سموا هذا الادعاء الباطل باسم " حائط المبكى " أو سموا هذا الادعاء الباطل باسم " باب خلدة " أو باسم " نفق الحشمونائيم " ، فكل هذه الادعاءات باطلة ، فحائط المبكى في تسميته الصحيحة هو " حائط البراق " وباب خلدة هو أحد أبواب الأقصى المبارك ، وكلمة خلدة لا محل لها من الإعراب ، وكذلك " نفق الحشمونائيم " تسمية باطلة لا تثبت حقاً لغير المسلمين ،

__________________

اللهم دمر أعداء الاسلام اللهم وارنا بهم عجائب قدرتك
اللهم انصرنا عليهم يارب العالمين

وزلزل الارض من تحت اقدامهم

المصدر: ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ.. - من قسم: تاريخ بني اسرائيل

---

lk hg`d fkn hgls[] hgHrwn hglfhv;?

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
جزيت خيرا على الجهد المفيد والقيم
تقبل مني معلومة صغيرة او سمها تعديل - ان عبد الملك بن مروان امر وبدا بالبناء وتوفاه الله والذي اتم البناء هو الوليد بن عبد الملك - وذكر ان البناء تم تمويله من خراج مصر لعدة سنوات بناءا على امر عبد الملك قبل وفاته
ولقد لحق بالاقصى تدمير اثر زلزال كبير فاصلحه ورممه على النسق الاول الخليفة العباسي المامون فجزاهم الله عنا كل خير وحمى الله الاقصى من كيد اليهود
والله اكبر

بارك الله فيك وجزاك خيرا عن امة الاسلام
اللهم حرر الاقصى من ايدى اليهود الآثمة التى تدنس كل ما تقع عليه
اللهم ارزقنا صلاة فى المسجد الاقصى

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
اللهم امين

كل التحية لكل من شارك في هذه الموضوع الهام
أخي الدويري لقد بني هذا المسجد في المكان الذي صلى فيه الخليفة الراشد عمر بن الخطاب- رضي الله عنه- لدى الفتح الإسلامي للقدس عام 15هـ/ 636م. شرع ببنائه الخليفة عبد الملك بن مروان، وتم البناء في عهد ابنه الوليد بن عبد الملك بين عامي 86 - 96هـ/ 705- 715م.
ولكن أول من بنى المسجد الأقصى أدم عليه السلام وكان بينه وبين المسجد الحرام أربعون عاماً
ففي الصحيحين مـن حديث أبي ذر رضي الله عنه قال : " قلت :يا رسول الله ، أي مسجد في الأرض أول ؟ قال : المسجد الحرام . قلت : ثم أي ؟ قال : المسجد الأقصى . قلت : كم بينهما ؟ قال : أربعون سنة " .
ثم أعاد يعقوب عليه السلام بنائه

عن ميمونة مولاة النبي صلى الله عليه وآله وسلم ،قالت يا نبي الله ،أفتنا في بيت المقدس ،فقال أرض المنشر والمحشر ،أئتوه فصلوا فيه ،فإن صلاة فيه كألف صلاة فيما سواه. قال أرأيت من لم يطق أن يتحمل إليه أو يأتيه ؟قال فليهد إليه زيتا يسرج فيه ،فإن من أهدى له ، كان كمن صلى فيه "

وجاء في الحديث :
من أهل بحجة أو عمرة من المسجد الأقصى إلى المسجد الحرام غفر الله ما تقدم من ذنبه أو وجبت له الجنة "

وعن جابر أن رجلا قال :يا رسول الله إي الخلق أول دخولا إلى الجنة ؟قال : الأنبياء ،قال ثم من ؟قال الشهداء .قال ثم من ؟ قال: مؤذنو المسجد الحرام .قال ثم من ؟ قال :مؤذنو بيت المقدس .قال ثم من ؟ قال: مؤذنو مسجدي هذا .قال ثم من؟ قال سائر المؤذنين على قدر أعمالهم "

و من حديث أبي الدرداء رفعة الصلاة في المسجد الحرام بمائة ألف صلاة ،و الصلاة في مسجدي بألف صلاة والصلاة في المسجد الأقصى بخمسمائة صلاة " قال البزاز :إسناده حسن .

وقال صلى الله عليه وآله وسلم :"لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسجد الأقصى ،و مسجدي .

