قبيلة بلحارث (الحارثي) الانصاريه

قبيلة بلحارث (الحارثي) الانصاريه

قبيلة بلحارث (الحارثي)

وهذه النسبه الى قبائل عديده منها بني حارثه بن الحرث بن الخزرج بطن من الانصار منهم رافع بن خديج الانصاري الحارثي له صحبه واليه ينتسب ابو القاسم عبد الكريم الرافعي القزويني الشافعي صاحب التصانيف المشهوره في اللغه وغيرها ومنهم البراء بن عازب الصحابي الجليل .
وبلحارث قبيله كبيره بالسعوديه تقسم الى ثلاثة اقسام القسم الاول بنو الاوس وفيهم الغوريه – العبد الله-العفله-الضبعه-الثمه-متعان-بنو حيه-البلاهده-العظاوين-الشواحطه-الصليخات-المذاهبه-الجياشه-الشداداين.
اما القسم الثاني بنو شعير وفيهم جابر والعنائزه
والقسم الثالث ال موسى وفيهم الميلات والجمارين وذو حطاب والحيكه ولخشه والبوكريم والمجايشه .
وبلحارث فرع يعرف بال بلحارث من اجشم من قبيلة يام وبلحارث بن كعب من القحطانيه وهم بنو كعب ابن عمرو بن عله بن جلد بن مذحج منهم بنو الاوبر (معجم قبائل العرب القديمه والحديثه لعمر رضا كحاله ج1 ص102)

ومنهم اسيد بن ظهير بن رافع بن خديج الانصاري وعرابه بن اوس الذي مدحه الشماخ
ومنهم محمد بن مسلمه الانصاري الحارثي الرجل المعروف في بلاد الرافدين ايضا وهو ابا قبيله شمر القحطانيه الصحيح الاول هذا ما أكده المستشرق ماكس فرايهير فون في كتابه البدو ج1 ص249
و محمد بن مَسلمة بن خالد بن عدي بن مجدعة بن حارثة بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس الأنصاري الأوسي، الحارثي أبو عبد الرحمن،المدني، حليف بني عبد الأشهل،ولد قبل البعثة باثنتين وعشرين سنة، في قول الواقدي، وهو ممن سمي في الجاهلية محمداً، وقيل: يُكنى أبا عبد الله، وأبا سُعَير (سَعيد) والأول أكثر، وروى عن النبي (صلى الله عليه وآله) أحاديث، قال ابن عبد البر في نسبه : رَوى عنه ابنه محمود، وذؤيب، والمكسور بن مخرمة، وسَهل بن أبي خَثيمة، وأبو بُردة بن أبي موسى، وعُروة، والأعرج، وقبيصة بن حِصن، وآخرون، وقال ابن شاهين: حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث أنه شهد بدراً، وصحب النبي (صلى الله عليه وآله) هو وأولاده: جعفر،وعبد الله،وسعد، وعبد الرحمن، وعُمر،وقال: وسمعته يقول: قتله أهل الشام، ثم أخرج من طريق الشام، عن الحسن: أن محمد بن مَسلَمة قال: أعطاني رسول الله (صلى الله عليه وآله) سيفاً، فقال: قاتل به المشركين ما قاتلوا، فإذا رأيتَ أمتي يَضرب بَعضهم بعضاً فائت به أحداً فأضرب معه، حتى يَنكسر، ثم أجلس في بيتك، حتى تأتيك يد خاطئة، أو منيّة قاضية، ففعل...

قلتُ: ورجال هذا السند ثقاتٌ، إلا أن الحسن لم يسمع من محمد بن مسلمة، وقال ابن سعد، أسلم قديماً على يدي مصعب بن عمير قبل سعد بن مُعاذ، وآخى رسول الله (صلى الله عليه وآله) بينه وبين عبيدة وشهد المشاهد، بدراً وما بعدها إلا غزوة تبوك، فإنه تخلف بإذن النبي (صلى الله عليه وآله) له أن يقيم بالمدينة، وكان ممن ذهب الى قتل كعب بن الأشرف، والى ابن أبي الحُقيق، وقال ابن عبد البر: كان من فضلاء الصحابة، واستخلفه النبي (صلى الله عليه وآله) على المدينة، في بعض غزواته، وكان ممن اعتزل الفتنة، فلم يشهَد الجَمَل، ولا صفّين، وقال حُذيفة في حقه: إني لأعرفُ رجلاً لا تضرّه الفتنة، فذكره وصرّح بسماع ذلك من النبي (صلى الله عليه وآله) ، أخرجه البغوي وغيره..

