قبيلة النمامشة في الميزان

قبيلة النمامشة في الميزان

الإخوة الكرام
من يطالع المواقع و المنتديات، يجد أن قبيلة النمامشة، بربرية اللسان، تعرف كالتالي:
حلف مكون من ثلاث عمائر، إحداهم أولاد رشاش، و يلحقونهم بعرب الأثبج الهلاليين، و البرارشة ثم العلاونة، و يلحقونهم بالبربر.
إلا أنه في كتاب exploration scientifique de l'algérie pendant les années 1840,1841,1842 ، و هو للبعثة العلمية الفرنسية، ذكر العكس تماما، أن أولاد رشاش بربر، و البرارشة و العلاونة عرب. و كان هذا ليؤخذ على محمل الخطأ سواء في النقل أو في الطبع، خاصة و أنه جاء من قوم عجم، لولا أن هذا الحلف لم يظهر إلا في القرن السابع عشر أي قرنا فقط قبل الدراسة، و أنه مع احتمال خطأ هؤلاء في موروثهم فكان حريا أن ينكر الفروع الثلاثة صلتهم بالعرب لعجمة لسانهم واقع الحال، فلمَ ينكر أولاد رشاش العرب أصولهم؟ و يقول من نسب إلى البربر أنه عربي؟
الأمر مثير للفضول و نود أن نناقش هذا الموضوع مع من له دراية و اهتمام.

المصدر: ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ.. - من قسم: مجلس قبائل الجزائر العام

---

rfdgm hgklhlam td hgld.hk

السلام عليكم ورحمة الله
أصل قبيلة النمامشة
يرجع أصل قبيلة النمامشة إلى قبيلة هراوة البربرية العريقة
.
تنقسم قبيلة النمامشة إلى فرقتين كبيرتين هما البرارشة والعلاونة حيث
يشكل البرارشة أكثر من 60 % من النمامشة والعلاونة. وكذا البطن الكبير
أولاد رشاش الذين يشكلون الأغلبية في ولاية خنشلة وتتبعهم صحراء النمامشة ا
]
امتاز رجال النمامشة بالشجاعة وحب القتال والكرم والذود عن الشرف
وكرههم للاستعمار والعدو وكانت من قبائل التمرد وعدم الرضوخ للمستعمر مهما
كان عرقه ودينه كما كانت لهم ثورات عديدة أهمها :
- ثورة حيرباص ضد روما.
- مشاركة الكاهنة في حروبها ضد العرب المسلمين.
- مشاركة بعض عروشها الجنوبية في ثورة صاحب الحمار مخلد ابن كيداد اليفرني ضد العبيديين.
-
ثورة النمامشة والحراكتة ضد الحكم العثماني 1780. حيث كانت سببا في افتكاك
أراضي قريبة من قسنطينة من النمامشة بقيادة الوزناجي وهو قائد انكشاري
معروف.
-ثورة الطكاكا (1954).
- ثورة النمامشة الأولى 1871.
- ثورة النمامشة الثانية 1916.
- الثورة الجزائرية المظفرة 1954
.
وهناك
عدة حروب خاضتها ضد القبائل المجاورة أمثال العمامرة والهمامة والسوافة
وأولاد عبيد والتلية وأولاد يحي حيث كانت الغلبة لها دوما نظرا لبسالة
رجالها في القتال وشجاعتهم وكثرتهم. غير أن النمامشة كانت دوما محل كرم
وضيافة لقبائل أولاد نائل وأولاد دراج القبيلتين اللتان كانت حليفتان
للنمامشة دوما إلى يومنا هذا ولم تسجل أدنى مناوشات بينهما، حيث كانت أرض
النمامشة مراعي وسكنى للبدو الرحل من هذين القبيلتين، وفيهم من استقر فيها
إلى اليوم. قدمت قبيلة النمامشة الكثير من الشهداء أيام الثورة المباركة
ونكلت فرنسا بسكانها كثيرا ورحلت العديد منهم إلى الصحراء وضربت عليهم
حصارا كبيرا. ولا يوجد بيت من بيوت النمامشة إلا وفيه شهيد أو مجاهد

