وثائق تكشف لاول مرة (كمال الدين الصديقي)

لقد اوردت بعدة مداخلات
(اخبار عن ذرية ابو بكر الصديق رضي الله عنه)
وكنت اشير ان مصدر المعلومة
محكمة القدس الشرعية
وكنت اشير الى رقم السجل ورقم الصفحة
وتواريخ صدور الحجة
وحتى نكون على خط واحد واضح
لما مضى ولما هو ات
االيكم هذه النبذة المختصرة

الوثائق الموجودة في سجلات المحكمة الشرعية في القدس

توجد هذه المستندات الأرشيفية في عدة مؤسسات داخل القدس وخارجها. وهي ذات أهمية كبيرة في دراسة الأوقاف الدينية في القدس، وفي فلسطين عامة. فهي، من ناحية، تتيح للباحثين حقلاً واسعاً من المعلومات عن الحياة الاجتماعية، والاقتصادية، والثقافية، والسياسية في الفترة العثمانية. وهي، من ناحية أُخرى، تكتسي أهمية إضافية عندما تقارن بمستندات مشابهة من المدن العثمانية إلى جانب القدس.


سجلات المحكمة الشرعية

هناك محكمة شرعية واحدة في القدس، وهي واحدة من أقدم المحاكم المماثلة في فلسطين. وتعد سجلاتها بين الأقدام في بلاد الشام. وتقع هذه المحكمة في شارع صلاح الدين. أما سجلاتها فمخزنة في صناديق، نقلت سنة 1983إلى مبنى قسم إحياء التراث في أبو ديس قرب القدس.

وهذه السجلات تحفظ حالياً على هيئة ميكروفيلم، وتحفظ نسخ من هذه الأفلام أيضاً في مركز الوثائق والمخطوطات في جامعة القدس. وتحفظ مجموعات إضافية من هذه الأفلام في جامعة النجاح في نابلس، وفي جامعة حيفا.

تغطي سجلات محكمة القدس الشرعية التي سلمت، الفترة العثمانية ابتداء من 41 شوال 936هـ/م، وتنتهي سنة 1335هـ-
. وهي موزعة على أربعة قرون على الشكل التالي



عموماً، حال السجلات جيدة وهي محفوظة بعناية، لكن بعض صفحات المستندات تضرر وبات غير مقروء.

من عام 936 هجرية
حتى عام 1335 هجرية
من رقم 1 الى رقم 416

والسجلات مكتوبة بالعربية عادة، وإن كان بعضها مكتوباً بالتركية كلياً. وبعض السجلات الأخرى مكتوب بالتركية في قسم منه، والقسم الآخر بالعربية.
وفي الصفحة الأولى من كل سجل مقدمة تحدد اسم القاضي، وتاريخ بداية التسجيل، واسم باشكاتب المحكمة. ويوصف كل مستند من السجل بأنه «حجة»، بما يعني أن له مستن

داً قانونياً في حال اعتراض معترض على مضمونه.

ما شاء الله والحمد لله .
الله يعطيك العافية ويجزاك بالخير والسعادة.
لم تبخل علينا بالجهد والعلم والعطاء .
هذا كنز تاربخي ولا ادري ان كان له مثيل في مصر .ارض ﺍﻟﻜﻨﺎﻧﺔ

بسم الله الرحمن الرحيم
الوثيقة كما وعدنا

الاخ احمد البكري الطائفي
بارك الله بك

بارض الكنانة
يوجد اكثر من هذا
راجع بمحرك البحث
دار الوثائق القومية
سوف تجد مشروحات وثائق
من الفترة المملوكية
لليوم

السلام عليكم صبحك الله بالخير والعافية يا ابن العم
الحمد لله ان يسر لنا هذه الوسائل لاتصال السريع وعبر القارات .تستطيع ان تحصل علي المعلومة وانت في مكتبك .وقديما كان اجدادانا يضربون اكباد الابل بحثا عن حديث او رواية . فالحمد لله الذي يسر لنا وسهل السبل .

اسعدت صباحا
وكافة الاعضاء
والزوار
فعلا (الشبكة العنكبوتية) جعلت العالم قرية صغيرة
ولها فضل علي
بان عرفتني على ابناء العمومة
في بقاع الارض
وعرفتني على اعضاء ومشرفين افاضل بهذا المنتدى
لا مجال لذكرهم
فهم كثر
والله الموفق

سُبْحانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ }الزخرف13

اليس قالت العرب ان في الاعادة افاده.
البنات اصبحن اربعة
والحمد لله.

نشكر لك ونثمن جهدك ونسأل الله ان ببسر امرك في كل خير.

