بطون قبيلة المرة اليامية الهمدانية

بطون قبيلة المرة اليامية الهمدانية

بطون قبيلة المرة اليامية الهمدانية

تنتسب قبيلتنا العزيزة بني مرة كما تذكر المراجع التاريخية إلى جشم بن يام بن أصبي بن دافع بن مالك بن جشم بن حاشد بن جشم بن حبران بن نوف بن همدان بن زيد بن مالك بن أوسلة بن ربيعة بن الخيار بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان.


بطون آل مرة

أثبتت المصادر التاريخية وكتب النسابين أن قبيلة بني مرة كانت عدة بطون عاشت قبل الإسلام بزمن بعيد، وانتشرت في أماكن عديدة أشهرها نجران التي استمرت فيها لعدة قرون.

*أما أول بطونها فهم آل بحيح،ويتفرعون إلى عدة فروع منا آل حنيتم وكان كبيرهم متعب المنخس، وآل سعيد وكبيرهم ابن نحيان، وآل سمرة وكبيرهم ابن الصعاق، وآل مريزق وكبيرهم المحنا، وآل صالح بن ضرفاس وكبيرهم ابن الأسود وآل حسنا ، وكبيرهم ابن نويلة، ومحمد بن جار الله، وآل نابت وكبيرهم المغرز، وآل مقارح وكبيرهم راشد ابن مقارح ثم ولده علي، وآل هيضة وكبيرهم سعيد بن القوز، وآل جحيش وكبيرهم عبدالله أبو صلحا، وآل بريد وكبيرهم ابن ذروة ، ومنهم أيضا ان رميص، مقطع الحق لكافة رجال يام.

*وثاني بطون آل مرة آل فهيدة بن بشر بن شبيب بن سعيد بن مرة، ومن فروعهم: أل شفيع وكبيرهم في القديم الرواشدة، وآل عازب وكبيرهم ابن حران، وشيح آل فهيدة كافة محمد بن شريم، ثم ولده راشد، ثم لاهوم، ثم طالب بن شريم الموجود حاليا. ويليه في المشيخة الأمير فيصل بن محمد بن شريم، وأسرة آل شريم ذات زعامة ومجد وسؤدد، وقد مكث عندهم الامام الراحل عبد الرحمن بن فيصل آل سعود وأسرته عند خروجه من الرياض سنة 1308 هـ وبقي عندهم فترة من الزمن مكرما مبجلا، ولم ينس لهم هذه المأثرة المجيدة، فأحاطهم هو ونجله الملك الراحل عبد العزيز آل سعود بكل رعاية وعطف وتقدير، بعد استعادتها الملك من خصومها، وكان الملك عبد العزيز كثير الاطراء لهم في مجالسه الخاصة.

* أما ثالث هذه الفروع فهم آل جابر بن سعيد بن مرة، ومنهم الشيخ العام المرضف، وقد اشتهر منهم في التاريخ محمد المرضف، ثم علي المرضف، ثم فيصل المرضف، ثم حمد بن فيصل المرضف، وشيخهم اليوم جابر المرضف، وبلدته يبرين المشهورة غرب جنوب الاحساء بحوالي 230 كم.

*ورابع هذه البطون موضوع هذه الدراسة، الغفران بن شبيب بن سعيد بن مرة، وكبيرهم حمد بن جلاب.

*وخامس هذه البطون الجرابعة من ولد علي بن مرة.

*وسادسها الغياثين من ولد سعيد بن مرة، وكبيرهم الحرير،

*وثامنها آل بربص بن شبيب بن سعيد بن مرة، وكبيرهم بن الأحيمر،

*وتاسعها آل زيدان بن سعيد بن مرة، وكبيرهم ابن شابل،

*وعاشر هذه البطون من آل مرة هم آل عذبة بن فاضل بن بشر بن شبيب بن سعيد بن مرة.. وشيخهم العام ابن نقادان، ومن أمرائهم ابن فاضل وابن حنزاب وابن هدفه.

مواطن آل مرة

وتقع هذه المواطن من جنوب الطريق الموصلة بين الاحساء والرياض، إلى جبهات الخرج، وجبهات العقير إلى واحتي يبرين وحافورا حتى وسط الربع الخالي.
ويحدثنا بعض المؤرخين أن طائفة من آل مرة، تارة يسكنون اليمن وأخرى نجد ، بحسب ما يصلح أحوالهم لماشيتهم، وربما نزلوا أرض الأحقاف من مشارق اليمن مما يلي عمان. ويسكن الكثير من آل مرة الآن في قطر والكويت ويوجد جماعة في ابو ظبي وأميرهم الشيخ محمد بن غراب، ومقره مدينة العين.

أما أشهر مدن آل مرة الياميين وقراهم فهي: يبرين ويملكها الشيخ جابر بن حمد المرضف، وقد ذكرها ياقوت الحموي في معجم البلدان، والهمداني في صفة جزيرة العرب، بأنها كثيرة المياه والنخيل والزروع وكانت عامرة منذ القديم.

