الحويطات من جذام القحطانية او من الاشراف او حلف عشائر ؟

الحويطات من جذام القحطانية او من الاشراف او حلف عشائر ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل الحويطات من جذام القحطانية او من الاشراف
وقد قرأت موضوع للمهندس الباحث ايمن زغروت يقول ان الحويطات من ثلاث عشائر من الاشراف وعنزة وبني عطية او قال من جذام

المصدر: ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ.. - من قسم: مجلس قبيلة الحويطات

---

hgp,d'hj lk [`hl hgrp'hkdm h, hghavht pgt uahzv ?

الحويطات من الأشراف وشأنها شأن بقية القبائل فيها بطون من قبائل كريمة منها القبائل الكريمه التي ذكرت وقبائل أخرى..

الحويطات مستحيل يكونوا اشراف بسبب انهم لو كانوا اشراف كان وجدت القبائل لا تغزيهم ولا تظلمهم لان سابق حسب ما نسمع من الشيبان ان الي يظلم الاشراف تنقطع ذريته المهم الحويطات لهم لهجة خاصة ولهم عادات خاصة تشترك مع قبائل سيناء وجنوب فلسطين ورج بعض علماء الانساب نسبة الحويطات الى جذام لان دياراها نفس ديار جذام وبالمناسبة اشتهرت جذام في فيما مضا بنجائب الابل وقد اوردها الهجري في كتابه وكذالك الحويطات ابلهم حرائر فيمكن يكونوا من جذام

ومن قال لك إن الحويطات تعتمد على حججك الواهيه في انتسابها للأشراف !!
ماشاء الله حتى الإبل في نظرك تدعم حججك أيها الأخ !

بارك الله بك اخي العزيز الصقر العربي
والحويطات كما قلت هم اشراف اب عن جد ومعهم
بطون من قبائل كريمة عزيزة النسب
اخي العزيز ابن القناص
الانساب ليست بالتمني والاهواء بل هي تاخذ من الاباء والاجداد والتواتر والكتب ومستحيل هذه بأي منطق حكمت بها غير اتباع الهوى ويكون بعلمك الاشراف ليسوا في الحجاز في الشام ومصر وكل قطر عربي واشراف فلسطين لهجتهم قريبة من لهجة الحويطات
وهي لهجة تلك المنطقة فليست اللهجه مقياس ولا المكان مقياس
بارك الله فيك

اولا يعلم الله اني كم اعز الحويطات بين كل العرب وهم والله يستاهلونه ونعم بهم سواء كانوا اشراف ام لا هذا اولا ثانيا انا لم اقول ان الابل تستدل بها وبي المكان على نسب قبيلة من القبائل فنحن بدو ولسنا حضر لكن المقصود في ذلك ان الحويطات مثل غيرهم من القبائل تغزى وتغزي وتتحاكم بين العشائر الاخرى ولا اذكر قصيدة في ايام الغزو والنهب ان احد من الحويطات انتخى بانه شريف وحتى ليس معروف بين القبائل ان الحويطات اشراف

الإخوة الكرام
بارك الله فيكم على هذا النقاش
إذا كان ممكن تبيين بعض البطون الحليفة في الحويطات؟

ابناء الشريف حويط والذي تتنتسب له القبيلة
هم
عمران وعلوان و سويعد
وهم فقط ابناء الشريف حويط وهذا ما نرويه عن ابائنا واجدادنا
واحلاف الحويطات يعرفون انفسهم
ومنهم على سبيل المثال لا الحصر الشوامين وهم من حرب كما يقولون والزوايده وهم من عنزه
وتقبل تحياتي اخي عبيدالله

بورك فيك أخي فارس القبيله ولعلي أقدر منهجك في عدم تفصيل أحلاف القبيله للسائل الكريم إلا مع بعض الاحلاف التي هي نفسها تقول بهذا الحلف علانيه وهذا المنهج الذي انتجهه أنا ايضا مثل بقية أبناء الحويطات الكريمه في عدم الخوض في هذه التفاصيل فنحن جميعا كقبيله لا فرق بيننا كافراد في النسب أو الحلف ..
فكما أحتوت قبيلة الحويطات قديما بطون من (قبائل كريمة النسب) من بني عطيه وبلي وعنزه وحرب ومطير وغيرها والذين هم الان اخواننا وارحامنا وابناء عمنا بكل حياء وكرم فإننا الآن نستحي من أنفسنا ومن أبناء عمومتنا الذين نفتخر بهم أن نقسمهم فهذا بالنسب أو هذا بالحلف !! بعد أن أصبحنا أخوه في الدم ..
ولعل السائل الكريم ينظر لهذا الموضوع من منهج الباحث في علم الأنساب .. لذلك نقول له لا بأس وحبا وكرامه ومرحبا بك و ليس لدينا مانخفيه ولكن ليس ههنا ياأخي الكريم ، فإننا أبناء الحويطات إذ لم نخض بهذا في مجالسنا العامره بهذه المواضيع فإننا لن نضع أبناء عمومتنا على طاولات النت ..
تقديري

