نسب سكان فدك الحاليين (الحائط)

نسب سكان فدك الحاليين (الحائط)

الأخوة النسابون العرب يشرفني الأنضمام الى هذه الكوكبة العربية : وسؤالي هو الى اي القبائل ينسب سكان مدينة الحائط القديمة (فدك ) وهم يدعون الحوايطة (الحايطي أو الحائطي). وفدك تعتبر من اكبر قرى حرة خيبر تقع وسط وهده منخفظة تحيط بهالصخور البركانية من جميع الجهات تقع جنوب غربي منطقة حائل وتبعد عن مدينة حائل مسافة 250كم . وورد أسم فدك في نص الملك البابلي نيوبنيذ وهى تظم أطلال كثير من القلاع والحصون والقصور الحجرية والتى تعود الى عصور سابقة للإسلام والتى كانت محاطه بسور ضخم نشاعلى أطلاله سور المدينة الحالي.
ويجارهم مباشرةً بني رشيد( الرشايدة )من جميع الجهات

المصدر: ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ.. - من قسم: مجلس قبائل الجزيرة العربية العام

---

ksf s;hk t]; hgphgddk (hgphz')

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

ابو ذؤيب انت حاقد وراعي فتنه الحويطات الكرام ادرى بنسبهم منك واليهود اخرجهم رسول الهدى من جزيرة العرب بغير رجعه اما هتيم القبيله العظيمه التي قاطعها العرب ابان فتنة القرامطه فاطلق اسمها على نصف العرب بمعنى من لم يكن مع الدوله فهو مع هتيم كما مبدا بوش من ليس معنا هو ضدنا؟
بالنسبه لاخواننا الحوايطه لا اعرف نسبهم لكن ما اعرفه انهم سود البشره وملامحهم تشبه ملامح اخواننا في الله الافارقة

