بني كلب بن وبرة (أولاد مكلب) الشرارات أهل دومة الجندل وشهادات كبار النسابين لهم

بني كلب بن وبرة (أولاد مكلب) الشرارات أهل دومة الجندل وشهادات كبار النسابين لهم

بسم الله الرحمن الرحيم

أخواني الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

قبيلة الشرارات تعود إلى قبيلة كلب وهي قبيلة عربية قحطانية كريمة النسب عظيمة الشأن قديماً وحديثاً .
وقد أجمع المؤرخون بأنها تنتسب إلى كلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عِمران بن الحافي بن قضاعة .وهذا ما شهد به تاريخها وموروثاتها
وجغرافية ديارها وما إلى ذلك مما يطول الحديث عنه ؛

وهذه بعض أقوال المؤرخين عن قبيلة الشرارات .

قول علاّمة الجزيرة / الشيخ حمد الجاسر رحمه الله .
لا شك في أن قبيلة الشرارات التي تقطن هذا الوادي وتقطن في الجوف ترجع في
اصلها إلى قبيلة بني كلب القحطانية العريقة في النسب .، ويطول القول فيما لو أردنا الاسترسال ....... إلخ ..

قول عارف بك العارف ..

العزازمة من قضاعة هذا ما يعرفه العزازمة عن أصلهم .. ولقد سألت الأمير شكيب أرسلان عن بعض الأمور التي لها صلة بأعراب بئر السبع فبعث إليّ بكتاب من لوزان قال فيه : أن أصل العزازمة من الشرارات الذين منهم فرقة يقال لها العزازمة أيضاً وأنه لابد من وجود صلة بين عزازمة بشر السبع وعزام الشرارات كم أن ( آل عزام ) في الجيزة بمصر هم من عزازمة فلسطين ، وأن بني عزام الدروز الموجودين في حوران بسوريا منهم ، فإذا علمنا أن الشرارات من بني كلب من العرب القحطانية ( قضاعة ) تأكد لنا أنهم من أصل عربي أصيل .

قول عز الدين التنوخي ..

ذكر الأمير أرسلان في بحث ( اكتناء عرب الشام ) إلى أنهم من بني كلب لأن نخوتهم بنو مكلب ، ولأن التاريخ قد ذكر نزول كلب بأطراف البلقاء من الشام ثم أردف يقول : أقول والله أعلم ، أن الشرارات ولا ريب من قبيلة مجيدة يدل على ذلك فهم اليوم ما امتازوا به من الكرم على فقرهم ، فقد سمعت من الكثير من القبائل التي تخالطهم بأن الشراري إذا ضافه ضيف ولم يجد ما يقريه به غير ناقته الوحيدة يذبحها إكراماً له ولا يبالي
، وعرف الشراري في البادية بأنه سريع النجدة ، منيع الحمى ، شجاع ، يستقتل دون أن ينهب ناقته الغازون ، كما أنه قد عرف ببادية الشام بحدة لسانه ، وسرعة جوابه ، وقوة شاعريته البدوية .

قول الشيخ / أبو عبد الرحمن بن عقيل الظاهري .

هذه قبيلة عربية نجيبة ، تضافرت المرجحات على نسبتهم إلى قبيلة كلب ، كما عزز ذلك شيخنا حمد الجاسر ، وقبيلة الشرارات عربية الخلق والعادة ، وعلى سبيل المثال فزعيمها الفارس خلف بن دعيجاء يعده زعماء البادية أنفسهم من أندادهم .......... إلخ ..

قول المؤرخ مصطفى الدباغ ..

مجموعة من الفروع في بلاد فلسطين التي تنتمي إلى الشرارات من كلب وقد جاءت النصوص عن هذه الفروع كما يلي :
حيث قال تحت عنوان ، ( بنو كلب )
بنو كلب : هم كلب بن وبرة بن قضاعة النسبة إليهم كلبي ، كانوا في الجاهلية ينزلون دومة الجندل ، وتبوك ، وأطراف الشام ووادي القرى ، وفي أنساب الأشراف أن من بني كلب طوائف نزلت الغور جنوبي عكا والساحل الفلسطيني في أوائل الحكم الأموي ، وممن ينسبون إلى بني كب في الأردن بالضفة الشرقية .
العوران ؛ يقال أنهم من عشيرة اللحاوي من الشرارات من كلب القحطانية يقيمون في قضاء الطفيلة وفي كتاب الطفيلة لفوزي الخطبا ؛
الجوابرة ، وهي العشائر التي تسكن .
الرواشدة والخصاتنة ، يقال أنهم من الشرارات من بني كلب ويقطنون في قرية ( عي ) من الكرك ولهم أقارب في قريتي ( قميم ) و( الكتة ) في بلاد عجلون .

