هذيـــل خلال العهد الإسلامي إلى يومنا هذا

هذيـــل خلال العهد الإسلامي إلى يومنا هذا

بسم الله الرحمن الرحيم

سأذكر لكم في هذه الصفحة بعض من النصوص التي جمعتها والتي تتوفر لدينا حول قبيلة هذيل وتصف أحوالها ومنازلها وما يتعلق بها خلال العهد الإسلامي إلى يومنا هذا حسب المستطاع للمعلوميه والفائده لكل هذلي فأقول والله ولي التوفيق
:

1ــ قيل بعض المؤرخين: " ...عن نواحي مكة فان الغالب على نواحيها مما يلي المشرق بنو هلال وبنو سعد في قبائل من هذيل وفي غربيها مدلج وغيرها من قبائل مضر
" ( في شمال غرب الجزيرة)
وقيل أيضا : أن قبيلة هذيل كانت إحدى أكبر ثلاث قبائل تسيطر على مشارق بلاد مكة المكرمة خلال القرن الرابع للهجرة
2ــ قال إبن حزم: " ديارهم حوالي مكة ولهم بها عدد وعدة ومنعة
قيل أحد الباحثين: أن قبيلة هذيل كانت ذات عدد وعدة وقوة كبيرة في بلاد مكة المكرمة خلال القرن الخامس للهجرة
3ــ قال عبد العزيز بن عمر بن محمد بن فهد ( 850 ــ 920 هــ )" إن وادي نخلة كان للطلحيين عمروه قبل أيام بني أمية ثم أخذوه بعدهم بنو العباس رضي الله عنه ثم صارت في أول المائة السادسة لهذيل كذا في منازل الحاج لأبي عبد الله الاشبيلي "
وقيل: أن وادي نخلة آل إلى هذيل بعد أن كان للأمويين ثم العباسيين من بعدهم وقد آل لهذيل في أول القرن السادس للهجرة
3ــ قيل السمعاني ( ت 562 هــ ) في ذكر هذيل : " تفرقت في البلاد وأهل النخلة وهي قرية على ستة فراسخ من مكة على طريق الحاج أكثر أهلها من الهذيل وجماعة منهم نزلوا البصرة "
وقيل لنا أن رغم إنتشار هذيل في مختلف البلاد على أن وادي نخلة كان من معاقلهم

4ــ قيل الجواني ) ت 588 هــ ) في ذكر صاهلة من بطون هذيل : " وبنو صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل ويقال لهم الكاهليون أيضا وهم افصح العرب وبلغني أن بطنا منهم مقيمون إلى الآن على اللغة السالمة من اللحن والتغير والفساد

وقيل أن هذا النص: يبين لنا أن بني صاهلة من هذيل كانوا حتى أواخر القرن السادس افصح العرب لغة
5ــ قيل ياقوت الحموي ( ت 626 هــ ) : " سولة قلعة على رابية بوادي نخلة وهي لبني مسعود بطن هذيل " ( معجم البلدان : سولة ) وقاله الصغاني ( ت 739 هــ ) في كتابه
( مراصد الاطلاع : سولة
وقيل : " خيف بني عمير بوادي نخلة من أعمال مكة بنخلة فيها قلعة وعين سارحة ونخل وأهله مقدمو هذيل في عصرنا
قيل: هذا النص يبين لنا أن من فروع قبيلة هذيل في وادي نخلة بنو مسعود وكانت لهم قلعة في سولة وبنو عمير وهم أصحاب الخيف خيف بني عمير وكانوا مقدمو أي قادة هذيل في القرن السادس للهجرة
6ــ قيل إبن خلكان ( ت 681 هــ ) في ذكر هذيل : " هي قبيلة كبيرة وأكثر أهل وادي نخلة المجاور لمكة حرسها الله تعالى من هذه القبيلة " ( وفيات الأعيان )

قيل : أن هذا النص يبين لنا أن قبيلة هذيل كانت قبيلة كبيرة وأنهم أهل وادي نخلة خلال القرن السادس للهجرة