شجرة النمامشة
ينقسم النمامشة إلى ثلاثة بطون كبرى وهم
أولاد رشاش - العلاونة - البرارشة

....................................01- أولاد رشاش........................
وتحتوي على

: أولاد الحاج (بوشارب-عزيزي-سعيدي- جلال - دقيش - معوش...)/
أولاد عاشور/ أولاد زيتون/ الكياتة(شناقر *عبد الحميد* بوحزام /
أولاد محيو (بوراس - عيساوي - عاشور - زراولية). بأولاد رشاش
أولاد نصر
أولاد أحمد بن علي
أولاد بلقاسم بن علي
أولاد سي ثابت ببابار
أولاد زايد أولاد اسليم
أولاد عمارة بالمحمل

............................2- العلاونة.............................

أولاد علوان وتحتوي
الجلامدة وتحتوي على
*التكاكة،
أولاد بوقصة
أولاد موسى
، الفجوج،
أولاد حراث
* أولاد سعد
أولادالعيساوي الزرادمة
أولاد الشامخ
أولاد عون الله الجدور

.........................................3 البرارشة...................................
أولاد بريش وتنقسم إلى
الزرامةوأولاد حميدة

الزرامة وتحتوي على
* أولاد عمر،
أولاد مبارك،
الفراحنة
أولاد زيد،
الشعاشع *
أولاد أشكر
أولاد جلال
أولاد إبراهيم
أولاد بويحي
أولاد سعيدان
أولاد خليفة
أولاد مسعود
أولاد سليمان
أولاد سي علي

أولاد حميدة وتحنوي على
الزرارفة أولاد ساسي
أولاد موسى
...................اعراش تزقاغت ......................
اولاد بوشارب
اولاد عمارة
اولاد بوعلي"
أولاد الغوار
أولاد سليم
*أولاد لمبارك
*أولاد عزدين
*أولاد خلفون
*أولادشعال
* أولادلبعارة
*أولادمسلام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكراً أخي الكريم على هذا الجرد الشامل لتجمع النمامشة.
في الحقيقة قد سبق لي الإطلاع عليه كما على عدد من الأبحاث الجادة، أما مقالات الأنترنت المتأخرة فلا تخلو من الخلفية العقائدية لأصحابها.
و قد فتحت هذا الموضوع للنقاش الهادي، العلمي و البناء بخصوص هذا الحلف الكبير.
و أنوه أنه ليس عندي شك، بأن المكون الغالب اليوم لقبائل النمامشة هو بربري، و هذا هو السبب الرئيسي لعجمة لسانهم، كما أني لا أشك لحظة في أن عددا من أسماء الفروع تعود لقبائل عربية. الذي أقصده هو أن هذه القبائل عربية الأصل ذات مكون بربري غالب اليوم مثلهم مثل قبيلة الأعشاش في الجزائر، و قبيلة الأعشاش مذكورة في كتاب بن خلدون و توجد شرق المغرب في حلف مع المهاية و أيضا غربه بمنطقة الشاوية و غالب مكونها من الكعوب من بني سليم.
و تغير التركيبة الديموغرافية لبعض القبائل الجزائرية متأخر و يعود إلى القرنين 16 و 17 ميلادي.
في الجرد أعلاه نلاحظ وجود تكتل من أسماء قبائل ترجع لبني هلال و بني سليم، و هذا ليس محض صدفة:
أولاد سليمان، أولاد عمارة، أولاد سعد، أولاد مبارك،أولاد حراث، أولاد شكر،أولاد زيد، أولاد خليفة، أولاد مسعود... إلخ، بل إن العلاونة، اسم أحد عمائرها يرجع لبني سليم و هذه القبيلة موجودة بليبيا و تونس، شأنها شأن كل القبائل المذكورة و التي لم تذكر.
يمكننا أيضا مقارنة أسماء هذه القبائل بأسماء فروع القبائل البربرية الكبرى و سنرى أن الفرق واضح.