بارك الله بك ابن العم العزيز الصقر العربي
وهذا ما اقصدته
ونحن جميعا اخوة لانفرق بين احد بنسب او حلف وجميعنا ابناء عم واخوة
وتقبل تقديري واحترامي

بارك الله فيك أخي الكريم فارس القبيلة
و سبب سؤالي أن بعض المرات في بعض بحوثي أجد بعض البطون المتشابهة الإسم مع بطون للحويطات و يكون مفيداً معرفة معلومات قد تتقدم بالبحث.
أتفق مع وجهة نظرك و أحييك على هذه الروح العالية و إن شاء إذا كانت هناك تساؤلات مستقبلا أوجهها لك على الخاص احتراماً لخصوصية القبيلة الكريمة.
تحياتي الحارة و تقبل مروري

حياك الله اخي العزيز عبيدالله
وانا في خدمتك لدعم بحوثك في اي وقت ان شاء الله
ولك الشكر والتقدير

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

اخوي فارس القبيله .. لم تبلغ مشاركاتي الثلاثين مشاركه ولم اتمكن من الرد على رسالتك .. شكرا لك ياغالي..

السلام عليكم يا عقدا الحويطات اذكر مرة كنا ضيوف عند واحد جهني في ينبع وكان من ضمن الضيفان فطاحي حويطي وهو شاعر وكان في العسكرية يسكن قريب من الوجه كان وكانوا يتكلمون عن العزو سابق وايام قبل الحكم مثل منت خابر وذكر الفطاحي انه يوجد فخذ من بطن من بطون الحويطات اصلهم اذا ماخانتني الذاكرة فوايدة من جهينة اذا كان عندك علم بهم تفيدنا لو تكرمت

لا مشاء الله ذاكرتك قويه
وكلام الفطاحي صحيح وهم من جهينه وانعم واكرم بهم رجال ونعم الرجال

الحويطات قبيلة عزيزة علينا نحن بني عطية وهم جيران لنا في كل ديرة ففي الساحل وفي الاردن
وكما ان هناك عوائل من بني عطية مع الحويطات هناك عوائل من الحويطات مع بني عطية
وغالب عوائل بني عطية الذين مع الحويطات هم مع حويطات الشمال ابناء علوان
فمثلا العطنة والقديم وغيرهم وكما اسلفت فالحويطات هم اقرب القبائل لبني عطية عادات وتقاليد وسلوم وعلوم
وانعم واكرم بهم جميعا

الحويطات من الاشراف ومؤسسهم هو حويط الجمازي هاجروا الى بادية الشام واجداده الجمامزة هم امراء المدينة المنورة لا كنهم جلوا الى بادية الشام .

اخي ذُكرت اقوال كثيرة في نسب الحويطات مثل ما تفضلت لكن هذا القول لا اساس له من الصحة ونحن تواترنا اننا من نسل حويط الجمازي من اجدادنا وليس انها دعوه حديثة وسبب ان الحويطات لم يشهروا بانهم اشراف في تلك الحقبة هو الخوف من القتل لذا هاجر جماز والد حويط الى بادية الشام نتيجة الحرب والثارات بين الجمامزة انفسهم .

بسم الله نبدأ ..

