قريش الوهط من بني سهم في الطائف .. نبذة تاريخية

قريش الوهط من بني سهم في الطائف .. نبذة تاريخية

قريش الوهط من بني سهم في الطائف .. نبذة تاريخية

الوهط هي ارض مشهورة تقع على بعد ثلاثة اميال تقريبا من وادي وج في غرب الطائف
كانت الوهط بستان عظيم ملك للصحابي عمرو بن العاص بن وائل رضي الله عنه

روى ابن عساكر في تاريخه (13/264) بسند صحيح عن عمرو بن دينار، قال: دخل عمرو بن العاص في حائط له بالطائف يقال له: (الوهط) فيه ألف ألف خشبة (مليون) اشترى كل خشبة بدرهم.
وفي "معجم البلدان" للحموي "وهو مال كان لعمرو ابن العاص بالطائف وهو كرم كان على ألف ألف خشبة شرى كل خشبة بدرهم وقال ابن الأعرابي عرش عمرو بن العاص بالوهط ألف ألف عود كرم على ألف ألف خشبة ابتاع كل خشبة بدرهم فحج سليمان بن عبد الملك فمر بالوهط فقال أحب أن أنظر إليه فلما رآه قال هذا أكرم مال وأحسنه ما رأيت لأحد مثله لولا أن هذه الحرة في وسطه فقيل له ليست بحرة ولكنها مسطاح الزبيب وكان زبيبه جمع في وسطه فلما رآه من البعد ظنه حرة سوداء وقال ابن موسى الوهط قرية بالطائف على ثلاثة أميال من وج كانت لعمرو بن العاص "(5/386)

وقد ورث الوهط ابناء عمرو ابن العاص من بعده , ففي كتاب اخبار مكة للفاكهي عن سعيد بن عبد الرحمن المخزومي ، قال : حدثنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، قال : « كتب عمرو بن العاص رضي الله عنه في وصيته في الوهط ، وجعلها صدقة ، لا تباع ولا توهب (1) ولا تورث وهي إلى الأكبر من ولدي ، المتبع فيها عهدي وأمري ، فإن لم يقم بعهدي ولا أمري فليس لي بولي حتى يرثه الله قائما على أصوله » (5/190)
(1) الهبة : العطية الخالية من العوض والغرض
وروى ابن المجاور في تاريخ المستبصر عن معبد بن عبد الرحمن المخزومي قال حدثنا شعيب عن عمرو بن دينار قال: كتب عمرو بن العاص في وصيته و ذلك في الوهط و جعلها صدقة لاتباع و لا توهب و لا تورث: و هي للأكبر من أولادي المتبع فيها عهدي و أمري فان لم يقم بعهدي و لا أمري فليس له ولاء، يعني بذلك الوهط، حتى يرثه الله تعالى قائما على أصوله .وعن محمد بن منصور قال حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار قال: عرش عمرو بن العاص في الوهط مائة ألف عود كل بدرهم. و الوهط قرية من أعمال الطائف بينهما ثلاثة أميال فكان كل فاكهة الطائف و مكة من ذلك الوهط. (1/8)

وذكر ابن قدامه في المغني في فقه الإمام أحمد بن حنبل قال: "قال الحميدي : تصدق أبو بكر رضي الله عنه بداره على ولده وعمر بربعه عند المروة على ولده وعثمان برومة وتصدق علي بأرضه بينبع وتصدق الزبير بداره بمكة وداره بمصر وأمواله بالمدينة على ولده وتصدق سعد بداره بالمدينة وداره بمصر على ولده وعمرو بن العاص بالوهط وداره بمكة على ولده وحكيم بن حزام بداره بمكة والمدينة على ولده فذلك كله إلى اليوم(6/206)

وسكن الصحابي الجليل عبدالله ابن عمرو ابن العاص رضي الله عنهما الوهط واقام فيها وكانت احب مال اليه , قال مجاهد : أتيت عبد الله بن عمرو فتناولت صحيفة تحت مفرشه فمنعني قلت : ما كنت تمنعني شيئا !
قال : هذه الصادقة " فيها " ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه و سلم ليس بيني وبينه أحد إذا سلمت لي هذه وكتاب الله والوهط فلا أبالي علام كانت عليه الدنيا والوهط أرض كانت له يزرعها "(1/657)اسد الغابة
وفي سنن الدارمي عن محمد بن سعيد قال أخبرنا شريك عن ليث عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال : ما يرغبنى فى الحياة إلا الصادقة والوهط ، فأما الصادقة فصحيفة كتبتها من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأما الوهط فأرض تصدق بها عمرو بن العاص كان يقوم عليها.(2/49)

