قبيلة الحباب وفروعها

قبيلة الحباب وفروعها

قبيلة الحباب وفروعها
بقلم حفيد ياس

قبيلة الحباب وفروعها:



أ ـ قبائل الزهرة من الحباب

ويقدر عددهم بسبعة آلاف نسمه

آل حميدان

آل ملحان

آل العبد

آل جميح

آل مفتاح

آل مكاذب

آل مفرح

ب ـ قبائل الرشدة من الحباب

ويقدر عددهم بنحو خمسة آلاف نسمه

آل جبران
آل سالم بن عبيد
آل غازي
آل الشريف
آل برمان

ج ـ قبائل آل زربه من الحباب

يقدر عددهم بنحو خمسة آلاف نسمه

آل سالم بن معيض
آل مالك
آل شنان
آل كحلان
آل غراب
آل حثيث
آل رقعان

د ـ ومن قبائل قحطان بتهامه مايلي

آل مسعود
آل الحسن
آل حسان
آل خزيم
آل غراب
آل بن فيران

منقووول.......

المصدر: ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ.. - من قسم: مجلس قبيلة الحباب

---

rfdgm hgpfhf ,tv,uih

هل هم الحباب الذين بالسودان ؟؟ او لهم قرابة بهم ؟

قبايل ال جبران
ال غازي
ال غائب
ال ملهي
ال سلمان بن عبيد
ال معيض
ال برمان

ال غازي
مذكور في فخذ ال غازي مقذف وهوغلط أرجو التواصل معي للتوضيح

و النعم بالحباب و برجالها و فريسها

فيه تفصيلات خلاف لما هنا ستوضح بمشيئة الله والحباب قبيلة قحطانية والتي في السودان قبيلة بيجاوية خليط من عرب وعجم
والنعم بالجميع والمشجرة هنا خاطئة وتنقصها كثير من المعلومات

بما انها اول مشاركه لي في قسم الحباب في الخليج فلك التفصيل بي قبيلة الحباب (عرار الحرباء ولد جزع )


قبيلة الحباب قحطان


وهم أبناء حباب بن عبد الله بن عمرو بن عامر بن سنحان بن يزيد بن حرب بنعله بن جلد بن مالك (مذحج) بن أدد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ (عامر) بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود (عابر) (عليه السلام) بن شالخ بن قينان بن ارفخشد بن سام بن نوح (عليه السلام) بن لمك بن متوشلخ بن إدريس (عليه السلام) (أخنوخ) بن يرد بن مهلائيل بن قينان بن أنوش بن شيث بن آدم (عليه السلام)

قبيلة الحباب من القبائل المعاصرة، ذكرها كثيراً من كتّاب التاريخ و الأدباء في معظم المصادر و المقالات و المخطوطات و الوثائق القديمة كمخطوطة التميمي الموجودة في المتحف البريطاني بلندن حيث ذكر فيها قبيلة الحباب القحطانية و عدّد فيهم أهل الخيل و الراجلة و قال إنهم من أشجع قبائل العرب و هم معروفين بدلالة الطرق و موارد المياه و المخطوطة تحت رقم: 7358 في عام 1825 م.

و قبيلة الحباب عريقة ذات فروع متعددة و يقدر عدد هذه القبيلة بحوالي خمسمائة ألف نسمة منهم الحاضرة و البادية وبلادهم في جنوب شرق شبه الجزيرة العربية في عالية تثليث و هذا الموطن الأصلي لتلك القبيلة و هناك قبائل من الحباب نزحت على وقت الفتوحات الإسلامية إلى المغرب و العراق و اليمن و استقروا بها ولا يزال البعض منهم يحتفظ بالنسب و اللقب في تلك البلدان إلى عصرنا الحاضر ولها مشايخ معروفين منذ قرون عديدة و أقدم شيوخهم ابن برمان و ابن شنّان.

يقول أحد شعراء الجحادر أهل نجد:

شفّي مع ربعٍ حنوبٍ مســـمّــاه=يا سِعد منهم لابته و العشيرة
جمع الحباب اللي نهار الملاقاه=بسلالها تنطح وجيه المـغيرة

و يقول الشاعر سعيد بن علي آل برمان:

حباب ما فيهم عذاريب و إنكار=صُلب أقحطان و سِعد منهم عضاده
فوق القبايل ما نقول إن لنا أطوار=على العرب ما ندّعي بالزيادة

و قال فيهم الشاعر مانع بن عايض ال الخوير ال سعد الجحادر:

راكبٍ ست من الجيش ما فيها هزل=لا مشت كنها لا دامي يزيد اجفالها
نصّها ربعٍ هل الجود من عصر الجهل=الحباب اللي العزّ كسب أفعالها

وقال الشاعر محمد بن سالم بن جروان ال عليان الجحادر:

ثم يمموا برقابها مجنباتي=يم الحباب متعبين المعاميل
أهل الفخر و أفعالهم ماضياتي=و يعدّلون الضد بالسيف تعديل

و يقول أيضاً:

حباب لي رد البراء حربيّه=سيفٍ صقيلٍ ساطيٍ بتّار
هم درعنا من يمة الياميّه=ضلعان شّمّخ راسية الاجذار

وقال أحد شعراء يام:

البل خذوها كاسبين النفايل=راحوا بها جحادر و حباب
يا ليت منهو حاضرٍ في دقلهم=ما عد يرجع سابر المرقاب


و قال الشاعر راشد بن حسن بن الذيب العجمي موجهاً القصيدة إلى حامد بن علي بن مايقة:

من اللابة اللي ضدها ما يضيمها=من الضد ترمي للطيور نسير
فرسان فوق الخيل عبّاد في الدجى=لهم محيي العود اليبيس نصير
ربعٍ يعدّي فعلهم من حدودهم=بمشوّكٍ يشظى العظام ضرير
لطّامة العايل على واضح النقا=لاثار بين الجبهتين ذخير
يعطيكم التاريخ منهاج فعلهم=و على غير كسب الجميل عسير
يرجيهم اللاجي ويخشاهم الذي=على القوم دايم بالجموع يغير
احباب للصاحب و سقم لضدّهم=ورحاهم على الراس الكبير تدير

و يقول الشاعر محمد بن راشد المهنا النعيمي:

حبابيّةٍ شرهين في حومة الوغا=إلى ثارت الهيجا و شبّوا وقودها
يا ما شعوا من هجمة شُمّخ الذرا=جلالٍ مثانيها كبارٍ ديودها
فواعيس قومٍ ندّهم ما يضدّهم=إلى جردوا سلاتها من غمودها

وقال الشاعر جروان بن محمد آل عاطف الجحادر:

أولاد برمان الرجال المناعير=عند القبايل من قديمٍ لهم كار
من الحباب اللي تهزّ الطوابير=هم درعنا الظافي وحداً على الدار

وقال الشاعر سهيل بن معيض العتيبي:

إلا أنت تكرم يا زبون الملاهيد=هجنٍ من الممشى حفاياً إيديها
حيث أنت من ريعٍ لهم ذكر توحيد=من الحباب اللي يذري ذراها

و يقول أحد شعراء القبائل المجاورة في قديم الزمن:

يا ويش الا تحمي الحباب إبلادها=لا عاد محدارٍ و لا به مسندي
ربعٍ على حبل الوريد تعايدوا=على الطريق الزاد و الماء لا سودي

وقال الشاعر غانم بن هادي آل سليمان عبيدة:

أما الحباب اللي لنا رسم وحدود=ومسجلين طيبها في سطرها
سباع في وصف الرجاجيل و فهود=نار تلظى من لهايب سعرها
حرابهم من يمه الشرق مضهود=كل العرب تدري بها من ظفرها


ألقابهم
1. حجاب المشرق حيث لقبّهم بهذا اللقب مرعي بن محمد و ذلك لأنهم من قحطان الشرق يقول أحد الشعراء:
بدينا باسم علّام الخفيّه=عظيم الشان يعلم كل حالي
ألا يا الله يا جزل العطيّه=طلبنا منك يا عز الجلالي
تغفر ذنوب عبدك و الخطيّه=و ثبتنا الى حان السؤالي
سلامي عد همّال الرفيّه=عليكم يا مناعير الرجالي
على أهل الطيب و رجال الحميّه=عيال رشيد ذربين الفعالي
عيال رشيد حامين الونيّه=و نعمٍ كل ما دار المجالي
لهم عادات و سلومٍ قويّه=وهو طبع الحباب أول و تالي
على الحدان كم قاموا بهيّه=(حجاب المشرق) في ماضي الليالي
حباب يرفعون المعنويّه=مواقفهم من الماضي جزالي
قروم في اللقاء و بوارديّه=ولا هم ينقلون إلا الغوالي
إلى جاهم من المشرق غزيّه=غدوا دون العشاير بالسلالي
وأنا بقولها حقٍ عليّه=لزوم أمدح كريمين السبالي
لهم وسط الضماير مقدريّه=صحيح القدر من غالي لغالي

