القول المفصل في قبائل بني الحكم - منقول

القول المفصل في قبائل بني الحكم - منقول

القول المفصل في قبائل بني الحكم - منقول

قبائل سبأ

قوله صلى الله عليه وسلم :

• إن رجلا سأل رسول الله عن سبأ ما هو أرجل أم امرأة أم أرض فقال : بل هو رجل ولد عشرة فسكن في اليمن منهم ستة بالشام منهم أربعة أما اليمانيون فمذحج وكندة والأزد والأشعريون وأنمار وحمير عربا كلها وأما الشامية فلخم وجذام وعاملة وغسان.
الراوي: عبد الله بن عباس المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - لصفحة أو الرقم: 4/322 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
حمير:
* قضاعة
كهلان:
* مذحج
* كندة
* جذام
* الأزد
* غسان
* لخم
أنمار (كهلان)
مذحج (قبيلة)
مذحج قبيلة من قبائل العرب القحطانية، عرفت باسم جدها: مذحج (مالك) بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان. والمشهور أن مذحج هو لقبه، أما اسمه فهو "مالك". وأبناء قبيلة مذحج منتشرون في اليمن وشبه الجزيرة العربية.جزء منهم وهم شريف وعبيدة وبني هاجر والحباب ورفيدة وسنحان والجحادر وبني بشر أقاموا حلفا أسموه " قحطان" جزء منهم في الجنوب من بعد مدينة أبها إلى الحدود السعودية اليمنية ونجران واتجه جزء منهم إلى نجد ، وهم لا يشكلون كل مذحج ولا قحطان كلها.
أبناء مذحج
•جلد بن مذحج.
•سعد العشيرة بن مذحج.
•زيد بن مذحج (عنس).
•يحابر بن مذحج (مراد).
•لميس بن مذحج.
وأمهم كلهم هي سلمى بنت منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر
أبناء عنس بن مذحج
•سعد الأكبر
•سعد الاصغر
•عمرو
•عامر
•معاوية
•عزيز
•عتيك
•شهاب
•مالك
•يام
•جشم
•القرية
يقال أنهم دخلوا في النمر بن قاسط.
أبناء لميس بن مذحج
دخلوا في أبناء عنس.
أبناء يحابر بن مذحج
•ناجية
•زاهر
أبناء سعد العشيرة بن مذحج
•الحكم
•الصعب
•نمرة
•جعفي
•عائذالله
•اوس الله
•زيد الله
•انس الله
•الحر
أبناء جلد بن مذحج
•علة
سعد العشيرة
قبيلة من قبائل العرب القحطانية، عرفت بإسم جدها: سعد بن مذحج (مالك) بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان. وهو من أهل العصر الجاهلي، وعرف بـ"سعد العشيرة"، لأنه طال عمره حتى بلغ أبناؤه وأحفاده ثلاثمائة رجل، فكان إذا ركب فيهم سئل عنهم، فيقول: "هم عشيرتي" مخافة الحسد.
ومن بطون سعد العشيرة:
•بنو عائذ الله بن سعد العشيرة: ومنهم بنو مالك بن عبد مناة، وبنو معاوية بن مافان.
•بنو الحكم بن سعد العشيرة: ومنهم بنو جَشَم، وبنو سِلهم، وبنو أسلم.
•بنو زيد الله بن سعد العشيرة: ومنهم بنو عامر، وبنو اشرس، وبنو عوف، وبنو الدائل.
•بنو الصعب بن سعد العشيرة: ومنهم بنو أود، وبنو قتبة (أو زبيد الأكبر).
•بنو جعفى بن سعد العشيرة: ومنهم بنو مَرَّان، وبنو حَريم.
•بنو نمرة بن سعد العشيرة: ومنهم بنو الحدا، وبنو سليم.
•بنو الحر بن سعد العشيرة: ومنهم بنوالحمد، وبنو العدل.
•بنو انس الله بن سعد العشيرة: ومنهم بنو عبد العزيز، وبنو الحارث.
•بنو هذان بن سعد العشيرة.
•بنو أوس الله بن سعد العشيرة.
كتاب إدراك الفوت في ذكر قبائل الجنوب