هتيم بن عوف بن عمرو بن كلاب الهوازني

هتيم بن عوف بن عمرو بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن

قبيلة هـتـيم ذات نسب وحسب كريم يرجع من هــوازن من قيس عيلان , يعود نسبها إلى بني كـلاب العامرية الهوازنية القيسية العدنانية , والهتيم ( الهتمان) هم أولاد هتيم بن عوف بن عمرو بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن.
وأكثر عشائر وأفخاذ قبيلة هتيم ( الهتمان ) الهوازنية هاجرت من جزيرة العرب إلى أرض الكنانة ( مصر ) ويقيم أكثرهم في بوادي سيناء.
يقول أبو علي الهجري في كتابه، تحديد المواضع، صفحة 59، رقم 140 : ( الهتيمي :- من عمرو بن كلاب ، كذا نسب الهتيمي إلى بني كلاب ) .
جاء في معجم الشعراء للمرزباني ، وهو أبوعبدالله محمد بن عمران المرزباني المتوفى سنة 384هـ ، ومعه المؤتلف والمختلف في أسماء الشعراء وكناهم والقابهم وانسابهم وبعض شعرهم للأمدي – المتوفى سنة 376 هـ ، إن هتيم من بني عوف بن عمرو بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن .
وقال الشيخ حمد الجاسر ي، في مجلته (العرب) ج 9 س 3 ص 861 مانصه :- ( نجد الهجري يذكر ممن نقل عنهم من اعراب الجزيرة في القرن الثالث وأول الرابع الهجريين ، يذكر الهتيمي وينسبه إلى عمرو بن كلاب ، وبنو كلاب هؤلاء كانوا أقوى قبيلة تسيطر على وسط نجد ، ولكننا الآن لانجد أحداً ينتسب إلى هذه القبيلة فقد تفرقت فروعها واختلطت في قبائل عرفت باسمى حديثة ) .
وجاء في نهاية الأرب للنويري ج2 ص 339 ما نصه :- ( عوف بن عمرو بطن يعرف بأبي عوف بن عمرو بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية ابن بكر بن هوازن . وقد ذكر الأمدي أن هتيم من بني عوف بن عمر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة.
وجاء في كتاب ( جمهرة انساب العرب ) لابن حزم، أن في بني عة ف بن معاوية ابن بكر بن هوازن وبنوه يسمون ( الوقعة ) دخلوا في بني عمرو بن كلاب.
قال في الهامش : الوقعة بالتحريك كما في الأشتقاق 177 والقاموس ( وقع ) وانظر العقد 355:3 وأنشد في المعارف 29 : -
( يا أخت دحوة بل يا أخت إخوتهم * من عامرأومن سلول أو من الوقعه ) .
( هتيم الكلابي الهوازني ) جد جاهلي ربما مات قبل البعثة النبوية وربما أدركها والله أعلم .
قال الباحث الأستاذ إبراهيم الخالدي في تحقيقة ودراسته لكتاب ( تحفة المشتاق لأبن بسام ) عن هتيم ما نصه الأتي : -
هتيم قبيلة عربية كان لها صولات في الأحداث القبلية ثم أنحسر دورها في فترات لاحقة , ومازال منها فروع تحمل إسمها , وبرز من هتيم عدد من الفرسان والشعراء تذكرهم كتب الشعر النبطي . أنتهى كلام المحقق إبراهيم الخالدي .
تعليق :-
هتيم مصر وتحديدآ في جزيرة سيناء يقرون ويعترفون في لقبهم _ الهتيمي _ ويتفاخرون به وفي نسبهم الهتيمي الهوازني فهم من هوازن وتحديدآ من بني عقيل العامرية ويقال أنهم فرع أصيل من بنو كلاب والخلاف هذا غير مهم فهم أولآ وأخيرآ من هوازن القيسية .
للزيادة عن نسب هتيم العربية العدنانية
1- هتيم من بني عقيل من هوازن ( كتاب إمتاع السامر )
2- هتيم القحطانية أنهم قدموا من أقصى الجنوب ( مدونات الرحالة جورج أوغست والن )
3- هتيم قبيلة عربية كان لها صولات في الأحداث القبلية ( تحفة المشتاق لأبن بسام تحقيق إبراهيم الخالدي )
4- الهتيمي :- من عمرو بن كلاب، كذا نسب الهتيمي إلى بني كلاب ( كتاب تحديد المواضع للهجري )
5- هتيم من بني عوف بن عمرو بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن ( معجم الشعراء للمرزباني )
6- هتيم هما من بني عمرو بن كلاب بنو ضبة يوم دار مأسل، وهو يوم أخذوا ابل النعمان ( كتاب النقائض )
وقد ذكر الأمدي أن هتيم من بني عوف بن عمر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة.
قال الشيخ حمد الجاسر : ( أن قبيلة هتيماً قبيلة عربية صريحـة النسب ) .
و قال الجاسر أيضاً في تعليقه على نص إبو علي الهجري : ( الهتيمي من عمرو بن كلاب ؛ كذا نسب الهتيمي إلي بني كلاب مما يدل على صراحة نسب هتيم وأنهم من أصول صحيحة كبني كـلاب وعبس وبني هاشم وغيرهم من قبائل العرب ) .
البـلاذري ( ت279هـ ) أن هتيم من بني عمرو بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعه .
المقصود هنا هتيم العامرية صريحه النسب
فالشيخ حمد الجاسر هنا قال ان هتيم صريحة النسب وفي نفس الوقت ادرج اسم هتيم العامرية تحت اسم قبائل اولاد غانم الهلالية . سلامة بن رزق ( أبو زيد الهلالي ) من بني كثير ، حيث أن ( أبو زيد الهلالي ) من قبيلة ( الرديني ) ، قال الأندلسي المتوفي ( 488 هـ ) في تذكرته ص 13 : " وأما هلال وقتنا هذا ففيها رجال أجلة، ليسوا بدون سلفهم في علو الهمم، وكرم الشيم، كميمون بن زياد، ومالك بن علوي، وبني أبي كعب بن نخبة، ورافع بن مقر، وموسى بن أبي ذيب، وسلمة بن مسلم، وسلامة بن الرديني، وعلقمة بن دراج، وغيرهم ممن لم نحفظ أسماءهم " .
نلاحظ هنا كلام الأندلسي : ( أما هلال وقتنا هذا ) ، دليل أيضاً على معاصرته لمن ذكرهم من بني هلال ، وأقول أن ما ذكره الأندلسي ( سلامة الرديني ) هو ( سلامة بن رزق ) بلا شك ، وهو نص واضح ، ولا توجد أسماء مشابهه لسلامه في عصر الهلاليين القرن الرابع الهجري .
إذا : سلامه بن رزق الرديني من بني هلال بن عامر بن صعصعة .
جاء في المصادر التاريخية والنسبية :- نسب هتيم عربي أصيل من :-
هتيم بطن من الترابين .
هتيم بطن من مطير .
هتيم بطن من قحطان .
هتيم بطن من الدواسر .
هتيم بطن من الظفير .
هتيم من الأشراف , ذرية هتيم بن محطم بن منيع بن سالم بن فاتك بن هاشم بن هشيمة الهاشمي القرشي (مخطوط زهرة المقول , كتاب الرسائل الثلاث في انساب طابة) !! .
ومن قبائل هتيم كما جاء في بعض المصادر التاريخية والنسبية :-
مطير الهتيم
زعب الهتيم
سبيع الهتيم
الهمزان الهتيم
الترابين الهتيم
بني عقبة الهتيم
الصليلات الهتيم
السهول الهتيم
جهينه الهتيم
في مخطوطات السيد الشريف العلامة علي الخواري الحسيني: << هــتـــيــم من بني عمرو بن كــلاب من هـــوازن >>
والمعلوم والمشهور والمتفق عليه بين جميع النسابون العرب قديمآ وحديثآ << هتيم قبيلة عربية عريقة وكريمة النسب والحسب يعود نسبها إلى بني كــلاب من آل عامر من هوازن القيسية العدنانية >> .
ذكر الرحالة لويس في كتابة رحلة من الكويت إلى الرياض مطير الهتيم في الصفحة 151 .
روى المؤرخ النسابة : نعوم بيك شقير في كتابة تاريخ سيناء :-
هتيم: من قبائل سينا تعود بنسبها لمطير نجد والحجاز .. (تاريخ سينا لنعوم شقير ص (726 و727) .
وروى ايضا في كتابة هذا ( تاريخ سيناء ) :
ويسكن جزيرة سينا من قبائل هتيم : " مطير ومنهم الدواغرة " انتهى ماقاله نعوم بيك شقير .
والمعلوم والمشهور أن قبيلة مطير هم أولاد مطير بن عبدالله الهتيمي الكلابي العامري الهوازني من قيس عيلان من العرب العدنانية .
ومن قبائل هتيم أيضآ سبيع والسهول والهمزان وزعب وهتيم من بني كلاب من هوازن من قيس عيلان من العرب العدنانية .

