أشرف القبائل الموجودة في مصر ( العبابدة )

أشرف القبائل الموجودة في مصر ( العبابدة )

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين .
أما بعد
فلي تعقيب عليك يا د / أيمن ...
لماذا لم تتطرق إلى الآن لقبائل العبابدة الموجودة في مصر بإفاضة فهذه البيوت من أصح الأنساب الموجودة حاليا و الجميع على علم و دراية بذلك لذلك هي من أشرف القبائل .
وبيوت العبابده معروفة و محددة فلا زيف فيها ولا منسوب و لا مخلوط و جميعها لابد أن تلتقي قبل النهاية بكثير .
لماذا لم تخصص يا د / أيمن مجلسا لها ؟
أهو تخوف منك !؟ أم تجاهل لهذه القبيلة !؟
أم جهل ببيوتها !؟ أم أسميه ماذا...!!!!!
ان كان هذا أو ذاك فأنا على أتم استعداد بمساعدتك في إزالة هذا السبب و مدك بمعلومات عن هذه القبيلة و أماكن تواجدها ...
و المخطوطات القديمة و التي يعود عمرها إلى أكثر من ( 300 ) عام موجوده لدينا ...

و أخيرا أنت مشكور على هذا الجهد.. شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

المصدر: ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ.. - من قسم: مجلس قبيلة العبابدة

---

Havt hgrfhzg hgl,[,]m td lwv ( hgufhf]m )

[align=center]لا اعتقد ان المهندس ايمن لم يخصص لهم قسما لهذه الاسباب

وكذلك لا اعتقد انه تخوف ؟؟ وممن يخاف ؟؟؟ ولماذا اصلا يخاف ؟؟؟ (سؤال غير منطقي بالمرة )

اما بخصوص التجاهل ، فما اعرفه عنه انه رجل متواضع يمدح الناس بما فيهم ولا يطعن او يسب في احد وكذلك لا يتجاهل احد

اما بخصوص جهله ببيوتها ، فالعلامة ايمن زغروت الحسيني الرضوي له مؤلف في الانساب وبه ذكر لكثيييييييير من قبائل العرب في مصر ، فلا اعتقد انه قد يجهل هذه القبيلة وبيوتها العريقة الشهيرة العلم

ولكن اعتقد انه قد يكون قد نسى نسيانا ان يفرد للعبابدة الكرام مجلسا خاصا بهم ، ونحن (أناس) ننسي

أو قد يكون للمهندس ايمن قانون معين لانشاء اقسام القبائل مثل : وجود عدة مواضيع ومشاركات واعضاء يهتمون بنسب القبيلة الفلانية ووجود عدة مواضيع قيمة بخصوص القبيلة ، فاذا يقوم بعمل مجلس لهم

او بناء على طلب أحد أفراد القبيلة أو غيره مما لا أعلمه

وهذا تخميني .. والله أعلم

يا استاذ ( محمود) لا تتحامل كثيرا على الرجل ، فانا نحسبه صالحا من الاخيار

وانا أرى من خلال أسلوبك في الكتابة انك رجل فخور متباهي ، وهذا يتضح جليا في اسم هذا الموضوع

" أشرف القبائل "

ولكن كان الاولى ان تقول ( من أشرف القبائل )

فانت نسبت الشرف كله لقبيلتك وتركت البقية الباقية ( مئات القبائل ) أشراف وقرشيون وأنصار وقيسيون ويمانيون ومضريون وربعيون وقضاعيون ؟؟؟؟

أشرف القبائل هم بنو المصطفى عليه الصلاة والسلام
ثم بنو عمه الادنون بني هاشم والمطلب
ثم الأقرب فالأبعد..وهكذا هلم جرا

وهذا الترتيب قد اختاره سيدنا عمر الفاروق لتقسيم العطايا للجنود

فبدأ بالعباس بن عبد المطلب ثم الاقرب فالابعد

وكذلك العبابدة نسمع انهم قبيلة أحلاف ( زبيريون قرشيون وكاهليون أسديون وغيره )

هذا ما قرأته
والله اعلم
[/align]

بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الكريم أولا اعتزازي بقبيلتي ليس تباهيا و لا نرجسية كما اعتقدت و ان كان لساني أخطأ في التعبير كما قلت انت نحن ( أناس ) إنما كان اعتزازي لأن العبابدة قبيلة شريفة بالفعل و قد منع رسول الله صلى الله عليه و سلم عطايا بيت المال لشرفهم
و كل بطون قريش شريفة و لم ننكر منها أحد أو شرف قبيلة منهن
أما دفاعك عن الدكتور أيمن بهذه الطريقة لاعتقادك بتحاملي عليه فليس له أساس من الصحة لأني لم أتحامل عليه و لم أجد في كتاباته ما يتناول قبيلة العبابدة بإفاضة وهذا ما قلته في موضوعي لماذا لم يتناول هذه القبيلة بإفاضة و هي قبيلة لا يستهان بها و لا بتاريخها القديم كان أو المعاصر
انما ما لاحظته أنا من ردك علي فأنت من يتحامل على العبابدة و لا أدري لماذا ؟
فقد أغضبك مني مجرد الاعتزاز و الفخر بقبيلتي دون المساس بالقبائل الأخرى و ما يعلمه الجميع ان العرب يحبون الاعتزاز و الفخر بنسبهم , وهذا حق مكفول للجميع على ما اعتقد حتى انت نفسك تتباهى و لا تعتز فقط و الدليل على ذلك نسيت ان تختم السورة الشريفة بصدق الله العظيم و ختمتها بنسبك !!
وجد العبابدة الزبير بن العوام رضي الله عنه ( ابن عمة رسول الله) كان أول من شهر سيفه دفاعا عن الإسلام و أي أحد يعتز و يفتخر بنسبه له أو لأي أحد من صحابة رسول الله أما نسب أي أحد لرسول الله فأن لأحد به إلا قلائل و هذا مثبت بالدليل و واضح .
و انا في داخل الموضوع ( لذلك هي من أشرف القبائل ) و اقرأ الموضوع جيدا .
بعد كل هذا تقول قبيلة مثل قبيلة العبابدة تنسى ...!!!!!
و اتمنى من الدكتور أيمن الرد بصدد هذا الموضوع

[align=center]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

على ما اعتقد حتى انت نفسك تتباهى و لا تعتز فقط و الدليل على ذلك نسيت ان تختم السورة الشريفة بصدق الله العظيم و ختمتها بنسبك !!

سامحك الله

أمثلي يصدر عنه مثل هذا

أستغفر الله العظيم

يا اخي سورة قريش هذه انما هي صورة وليست مكتوبة

انظر اليها جيدا



http://www.mdrsty.org/aa/albums/user...E%D1%ED%D4.jpg

لقد وجدتها هكذا على الانترنت

فاعجبتني فقمت بوضعها كصورة لتوقيعي ، وليس لي ذنب في أن من قام بتصميمها لم يكتب في نهايتها

" صدق الله العظيم "

لا تتمهني زورا ، سامحك الله

وانما كتبت في النهاية نسبي " القرشي البكري الصديقي "

والله يا اخي انا لم افتخر بكلام جاهلي او ببيت شعر فاحش يسب الناس

ولكني افتخرت بان رب العزة جل جلاله هو الذي يطعمنا ويرزقنا ويأمننا وليس أحد أخر من العالمين

هذا كلام الله... والحمد لله ان فضلنا الله بان جعل منا رسول الله وخلفائه الراشدون وان جعل لنا سورة في القران الكريم لا يذكر بها غيرنا

هداك االله اخي الكريم... وسامحك على افتراءك علي

-------

بخصوص افتخارك بنسبك فهذا شانك وحقك ولكن بشرط ان لا تتعدي على الاخرين

" فان اشرف القبائل هم بنو هاشم ولا احد سواهم "

وليس لاحد الحق في ادعاء ان قبيلته هي اشرف القبائل ان لم يكن هاشميا

هذا ما قصته

اللهم صل علم محمد وال محمد
كما صليت على ابراهيم وال ابراهيم
انك حميد مجيد

افضل القبائل هي من نصلي عليها في اليوم خمسا

واعذرني ان كنت قد تحاملت عليك ، كما تظن انت
" معذرة ان كان قد صدر مني مثل هذا الفعل "
فانا لم اتحري هذا الامر والله


واخيرا اقول انعم واكرم ببني العم واخوتنا في الاسلام
" العبابدة الكرام "
ابناء عمتنا السيدة أسماء بنت الصديق
" ذات النطاقين "


[/align]

بسم الله الله الرحمن الرحيم

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
( أنا من قريش ولا فخر)
أي بدون فخر وتفاخر وتعالي على احد
وقال الله عزوجل :
{ ولا تمشي في الأرض مرحا }
ونهى القرآن الكريم عن التفاخر والخيلاء
{ كل مختال فخور}
اما بخصوص الكتابات في انساب القبائل ، فانا لدي علم بعشرات الشكاوي والاستنكارات حول نسب القبائل والعائلات ...

ولكن المهم من هذا كله :
( أن ننظر لمستقبل أمتنا ، نصححها ، ونشارك في الدعوة الى الخير والتعليم والدين ، وندافع عن الأخطار التي تحدق بنا من كل حدب وصوب )

فقل كلمة الخير ، في هذا وذاك .. والله يعلم ما في الصدور وما يخفى

الى الاخ طالب علم والاخ محمود يحيى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

فانتما بحكم نسبيكما اقارب !!

