ثبوت قضاعية بني ياس من خلال الحمض النووي

ثبوت قضاعية بني ياس من خلال الحمض النووي

ثبوت قضاعية بني ياس من خلال الحمض النووي
بسم الله الرحمن الرحيم

أبناء العم الأعزاء أثناء تصفحي لعدد من المواقع دخلت إلى موقع الحمض النووي للعالم العربي

وهو موقع متخصص في هذه المسألة ووجدتُ حالة وددت أن أنقلها لكم وهي قضاعية بني ياس من خلال فحص الحامض النووي حيث قام أحد أبناء قبيلة البو فلاسة الياسية التي تنتمي إليها أسرة الحكام في دبي كما هو معروف بفحص الحامض النووي وظهر أنه مطابق لأحد أفراد قبيلة نهد من قضاعة وبها يكون الباحث حماد الخاطري الذي كثر الجدل في كتابه في أكثر من منتدى قد أصاب كبد الحقيقة ومصداقا لما قاله الشاعر الشيخ بطي الفلاسي في قصيدة التي قراتها في كتاب السيد حماد والتي يقول فيها :

في وادي السر القديم تربعت %% قبائل الغلبا ونهد والاجرمي

وهنا أقول صدق العلم وكذب المتخرصون الذين يطعنون في نسب بني ياس الذي لم يشكوا في أنسابهم ولكن بعض المتطفلين من خارج القبيلة أو من الداخلين فيها الشاكين في أنفسهم يحاولون تشكيك الباقين فجاء فحص الحامض النووي لطمة لهم

وقانا الله شر التشكيك والطعن.

بقلم راشد

المصدر: ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ.. - من قسم: مجلس قبيلة بني ياس

---

ef,j rqhudm fkd dhs lk oghg hgplq hgk,,d

يسرني ويسعدني بهذه المناسبه أن أهني أخوتنا الكرام أبناء قبيلة بني ياس على هذه النتيجه الطيبة وذلك من خلال نتيجة فحص الحمض النووي والذي أظهر بجلاء أنهم من قضاعة ، و ان دل هذا الأمر على شيئ فأنما يدل على التوافق ما بين البحوث الميدانية والنظرية التي قام بها الأخ الباحث القدير ( حماد الخاطري ) مع النتائج المختصة بفحص الجينات .
و أن هذه النتيجة لهو دليل قاطع ورد ناجع لمن قام ينسبهم إلى غير أصولهم .
تمنياتي للأخ مدير الموقع والمشرفين والأعضاء من أبناء قبيلة بني ياس بمزيد من التقدم والرقي
أخوكم
أحمد الشامسي

وهذا الصحيح الذي ريناه بام اعيننا وسمعنا به عن قرب وكثب

صدقني اخي الحبيب ان المنصف الحقيقي المدرك لمسار البحث والطريقة العلمية التي تكتب به هو من انصف الباحث حماد الخاطري ولكن من لم تشتهي نفسه ذلك رفضه وقاطعه وهذا ديدن من لا يريد الحق الا لنفسه والباحث بكل تاكيد لا يستطيع فرض ارائه على الناس بالقوة وهذا ليس ديدن اهل البحث الشرفاء ولكن ماذا نقول بعد هول الصدمة عليهم بعد هذه التقارير المصدقة من الحمض النووي هل نكذب حمضنا النووي الان ام نستمر في عنادنا للباحث الذي صدقت ارائه وبحوثه والتي ان دلت على شي انما تدل على هدوءه بجمع المعلومه ومطابقتها على ارض الواقع من حيث المشهور والمستفاض ومن ثم مقارنتها وفرزها بالطريقه العلمية الصحيحة


بارك الله لنا بهذا العلم وبارك الله لنا بالجهود المبذولة من الباحث في انسابنا القضاعية ولا خلى ولا عدم يا ابو سالم وموفق ومعوض خير بذن الله ويا جبل ما يهزك ريح


باحث نسب جهينه ابو سطام الجهني
مع التحية

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اخو هدله
ياجماعة الخير ياس متى كان جد لتلك القبائل علشان تؤكدون قضاعيته هو اسم فقط لحلف ينتمون له بعض قبائل ساحل عمان

أما امر عجيب ؟

يعني انته ياي تنكر الامر هذا بعد البحوث وعلم النسابه .؟ الجماعه عندهم أدله و براهين و مخطوطات و غيره و الحمض النووي جاء ليأكد ذلك لا أكثر يعني استعملناه كوسيله لنأكد أبحاثنا ! و تأتي انت تقولنا حلف ينتمي لساحل عمان ؟

فعلاً إن لم تستحي ففعل ما تشاء.