قول محمود شاكر :

قبيلة الشرارات ومنازلها في الشمال على الحدود الأردنية في وادي السرحان وإلى الجنوب الغربي منه ، وترجع في أصولها إلى قبيلة ( كلب ) القحطانية العريقة النسب ، ولا تزال بعض بطون هذه القبيلة تنتمي إلى كلب....... إلخ ..

ما قاله الأستاذ / عبد الله الحنيني ..

بقي القول في أصل قبيلة الشرارات أنني مع القائلين بأصالة نسب الشرارات وصراحته ، فقبيلة الشرارات من بقايا قبيلة كلب بن وبرة من قضاعة من قحطان ، تلك القبيلة العظيمة التي من مفاخرها العالم النسابة الكبير / محمد بن السائب الكلبي وأبن هشام ، وهما من أول من وضع أسس علم أنساب العرب وقواعده ومؤلفاتهما في هذا الموضوع هي المراجع لكل باحث في هذا العلم . وكانت قبيلة كلب على درجة من القوة والشرف بحيث كان الخلفاء يحرصون على مصاهرتها ، فأم يزيد بن معاوية ميسون بنت بحدل من قبيلة كلب . وهي صاحبة الشعر الرقيق .

لبيـت تخـفـق الأريــاح فـيـهأحب إلـيَّ مـن قصـر منيـف

ولبـس عبـاءة وتقـر عيـنـيأحب إليَّ من لبس الشفوف

وكانت منازل هذه القبيلة عند ظهور الإسلام هي منازل قبيلة الشرارات الآن ، وكان من أشهر منازلهم وادي السرحان وقد سمي باسم أحد أجداد أبنا قبيلة كلب هذه ويسمى أيضاً قراقر ، وقد تخاصمت هذه القبيلة مع بني القين بن جسر في هذا الوادي كل يدعيه ، فحكم الخليفة عبد الملك بن مروان لبني كلب وقال : أليس النابغة الشاعر يقول :

تظل الإماء يبتـدرن قديحهـاكما ابتدرت كلب مياه قراقر

قول فريدريك جيم بيك :

وقد ذكر الشرارات في مواضع عدة من كتاب شرق الأردن وقبائلها ، وقال أن الشرارات من بني كلب بن وبرة .

قول عبد الرحمن بن زيد السويداء :

الشرارات قبيلة مشهورة بشمال المملكة العربية السعودية تعود بأصولها إلى بني كلب بن وبرة القضاعية القحطانية ولهم عناية بنجائب الإبل وفحولها .

قول المؤرخ روكس بن زائد العزيزي ..

فالشرارات من قبيلة كلب وكلب من قضاعة وقد جاءهم هذا الاسم من ( شرار بن سلمان بن هلال بن مكلب ) وقد كانت القبيلة إلى عهد قريب على درجة عالية من العزة والثروة والقدرة وكان بنو كلب هولاً من الأهوال فلما جاء الإسلام اسلموا صاهرهم عثمان بن عفان إذ تزوج مائلة بنت الفرافصة وتزوج معاوية بن أبي سفيان ابنة بحدل بن أنيف ( ميسون ) صاحبة القصة المشهورة أم يزيد خليفة معاوية وعلى هذه اقبيلة كان الأمويون يعتمدون في الدفاع عن ملكهم ...... إلخ ، كتاب كامل .

المصدر: ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ.. - من قسم: مجلس قبيلة الشرارات

---

fkd ;gf fk ,fvm (H,gh] l;gf) hgavhvhj Hig ],lm hg[k]g ,aih]hj ;fhv hgkshfdk gil

تنقسم قبيلة الشرارات إلى أربعة فروع رئيسية وهي :
الحلسة - والفليحان - والعزازمة - والضباعين

( الضباعين ) : هم بنو ضبع من بني كلب. من البطون العريقة في القدم. ذكرهم ابن حزم في جمهرة النسب .
( السرحان ) : هم بنو سرحان اخو ضبع المتقدم ذكره. قال ابن دريد في كتاب الأشتقاق: السرحان بطن من الأسبع من بني كلب بن وبرة. ووادي السرحان نسب لهم وسكانه اليوم الشرارات أحفاد بني كلب .
( الصبيحات ) : وهم بنو صباح حي من عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب . والصبيحات حتى اليوم من الشرارات سكان دومة الجندل .
( العميرات ) : وهم بنو عميرة بطن قديم من كلب. ذكر في جمهرة النسب. والعميرات اليوم من الشرارت .
( العزازمة ) : قال عارف العارف: العزازمة إحدى عشائر قبيلة الشرارات التي تنتسب إلى بني كلب من القحطانية .