2. معشية عزّام: و يعني مشبعة عزّام من الجوع بالجنايز و عزّام هو الذئب المفترس و كان ذلك اوقات الحروب مع عدد من القبائل الأخرى
يقول مبارك بن عبدالله بن شرثان:
ربعي حبابٍ إلى كلٍ نسب جدّه=قوم تكدّر على الحرّاب الأيامي
يوم الجهل واختلاف السبر و الردّه=و الدرب مسموح بين الشرق و الشامي
عاداتنا نلطم العايل على خدّه=نجعل على كبد راعي الغل ميسامي
يبطي عليلٍ غليلٍ ضاربه عدّه=و إن ثار قبس الحرايب فدع ( عزّامي)

وقال الشاعر حمد بن محمد آل غازي:
حنا الحباب اللابة الحربيّه=سقم الحريب معشيّة عزّام

وقال أحد الشعراء القدامى:
حنا الحباب أهل الظفر و معشيّة عزّام=و أهل الشوايع من قديم

3. الحباب الألباب مدلهة الغريب : و سبب التسمية كان لدى القبائل العربية عُرف سائد آنذاك وهو عند حدوث خلاف بين فرد و قبيلته الأم يلجأ إلى إحدى القبائل التي يتوسّم فيها الخير و العز و القصة التالية لأحد الفرسان المعروفين بالشجاعة و الوفاء و حيث أنه من إحدى القبائل العريقة التي نتجنب ذكرها و ذكر الفارس منعاً للإحراج سيما و أن ذلك الفارس قد عاد إلى قبيلته و الموضوع يتلخص فيما يلي:
عندما حصل خلاف بينه وبين قبيلته بسبب قصر المشورة عنه فلجأ إلى قبيلة الحباب و وجد لديهم كل الحفاوة و ترحيب و إكرام كما هي عادة النشاما من قبائل العرب الماجدة و قد طاب المقام لذلك الفارس النبيل أكثر من 10 سنوات و قد ساقوا قبيلته عليه الجاهيات لكي يعود إليهم و بعد إنتهاء ذلك الخلاف عاد إليهم فلاموه على طول بقائه بعيداً عنهم سيما وانه من وجهائهم فرد عليهم بالعبارات التالية و كأنه يريد أن يختصر مشاعره و إجلاله لتلك القبيلة و معاملتها الكريمة بعد أن قامت بواجبه خير قيام فقال
( دلهوني الحباب الألباب مدلهة الغريب)
ثم انشد البيتان التالية:
دلهوني مدلهة الغريب الحباب=بعد ماني حزين و خايف و مهموم
عشرة أعوام معهم بالعدد و الحساب=عندهم غالي و معزّز و محشوم


قبائل الحباب:

قبيلة الحباب إحدى قبائل قحطان الرئيسية. وتنقسم إلى قسمين كبيرين هما:


(1) آل مسلم: وهم
- الرشدة: أبناء رشيد بن مسلم: وهم آل الشريف و آل جبران و آل علي بن سعد و آل فاضل
- آل جميل: أبناء جميل بن مسلم: وهم آل حميدان و آل زيد
آل زيد وهم : آل العبد و الزهرة
الزهرة هم : آل جميح و آل ناصر و آل ملحان و آل حسنا و آل عمران

(2) آل هويج
- آل محمد بن هويج: آل حثيث و آل شنان و آل مالك و آل كحلا و الصنجان و العواسجة و آل الكرمة و آل سالم بن معيض
- آل غراب بن هويج
-آل عمر بن هويج: آل الجابر و الفحوس و آل نملان
آل سعيد بن هويج: آل مقرح و آل مفتاح و آل مكاذب و هم سكان تهامة
ومنهم من يسكن في راحة سنحان و هم : آل البقعاء و آل الحمري و آل عيفة


بلاد الحباب:
تعتبر ديار الحباب الأصلية وادي تثليث و روافده فهم ينتشرون على ضفاف هذا الوادي الممتد لأكثر من 200 كيلومتر،وهناك العديد من الحباب في مناطق أخرى غير الجنوب فمنهم في صبحاء بنجد والعارض بالأفلاج والخرج والرياض ومنهم في دولة قطر في ( العامرية و أم حوطة و روضة آل صوفان ) و أغلبهم في الدوحة و ضوايحها ودولة الإمارات العربية المتحدة ( أبو ظبي و دبي و العين حيث يكثر فيها الحباب) وقد استوطنوا هذه المناطق منذ القدم. كما يوجد للحباب قريتان جنوب الرين بنجد بمسافة 35 كم لآل غراب من الحباب وتسمّى أم الشبرم و الثانية قرية شلّاح لآل سالم بن معيض من آل زربة الحباب.

