حقيقة نسب الزبون

حقيقة نسب الزبون

اخواني الاعزاء النسب هو دم الابن من ابيه والنسب يمنح من الاب لابنائه والاصل هو الاب في موضوع النسب حتى لا تختلط الانساب لذا احب اوضح بان هناك اشخاص من قبائل وعوائل معينه تجنست واخذت البطاقه وسجلت بها قبائل وعوائل لا علاقه لهم بهم نسبا وحدث ذلك لظروف خاصه بهم جبرتهم على ذلك ولكن يبقى نسبهم معروف ويفتخروا به ولا ينقص من المتسمين معهم بشي بل لهم التقدير والاحترام والمحبه
ومن تلك الزبون الذي وضعوا مع الرشايده كااحد افخاذهم وهم ليس منهم بشي وهذا خطأ وقع به نسابة الرشايده فيااخواني الزبون لسكنى بعضهم وجيرتهم بالرشايده سجلوا معهم والبعض سجل مع حرب والاكثريه بقوا كازبون يكنون لجميع القبائل المحبه والاحترام وبالذات بني عبس الكرام ولكن لا يجوز المجامله في موضوع النسب وانتم وجميع القبائل تعلم ان الزبون هم عيال زبن بن زويد بن جبرين الخراص بن محمد بن عطيه بن مزحم من روق من عتيبه وامهم زبنه بنت الحشيه المهيمزي كما هي ام لعناز وشما اولاد زويد الخراص اما بني رشيد الكرام فهم سلالة رشيد الزول العبسي ولن يلتقي بهم نسب الزبون وهذا يحزن الشخص ونسابة الرشايده يضعوا انفسهم وقبيلة عبس العزيزه بمكان الشبهه وعدم المصداقيه الاولى والاجدر اذا اردت اعتبارهم فخذ من افخاذكم اذكر الحقيقه ولا تاخذني لومة لائم ولن احرج الاطراف بمجاملات لا تخدم الرشايده ولا الزبون بل توحي بعدم المصداقيه والتلفيق وانتم براء من ذلك هذا مااحببت توضيحه للجميع والتعامل بالشفافيه والمصداقيه والله يوفق لسواء السبيل
اخوكم ومحبكم د/ مشاري بن شليويح بن عويش ين زبن بن هدهود بن عتيق بن زبن بن زويد بن جبرين الخراص بن محمد بن عطيه بن مزحم بن منصور من روق من عتيبه والاحترام لجميع القبائل وشكرا

المصدر: ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ.. - من قسم: مجلس قبيلة الرشايدة

---

prdrm ksf hg.f,k

كلام ماخوذ خيره قل غيره
هداك الله
الزبون رشايده اصل وفصل وعند التفصيل بنسبهم نقول :
هم فصيلة او عشيرة صغيرة من بطن المهيمزات من بني رشيد (عبس) الغطفانية

شكرا لك اخي المضري بتعقيب والادلاء بدلوك بنسب الزبون والذي من تعليقك اجزم بانك تعرف حقيقة الزبون ولكن ربما ليس لديك الشجاعه الكافيه بقول الحق ولو على نفسك شيئا جميل ان انك وضحت بان الزبون ينتمون للمهيمزات وانت تعلم بان النسب للاب وليس للام نريد منك التوضيح لنا من هو اب او جد الزبون الذي نسبته للمهيمزات اين سلالته نعلم جميعا بان زبنه بنت الحشيه المهيمزي هي ام زبن وعناز وشما اولاد زويد بن جبرين الخراص اذا اخي كلامك مخالف للحقيقه ومرود عليك وشكرا لسعة صدرك ونحن بانتظار ردك

الاقتباس غير متاح حاليا

هلا فيك يالزبني المهيمزي الرشيدي املك من الشجاعة الادبية مالايتسع له صدر كل مدلس وابشر بالحقائق كاملة في البداية اتمنى ان لايكون سهولة الدخول في عتيبه دافع لكم لمحاولة الانسلاخ من قبيلتكم الام المهيمزات من بني رشيد فكما تعرف ويعرف الجميع ان عتيبه لايجمعهم نسبواحد وهم من شتى لذلك يسهل عليك الدخول معهم كماتظن
اخي والد الزبون هو زبن المهيمزي رجل وليس مره والقصص التي تستند عليها انت وربما وافقك عليه الخراصة النخل العتبان بطريقه خبيثه لااساس لها من الصحة ارجو ان تعيد حساباتك ولعلمك زبن موجود قبل زويد الخراص ورد له ذكر في القرن الحادي عشر فكيف ينسب الاقدم للأحدث ...