وقال ابن الكلبي:ولاه عمر على صدقات جُهَينة،وقال غيره: كان عند عمر معداً لكشف الأمور المعضلة في البلاد، وهو كان رسوله في الكشف عن سعد بن أبي وقاص حين بنى القصر بالكوفة، وغير ذلك، وقال ابن المبارك في الزُهد، أنبأنا ابن عُيَينة ، عن عمرو بن سعيد، عن عَبايَة بن رفاعة، قال: بلغ عمر بن الخطاب: أن سعد بن أبي وقاص اتّخذ قصراً، وجعل عليه باباً، وقال : انقطع الصوت، فأرسل محمد بن مَسلمة، وكان عمر إذا أحب أن يؤتى بالأمر كما يريد بعثَهُ، فقال له: أنت سَعداً فأحرق عليه بابه، فقدم الكوفة، فلما وصل الى الباب، أخرج زَندَهُ، فأستورى ناراً، ثم أحرق الباب، فأخبر سَعد، فخرج اليه، فذكر القصّة..

وقال ابن شاهين: كان من قدماء الصحابة، سكن المدينة، ثم سكن الرّبَذة، يعني بعد قتل عثمان، قال الواقدي: مات بالمدينة في صَفر، سنة ستٌ وأربعين، وهو ابن سبع وسبعين سنة، وأرّخهُ المدائني سنة ثلاث وأربعين، وقال ابن أبي داود: قتله أهل الشام، وكذا قال يعقوب بن سُفيان في تأريخه: دخل عليه رجل من أهل الشام من أهل الأردن، وهو في داره فقتله، وقال محمد بن الربيع في صحابة مصر: بعثه عمر الى عَمرو بمصر، فقاسمه ماله، وأسند ذلك في حديثه، ثم قال: مات بالمدينة سنة ثلاث وأربعين، وله سبع وسبعون سنة، وكان طويلاً معتدلاً، أصلع..( الإصابة في تمييز الصحابة/ العسقلاني/ ج5 ص90-91)..

وورد في كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة/ لإبن الأثير الجزري ج5 ص107 : أخبرنا عبيد الله بن أحمد بإسناده عن يونس بن بُكير، عن ابن اسحاق، في تسمية من شهد بدراً من الأنصار، من بني عبد الأشهل، قال: ( ومن حلفائهم : محمد بن مَسلمة، حليف لهم من بني حارثة)...

وهو من بني عبد الأشهل بن جشم بن الحارث بن الخزرج ابن عمرو بن مالك بن الأوس بن حارثة.. فقد ولد حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس بن حارثة: جشم ومجدعة،ومن بني مجدعة:أبو عبس بن جبر بن عتيك ابن عمرو بن زيد بن جشم بن مجدعة بن حارثة بن الحارث،بدري، وأخوه أبو نُميلة قتل في الجاهلية، وابن عمه محمد بن مَسلمة بن سَلَمة بن خالد بن مجدعة بن حارثة بن الحارث..( جمهرة أنساب العرب/ ابن حزم الأندلسي/ ص341)..

وفي ص1377 ج3 من كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب قال ابن عبد البر: صلّى عليه مروان بن الحكم، وهو يومئذٍ أمير على المدينة، وكان لمحمد بن مسلمة من الولد عشرة ذكور وست بنات..

وفي ص 199 ج5 السيرة النبوية/ابن هشام ورد: واستعمل رسول الله (صلى الله عليه وآله) حين مخرجه الى تبوك محمد بن مسلَمة الأنصاري..

وفي ص105 ج1 من كتاب إمتاع الأسماع/ المقريزي: أجلى محمد بن مسلمة الأنصاري يهود بني قينُقاع عن المدينة ( وهم أول من غدَر من اليهود) بعد محاصرتهم خمس عشرة ليلة من قبل المسلمين..

وفي ص119 من المصدر نفسه : استعمله رسول الله (صلى الله عليه وآله) في خمسين رجلاً يطوفون بالعسكر يوم أُحد وأعدّه من الأنصار الذين ثبتوا مع رسول الله (صلى الله عليه وآله) في اليوم المذكور في ص131، وفي ص138 من نفس المصدر : خرج محمد بن مسلمة(يوم أحد) يطلب مع النساء ماء، فلم يجد عندهن ماء، وكان رسول الله (صلى الله عليه وآله) قد عطش عطشاً شديداً، فذهب الى قناة حتى استسقى من حِسْيٍ ( رمل متراكم أسفله صخر صلب) فأتى بماء عذب فشرب رسول الله (صلى الله عليه وآله) ودعا له بخير..

وفي ص264: وفي ذي القصة سقط محمد بن مسلمة جريحاً فحُمل بعد ذلك الى المدينة..
وفي ص290 : وكان يتناوب حراسة المسلمين بالحديبية ثلاثة: أوس بن خولّي، وعبّاد بن بشر، ومحمد بن مسلمة..

وفي ص383 : وعند طواف رسول الله (صلى الله عليه وآله) في مكة كان محمد بن مسلمة آخذٌ بزمام راحلته (صلى الله عليه وآله)..