فرد قائلا:
انا ماقلت شي عيب علشان تقول ان لم تستحي
المتداول ان بني ياس حلف والله ماعرفنا عنه جد الا من هالمنتدى وثانيا لو كان جد هذا اذا كان
سيكون عدناني وليس قحطاني لن في مليون دليل يثبت ذالك
ثانيا وين الادله الي تقول عنها كلام فقط مكتوب لايوجد دليل الى الان والكلام ماشي اسهل منه
الفعل هو الي يحسن النسل واظن بني ياس ليس بحاجة لا لقضاعه ولا لغير قضاعه علشان يحسنون نسلهم

فقال سفير قضاعة:

سبحان الله لوكان الباحث الاستاذ حماد الخاطري غير اماراتي اوغير خليجي لوجدتهم يكيلون له المديح ويطبلون له ولكن لانه ابن البلد صاروا يهاجمونه وبدلا من تقديم الشكر له والشد على يده لحجم الجهد الذي بذله واستمر عده سنوات متبعا اسس المنهج العلمي بتجرد يختلف عمن سبقوه قاموا يشككون في بحثه وفي ما وصل اليه من نتائج لايرقى اليها الشك حتى ان اغلب المشككيين لم يكلف نفسه حتى قراءه كتابه والاطلاع على الادله والبراهين والوثائق التي ساقها واعتمد عليها ويبدو ان الاخ صاحب المداخله من هذه النوعيه فالباحث القدير حماد الخاطري يمتاز عن غيره ممن تناولو موضوع شائك كالنسب انه لم يتجه اتجاههم حيث ان اغلبهم صار يؤلف في موضوع النسب لكافه القبائل وبالتالي وقعوا في اخطاء جسيمه بينما الخاطري ركز وتخصص في نسب احدى القبائل العربيه وحدها ولذلك نجح وقدم للمكتبه العربيه ماسوف يذكره ويشيد فيه المنصفون والمنصفون فقط من المطلعين والمثقفين

فقال هلال ياس:

يأخاون انتوا تصفقون وبشدة لأي رأي يناسبكم ولكن تسحقون جميع الاراء

سبق وكنت مشترك في هذا المنتدى وطلبت مناظرة حماد نفسه محد رد علي

والاخ حفيد ياس طلبته اني اناظره تعذر وهرب

طلني اسمي الحقيق ولأي عشيرة في بني ياس انتمي وعطيته ولكن يوم انا طلبته تهرب ..!!

انا لستُ ضد حماد نهائياُ حماد باحث يكتب اللي يريد يكتبه وجزاه الله خير

ولكن بالعقل, قاعدين تستشهدون لي بكلام اعضاء في منتديات اخرى وحمض نووي ووالخ

وانتوا رفضتوا كلام السيابي اللي أستشهد به الشيخ محمد بن راشد ..!!

الظاهر ان الطريق الى الغنى والشهره اصبح بسيط جداً

حماد الخاطري لا أعرفه وسبق قلت لك هذا الكلام, لم اراه الا مره واحدة فقط في برنامج شاعر المليون وكان الشيخ محمد ومنصور بن زايد

حفظهم الله وراعهم متواجدين, وكان يتكلم حماد عن قبيلة بني ياس فقال :-

هذه القبيلة التي استطعت أن اثبت نسبها وووالخ الى اخر كلامة

وكان يبلع ريقة بطريقة غريبة جداً والاكيد ليس خجلاً

المهم, أستغربت كثيراً من دفاعكم عنه وهذا الدفاع لم يكن اقناعاً وايماناً بكتابة

الموقع والمواضيع المطروحة هي عبارة عن حملة دعاية فقط لاغير

ورأيكم أنتم الذي لا يقبل النقد ورأيكم انتم الذي يمنع المساس به ..!! اليس هذا غريب؟؟