كذلك ،فإن بيت المقدس ،الذي صلى فيه رسول الله صلى الله علية وآله وسلم إماما للأنبياء ،هو مكان رباني ،يريد الله أن تتم فيه النبوات وتختتم بمحمد صلى الله علية وآله وسلم ،وهذا هو التحدي الرباني لكل من بعث الله لهم أنبياء ،وجحودهم وقتلوا بعضهم ،وانحرفوا عن عقيدتهم

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
هذا مما لا شك فيه بان ادم عليه السلام قام بالبناء الاول ولكني قصدت البناء الحالي ومن حاول قراءة الكتابة على جدران مسجد الصخره من الخارج سيجد اسم الخليفة المامون مدونا عليها
لك اطيب تحية على الجهد المميز
والحمد لله

[align=center]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لقد قرأت ان المسجد الاقصي بني بعد بناء المسجد الحرام بـ 40 عام

ويقصد هنا ببناء ( المسجد الحرام ) اي بناء ابراهيم واسماعيل عليهم السلام للبيت مرة اخرى ورفع قواعده

وبعدهم بـ40 عاما قام نبي الله يعقوب بن اسحق بن ابراهيم الخليل عليهم السلام ببناء المسجد الاقصي ، وكان البناء انذاك ماهو الا بيت صغير بالطوب اللبن ، اما بنائه بالشكل الكبير فكان في عهد نبي الله داوود ثم تهدم زمن بختنصر (نبوخذنصر ) الى حين ، وكان عبارة عن خربة ايام امير المؤمنين عمر بن الخطاب عندما استلمه بعد فتح بيت المقدس ثم اعيد بنائه بعد ذلك كما يقال ايام الدولة الاموية

فتاريخ بناء المسجد الاقصي الاول يرجع الى نبي الله يعقوب بن اسحق بن ابراهيم الخليل عليهم السلام


والله اعلم
[/align]

هناك نص ثابت في أول من بنى المسجد الأقصى، ولكن لا خلاف في أن بيت المقدس أقدم بقعة على الأرض عرفت عقيدة التوحيد بعد المسجد الحرام في مكة المكرمة، وأن الفرق بين مدة وضعهما في الأرض أربعون سنة.
:: بناء آدم عليه السلام:
يقوم القرطبي في الجامع لأحكام القرآن ( ج4 ص148 ) : " واختلف في أول من أسس بيت المقدس، فروي أن أول من بنى البيت – يعني البيت الحرام – آدم عليه السلام، فيجوز أن يكون ولده وضع بيت المقدس من بعده بأربعين عاماً، ويجوز أن تكون الملائكة أيضاً بنته بعد بنائها البيت بإذن الله، وكل محتمل والله أعلم.
وأورد ابن حجر في الفتح ، كتاب أحاديث الأنبياء : " إن أول من أسس المسجد الأقصى آدم عليه السلام، وقيل الملائكة، وقيل سام بن نوح عليه السلام، وقيل يعقوب عليه السلام، وقال كذلك: وقد وجدت ما يشهد ويؤيد قول من قال: إن آدم عليه السلام هو الذي أسس كلا المسجدين، فذكر ابن هشام في " كتاب التيجان " أن آدم لما بنى الكعبة أمره الله بالسير إلى بيت المقدس، وأن يبنيه، فبناه ونسك فيه.

أما بناء سليمان بناء تجديد لا تأسيس لأن بينه وبين إبراهيم أزمنة متطاولة أكثر من أربعين. والله تعالى أعلم.

الاخ الدويري اذا كنت تقصد البناء بمعناها اللغوي فرفع القواعد في اللعة عوالبناء ولكن بالنسبة للقواعد هناك من يقول انها موجودة من قبل ادم عليه السلام وان الملائكة هي التي وضعت القواعد في الارض وكانت غير ظاهرة الي ان جاء ابراهيم عليه السلام وكان علي وعد مع الله ليكشف له مكان البيت الذي اتي بابنه وامه الي مكان البيت انتظارا لامر الله برفع القواعد من البيت بناءا عليه يكون ابراهيم هو من بني المسجد الحرام ويعقوب عو من بني المسجد الاقصي هذا علي حد فهمي المتواضع والله اعلم
مع تحياتي لكم عبدالفتاح طه حسن