ارجوا ان لا تحاول التعرض لقبائل عريقه وتاريخها يرفع الراس ويكفي عتيبه بان مرضعة الرسول (ص) منهم والان نرجع لزبن الذي جعلته مهيمزي ويعجز نسابة الكرة الارضيه بذكر ابو زبن الذي ينتمي للمهيمزات واحب اوضح لك ان الزبون نجمهم عالي وواثقون بنسبهم وواصلين رحمهم مع ابناء عمومتهم وهم ابناء ذلك الرجل الشجاع زويد بن جبرين وتصحيحا لمعلوماتك المغرضه زبن بن زويد ولد اواخر الدوله العثمانيه وتزوج من عايضه بنت الوسمي المطيري وخلف من عتيق وعتيق وعتقا وتزوج بنت ابن موزه العمري الحربي راعي العريض وانجب منها شويمان وذويبان والله معلوماتك جباره وخطيره كيف الابن يولد قبل ابيه احب ان اوضح للقراء بان كلامك مردود عليك ان الاحداث وقصص الزبون اغلبها حدثت ايام الدوله العثمانيه فقد كان ابن زبن البكر وهو عتيق كان من رجالات الباشا ابراهيم وقت توفيت وقتها زوجة عتيق فاخذ زوجة ابن فعره سبيه حسب طلب وموافقة الباشا وبعدها بفتره قصيره انهارت الدوله وقتل ابن فعره المهيمزي عتيق بن زبن بن زويد ثم بعدها بفتره اخذ الزبون ثارهم وقتلوا ابن فعره بداره هذه القصه سردتها لك لتوضيح وقائع تاريخيه حاولت لاهواء ورغبات شخصيه طمسها لكن مانقول الا الله يهديك

على العموم وعلى كل حال
الجد المزعوم زبن بن زويد الخراص
يرجع نسبا ً الى بني زيد كان يخرص النخل بأجر ثم دخل في حلف عتيبه.. رحمة الله عليه

الله يخارج عبس من كل احمر خضر

يازبني هل لاحضت ان الرشايده انهم حاطين الاسم الاول مجدور ولمجدور ليس فخد من الزبون

مجدور رجل مريض بالجدري وليس من الزبون

اخي الزبني الخراصي ربما بالمجدور يقصدون به عيد ابن عتيق بن زبن بن زويد بن جبرين وكان يكنى بالمجدور لاصابته بمرض الجدري وهو فخذ من الزبون وسلالته من اعلام وروس الزبون ونفتخر بهم فلا فرق بين فخوذ الزبون كلهم شرف وعز

لاهنت اخي الكريم هل لهم علاقة بزبون العلا

لا اخي الكريم ليس لهم علاقه بزبون العلا وتقبل تحياتي

يدل كلامهم على انهم مايعرفون ابناءزبن زين

لتوضيح نسب الزبون معروف عندابناء وهويرجع الى والدهم زبن بن زويدبن جبرين بن محمدبن عطيه الخراصي هداان نسب الصحيح

الزبون هم رشايده اقحاح والنعم فيهم وفي اصلهم العبسي .وهم يتواجدون في السعوديه والاردن

الاخ اكرم عيد المقصود بالكلام ليس سبا لي قبيلة الرشايده العريقه العبسيه ولاكن الزبون معرفون اصلهم يرجعون الى الخراريص من عتيبه

يالزبني أنا مهيمزي واللي أسمعه إن الزبون عتبان وخوالهم رشايدة ولاكن لا اعلم هل كلهم عتبان أم لا والله على ما أقول شهيد

نتابعكم .. وباهتمام

الزبون اصلهم ثابت اشراف من ببني حسن انقسمو نصفين الزبون مع بني حسن من بتي حسن عشيرة المليون وقبيلة الرشايدة الهاشمية في الكويت
وتقبلو تحاتي الدكتور مطير الشريكة