بخصوص المقابلة التي اجراها كما قلت هل لديك اثبات على ذلك؟؟؟ ان كنت صادق كلمني بالوثائق

هذا الكتاب قلت لكم سابقاً لن يبصر النور وانت قلت لي خلال اشهر عديده سيكون متواجد في الاسواق

مرت سنة كما قلت وأين موقفكم من الاعراب؟؟


لبد أن تعلموا جيداً انتم وحماد تتكلمون عن انسابنا , تتكلمون عن تاريخنـا,,,

حماد يستشهد بقصائد وقصص خيالية وترة يلتبس عليه الامر بسبب تشابه الاسماء

وتارة اخرى يتماشى مع قصائد غزلية ..!!

فرد عليه حفيد ياس:

اقتباس:
حماد الخاطري لا أعرفه وسبق قلت لك هذا الكلام, لم اراه الا مره واحدة فقط في برنامج شاعر المليون وكان الشيخ محمد ومنصور بن زايد

حفظهم الله وراعهم متواجدين, وكان يتكلم حماد عن قبيلة بني ياس فقال :-

هذه القبيلة التي استطعت أن اثبت نسبها وووالخ الى اخر كلامة

وكان يبلع ريقة بطريقة غريبة جداً والاكيد ليس خجلاً

وهذا انت للمرة الثانية تحكم على الريال من دون لا تعرف السبب
والسبب انه لو انت في مكانه لفعلت اكثر من ذلك
لانه او مرة يكون امام شيوخ وكاميرا وجمهور ولو انته جان ماطلعت كلمة وحدة


اقتباس:
المهم, أستغربت كثيراً من دفاعكم عنه وهذا الدفاع لم يكن اقناعاً وايماناً بكتابة

الموقع والمواضيع المطروحة هي عبارة عن حملة دعاية فقط لاغير
اخي العزيز نحن ماندافع عن الاستاذ حماد لانه مب محل شبهه او متهم لا سمح الله
الريال اجتهد وجزاه الله خير
ولكن انت تصور لنفسك انه متهم وهو ليس كذلك

واما عن المقابلة فلقد تمت ولو ادري كان دعيتك لترى بأم عينك مدى سعادة الشيخ محمد حفظة الله بما راء

واما عن الكتاب فأبشرك انه في الطباعة ولو حد غير قالها كان ماستغربت لكن انته اللي تقولها عجيبة
يااخي هذا كتاب تاريخ و وثائق مب مجلة اطفال كل يوم تطلع وثيقة وكل يوم معلومه جديدة لذلك يتأخر الاصدار
واما عن رأيك محد يجبرك على شي انت وما تعتقد لكن لاترفض شي انت ما شفته ولا قرأته.

ولك مني كل حب وتقدير

فعقب هلال ياس:

شوه اعتبر ردك هذا أخويه .!!

لا عطيتك أسمي الحقيقي وقلت انا فلاسي لو تذكـر

انا ماجبرك بس على الاقل من باب الصدق لان الاسلوب غريب جداً

اممم وانا ايضاً لو كنت اعلم انك بتقول هذا الكلام الحينه لدعيتك لأحدى جلسات الشيخ محمد

عندما سأل عن رأيه في كتاب حماد فقال بختصار

به مغالطات كبيره والمصادر ضعيفه

وهذا رأي الشيخ لين بكره فكيف تقولي انه معجب بالكتاب

ياجماعة اتقوا الله أتقوا الله

طيب سؤال أخير لان الامور طبعانه بصراحة معاكم

شوه موقفك كمؤسس لهذا الموقع في حال عدم التصريح بإصدار الكتاب اتجاه الموقع والاقسام والمواضيع؟؟؟

هل ستواصل نشرها وهي بدون دليل ومصدر حقيقي معترف به أم ستغلق الموقع؟

حفيد ياس:

ياعزيزي والله وتالله وبالله

ومافي داعي اني احلف لكن عشان تصدق بس

ان الشيخ سأل حماد وقاله بالحرف الواحد وين الكتاب اللي قلت لي انك بتصدرة وبتيبه لي
فقاله حماد هذا الكتاب ياطويل العمر واعطاه اياه ويوم شاف الوثايق الجديدة قاله بالحرف الواحد
حماد كل ماايينا اييب النا ادله جديدة وقاله بيض الله ويهك وانا ماقول الا اللي رأيته ومافي شي يدعيني للكذب
ياخي والله ان الامور طيبه وبحث حماد صحيح وانت لاتنساق وراء التعصب واحنا لو شاكين في الموضوع
كان ما عقبنا عليه وان شاءالله بتين لك الامور جليه جلاء الشمس
لكن اصبر اشوي ولا تستعجل
واما عن اسمي قأعتقد اني قلت لك اني فلان الفلاحي ولا نسيت

فيا ابن العم والله اني احبك فالله بدون لا اعرفك واقدر لك غيرتك على قبيلتنا العزيزة
واحب الشباب اللي مثلك والحريص على تاريخ بلاده وهله ومب غريبة على عيال بني ياس
هذا الحرص والحب ولكن لاناخذ الامور بالتعصب لانه كل يوم تتكشف النا اشياء جديدة
والواحد يكون مرن مع جميع الامور والتطورات وانا كنت مثلك ولكن يوم قريت الوثايق
ايقنت واخذت جميع الامور بعقلانية اكثر

وعن اذا طلعت المعلومات غلط فهذا من سابع المستحيلات لان اللي امامي ادله ماتحتاج نقاش

وفقنا الله وإياك لما يحب ويرضى والله يسلمك ن كل شر

لسان بني ياس:

أخي حفيد ياس أتوجه اليك بالشكر على سرعة التصرف وذلك بحذفك الموضوع الذي حاول صاحبه ان يبث فيه الشكوك والكلام الغير منطقي وكنت قد أزمعت ان أرد عليه قبل الحذف ولكن عندما قرأت رد هلال وياس قلت ان هؤلاء يريدون الجدل العقيم ليس ألا ومع ذلك سوف أقوم بالرد على آخر مشاركة قام بها هلال ردا على مشاركتي السابقه .
أن كلام هلال هو كلام غير علمي وغير منطقي وقد تجنى فيه على الحقائق ، نحن تحدثنا عن أصدار كتاب أوثق المعايير عن طريق مركز الوثائق والبحوث وهو الذي قام ببيعه و أشتريته انا منهم في مكتبهم بمعرض ابو ظبي للكتاب سنة 2007 فهل هذه حقيقة تنكر ؟
والكتاب موجود لدي ونحن راضون عنه فلا هلال ولا غيره يمتلك أن يلزمنا على رأيه فنحن أحرار بآرائنا .
الشيئ الثاني : أن كان الباحث حماد سيصدر كتابا من عدمه فهذا ليس من شاننا بالنسبة للرجل أو غيره ، فالناس أحرار فيما يكتبون ، اما ان هلال يقول ( ان حماد فتح هذا المنتدى ) فقد كذب ، فالمنتدى لبني ياس وهو معروف ولكنه يحاول تضليل القراء وهذا كما هو ملاحظ من مشاركاته ينم عن حقد وعن تجاهل لما يطلب منه من قبل الأخ حفيد ياس كما قد قرآت ذلك في المشاركات الأخيره ، نحن لا نريد تضييع الوقت بمثل هذه الكلمات الملتويه من قبل هلال طرحنا عليه أسئلة فقال ( ترد علي بسؤال على سؤالي ) و انا اقول له انت من دخل مضلالا الأعضاء في هذا المنتدى مركزا على حماد وكتاب حماد والسؤال عن الطبعة الثانيه فوجب عليك ان ترد على ما طلب منك .
ان حماد قال في كتابه ( والذي آمل منه ومن مثقفيه ان يوافوني بالمعلومة الصحيحة لديهم خلاف ما دونت وكتبت وجزاهم الله خير الجزاء فقد يحصل الخطاء )
ومن الملاحظ انه طوال السنتين الماضيتين و أبتداء من تاريخ 5/5 / 2007 طرح المعترضون أقوالا في الجرايد محاولين أيجاد ثغرة في كتاب اوثق المعايير وقام المثقفون في الدوله - ولن نذكر أسماء - وهم معروفين بالرد على ما ذكره اؤلئك المعترضين سواء في الجرايد او على شبكات الأنترنت ، وقمنا طوال ما يقارب السنتين ومنذ تأسيس هذا المنتدى العتيد بالرد على كثير من الشبهات حول قبيلة بني ياس والمناصير ، إلا ان تلك الأصوات لم تصمت فقام المروجون لتلك الأقول بالدخول بأسماء مستعارة مثل هلال و ياس و راعي الجنوب ، بل بلغ بهم الأمر إلى انتحال أسما أعضاء مشهود لهم بالنزاهة والعلم مثل الأخ الكريم محمد بن جثلان من قبيلة بني زيد لكي يتلفظوا بالفاظ سوقيه تنم عن سوء طويتهم وخبث نيتهم بل بلغ بهم الأمر ان ينتحلوا أسم الباحث حماد الخاطري ويتحدثوا تحت ستار هذا الأسم المنتحل بالفاظ يعف الرجل الأصيل ان يتلفظ بها . مما يدل على ان هذه الأسماء المستعارة ما هي إلا شخص واحد .
انا اوجه هذه المشاركه إلى ابناء العم و الأحباب من قبيلة بني ياس والمناصير الغيورين على انسابهم لكي يتصدوا لمثل هذه الحملات التي لا طائل منها ألا أشاعة البلبله في المنتدى و اني أشكر ابن العم حفيد ياس على تصرفه هذا فلو لم يقم به لقمت انا به .
يا احفاد جبلة بن أحمد بن ياس ويا أحفاد منصور بن جمهور ان هؤلاء المغرضين او بالتحديد المغرض لما رأى النجاحات التي حققها كتاب اوثق المعايير طوال السنتين الماضيتين ولما وجدوا أننا والمثقفين في دولة الإمارات العربية المتحدة وقفنا وقفة صادقة في تبيين ما كتبه الباحث حماد في كتابه اوثق المعايير ولما علموا ان الكثير من أصحاب الدرجات العلميه العاليه من الدكاتره العرب والمحليين أثنوا على الكتاب ومؤلفه ، ولما بلغ صيت هذا الكتاب إلى خارج الدوله قاموا يشيعون الأراجيف والأكاذيب حول أيقاف الكتاب فثارت ثأرتهم ولم يستقروا على حال وكانما نسب بني ياس والمناصير حكرا عليهم فقط ولم يعلموا انه لا أحتكار في علم الأنساب فقاموا يطعنون في شخص الباحث ويشيعون عليه الأشاعات ولكن وكما رأيتم الحق يعلى ولا يعلى عليه و اخيرا قام هلال بمحاولة لأحياء هذه النعرات وذلك بالتقليل من اهمية الكتاب و التلميح الخفي حول مصداقية الباحث و تحريه للحقائق وهم لم ياتوا بعشر ما اتى به فكل ما هنالك قاموا بنشر أفتراءات حول عدنانية قبيلة بني ياس كما هو ملاحظ في مشاركات هلال الأخيره وقد طالبناهم بوضع الأدله على صحة ما يقولون ولكنهم كعادتهم يلتفون حول الموضوع بمواضيع تافهة لا تغني ولا تسمن من جوع ونحن نقول لهم هل يضر البحر امسى زاخرا ان رمى فيه غلام بحجر ؟