الاخوة الكرام جميعا ... سلام الله عليكم ورحمته وبركاته وبعد : -
ارجو السماح لي بمخاطبة الاخ " فارس القبيلة " كونه مشرف قبيلة الحويطات الكريمة ... لقد احجمت عن المشاركة في الحوار الذي يدور بينكم حول جذور القبيلة !! وسبب الاحجام انني كانت لدي " وثيقة علمية " تخص قبيلة الحويطات .. ومع شديد الاسف فقدت مني " واظنها سرقت " !! وهي وثيقة عبارة عن كتيب بحث " علمي " قام به طالب في جامعة دمشق رسالة - دكتوراة - شاملة لكل ما يدور حوله نقاشكم من حيث اصل انتساب القبيلة واماكن تواجدها ومنازلها قديما وحديثا وما تعرضت له القبيلة من حروب واضطهاد - خاصة - في القرن الميلادي الماضي .. وكاتب البحث اسمه ( ..... نزار العظم ) .. ولست متأكدا من اسمه الاول , وقد حاولت الحصول على نسخة من جامعة دمشق ولكن ظروف سوريا الحبيبة التي تمر بها الآن حالت دون ذلك مع الاسف .. وعلى كلٍ سأوجز ما جاء فيها لعلنا نرى فيه ما ينفع الباحثين .
البحث العلمي يقول .. ان " حويط " هو لقب واسمه الصحيح " عبدالله " والذي اطلق عليه اللقب هو امير الحج التركي .. ولذلك قصة سأوردها في ختام المشاركة ... الباحث يثبت ان " عبدالله - الحويط - " هو ذو أصل قرشي نقي يعود الى " امين الأمة " ابي عبيدة عامر بن الجراح رضي الله عنه .. وما كان اشتباه عودة نسب الحويطات الى أل البيت " الحسينيين " الا ان جدتهم زوجة " عاصم ابن ابي عبيدة " هي احدى بنات " الحسين بن علي بن ابي طالب " رضي الله عنهما ... ثم اثبت شجرة نسب الحويطات - في الاردن وفي السعودية - كل فرع " فخذ " على حدة .. مع ذكر اسماء من قضوا منهم ظلما بسبب قريشيتهم من الاب وهاشميتهم من الام .. هذا مختصر .. وسنبقى نحاول الحصول على نسخة من تلك الرسالة من جامعة دمشق ... ونسأل الله الامن والسلامة للأشقاء في سوريا .
الآن .. وحسب الرسالة المذكورة .. كيف جاء لقب " حويط "؟؟؟ يقول الباحث : - كانت الفتنة بين الاشراف في المدينة المنورة .. وكان جد الحويطات مشاركا بالحرب الى جانب فصيل منهم .. وهزم الفصيل وهوجمت دار هذا الجد - وكان ممن يحسب لهم الحساب في لقاءات الحروب - وضيقوا عليه الحصار .. ولم يجرؤا على اقتحام الدار وطال الحصار .. وكان ولده " عبدالله " طفلا صغيرا .. فما كان من الاب الا ان استدعى خادمه الوحيد معه في الدار مع الطفل الذي قضت امه من قبل .. فقال للخادم , اترى الامر امامك فهي احدى امرين .. فاما الموت جوعا وعطشا او موت الرجال " المواجهة " واني عازم على الخروج لعدوي وقتالهم واعلم انهم قاتلي في النهاية .. واريد منك حينما اخرج اليهم ويحيطون بي ان تقوم بنقض سور البيت من الخلف وتحمل الطفل وتذهب به دون توقف الى اعز صديق لي وهو " فلان " شيخ بني عطية الكرام .. ولا تنبىء احد عن نسب الطفل الا بعد تسليمه الى الشيخ .. وقد كان !! .
هنا يقول الباحث .. ان شيخ بني عطية حزن وبكى حينما وصله الطفل والخادم الامين .. وشب عبدالله برعاية الشيخ كأحد ابنائه .. وحينما كان في عمر السابعة عشرة حلّ القحط والجذب في المنطقة وكاد القوم يهلكون .. وكان في عهدة الشيخ - ميرة الحج - التي يتزود بها حجاج بيت الله الحرام .. وهي تعود للدولة التركية .. فاشار " عبدالله " على الشيخ ان يوزع العهدة على القوم حتى لا يفنوا من الحاجة وقال له : اذا قدمت قافلة الحج ولم يجدوا ما يتزودون به فقل انني انا من قمت بتوزيعها على القبيلة .. وهذا ما حصل , فعندما وصلت قافلة الحج ومعها امير في الجيش يحرسها تفاجأ بخلو مخزن الميرة فسأل الشيخ عنها فقال الشيخ .. وكما اتفق مع عبدالله .. هذا الشاب هو من قام بهذا العمل .. هنا سأل الامير التركي : لم قمت بذلك وانت تعلم انها ملك للدولة ؟؟ قال عبدالله ( نعم انا قمت بذلك ) والسبب اننا حلّ بنا قحط ومحل وكدنا نهلك من الجوع وكان امامنا خياران .. اما ان نرحل لنجد بلاد اخرى من بلاد الله .. وفي هذه الحالة سنترك المخازن وسيسرقها اللصوص !! واما ان نوزعها على القبيلة وننجوا من الموت المحقق .. فاخترت الثانية .. لأن المخازن ستفرغ في الحالتين " والحي ابقى وافضل من الميت " في هذه الحالة .. فاعجب الامير التركي بجواب عبدالله وقال بلهجته التركية " انت شاب ( حويط ) بار الله بك " .. ومن هنا اصبح يناديه اقرانه وكل بني عطية - عبدالله الحويط - وتزوج من ابنة الشيخ وانجب هذه الأعقاب الكريمة .
هذا ما اطلعنا عليه منذ ما يزيد على اربعين سنة .. ونرجوا من كل من يستطيع الذهاب او الولوج الى مكتبة جامعة دمشق ان يساعدنا في الحصول على الرسالة العلمية " ولا بد ان تكون محفوظة هناك " ونسأل الله التوفيق لخدمة احبابنا قبيلة الحويطات الكريمة .
والله ولي التوفيق

