صحابة كرام من قبيلة الصدف

صحابة كرام من قبيلة الصدف

{ صحابه كرام من قبيلة الصدف }


جمع و إعداد :

عبدالله الصدفي



الصحابة أبر هذه الأمة قلوبا ، وأعمقها علما ، وأقلها تكلفا ، وأقومها هديا ، وأحسنها حالا اختارهم الله لصحبة نبيه صلى الله عليه وسلم وإ قامة دينه " .

و كما قاله ابن مسعود رضي الله عنه :

"فحبهم سنة والدعاء لهم قربة والإقتداء بهم وسيلة والأخذ بآثارهم فضيلة "


و انقل لكم هنا الصحابه الكرام رضي الله عنهم من قبيلة الصدف الحضرميه و هم كُثر و هؤلاء ما علمتهم :


– الصحابي العلاء بن الحضرمي الصدفي رضي الله عنه :


هو العلاء بن عبد الله بن عماد بن أكبر بن ربيعة بن مقنع بن حضرموت .

كان من حلفاء بني أمية ، ومن سادة المهاجرين وأخوه ميمون بن الحضرمي الصدفي هو المنسوب إليه بئر ميمون التي بأعلى مكة ،

احتفرها قبل المبعث ، و هي آخر بئر في الجاهليه و شرب منها رسول الله صلى الله عليه وسلم .

وأخواهما : عمرو وعامر . [ ص: 263 ]

ولاه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - البحرين ، ثم وليها لأبي بكر وعمر .

وقيل : إن عمر بعثه على إمرة البصرة ، فمات قبل أن يصل إليها .

وولي بعده البحرين لعمر أبو هريرة .

له حديث : " مكث المهاجر بعد قضاء نسكه بمكة ثلاثا " . رواه عنه السائب بن يزيد .

وروى عنه أيضا حيان الأعرج ، وزياد بن حدير .

روى منصور بن زاذان ، عن محمد بن سيرين عن ابن العلاء ، أن العلاء ابن الحضرمي كتب إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فبدأ بنفسه .

قال ابن إسحاق : كان والدهم الحضرمي حلف حرب بن أمية ، وهو من بلاد حضرموت ، واسمه عبد الله بن عباد بن الصدف . [ ص: 264 ]

ابن لهيعة عن أبي الأسود ، عن عروة قال : بعثه - يعني العلاء - أبو بكر الصديق في جيش قبل البحرين - وكانوا قد ارتدوا - فسار إليهم وبينه وبينهم البحر - يعني الرقراق - حتى مشوا فيه بأرجلهم ، فقطعوا كذلك مكانا كانت تجري فيه السفن ، وهي اليوم تجري فيه أيضا ، فقاتلهم ، وأظهره الله عليهم ، وبذلوا الزكاة .

توفي سنة إحدى وعشرين .

وروي عن أبي هريرة : بعثني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مع العلاء بن الحضرمي ووصاه بي ، فكنت أؤذن له .

وقال المسور بن مخرمة : بعث النبي - صلى الله عليه وسلم - العلاء إلى البحرين ، ثم عزله بأبان بن سعيد .

قال محمد بن سعد : بعث أبو بكر العلاء بن الحضرمي ، فخرج من المدينة في ستة عشر راكبا ، وكتب له كتابا أن ينفر معه كل من مر به من المسلمين إلى عدوهم ، فسار العلاء في من تبعه حتى لحق بحصن جواثى فقاتلهم ، فلم يفلت منهم أحد .

ثم أتى القطيف وبها جمع ، فقاتلهم ، فانهزموا ، فانضمت [ ص: 265 ] الأعاجم إلى الزارة ، فأتاهم العلاء ، فنزل الخط على ساحل البحر ، فقاتلهم ، وحاصرهم إلى أن توفي الصديق ، فطلب أهل الزارة الصلح فصالحهم ، ثم قاتل أهل دارين ، فقتل المقاتلة ، وحوى الذراري . وبعث عرفجة إلى ساحل فارس ، فقطع السفن ، وافتتح جزيرة بأرض فارس واتخذ بها مسجدا .