طالبناهم بوضع ادلة على قولهم بان الباحث حماد يضع أبيات غزليه كي يثبت نسب بني ياس إلى قضاعه فلم ياتوا لنا بجواب مع أننا نمتلك الرد ونصحناهم ان يتصلوا بالباحث حماد ولكنهم ابو إلا الكبر والألتفاف حول الموضوع ، وقالوا مادام ان كتاب حماد فيه أخطاء فلما يتم تبنيها من قبلكم و انا اقول ان جميع من الف الكتب والمراجع والموسوعات التي لا تزال تدرس في الجامعات والمعاهد العلميه كانوا يقولون في مقدمات ما الفوا من كتب ان كانت هناك اخطاء فمن عند انفسنا و ان أصبنا فمن عند الله فليراجع هلال مقدمات كتبهم حتى يستيقن من صحة ما نقول ، ومع ذلك أستمرت كتبهم في النشر والبعض منها صارات مراجع مهمة لطالبي البحث والدراسه فما الذي يفرق عند هؤلاء المؤلفين وعند ما كتبه حماد الخاطري ؟ فلياتوا لنا بدليل من دكتور مختص في علم التاريخ والأنساب انكر على كتاب اوثق المعايير جملة وتفصيلا وليضعوا قولهم موثقا عندنا في منتدى بني ياس الرسمي .
ومع ذلك فانني اقول أن كل انسان على هذه الأرض بما فيهم هلال ليس معصوما من خطأ وهذا ليس من قولي ولكنه قول رسول الله صلى الله عليه وسلم حينما قال ( كل ابن آدم خطاء وخير الخطائين التوابين ) وقول عمر ابن الخطاب رضي الله عنه ( أصابت امراه و اخطا عمر ) ولكن خطا عمر ليس مدعاة ان نقول ان عمله كله خطأ وهو الفاروق ولكن شتان ما بين ان تخاطب عاقل متعلم وبين ان تخاطب جاهل يستخف برأي محدثه .
وحماد لم يخطأ في نسب ولكن هلال على يبدوا قد فهم هذا الخطأ وفق فهمه القاصر ، فحماد يتحدث عن خطأ في كتابه قد يكون مطبعيا او انه لم يضف معلومة حول عشيره او عائله من بني ياس او المناصير و قد يكون غير مقصود .
أما الفتنه التي تشدق بذكرها هلال فامثاله بهذه الكتابات هم من يأججون الفتنه وليس نحن ، و اما بخصوص الحامض النووي فهذه قامت بها شركات ولم نقم بها نحن أو حماد وقام شباب من القبيلة بالفحص وظهرت نتائجهم مطابقة لنتائج قبائل قضاعية في الجزيرة العربية مثل بني زيد وجهينه وبلي ونهد .
فما الذي يغيظ هلال او غيره في ذلك ؟ و اقول لهلال من المؤسف انك كذبت ثانية فحماد جمع بني ياس ولم يفرقهم وكتابات امثالك هي التي تسعى لتفريق القبيلة ولكن ذلك دونه برك الغماد فالقبيلة واحدة مجتمعة وصف واحد مع شيوخها حفظهم الله و ارى أن ذلك ان شاء الله لا يغيظك .
ام عن حذف كتابات هلال والتي ما فتأ يمارينا بذكرها في كل مشاركة فماذا يوجد بها إلا التضليل والألتفاف على المواضيع ان مشاركاتك يا هلال ليس فيها مصداقيه وقلنا لك ان هذا المنتدى للذين يسعون إلى لم الشمل وشد عرى المعرفة لأي كاتب يكتب عن قبيلتنا كائن من كان ، وعدم الأجابه على اسئلتك كونها لا تبحث عن الحقيقة و انما لتشويهها وتشويه صورة من يتبناها ، اما عن ردة الفعل فهي لا تعنينا ان صدرت من اناس لا علم لهم بالأنساب والتاريخ فنحن مع العدد الغفير من شيوخنا و اعيان قبيلتنا والذي يزخر بأسمائهم وصورهم كتاب اوثق المعايير .
وكذلك فان ردة فعلكم لا تعنينا ان صدر كتاب ام لم يصدر فنحن لسنا ضائعين ونحن نعرف انسابنا ، وعندما كتب حماد كتب عن لسان شيوخنا وكبار السن من اهلنا لم ياتي بشيئ من عنده ، عد إلى الكتاب و تصفحه بروية ودع عنك هذه العنجهية و أقرأه جيدا .
أما المصدر الذي يؤكد نشر الكتاب فهو الكتاب نفسه عد و انظر إلى مصدر الكتاب ، اما ان تقول أن الطبعة الثانية سوف تصدر عن مركز البحوث التابع لوزارة شئون الرئاسة وتضع لنا رابط موقع الوزاره لكي تبرهن للأعضاء ان هناك عدم مصداقية من المؤلف فهذا وهم وقعت فيه فنحن لم نعلن ولم نقل ذلك نعم هناك طبعة ثانيه ولكن لم نقل أنه سوف يصدر من مركز البحوث ولك ان تراجع محتويات المواضيع السابقة سواء على لساني او لسان حفيد ياس او اي مشرف قال هذا القول ، نحن قد تحدثنا عن الطبعة الأولى وخير دليل على ذلك هو الكتاب نفسه فعد أليه لترى مصدر الكتاب ام انك تسير في الظلام ولا تبصر ؟
اخوننا و ابناء عمومتنا من قبيلة بني ياس أرجو منكم المعذره على صراحتي حول ما ذكره هلال او الأسماء الملحقة معه لأن أمثال هؤلاء الناس لا يهمهم إلا نشر مثل ما قراتم فكان لازاما علينا ان نبين لكم عن نية ومقصد الذين دخلوا علينا في المنتدى ناشرين التضليل فالحق على هؤلاء صعب أحتماله وصعب اتباعه .
وفقنا الله و اياكم إلى الخير والبعد عن التضلليل والكذب