الفصل الاول

نسب مذحج وهو مالك بنو أدد بن يشجب وهو عمرو بن عريب بن زيد بن كهلان ومن ولده لخم وجذام وعاملة وكنده على ما يأتي بيانهم أن شاء الله تعالى أما مذحج فقد اختلف فيه فقال قوم مذحج بن مالك بن أدد نسب إليه ولده قال هشام بن السائب: بل هي أكمه حمراء ولد عليها مالك بن أدد فعرف بها ولده، قال الشرفي بن القطامي: مذحج: ليست بأم ولا أب وإنما هي أكمه حمراء باليمن اجمع إليها ولد مالك بن أدد فقالوا تعالوا نجعل مذحجا لنا نمنعها وتمنعنا، فمن. كان من ولد مالك بن أدد فهو مذحجي وقيل مذحج قبائل شتى تمذحجت أي اجتمعت تقول مذحجت الشيء إذا جمعته وقال بن الكلبي مالك وطيئ والأشعر بنو أدد بن مذحج وقد اختلف في طيئ بن أدد فقال قوم ظن أخو مالك أمهما مذحج وهو مذحج، هذا ومنهم من يقول إن مذحجا اسم امرأة، وقال أخرون طين أخو مالك وليله يأم لها وهذا هو الصحيح والله أعلم.
نسب سعد العشيرة ابن مذحج وإنما سمى سعد العشيرة لأنه لم يمت حتى ركب معه من ولده وولد ولده ثلاثمائة رجل، قال من ولد سعد العشيرة حكم، وصعب وجنب وجعفي وحرت وأوس الله وزيد الله ووهب الله ومن الله وعبد الله وسعد الله وأنس الله ونصاب ووصاب وعنس وخنس وحسن وعرة وقيل نمرة في قرار وقيل نمرة بن ماصة بن هراد، ومن نمرة الحدأ وسليم بطنان دخلوا وفراداى أما أنس الله وزيد الله وعاند الله وحرث فهم بطوق دخلوا في جعفي.