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
هو تماما كما تقول البناء الاول بنته الملائكه - اي القواعد - وقد ذكر ان قريش لما اعادت بناء البيت الحرام والذي شارك به الحبيب صلى الله عليه وسلم
حاولت قريش ام تنزل بالحفر الى القواعد فما استطاعوا لانهم فوجئوا باحجار ليست كالاحجار المعهوده بل انها تخطف الانظار من بريقها فتوقفوا وبنوا فوقها - والله اعلم - وكذلك المسجد الاقصى بنت الملائكة اسسه وما نراه اليوم ليست اسسه الاصليه - والله اعلم - اما البناء الحالي الظاهر فهو كما تفضلت
جزاك الله الخير

[align=center]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بخصوص المسجد الحرام فقد ذكر في كتاب ( تاريخ مكة المكرمة ) انه تم بنائه 10 مرات

ولكني لا اتذكر كل اسماء من قاموا ببنائه

ولكن اتذكر خمسة منهم فقط هم :

الملائكة

نبي الله ابرهيم واسماعيل

قبيلة جرهم

قبيلة قريش وشارك في بنائه سيدنا رسول الله

عبد الله ابن الزبير


[/align]

[align=center]وذكر ايضا ان عبد الله بن الزبير - رضي الله عنهم - عندما هدم الكعبة ثم حفر في قواعدها حتى وصل الى قواعد ابراهيم ثم حفر اكثر حتى وصل الى قواعد البيت ايام نبي الله ادم فوجد حجارة عظيمة مثل أسنام الجمال ، ووجدها شديدة الحرارة ، فلم يستطع ان يحفر اكثر من ذلك - ووجد لوح او ورقة مكتوب عليها ( انا الله ذو بكة خلقتها يوم خلقت السماوات والارض )

ثم اعاد بناء البيت على الوضع الذي كان عليه ايام نبي الله ابراهيم - كان له بابين احدهم تجاه المشرق والاخر تجاه المغرب - وادخل في البيت الحجر - وكان ارتفاع البيت بقدر ارتفاع هامة الانسان - وجعل ابوابه مساوية للارض - لان قريش حين بنته جعلت بابه مرتفعا - حتي يمنعوا من لا يريدوا دخلوه البيت ان يدخل ، ثم يرموه من على عتبات البيت قبل ان يصل الى الباب

والله اعلم بمدى صحة هذه الرواية ، ولكني نقلتها من قبيل العلم بالشيء
[/align]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين .

اسمحوا لي بالتنويه إلى أن المسجد الأقصى هو كل ما دار عليه السور ...

وليس كما يظن الكثير من الناس أنه الجامع ذو الذهبية فهذا من الأخطاء الشائعة التي يقع بها المسلمون ....










تقدم إخواني الكرام وأجزلتم في العطاء والحديث عن بناء المسجد الأقصى , من بناه , وهل بيت المقدس كان أرضا مباركة مقدسة قبل خلق الإنسان أم بعده , إسمحوا لي إخوتي أن أدلوا بدولي سيما وأن الموضوع تاريخي ديني ,,

وبينتم أن ما بين بناء المسجد الحرام والمسجد الأقصى هو 40 عام , وفهمت من كلام الإخوة الكرام المتداخلون أن سيدنا إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام لم يقوما ببناء المسجد الحرام كونه كان مبينا في الأصل , وما كان عملهما إلا رفع القواعد التي كانت مقامة أصلا , وهذا بالتأكيد لا نقاش فيه وقد أشرتم إخوتي للآيات البينات الدالة على ذلك وكذلك بعض الأحاديث النبوية .

حسنا , طالما أن الديانات فعليا قد قامت بعض طوفان سيدنا نوح عليه السلام , وطالما أن سيدنا إبراهيم بالأصل لم يبني المسجد الحرام فمن ذا يكون ,,

سوف أذهب بالموضوع إلى مدى أبعد من ذلك بكثير , وقبل خلق الإنسان نفسه , ترى هل كان المسجد الحرام مبينا للعبادة فيه ويا ترى من القوم الذين كانوا يعبدون الله قبل الإنسان فلنعد إلى سؤال الملائكة عليهم السلام

سؤال الملائكة : أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء؟

فالملائكة إخوتي لا تعلم الغيب حتى تقول لرب العزة مستفهمة عن خلق جديد , وما قالت ما قالته إلا لوجود
قوم آخرون قبل بني آدم كانوا يعبدون الله حق عبادته ثم أفسدوا في البلاد وسفكوا دماء العباد فأبدل الله خلقا جديدا بدل منهم وهم بني آدم ( البشر) .