ارشادتكم المختصرة
دلتنا للطريق
ويسر الله الصعب
واصبح بجعبتنا الكثير المفيد
ان شاء الله

[align=center]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله في ابن العم حازم

والله لا ادري كيف اشكره الا ان اقول..جزاك الله خيرا

وهذه هي صورة الوثيقة مكبرة



http://www.alnssabon.com/attachment....6&d=1308199954
[/align]

[align=center]دائما نشيط
ما شاء الله
امامك عمل شبيه كثير
؟؟؟؟؟؟؟
انتظر[/align]

ما شاء الله ما شاء الله.. تحف.. وبحث علمي وموضوعي رائع. وفعلا هي إضافة الى المكتبة البكرية.. نشكرك يا أيها الهمام أبا حسام..

النشيط.. هو أقل ما يقال في حق الحسيب النسيب أحمد فرغل البكري.. فهو محبوب الجماهير..

وعلى أن يتم التركيز على محور البحث الأساسي.. ذرية محمد "كمال الدين" بن مصطفى البكري الصديقي الخلوتي..

[align=center]

النشيط.. هو أقل ما يقال في حق الحسيب النسيب أحمد فرغل البكري.. فهو محبوب الجماهير..

أخجلتم تواضعنا

بارك الله فيكم ايها الاحبة
[/align]

بس ياعكرمة الله يعين احمد على الزهايمر ..... جاله بدري قوي .... وشغال حلو معاه .... دعابة يااحمد لك خصيصا لأجل ان تنسى هموم الامتحانات وضغوط المنتدى ..... انت بحق ترس هذا القسم من المنتدى بإقتدار كان الله في عونك

[align=center]اللاب توب عندي فقع
نفخنا احمد كتير
شوية ...شوية
؟
؟
؟
دعابة اخرى[/align]

انت بحق ترس هذا القسم من المنتدى

وما مؤنث هذا اللفظ؟
لم نقل معناه.....!

حياك الله سيدي الشريف الجموني ..... ترس مفرد تروس .... يقال تروس المكينة .... او هكذا نحن نلفظها عندنا ........... والسلام موصول للجميع

حياك الله سيدي الشريف الجموني ..... ترس مفرد تروس .... يقال تروس المكينة .... او هكذا نحن نلفظها عندنا ........... والسلام موصول للجميع

نفع الله بك
ولكن اعد قراءة سؤالنا وستضحك.....
مؤنث ترس وليس معنى .

ههههههههههههههه اضحك الله سنك ياسيدنا الآن فهمتها ........ ادخلك الله الجنه ضحوكا باسما

ههههههههههههههه اضحك الله سنك ياسيدنا الآن فهمتها ........ ادخلك الله الجنه ضحوكا باسما

اما وانت معي فنعم.

من محضر سجلات المحكمة الشرعية
السجل 86
الصفحة 79
بتاريخ 27 ذي الحجة 1014

ذكر دعوى اقامها

"كمال الدين بن الشيخ محي الدين (...) عبد القادر
ابن القاضي
بدر الدين البكري الصديقي الدمشقي "
ضد شخص ما

من هذه الدعوى نستخلص ما يلي

اولا: ان كمال الدين (الجد) كان حيا 1014 وكان في القدس حيث لم نعثر على اي معلومة عنه سابقا وما نعرفه انه والد (محمد وعلي و احمد)

ثانيا:بدر الدين ( والذي عرفناه القادم من مصر) ولم نعرف سوى ذلك فان الوثيقة افادتنا (بان بدر الدين كان قاضيا وكان مقيم في دمشق)

[align=center]ممتاز كالعادة ايها الفاضل



[/align]

وصلتني الرسالة التالية من نحو شهر

بعد التحية...

ليس كل من حمل اسم عائلة البكرى فى غزة فهو ينتمى الى سيدنا ابى بكر الصديق رضى الله عنه , و لكن يوجد عائلة البكرى فى مدينة غزة و هى من عائلات غزة الاصيلة و العريقة فيرجع نسبنا الى سيدنا ابى بكر الصديق رضى الله عنه , و قد ثبت ايضا صلة القرابة بيت فرع البكرى فى غزة و فرع البكرى فى مصر و تم اثبات ذلك , بالاضافه انه ذكر بالاوراق الثبوتية الرسمية و كان يتبع اساميهم " مكى البكري الصديقي ".

و السلام ختام ..