قبيلة حكم

ومن عبد الله ابن الحكم عبد الله بن كنانة بن عبد الله بن الحكم فأمه اليهودية بنت ينبع بن الهون بن خزيمة والصحيح أن اسم بن سعد العشيرة ومن كان يكنى فولد اسم جشم، وسلهم وسهم. وأسلم فولد شهم بن الحكم مظة، واسم مظة سفيان. فمن مَظَة حرث أوهيس وعبد ا لله وقدح ومروة وحدقة وبندقة وحده أما حرث بنم الحاء وفتح الراء، وكذلك في قضاعة وما بقى في العرب فهو حرث بفتح الحاء واسكان الراء. فولد حرث تمنما وعللا وجديلة وكبيرا ودوة، فمن ولد دوة الأمير صاحب خراسان الجراح بن عبد الله بن جعادة بن أفلح بن زيادة بن اسم بن دوة بن حرث بن مظة من سنهم بن الحكم ومن ولد غنم بن حرث آهل صبْيَا. ولد خالد بن عبد الواحد بن خالد من سليمان بن جليل بن عبد الجد. ويقال دوة بن غنم بن حرث ويقال دوة بن جزهم وأهل الفاوي بمد الله بن الغطريف الأكبر بن جليل بن عبد الحد وأهل الأخصب بنو وهب وبنو مكاتم بن عبد الله وابنا سواسه العصبا - وعطية ابنا عبيد بن عبد الحد وعطية بن سليمان بن عطية بن عبيد بن عبد الجد وعبد الله بن عطية بن محمد بن عطية بن عبد الله بن عبد الأعلى بن عبد الرحمن بن عبد الجد فهؤلاء يجمعهم عبد الجد بن ربيعة بن حجري بن عبد الله بن المبيض بن عوف بن حبيب بن غنم بن حرث بن سلهم بن الحكم. ومنهم أهل العمد بن قحطبة بن رهم ربيعة روحة بن ربيعة ووهب بن سعيد بن ربيعة بن حجري إلى آخر النسب ومن أولاد عبد الله بن المتبيض عوف والحارث ووحان ومراد وسعد والغواص وعطر ومن أولاد غنم بن حرث كعب وفين وجديلة وعامر وكصيمة ومساك بن حبيب. ومن أولاد حرب بن سلهم كعب وعبد الله فولد كعب بن حرث عمرو بن طليق بن كعب وعبد الله بن حرث معنيا وعللا والاسم ووسطا ومرعة، وأما عبد الله بن سلهم بن عبد الحكم ولد هرا وتمرا وزيدا وصومعة وباقلا وأما قدح بن مظة فولد شراحيل بن كعب بن عبد الله بن الخمخم بن قدح، ومنهم عبد القيل وعويمر ابنا عبد الله بن الخمخم بن قدح، ومنهم سعيد وأباهم وكثير بنو عقاقه وأخو عقاقة عريج والخطاب بنو عامر بن قدح، ومن ولد الخمحنم مروان ابن عوف بن الخمخم، ومنهم عتاب ونافع ابنا شراحيل بن كعب بن عنس بن الخمخم، ومنهم جبلة وعركي واخواتهما بنو يحيى بن الخمخم. وأما حدقة بن فظة، فمن ولده عمير بن بسبس بن بشير بن عويمر بن الحرث بن عويمر كبير بن السبل بن حدقة وفيه يقول الشاعر :
أقم لها صدورها يابَسْبَـسْ * ليس بصحراء عمير عُبَّس
ومن ولده عمير عبد الله بن سعد بن جابر بن عميع كانت له عبدة ابنة بنت عفاف أخت عثمان فولدت له بالمدينة وأما جشم بن الحكم فولده عامر وغالب وطالب وبجيلة وبكر والحرث وجُعثمان ومنهم عبس بن عامر بن جشم بن الحكم قال الشرقي في معنى قول الصبيان حدا حدا وذاك بندقة، أن الحدا أغارات على بُبّدقة فنالت منها ثم أغارت عليها بندقة وأثارتها، فبطون حكم. قدح. وحدقة وبندقة، ومظة، وهيس، وعبس، ونمر وصومعة، وبنو عبد الجد. وقد روى النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اكثر القبائل في الجنة مذحج قال فولد مذحج جلدا وسعد العشيرة ومراد وهو بحاير وعنسا واسمه زيدو ولميسا بنت عنس وأمهم سلمى بنت منصور بن عكرمة بن حصغة بن قيس بن عيلان أما