مجالد : عن الشعبي أن عمر كتب إلى العلاء بن الحضرمي وهو بالبحرين أن سر إلى عتبة بن غزوان ; فقد وليتك عمله ، وطننت أنك أغنى منه ، فاعرف له حقه . فخرج العلاء في رهط ، منهم أبو هريرة ، وأبو بكرة ، فلما كانوا بنياس مات العلاء .

وكان أبو هريرة يقول : رأيت من العلاء ثلاثة أشياء لا أزال أحبه أبدا : قطع البحر على فرسه يوم دارين ; وقدم يريد البحرين ، فدعا الله بالدهناء ، فنبع لهم ماء فارتووا ; ونسي رجل منهم بعض متاعه فرد ، فلقيه ولم يجد الماء . [ ص: 266 ]

ومات ونحن على غير ماء ، فأبدى الله لنا سحابة ، فمطرنا ، فغسلناه ، وحفرنا له بسيوفنا ، ودفناه ، ولم نلحد له .



– الصحابي جعشم الخير بن خليبه الصدفي رضي الله عنه :


جُعْشُم الخير بن خليبة بن شاجي بن موهب بن أسد بن جعشم بن حريم بن الصدف الصدفي الحريمي‏،

صحابي بايع تحت الشجرة ، وكساه النبي صلى الله عليه وسلم قميصه ونعليه، وأعطاه من شعره،

وتزوج جعشم رضي الله عنه آمنة بنت طليق بن سفيان بن أمية بن عبد شمس .

قتله الشريد بن مالك في الردة، بعد قتل عكاشة، وذكره أبو سعيد بن يونس كما ذكرناه،

وقال‏:‏ إنه شهد فتح مصر؛ فعلى هذا لا يكون قد قتل في قتال أهل الردة،

ويؤيد قول ابن يونس أن ابن ماكولا قال في اسمه‏:‏ فتزوج آمنة بنت طليق قبل الشريد بن مالك؛

فجعل الشريد زوجاً لها، ولم يجعله قاتلاً له، والله أعلم‏.‏ أخرجه أبو عمر‏.‏

{ من كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة، لصاحبه عز الدين أبو الحسن علي بن محمد الشهير بابن الأثير . }



– الصحابي جابر بن ماجد الصدفي رضي الله عنه :


هو جابر بن ماجد الصدفي‏ ، ‏ وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وشهد فتح مصر،

قاله أبو سعيد بن يونس، وفي حديثه اختلاف‏.‏

روى الأوزاعي عن قيس بن جابر الصدفي، عن أبيه، عن جده عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال‏:‏

‏"‏سيكون بعدي خلفاء ومن بعد الخلفاء أمراء، ومن بعد الأمراء ملوك جبابرة، ثم يخرج رجل من أهل بيتي يملأ الأرض عدلاً، كما ملئت جوراً ويؤمر بعده القحطاني، فوالذي نفسي بيده ما هو بدونه‏"‏‏.‏


كذا قال الأوزاعي عن قيس بن جابر، ورواه ابن لهيعة، عن عبد الرحمن بن قيس، عن جابر، عن أبيه عن جده؛ فعلى رواية الأوزاعي يكون الصحابي ماجداً‏.‏ أخرجه الثلاثة‏.‏

ذكره بن يونس وقال وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وشهد فتح مصر وروى بن لهيعة عن عبد الرحمن بن قيس بن جابر الصدفي عن ابيه عن جده حديثًا متنه سيكون بعدي خلفاء ثم امراء ثم ملوك جبابرة الحديث خالفه في الاوزاعي فرواه عن قيس بن جابر عن ابيه عن جده فعلى هذا فالرواية لماجد والد جابر ويكون الضمير في رواية بن لهيعة في قوله عن جده يعود على قيس والله اعلم‏.‏