كثيرا ما سألت نفسي من هم هؤلاء القوم الذي قصدتهم الملائكة , هل هم من الجان , سيما وأن الله سبحانه وتعالى قد رفع إبليس دونهم إلى الجنّة قبل أن تحل عليه لعنة الله , فهل كان القوم المعنيين هم من نفس إبليس المخلوق من نار ؟؟ وماذا كان المكان الذي كانوا يقدسون الله تعالى فيه , هل هو البيت الحرام الذي أعاد رفع قواعده نبينا إبراهيم وولده إسماعيل عليه السلام , وإن كان الأمر كذلك والفرق ما بين بناء الكعبة والمسجد الأقصى المبارك فقط 40 عاما , بمعنى أن المسجد الأقصى كان موجودا بالأساس عند خلق بني آدم لأن المدة الزمنية بينهما قليلة جدا ولا تقاس في عمر الأمم والشعوب , فمن إذن الذي بنى المسجد الحرام والمسجد الأقصى إذا أخذنا بالإعتبار هذه الفرضية .

قال قتادة: كان الله أعلمهم أنه إذا كان في الأرض خلق أفسدوا فيها وسفكوا الدماء، فلذلك قالوا: أتجعل فيها من يفسد فيها.


الوجه الثاني: أنهم لما سمعوا لفظ :خلفية، فهموا أن في بني آدم من يفسد إذ الخليفة المقصود منه الإصلاح وترك الفساد، والفصل بين الناس فيما يقع بينهم من المظالم ويردعهم عن المحارم والمآثم.


الوجه الثالث: ما نقله القرطبي رحمه الله وغيره أن الملائكة قد رأت وعلمت ما كان من إفساد الجن وسفكهم الدماء، وذلك لأن الأرض كان فيها الجن قبل خلق آدم فأفسدوا وسفكوا الدماء.

فبعث الله إليهم إبليس ومن معه حتى ألحقهم بجزائر البحور وأطراف الجبال، ثم خلق الله آدم فأسكنه إياها. وهذا مروي عن ابن عباس وأبي العالية.



أريد إخواني الكرام رأيكم فيما سيأتي , وبعدها بإذن الله سأتناول بناء المسجد الأقصى المبارك


الذين بنوا الكعبة عبر التاريخ.

*الملائكة

*آدم عليه السلام

*شيث بن آدم عليه السلام

*أبراهيم وإسماعيل عليهما السلام

* العمالقة

*قبيلة جرهم والتي تزوج منها اسماعيل عليه السلام رعلة بنت عمرو الجرهمي

* قبيلة خزاعة والتي أجلت جرهم عن مكة وتولت أمر البيت 300 سنة حتى أخرجها قصي بن كلاب المعروف بقريش الأكبر

* قصي بن كلاب ( قريش الأكبر )

*بناء قبيلة قريش للكعبة عام 5 قبل بعثة النبي صلي الله عليه وسلم

*عبد الله بن الزبير عام 65 هـ ,

والذي بناها على ما كان النبي يرغب فيه وتخوف من ردة قريش في وقتها

*الحجاج بن يوسف عام 74 هـ , والذي أزال كل ما بناه بن الزبير وأرجع الكعبة على بناء قريش.

*السلطان مراد العثماني 1040 هـ.

*الملك فهد بن عبد العزيز 1417 هـ.

فهل أنتم مع هذه المعلومات أم تجدون أن البعض منها غير صحيح وإذا كان الأمر كذلك فأرجوا وضع الإستدلال

والموضوع مستمر للفائدة والمنفعة بإذن الله .