جلد بن مذحج فمن ولده الحارث الحارثيون بنو مساينة والنخع ورهاء وصداء وجنب أما الحارثيون فهم ملوك نجران بنو الحارث بن كعب ابن عمرو عله بن جبد بن مذحج ورعل بطن مع بني الحرث بالبضرة قال والحارث بن كعب وعبس بن بغيس وضبه بن إد اخوة لأم فمنهم عبد الحجر وقدم على النبي صلى الله عليه وسلم فسماه عبد الله بن عبد المدان وهو عمرو بن الدنان وهو يزيد بن قطن بن زياد بن الحارث بن مالك بن مالك بن ملاعب الأسنة ابن ربيعة بن كعب بن الحرث بن كعب فمن بني عبد الحجر عبد الله ومالك وبشر فمن ولد بشر أبو علي بن بشر ومن ولد عبد الله بن عبد الحجر الأمين الربيع بن عبد الله بن عبد الحجر ومنهم الحجر الكامل ومنهم السمط بن الرقراق بن بشر بن محمد بن أزد بن بشر بن الوليد بن عبد الله بن عبد الحجر وأمهم الفضل بن المنهال بن الصباح بن عبد العزيز بن عمرو بن المنهال بن سلمان الأمير بن عبد الله بن عبد الحجر ومنهم ظريف بن بشر بن محمد بن المنهال ابن سليمان الأمير ومنهم الأمير محمد بن يحيى بن مالك بن عبد الله بن عبد. الحجر. ومنهم منيع بن المنصور بن منيع بن المعافي بن أبي القسم محمد بن الربيع ابن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن يحس بن مالك بن عبد الله بن عبد الحجر، ومنهم عطوة وعباد ابنا بشر بن الروح بن الربيع بن محمد بن إبراهيم بن العباس بن عبد الله بن عبد الحجر.
فصل ومن بني عبد المدان يزيد الأبهم وعبد الله الأبهم وعبد الله أبو شريح ومالك والحرث وعبيد ومن بني الدنان بني زياد بن النضر بن بشر بن مالك بن الدنان صاحب على رضى الله عنه والربيع بن زياد بن انس بن الديان وشربك بن الأعور بن أنس بن الدنان والبحر بن الحارث بن مالك بن عبد الله بن شريح بن مجرم بن حرف بن اقس بن الدنان.
فصل ومن بني الحارث بن مالك بن ربيعة بن كعب ابن الحرث بن شوع بن الحارث ومعبد بن تميم بن معشر بن تميم ومحمد بني ربيعة بن كعب بن الحرث بن زير وقطن والمجعد والحماش والحرث وكعب وعبد الله فمن بني الحماش ربيعة النحاس الشاعر وهو قيس بن عمرو بن هالك ابن خلف بن قطوية بن جريح بن عامر وهو الحماش بن ربيعة بن كعب ومن ولد كعب بن ربيعة بن كعب بن الحرث بن كعب بن ربيعة المعقل، فمن بني ربيعة المفصل رهاء وسلمه فمن بني سلمة مريدة ومرشد، أما سلمة بن المعقل فهم يدعون المرايد، ومنهم الضباب )بفتح الضاد وفي عامر بن صعصعه الضباب بكسر الضاد وهو ربيعه بن ذهن من رأس من بني الحارث ك ومنهم شريك بن الأعور وهو الحرث بن عبد نعوت بن خلعة بن سلمة بن وهي واخوة عبد الله بن الاعور وهو الحارث بن عبد يغوث كانا شريفين رئيسين. ومنهم المأمون وهو الحارث بن معاوية بن قيس بن كعب بن ربيعة المثل ومنهم طفيل اللحلاح من زيد بن عبد يغوث بن صلاه الذي فقا عين عامر بن الطفيل يوم فيف الريح ومنهم عبد يغوث بن الحرث بن وقاص بن صلاة قبيل الفتح يوم الكلاب ومنهم الأواه عبد الله بن زيد بن هرة بن هاعان بن الشيطان بن أبي ربيعة وهو الحارث بن المعقل. ومنهم ذو الغُصة الحصين بن يزيد بن سداد بن قباب بن سلمه بن وهب بن عبد الله بن ربيعة بن الحرث بن كعب رأس بني الحرث مائة سنة ووفد على النبي صلى الله عليه وسلم وفيه يقول عبد الله بن الحجاج: وإن تلك للشيخ الذي غص بالحصاء فأنني القرم يا كثير هجاك. يخاطب كثير بن شهاب بن الحصين ذا الغصة، وإنما سمى ذا الغصة لأنه كان يخلع غصة وكان لا يبين منها الكلام. ومن ولد ذي الغصة قيس وعمرو ويزيد والحرث، ومنهم شهاب بن أبان بن الشيطان بن قبان بن سلمه وكان الحصصهما.