- الصحابي جاحل أبو مسلم الصدفي رضي الله عنه :


هو جاحل الصدفي روى بن منده من طريق بن وهب حدثنا ابو الاشيم مؤذن مسجد دمياط عن شراحيل بن يزيد عن محمد بن مسلم بن جاحل عن ابيه عن جده ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان احصاهم لهذا القران من امتي منافقوهم قال هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وذكره ابو نعيم فقال ليست له عندي صحبة ولم يذكره احد من المتقدمين ولا من المتاخرين انتهى وقد ذكره محمد بن الربيع الجيزي في تاريخ الصحابة الذين نزلوا مصر وقال لا نعرف له حضور الفتح ولا خطة بمصر وللمصرين عنه حديث فذكره وذكره ايضًا بن يونس وابن زبر فلابن منده فيهم اسوة‏.‏

{ من كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة، لصاحبه عز الدين أبو الحسن علي بن محمد الشهير بابن الأثير . }



– الصحابي قيس بن نخره الصدفي رضي الله عنه:

له إدراك وشهد فتح مصر ذكره بن يونس‏.


– الصحابي كثير بن قليب الصدفي رضي الله عنه :

له ادراك ذكره بن يونس وقال شهد فتح مصر‏.‏

– الصحابي كعب بن عاصم الصدفي رضي الله عنه :

قال بن يونس شهد فتح مصر ذكروه في كتبهم يعني في فتح مصر‏.‏



– الصحابي عمرو بن معدي كرب الصدفي رضي الله عنه :

قال بن السكن يقال له صحبة روى عنه حديثه من رواية المصريين وليس بمشهور ثم ساق من طريق جعفر بن ربيعة ان ابا سلمة عبد الله بن رافع الحضرمي من اهل مصر حدثه ان عمرو بن معد يكرب الصدفي حدثه قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح فقال من استطاع منكم فلا يصلين وهو مجح قلنا وما المجح فقال من خرء او بول قال بن السكن لم اجد له ذكرًا الا في هذه الرواية قلت رواتها ثقات وقد وجدنا له ذكرًا وراويا اخر قال بن يونس في تاريخ مصر شهد فتح مصر وروى عن عمر روى عنه الحارث بن يزيد الحضرمي ‏.‏


– الصحابي هانئ بن معاويه الصدفي رضي الله عنه :

له إدراك وشهد فتح مصر وحج مع عثمان وروى عن عثمان بن حنيف ذكره بن يونس‏.‏



- الصحابي عيسى بن هلال الصدفي رضي الله عنه :


له صحبه و شهد فتح مصر .

ذُكر في رواة حديث : { من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم تكن له نورا ولا برهانا ولا نجاة ويأتي يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وأبي بن خلف }


رواه أحمد (2/196) وفي السنة [782]
وعبد بن حميد في (المنتخب) [353 تحقيقي]
والدارمي [2721] والطحاوى في (مشكل الآثار) (4/229)
وابن حبان [1467]
والطبراني في (الكبير) (13/67/163) وفي (الأوسط) [1767]
وفي (مسند الشاميين) [245]
وابن نصر في (تعظيم قدر الصلاة) [53]
والبيهقي (شعب الإيمان) (3/46)
وابن شاهين في (الترغيب) [59] والأصبهاني [1933]
والأجري في (الشريعة) [298 ، 299 قرطبة]
وابن بطة في (الإبانة) [895]

من طريق كعب بن علقمة عن عيسى بن هلال الصدفي عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه

عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه ذكر الصلاة يوما فقال : من حافظ عليها كانت... الخ



قلت : فيه عيسى بن هلال الصدفي وقد تفرد به ، وقد وثقه ابن حبان في(الثقات) والفسوي في (التاريخ) .

وذكره ابن أبى حاتم له في (الجرح والتعديل) ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا .

وقال ابن حجر : "صدوق"

وقال الذهبي : "وثق"

وقد يفهم البعض من كلامه أنه يضعف هذا التوثيق ، وظني أن هذا ليس تضعيفا له ،

بل هو لم يجزم بتوثيقه والله أعلم .

وقال الذهبي كذلك : "إسناده ليس بذاك"

قلت : لعله يقصد أن إسناده ليس بالإسناد الصحيح ، وإلا لصرح بتضعيفه وتجرح عيسى والله أعلم .
وقد تتبعت أحاديث الحاكم في (المستدرك)

التى فيها عيسى بن هلال الصدفي فلم أجد الذهبي ضعف أي حديث منها لوجود عيسى بن هلال فيه ، أي من أجل وجوده في السند .


– الصحابي يزيد بن سويد الصدفي رضي الله عنه :

له صحبة وشهد فتح مصر قاله بن يونس قال وذكروه في كتبهم‏.‏




– الصحابي عبدالله بن الصدفي رضي الله عنه :

ذكر الرشاطي في الانساب ان له وفادة‏.‏


– الصحابي قتاده بن قيس بن حبشي الصدفي رضي الله عنه :

عداده في الصحابة ولا يعرف له رواية شهد فتح مصر وله ذكر وخطة هكذا ذكره بن منده فقال قاله لي بن سعد بن عبد الاعلى انتهى ولم ار في تاريخ ابي سعيد قوله عداده في الصحابة وزاد ان محرس قتادة بالصدف يعرف به وجنان قتادة التي قبلي بركة المعافر تعرف بجنان الحبش قال وبه تعرف ايضًا بركة الحبش كانها نسبت اليه فقيل لها بركة بن حبشي ثم خفف‏.‏


– الصحابي مالك بن ناعمه الصدفي :

يكنى ابا ناعمة ذكره بن يونس وقال‏:‏ كان من اصحاب عمر وهو صاحب الفرس المشهور الذي يقال له اشقر صدق وشهد فتح مصر وذكر بن عفير عن اشياخ مصر ان مالك بن ناعمة كان من امداد اهل اليمن وكان معه ام الاشقر وكان يعقر عليها الوحش في طريقه فخرج عليها من بعض الاودية فحل طريل اهلب لم ير مثله فنزا عليها فبادر مالك ليطرده عنها فلم يلحقه حتى نزل وقدم مالك الشام فاقام في محاربة الروم حتى وضعت فرسه فسماه الاشقر وذلك في يوم هزيمتهم وهو في الطلب فلم يزل يركض مع امه يومه ما يلويه حتى منعه الليل من الطلب ثم دخل معه مصر لما فتحت فسبق به الناس‏.‏

- و كان للحضارمة أصول كريمة من الخيل اشتهرت في الفتوح الإسلامية، قال أبن أعين القرشي:

كانت أصول خيل مصر من خيل سُمَي بن عفير، وبعضها من أشقر صدِف (هي قبيلة كانت تسكن موضعا يسمى جزع الصدِف، بوادي دوعن، من أعلى حضرموت، وقد خربت قريتهم، وتفرقوا في الفتوح، وبقيت منهم بقية بالجبال قريبا من ريدة الجوهيين بجبال حضرموت) .

وكان لأبي ناعمة مالك بن ناعمة الصَّدِفي وبه سميت خوخة الأشقر التي بفسطاط مصر. وكان السبب في ذلك أن الأشقر نفق (أي مات) فكره صاحبه أن يطرحه في الأكوام كما تطرح جيف الدواب فحفر له ودفنه هنالك، فنسب الموضع إليه.

حدثنا أبو عبد الله بن الحكم قال: لما فتح المسلمون القصر (موضع بمصر) كان رجل من الروم، يقبل من ناحية القُصَير على برذون له أشهب والمسلمون في صلاة الصبح، فيقتل ويطعن فتطلبه خيل المسلمين فلا تقدر عليه، وكان صاحب الأشقر غائبا فلما قدم أخبر بذلك فكمن له في موضع، وأقبل العلج (أي الرومي) ففعل كما كان يفعل، فطلبه صاحب الأشقر فأدركه،

قال: فاشتغلت بقتل العلج، وشد الأشقر على الهجين فقتله.