[align=center]أصبت أخي الفاروقي
[/align]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
التسلسل التاريخي صحيح ولا غبار عليه
جزاك الله خيرا

بسم الله الرحمن الرحيم
بني المسجد الاقصى المبارك بعد المسجد الحرام بأربعين عاما
هناك رأيان لا ثالث لهما :
الاول ان يكون بني في أول مرة بعد الكعبة بأربعون عاما هذا يعني أن سيدنا آدم هو الذي بناهما سويا ..
لأن الآية :
تقول أول مسجد وضع لناس للذي ببكة مباركا
والرأي الثاني
أنه بني في زمن إبراهيم عليه السلام ، وهذا الراي يذهب إلى أن المسجد الأقصى بني في عهد سيدنا إبراهيم أيضا ، ولكن بني المسجد الاقصى ابراهيم وولده إسحاق ، كما بنيت الكعبة بواسطة إبراهيم وابنه اسماعيل .. ورجع هذا الرأي إلى مسائل حسابية وآيات قرآنية وأحاديث نبوية والله أعلم

[align=center]

لان ننساك يا اقصانا الشريف..نحن ابنائك يااقصا لن ننساك ولا تسقط جميع المأمرات وتتحطم علي صخرة وحدة شعبناالفلسطيني انت في قلوبنا في وجداننا لن ننساك يا غالي علينا يا حبيبنا يا اقصايا مسري النبي محمد عليه أفضل الصلاة وأذكى السلام

[/align]

كلنا فداك يا اقصي .......كلنا فداك يا قدس

لمن أراد رؤية الرجولة الحق فليذهب إلي الأقصي
لمن اراد رؤية الإيمان الحق ليذهب إلي الأقصي
لمن أراد رؤية النخوة الحق ليذهب إلي الأقصي

والصلاة والسلام على سيد الانبياء والمرسلين
محمد بن عبد الله النبي الامين
اما بعد
اخواني

من الذي بنى المسجد الأقصى المبارك؟

اضغط على صورة الاقصى لمشاهدتها بأبعادها الحقيقية

وكما تعلمون المسجد الأقصى مغلق من قبل اليهود

و الجموع التي تشاهدونها تصلي إنما هي تصلي في ساحاته

مشكور على الموضوع
هذه معلومة غير صحيحة
فنحن نصلي داخل (مسجد قبة الصخرة وفي غارها) ونصلي في (المسجد الاقصى المبارك) ونصلي في (المسجد المرواني) ونصلي في (الاروقة) ونصلي في (القباب) ونصلي في (الزاوية) ونصلي في (الساحات) ونصلي في كل ملمتر مربع من المئة واربعة واربعون دونما ولا يوجد ملمتر واحد مغلق من مساحة المسجد الاقصى امام المصلين وقد بذلت سيول من الدماء الطاهرة للدفاع عن الاقصى والتمسك بشعار (الاقصى لنا فوق الارض وتحت الارض) وهو ما يعرف باحداث النفق الذي راح ضحيته عشرات الشهداء في ساحات الاقصى ومئات الشهداء في ارجاء فلسطين
نؤكد ان كل ملمتر متاح للصلاة داخل الابنية وخارجها

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين .

اسمحوا لي بالتنويه إلى أن المسجد الأقصى هو كل ما دار عليه السور ...

وليس كما يظن الكثير من الناس أنه الجامع ذو الذهبية فهذا من الأخطاء الشائعة التي يقع بها المسلمون ....

اصبت يا ابن العم
فمسجد الاقصى المبارك يشمل الابنية فوق الارض وتحتها والساحات والزوايا والاقبية والاروقة ويقع الكثير بخطأ (بان القبه الذهبية) هي المسجد الاقصى فالقبة الذهبية هي قبة الصخرة - صخرة المعراج- وهي جزء من مساحة مسجد الاقصى المبارك

