نسب قبيلة عنزة تحقيقا

تحقيق , عنزة , نسب عنزة

نسب قبيلة عنزة تحقيقا

بسم الله الرحمن الرحيم

ليس هناك أدنى شك من أن قبيلة عنزة المعاصرة هي سلالة عنزة بن أسد بن ربيعة بن نزار.

ووائل الذي ينتخون به ما هو إلا وائل بن قاسط والسبب أن عنزة حالفت بكر على تغلب في حرب البسوس ولما كان بنو بكر ينتخون بوائل بن قاسط صارت نخوة عنزة الى وائل للحلف الذي ربطهم ببني وائل بن قاسط

ومع مرور الزمن وعدم تدوين حقيقة هذا الحلف ظن بنو عنزة أن وائل أب لهم فقالوا عناز بن وائل.

ولا يوجد أي دليل يثبت أن لقبيلة عنزة ارتباط بقبيلتي بكر وتغلب ابني وائل ومن زعم ذلك فقد أبعد النجعة وزاد في الشقة إذ لا يوجد لديه أي إثبات سوى الظنون والأوهام

ما أن التاريخ يخبرنا أن بني بكر بن وائل أنقسموا قسمين قسم حل بديار بكر (جنوب تركيا) وقسم انتقل إلى صعيد مصر حيث يعرفون ببني كنز
بينما تغلب حلّت الشام ثم انتقلت إلى شرق الجزيرة العربية ومنه إلى وادي الدواسر حيث دخلوا في قبيلة الدواسر ويعرفون بينهم بالتغالبة

والتغالبة هؤلاء هم قوم ابن لعبون الشاعر المعروف وقد انتسب في شعره إلى الدواسر وقد صودر هذا الشاعر من قبل ابن عبار العنزي ونسبه للحسنة من عنزة دون وجه حق !!

فمن الدعاوي الباطلة التي يروج لها الكثير من الجهلة أن بني بشر إحدى شعبي عنزة من بقايا بني تغلب وأن بني مسلم الشعب الثاني من بقايا بني بكر بن وائل ؟! وكل هذه المعلوما غير صحيحة ولا يوجد عليها دليل واحد وإنما جادت بها أوهام بعض باحثي عنزة من غير سند ولا دليل وتلقفها العوام منهم ومن غيرهم إحسانا بالظن في قائليها ولم يعلموا أن علم الأنساب علم تطفل عليه الكثير ممن يفتقد أدنى قواعده وأصوله

فبشر ومسلم ماهما إلا رجلان من ولد عنزة بن أسد ولدا قبيلة عنزة الحالية والتحق بهم من بقي من ولد عنزة بن أسد من غير ولدهما فأصبحا شعبي عنزة

وأما سبب تسمية عنزة بعنّاز, هو أن العرب المتأخرين لا يحبون الأسماء التي تحمل صيغا مؤنثة فيعمدون إلى تذكيرها

والله أعلم

المصدر: ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ.. - من قسم: ملتقى القبائل العربية . مجلس القلقشندي لبحوث الانساب .

---

ksf rfdgm uk.m jprdrh jprdr ksf uk.m

وعتيبة من أين ؟

لا تقل لي أنكم من هوازن ... فهذة كذبة ظهرت في أوائل التسعينات

والحمض النووي يبطل هوازنية عتيبة المزعومة

فـ عتيب من همدان من قحطان

ومعهم أحلاف قبائل

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

أما الجاهل الذي يريد أن يحشر عتيبة في الموضوع فالحمض النووي لم ينفي هوازنية عتيبة حتى الآن !!! فأكثر عينات عتيبة تحت التحور l222 إن كنت تسمع به وهو تحور يضم صريح قبائل قضاعة وقيس عيلان (التي منها هوازن) وغيرهم من قبائل مضر ..

أنعم وأكرم بقبيلة عنزة
تحياتي

بسم الله الرحمن الرحيم


طارق الهاشمي (يصير خير) :


قبيلة عتيبه من بني سعد الهوازنيه القيسيه العدنانيه ، وهناك وثائق و ادله تثبت ذلك و (DNA) وضعهم مع من كان موروثه لعدنان ، ونحن ناسف لانه لم يضعك مع "ال البيت" جينياً ، بل وضعك مع من موروثه لسبا


وبعدين لا تنابح وتحكي بدون دليل

تشاو يالسباي

اتفق مع الاخ فالكون 2000 فى بعض النقاط واختلف معة فى البعض :

1. اتفق معك اخى الكريم بخصوص تسمية عناز فعلا هى ليس لها اى اصل غير ما ذكرت .
2. اتفق معك ايضا كل الاتفاق فيما ذكرت بخصوص تقسيم قبيلة عنزة الحالية الى قسمين ضنا مسلم (بكر ) وضنا بشر ( تغلب ) بينما القبيلة المسمى بأسمها هذا الحلف القبلى وهى قبيلة عنزة بن اسد بن ربيعة ليس لها حظ من هذا التقسيم والذى استند فقط على ما لى بكر وتغلب من شهرة .
3. الاخوة الكرام كان لمن بقى من بنى ربيعة بن مضر فى باديتهم فى اليمامة واقليم البحرين حلف قبلى عظيم يعرف بحلف اللهازم ويضم