قال علامة الجزيرة حمد الجاسر :
(وادي كلب) يعرف الآن باسم وادي السرحان. وهو الذي في السماوة. وكان من بلاد كلب. وسكانه الآن قبيلة الشرارات بقايا قبيلة كلب .

وقال ابن عقيل الظاهري في موضوعه (من أخبار الشرارات) قال :
هذه قبيلة عربية نجيبة عريقة. تضافرت المرجِحات على نسبتهم إلى قبيلة كلب. كما عزز ذلك شيخنا حمد الجاسر.

وقال عز الدين التنوخي في كتاب الرحلة التنوخية :
إن نخوة الشرارات بنو مكلب لأنهم يعودون بنسبهم إلى كلب بن وبرة .

وقال روكس بن زائد العزيزي في كتابه عن الشرارات :
والحقيقة أن الشرارات إذا سألت أحدهم عن أصله بادرك بقوله: أنا من بني شرار بن سلمان بن هلال بن مكلب. فهم يتهربون من (كلاب إلى مكلب) والشرارات من قبيلة كلب التي كانت إلى عهد قريب على درجة من الثروة وهم من القبائل العربية الصريحة النسب. وكان بنو كلب في زمن من الأزمان هولاً من الأهوال .

[align=center][/align][size="4"][color="darkgreen"] [center][size="5"] الله يعطيك العافيه وببارك فيك

لا تكذب بنو كلب القضاعيه ليس لهم اي نسب مع الشررات

ياشراري الله يصلح حالك قل امين اعطني دليل مختصر ان الشرارت من بني كلب باختصار

اولا الديار المعروف ان بني كلب كانوا يلقبونهم بالرحاء العرب اي القبيلة التي لاتضعن من ديرها وديار الشرارات ليست حتى بنصف ديار كلب في الجاهلية

واذا سلمنا بهذا فاذن الرولة هم ايضا من كلب لان ديارهم هي نفس ديار كلب بل يقطنون بديار لا يسكن معهم احد هي كانت لكلب فقط

يا سلام (ياعلوني) الشرارات ماهم من بني هههههههههه

يا ابني اصلحك الله هذا ماهو كلامي ولا كلامك أو كلام فلان او علان هذه شهادات كبار النسابين في العالم العربي

الله سبحانه وتعالي يقول للناس إذا أختلفوا في أي شيء من أمور حياتهم الدينية أو الدنيوية يقول ( فسأل به خبيرا )

هؤلاء النسابين أهل خبرة في الأنساب والتاريخ.. أفنوا أعمارهم في قراء التاريخ وتتبع القبائل وتشعبها

كلهم اجمعوا ابتداء من الشيخ حمد الجاسر مرورا بأخر واحد ممن قراء بالتاريخ والجغرافيا وعرف انساب العرب ان الشرارات من بني كلب

اما ياتي شخص مجهول فيقول بكل بساطه الشرارات ماهم من بني كلب

فهذه شنشنة حاقد ودعاوي مأجور والدعاوي لا تثبت.... ولم تصمد في يوم من الأيام أمام الحقائق والواقع المشاهد على الأرض

فما انت إلا كشخص جاء للناس وقال الشمس لا تطلع من المشرق بل تطلع من المغرب ههههههه
هل سيصدقه أحـد ؟؟؟ لا طبعا.. لأننا جميعا نراه بأم أعيننا

وهكذا بني الشرارات لن يضرهم قول اي حاقد او حاسد ونحن نراهم اليوم باعيننا مايزالون بديار أبائهم بني كلب بن وبرة

ولكن إن استطعت ان تزحزح الشرارات عنهم ديارهم التي ورثوها من ابائهم وهي نفسها ديار بني كلب بن وبرة المعروفة من الجاهلية فإنك تستطيع أن تسلبهم نسبهم إلى بني كلب وتبطل عزوتهم (عيال مكلب)

فإن استطعت فقد حصلت على ما أردت... وإلا فلا تهلك نفسك بكثرة الكذب

فانك لن تغير من جغرافية الأرض شيئا !!!! :( ولا من التاريخ المكتوب حرفا !!!!! :(

شوف ياشراري ابيك تجاوب على سوالي اعطني ديار بني كلب مختصار وبعدين هالعلماء ماهم انبياء ناخذ منهم عن ظهر قلب هم يخطؤون ويصيبوا والمرحوم حمد الجاسر له مطمات لا يسعني ذكرها لا ابيك تجاوب على سوالي عن ديار كلب وبلا شطحات