فصل ومن بني كعب بن الحرث بن كعب صلاه ورزام وطالم ومعادية. بنو الحرث بن مالك بن كعب بن الحرث بن كعب بن عمرو بن علة ومنهم المحجل وهو معاوية بن حرب بن فوله بن معلومة بن الحرب بن كعب بن مالك بن كعب بن الحارث بن كعب بن عمرو بن عله فكان به بياض فسمى المحجل وابنه ين يد. وقد وفد هو ويزيد بن عبد المدان على النبي صلى الله عليه وسلم ومن ربيعة بن الحارث بن كعب بن الحرث ومالك وكعب فمن بني الحارث هذين اسما بن سلمة وهو الضباب بن الحرث بن ربيعة ل. ومن الضباب شريح ابن هاني بن يزيد بن نهيك بن دريد بن سفيان بن الضباب.
ومن ولد كعب بن ربيعة اسلم بن مالك بن كعب بن ربيعة ومن ولد مالك بن ربيعة الحرث وكعب وربيعة وعمرو ووهب وقطن والهيجان فمنهم زهير قطن وجفنة وعمرو ودريد وحمانة بنو ربيعة بن مالك بن ربيعة بن الحارث بن كعب وكانوا رماة يحيطون وهم بني مارس الأعراض.
فصل وأما مسلية بن عامر بن عمر وبن عله ابن جلد بن مذحج فهم بطن مع بني الحارث، فولد مسلية كنانة وأسد وأمها كيسه بنت عون بن نخع، فحن بني كنانة بم مسلية الأبيض بن كنانة ابن مسلية وصبح بيت فيه العدد فمنهم بن معاوية بن صبح الذي يقول فيه عمرو الزبيدي تمناني ليقتلني أبي نعامة قفرة لعب البيضا وكان فارسا وأخوه طوفة كان شاعرا، ومنهم شريح بن يغوث بن الحرث بن صبيح شهد الجمل وصفين مع على وكان شاعرا. ومنهم شرح العاد عامر بن إسماعيل بن عامر بن نافع بن محمد ابن عبد الرحمن بن حذيفة بن عوف بن صبيح القائد الذي قتل مروان بن محمد ابن مروان أخر ملوك بني أمية، ومنهم الشاعر الحرب بن ثعلبة بن فاشرة بن الأبيض بن كنانة بن مسلية الذي يقال بن جنانه وهو جاهلي، وهو وصبيح أمهما حنانة بنت الاعمر بن مسلمه... وأما أسد بن مسلية ولد ربيعة وأميمة وظبيان وهم باليمن.
فصل وأما النخع وهو جسن بفتح الجيم بن عمرو بن علة ابن مذحج، أنما سمى التخع لأنه ذهب عن قومه فولد مالكا وعوفا فولد مالك سعدا وعمرا، فمن ولد سعد قيس وصهبان وعامر وعبد الله أمهم ربطة قابل بن ناجية بن الحمام بن الأشعر، وحسن وجذيمة وحارثة افهم بنت دارم بن مالك بن تميم، وحسن وظن هم بالكوفة فيها أهم مسجد، فمن ولد قيس بن مالك بن النخع تمد بن الحرث بن عوف بن جشم بن كعب بن قيس وهو أول رئيس في النخع فمن ولده هيدأ بن سنان بن عداء وعرين بن معاوية بن هيد ابن هيد بن هلال بن عبد يغوث بن عمرو بن عداء. ومن ولد ذهل بن كعب بن قيس من سعد بن مالك بن نخع الشاعر النخعي وهو مالك بن الحارث بن عبد يغوث من عداء، ومن ولد ذهل بن كعب مسلمة ابن ربيعة بن الحارث بن خذيمة بن سعد بن مالك بن النخع شهد القادسية وشهد الجمل وصفين مع على فكان له في يوم صفين بلاد عظيم ومنهم عبد الله ابن الأشعث بن عمرو بن كعب بن عوف بن عوف بن عبد الله بن عامر بن حسن ابن سعد بن مالك بن النخع وكان شريفا.