اهلا اهلا حياك الله اخي الدويري
يا اخي ارجوك اتق الله كيف تكذب علي وتقول سبب احجامي عن المشاركة ان لديك بحث علمي يخص قبيلة الحويطات
اقسم بالله ما اعرفك ولا اعرف بحثك هذا
انا عندي اعمالي واشغالي الخاصة الي ماتسمحلي بالمشاركة كثيرا في هذا المنتدى العزيز علي كثيرا بمعزة الاخ العزيز ايمن زغروت
واخشى يا اخي ان لا تتهمني بسرقة الوثيقة العلميه الخطيرة لكن ما علينا !!!
هناك فرق اخي العزيز بين الوثيقة العلمية و بين البحث العلمي
الوثيقة هي مصدر للمعرفة يستفيد منها الباحث فهناك فرق كبير بين وثيقة علميه وبين البحث علمي كما بين الثرى والثريا
وانا يا خي العزيز لا اخشى من النقاش مهما كان لاني في النهاية ابحث عن الحقيقة ولا غير ولا اخشى ان كنت هاشمي او غير ذلك
ما يهمني هو مصدر موثوق لنسبي ارتاح له في النهايه مهما قيل في نسبي بعد ذلك من طعن ولمز لا يهمني
وهناك ايضا يا اخي العزيز ابحاث علمية قام بها باحثون في الانساب مختصين امثال عارف عبدالغني والطيب
تخالف ما قاله الباحث السوري وهذا اختلاف ولا يهمني
ولا تنسى يا اخي العزيز ان احلاف الحويطات اكثر من ابناء الشريف حويط انفسهم
ولكن انا ما يهمن كثيرا وارتاح له هو رواية كبارنا وما نتناقله رواية اب عن جد كما اسمع من والدي وهو شيخ كبيراطال الله في عمره وادامه لي ذخر وتاج على راسي وهو لا يعرف القراءة والكتابة صباح مساء وهو يحدثنا ويروي لنا من قبل الانترنت ان جدي اسمه حويط بن جماز بن هاشم رضي الله عنه
ولم اسمعة يوما يذكرالشريف حويط الا ويترضى عنه وهذا يكفيني وشكرا لك على بحثك العلمي
واعذرني على عدم وجودي كثيرا بالمنتدى

[align=right]ألأخ الكريم ابن الكرام " فارس القبيلة "
والله انه ليحزنني انك خالفت مضمون ما كتبته " انا " عن البحث المنوه عنه !! ونعتني " بالكذب " سامحك الله .. فانا لم اقل ان البحث عندك .. لا .. بل قلت انه كان لدي وفقدته - وربما سرق مني - ووجهت رسالتي للجميع .. ونوهت باسمك حتى تعلم ما حصل معي لانك " مشرف القبيلة " فقط .. وليس لاتهامك انت او غيرك لا سمح الله .. وانت قلتها .. لا اعرفك ولا تعرفني ولم يسبق ان تقابلنا .. وانت في ديار وانا في اخرى .. فكيف فهمت اني اتهمك ؟؟؟ وكيف تنعتني " بالكذب " والمؤمن لا يكذب ؟؟؟ واكرر " والله انني حزين .. وحزين جدا " ولكني اتقبل كل نقد بناء .. واتقبل ايضا التجني علي بما لم افعله ... كوني قد قدر الله لي ان اكون في هذا الموقع الكبير .
صدورنا رحبة .. وتتسع لكل كبيرة قبل الصغيرة .. حياك الله وانت " الفارس ! " .
وأقر الله عينك بوالدك ومنحه العافية ... وهنيئا لك به ذخرا ومعلما ...
تمنياتنا وتحياتنا الطيبة لشخصك الكريم .
[/align]