وذكره ابن سعد في كتابه الطبقات الكبرى ففي المجلد الأول ص378 ورد: عن محمد بن عمر عن موسى بن عمر، عن جعفر ابن محمود عن محمد بن مسلمة قال: رأيتُ على رسول الله (صلى الله عليه وآله) يوم أحد درعين، درعهُ ذات الفضول، ودرعهُ فضّة، ورأيتُ عليه يوم خيبر درعين ذات الفضول، والسعدية..
وفي ص389 قال محمد بن مسلمة، و سلمة بن سلامة: إن أُصبت فأموالي الى محمد (صلى الله عليه وآله) يضعها حيث أراه الله عزّ وجل..

وفي المجلد الثامن ص256 : عمرة بنت مسعود بن أوس ابن مالك بن سواد بن ظفر، وأمّها ليلى بنت الخطيم بن عدي ابن عمرو بن سواد بن ظفر، تزوّجها محمد بن مسلمة بن خالد ابن عدي بن مجدعة بن حارثة فولدت له عبد الله، وأسلمت عمرة بنت مسعود مع أمّها وبايعت رسول الله (صلى الله عليه وآله)..

وفي ص433 من كتاب الجامع ج4/ محمد عبد القادر با مطرف: ولما زار محمد بن مسلمة مصر ورأى كثرة أموال عمرو بن العاص بها أمره الخليفة عمر بن الخطاب أن يقاسم عمراً ماله
أمّه أم سهم،وأسمها خُليدة بنت أبي عبيدة بن وهب بن لوذان بن عبد ودّ بن زيد بن ثعلبة بن الخزرج بن ساعدة بن كعب من الخزرج، وكان لمحمد بن مسلمة من الولد عشرة نفر وستّ نسوة:عبد الرحمن وبه كان يكنى،وأم عيسى،وأم الحارث وأمّهم أمّ عمرو بنت سلامة بن وقش بن زغبة بن زعوراء بن عبد الأشهل وهي أخت سلمة بن سلامة، وعبد الله وأم أحمد وأمهما عمرة بنت مسعود بن أوس بن مالك بن سواد بن ظفر، وهو كعب بن الخزرج من الأوس، وسعد وجعفر وأم زيد وأمهم قتيلة بنت الحصين بن ضمضم من بني مرّة بن عوف من قيس عيلان، وعمر وأمه زهراء بنت عمّار بن معمر من بني مرة ثم من بني خصيلة من قيس عيلان،وأنس وعمرة وأمهما من الأطبا بطن من بطون كلب، وقيس وزيد ومحمد وأمهم أم ولد، ومحمود لا عقب له، وحفصة، وأمهما أم ولد، وأسلم محمد بن مسلمة بالمدينة على يد مصعب بن عمير وذلك قبل إسلام أسيد ابن الحضير وسعد بن معاذ..(الطبقات الكبرى/ ابن سعد/ المجلد الثالث ص338) ..

وورد في كتاب البدو/ ماكس فرايهير فون/ ج1ص 249: إن أبا قبيلة شمّر الصحيح الأول هو محمد الحارثي، الرجل المعروف في بلاد الرافدين أيضاً، الذي لا نعلم- للأسف- عنه سوى أنه كان محارباً عظيماً زمن الإسلام الأول (على حد قول الشيخ هجر أبو وتيد من الفداغة)...

نستنتج مما ورد اعلاه ان قبيلة بلحارث بالسعوديه يعود نسبها الى بني حارثه بن الحرث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس الأنصاري الأوسي، الحارثي أبو عبد الرحمن،المدني، حليف بني عبد الأشهل وهم بطن الانصار



المصادر:-
1- نسب معد واليمن الكبير/ السائب الكلبي.
2- الطبقات الكبرى/ ابن سعد.
3- الاشتقاق/ ابن دريد.
4- الإصابة في تمييز الصحابة/ العسقلاني.
5- الاستيعاب في معرفة الأصحاب/ ابن عبد البر.
6- الأنساب/ السمعاني.
7- أسد الغابة في معرفة الصحابة/ الجزري.
8- جمهرة أنساب العرب/ ابن حزم الأندلسي.
9- اللباب في تهذيب الأنساب/ ابن الأثير الجزري.
10- البدو/ ماكس فرايهير فون.
11- الأعلام / الزركلي.
12- إمتاع الأسماع/ المقريزي.
13- الجامع / محمد عبد القادر با مطرف..
14- معجم قبائل العرب القديمه والحديثه/عمر رضا كحاله.

المصدر: ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ.. - من قسم: مجلس قبيلة الاوس الانصارية

---

rfdgm fgphve (hgphved) hghkwhvdi

بلحارث في نجران وبيشة والطائف ونجد وجيزان هم من مذحج وهم ساداتها ، ما تبطلون كذب يا الأزديين ، تكلم عن ربعك في المدينة اللي أنقرضوا .
وأرجوك لا عاد تكذب عيب ، تقتص علة ما وافق هواك .