طيب مادامك تقول ديار الشرارات هي ديار كلب طيب كلب كانت لها السماوه كلها وكان لها وديان عنزة وكان لها حزول وتدمر والهبكات ووادي احامر ولوقة هالديار الي ذكرتها اتحداك لو انها من ديار الشرارات ولا فيها شراري يوطوط لها الى يمكن في حكم ابن سعود

وحتى اكون صريح معك ديار الشرارات 80% هي ديار القين بن جسر الي هي حسب المصادر التارخية جوش الي اسمها الحين طبيق ولها زادي ثجر الي اسمه الحين فجر ولها حرة الرجلاء واسمها الحرة اثرة وكاف وبعدين هالمعلومات مذكورة بعد الاسلام

جلدي جلدي يا الشراري

انت يابن قناص من اي قبيله ؟


او اهواء كثرة ردود اذا ما تريد الفهم .!!

اذا ترغب ولكي لاتتكلف بامكانك فقط كتابة بمحرك البحث قوقل
اوتذهب الى قسم تاريخ وتراث مجالس قبيلة الشرارات وستجد كل ماتبحث عنه من حقائق.
او اقراء بعض مادون هنا!

لو كنت أعلم أنك تريد الحقيقة لأجبتك

لكنك كذاب حقود حسود على قبيلة الشرارات.. تتلون مثل الحربياء كل يوم بلون واسم مستعار وتتهجم على الناس

ولكن لن ارد عليك لانني اعلم حالك.. فانت كما قال الشاعر
وإن عناءٌ أن تفهم جاهلا ....... فيحسب جهلاً أنه منك أفهمُ

لازال مسلسل الفداغة مستمر يا الشرارات تعرفوا نصحوني ناس قالوا لاتناقش الشرارات لانهم ما راح يفهمون مثل الوليد بس يعاند ويكابر انتوا لو عندكم الاجابة كان جاوبتوا لكن عدو الجاهل العقل والظاهر جميع من شاف سوالي وينظر الى اجوبتكم سوف يفرق بين المخبول والصاحي

[align=center]
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمته الله وبركاته

اخي الشراري يشهد الله ان قبيله الشرارات من اكرم القبائل واطبيها

والحديث يطول في ذلك ويقول المثل اهل مكه ادرى بشعابها

لاكن لي تعليق بسيط

نعم صدقت عندما قلت ان وادي السرحان سمي لي قبيله السرحان التي حكمته لسنين مديده وهجرته بعد معاركها الشرسه مع قبيله العنزه العزيزه انتهت بتقريق قبيله السرحان وضعفها

واخطائت عندما قلت السرحان من كلب ( ونعم بني كلب جميعا )

فالسرحان احدى قبائل طيء وتنتسب لعبده التي في قبيله شمر

والسلام عليكم
[/align]

صحيح كلامك فما وجود قبيلة السرحان في الجوف والوادي وسيطرتها على موارده الا دليل على سنة الله في الكون من تبدل الاحوال وعدم بقائها على حالها والمعروف ان القبائل عندما تتحارب مع قبيلة تاتي ديارها فتغلبها بسبب ظروف فتضعن شمال والمعروف ان بني كلب كانوا يسكنون الجوف وعرعر والحماد الى تدمر وشرق وادي السرحان فعندما اتت قامت الدولة الاموية بعتمادها على قبيلة كلب وقبائل كانت تسكن شمال الجزيرة تحضر على الاقل ثلث كلب بسبب مانالوه من اعطيات وغيرها ويوجد شاهد اخر ان بني كلب كانوا يسكنون في العصر العباسي اغلبهم في جهات العراق الغربي اي المنطقة المسماة تاريخيا بالسماوة وهي حسب التعبير الحالي حدود العراق وسوريا فخلت مناطق التي كانت تسكنها كلب فحلت قبائل طئ في ديار كلب وسيطرت عليه لمده تزيد عن 800 سنة فاتت عنزة بثقلها ضاعنة من نجد والحجاز فزاحمت قبيلة السرحان وغيرها من قبائل طئ فسكنت ديارها مما ادى الى هجرة غير قليلة من قبائل السرحان الى القيام بما قامت به غيرها من القبائل الجاهلية ان تتجه شمال والدارس لتاريخ القبائل العربية جيدا يعلم هذا ولا دائم الى وجه الله عزو جل والسلام

[align=center] يا نواف الجوفي

يقصد سرحان بني كلب

وقولك طييبن

كثير من بالناس الامانه و الطيب والصدق .