أخوتنا الأعزاء قال الأخ هلال معرفا عن نفسه ردا على اخي حفيد ياس : ( لا عطيتك أسمي الحقيقي وقلت انا فلاسي لو تذكـر )
وما دمنا اننا نشارك في صفحات هذا الموضوع الذي يتحدث عن فحص الحمض النووي فأني ساثبت له نقلا من موقع الحمض النووي للعالم العربي تشابه الماركرات بين أحد أفراد قبيلة بني ياس وهو من البوفلاسه و أحد أفراد قبيلة نهد ونرى مدى التطابق بين علاماتهم الجينيه

أولا نتيجة الفلاسي صاحب العينه رقم m3719 :


J1e1223141113201117111311301989111126142026121416171010222214141
818323512101181516811108119122122181012121581227211312111311121211

ثانيا نتيجة النهدي صاحب العينه رقم 3722 m :

J1e1223141113201117111311301889111126142025121416171010222214141
818333511101181516811108119122122181012121581226211412111312121211

وللتأكد يرجى الرجوع إلى هذا الرابط :
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

ومن المعلوم لدى من تحدث عن هذا العلم في موقع الحمض النووي للعالم العربي أن أصحاب هذه العينات أذا اجتمعوا على أصل واحد فأن العلامات التي تجمعهم هي :
Dys388>=17 و Dys391>=23 و YCAII-a=22 و YCAII-b=22
وهذا ما وجدناه في عينات الفلاسي من بني ياس والنهدي
أي بمعنى أوضح انهما يجتمعان في قضاعه مع الفارق البسيط في الماركرات
فهل بعد هذا الدليل دليل ؟ يأتينا هلال والذي قال انه فلاسي وينكر على هذه النتائج يقول ان بني ياس من عامر بن صعصعه ؟
والأمر الآخر
هناك تطابق شديد في نتائج الفلاسي والمهيري من ناحية ألتقاء الأجداد ويستطيع الأخوه متابعي هذا الموضوع الدخول إلى هذا الرابط لكي يتابعوا الموضوع
وهذا دليل آخر يثبت ان المهيري والفلاسي من بني ياس يجمعهما جد واحد قديم على عكس من قال ان بني ياس قبائل شتى لا يجتمعون في جد واحد وهذا الذي يعزز البحث الذي قام به الباحث حماد الخاطري حول قضاعية بني ياس .
و اتمنى منكم متابعة ممتعه

قال شاهين البلوي:

وعند جهينه الخبر اليقين .....

اولا اتشرف بتواجدي هنا بجوار ابناء عمي واللي نحس به عند تواجد شخص بجانب خيه او ابن عمه

ثانيا كلمة او همسه لهلال اللي مسوي بلبله على الفاضي :

الحقران يقطع المصران مع احترامي لكم ,,,, لكن عزتي القضاعيه تابى ان ارد عليكم

واذا الحمض النووي فصل بالشي هذا فا من واجبنا كا قضاعه ومن زمان قديم ان تقف قضاعه ضد من يرفع ايا شي بوجه قضاعي ونرفض لشرذمه ان تشكك بقضاعية احد يكون قضاعي بالدم والاصل .