مخلاف حكم

بلاد حكم ، فيه أودية همدان و خولان ، و ملوكه من حكم آل عبدالجد، و فيه مدن مثل الهجر و الخصوف و الساعد و السقيفتين ، و الشرجة ساحله ، و ببلد حكم قرى كثيرة مثل العداية و الركوبة و المخارف) و قال: ( و في بلد حكم قرى كثيرة يقال لها المخارف و صبيا). و قال أيضا يصف أودية حكم : (و بها وادي حرض، و حيران و خولان، و واديا بني عبس، و وادي خلب، و وادي زائرة و وادي شابة و ضمد و جازان و صبيا ). المخلاف السليماني وحد الامير سليمان بن طرف الحكمي مخلاف حكم وعثر فأصبح البلاد التابعه للحكميين أكثر إتساعاً وصلت إلى حلي بن يعقوب حدود مكة المكرمة شمالاً وإلى حدود صعده باليمن جنوباً منطقة نجران و تثليث وما جاورها وأشهر حكامها بنو عبد المدان (بني حارث) كما جاء في كتاب الاخبار مدينة مذحج باليمن مدينة حضرموت مخلاف عنس : هو رأس مخاليف ذمار وساكنيه اليوم بعض قبائل " عنس بن مذحج " ، ويقال إنه منسوب " لعنس بن زيد بن سدد بن زرعة بن سبأ الأصغر ومن توابع مخلاف عنس ( زُبيد ) بضم الأول مع " التصغير " ، وهي من مذحج من ولد زبيد ، وهو " منبه بن صعب بن سعد العشيرة بن مالك هَكِــر: بفتح الهاء وكسر الكاف وبالراء المهملة ، وهي من البلدان الحميرية المشهورة ، وهي مصنعة قائمة ، في وسطها حقل يحيط به تلال من يمناه وشماله ، وبجانبها قرية الأهجر وهي قرية خاربة من مديرية عنس ، ويقول الشاعر الحميري :-
وما هَكِر من ديار الملوك * بدار هوان ولا الأهجرُ