ولكن هل يعقل انا هذه الملايين المنتسبة لقبيلة الحويطات تكون من نسل رجل واحد عهده قريب نسبياً (حويط المعاصر لفتنة الجمامزة بالحجاز) ؟
ام أن بالقوم بيت مشيخة هو ذو النسب (الحويطي) والبقية من بني عطية ؟ كما هو الحال في قبائل اخرى .. مثل المنتفق وسنجارة ؟

اشكرك اخي العزيز الدويري على التوضيح
فانا لم اقصد اتهامك بالكذب لاني ظننتك تقصدني بخطابك لأنك وجهت خطابك لي في بداية حديثك فأرجو منك المعذرة على سوء فهمي وتقبل مني خالص اعتذاري وتقديري لك على رحابة صدرك
اخي العزيز طالب علم
كما قلت سابقا الحويطات فيهم بطون من قبائل كريمة عزيزة النسب ويجمعهم جميعا اسم الشريف حويط وهذا كما قلت سبب لبس كثير لدى الباحثين في نسب الشريف حويط
فابناء الشريف حويط هم فقط عمران وعلوان وسويعد وانا من ابناء الشريف عمران واستطيع العد الى حويط بنسب متصل ليس فيه احد مفقود او انقطاع
وكما اخبرني احد الاصدقاء يقول لي سالت العشيرة الفلانية من قبيلة الحويطات عن نسبهم فقالو لسنا اشراف فقلت له صدقوا ليسو اشراف فهم من القبيلة الفلانية حلفا وهم احلاف مع ابناء حويط وهذا مثال فقط
كما في مشاركة احد الاخوات معي في هذا المنتدى ولو كان الاقتباس متاح اطلعتكم عليها

وايضا عندما كان يريد الشريف الحسين بن علي المشاركة في الثورة العربية الكبرى كان مسافر باتجاه العقبة وعندما كان متوجه الى العقبة في طريقه توقف عند ساحل ضباء فاستقبله الشيخ ابو طقيقة وفي اثناء ضيافة الشيخ ابو طقيقة للشريف سأله الشريف عن نسب الطقيقات فقال الشيخ ابو طقيقة نحن من الحويطات فتبسم الشريف في وجهه وقال انتم منا حسبا ونسبا وقال للشيخ ابو طقيقة انتم من نسل عبيدالله الاعرج من نسل زين العابدين .
لعل هذا القصة تنهي الجدال في نسب الحويطات وبالفعل الحويطات اشراف جمامزة

بارك الله فيكم اخواني الاحباب جميعا , و انعم و اكرم بقبيلة الحويطات الكرام الانجاد و برجالها و فرسانها في كل عصر...
اخواني الاحباب دعونا نستمتع بالبحث العلمي الشفاف , فهو اقصر الطرق و آكدها التي سيوصلنا الى ما نحب و نأمل ان شاء الله...

الباحث يثبت ان " عبدالله - الحويط - " هو ذو أصل قرشي نقي يعود الى " امين الأمة " ابي عبيدة عامر بن الجراح رضي الله عنه .. وما كان اشتباه عودة نسب الحويطات الى أل البيت " الحسينيين " الا ان جدتهم زوجة " عاصم ابن ابي عبيدة " هي احدى بنات " الحسين بن علي بن ابي طالب " رضي الله عنهما ...

قرأت هذا المصنف سنة 2005م , و هو من الناحية العلمية ليس بشيئ ...
فهو تدليس من الناحية النقلية , فهو يجعل لامين الامة ابي عبيدة بن الجراح ابن و ذرية و هذا خاطئ و يخالف كل كتب الانساب القديمة و الوسيطة , فقد اجمع المصعب الزبيري و الزبير بن بكار و ابن الكلبي و ابن حزم في كتب انسابهم على انه ليس له عقب من الذكور رضي الله عنه.
اما من الناحية العقلية , فان الامين ابي عبيدة كان اسن من رسول الله , فكيف لابنه ان يكون معاصرا لابنة الحسين بن علي الذي كان طفلا في حياة ابي عبيدة !!!!!