وروى في التاريخ ان معاوية ابن ابي سفيان رضي الله عنهما اراد ان ياخذ الوهط من عبدالله ابن عمرو بن العاص فامتنع عنها بسلاحه. فعن الربيع قال أخبرنا الشافعي قال أخبرنا عمرو بن شعيب عن أبيه عن بعض أهله عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن معاوية أو بعض الولاة بعث إلى الوهط ليقبضه فلبس عبد الله بن عمرو السلاح وجمع من أطاعه وجلس على بابه فقيل له أتقاتل ؟ فقال وما يمنعني أن أقاتل وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (من قتل دون ماله فهو شهيد ؟)(6/32)"الأم"
وفي كتاب المحلي بالاثار لابن حزم من طريق عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة قال ": أرسل معاوية بن أبي سفيان إلى عامل له أن يأخذ الوهط فبلغ ذلك عبد الله بن عمرو بن العاص فلبس سلاحه هو ومواليه وغلمته، وقال: إني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: من قتل دون ماله - مظلوما - فهو شهيد. "
ومن طريق عبد الرزاق عن ابن جريج أخبرني عمرو بن دينار، قال: " إن عبد الله بن عمرو بن العاص تيسر للقتال دون الوهط، ثم قال: مالي لا أقاتل دونه وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول من قتل دون ماله فهو شهيد ".
وعن ابن جريج قالأخبرني سليمان الأحول أن ثابتا مولى عمر بن عبد الرحمن أخبره، قال: لما كان بين عبد الله بن عمرو بن العاص، وبين عنبسة بن أبي سفيان ما كان وتيسروا للقتال ركب خالد بن العاص - هو ابن هشام بن المغيرة المخزومي - إلى عبد الله بن عمرو فوعظه، فقال له عبد الله بن عمرو بن العاص: أما علمت أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال " من قتل على ماله فهو شهيد " (1) قال أبو محمد رحمه الله: فهذا عبد الله بن عمرو بن العاص بقية الصحابة وبحضرة سائرهم - رضي الله عنهم - يريد قتال عنبسة بن أبي سفيان عامل أخيه معاوية أمير المؤمنين إذ أمره بقبض " الوهط " ورأى عبد الله بن عمرو أن أخذه منه غير واجب، وما كان معاوية - رحمه الله - ليأخذ ظلما صراحا، لكن أراد ذلك بوجه تأوله بلا شك، ورأى عبد الله بن عمرو أن ذلك ليس بحق، ولبس السلاح للقتال، ولا مخالف له في ذلك من الصحابة - رضي الله عنهم .(1) - الترمذي : الديات (1421). (22/274)

ومن اهل الوهط الاعلام الامام المحدث عمرو بن شعيب وترجمته كما في كتاب سير اعلام النبلاء للامام الذهبي هو" عمرو بن شعيب ابن محمد بن صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل، الامام المحدث أبو إبراهيم وأبو عبد الله القرشي السهمي الحجازي فقيه أهل الطائف، ومحدثهم، وكان يتردد كثيرا إلى مكة، وينشر العلم، وله مال بالطائف....."
الى ان يقول في نهاية ترجمته "وآل عمرو بن شعيب، إلى اليوم، لهم بقية بالطائف، يتوارثون الوهط وهو بستان كبير إلى الغاية لجماعة كبيرة هو معاشهم" (5/183) سير أعلام النبلاء