قبة الصخرة .. قلب الأقصى المهدد

قبة الصخرة المشرفة .. إحدى أقدم وأعظم الآثار المعمارية الإسلامية على وجه الأرض .. تقع في قلب المسجد الأقصى المبارك الذي هو درة القدس وأصل بركتها .. ومنه تستمد قدسيتها وتفاخر بجمالها .. ولكنها تواجه اليوم , كما واجهت بالأمس, حربا شرسة من جانب أعداء الإسلام - أعداء الحضارة - الذين يسعون لطمسها باعتبارها أبرز معالم المسجد الأقصى المبارك, بل وأبرز معالم القدس وفلسطين والأرض المباركة كلها.
الموقع:
في البلدة القديمة المسورة بالقدس, وتحديدا, في الزاوية الجنوبية الشرقية منها, يقع المسجد الأقصى المبارك على شكل مساحة شبه مستطيلة فوق هضبة موريا. وتمثل الصخرة المشرفة أعلى نقطة في هذه الهضبة, وتقع في منتصفها مائلة إلى جهة الغرب قليلا, لتمثل بهذا جزءا أصيلا من المسجد الأقصى المبارك الذي هو ثاني مسجد وضع على الأرض بعد المسجد الحرام بمكة. وهي عبارة عن صخرة متصلة بالهضبة من جميع الجهات ما عدا جهة واحدة حيث توجد مغارة صغيرة. وأحيانا تطلق عبارة "صخرة بيت المقدس" ويقصد بها هضبة موريا كلها, (أي المسجد الأقصى المبارك كله), وليس هذه الصخرة فقط.
التاريخ:
هذا الجزء المركزي في الأقصى, الصخرة, هو المكان الذي يرجح أن يكون الرسول محمد صلى الله عليه وسلم قد عرج منه إلى السماء خلال رحلته إلى المسجد الأقصى المبارك في ليلة الإسراء والمعراج , وقد أتم عمر بن الخطاب رضي الله عنه فتح القدس سنة 16هـ / 637م .
وتخليدا لهذه الذكرى, وتجسيدا للمكانة الدينية الأصيلة لبيت المقدس, جاء مشروع تعمير المسجد الأقصى المبارك تعميرا يبرز طابعه الإسلامي المميز في عهد الخليفتين الأمويين عبد الملك بن مروان والوليد بن عبد الملك, اللذين حكما في الفترة الممتدة بين عامي 65هـ / 685م - 96هـ / 715م.
البناء:
بدأ مشروع تعمير المسجد الأقصى في العصر الأموي ببناء قبة عظيمة فوق الصخرة المشرفة التي يبلغ قطرها نحو 20 مترا, وارتفاعها حوالي مترين. حيث استغرق بناء القبة - التي أريد لها أن تكون قبة للمسجد الأقصى المبارك كله- سبع سنين (حتى سنة 72هـ) حمل فيها خراج مصر بالكامل إليها, في عهد عبد الملك. ثم اكتمل مشروع تعمير الأقصى ببناء المصلى القبلي الرئيسي فيه, في عهد الوليد. وقد أشرف على بناء قبة الصخرة المهندسان: رجاء بن حيوة من بيسان, ويزيد بن سلام, مولى عبد الملك وهو من القدس, لتصبح بحق مفخرة للمعماري المسلم الحريص على إبراز عظمة الحضارة الإسلامية الفتية أمام الدولة البيزنطية بعمارتها الفخمة للكنائس, ومنها كنيسة القيامة بالبلدة القديمة.