بالنسبة للحويطات فقد كانت لي دراسة عنهم قديما , و خلاصتها ان ال شديد زعماء شمل الحويطات قديما و الذين هاجروا الى مصر قبيل عصر محمد علي و هو الذي لقب زعيمهم بلقب "شديد" و تحالف معهم ضد خصومهم من الترابين و العيايدة , فقد افاد لواء من ال شديد ان اجداده كانوا يأخذون قرش الاشراف في مصر , و هو دليل دامغ على انتساب الموسة ( البطن الذي ينتسب له ال شديد) الى الاشراف , و لكن لا ينسحب هذا على كل بطون الحويطات , ففيهم حلفاء من عنزة و عقبة و غيرهم.

بارك الله فيك استاذنا الكبير علی هذه المشاركة الرائعة والقيمة ونحن نستفيد منكم ومن دراساتكم
واشكر الجميع علی الرقي والادب في الحوار ولكم مني اجمل تحيه

ولعل الموسى هؤلاء رفاعيون من موسى الكاظم ؟

وهل للقرعان والعمران علاقة بهم ؟

اشكرك اخي العزيز الدويري على التوضيح
فانا لم اقصد اتهامك بالكذب لاني ظننتك تقصدني بخطابك لأنك وجهت خطابك لي في بداية حديثك فأرجو منك المعذرة على سوء فهمي وتقبل مني خالص اعتذاري وتقديري لك على رحابة صدرك

شكرًا لكم

العم الفاضل الدويرى..
قامة كبيرة فى علم الأنساب
ومن أعمدة هذا الصرح العظيم
بارك الله فيه ومتعه بالصحة والعافية
******************

الى طالب علم الموسة من كبرى قبائل الحويطات.
صحيح ان هنالك الكثير من القبائل المتحالفه مع الحويطات وهم،يعرفون انفسهم

انعم و اكرم بالسادة الحويطات سلايل الاشراف .


اخينا الحويطات قبيلة عريقة جدهم حويط معروف بقوته و شدة بأسه منذ صغره .

برزت العشيرة قبل خمس قرون من الان ونتيجة لصدامتها مع العثمانين قبلت باحلاف تدخل معها و كما هو معروف قول نبينا الكريم حليف القوم منهم.

ان اصبت فمن الله و ان اخطات فمن نفسي

شكرا لكم وبارك الله فيكم

الأخ عبدالنبي فرغلي تعداد قبيلة الحويطات الذي ذكرت ننفيه بشدة وهو غير صحيح اطلاقا وتعداد قبيلة الحويطات طبيعي متناسب مع عمرها ، لذا وجب طلب العلم من اهله وأهل مكة أدرى بشعابها.

و النعم و سبعة انعام بقبيلة الحويطات الكريمة و بشيوخها و فرسانها و رجالها , و كل عام و انتم بخير.

قاتل الله الهوى ؛ كما قيل طالب الحق يكفيه دليل وصاحب الهوى لا يكفيه الف دليل وقبيلة الحويطات عزيزة سامية ونحن أعلم بأنفسنا ونسبنا وتاريخنا ومواقفنا ورجالنا وتفرعاتنا وديارنا ، ولا يهمنا القيل والقال .

حويطي الشمال ... احسنت القول
زادك اللهوحلما وعلما

هذا الموضوع يفرق للأسف بأن جعلوا الحويطات مجموعة عشائر متحالفة والبعض وللأسف الشديد لم يحسن الجواب / حذف بواسطتي

اكرم وانعم بقبيلة باشراف الحويطات كرام ابناء كرام .

ابن قناص
السلام عليكم
ومن قال لك ان الاشراف لا يغزوهم احد ؟
او انهم لا يغزون ؟
عجيب
هل تعلم ان الحسن والحسين قتلا في حرب !
وهل تعلم ان اشراف مكة والمدينة تعرضو للغزو والسلب والنهب والتشتيت !
يبدو انه يوجد خلل في عقلك اذا كنت تضن هكذا
!!!!

[align=center]نعم الأشراف هم كغيرهم من الناس يُغزَوْن ويَغْزون !!!
أما سيدنا الحسن رضي الله عنه فلم يقتل في حرب .. بل قضى بالسُّم .. والله أعلم !
بارك الله بكم جميعاً[/align]