و النعم و سبعة انعام بالحباب و برجالها و فرسانها

حيا الله الاحباب ... ودام عزهم

قبيلة الحباب من سعد أود بن صعب بن سعد العشيرة وليست من سنحان ، ولا تجتمع مع سنحان الا في حلف جنب .
واما بالنسبة للحباب الذين في شمال افريقيا ان وجدوا فهم من الحباب بن سعد خولان من حميّر .

ونعم

خيال اللهازم بارك الله فيك النسب على خلاف وسنحان أقرب حسب تحليل الحمض الوراثي الحالي والمنتديات طيبة تحفظ المعلومات بعكس الشبكات الإجتماعية الحالية ماأستفدنا منها شيئ في حفظ المعلومات نسب الحباب وتفرعاتها يبي لها وقت وفيه رد نسخ وهو من كتاب المؤلف سعيد بن علي بن كردم آل برمان الحباب ومعلوماته طيبة لكن يحتاج لبعض الإيضاحات وفيه معلومات ناقصة والأخ سعيد هو أول من أهتم بنسب الحباب وتفرعاتهم وله الشكر والتقدير على ذلك وعلى العموم كل موضوع يخص النسب يحتاج وقت أنا سبق أشرفت على هذه المسألة في منتديات الحباب بالسابق وأشكر الإدارة لمنتدى الحباب سابقاً ممثلة بالأخ صالح بن هادي الحبابي والأخ حسين بن سعيد الفحوس الحباب في إدارة المنتدى ولهم جهد بارز في أمور كثيرة ومن شارك من أبناء قبيلة الحباب في إدارة المنتدى وفي طرح معلومات كثيرة طيبة رحم الله الميت وأطال الله بعمر الحي على طاعته ..وعلى العموم المنتديات تعجبني كثير لأنها ثروة معلومات لكن الحياة أشغلتنا بظروفها وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه...أتمنى من الإداراة الكريمة أن لا تغلق مواضيع النسب لأنها مواضيع تحتاج للتعديلات وتحتاج للتنقيحات بشكل مستمر والمعلومات ماتجيك من أول وهلة صحيحة فهي مواضيع تحتاج للتنقيح بإستمرار وأي عضو عنده معلومات يكتب ماعنده وكل منّا مكمل للآخر ولا كامل إلا الله وحده لا شريك له هذا وبالله التوفيق

خيال اللهازم بارك الله فيك النسب على خلاف وسنحان أقرب حسب تحليل الحمض الوراثي الحالي والمنتديات طيبة تحفظ المعلومات بعكس الشبكات الإجتماعية الحالية ماأستفدنا منها شيئ في حفظ المعلومات نسب الحباب وتفرعاتها يبي لها وقت وفيه رد نسخ وهو من كتاب المؤلف سعيد بن علي بن كردم آل برمان الحباب ومعلوماته طيبة لكن يحتاج لبعض الإيضاحات وفيه معلومات ناقصة والأخ سعيد هو أول من أهتم بنسب الحباب وتفرعاتهم وله الشكر والتقدير على ذلك وعلى العموم كل موضوع يخص النسب يحتاج وقت أنا سبق أشرفت على هذه المسألة في منتديات الحباب بالسابق وأشكر الإدارة لمنتدى الحباب سابقاً ممثلة بالأخ صالح بن هادي الحبابي والأخ حسين بن سعيد الفحوس الحباب في إدارة المنتدى ولهم جهد بارز في أمور كثيرة ومن شارك من أبناء قبيلة الحباب في إدارة المنتدى وفي طرح معلومات كثيرة طيبة رحم الله الميت وأطال الله بعمر الحي على طاعته ..وعلى العموم المنتديات تعجبني كثير لأنها ثروة معلومات لكن الحياة أشغلتنا بظروفها وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه...أتمنى من الإداراة الكريمة أن لا تغلق مواضيع النسب لأنها مواضيع تحتاج للتعديلات وتحتاج للتنقيحات بشكل مستمر والمعلومات ماتجيك من أول وهلة صحيحة فهي مواضيع تحتاج للتنقيح بإستمرار وأي عضو عنده معلومات يكتب ماعنده وكل منّا مكمل للآخر ولا كامل إلا الله وحده لا شريك له هذا وبالله التوفيق

حياك الله اخي الكريم ونفع بعلمك.