والاسم كذالك يشمل الذئاب يسمى الموقع به [/align]

[align=center]وانت يابن قناص


كذبت كتربيتك المفلسه

لم تصرح من اي القبائل او العوائل ؟؟

او اخرس اواكشف نسبك. اذا تعرفه

انت ومن على شاكلتك ولا من مثله يقييُم تاريخ ويعرف ,

كاذب غير صادق مع نفسه بكرهه من دون ان يصًدق مع الناس!!!

و صفتك عندما تحس بالنقص في ذاتك
ليظهر طبيعته الداجن ويخور على الناس وبينهم عارضه
ولاتفقه لانك لاتقبل ذلك!!
ساقط المزاج ووهنه في انانيتك وفرقعتك بفكرك [/align]

والله شوف لو انا مخطي بحقك ما الومك تسب لكن الى الان قاعدين تسبوا في وتهذرون علي وسكات بس شوف لاتحسبوني ساكت من ضعف ولا قلة حيلة لا يبعدي بلاكم بسم الكبود ممعي البصر لكن الرسول عليه الصلاة والسلام اوصانا برفق على الي مثل وترى للصبر حدود جميع من شاهد طرحي لاسئلة ما فيها تنقص ولا شي وقمتوا تسبوا وطرحتها مرة ثانية قمتوا تندعوا علي وبعدين وشلك باسمي الاخ مباحث انا اطرح اسئلة وجاوبوا عليها ولو باسم يهودي هيه ابلع العافية وانا اخوك لا تخطي علي وعلى من عقبني فااجهل فوق جاهل الجاهلين

[align=center] من حضرتك؟؟؟




من اي انت

اسلوبك باين يا قليل المعرفه اعرف نفسك وردائة فكرك[/align]

رجعنا للخطأ يابني ادام انا هنا اطرح اسئلة عندك جواب هاته ما عندك رح فارق وبعدين لاتحط نفسك تقيم خلق الله وانت منت من اهله ترانا مسلمين لي اسئلة اطرحها جاوب عليها الله يهديك ولا تكثر مقالتك والله اني ساكت عليك انت وخثرتك

ويش انت وحضرتك يامهذب يالفلسفي نفسه


ياليت مسلم ترى المسلمين واجد ففيهم من سلم الناس من كذبه و من فلسفته

انا الظاهر قاعد مع واحد دوبه شرد من شهار خلاص خلصت ماعندك اجابة على اسئلتي قول انا شخص ماعندي اجابة وخلاص بلا تمادي وانت متفلسف وانت كذاب وانت مدري ايش وبعدين ترانا طلعنا برى الموضوع اعرف انك ممغص هالحين لكن ابي اسئلك انت تقول ديار الشرارات نفس ديار بني كلب طيب حزن كلب تعرفه اوداة كلب تعرفها الهبكات تعرفها ووووووو ما الظاهر انك تعرفها ولا تتغاضا عنها لكن ماينفع كثر الصراخ

الشرارات عبارة عن خليط من القبائل التي عفت عليها الحروب القديمة مثل غيرها فهم عبارة عن اخلاط محارب واشجع وغطفان والقين بن جسر والمعروف ان الحموي قال عن القين من جسر انهم تفرقوا ولا يكاد يعرفوا واشتهرت القين بانها ذات نجائب من الابل وكانت تسكن في وادي السرحان شرقا الى حالة عمار غربا ومن ديارها طبيق واثره وكاف ووادي فجر وحرة الرجلاء الي اسمها الان الحرة ولا ادل من ان هذه القبيلة كانت تسكن وادي السرحان الا اختلافها مع كلب على مورد قراقر ووصول الخلاف الى خليفة المؤمنين فكيف تتدعي قبيلة ان مورد قراقر لها مع العلم ان مورد قراقر يقع شرق وادي السرحان الا دليل على ان هذه القبيلة كانت تسكنه والمطلع على قصائد ابو الطمحان القيني القضاعي دليل ولا انسى بنات قين وقين هنا و قين هناك الا ان ديارها تسكنها الشرارات

[align=center]قبيلتك هي اخلاط ؟



تخلط فيها على رغبة مزاجك ونسج خيالك وانتهاج كذبه وحسب اهوائك
وفهمك التاريخي [/align]