7ــ قيل إبن سعيد ( ت 685 هــ ) : " ذكر البيهقي أنهم من أفصح العرب ومن سكان السروات المطلة على تهامة من الحجاز وسراة هذيل متصلة بجبل غزوان الذي يتصل به جبل غزوان والذي يسمى الأن جبل عروان المشهور لقبيلة القٌرح من هذيل الذي يتصل به جبل الطائف ولهذيل أماكن ومياه في أسفلها من نجد وتهامة بين مكة والمدينة منها الرجيع ومنها بئر معونة بحيث أوقع هذيل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم الوقعة المشهورة وكانوا مشهورين بالفصاحة ولهم صولة وفي شعرائهم كتاب مجموع ، ثم افترقوا كما افترقت العرب في ديار الإسلام وبقي منهم بقايا في جبلهم إلى الآن وفي أماكن من الحرمين وليست لهم تلك الصولة ولا تلك الشهرة ومنهم هذيل الذين بأفريقية يركبون في خيل كثيرة وقد تبربروا وصاروا يضربون الإتاوة في بعض الأحيان) " نشوة الطرب )

وقيل : ان هذا النص يبين لنا أن قبيلة هذيل تقطن سراة هذيل وأنه لا تزال لهم بقية في جبلهم رغم تفرقهم في البلاد وأنهم كانوا يتصفون بالفصاحة وأنه لم تعد لهم صولة ، وهذا القول مردود بنصوص العلماء السابق بيانها عن قبيلة هذيل

8ــ قال الفاسي في ذكر عبد الكريم بن محمد الهذلي المسعودي المعروف الخفير بخاء معجمة وفاء وياء مثناة من تحت وراء مهملة المتوفى عام 783 هــ قال : " كان وافر الحرمة منيع الجار حتى قيل أن الهارب من مكة لقصد نخلة إذا بلغ في طريقه صخرة معروفة بهذا الخفير نجا وهذه الصخرة قبل مدرج نخلة . وكان يحمي الجار ببلدة سولة ولو كان الطالب له صاحب مكة أحمد بن عجلان أو أحد من أتباعه " ( العقد الثمين )

وقيل أن: هذا النص يبين لنا أنه كانت لهذيل لا سيما بنو مسعود منهم شوكة وعدد وعدة في وادي نخلة خلال القرن الثامن للهجرة

9ــ قال الفاسي في ذكر رميثة بن احمد الهذلي المسعودي المعروف بالخفير بخاء معجمة وفاء وياء مثناة من تحت المتوفى عام 819 هــ : " كان من أعيان الخفراء الذين يسكنون قرية سولة من وادي نخلة اليمانية وينسب لمروءة وخير وكان معتبرا عند الناس " قال : " وأظن والله أعلم أن السبب في شهرته بالخفير هو وأقاربه لكون بعض أجدادهم وجماعتهم كانوا يخفرون الحاج العراقي إذا قدم عليهم في بلادهم ولا مندوحة له عن المرور بقرية التنضب من وادي نخلة الشامية وأمرها لبني مسعود الذين الخفراء منهم "
( العقد الثمين)
وهذا النص يبين لنا أنه كانت لهذيل لا سيما بنو مسعود منهم شوكة وعدد وعدة في وادي نخلة خلال القرن التاسع للهجرة وأنه كانت لهم خفارة قرية التنضب في وادي نخلة خلال القرن التاسع للهجرة

10ــ قال القلقشندي عام 819 هــ في ذكر هذيل : " وبوادي نخلة من قرى مكة منهم الجم الغفير ولهم بأس وشدة " ( قلائد الجمان ) وقال في ذكر نخلة : " وهي الآن بيد هذيل وهي قرى مجتمعة ذات عيون وحدائق ومزروع ، أخبرني بعض أهل الحجاز أن بها نحو أربعة عشر نهرا على كل نهر قرية وغالب فواكه مكة وقطانيها بقولها منها "
( صبح الأعشى )
وهذا النص يبين لنا أن قبيلة هذيل كانت ذات عدد كبير وأنهم أهل وادي نخلة وأنه كانت لهم عدة وشوكة خلال القرن التاسع للهجرة

وللحديث بقيـة

عن هذيل في زمنها

تحياتي لكم اخوكم: زياد المسعودي الهذلي

المصدر: ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ.. - من قسم: مجلس قبيلة هذيل

---

i`dJJJg oghg hgui] hgYsghld Ygn d,lkh i`h

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

هل لهذيل اليوم وجود في مصر...؟ارجو الاهتمام.