كتبه على عجالة :
أحمد بن سليمان بن صباح أبو بكرة الترباني
الأردن

يارجل الحويطات غير والحوايطه غير؟ افهم يا رعاك الله;
الحويطات قبائل عربيه اصيله ملامحهم مثل باقي القبائل البدويه الاصيله;
اما الحوايطه وهم اخوه لنا في الاسلام طبعا بلا شك وكل مسلم اخ لنا فملامح الحوايطه ليست عربيه بل افريقيه المهم دعك من الطعن في قبائل العرب العظيمه والتي يتبين من خلال طرحك مدى احساسك بالنقص بالنفس والنسب

نسب قبيلة مطير الهتيم الكلابية العامرية الهوازنية

(مطير بن عبدالله أبن طارق بن الهتيم)

قبيلة هتيم : قبيلة كريمة وعريقة صريحة النسب من قبائل بنو كلاب من بني عامر من هوازن وهتيم هم أبناء طارق وعامر أبني الهتيم بن عوف بن عمرو بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن.

ومن أشهر القبائل العربية التي تعود بنسبها إلى هتيم (مطير) وقد سمعنا من أبائنا وأجدادنا أن قبيلة مطير في جزيرة العرب (مطير نجد والحجاز) هم أولاد مطير بن عبدالله بن طارق بن الهتيم بن عوف بن عمرو بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن.