لاشك ان ما ذكرت صحيح و وجود عوائل عربية في قبائل تتكلم الامازيغية وهناك من الامازيغ من يخفي هذه الحقيقة و هناك من العرب من يطعن في نسبهم ويبربرهم جهلا بالتاريخ و النسب واذكر لك مثلا في قبيلتي قلعية لدينا عائلة تسمى اولاد رياح و الاخرى تسمى المهاية و اصلهم من بني هلال و على ما اذكر فان البادسي في صلحاء الريف ذكر تغلب بعض العرب على الريف

الاخوة الكرام السواد الاعظم ممن ينسبون النمامشة من العرب يريدون جرها الى النسب العربي قسرا و يقومون بلي الادلة من اجل ذلك و لا يتورعون من المراوغة و ايضا هناك بعض الامازيغ هداهم الله ينسبونها الى هوارة و تارة اخرى الى كتامة و يصرون على عدم ذكر اصلها الحقيقي لحسابات قبلية ضيقة
اما دعاة الاصل العربي فقد ثبت زيفهم اكثر من مرة و هي قضية مطوية و منتتهية الا لمن اراد الجدال العقيم فلا عرب في النمامشة لانهم النتمامشة انفسهم في حروبهم القبيلة القديمة كانوا يرفعون شعارهم الشهير الذي صار لصيقا بهم اسرقم ايعرابن سقي ايذورار نغ بمعنى اخرجوا العرب من جبالنا و هذا اقل دليل نقدمه على عدم عروبتهم
و اما القائلين بالاصل الهواري فان مواطن هوارة محصورة شرق الاوراس بين و تبسة و ارض النمامشة ليست هذه بل هي من تبسة الى ارض الجريد جنوبا و الى نصف مدينة خنشلة غربا فهي بذلك في جنوب الاوراس و تخرج عن مواطن هوارة
و اما دعاة الاصل الكتامي فالمعروف ان آخر عشيرة كتامية موغلة في الاوراس هي عشيرة متوسة و هي موجودة في ام البواقي و تدخل في عرش الحراكتة و هي بعيدة كل البعد عن النمامشة
النمامشة يا اخوة ينحدرون من قبيلة زناتة و هو ما تشهد به مواطنهم اولا و لهجتهم الامازيغية ثانيا حيث ان امازيغية النمامشة تختلف عن امازيغية القبائل الهوارية مثل الحراكتة و الحنانشة و الخرارب في حين تتطابق تماما مع القبيلة الزنالتية بني بربار المنحدرة من عشيرة مغراوة الزناتية و ايضا تتطابق مع لهجة زناتة الونشريس في العطاف و بريرة آثباسة و غيرها
كما يعلم كل الاوراسيين فان لكل قبيلة لقب تعرف به بين القبائل مثل الحراكته الذين يعرفون بالمداليل اي المكرمين الذين لا يزاولون مهنهم بايديهم و العمامرة المعروفون ب آث عمار اينغارن اي العمامرة الغضابون فان لقب النمامشة هو آث لموش ايقراون ( igrawn ) اي النمامشة الصنادين او الابطال المحاربون و مفرده اقراو ( agraw ) و هو مرتبة تعطي للفارس الذي يشيع ذكره بين القبائل و تقابله في العربية كلمة جبار و لازالت اسطورة اقراو ن ايجوهال ( جبار العمالقة ) تروى في كثير من القبائل الامازيغية من الريف الى نفوسة
عرف النمامشة في التاريخ بعدة اسماء قريبة كلها و مشتقة مما يعرفون به اليوم فمن آث لموش ( و هو اسمهم بالامازيغية و يعني بالعربية بني لموش ) اشتق البونيون اسم موشولاموش و نحتها الرومان بلغتهم اللاتينية فاصبحت موسولاموس مثلما نحتوا كلمة فراشيش فاصبحت فراكسيس لان الشين في البونية تصير سين في اللتينية و هذا امر معروف
و من كلمة ايقراون ( igrawn ) صاغ لهم العرب الاوائل اسم جراوة ( grawa ) لان العرب تكتب الg جيما مثل جدالة ( gdala ) و ( gzula ) جزولة و غيرها من القبائل الامازيغية و عليه فان جراوة في المصادرة العربية هي نفسها ايجراون اللقب الذي التصق بالنمامشة منذ اقدم العصور و الى اليوم
و مما يؤكد جراوية النمامشة هو قضر الكاهنة و صومعتها الموجود على اراضي النمامشة و ايضا بئرها في بير العاتر موجود في نطاق قبيلة النمامشة ايضا و معاركها التي تذكرها المصادر التاريخية ايضا وقعت كلها في نطاق اراضي قبيلة النمامشة
و اما اسم النمامشة الذي يعرفهم به الناس اليوم فهم تعريب لكلمة أث لموش و هذا نجد له ايضا امثاله في الاوراس كله مثل الحراكتة - آث حركات - و العمامرة - آث عمار - و السلاطنة - آث سلطان - و حتى في النسبة الى الاماكن نجد صيغة الجمع الدارجة هذه مثل :
جيجل و النسبة اليها جواجلة
وهران و النسبة اليها وهارنة
بسكرة و النسبة اليها بساكرة
عنابة و النسبة اليها عنانبة
و عليهم فان وزن فعاعلة هو صيغة جمع في الدارجة المغربية - الشمال افريقية - للمكان او الاصل و عليه فان آث لموش عربت الة لمامشة او نمامشة
فالنمامشة يعرفون انفسهم بانهم ايقراون اي جراويون اي منحديرن من قبيلة زناتة و ايضا فان الذي عليه اجماع كل الاوراسيين ان هناك قبيلتين اختين في النسب للنمامشة و هما قبيلة بني بربار في عين طويلة و ششار و قبيلة الحنادرة في القصرين في تونس و هاتان القبيلتان زناتيتان بالاجماع فكيف يكون ابناء عمهم النمامشة هواريون او كتاميون او عرب؟ عندما نعرف ان بني بربار مغراويون و الحنادرة يفرنيون فماذا سيكون النمامشة ان لم يكونوا جراويون؟

