مخطوط من كتاب (بضائع التابوت) يثبت النسب البكري لأل العمودي بحضرموت

مخطوط من كتاب (بضائع التابوت) يثبت النسب البكري لأل العمودي بحضرموت

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذه صفحات مخطوطة من كتاب المؤرخ الشهير السيد عبد الرحمن بن عبيد الله السقاف الباعلوي الحسيني الحضرمي

يثبت فيها نسب ال العمودي و يدعمه بالحجج و الأدلة و البراهين.

ذكر ان نسب السيخ سعيد (المولود من سنة 570 - 600 هجرية) هو : سعيد بن عيسى العمودي بن محمد بن سعيد إبن شعبان بن عيسى بن داوود بن محمد بن أبي بكر بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق التيمي القرشي.

و هذي سلسلة النسب بها أغلاط

و صححت (بإستخدام أقدم المشجرات و كتاب بشرى المنقبين عن مجد العموديين و سلسلة أنساب السادة البكرية و دلالئل تاريخية)

الى : سعيد بن عيسى العمودي بن أحمد بن شعبان بن سعيد بن أحمد بن سعيد بن عيسى بن شعبان بن عيسى بن داوود بن محمد بن نوح بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق التيمي القرشي.

المصدر: ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ.. - من قسم: مجلس ال الصديق بالجزيرة العربية

---

lo',' lk ;jhf (fqhzu hgjhf,j) defj hgksf hgf;vd gHg hgul,]d fpqvl,j

[align=center]صورة مقربة



http://i46.servimg.com/u/f46/14/36/66/02/untitl14.jpg
[/align]

موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .
متى تم كتابة مخطوطة
السيد عبد الرحمن بن عبيد الله السقاف الباعلوي الحسيني الحضرمي؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تاريخ كتابة المخطوطة : 18 جمادى الثانية / 1362 هجرية

نسخة المكتبة السلطانية بالمكلا

و إن شاء الله قريبا

سنحصل على مصحف مكتوب فيه النسب البكري العمودي بخط أحد المشايخ العموديين

وهو من تاريخ (1100 هجرية)

كما يبدو ان ما بين يدينا منسوخ من مخطوط ومن حقبة حديثة جدا...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نعم المخطوط يعتبر حديث جدا

لكن به معلومات إستسقيت من مصادر

قديمة (400 -500 سنة) ليست موجودة الأن

ما اقصده ..
ذكرت ان المخطوطة يعود الى 1362 للهجرة
اي نحو ثمانون عاما...
اعتقد ما نشرته منسوخ ايضا من تلك المخطوطة
فحسب خبرتي بالورق والتجليد والكتابة ..فان النسخ حديث جدا...والله اعلم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أظن ان ما ورد في تلك الوثيقة مأخوذ من "الرؤيا المنامية" التي رأها أحد مشايخ ال العمودي وحدث فيها عن نسبه .. !!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لا

الرؤية هذه هي من أحد السادة الباعلوي الحسينيين

وليست من قبل عمودي

و هي ليست الأقدم كما بينا في مواضع

بل الأقدم هو ما حدث السيد إبن جندان عن الشيخ المؤرخ إبن حسان(توفي سنة 818 هجرية) ان العمودي من ذرية عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق

و الشيخ إبن حسان هذا توفي قبل صاحب المنام

و أما بالكتاب فالسيد يورد ان النسب ولم يقول أي شيء عن الرؤية المنامية

بل كل ما فعله هو ان دعم النسب بالحجج و البرهين و الوثائق التي رأها

و جزاه الله خيرا على مجهوداته.

بالضبط عمي حازم لكن ميزة الكتاب انه ينقل من مصادر عمرها من مئات السنين ووثائق عائلية و خزائن. شيئ موسوعي حقيقة. خاصة ان اهل حضرموت في التنازع السلفي الصوفي بدأو يحرقوا مخطوطاتهم و كتبهم من كلا الطرفيين دون ان يستوعبو الخطورة في فقدان هذه الكنوز.