وهي مدينة " لمالك بن سقار بن مذحج " ، وكذلك حصن باليمن من أعمال ذمار ، وهي قرية أثرية تاريخية ، تقوم على أنقاضها قرية حديثة تحمل الاسم نفسه وترجع إلى مخلاف عنس وأعمال ذمار وهناك نقش بخط المسند على مدخل المسجد يرجع إلى عام ( 281 ميلادية ) ، يذكر الملك " شمر يهرعش " ملك سبأ وذو ريدان وحضرموت ويمنات ، ونقش آخر يحمل اسم الملك " ياسر يهنعم " وكلا النقشين يتعلقان بمدينة هَكِر باليمن بين لحج ومرخة والعوالق هم على الارجح خليط من مذحج والأيزون من حمير، ولايزال اسم مذحج يطلق على قبيلة من قبائلهم، وجاء في الاكليل "وآل ذي يزن باليمن بين لحج ومرخة وهم الأيزون (الاكليل ج 2 ص 246) وذكر محقق كتاب الصفة جزيرة العرب عند الحديث عن يشبم أحد أدوية العوالق العليا "هو واد عظيم، يسكنه آل على من الأيزون، أودية في منطقة دثينة ،الدهابل باليمن من بني أود من مذحج ذكرهم الهمداني في الصفة ، وعلق المحقق بقوله "لهم بقية إلى يوم الناس هذا في وادي شرجان من العواذل" (الصفة ص باليمن بين لحج ومرخة قبيلة كبيرة من مذحج . هم بنو جعف بن سعد العشيرة بن مالك بن أدد ، كانت تسكن غرب حضرموت ، ذكر الهمداني في الصفة عند الحديث عن باليمن بين لحج ومرخة كثيرة لجعف (الصفة ص 199).
- بطن من سعد العشيرة من القحطانية النسبة إليهم جعفي من غير زيادة ولا نقص وهم بنو جعفي بن سعد العشيرة وسعد العشيرة يأتي نسبه عند ذكره في حرف السين المهملة وكان لجعفي من الولد مران وحريم من مذحج التاريخ وأعلام مذحج الذين عاصروا الجاهلية والإسلام الشريف الشاعر والفارس يزيد بن عبد المدان الذي وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وقيس بن الحصين الحارثي والشاعر والفارس عمرو بن معد يكرب الزبيدي والفاتح قيس بن مكشوح المرادي وفروة بن مسيك المرادي الذي ولاه رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقات مذحج . ومحميــة بن جزء الزبيدي له صحبة وهو بدري ولاه رسول الله صلى الله عليه وسلم الأخماس والغنائم يوم بدر . وعمار بن ياسر العنسي وأسرته من أوائل المؤمنين برسول الله صلى الله عليه وسلم في مكة . ومن أعلام مذحج في الإسلام الربيع بن زياد الحارثي ولي خراسان وفتح بعضها وكانت له منزلة عند عمر بن الخطاب رضي الله عنه. وشريك بن الأعور الحارثي وكان فارساً وهو الذي قال لمعاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه
فإن تك من أمية في ذراهـــــا * فإني من بني عبـــد المدان
والامير سليمان بن طرف الحكمي والجراح بن عبدالله الحكمي والي خراسان ولما تولي يزيد بن عبدالملك الخلافة سنة 101 هـ ولاه على أرمينيا وأذربيجان فأنصرف إليها بجيش كبير وغزا الخزر و غيرهم وفتح حصن بلنجر وحصونا أخرى ولماتولى هشام بن عبدالملك الخلافة عزلة ثم أعاده عليها فانصرف مرة أخرى للجهاد فغزا الخزر وقتلة فيهم مقتلة عظيمة فجيشوا وعبرو نهر الرس واستشهاده قال عنه الواقدي : ( كان البلاء بمقتل الجراح الحكمي على المسلمين عظيما فبكو عليه كل جنوده ) وأما سعد العشيرة بن مالك فهو يشكل جذماً كبيراً من قبائل مذحج
تعتبر قبيلة حكم من أقدم القبائل وأشجعها وأكرمها وأوضح القبائل نسبا ولا يدخل نسبهم في قيل وقال فهم يرجعون إلى مرجع معروف عند العرب والمؤرخين كانوا من ألاف السنين لهم قوتهم وبأسهم وأسسوا الكثير من الدول وما أشتهر منها مخلاف حكم ( في الجاهلية إلى أن وصلوا إلى صدر الإسلام وكان عبد الجد الحكمي الذي بايع الرسول صلى الله عليه وسلم ) في السنة العاشرة هجريا. وبعده تم توحيد مخلف حكم وعثر على يد سليمان بن طرف الحكمي وسمي على اسم قائده وموحده المخلاف السليماني الكبير وقد قاموا بصك العمل وازدهرت تجارتهم وكانوا منذ القدم يشتهرون بعلماء الدين وكانوا على المذهب الشافعي مما اضطرهم لخوض معارك طاحنه ضد التوسع الزيدي والمكرمي والشيعة واستطاعوا أخذ مناطق كثيرة منهم والسيطرة عليها.