وبالنسبة للضباعين والسراحين المعروف انهم لم ينجبوا ونص على ذلك ابن الكلبي والدباوين ايضا مثل الضباعين والرهيدات نسبهوم حمد الجاسر الى الرهيدات الى الرفيدات اولا نحن عرب وليسنا عجم واذا سلمنا بتبل الحروف فاذن كل شراري اصل رهيدي بسبب ان بني رفيدة من كلب هم 99% من كلب بني عرينة قال الكلبي ان عددهم 50 رجل فقط فيمكن يكونوا انقرضوا القويني هذه النسب تؤكن ان نسبة ليست قليلة من الشرارات يعودون الى القين اما بخصوص العزوة فانها ليست لي الشرارات جميع اما الموروث فمورثكم يقول انكم من بني هلال فلا موروث كلبي ولا ديار كلبية ولا حالة اجتماعية مثل كلب حيث لاتصاهر القبائل الشرارات وهذا معروف بينما تصاهر الشرارات الفهيقات و الحوازم وغيرها من القبائل ذات ارومة عربية فالشرارات عرب ولا احد ينكر ولا استبعد ان في الشرارات من يعود الى كلب وبذات من كنانة كلب لكن لايجب الحكم على قبيلة عبارة عن احلاف من هنا وهناك وفيها المحاربي والقيني والاشجعي وغيرها بانها من كلب

اما القطمان الي في الشرارات الذين نسبتموهم الى الحصين بن القطامي اولا القطامي اسم رجل وليس اسم قبيلة في ذلك الوقت و الحصين ابن القطامي كان يسكن الشام او العراق لست متأكد يعني شحص يعيش في الحضارة كالشام وبغداد وحمص وابن الكلبي ذكر في كتابه نسب معد ان يوجد قوم من القين يسمون بالقطمان فربما يكون قطمان الشرارات منهم انا اقول ربما ولكن ليس الى الحصين بن القطامي

ياقناص

حجاوي ليل واسلوب يميل بالاحساس الداخلي

بس كذاب.؟

دونك الكتب الانساب اقرءها وشوف منهو المدلس والافاك انتم بموقعكم قلتوا ام الضباعين نسبة الى ضبع بن وبرة انتم من قلتم ان الدباوين يرجعون الى دب ابن وبرة انتم من قلتم ان الفتيان يرجعون الى فتية بن النمر بم وبرة ووووووو ودونك كتاب الكلبي يحكم وفننظر من الكذاب المزور نستم لهؤلاء ذرية بهتنا وزورا لكن كما قيل ما بنيا على باطل فهو باطل والله لو انك صادق ياحزن وليس سهل انك تجيب شحص اسمه شرار في ذرية كلب عن طريق المصادر وليس فلان وزعطان الذين خليتموهم علماء انساب افذاذ وهو يخبط في انساب القبائل لخبطة اسمنت يرجال والله ما عندك سالفة مغير تسب ماالومك وش ترد وش تقول يارجال انا هنا وضحت الي ابيه ليس لكم لكن للذي شك فقط شوف فقط شك انكم من كلب اما انتم عساك ما فهمتم لانه واضح فهمكم من شواهدكم الي استشهتوا فيها هذا اخر رد لي واخر كلمة اقولها الله يعزال سعود

ثـرثـرة بدون فائـدة !

ما يزال أصل بني كلب بن وبرة الشرارات وديارهم معروفة يعلمها القاصي والداني.. وانت تعرف هاذا الشيء معرفة تامـة..

والقراء الكرام لا حظـوا كيف أنك تهربت عن نقطة بحث الموضوع بمشاغبة جانبيه مـع أسمك المستعار الثاني !

هـذه أصول وأساسات الأعمدة الأربعة القائمة عليها اليوم قبيلة الشرارات المعاصرة أحفاد بني كلب بن وبرة سكان دومة الجندل أهل الشمال

قبيلة بني كلب بن وبرة الشرارات التي تسكن في شمال الجزيرة العربية تنقسم اليوم في عصرنا الحاضر إلى أربعة عمائر رئيسية كبيرة وهـي الاتي أسمائها :

1- ( الضباعين ) : هم بنو ضبع من بني كلب. من البطون العريقة في القدم. ذكرهم ابن حزم في جمهرة النسب. وهم اليوم من اكبر قبائل الشرارات

2- ( السرحان ) : هم بنو سرحان اخو ضبع الذي ذكرناه بالاعلى. قال ابن دريد في كتاب الأشتقاق: السرحان بطن من الأسبع من بني كلب بن وبرة. ووادي السرحان نسبة إليهم وسكانه في عصرنا الحاضر الشرارات الذين هم بني كلب بن وبرة. والسرحان اليوم من اكبر قبائل الشرارات ووادي السرحان اكبر وادي بديار الشرارات .