وقبة الصخرة عبارة عن بناء هندسي دقيق ثماني الأضلاع يتكون من قبة تغطي الصخرة المشرفة, محمولة على أربعة دعامات حجرية بين كل دعامتين منها ثلاثة أعمدة أسطوانية تحيط بالصخرة. وتحيط بهذه الدعامات تثمينة تتكون بدورها من ثماني دعامات حجرية بين كل دعامتين منها ثلاثة أعمدة أسطوانية, وتقع داخل مبنى قبة الصخرة. أما جدار المبنى, فقد غطي من الداخل بألواح الرخام الأبيض, ومن الخارج بألواح مماثلة في الأسفل, وفي الأعلى كسيت بالفسيفساء المذهبة (لدى بنائها في العهد الأموي). والقبة نفسها عبارة عن قبتين متداخلتين بينهما فراغº القبة الخارجية مطلية بالذهب (كانت مكسوة بالذهب في العهد الأموي), والداخلية مزينة بنقوش جصية مذهبة. ويشير شكل هذا البناء الدائري المثمن إلى أن الغرض من بناء قبة الصخرة كان إقامة قبة للمسجد الأقصى المبارك, وليس إقامة مجرد مصلى داخل المسجد المبارك, حيث إن المصليات عادة ما تكون أبنية مستطيلة متجهة إلى القبلة.
وفي العهود التي تلت العهد الأموي, حظيت قبة الصخرة بمزيد من العناية, حيث رممها الخليفة العباسي المأمون بعدما أصابها شيء من الخراب, ثم ضرب فلسا حمل اسم القدس لأول مرة في تاريخ المدينة تخليدا لذكرى الترميم, وذلك سنة 217هـ / 832م. ولكن القبة ظلت محتفظة بجمالياتها ومتانة بنائها, إلى حد بعيد, على مر العصور, خاصة وأنها مقامة على صخر الأقصى الطبيعي, وليس على تسوية من صنع البشر, كما هو الحال مع المصلى القبلي الجنوبي داخل المسجد الأقصى.
الاحتلال الصليبي
غير أن هذا الأثر المعماري الفريد عانى في عهد الاحتلال الصليبي الذي استمر نحو 90 عاما بدءا من سنة 492هـ / 1099م, كما عانت مختلف أجزاء المسجد الأقصى المبارك. حيث حولت قبة الصخرة في قلب الأقصى إلى كنيسة, ورفع عليها الصليب, واستخدمت صخرتها كمذبح, وظلت غريبة في غير أهلها إلى أن أعادها صلاح الدين الأيوبي إلى عهدة المسلمين, وأعاد إليها بهاءها في سنة 583هـ/1187م.
واستمرت العناية بالقبة, كغيرها من معالم المسجد الأقصى المبارك, في عهد الخلفاء الأيوبيين والمماليك والعثمانيين. وفي عهد السلطان العثماني سليمان القانوني, أزيلت الفسيفساء المذهبة الأموية في تثمينتها الخارجية واستبدل بها البلاط القاشاني الملون الذي لا نزال نراه حتى اليوم, وذلك في سنة 969هـ/1561م, مما أكسبها مزيدا من الروعة, كما أعيد تبليط صحن الصخرة. وفي عهد السلطان عبد الحميد الثاني, كتبت سورة يس بالخط الثلث, فوق البلاط القاشاني الأزرق المحيط بالتثمينة الخارجية للقبة على يد الخطاط محمد شفيق, وذلك في سنة 1293هـ/1876م.
ادعاءات صهيونية
وكما ادعى الصليبيون, سابقا, حقا دينيا في بيت المقدس وصخرته, ادعى الصهاينة -الذين احتلوا البلدة القديمة بالقدس منذ سنة 1387هـ / 1967م- حقا مماثلا. وتروي التوراة التي بأيدي النصارى واليهود الآن أن قصة الفداء تتعلق بإسحاق بن إبراهيم, عليهما الصلاة والسلام, وأنها تمت على صخرة البيت المقدس لا البيت الحرام. لذا, يعتبرها اليهود خاصة, قبلتهم, ويسمونها "قدس الأقداس" في معبدهم المزعوم الذي يقولون إنه في موضع المسجد الأقصى المبارك.
والحق أن المسجد الأقصى المبارك, بكل أجزائه بما فيها الصخرة, مقدّس لدى المسلمين منذ حدّد بيتا لعبادة الله الواحد الأحد لأول مرة بعد أربعين عاما من المسجد الحرام, كما نص على ذلك الحديث النبوي المعروف. وقد عمره كثير من أنبياء الله تعالى ورسله, ومنهم إبراهيم وإسحاق ويعقوب وداود عليهم الصلاة والسلام, كما جدد بناءه سليمان عليه الصلاة والسلام. والأمة المصدقة بجميع هؤلاء الأنبياء, وبخاتمهم محمد صلى الله عليه وسلم, هي الأولى بهؤلاء الأنبياء جميعا, لأن الصلة الحقيقية بهم لا تقوم على رابطة النسب, وإنما على رابطة العقيدة التي تجمع بين المؤمنين بها من مختلف الأجناس وعلى مر العصور والأيام.
وفضلا عن ذلك, فإن هذا المسجد يرمز لوراثة الأمة المسلمة الجديدة لجميع الرسالات والنبوات السابقة وهيمنتها عليها, منذ صلى فيه الرسول الخاتم محمد عليه الصلاة والسلام بالأنبياء إماما خلال رحلة الإسراء والمعراج.
تغافل عن أهمية الصخرة
هذه الادعاءات الدينية, التي عادت لتنبعث مع ظهور الحركة الصهيونية في القرن التاسع عشر الميلادي, ترافق معها تراجع الحركة العلمية والثقافية والإعلامية لدى المسلمين, فجهل بعضهم مركزية الصخرة في الأقصى ومركزية الأقصى في العقيدة, وهو ما يمثل خطرا بالغا على المسجد الأقصى المبارك, ويعتبر مقدمة لتنفيذ مخطط تقسيمه وتهويده بإقامة معبد يهودي على حسابه.
محاولة تدنيس
هذا المخطط استحضره بقوة إقدام عدد من المتدينين اليهود على محاولة دخول قبة الصخرة المشرفة يوم الأربعاء 8-4-2009م, ما عدّ مؤشرا على تصاعد تهديداتهم للمسجد الأقصى المبارك. ففي إطار احتفالاتهم بما يسمى عيد الفصح العبري, لم يكتفوا بتدنيس ساحات المسجد المبارك الداخلية, ومحاولة إقامة شعائر مشبوهة داخلها, بل لقد اتجهوا لتدنيس القبة التي تعد أحد أهم المعالم الرئيسية داخل الأقصى, والتي تستخدم كمصلى. وهاهي مراجعهم الدينية التي كانت في السابق تحظر عليهم دخول الأقصى تماما, أصبحت تشجعهم على انتهاك حرمة المسجد المبارك, بزعم "تخليصه من أيدي المسلمين", مع قرب ظهور "المسيح" المزعوم.
متى يصحو المسلمون على مركزية الصخرة والأقصى في حضارتهم?
أمام كل هذا الكيد بالمسجد الأقصى المبارك, هل سيظل المسلمون في تراجعهم المعرفي والثقافي حول أخص خصائص حضارتهم الزاهرة التي لا تزال قائمة, وستظل كذلك ما داموا متمسكين بكتاب الله وسنة رسوله? وإلى متى سيظل البعض منهم يجهل مكانة الصخرة باعتبارها جزءا من المسجد المبارك الذي هو آية في كتاب الله, ومسرى رسول الله صلى الله عليه وسلم, وأرض الرباط إلى يوم القيامة?
قال تعالى: " هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون"