اين عبس هل هم بني عبس الزول المزور اقرا عنهم صحيح تعرف عنهم زين

جزاك الله خير

والنعم فيهم

اخي الزبني اسمح لي بالمشاركه في الموضوع هذا وانا مغلظ المسألة لاني وجدت من يتمادى على عتيبه وهذا ملا يسمح به وانا عاتب على الاداره التي لم تتفوه بحرف حيال ذلك

[align=right]بارك الله فيك اخي الكريم , الموضوع قديم و لم تتدخل الادارة لان بعض الاخوة رد على تجاوزه في الموضوع فاعتذر و قال و نعم في عتيبة و ان هدفه موضوع قومه.[/align]

المدعو/ المضري
كيف تغلط على عتيبة وتقول في كلامك (كما تعرف ويعرف الجميع ان عتيبة كلهم احلاف وشتى ولا يجمعهم جد ويسهل الدخول فيهم) ماهو دليلك على هذا الكلام اريد ان اعرف من انت ومن تكون حتى تغلط على هذه القبيلة العريقة فقبيلة عتيبة معروف انسابها وتاريخها وأصلها وفصلها في كتب المؤرخين القدامى وفي التاريخ الحديث لا مجال لذكرها هنا
والعتب على ادارة المنتدى التي تسمح لمثل هذا المدلس الكتابه على صفحاتها

يحكى إن جحا ذات مرة اراد ان يصرف صبيةٍ ازعجوه، فقال إن خلف ذاك الجبل وليمة فانصرف الصبية مبتهجين باتجاه الوليمة،شاع الخبر في المدينة واتجه جميع الناس لتلك الوليمة، فمالبث إن لحق بهم جحا،بحثاً عن الوليمة المزعومة.فما اكثر من يكذب ويصدق كذبته.
من المعروف إن الانترنت ارض خصبة لمن اراد ان يحرث ويزرع ويحصد خصوصاً في ثورة الاعلام التي يصعب السيطرة عليها،لذلك احب إن اعقب بعض ما اورده الاخ د مشاري الزبني وقال إن

الاخ مشاري الزبني المهيمزي الرشيدي

الاخ مشاري الزبني المهيمزي الرشيدي

.

للاخ مشاري المهيمزي

الاخ مشاري الزبني المهيمزي الرشيدي.....بعد السلام
الخراريص وذي عطيه وعتيبه التي تدعي انتماءك إليهم بريين منك براءة الذئب من دم يوسف انت وزبانيتك اللي اشغلتوا المواقع الالكترونية واشغلتوا العالم تبى تصير عتيبي بالقوة، رواية الجنين الذي طلقت امه وهو في بطنها واختفى 400 سنه ثم طلع وسلالته اكثر من 5000 ، ثلاثة اضعاف القبيلة التي تريدون الإنظمام اليها ماهي إلا فيلم من افلام هوليود، لو كان هناك جنين لما تركه ابوه ولو تركه ابوه لماتركه الصف الاول ولو تركه الصف الاول ماتركه الصف الثاني وهم في حاجة الرجال في تلك الفترة،ولو سلمنا جدلاًبصحة تلك الرواية فلايمكن لعود نما في شجرة وتفرع بها إن يقطع من تلك الشجرة حتى ولو بذرته من شجرة اخرى ، حكم عقلك يا اخ مشاري ، تجي بعد اربعة قرون وتقول انا من القبيلة الفلانية، سلامات:وين حنا:عد إلى رشدك،العالم يعرف إنه منذ مئات السنين والزبون ركن من اركان قبيلة بني رشيد القبيلة العريقة والتي يفتخر كل من ينتمي إليها، تطلع منها تبقى هذا شانك اما التحول لقبيلة أخرى فهذا مرفوض، إذا كان معتمد على الأوراق التي جمعتها من تحت الطاولة فأنت واهم...لدينا مالو نشرناه لكان....؟ ولكن تقديراً لعقلاء الزبون الذين اصدروا بيانهم المرفق اعلاه فسنكتفي بهذه الرسالة.