بطونهم وتفرعاتهم

تعرض المؤلفون في الأنساب لذكر بعض البطون المنحدرة منهم قال الكلبي:
( فولد سلهم بن الحكم: سفيان الملقب بـ مضة ، فولد مضة بن سلهم: محربا و حكما و قدحا و فروة و حدقة و بندقة ، و فيهم المثل "حدأ حدأ و راءك بندقة" ) و قال ابن دريد: ( مظة بطن من الحكم بن سعد العشيرة ). وقال لسان اليمن الهمداني : ( ومظة ابن الخمخم بطن من الحكم ). وقال البغدادي صاحب السبائك: (بنو بندقة بطن من الحكم بن سعد العشيرة). و أحسن ما وجدت في جمع هذه البطون: كتاب " التعريف بالأنساب و التنويه لذوي الأحساب" للأشعري، على ما في نسخته المحققة من أخطاء، و تصحيفات.
بنو مطير: "( وهي قبيلة قحطانية يعود نسبها ) نسبة إلى جدهم مطير بن على بن عثمان بن أبي بكر الحكمي" ( وانتشرت هذه القبيلة في الحجاز والقصيم وشمال المملكة ولهم تفرعاتهم الكثيرة وليس كما يقال أنهم عدنانيون والمصادر المشيرة إلى ذالك كثيرة وقد ذكرها الكثير من النسابين أنهم يعودون إلى قبيلة حكم ومنهم قسم في اليمن ونزح منهم إلى الحجاز و كانوا أهل علم فسكنوا الحجاز واشتهر منهم الكثير بعلمهم في الدين ).
بنو النزيلي، بنو الزكري , بنو شراحيلي , بنو العليف , بنو عطيف , بنو عبس , بنو العواجي ، بنو الأسدي. "نسبته لجدهم أسد بن عامر الحكمي ، وأرجع اليهم العقيلي بنى العواجي" ، و آل عبس "نسبة الى عبس بن ثواب الحكمي واليهم ينسب الوادي بني عبس" أشهر بطونهم المعاصرة التي تعيش في البلاد السعودية ( بني ولي، و بني مهدي، و بني حفظ الله، و بني إبراهيم، و بني سهل، و السوالمة، والحواسبة، ) وتوجد اعداد كبيرة من قبيلة حكم في بلاد فارس ونذكر منهم القائد العظيم الجراح الحكمي وذريته ( في العصر الاموي ) وفي بلاد الشام والعراق ونذكر منهم ابو نواس الحكمي وذريته ( في العصر العباسي ) وفي بلاد مصر عمارة الحكمي وذريته ( في العصر الفاطمي ) والحقيقة أن الحصر يوقع في حرج شديد، خاصة إذا علمنا أن المشجرات التي لم يطلع عليها الباحثون أثبتت فيما بعد أصولا أخرى فاتت الباحثين، و أحرجتهم في الوقت نفسه، مثل آل عاكش و غيرهم، كذلك ما يعتري الباحث من نسيان، أو تفريط، يوقعه في حرج شديد لا سيما في مسألة الأنساب التي ما زال الناس مختلفين فيها طاعنا بعضهم على بعض فيها، والأمد قد طال، والأودية قد تشعبت، فعسى بذلك أن يجد الباحث عذرا والله المستعان.


سليمان الحكمي

سليمان بن طرف بن عبد الجد الحكمي مؤسس دولة بني الحكم حكم من (373 - 393 هـ). تولى سليمان رئاسة قبيلة حكم ومدينة عثر وقد رفعه طموحه إلى إنشاء تلك الإمارة حتى شملت ما أسماه بالمخلاف السليماني وهو ما يسمى بالموسم الآن إلى حلي بن يعقوب.وبعد أن استقرت به الأمور اتخذ من مدينة عثر عاصمة لأمارته وضرب اسمه على السكة وخطب له على المنابر بطاعة المخلاف السليماني.استمرت إمارته من عام 373هـ إلى عام 393هـ واستمرت خلافة الحكامية عام 983 إلى عام 1003 ميلادي، وظلت لهم سلطة قوية حتى بعد سقوط إمارتهم
االمصادر كتاب الهمداني المخلاف السليماني للعقيلي مشاهير الحكميين للأستاذ حسين صديق انساب العرب ومعجم القبائل العربية.
وبهذا الايجاز يتضح لنا مدى تفرع هذه القبيلة وتاريخيها قبل الاسلام وبعده , وإن كنت أصبت فمن الله وإن أخطأت أو قصرت فمن نفسي والشيطان .

منقول من موقع ابو يمن

المصدر: ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ.. - من قسم: مجلس قبيلة بني الحكم

---

hgr,g hgltwg td rfhzg fkd hgp;l - lkr,g

سلمت يداك اخي الكريم