ونعم بهذيل قبيله من قبايل العرب الشهيره

اخوي محمود ابو عيشه اقدر مرورك الكريمـ,,

ما عليك اخوي الغامدي الازدي ابن غامد الهيلا قبيله معروفه بعلمائها وفقهائها من عهد الصحابه اقدر مروركـ,,

اخوي عبد الرزاق مصاروه سوالك هل لهذيل وجود في مصر الجواب نعم لك الرابط من الاستاذ ايمن زغروت

http://www.alnssabon.com/showthread.php?t=1392

وايضا موضوعي المثبت عن هذيل في كل مكان بالدول المجاوره ومختصرهـ بالكامل,,

http://www.alnssabon.com/showthread.php?t=26900

واعتقد انك تعرف المساعيد والاحيوات في سيناء بامكانك البحث في مجلس قبيله المساعيد في من اكبر قبائل هذيل واكثرهم انتشار في الدول المجاوره وايضا لدينا معرفه بشخص من بني عمير من هذيل في صعيد مصر بسوهاج سائق شاحنات بالطايف وبين فتره وفتره يزور بني عمير في القوبعيه في مكه المكرمه وبارك الله فيكـ,, واشكرك على اهتمامكـ,,

اخوك:زياد المسعودي الهذلي

[align=center] الله يعطيك العافيه والتوفيق بالخير


ونعم بـ قبيلة هذيل



[/align]

تشكر أخي الكريم الهذلي على هذا الموضوع
و أنا أتصفح أحد الكتب التي ألفها رئيس البعثة العلمية لإدارة الحماية الفرنسية بالمغرب، و في معرض حديثه عن أضرحة شيوخ التصوف الواقعة بأراضي زاوية القواسم بإقليم دكّالة (يقع جنوب وادي أم الربيع بالمغرب و عاصمته مدينة الجديدة) "السيد بو حدّو، يرجع أصله إلى عرب هذيل من منطقة عبدة، عاش في القرن الثاني عشر (ميلادي)"
منطقة عبدة محادية لمنطقة دكالة جنوبا و عاصمتها مدينة آسفي، و لعلي أتوصل بمعلومات جديدة بهذا الخصوص و تقبل مروري

يا مرحبا بكم منورين الصفحه..

بالنسبه للسيد بو حدو ومنطقه سكنهم لا علم لي بهم المعروف انهم بالشمال او المناطق الجبليه في المغرب

هذيل المغرب العربي

هذيل الساكنين في بن رشيد. وهم الحساسنة وبني عمير.

هذيل الساكنين في نواحي وجده، في إقليم أبو عرفة وفجيج، وهم أولاد معقل من هذيل. وهم ينتسبون إلى معقل بن خويلد الهذلي الذي قتل أبو رغال في موقعة الفيل وهو القائل:

وفتيان صدق من هذيل أعزةً مساعير حرب ليس يخشى فراراها

وهذيل الساكنين في سبتة ومليلة ومنطقة الداخله والعيون.

ومن علمائهم
المغرب:
-أبو القاسم البسكري:وهو أبو القاسم يوسف بن علي بن جبارة بن محمد بن عقيل بن سوادة بن مكناس بن وربليس بن هديد بن جمح بن حبا بن مستلمخ بن عكرمة بن خالد وهو أبو ذؤيب الهذلي بن خويلد بن محرث البسكري من أهل بسكرة بلد في المغرب،ورد بغداد وقرأ على أبي العلاء الواسطي وسافر كثيرا وعاد الى بغداد،وحدث عن أبي نعيم الأصبهاني وعن غيره،وعمل اختيارا في القراءات وكان يدرس النحو ويفهم الكلام والفقه.
-علي بن عبدالجبار الهذلي:هو علي بن عبد الجبار بن سلامة ابن عيذون الهذلي اللغوي أبو الحسن التونسي ،وكان شاعرا واماما في اللغة حافظا لها حتى انه لو قيل لم يكن في زمانه الغى منه لما استبعد،وتوفي رحمه الله في ذي الحجة سنة تسع عشرة وخمسمائة بالاسكندرية.
-ربليس بن هديد :الذي يرجع نسبه الى أبي ذؤيب الهذلي،وكان من علماء النحو والقراءة رحل الى الشرق،وسمع من علمائه.

الان الهذليين الذين نتواصل معهم من الاردن وفلسطين والعراق وتونس ومصر والسودان واليمن والجزائر لكن المغرب معروفين بس الشيخ فهد المعطاني الهذلي شيخ وامير قبيلة هذيل له زيارات لكل مناطق تواجد الهذليين وله معارف.

اشكرك على اهتمامك اخوي عبيد الله شرف ووسام على صدري ,,,

بسم الله الرحمن الرحيم .

بارك الله فيك ونفع بك على هذا البيان في قبيلة هذيل العريقة الكريمة .

والحمد لله رب العالمين والسلام ختام .

------------------------------
عضو مجلس ادارة النسابون العرب .

الله يبارك فيك اخوي ابن الوجيه اسعدني مرورك الغالي,,