والله والنعم منك ومنهم آل كثير عشيرة طيبه
تسمية آل كثير
تتسمى القبائل في الغالب باسم أب القبيلة ، وقد تسمى باسم أم القبيلة ، وقد تسمى باسم خاص ونحو ذلك وقد تسمى بغير هذا وربما وقع اللقب على القبيلة بحدوث سبب ما أو ربما وقع على الواحد منهم فسموا باسمه أو باسم أرض نزلوا بها أو ماء أو جبل كانوا بقربه .
ومن هذا المنطلق ، فيقال أن سبب التسمية بآل كثير يرجع ، حسب ما تفيده رواية محلية الى زمن تفرق بني لام ورحيل قسم كبير للشمال (لايعرف زمنه تحديدا حيث يسبق الرحيل الأخير الذي كان في نهاية القرن العاشر الهجري) ، وأنه كان هناك شيخا كبيرا ضريرا ، تقوده ابنته ، فسألها أين الجماعة : فقالت له تفرقوا ... فقال لها خذيني مع الكثير منهم فغلب هذا المسمى عليهم منذ ذلك الحين ....
والله أعلمالمصدر: ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ.. - من قسم: مجلس قبائل بني لام و ال كثيرjsldm Ng ;edv
والله والنعم منك ومنهم آل كثير عشيرة طيبه
ماعليك زود أخي الكريم ، وهذا من أصلك الطيب وقد سعدت بمرورك حفظك الله ورعاك
اخي وابن عمي خلف اهلي وعزوتي الكثران يخطؤن عندما ينتسبون الى بني لام لان بكل تاكيد الكثران هم نبهانيون طائيون ويرون حكايات وروايات ركيكه لا تدخل العقل السوي لعلمك ابن العم راس القبيله هو معروف وعلم من اعلام طي وهو الامير كثير بن جزله بن يزيد بن عبدالله بن مدرك بن دعيج بن بن ثعلبه بن نصر بن سعد بن نبهان بن عمرو بن الغوث الطائي يقول الباحث والمححق في انساب البدو المستشرق اوبنهايم في كتابه الشهير البدو يعيد ال كثير اصلهم الى نبهان نجد وهولاء منبئقون اصلا من طي وقد كانو اقوى مجموعتين اي الكثران وبني لام في العصور الوسطى غربي الجزيره العربيه وعندما ضعف الكثران اندمجو مع ابناء عمهم بني لام ومن هنا اصبحو ينسبون انفسهم وينسبهم الاخرين الى بن لام الجديليه ويقول دخل كثير من النبهان في شمر وعنزه وعندما انفصل الفضول عن بن لام انضم اليهم جزء من الكثران وجزء ضل في شرقي الجزيره العربيه وقد عثرنا عليه بين الضفير وعليه ابن العم العزيز الكثران نبهانيون دخلو مع ابناء عمهم بن لام منذو السابع هجري ومن هنا اصبحو ينسبون الى بني لام وللاسف ابن العم التبس الامر على الكثران واصبحو يستميتون على الانتساب الى بن لام ابناء عمنا الاعزاء وللحديث اخي بقيه ان شاء الله تعالى
التعديل الأخير تم بواسطة خلف ; 25-10-2014 الساعة 06:01 PM
الموضوع جدير بالدراسة و البحث من أصحاب الاختصاص مع الشكر للجميع
ابن العم محمد الغزي المحترم
لم ولن نذكر الا ما هو ثابت لدى النسابون ، ومقولة أن آل كثير من نبهان ، بقرينة اسم البطن (نبهان) من آل كثير ، لم أعثر على ما يسندها تاريخيا ، الا احتمالات من الباحثين (وأنا منهم وان كنت لست بذلك الباحث) ، فجميع أقوال النسابين تقول بلامية آل كثير ، وحتى لو كانوا من نبهان طيء ودخلوا في بني لام ، فكلهم طائيون....
التعديل الأخير تم بواسطة خلف ; 25-10-2014 الساعة 06:04 PM
سرني مرورك ، أخي عبد الكريم
ووجهة نظر محلها التقدير والاحترام
الأخ جروان ماعليك زود
آل كثير بين صحابيان(بني عمومة) ، زيد الخير رئيس الغوث وأوس بن حارثة بن لام رئيس جديلة ، كلاهما قدما وقومهما للرسول عليه أفضل الصلاة والتسليم ، وبايعوه على الإسلام ، والغوث وجديلة (اخوة) أبناء طيء بن أدد
ابن العم : محمد الغزي
ذكرت أنه ، عندما انفصل الفضول عن بني لام انضم اليهم جزء من الكثران ، وأن هناك جزء آخر من آل كثير مع الظفير.
بمعنى أن هناك قسمان : الأول مع الفضول ، والثاني مع الظفير ، فأين ومتى كان القسم الذي مع الفضول وهل كانوا في نجد أم الأحساء ؟ ، لكون القسم الذي مع الظفير ذكر في العام الهجري 1325هـ (دليل الخليج) …..
تحياتي وتقديري
ابن العم محمد الغزي حفظه الله
بعد الرجوع لكتاب البدو المشار اليه ، تبين أن هناك قسما واحد من آل كثير في شرق الجزيرة وهو الذي عثر عليه بين الظفير ، يعني نفس هذا القسم هو الذي انضم في الفضول كما تفضلتم
بانتظار ما لديكم حسب وعدكم حفظكم الله ورعاكم
كل التحيه اليك اخي وابن عمي نحن لا نتكلم من فراغ نحن انسابنا موثقه وان كان الكثير منها فقد لاسباب ليسى وقتها الان ومن حسن الحظ البعض موجود وهو موثق منذو اكثر من خمسمائة عام بل حتى سجلات الاملاك وغيرها اخي الكريم ونجد ان كثير النبهاني ابناء هم مدرك وزياد وشبيب وخشرم ومدرك بن حميد بن مدرك بن كثير هو زوج عبده الثاني بعد الجنبي وهو جد الضياغم لهذا يقول ابن حلاف الكثيري عندما تنازع مع ابن سويط زعيم الظفير على موارد المياه عندما نعتهم ابن سويط بانهم لفايف في الحادثه المعروفه ولا اظن انها تخفى عليك اخي الكر يم يقول ابن حلاف -حنا وعبده والضياغم ببطنين --- لاطامتن يوم اللقا كل مايق- مع كل المحبه لك ولي ابناء عمنا الاعزاء بني لام الاهل والعزوه
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
مواقع النشر (المفضلة)