3- ( الصبيحات ) : وهم بنو صباح حي من عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب . والصبيحات حتى يومنا هذا قبيلة كبيرة من قبائل الشرارات ويسكنون في دومة الجندل عاصمة قبيلة بني كلب بن وبرة القديمة .

4- ( العميرات ) : وهم بنو عميرة بطن قديم من كلب. ذكرهم صاحب جمهرة النسب من بطون بني كلب بن وبرة. والعميرات في عصرنا الحاضر من أكبر قبائل الشرارت .

وهذه القبائل المذكورة هي من أكبر قبائل الشرارات في عصرنا الحاضر وما تزال محتفظة باسمائها القديمة من قبيلة بني كلب بن وبرة حتى عهدنا هذا مع الاحتفاظ في ديار بني كلب بن وبرة القديمة التي مازال فيها احفادهم الشرارات الى يومنا هذا .

والله انك مزور يارجل ابن الكلبي اعلم نساب بقبيلته ذكر ان ضبع ودب وسرحان والسيد ابناء وبرة لم يعقبوا وانت هنا بكل سخافة وكذب تصر ان لهم ابناء الرجال قال قبل 1300 سنة انهم ليس لهم ابناء وانت بكل ببساطة تقول لا لهم تكذب عشان تقول ان الشرارات من كلب بس اقولك انت لو فيك خير كان افتخرت بقبيلتك بس ما الومك انك تستخدم المستحيل عان تكذب وتقنع الناس انك من بني كلب هذه القبيلة القوية لكنكم تعلمون انكم لستم من كلب لكن تستغبي شوف المطيري اذا قلتله منت من غطفان راح يناقشك وياخذ ويعطي معك تعرف ليش؟ لانه مفتخر بقبيلة مطير وايامها وحروبها وغزاويها على القبائل يعني ما يحتاج انه يكذب ويزور على شان ينسب لنفسه مجد افاك الا الناقص هو الي يحاول يزور عشان يكمل النقص الي فيه الدهر غلاب وسلام يا مزور

بارك الله في الجميع

اخي سهل لا انا لا اعرف ناس من السرحان يرجعون لكلب

انا اعرف ان السرحان يالجوف وشمال المملكه والسرحان مع شمر

هم من قبيله السرحان الطائيه

ام بالسنبه بالوادي فسكانه حاليا قبيله الشرارت طيبيه الذكر

ام اصل التسميه فالجميع يعرف انه لقبيله السرحان العزيزه

انتهى كلامي .

ــ

السلام عليكم
قبل اكتب هالرسالة ..فيه آية مكتوبة ..مايلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد ... قبل ان تتطرق لنسب قبيلة كامله استشعر هذه الآيه ..
الانسان يتقي الله فيما يقول كلنا اموات ابناء اموات اين ذهب اجدادنا واباءنا ..
بالنسبة للاخ الشراري جزاه الله خير ماجاب شي من عنده ذكر المصادر والنسابون الثقات وبالادلة الدامغه لاينكرها الا جاهل أو حاقد أعمى بصيرته الحقد عن الحق .. المؤرخون والناسبون والرحالة الذي ذكرهم هؤلا هم اصحاب الفصل ..الشواهد الذي ذكرها لايمكن ان تأتي بالصدفة فان اتت واحدة او اثنتين فلايمكن ان تأتي بهذا الكم والدقة وبعد اطلاعي على كتاب حمد الجاسر وغيرة فلم يذكر ربع الشواهد المذكورة .. اتركو الموقع والعوائل والافخاذ الابل الكلبيه هي نفسه ابل الشرارات الاصيله مقرعطات الوبره ..المشهوره بعدة صفات .. الطبيعه والعادة التي اشتهروا بها نفسها ..مثل الاشتهار بحلب الأبل ..اللهجه واللكنه نفسها ..حتى ان الشراري عندما يداعب ابنه يقول ياكليبي ياجريوي .. كناية عن ان اصله كلب ..ويعتقدون ان جد الضباعين ضبع وهذه من الاسماء الغريبه التي يصعب تكراراه في مجال بحث واحد المطلع وصاحب العقل الباحث عن الحقيقه يجزم مائه بالمائة بأن قبيلة الشرارات هي قبيلة كلب ولايمكن ان تكون غير ذلك لو جود تطابق في كل شي لم يذكر المؤرخون جميع التطابقات بل اكتفوا بما ولد لديهم القناعة الكاملة بأن الشرارات هي كلب ..ولذلك قال حمد الجاسر .. قبيلة الشرارات تنتسب لقبيلة كلب بما لايدع مجالاً لشك ....وهذه العبارة لايقولها الاجازم واذا كان الجازم علامة الجزيرة العربيه فهذا يكفي ..فلن يضير هذه القبيلة العريقه اقوال الحاقدين ..شكراً للجميع وكفانا شر الطعن بالانساب..الناس مؤمنون على انسابها هذا كلام الصادق الامين ..وهو يكفيهم ..