وفي الزمن الحاضر لازالت بقية من ال عمرو بن العاص من قبيلة قريش تسكن الطائف في الوهط وضواحيها ويشكلون نسبة كبيرة فيها وهم ينقسمون ينقسمون إلى التالي:
1- آل زيد
2- المطرة
3- الزنان
4- الذراوى بألف مقصورة
5- الحصنان
6- بنو صخر
7- القصران
8- الغشامرة
9- الحرتة
10- آل علي ويتفرعون إلى التالي:
آل حميدان العزالقه
المذاكير آل مكيدة ومنهم آل زبن
11- الهواملة، ويتفرعون إلى التالي:
آل شفيع آل درويش
السراحين وهم غير سراحين عتيبة آل عمر
آل بركي آل حمود
الشوابرة
12- الهيافين ويتفرعون إلى التالي:
الفطسه آل شاويش
الزعابية، ويلحق بالهيافين حلفاً العوالية
آل عبدالكريم آل جودة
الصقرة
13- العلاوين، أو العياسى بألف مقصورة
ومن قريش الطائف أيضاً خلطاء عتيبة وحلفاؤهم القاطنون في الشرق الشمالي للطائف، وهم المعروفون بقريش الأعاضيد، إضافة إلى مزرعة لهم بأسفل وادي العرفاء تسمى الأعاضيد لا زالت معروفة حتى يومنا هذا، ولهم بأسفل وادي المبعوث في سهل ركبة بئار تعرف بالقرشية نسة إليهم.
وتنقسم قريش الأعاضيد في وقتنا الحاضر إلى ثلاث بطون هم:
1- المـدنـة، ويتفرعون إلى التالي:
المدواسة الحوار واحدهم أبو حار
ذوي سكر ذوي عبدالرحمن
الفنانيخ العدسان
ذوي عابد ذوي هريس
2- المسافرة، ويتفرعون إلى التالي:
الطهافين الدسامين
النواهض الظواهر
العمور ذوي عايد
الرواضي العواريش
ذوي هاضل
3- الوعلــة، ويتفرعون إلى التالي:
ذوي مكني ذوي بركي
الدوج واحدهم الدايج ذوي معتاد
ذوي عرار ذوي سليم
ذوي نصار الهذلان " قبائل الطائف وأشراف الحجاز" (69)
كتبه صخر

المصدر: ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ.. - من قسم: مجلس قبيلة قريش العام

---

rvda hg,i' lk fkd sil td hg'hzt >> kf`m jhvdodm

قريش الوهط من بني سهم في الطائف .. نبذة تاريخية

الوهط هي ارض مشهورة تقع على بعد ثلاثة اميال تقريبا من وادي وج في غرب الطائف
كانت الوهط بستان عظيم ملك للصحابي عمرو بن العاص بن وائل رضي الله عنه

روى ابن عساكر في تاريخه (13/264) بسند صحيح عن عمرو بن دينار، قال: دخل عمرو بن العاص في حائط له بالطائف يقال له: (الوهط) فيه ألف ألف خشبة (مليون) اشترى كل خشبة بدرهم.
وفي "معجم البلدان" للحموي "وهو مال كان لعمرو ابن العاص بالطائف وهو كرم كان على ألف ألف خشبة شرى كل خشبة بدرهم وقال ابن الأعرابي عرش عمرو بن العاص بالوهط ألف ألف عود كرم على ألف ألف خشبة ابتاع كل خشبة بدرهم فحج سليمان بن عبد الملك فمر بالوهط فقال أحب أن أنظر إليه فلما رآه قال هذا أكرم مال وأحسنه ما رأيت لأحد مثله لولا أن هذه الحرة في وسطه فقيل له ليست بحرة ولكنها مسطاح الزبيب وكان زبيبه جمع في وسطه فلما رآه من البعد ظنه حرة سوداء وقال ابن موسى الوهط قرية بالطائف على ثلاثة أميال من وج كانت لعمرو بن العاص "(5/386)

وقد ورث الوهط ابناء عمرو ابن العاص من بعده , ففي كتاب اخبار مكة للفاكهي عن سعيد بن عبد الرحمن المخزومي ، قال : حدثنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، قال : « كتب عمرو بن العاص رضي الله عنه في وصيته في الوهط ، وجعلها صدقة ، لا تباع ولا توهب (1) ولا تورث وهي إلى الأكبر من ولدي ، المتبع فيها عهدي وأمري ، فإن لم يقم بعهدي ولا أمري فليس لي بولي حتى يرثه الله قائما على أصوله » (5/190)
(1) الهبة : العطية الخالية من العوض والغرض
وروى ابن المجاور في تاريخ المستبصر عن معبد بن عبد الرحمن المخزومي قال حدثنا شعيب عن عمرو بن دينار قال: كتب عمرو بن العاص في وصيته و ذلك في الوهط و جعلها صدقة لاتباع و لا توهب و لا تورث: و هي للأكبر من أولادي المتبع فيها عهدي و أمري فان لم يقم بعهدي و لا أمري فليس له ولاء، يعني بذلك الوهط، حتى يرثه الله تعالى قائما على أصوله .وعن محمد بن منصور قال حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار قال: عرش عمرو بن العاص في الوهط مائة ألف عود كل بدرهم. و الوهط قرية من أعمال الطائف بينهما ثلاثة أميال فكان كل فاكهة الطائف و مكة من ذلك الوهط. (1/8)