هذا خطأ فادح فالنمامشة اصلها قبيلة بربرية من البدو الرحل اشبه الناس بالعرب وه الذين وصفهم موسى ابن النصير بانهم اشبه الناس بالعرب وهم لهم لسانهم البربري الخاص بهم قديما ولكن بعد دخول العرب ذكرهم ابن خلدون "بأرض التلول من أفريقية، مابين تبسة إلى مرماجنة إلى باجة، ظواعن صاروا في عداد الناجعة عرب بني سليم في اللغة والزي وسكنى الخيام وركوب الخيل، وكَسبِ الإبل وممارسة الحروب، وإيلاف الرحلتين في الشتاء والصيف في تلولهم. قد نسوا رطانة البربر، واستبدلوا منها بفصاحة العرب فلا يكاد يفرق بينهم".ـ ابن خلدون، العبر، المجلد 6، ص.186.
ويقصد بهم الهوارة من الفرافيش والنمامشة والحنانشة وقد استعربوا اشد الاستعراب ثم جاءت مرحلة من الاندماج بين العرب من سليم والنمامشة ومكونة حلف النمامشة البربري العربي وقد ذكر بعض الاخوة انهم بلسان بربري وهذا خطا فاغلبيتهم الساحقة بلسان عربي سلمي وفيهم نسبة بسيطة حافظت على رطنتها الاعجمية لا تجاوز 2% من سكان بعض القرى المنعزلة اذا النمامشة بربر وعرب بلسان عربي اذا هم من العرب اما الاعشاش فهم من سليم كلهم

سلام عليكم اخونا التلمسانى

بنسبه الى النمامشه

انا مع رأيك انهم خليط بين العرب و البربر

قضية كلامهم اخى اعلم ان النمامشه فيهم من يتكلم عربى وهم الأكثريه و فيهم من يتكلم بربرى وهم الأقليه هذا فى العهد الفرنسي

حاليا فى العصر الحديث الكثير من النمامشه تعرب و اصبح يتكلم عربيه فى تبسه و خنشله و وادى سوف و بسكره

فى تبسه مازالت منطقة ثليجان محافظه على لهجتها البربريه
فى خنشله مازالت منطقة الزوى و المحمل محافظة على لهجتها البربريه مع دخول العربيه بينهم
فى خنشله المدينة اين يختلط عرش النمامشه و العمامره جيرانهم العربيه هى السائده بينهم
فى تبسه المدينة اين يستقر الكثير من النمامشه العربيه هى السائده بينهم

وشكراااا

بارك الله فيكما اخواي الكريمان ...