ورددت عليها

بسم الله الرحمن الرحيم
اولا: اننا لم نطعن بنسب احد
ثانيا: الوثيقة المشار اليها اعلاه من سجلات محكمة القدس الشرعية وتشير ان ورثة كمال الدين الصديقي رحمه الله هن اربع بنات ولم يذكر بها ذكور
ثالثا:بكتاب اتحاف الاعزة في تاريخ غزة فصل الطباع نسب ال مكي ووضع مشجرة كاملة لهم
رابعا: وثائق المحكمة الشرعية وكتاب اتحاف الاعزة هما ما اعتمدنا عليهم
خامسا: نحن حريصون على تثبيت الانساب ولا الطعن بها وما اوردناه ما ورد بالمصادر وعليكم الرد على تلك المصادر وليس علي وانا معكم ان زودتموني بما استند عليه
سادسا:اما موضوع انتسابي الى عترة الصديق فبامكانك الاطلاع على مسودة الكتاب الالكتروني والمنشور بالشبكة العنكبوتية (تاريخ ال البكري في القدس والخليل) والمتضمن مشروحات مئات الحجج الشرعية عن العائلة منذ قدومها الى بيت المقدس حين هاحر بالتزامن بدر الدين البكري الصديقي(جد الشيخ مصطفى) ونور الدين البكري الصديقي (جدنا) من مصر الى الشام واستلاما اعلى الوظائف في الشام حيث عين بدر الدين قاضيا ونور الدين اماما في المسجد الاقصى وعين ابناءه واحفاده في مختلف الوظائف في المسجد الاقصى والمسجد الابراهيمي في الخليل حتى وصلت عدد الوظائف المنوطة بهم 64 وظيفة ولدينا صور عن تلك السجلات

ابن العم البكري الصديقي
تحياتي لكافة ابناء العمومة في غزة ..الصامدة ...حينما جاءني الاتصال الهاتفي..سعدت جدا..وانتظرت ما وعدني به المتصل ...وما زلت انتظر

وللامانة العلمية انقلهما اليكم
ولم نستلم ردا حتى الان من المرسل

هذا ما وجدنا عن نسب (ال مكي) حسب المراجع التاريخية المذيلة ادناه ولدينا المزيد من كتاب الطباع عن نسب (ال مكي) مع مشجرات ووثائق غزية

هذا هو نسب ال مكي
مكي في غزة، نسبة إلى الجد مكي بن محمد فخر. جاء من حلب سنة 1663م. ومنها :أحمد مكي بن شفيق حسين مكي، أمير الشام
التوقيع
حازم زكي البكري المقدسي
من ذرية ابو بكر الصديق

تجميع حازم البكري الصديقي المقدسي

مكي، أحمد أفندي: (توفي سنة 1307ه/1889-1890م)

(طبيب ورث مهنة والده ودرس كتب الطب، ثم رحل إلى مكة سنة 1266ه/1850م وأقام فيها عامين. ومن هناك سافر إلى مصر ثم عاد إلى غزة سنة 1290ه/1873م ليعمل ثانية في خدمة أهلها. وبالإضافة إلى الطب، كانت له معرفة بعلوم التشريح والفلك والرياضات والحكمة، وغيرها.)
هو أحمد بن علي آغا بن شقيق حسين باشا مكي، الذي نهبت في أيامه قافلة الحج سنة 1171ه/1757م، وكان وقتذاك والياً في الشام وأميراً على قافلة الحج. واشتهرت هذه العائلة من قبل باسم جدها، وصار لقباً لها، وكات تلقب قبل ذلك بعائلة الفخر، على اسم جدها الأعلى فخر الدين. ويعتقد أن أصل العائلة من حلب الشهباء، جاء فرع منها إلى غزة في القرن الحادي عشر الهجري هو الحاج مكي بن محمد الفخر. ولأمانته جعله موسى باشا آل رضوان جابياً لأوقافه سنة 1072ه/1663م.
نشأ أحمد أفندي على حب العلم، وأخذ الطب عن والده الذي اشتغل في هذه الصنعة حتى وفاته سنة 1265ه/1848-1849م. ودرس أحمد أفندي كتاب «تذكرة داود الأنطاكي»، و «القانون» لابن سينا، ومفردات ابن البيطار في خواص الأعشاب والنباتات حتى نبغ في مجاله وعلا صيته. ورحل إلى مكة بسبب فساد حدث في غزة سنة 1266ه/1850م وأقام فيها عامين. ثم سافر منها إلى مصر، وأقام فيها عدة أعوام. ثم عاد إلى غزة سنة 1290ه/1873م ولزم بيته وأحب العزلة والإنفراد. وغلب عليه الزهد والرياضة والتصوف، واشتهر عنه ملكته في تشخيص الداء ومعرفة الدواء. وكانت له معرفة أيضاً في علوم التشريح والفلك والرياضة والحكمة والتصوف والتاريخ والأدب والشعر والنسب. وعم النفع به أهالي البلاد، لكنه لم يتزوج ولم يجمع من الدنيا شيئاً. وبقي يداوي الناس ويفيدهم حتى توفي سنة 1307ه/1889-1890م، وقد جاوز الثمانين من العمر.

أعلام فلسطين في أواخر العهد العثماني
عادل مناع

موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

البكرية:نسب وجدناه في المراجع والوثائق...وهم من ينتسبون الى عترة الصديق من جهة الام...انتهى

للرفع

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين