قريش أهل الطائف

قريش أهل الطائف

قريش أهل الطائف

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة على خير خلق الله أجمعين سيدنا وحبيبنا محمد الهادي الامين وعلى أهله وصحبة وسلم

اخواني واعزائي / السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

لقد لفت انتباهي كثرة النسابة واجتهادهم وعدم التأكد من صحة النسب مع أن الامر خطير ,وهناك ضعاف أنفس يحاولون

تزييف الحقائق وطمسها.

واختصاراً أنقل لكم هذا الموضوع موثق للأستفادة وتوضيح الحقائق ودمتم..

الكاتب: الشريف محمد بن منصور | 30/07/2005
هذه القبيلة يعدها بعض الباحثين المعاصرين في ثقيف على أساس أن مساكنهم لثقيف واختلاطهم بهم ما هو إلا للحمة النسب والقرابة. والذي أراه أن قريشاً ليست من ثقيف في شيء سوى الاختلاط والمجاورة وأما نسباً فلا شك أنهم من قريش مكة قبيلة الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام.
فسكن بعض القرشيين للطائف وامتلاكهم فيه ضياعاً ومزارع قديمة ومنذ العهد الجاهلي، فقصة لجوء الرسول صلى الله عليه وسلم إلى حائط عتبة وشيبة ابني ربيعة القرشيين بعد أن ردته ثقيف ذلك الرد القاسي تدل على أن لقريش مكاناً بالطائف. وتملك عمرو بن العاص – رضي الله عنه – لمزارع الوهط وسكنى أولاده بها من الأمور المشهورة في التاريخ قال ابن حزم: "وعبدالله من فضلاء الصحابة لعبدالله بالوهط ومكة عقب كثير يناهزون المائة" الخ. كما أن الهمداني ذكر أن في قبلة الطائف وادياً يقال له مشريق لبني أمية من قريش، والآن مساكن قريش جميعاً في قبلة الطائف.
فهذه نصوص أعتقد أن الباحث لا يستطيع اغفالها وهي نصوص واضحة المدلول في ارجاعها لقريش الطائف إلى محتدها وأصل عشيرتها إلى قريش مكة.
وقريش الطائف ينقسمون إلى التالي:
1- آل زيد
2- المطرة
3- الزنان
4- الذراوى بألف مقصورة
5- الحصنان
6- بنو صخر
7- القصران
8- الغشامرة
9- الحرتة
10- آل علي ويتفرعون إلى التالي:
آل حميدان العزالقه
المذاكير آل مكيدة ومنهم آل زبن
11- الهواملة، ويتفرعون إلى التالي:
آل شفيع آل درويش
السراحين وهم غير سراحين عتيبة آل عمر
آل بركي آل حمود
الشوابرة
12- الهيافين ويتفرعون إلى التالي:
الفطسه آل شاويش
الزعابية، ويلحق بالهيافين حلفاً العوالية
آل عبدالكريم آل جودة
الصقرة
13- العلاوين، أو العياسى بألف مقصورة
ومن قريش الطائف أيضاً خلطاء عتيبة وحلفاؤهم القاطنون في الشرق الشمالي للطائف، وهم المعروفون بقريش الأعاضيد، إضافة إلى مزرعة لهم بأسفل وادي العرفاء تسمى الأعاضيد لا زالت معروفة حتى يومنا هذا، ولهم بأسفل وادي المبعوث في سهل ركبة بئار تعرف بالقرشية نسة إليهم.
وتنقسم قريش الأعاضيد في وقتنا الحاضر إلى ثلاث بطون هم:
1- المـدنـة، ويتفرعون إلى التالي:
المدواسة الحوار واحدهم أبو حار
ذوي سكر ذوي عبدالرحمن
الفنانيخ العدسان
ذوي عابد ذوي هريس
2- المسافرة، ويتفرعون إلى التالي:
الطهافين الدسامين
النواهض الظواهر
العمور ذوي عايد
الرواضي العواريش
ذوي هاضل
3- الوعلــة، ويتفرعون إلى التالي:
ذوي مكني ذوي بركي
الدوج واحدهم الدايج ذوي معتاد
ذوي عرار ذوي سليم
ذوي نصار الهذلان انظر " قبائل الطائف وأشراف الحجاز" (ص69).
قلت – أي صاحب الواحة-: وإلى ما ذهب إليه استاذنا الشريف محمد بن منصور – حفظه الله – من أن بقايا قريش في الحجاز من بني سهم، وقفت على نص نفيس يؤكد ما ذهب إليه الشريف محمد بأن بني سهم لهم بقية في القرن الثامن، قال الإمام الذهبي (ت748هـ): "وآل عمرو بن شعيب – القرشي السهمي – إلى اليوم، لهم بقية بالطائف، يتوارثون الوهط" انظر "سير اعلام النبلاء" (5/183).

المصدر: أشراف الحجاز

المصدر: ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ.. - من قسم: مجلس قبيلة قريش العام

---

rvda Hig hg'hzt

أخي الكريم تمعنّ وتفحّص ودقق وأنقل بصدق وأمانة من أمهات المراجع والمصادر المعتبرة لكي لا تظلم نفسك بارك الله فيك وحفظك .‏قبيلة الهيافين من قريش هم خامس آل نازح آل شاووش
وخامس آل فطيس وخامس آل جوده ‏وذلك باصكوك وإثباتات من قبيله الهيافين وقريش ارجومنكم التعديل في الصفحه الرئيسيه وتكنبوب فقط الخمس المذكوره

أخي الكريم تمعنّ وتفحّص ودقق وأنقل بصدق وأمانة من أمهات المراجع والمصادر المعتبرة لكي لا تظلم نفسك بارك الله فيك وحفظك .‏قبيلة الهيافين من قريش هم خامس آل نازح ال شاووش
وخامس آل فطيس وآل جوده ‏وذلك باصكوك وإثباتات من قبيلة الهيافين وقريش ارجومنكم التعديل في الصفحه الرئيسيه وتكنبوب فقط الفخوذ المذكوره

‏لا اله الا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
‏سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

‏حسبي الله ونعم الوكيل لمن دخل في قبيلة ليس منهم وهم دخله

‏حسبي الله ونعم الوكيل في من دخل في قبيلة وهم ليس من القبيلة

‏أسأل الله رب العرش العظيم أن يبلغنا الحج واحنا في أتم الصحة والعافية ويهدي شباب المسلمين وبنات المسلمين ويعز الإسلام واهل السنة والجماعة

وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ ﴾

رابط الموضوع: https://www.alukah.net/web/alqseer/0...#ixzz6SmsHTNxK

أولا:

لا يجوز للإنسان أن ينتسب لقبيلة غير قبيلته؛ لما روى البخاري (3508) ومسلم (61) عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: (لَيْسَ مِنْ رَجُلٍ ادَّعَى لِغَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُهُ إِلا كَفَرَ، وَمَنْ ادَّعَى قَوْمًا لَيْسَ لَهُ فِيهِمْ نَسَبٌ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ).

قال ابن حجر رحمه الله: "وفي الحديث تحريم الانتفاء من النسب المعروف، والادعاء إلى غيره، وقيد في الحديث بالعلم ، ولا بد منه في الحالتين ، إثباتا ونفيا ، لأن الإثم إنما يترتب على العالم بالشيء المتعمد له" انتهى من فتح الباري (6/ 541).

وقال العيني رحمه الله: " قَوْله: (وَمن ادّعى قوما) أَي: وَمن انتسب إِلَى قوم. قَوْله: (لَيْسَ لَهُ فيهم نسب) ، أَي: لَيْسَ لهَذَا الْمُدَّعِي فِي هَذَا الْقَوْم نسب، أَي: قرَابَة" انتهى من عمدة القاري (16/ 80).

وجاء في فتاوى اللجنة الدائمة (20/ 392): " حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم على كل مسلم ومسلمة أن ينسب إنسانا له أو إلى غيره وهو ليس كذلك، أو يدعي نسبه إلى شخص أو قبيلة وهو كاذب، ويدل لذلك ما رواه أبو ذر رضي الله عنه، أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ليس من رجل ادعى لغير أبيه وهو يعلمه إلا كفر، ومن ادعى قوما ليس له فيهم نسب فليتبوأ مقعده من النار متفق عليه وفي رواية: إن من أعظم الفرى أن يدعى الرجل إلى غير أبيه " انتهى.

والكفر الوارد في الحديث هو الكفر الأصغر، لكن هذا يدل على تحريم الفعل وأنه من أكبر الكبائر.

ثانيا:

الواجب عليك أن تتوبي إلى الله تعالى من الكذب والانتساب إلى غير قبيلتك، وأن تقولي الحقيقة إذا سئلت عن أصلك وقومك.

ولا يلزمك إخبار من كذبت عليهم، بل توبي إلى الله تعالى، واستتري بستره، فإن الله غفور تواب رحيم.

والله أعلم.

أخي الكريم تمعنّ وتفحّص ودقق وأنقل بصدق وأمانة من أمهات المراجع والمصادر المعتبرة لكي لا تظلم نفسك بارك الله فيك وحفظك .‏قبيلة الهيافين من قريش هم خامس آل نازح ال شاووش
وخامس آل فطيس وآل جوده ‏وذلك باصكوك وإثباتات من قبيلة الهيافين وقريش ارجومنكم التعديل في الصفحه الرئيسيه وتكنبوب فقط الخمس او الفخوذ المذكوره بعاليه

]بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة على خير خلق الله أجمعين سيدنا وحبيبنا محمد الهادي الامين وعلى أهله وصحبة وسلم

اخواني واعزائي / السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

لقد لفت انتباهي كثرة النسابة واجتهادهم وعدم التأكد من صحة النسب مع أن الامر خطير ,وهناك ضعاف أنفس يحاولون

تزييف الحقائق وطمسها.

واختصاراً أنقل لكم هذا الموضوع موثق للأستفادة وتوضيح الحقائق ودمتم..[/color]

الكاتب: الشريف محمد بن منصور | 30/07/2005
هذه القبيلة يعدها بعض الباحثين المعاصرين في ثقيف على أساس أن مساكنهم لثقيف واختلاطهم بهم ما هو إلا للحمة النسب والقرابة. والذي أراه أن قريشاً ليست من ثقيف في شيء سوى الاختلاط والمجاورة وأما نسباً فلا شك أنهم من قريش مكة قبيلة الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام.
فسكن بعض القرشيين للطائف وامتلاكهم فيه ضياعاً ومزارع قديمة ومنذ العهد الجاهلي، فقصة لجوء الرسول صلى الله عليه وسلم إلى حائط عتبة وشيبة ابني ربيعة القرشيين بعد أن ردته ثقيف ذلك الرد القاسي تدل على أن لقريش مكاناً بالطائف. وتملك عمرو بن العاص – رضي الله عنه – لمزارع الوهط وسكنى أولاده بها من الأمور المشهورة في التاريخ قال ابن حزم: "وعبدالله من فضلاء الصحابة لعبدالله بالوهط ومكة عقب كثير يناهزون المائة" الخ. كما أن الهمداني ذكر أن في قبلة الطائف وادياً يقال له مشريق لبني أمية من قريش، والآن مساكن قريش جميعاً في قبلة الطائف.
فهذه نصوص أعتقد أن الباحث لا يستطيع اغفالها وهي نصوص واضحة المدلول في ارجاعها لقريش الطائف إلى محتدها وأصل عشيرتها إلى قريش مكة.
وقريش الطائف ينقسمون إلى التالي:
1- آل زيد
2- المطرة
3- الزنان
4- الذراوى بألف مقصورة
5- الحصنان
6- بنو صخر
7- القصران
8- الغشامرة
9- الحرتة
10- آل علي ويتفرعون إلى التالي:
آل حميدان العزالقه
المذاكير آل مكيدة ومنهم آل زبن
11- الهواملة، ويتفرعون إلى التالي:
آل شفيع آل درويش
السراحين وهم غير سراحين عتيبة آل عمر
آل بركي آل حمود
الشوابرة
12- الهيافين ويتفرعون إلى التالي:
ال فطيس
ال نازح ال شاوش
ال جوده
العلاين فقط لاغير العياسه ال عيسى
[color=red]13- [color=rهم:
1- المـدنـة، ويتفرعون إلى التالي:
المدواسة الحوار واحدهم أبو حار
ذوي سكر ذوي عبدالرحمن
الفنانيخ العدسان
ذوي عابد ذوي هريس
2- المسافرة، ويتفرعون إلى التالي:
الطهافين الدسامين
النواهض الظواهر
العمور ذوي عايد
الرواضي العواريش
ذوي هاضل
3- الوعلــة، ويتفرعون إلى التالي:
ذوي مكني ذوي بركي
الدوج واحدهم الدايج ذوي معتاد
ذوي عرار ذوي سليم
ذوي نصار الهذلان انظر " قبائل الطائف وأشراف الحجاز" (ص69).
قلت – أي صاحب الواحة-: وإلى ما ذهب إليه استاذنا الشريف محمد بن منصور – حفظه الله – من أن بقايا قريش في الحجاز من بني سهم، وقفت على نص نفيس يؤكد ما ذهب إليه الشريف محمد بأن بني سهم لهم بقية في القرن الثامن، قال الإمام الذهبي (ت748هـ): "وآل عمرو بن شعيب – القرشي السهمي – إلى اليوم، لهم بقية بالطائف، يتوارثون الوهط" انظر "سير اعلام النبلاء" (5/183).

المصدر: أشراف الحجاز

[/QUOTE]

أخي الكريم تمعنّ وتفحّص ودقق وأنقل بصدق وأمانة من أمهات المراجع والمصادر المعتبرة لكي لا تظلم نفسك بارك الله فيك وحفظك .‏قبيلة الهيافين من قريش هم خامس آل نازح و خامس ال شاووش
وخامس آل فطيس وآل جوده ‏ وال عيسى من العلاين فقط لا غير وذلك باصكوك شرعيه وإثباتات من قبيلة الهيافين من قريش وقريش