هذا كلام سليم ، و لكنه لا يعني خلو النمامشة من بعض الفروع العربية ، والتي لم يتغير منها سوى اللغة .
بوركتم جميعا إخواني الكرام على هذه الثروة العلمية التي أمتعتمونا بها، و زادنا اللهُ بكم، من فضله .

سلام عليكم استاذنا عبد القادر

اعلم اخى ان النمامشه ما هو سوى حلف شكلته مطاحن الثورة الشابيه على يد احفاد عرفه الشابى من سلالة اولاد مهلهل من عرب الكعوب التونسيه و طوره الثورات المتتاليه ضد الحكم التركى الجديد

قبائل الحلف اجتمعت فى منطقة الجريد التونسي اين هناك دوامة الأختلاط بين قبائل البدو البربريه و العربيه بين اعراب الكعوب و حكيم و الشريد وسائر بنى عوف السليميه و بين قبائل زناته وهواره و نفزاوه احلافهم و اتباعهم و رحلتهم الشتويه شمال غرب الجريد بين خنشله و تبسه اين معاقل اخرى لعرب قرفه و دريد و رياح و بربر هواره و زناته
كل هاته المواد القبليه تفاعلت لتنتج لنا حلف قوى حارب الأتراك تحت مسمى النماشمه او اللمامشه

مازال الأمر غامض فى اصل الكلمه لكن التاريخ واضح و طريقة التشكل واضحه لأى محقق فى التاريخ

وشكرااا

بارك الله فيك يا الرحماني الرياحي يا باحث العرب نعم صدقت لكن السؤال المحير لما تسمت هذه العروش الكبرى باسماء البربر سؤال حيرني -

بارك الله فيك ، و زادك من علمه .

لفتة طيبة أخي التلمساني ، نعم هناك كثير من الفروع العربية امتزجت في قبائل بربرية، و أخرى بربرية امتزجت في قبائل عربية ، و ظهرت بأسماء بعضها البعض ، قد تكون بسبب التحالفات خاصة ،و مع تقادم الزمن انقطعت عن أنسابها الأصلية، و ذابت في قبائلها الجديدة، و أكثر ما نجده في الغرب و الجنوب الجزائريين ، و يرفض البربر المستعربون أن يُنسبوا لغير العرب.

سلام عليكم اخى التلمسانى القرشي

بنسبه للأسماء اخى الكريم

هناك اختلاف من اسم الى آخر هناك اسماء عربيه و هناك اسماء بربريه حافظت على وجودها منذ عهد بن خلدون
تبقى الأسماء ترجع فى اغلبها الى قوة القبيله او الى ملكية الأقطاعات و الى شخصيات بارزه او الى زعماء سياسيين او دينيين و حتى الى مناطق جغرافيه

ويبقى اسم النمامشه محل بحث و تجادل بين الكثير من المحققين

كل واحد يدلو بدلوه

لكن المشكل ان حجة التاريخ الجزائرى و التونسي العلامه ابن خلدون لم يشر الى وجودهم لا من قريب و لا من بعيد

هنا دور المحققين لابد ان يظهر و
هو كذلك دليل آخر على ان هذا الحلف القبلى ظهر بعد بن خلدون