وليس كما يقول بعض الجهلة أن قبيلة مطير من غطفان فهذا الكلام عار عن الصحة فهتيم هي مطير ومطير هي هتيم من بنو كلاب الهوازني .

ذكر المؤرخ النسابة نعوم بيك شقير في كتابة تاريخ سينا : (ويسكن جزيرة سيناء من قبائل هتيم مطير ومنهم الدواغرة)..

وذكر الرحالة لويس المتوفي سنة 1865م في كتابة رحلة من الكويت إلى الرياض (مطير الهتيم) ... وهذا يعني أن مطير لها شهرة أنها من قبائل هتيم الكلابية العامرية الهوازنية ولها الفخر بذالك.

ونقول بعد الأتكال على الله تعالى أن قبيلة مطير الحجازية والنجدية يعود نسبها إلى هتيم ونسب مطير في هتيم ثابت لا جدال فيه.

والله تعالى أعلى وأعلم

كتبه
صالح سعيد الهتيمي الكلابي العامري الهوازني
سيناء – جمهورية مصر العربية
6/3/1430هـ

اولا انا يا مسكين لست من قبائل الحويطات الكرام ولو كنت تعرف القبائل لعرفت من اي قبيله انا؛ ولو كنت من الحويطات الكرام فهذا شرف عظيم; والله انه من العيب حتى الرد عليك لانك نكره ; المهم اذا اردت ان تقارن نفسك مع الحويطات الكرام فاذهب الى قبائل نجد والحجاز شمر عنزه جهينه او ان كنت في المدينه تعال الى حرب او الرشايده او اي قبيله عريبه وقارن بين نفسك والحويطات حتى تعرف انك لا شي ;-)

نسب قبيلة السادة الأشراف الحويطات

الحويطات هم من الجمامزة من الأشراف بني الحسين الذين هاجروا من المدينة المنورة الى بادية الشام واستوطنوا حول العقبة وفيما يلي نورد عمود النسب

حويط ابن جماز بن هاشم بن سالم بن مهنا بن داود بن مهنا بن جماز بن قاسم بن مهنا الأعرج بن الحسين بن المهنا بن داود أبو هاشم بن القاسم أحمد بن عبيدالله أبو علي الأمير بن طاهر شيخ الحجاز بن يحي النسابة بن الحسن أبو محمد جعفر الحجة بن عبيد الله الأعرج بن الحسين الأصغر بن الإمام علي زين العابدين بن الامام الحسين بن الامام علي بن أبي طالب

أبناء حويط هم :- عمران / علوان / سويعد

منازل وديار قبيلة الحويطات

تقع منازل الحويطات بصفة عامة بين تيماء شمال نجد (جنوبا ) وحتى الكرك (شمالا ) ووادي السرحان والنفوذ الكبرى( شرقا ) وساحل خليج العقبة وشبة جزيرة سيناء ( غرباً). تبدأ ديار الحويطات على ساحل البحر الأحمر ممتده الى الداخل حتى جبال السروات حيث تقع الى الشرق من ديار بني عطية وتنتشر عشائرالحويطات على ساحل خليج العقبة من مدينة حقل وتمتد حتى الجنوب على شاطئ البحر الأحمر حتى مدينة الوجة. وتقع منازل الحويطات في المملكة الاردنية من جنوب قصر مشاش وجنوبي الكرك من غربة( شمالاً) وحتى المدورة ( جنوبا ) مارة بجنوب البحر الميت وفي فلسطين تسكن الحويطات في الوقت الحاضر بقضاء طولكرم والخليل وبيت فجا وتسكن الحويطات في مصر في السويقق,وس والاسماعلية وفي الشرقية وفي القليوبية وحلوان وحول القاهرة في البساتين وعين شمس وعزبة النخيل

عشائر الحويطات في السعودية هم كالتالي :

الريشة

وسموا على اسم جدهم ريشان بن سويعد بن حويط ومن الريشة خمسة عشائر وهي :