اشكرك أخي

معلومات رائعة
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية
دمت

[align=center]
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نداء عاجل إلي كل العالم العربي والإسلامي ندعوهم إلى ضرورة القيام بتحرك عاجل لوقفالحفريات التي تقوم بها سلطات الاحتلال ومستوطنيها أسفل المسجد الأقصى المبارك والبلدة القديمة بالقدس.
أيه العربي أيها المسلم أوقف الاستهتار
[align=center]القدس تنهار[/align]
هناك من يقول أن القدس في قلوب وعقول وحتى في جيوب العرب.. هذا ما يسميه العامة "كلام فاضي"، لان الواقع يقول عكس ذلك تماما …..فالقدس يا جماعة تجاوزت مرحلة الخطر ووصلت إلى مرحلة الاحتضار الاقتصادي والاجتماعي والثقافي وطبعا السياسي ..
يا ريت تبلغوا الرسالة لأكبر عدد ممكن من المسلمين ومن لم يهتم بأمر المسلمين ليس منهم.
اللهم قد بلغت اللهم فاشهد ..
حسبنا الله و نعم الوكيل
وحماك الله يا قدس إن بقيتِ قدس
يجب أن يكون القدس في قلوبكم, وقلب القدس ينتظركم, ... أي الطرق إليها أفضل
فيزا أمانتفاضة؟

أيها الأخوة العرب نرجو منكم المشاركة وكل من يملك صور أنفاق تحت المسجد الأقصى والحفريات التي تحت الأقصى والصورالخطيرة التي تظهر تهويد القدس ومخطط هدم الأقصىرجااااااااااااااااااااااااء وضعها هام جدا نريد نشرها للعالمونقول للعالم أجمع نحن كتلة واحدة وجزء لا يتجزأ ولا ينفصل عن بعضه البعض فالصورة أبلغ من مليون كلمة
...حسبُنا الله ونعم الوكيل ..
ولكن كل واحد يبدأ بنفسه وبمن حوله ..
كل واحد يهتم بالقدس وأخبارها وما يجري فيها وينشر أخبارها لأسرته ومن حوله
نسأل الله لنا التمكين والنصروجزأكم الله خيرا
[/align]

بارك الله فيكم

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

شكرا على المقال