و للحديث بقيه

صدقت يا اخ العرب

بارك الله فيك وفي عملك

اكثر ما ناخذه من ابن خلدون ومن بعده ليون الافريقي عند مروره من تلك البلاد انها بلاد هوارة وكما يشيرون الى جحافل الاعراب التي تغزو تلك المناطق وترعى فيها ....كما اشار ابن خلدون الى بطون من سليم مثل بني حبيب وبطون من هذيل واخرى من فزارة مع هؤلاء الهواريين اضف لذلك من انضم لاحقا من العرب الهلاليين سنرى ان هناك مزيج ما كان ليستعرب لولا وجود هؤلاء العرب والظهر انهم من العرب العاجزينعن الظعن ....وقد ذكر الحسن الفاسي عند حديثه عن مدينة تيفش المدمرة والتي تقع شمال تبسة الى الغرب منها بممسافة 40 كيلو مترا استيلاء الاعراب على المدينة ثم ثورة الامير نسر الهواري ضد الاعراب وقد نزل من الجبال المجاورة (جبالية ) وصمد في البادية التي كانت من اقطاعات الاعراب وقد ذكر ان هذه الاحداث وقعت بعد 915 هجرية اي سنة 1552 ميلادية تقريبا ولم يذكر احد شيء عن نماشة ولا غيرها والظاهر انها تسمية تركية لمجموعة من القبائل هناك او حلف تشكل في القرن السابع عشر من سكان تلك المنطقة بربرهم وعربهم ولا علاقة لهم بجراوة من لواتة ولا صحة لاكاذيب الحركة البربرية انهم نسل الكاهنة وغير هذا من الترهات

الرياحي او الرحماني هو الاقرب الى الصواب...
النمامشة حلف ضخم من عرب وبربر وروم وافريقيين، ظهر بعد الثورة الشابية وانهزام الاحلاف البدوية امام العثمانيين، وانفراد مجموعة من البدو عرب وبربر بالمقاومة دون جدوى ثم استقروا على حلف بالمصاهرة اسمه لماميش اي الملمومون المجتمعون..
العلاونة والبرارشة والرشايش اسماء وصفات ظهرت اثناء اقتتال النمامشة مع الحراكتة وانهزام النمامشة اما بني حركات بقيادة محمد بن بوعزيز الحركاتي، ثم اجتماع النمامشة وتقسيم انفسهم الى ثلاث جيوش اتخذت اسماءها من قيادة الاحلاف، فالعلاونة نسبة الى علوان بن سلام الدبابي ونسله الجلامدة وكان حلفا من بني مرين ويفرن وافارقة متبربرة، والبرارشة قيل نسبة الى بريش بن مراح الخلفاوي وقيل تسمية تركية من برارجي اي جنود البراري وضم الحلف اولاد حميدة بن سعيد الدوادي الرياحي واولاد شكر بن حامد العقيلي الهلالي واولاد سي المحبوب البربر الزناتية والزراممة وهم اخلاط افارقة وبربر وعرب هلال ومحاميد (الشعاشعة)، واولاد خليفة بن يزيد الحكيمي واولاد مسعود بن يزيد وبلحارث، واما الرشايش نسبة الة اولاد رشاش بن وشاح الاثبجي بقيادة اولاد زيتون وعاشور ابني نابت بن رشاش ومعهم يفرن ومغراوة ومرنيسة وبقايا بيزنطيين متبربرة..
وهذا مايطابق العقل والتاريخ والعلم، فحتى النتائج الجينية اثبتت الخلط في النمامشة فمثلا نجد النتيجة السلمية الخفافية الدبابية للجلامدة ونجد النتيجة الافريقية لاولاد الشامخ em2 ونجد النتيجة الشرق افريقية لاولاد البهول الزراممة v22 ونجد النتائج البربر e81 و e85 عند اولاد بويحيى وبعض بربر العلاونة.. كما ظهرت عينات قوقازية واخرى اوربية في الرشايش.. لكن البربريست يقاومون بشدة من خلال تدليسهم وتلفيقهم للنتائج واخفائها والله غالب على أمره..
نسبة العرب في النمامشة كبيرة جدا خاصة بنو سليم، كما نجد فرعا من بني عمرة بن أسد بن ربيعة في النمامشة متبربرون باسم اولاد لمرة بالفرنسية واصلها عمرة..
والله تعالى اعلم بخلقه