الطقيقات , الجواهرة , المشاهير, الذيابين, الرقابية, العمران وسموا باسم جدهم عمران بن حويط وهو أكبر أبناء حويط وله ولدان هم :-

بسام بن عمران : : الغدايرة والرضاوين والمباركيين والحوامدة والسويلميين والزملة والمحيسنيين و العصابين

غازي بن عمران : له ولدان هما رباع وسياح رباع منه الربيعيين الغوانمه والسماعين والشكاشكة والرجيلات والسواحلة والمسكة والعيديين والمحيسنيين والفلحات والحسينات والمضاعنه .

وسياح منه السيايحه النخرة والقراشمة والقبيضات والبدراوي والقرعان

ومن العمران ايضا العبادلة والحميدات

عشائر من عمر بن غالي بن عيد بن سويعد سموا انفسهم عيال عمر نسبة الى جدهم عمر بن غالي بن سويعد من اولاد حويط

وهم القرعان – العميرات – الموسة – الفحامين

ومن عشائر الحويطات أيضاً

الجرافين , السلالمة , السليميين , الغنامين , الزماهرة , القبيضات , العبيات , الصريعيين , الدبـور

عشائر الحويطات في الأردن وهي كالتالي :

وهم العلاوين أولاد علوان بن حويط , عشائرالمطالقة , عشائرالفريجات , عشائر السليمانيين, عشيرة السمحيين, عشيرة المصبحيين, عشيرة النجادات , عشيرة النواصرة , عشيرة المراعية , عشيرة الدراوشة , عشيرة الخيرات , عشيرة القدمان , عشيرة الرشايدة, عشيرة المناجعه, عشيرة المحاميد , عشيرة الدمانية, عشيرة الزوايده, عشيرة المزنة, عشيرة الزلابية , عشيرة الفتنه, عشيرة السعيديين : أولاد سعيد بن سويعد بن حويط

عشائر الحويطات في مصر وهم كالتالي:

الفحامين, الموسة , الكريمات , العمران , القرعان , لطقيقات, الرقابية, الذيابين, المشاهير, الجواهرة , القبيضات, الشوامين, العبيات, العميرات, السلالمة, الصريعيين , الغناميين, السليميين

عشائر الحويطات في فلسطين وهم كالتالي :

المناجعة , النجادات , العمران , العريقات , العميرات , ذوي رشيد , الطقاطقة

انا حايطي من ابناء محافظة الحائط والمشهوره بـ ( فدك ) قديما ويقال للفرد الحايطي وبالجمع الحوايطه ولا يقال الحويطات ونحن نسكن الحائط من زمن قديم وبالفعل اهلها تغلب عليهم البشره السمراء كما قال اخونا الغيثي ولكن ليس جميعهم بشرتهم سمراء وذلك لرحيل اهلها الاصليين مع رحلة بني هلال من الجزيره العربيه ولم يبقاء منهم الا القليل ومع القله اصبحو عرضه للخطر في تلك الفتره والبفعل حصل المحضور بحيث ان من رحل من السكان الاصليين ترك بعض موليهم وذلك للهتمام بشئون بساتينهم وفدك معروف قديما ببساتينها ونخيله لوفرة المياه بها واملاكهم فلما يئس الموالي من عودة اهل الاملاك انفردو بها ومع مرور الوقت اصبحو كثره تمردوعلى امير فدك انا ذاك وهو مسيب وقتلوه وهو من ابناء حائط بن جناب الكناني وبعد ذلك اصبحو يتزوجون من الموالي والعكس واختلط الحابل بالنابل واما ما تبقى من ابناء حائط بن جناب فهم اسر معدوده والاهم والمهم بان فدك تغير اسمها مع مرور الوقت الى الحائط وقد قال البعض بان سبب التسميه يعود الى السور الذي بني قبل 75 سنه تقريبا وقصة بنائه معروف وذلك لصد هجمة ابن رشيد حكم حائل في تلك الفتره ولكن الحائط سميت بهذا الاسم تقريبا بالقرن الثامن الهجري اي قبل حرب ابن رشيد بقرون والسبب الحقيقي لتسميتها بهذا الاسم لجد الحوايطة الاصليين وهو حائط بن جناب الكناني وجناب الكناني هو صحابي جليل ويمكنكم البحث عنه بقوقل