فجد العبابدة لامهم اسماء هو ابو بكر الصديق رضي الله عنة
واعتقد من حرارة الاخ محمود وشُعوره المخادع بالانتقاص من قيمة قبيلتة .. في حين ان الامر غير ذلك وحُسن الظن بالاخرين مُحبب كما ذكر الاخ طالب علم .. اذآ الامر مع ما صدر منكما من كلام لايتعدى سوء تفاهم .. وللتوضيح من ان الزبيرين من آل البيت (مجازآ) فلي موضوعين هما عباره عن بحث في صلب هذا الموضوع وسأقوم إن شاء الله بانزالهما في اقرب وقت ..

ولكم تحياتي المعطرة بفائق احترامي

وهذا رابط الموضوعين

http://www.alnssabon.com/showthread....DA%C8%C7%CF%ED

اضم صوتي للاخ محمود يحيى و نشكر م ايمن زغروت على فتح مجلس لقبائل العبابدة و البشارية و الكواهلة و هذا ليس غريب على كرمه و شهامته

طبعا اخي الغندور العبادي و العبابدة و البشارية من مكونات مصر الجنوبية الهامة و لا غنى لمجتهد في حفظ الانساب عن الاهتمام بتاريخها و فروعها , و مجلس العبابدة مؤسس منذ اكثر من سنتين اليوم ...

جزاكم الله خيراً على هذه المعلومات المفيدة
الأخ محمود يجيى،
هل تستطيع أن تفيدني أين أجد فروع قبائل العبابده التاليه:
1- قبيلة العبودية والشناتير 2- قبيلة الفقراء والمليكاب 3- قبيلة العشاباب 4- قبيلة الجميلية.

ليتك تمدنا بما لديك من مخطوطات وجزاك الله خيرا

افضل القبائل من نصلى عليها فى اليوم خمسا ؟؟؟!!!! كلام غريب وعجيب ولا يهمنى الموضوع فلست معنيا به لكن هذه العبارة لها علاقة بالشرع الحنيف وهو امر مهم جدا وخصوصا اذا تعلق الامر بالصلاة فهذه العبارة تحتوى على فهم مغلوط وللاسف الشديد نوع من الفهم تم ترويضة ليتماشى مع معانى الكلام فى الانساب وغيره ولذلك صدرت بهذا الوضوح ان افضل القبائل هى من نصلى عليها فى اليوم خمسا !!! هكذا كما ترون وهذا ناتج من الفهم ان صيغة التحيات التى فى الصلاة وان كلمة الال التى وردت فيها معناها الاهل ومعناها القبيلة وهنا وقفات ووقفات والاولى منها ان كلمة الال فى الاصطلاح الشرعى معناها الاتباع وليس الاهل وبينهما عموم وخصوص والصيغة التى فى التحيات وردت بكلمة ( ال ) وليس اهل كما يظن الظان وهذه النقطة وللاسف الشديد يخوض فيها الكثير من الباحثين بغير هدى وخبط عشواء واما القران الكريم فانه حدد فى اصطلاحه معنى الال ومعنى الاهل ولن تجد الال فى القران الكريم الا بمعنى الاتباع ولن تجد الاهل الا بمعنى الزوجات والذرية وليس من بينها القبيلة فالخطا فى العبارة اصابها من ناحيتين الاول ان التحيات التى فى الصلاة قد وردت بلفظة الال وهى بمعنى الاتباع والامر الثانى انها حتى لو عنت الاهل فان بنى هاشم لا يدخلون فيها لانحصار الاهل فى الزوجات والذرية فقط وهذا هو القران الكريم ينص على ذلك والامر الثالث ان بنى هاشم ليسوا قبيلة من الاساس ولم يقل عنهم احد من الناس لا النسابة ولا غيرهم انهم كانوا فى يوم من الايام قبيلة ؟ والخلاصة ان الصلاة لا علاقة لها بما يخوض فيه البعض هنا من الكلام فى الانساب وما يقع بينهم من حوارات فان معانى الصلاة محدده ومعروفة بالكتاب والسنة وليس بما يفهمه فلان او علان هدانا الله جميعا الى ما يحبه ويرضاه

اريد ان اطلع على اى من هذه المخطوطات التى تعود الى اكثر من 300 سنة لدراستها فانا مهتم جدا بالمخطوطات ايا كان موضوعها وفى اى مجال

السلام عليكم
أنا من عائلة (عبيد) بالحوامدية الجيزة مصر وأسأل عن نسبنا إلى عبابدة أسوان وتفاصيل هذا النسب