الرياحي او الرحماني هو الاقرب الى الصواب...
النمامشة حلف ضخم من عرب وبربر وروم وافريقيين، ظهر بعد الثورة الشابية وانهزام الاحلاف البدوية امام العثمانيين، وانفراد مجموعة من البدو عرب وبربر بالمقاومة دون جدوى ثم استقروا على حلف بالمصاهرة اسمه لماميش اي الملمومون المجتمعون..
العلاونة والبرارشة والرشايش اسماء وصفات ظهرت اثناء اقتتال النمامشة مع الحراكتة وانهزام النمامشة اما بني حركات بقيادة محمد بن بوعزيز الحركاتي، ثم اجتماع النمامشة وتقسيم انفسهم الى ثلاث جيوش اتخذت اسماءها من قيادة الاحلاف، فالعلاونة نسبة الى علوان بن سلام الدبابي ونسله الجلامدة وكان حلفا من بني مرين ويفرن وافارقة متبربرة، والبرارشة قيل نسبة الى بريش بن مراح الخلفاوي وقيل تسمية تركية من برارجي اي جنود البراري وضم الحلف اولاد حميدة بن سعيد الدوادي الرياحي واولاد شكر بن حامد العقيلي الهلالي واولاد سي المحبوب البربر الزناتية والزراممة وهم اخلاط افارقة وبربر وعرب هلال ومحاميد (الشعاشعة)، واولاد خليفة بن يزيد الحكيمي واولاد مسعود بن يزيد وبلحارث، واما الرشايش نسبة الة اولاد رشاش بن وشاح الاثبجي بقيادة اولاد زيتون وعاشور ابني نابت بن رشاش ومعهم يفرن ومغراوة ومرنيسة وبقايا بيزنطيين متبربرة..
وهذا مايطابق العقل والتاريخ والعلم، فحتى النتائج الجينية اثبتت الخلط في النمامشة فمثلا نجد النتيجة السلمية الخفافية الدبابية للجلامدة ونجد النتيجة الافريقية لاولاد الشامخ em2 ونجد النتيجة الشرق افريقية لاولاد البهول الزراممة v22 ونجد النتائج البربر e81 و e85 عند اولاد بويحيى وبعض بربر العلاونة.. كما ظهرت عينات قوقازية واخرى اوربية في الرشايش.. لكن البربريست يقاومون بشدة من خلال تدليسهم وتلفيقهم للنتائج واخفائها والله غالب على أمره..
نسبة العرب في النمامشة كبيرة جدا خاصة بنو سليم، كما نجد فرعا من بني عمرة بن أسد بن ربيعة في النمامشة متبربرون باسم اولاد لمرة بالفرنسية واصلها عمرة..
والله تعالى اعلم بخلقه

اخي من المفروض لكل مقال تاريخي من مصدر او سند ... يفتقر موضوعك بالاستشهاد بمصادر .... لا اقصد التطاول ... والمعروف انو قبائل مدينة خنشلة من العمامرة ... وان اعنتك على تاريخ اصل المامشة او النمامشة يعود اصلهم من صحراء تبسة جنوب ولاية خنشلة..... اما
قبيلة العمامرة هي منذ عام 1873 جزء من المنطقة المُختلطة لـ: خنشلة، وتنقسم إلى05 دواوير: واد طامْزة (أولاد يعقوب)، واد أنْسيغة (أولاد أنسيغة)، خنشلة (لارْباع)، أولاد بودرْهم، رمِيلة (أولاد سعيد).
وبالنظر إلى إقليم قبيلة العمامرة يمكننا أن نقسّمها إلى أربع مناطق مستقلّة أو مُتمايِزة:
الكُتلة الجبليّة التّي تمتد في الشمال الشرقيّ والجنوب الغربيّ والتي تمثلّ مركز السلسلة.
- التي تمتدّ من خنشلة إلى طامزة: تشمل جزء من المركز ومن الجنوب الغربيّ للقبيلة: محتّلة من طرف دوّار طامزة وجزء من دوّار أولاد بودرهم.
- سهل تامڨْرة الذي في الجنوب بما فيه عاليّة -الجهة العليا من الواد- واد العرب يسكنه جزء من دوّار طامزة.
- أخيرا الإقليم يشغله منحدر الأوراس يقع في الجنوب الشرقيّ والشمال الشرقيّ لخنشلة بما في ذلك دوّار خنشلة و دوّار أولاد أنسيغة.
ــــــــــــــــــــــ
المصدر: كتاب مونوغرافيا الأوراس لـ: Colonel De Lartigue.