بن القناص
انت تقول بان احد النسابين عندكم يقول ضبع وسرحان ودب لم يعقبوا وكأنه مرافقهم ويعلم بانهم لاينجبون .. وهذا هراء وكذب واضح وحتى لو ماقاله صحيحاً فهذا اكبر دليل على صدق الشراري وشهادة له وليست عليه .. لان اسماءهم تحولت الى اسماء عوائل وافخاذ اندرج عقبهم تحتها ..مثلا محمد خالد الضبعاني ..فهد سعد الضبعاني ..عبدالله سعيد الدبواني وهكذا ..تحول اسم الرجل الى عائله .. لذلك لم يظهر لهم اسم ابناء معروفين .. بمعنى تغير اسم فهد سعد بن ضبع ..الى فهد سعد الضبعاني .. وهكذا

الاصل في الشرارات وبني رشيد والعوازم مكون عربي واحد وهم اخوة. هكذا هو العرف اللذي تعيه العرب المحيطة بهم منذالقدم .
ودعوى الكلبية حديث لااصل له.

ابن جناب كل ردودك تطعن في قبيلة الشرارات ومن حقدك ردودك على مواضيع تخص الشرارات من عام ٢٠١١ و٢٠١٢ و٢٠١٤ و ٢٠١٥ وأنت ترد عليها في منتصف عام ٢٠١٨ شيء عجيب لهذه الدرجة يهمك نسب وموروث قبيلة الشرارات ؟ أقسم بالله لو أن الذي حرف بالتوراة والذي حرف بالإنجيل كتبوا وحرفوا في نسب الشرارات لجعلت تحريفهم حقيقة لايمكن إنكارها فهذا حقدك وحسدك يابن جناب فأنت لك مصلحة في تحريف نسب قبيلة الشرارات عن بني كلب وهي أن لاتكون الشرارات ورثية بني كلب في وادي سرحان لكن مت بغيضك يادنيئ فوالله لولا مصلحتك في تحريف نسب الشرارات لما لهثت خلف كل موضوع يخص الشرارات كالكلب المسعور ولو كنت باحث عن الحق لإقتنعت من الأدلة والإرث الذي ورثوه الشرارات عن أسلافهم بني كلب من الديار والنخوة والإبل الإصابة ذاتها التي تمتلكها بني كلب وأمثلة الشرارات وأسمائهم وصفاتهم وغيرها الكثير والكثير فالباحث عن الحق يقنعه دليل أو دليلين أما المحرف والظالم لا يقنعه ١٠٠٠ دليل .. فأنت ( ومن حق كل من يقرأ أن يتتبع كتاباتك ومشاركاتك ) كاليهود والنصارى وكفار قريش الذين أتاهم الرسول بكل آية ولم يؤمنوا به وقالوا عنه ساحر ومجنون وكاذب وهذا ماجعل الإخوان في عام ٢٠١٢ لايردون على أسئلتك في معرف ( ابن قناص ) لأن في أذانك وقر ..فأنت تريد أن تجعل من نفسك شخصية مهمة يحاول الطرف الآخر الإثبات لها . ولكنهم إحتقروك ولم يردوا عليك ولم يولونك بالا لأنك فعلاً وضيع .. فمن أراد الأدلة والبراهين فل يذهب إلى مجالس قبيلة الشرارات ويطلع ومن حق الجميع ان يرد على أي موضوع بالتأييد أو بالرفض ولكن بالأدلة والبراهين .


بعد هذه السنوات بقيت كتابتك والله أعلم هل أنت على قيد الحياة أم أهلكك الله .. أسأل الله أن ينتقم منك شر إنتقام بسبب طعنك في نسب قبيلة وإناس مسلمين يقولون مايعرفونه عن نسبهم وقد أثبتوه هم بالأدلة التي أخذ بها كبار النسابة وكانت بالنسبة لهؤلاء النسابة مقنعة لهم على ثبوت نسب الشرارات مما لايجهل في ذلك شك


بالنهاية أقول لكل من أراد أن يبحث عن نسب الشرارات فلا يعتمد على مايقال بعض الأشخاص في معرفات مجهولة فهؤلاء أصحاب هوى .. فيجب على الباحث زيارة الشرارات في ديارهم أو زيارة مجالس قبيلة الشرارات فبها مايكفي وأقسام خاصة للنسب وللسكن