لايوجد رشايدة في حرت خيبر الموجودين هم هتيم ولاعلاقة لكم في الرشايدة ارجوك لاتربط الرشايدة في بني رشيد في هتيم المدعين في بني عبس الوهمي

أنا لست حاقدا على *********أو غيرهم و لكنى لا أصدق أنهم من الأشراف و لا يوجد ما يثبت صحة نسبهم يا خيثى و لكن الأقرب للصحه أنهم من الحويطات أهل فدك و خيبر أما نسبتهم إلى هتيم فهناك من الكتاب ********************

السلام عليكم
ما نوع الدليل الذي تريدة لكي تصدق ان حويط جد الحويطات ؟
يوجد اكثر من 20 مصدر تاريخي ذكر فيه نسب الحويطات لحويط
يوجد كلام الشريف الحسين بن علي (انتم منا حسب ونسبا) عندما استقبلة الحويطات 1916 في الوجه
يوجد دليل رياضي على صحه نسب الحويطات لحويط والحويطات القبيلة العربية الوحيدة التي قدمت هذا الدليل لصحه نسبها ومع ذلك يوجد مشككين بالنسب !
الدليل الرياضي هو : حويط بن جماز عاش قبل 620 سنه
والجيل حسب علم الاحياء العالمي هو 33 سنه
فلو ضربت عدد اجدادي 19 جد بمتوسط الجيل لحصلت على نفس الفترة الزمنية 620 عام ....وهذا الدليل يصلح لكل فرد من قبيلة الحويطات صغيرا وكبيرا
ايعقل ان يكون ذلك صدفة؟
واخيرا ادعوك للتوبه لان المشككين بنسب احد من الناس عقابهم وخيم عند الله فما بالم بالمشككين بامه من الناس؟
هل تعلم لماذا دخلت على هذه الصفحة؟
دخلت عليها لاني كتبت (الحويطات) في شريط البحث وخرج لي موضوعات من ضمنها موضوعك (الحويطات هتيم) اتق الله يا اخي وتب قبل فوات الاوان

من خلال اطلاع المقل اعتقد ان بنوا رشيد حديثوا العهد في حاضرة فدك وجوارها.
وحاضرة فدك فيما يبدوا لي اخلاط من العرب يغلب عليهم بقية حصن ابن ضمضم الكلبي . وهناك اشارة جينية في هذا الصدد
والله اعلم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اول شي لاتجلس تطعن بأنساب الناس ومن الواضح انك انت الي فيك نقص بنسبك وبنفسك ولو سمحت لاتجلس تتكلم او تتدخل بعلوم مالك فيها لان ماحد استشارك ثاني شي مالك الحق انك تتكلم عنا بهالطريقة ولا احد اعطاك الصلاحيه واتمنى انك ترد بكل عقلانيه

موضوع مهم جدا
واخشى ان وراه اهداف خبيثة لام اليهو د يطالبون بفدك وطبعا الله عز وجل هو مخرجهم من جزيرة العرب, وهم كانوا يقيمون فيها في حماية وكفالة اصحاب الارض عرب عذرة اخوال قصي جد النبي صلى الله عليه وسلم وفي حماية قبيلة فزارة الغطفانية,
ثم انتهت هذه الكفالة من قبل اصحاب الارض العرب بفتح خيبر واجلائهم عنها ولم يتركوا فيها الا الاجراء المزارعين ثم تم اجلاؤهم في عهد عمر بن الخطاب.
اصحاب فدك وتيماء وخيبر اهل الجزيرة العربية الاصليين الذين كفلوا وحموا اليهو د لاستعمالهم في فلاحة الارض

نسجل تواجد الإدارة في هذا الموضوع الهام والحساس, وندعو الجميع الى حسن الحوار والموضوعية, ونبذ العصبية القبلية المقيتة.