بني ياس القضاعيه يا حبي لكم

فقال ليث عبد القيس:

أخي الكريم هناك تحور عمرة 1400 سنة تقريبا و هو 65 و هو ابن التحور 2222 الذي عمرة 2200 سنة تقريبا و هذا التحور 2222 تحملة كل من تميم و قيس عيلان و قبائل كنانة و هو تحور عدناني أما التحور الوليد للتحور 2222 فهو تحور يجمع النعيم و الزعاب و بني ياس و أغلب قبائل عبدالقيس و لا تحمله قضاعه حيث أتت نتائج قضاعه سالبه للتحور 2222 ما عدا فرع جهينة و نهد فهم موجبين 2222 سالبين 65 أي لا يلتقون مع بني ياس و الزعاب و النعيم تحت 1400 سنة بشكل قطعي اذا من أين آتى الخاطري بنسب ياس إلى قضاعه و نسب النعيم إلى الاشراف !
إذا هو يؤمن بأن بني ياس من قضاعه التي ليس بها غير جهينة و نهد موجبة للتحور 2222 أي أنهم عدنانيين لماذا النعيم و بني ياس أبناء عمومة جينيا ! و النعيم و الزعاب ذكرهم العوتبي بأنهم عبدالقيس أخواني المنطقة التي من القطيف إلى البريمي معروفه بأنها لعبدالقيس مع هجر التي أصبحت لعامر بن صعصعه و التاريخ محفوظ في كتب العوتبي و ياقوت الحموي. و الكثير غيرهم

فقال طالب القضاعي:

اتى بهذا النسب من سطح البيت ولم يأتي به من اساساته وقواعده من العمق , ونطلب منه الرجوع الى الاساسات والتحدث بشكل صريح عن التحورات التي تندرج تحت 2222 وهو l65 على ان تكون قائمه من العينات المندرجه تحت هذا التحور من القبائل النهديه والجهنيه من جهه , والياسيه والعبقسيه والنعيميه والسبيعيه والعقيليه من جهه اخرى .

,, نعم :

بني ياس من قضاعة , لكن معها أحلاف عامرية هوازنية

الحمض النووي , نحن معه ونتفق معه فهو علم لا يخطئ

وهذا العلم ثبت قضاعية بني ياس

والموروث ثبت دخول أحلاف عامرية معها ,,

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

هناك بني ياس ينحدورن من عامر بن صعصة هوازنيون ،، هل هؤلاء مقصودون ؟؟

العلم الجيني اثبت عبقسية بني ياس ونسف نسبتها الى قبيلة قضاعة الكريمة

نعم اخي المؤرخ سلمان القضاعي نسب بني ياس يرجع الى - ياس بن عامر - وكان الاعتقاد ان عامر
هو عامر هوازن بحكم انه الاشهر ، لدرجة القول ان هلال بن عامر هو اخ ياس بن عامر.

ولكن عامر الذي تواجد في المنطقة الممتدة من قطر الى ساحل عمان هو عامر بن الحارث من عبدالقيس
وعامر بن الحارث من ابناءه الزعاب بن مرة والنعيم وبنو محارب كما قال ابن الكلبي في كتابه جمهرة النسب.

وهذا من اثبته علم الجينات من التقارب الجيني بين بني ياس والزعاب والنعيم التي ذكرت كاحدى فروع عبدالقيس ، مع وجود قبيلة اسمها المحاربة ضمن قبائل بني ياس.

يرجى الرجوع الى ابحاث الاستاذ عبدالله المهيري الياسي في هذا المجال.

لا فظ فوك أخينا (بني ياس)

قبيلة بني ياس نفى أبناؤها الكرام ما قيل عن نسبهم لقضاعة العدنانية و كانوا يرون أنهم قبيلة عامرية هوازنية و لكن لم يدر في خلدهم أن جدهم الحقيقي هو ياس بن عامر من بني عبدالقيس الربعية النزارية فأتى هذا العلم " الرباني " ليقول لهم أنتم أبناء القبيلة المؤمنة عبدالقيس و ذرية ربيعة الفرس !