وللأشقر قصة أخرى شهيرة، فإنه لما نقضت الروم العهد، وسار إليهم عمرو بن العاص، قدم شريك بن سُمَي في آثار من انهزم من الروم، فأدركهم عند الكوم الذي يقال له (كوم شريك) فألجأوه إلى الكوم فاعتصم به، وأحاطت به الروم، فلما رأى ذلك شريك بن سمي، أمر مالك بن ناعمة الصدفي، صاحب الأشقر، فنزى خليه وضربه حتى حمي، ثم اخترق به صفوف الروم كالسهم. وطلبته الروم فلم تدركه وكان لا يجارى سرعة، حتى أتى عمرا فأخبره فأقبل عمرو مسرعا بمن معه، وسمعت به الروم فانصرفت.


– الصحابي ابا اذينه الصدفي رضي الله عنه :

بمعجمة ونون مصغرًا قال البغوي من اهل مصر روى عنه النبي صلى الله عليه وسلم حديثًا ولا ادري له صحبة ام لا وقال بن السكن ابو اذينة الصدفي له صحبة وحديثه في اهل مصر واخرج من طريق محمد بن بكار بن بلال عن موسى بن علي بن رباح عن ابيه عن ابي اذينة الصدفي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال خير نسائكم الودود الولود المواتية المواسية اذا اتقين الله وشر نسائكم المترجلات المختلعات من المنافقات لا يدخل منهن الجنة الا مثل الغراب الاعصم .



– الصحابي معاويه بن يحيى الصدفي رضي الله عنه :

كان على بيت المال بالري قبل المهدي .

وقال الخرائطي في مساؤى الأخلاق (771) حدثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا أبو صالح عبد الله بن صالح عن الهقل بن زياد عن الصدفي – يعني معاوية بن يحيى – حدثني الزهري حدثني من لا أتهم عن أنس مثل حديث معمر.

والصدفي هذا وإن ضعفه أهل العلم إلا أن رواية الشاميين عنه أصح - وهذه منها -

قال أبو زرعة: والذي حدّث بالشام أحسن حالاً. وبنحوه قال ابن حبان وابن حجر.


بل نص الحفاظ على استقامة أحاديثه عن الزهري –كما ذكر البخاري- ونصوا على أن الهقل بن زياد روى عنه أحاديث مستقيمة –كما ذكر أبو حاتم- وقالا: كأنها من كتاب, وقال الدارقطني: يكتب ما روى الهقل عنه, ويتجنب ما سواه.(ينظر الجرح والتعديل والتاريخ الكبير والمجروحين)

- حدثنا الحسن بن محمد بن إسحاق الأزهري ثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا أزهر بن نوح ثنا عمرو بن الوليد قال سمعت معاوية بن يحيى الصدفي يقول ثنا يحيى بن جابر عن جبير بن نفير عن عياض بن غنم قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم يا عياض لا تزوجن عجوزا ولا عاقرا فإني مكاثر بكم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .


– الصحابي شريك بن سمي الصدفي رضي الله عنه :

له صحبه ، و ممن شهدو فتح مصر .

– ربيعه بن جبيس بن عرفطه الصدفي رضي الله عنه :

احد الذين ارسلهم عمرو بن العاص للبحث عن الفيوم .



عبدالله الصدفي

المصدر: ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ.. - من قسم: مجلس قبيلة الصدف

---

wphfm ;vhl lk rfdgm hgw]t

رضي الله عن الكرام الصدفيين أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم .

ولكن .. معدي كرب ؟؟ اليس من زبيد ؟؟ وقيل من كندة ؟؟ والان نراه من الصدف ؟؟ ام ان هناك تشابه في الاسماء ؟