ومن قرى آل مرة أيضا (أنباك) على الحدود السعودية القطرية، وأميرها فيصل بن محمد بن شريم، وقرية (السكك) وأميرها حمد بن حنزاب، ومن قراهم أيضا (البدع) وسكانها آل بحيح وأميرهم راشد بن نديلة، وقرية (مباك) وسكانها آل عذبة وأميرهم مسعود بن نقادان، وقرية (حرض) وشيخهم حمد العرج المري، وغالبية هذه القرى داخل المملكة العربية السعودية وتتبع مقاطعة الاحساء، أتى اليها بنو مرة من الربع الخالي.

حياة آل مرة الإجتماعية

قبيلة آل مرة من القبائل المكابرة التي تأنف الخضوع لغيرها، فمكانة هذه القبيلة المرموقة بين القبائل واعتدادها بنفسها جعلها في عداد القبائل الحربية التي تتسم بالشجاعة المنقطعة النظير، فقد ألفوا الصولة وانتزعت من نفوسهم غريزة الخوف، حتى قيل إنها لم تهزم في أي معركة،

وفي مصادرنا التاريخية الكثير من ذلك، منها أنه مر فتى من أهل الكوفة بالحجاج وهو يستعرض الجند، فأعجبه فقال: ممن أنت يا فتى
قال: أنا من قوم لم يكن فيهم جبان، فقال الحجاج: أنت إذن من يام.

ولم تقتصر هذه الشجاعة على الرجال منهم فحسب، بل شملت النساء أيضا فمن المتعارف عليه لدى الباحثين ، أن نساء آل مرة اشتهرن بمساعدة المقاتلين من قبيلتهم، بمدهم بالمال والذخيرة، وكن يشجعن رجال القبيلة على القتال ببسالة من أجلهن، وإذا دعت الحاجة إلى لم شعث القبيلة، كشفت المرأة عن وجهها وأرسلت شعرها ـ وامتطت بشراسة مركب قبيلتها، بغية تشجيع الكبار والصغار على العودة إلى القتال، وإذا تصادف أن كانت الفتاة ابنة شيخ القبيلة، لم يستسلموا أبدا وقاتلوا حتى الموت.

ويتصف آل مرة عامة بالكرم ودماثة الخلق والتواضع ومما عرف عنهم اعتزازهم بالكرامة ولهم تقاليد وعادات خاصة، مثل امتناعهم عن مصاهرة غيرهم بالنسبة إلى بناتهم خاصة، حتى أنهم لا يعتبرون شرفا تزويج ابنتهم حتى من ملك العرب. وكان بنو مرة يعاملون نساءهم بكل توقير وإحترام، وكان يتم الزواج في الأغلب داخل دائرة ضيقة للغاية من الأقارب.

ومما اشتهرت به نساء آل مرة الحشمة، وتضع نساء آل مرة بعد البلوغ براقع سوداء، بحيث يغطي البرقع الوجه كله. وأجسادهن تغطيها كلية أثواب طويلة الأكمام تصل إلى أقدامهن وبنطلونات تغطي سيقانهن تماما، ويخفي غطاء رأس أسود كل شعرهن.

ويتبين لنا مما يرويه الإخباريون أن آل مرة نالوا شهرة فائقة في مجال القيافة وقص الأثر، ففي رمال الصحراء يتعرفون بسهولة على أثر الحيوانات والبشر، وبسبب هذه القدرة كان عدد من آل مرة إلى عهد قريب يلحقون بوصفهم قصاصي أثر بكل مركز بوليس رئيسي في المملكة العربية السعودية. وهناك دلائل واضحة نستشف منها عشقهم لابلهم حتى أنهم تفننوا في إطلاق الأسماء عليها، وكانوا يصوغون عنها أشعار وأغاني ويروون عنها حكايات لا نهاية لها، ولهم أساليبهم الخاصة في الحديث إليها، ووفقا لهذا النسق من العشق، فقد كانت الأبل لديهم تشكل جزءا لا يتجزأ من كل جانب من جوانب حياتهم الطبيعية والإجتماعية والثقافية، بحيث بات من الصعب تصور آل مرة دون ابلهم.. وموقفهم من خيولهم لا يقل عن موقفهم من ابلهم اهتماما واحتراما ومحبة.

المصدر: ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ.. - من قسم: مجلس قبيلة المرة

---

f',k rfdgm hglvm hgdhldm hgil]hkdm

حياك الله اخي الكريم و مرحبا بك عضوا في موقعك تفيد و تستفيد

انعم واكرم بقبيلتك الكريمه
المره الياميه

و النعم بكم يا اهل مصر و بالمهندس النسابة ايمن زغروت و بموقعكم الرائع اللي يفخر به العرب جمعاء
و الشكر للاخ م محمد قنديل على مروره العطر

والله وسبعة انعام بكم ومشكور ياسالم على الموضوع الرائع

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

ونعم فيك يالقحطاني ماقصرت ياابن العم

والله ونعم ونعمين بكم

حياكم الله يازملائي الطيبين
الله يعطيكم الف عافية

من خال بشر وغفران زيدان؟