وذكر ابن قدامه في المغني في فقه الإمام أحمد بن حنبل قال: "قال الحميدي : تصدق أبو بكر رضي الله عنه بداره على ولده وعمر بربعه عند المروة على ولده وعثمان برومة وتصدق علي بأرضه بينبع وتصدق الزبير بداره بمكة وداره بمصر وأمواله بالمدينة على ولده وتصدق سعد بداره بالمدينة وداره بمصر على ولده وعمرو بن العاص بالوهط وداره بمكة على ولده وحكيم بن حزام بداره بمكة والمدينة على ولده فذلك كله إلى اليوم(6/206)

وسكن الصحابي الجليل عبدالله ابن عمرو ابن العاص رضي الله عنهما الوهط واقام فيها وكانت احب مال اليه , قال مجاهد : أتيت عبد الله بن عمرو فتناولت صحيفة تحت مفرشه فمنعني قلت : ما كنت تمنعني شيئا !
قال : هذه الصادقة " فيها " ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه و سلم ليس بيني وبينه أحد إذا سلمت لي هذه وكتاب الله والوهط فلا أبالي علام كانت عليه الدنيا والوهط أرض كانت له يزرعها "(1/657)اسد الغابة
وفي سنن الدارمي عن محمد بن سعيد قال أخبرنا شريك عن ليث عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال : ما يرغبنى فى الحياة إلا الصادقة والوهط ، فأما الصادقة فصحيفة كتبتها من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأما الوهط فأرض تصدق بها عمرو بن العاص كان يقوم عليها.(2/49)

وروى في التاريخ ان معاوية ابن ابي سفيان رضي الله عنهما اراد ان ياخذ الوهط من عبدالله ابن عمرو بن العاص فامتنع عنها بسلاحه. فعن الربيع قال أخبرنا الشافعي قال أخبرنا عمرو بن شعيب عن أبيه عن بعض أهله عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن معاوية أو بعض الولاة بعث إلى الوهط ليقبضه فلبس عبد الله بن عمرو السلاح وجمع من أطاعه وجلس على بابه فقيل له أتقاتل ؟ فقال وما يمنعني أن أقاتل وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (من قتل دون ماله فهو شهيد ؟)(6/32)"الأم"
وفي كتاب المحلي بالاثار لابن حزم من طريق عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة قال ": أرسل معاوية بن أبي سفيان إلى عامل له أن يأخذ الوهط فبلغ ذلك عبد الله بن عمرو بن العاص فلبس سلاحه هو ومواليه وغلمته، وقال: إني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: من قتل دون ماله - مظلوما - فهو شهيد. "
ومن طريق عبد الرزاق عن ابن جريج أخبرني عمرو بن دينار، قال: " إن عبد الله بن عمرو بن العاص تيسر للقتال دون الوهط، ثم قال: مالي لا أقاتل دونه وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول من قتل دون ماله فهو شهيد ".
وعن ابن جريج قالأخبرني سليمان الأحول أن ثابتا مولى عمر بن عبد الرحمن أخبره، قال: لما كان بين عبد الله بن عمرو بن العاص، وبين عنبسة بن أبي سفيان ما كان وتيسروا للقتال ركب خالد بن العاص - هو ابن هشام بن المغيرة المخزومي - إلى عبد الله بن عمرو فوعظه، فقال له عبد الله بن عمرو بن العاص: أما علمت أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال " من قتل على ماله فهو شهيد " (1) قال أبو محمد رحمه الله: فهذا عبد الله بن عمرو بن العاص بقية الصحابة وبحضرة سائرهم - رضي الله عنهم - يريد قتال عنبسة بن أبي سفيان عامل أخيه معاوية أمير المؤمنين إذ أمره بقبض " الوهط " ورأى عبد الله بن عمرو أن أخذه منه غير واجب، وما كان معاوية - رحمه الله - ليأخذ ظلما صراحا، لكن أراد ذلك بوجه تأوله بلا شك، ورأى عبد الله بن عمرو أن ذلك ليس بحق، ولبس السلاح للقتال، ولا مخالف له في ذلك من الصحابة - رضي الله عنهم .(1) - الترمذي : الديات (1421). (22/274)

ومن اهل الوهط الاعلام الامام المحدث عمرو بن شعيب وترجمته كما في كتاب سير اعلام النبلاء للامام الذهبي هو" عمرو بن شعيب ابن محمد بن صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل، الامام المحدث أبو إبراهيم وأبو عبد الله القرشي السهمي الحجازي فقيه أهل الطائف، ومحدثهم، وكان يتردد كثيرا إلى مكة، وينشر العلم، وله مال بالطائف....."
الى ان يقول في نهاية ترجمته "وآل عمرو بن شعيب، إلى اليوم، لهم بقية بالطائف، يتوارثون الوهط وهو بستان كبير إلى الغاية لجماعة كبيرة هو معاشهم" (5/183) سير أعلام النبلاء

وفي الزمن الحاضر لازالت بقية من ال عمرو بن العاص من قبيلة قريش تسكن الطائف في الوهط وضواحيها ويشكلون نسبة كبيرة فيها وهم ينقسمون ينقسمون إلى التالي:
1- آل زيد
2- المطرة
3- الزنان
4- الذراوى بألف مقصورة
5- الحصنان
6- بنو صخر
7- القصران
8- الغشامرة
9- الحرتة
10- آل علي ويتفرعون إلى التالي:
آل حميدان العزالقه
المذاكير آل مكيدة ومنهم آل زبن
11- الهواملة، ويتفرعون إلى التالي:
آل شفيع آل درويش
السراحين وهم غير سراحين عتيبة آل عمر
آل بركي آل حمود
الشوابرة
12- الهيافين ويتفرعون إلى التالي:
الفطسه آل شاويش
الزعابية، ويلحق بالهيافين حلفاً العوالية
آل عبدالكريم آل جودة
الصقرة
13- العلاوين، أو العياسى بألف مقصورة
ومن قريش الطائف أيضاً خلطاء عتيبة وحلفاؤهم القاطنون في الشرق الشمالي للطائف، وهم المعروفون بقريش الأعاضيد، إضافة إلى مزرعة لهم بأسفل وادي العرفاء تسمى الأعاضيد لا زالت معروفة حتى يومنا هذا، ولهم بأسفل وادي المبعوث في سهل ركبة بئار تعرف بالقرشية نسة إليهم.
وتنقسم قريش الأعاضيد في وقتنا الحاضر إلى ثلاث بطون هم:
1- المـدنـة، ويتفرعون إلى التالي:
المدواسة الحوار واحدهم أبو حار
ذوي سكر ذوي عبدالرحمن
الفنانيخ العدسان
ذوي عابد ذوي هريس
2- المسافرة، ويتفرعون إلى التالي:
الطهافين الدسامين
النواهض الظواهر
العمور ذوي عايد
الرواضي العواريش
ذوي هاضل
3- الوعلــة، ويتفرعون إلى التالي:
ذوي مكني ذوي بركي
الدوج واحدهم الدايج ذوي معتاد
ذوي عرار ذوي سليم
ذوي نصار الهذلان " قبائل الطائف وأشراف الحجاز" (69)
كتبه صخر

أخي الكريم تمعنّ وتفحّص ودقق وأنقل بصدق وأمانة من أمهات المراجع والمصادر المعتبرة لكي لا تظلم نفسك بارك الله فيك وحفظك .‏قبيلة الهيافين من قريش هم خامس آل نازح
و خامس ال شاووش
وخامس آل فطيس
وخامس آل جوده
وخامس ال عيسى من العلايين ‏وذلك باصكوك شرعيه صادره من المحكمه وإثباتات من قبيلة الهيافين من قريش وقريش