1- بنى قيس بن ثعلبة بن ذهل بن بكر بن وائل
2- بنى تيم اللة واخوتهم بنى شيع اللة
3- بنى عنزة بن اسد بن ربيعة ( وهم المعنيين بالحديث وكانوا حلفاء لبنى بكر بن وائل منذ الجاهلية وخاصة اثناء حرب البسوس )
4- بنى ضبيعة بن اسد بن ربيعة ( اخوة بنى عنزة وحلفاء بكر بن وائل اثناء حرب البسوس ايضا , وذكرت بعض المصادر انهم انقرضوا وليس هذا بصحيح ولكنهم ذابوا فى اخوتهم وابناء عمومتهم من عنزة بن اسد وبكر بن وائل )
وكان فى مقابل هذا الحلف حلف أخر من بطون بنى بكر بن وائل يدعى بحلف الذهلان نسبة الى بنى ذهل بن ثعلبة بن بكر بن وائل اخوة بنى قيس بن ثعلبة وتيم اللة وشيع اللة المذكورين فى الحلف الاول وهذا الحلف يضم :
1- بعض عشائر بنى شيبان بن ذهل بن ثعلبة ممن بقى فى البادية ولم يذهبوا الى الامصار المختلفة وبنى شيبان هم من اشهر عشائر بنى بكر وزعمائهم .
2- بنى ذهل بن ثعلبة بن بكر بن وائل اخوة بنى شيبان ولكن كانت شيبان عشيرة مستقلة منذ زمن لسيادتها وشهرتها دون باقى اخوتهم الكرام .
1- بعض من بقى من عشائر بنى حنيفة بن لجيم بن صعب من بكر بن وائل فى اليمامة بعد هجرة بعض بنى حنيفة ومعهم بعض اخوتهم من بنى عجل وبنى يشكر الى الامصار وخاصة الى جنوب مصر حيث بنى الكنز (الكنوز ) المشهورين فى العصر الفاطمى سادة جنوب مصر فى ذلك الوقت .
4- ايضا بعض من بقى من بنى عجل بن لجيم وبنى يشكر اخوة بنى حنيفة .
اذا كان هناك حلف اللهازم وحلف الذهلان وكانت بينهم بعض الصراعات ولفترة طويلة والتى اعتقد انها ادت الى ضعف زعماء هذان الحلفان من قيس بن ثعلبة واخوتهم زعماء اللهازم وبنى شيبان واخوتهم زعماء الذهلان , فظهرت قبيلة عنزة بن اسد بن ربيعة فى نتيجة محافظتها على كيانها القبلى الى حد ما نتيجة عدم مشاركتها بشكل كبير فى الصراع ( والذى قد يكون من نتائجة هجرة عشائر من حنيفة وعجل ويشكر الى جنوب مصر , وان كنت ليس متأكدا من هذا , ) ومن ثما ومع مرور الوقت طغى اسم عنزة عن باقى بنى عمومتهم من بنى ربيعة بن اسد فى بادية اليمامة واقليم البحرين واصبح هو الاسم العلم لهذا الحلف القبلى الربيعى المضرى العظيم , والذى قد يكون انضم لة فيما بعد بعض بنى عبد القيس بن اقصى بن دعمى وبعض بنى تغلب بن وائل ومعهم بعض حلفائهم التاريخيين من بنى النمر بن قاسط وبنى غفيلة , هذا وارد فالجميع من ربيعة بن مضر فهم ابناء عمومة .
اذا قبيلة عنزة العظيمة الان هى تحالف قبلى عظيم مكوناتة الرئيسة :
1- قبيلة عنزة بن اسد بن ربيعة
2- قبيلة بكر بن وائل ( بنى قيس - بنى تيم اللة - بنى شيع اللة - بنى ذهل ) وهم جميعا من ابناء ثعلبة بن بكر بن وائل ومعهم بنى شيبان بن ذهل بن ثعلبة الذين كان لهم كيانهم العشائرى المستقل بعض الشىء عن باقى اخوتهم من بنى ذهل بن ثعلبة لزعامتهم المبكرة فى بكر بن وائل .
3- الفرع الاخر من بكر بن وائل الكرام وهم ( بعض عشائر بنى حنيفة وبعض عشائر بنى عجل وبعض عشائر بنى يشكر ابناء لجيم بن صعب بن على بن بكر بن وائل ) وقصدت هنا ان اكتب بعض عشائر لان معظم القبائل العربية وخاصا من بعد الفتوحات الاسلامية العظيمة تفرقت فى الامصار المختلفة فأنشات تجمعات قبلية جديدة او ذابت فى حلف قبلى كبير وهو احد اسباب الخلاف فى نسب بعض القبائل المعاصرة , والاكتفاء بالنقل عن مؤرخيننا العظام دون دراسة الموضوع جيدا وقراءة كتب التاريخ جيدا .
4- قد يكون هناك بعض المنتمين الى قبيلة تغلب الكريمة طالما ان نسبة كبيرة من اخوتنا من عنزة الان عزوتهم هى ابناء وائل فهذا يدل على بكر بن وائل وتغلب بن وائل وايضا قد يكون هناك وجود لبعض عنز بن وائل , ومع تغلب يمكننا ان نستنتج وجود بعض عشائر لحلفائهم من بنى النمر بن قاسط وبنى غفيلة بن اسد بن ربيعة , فقد جمعهم تحالف تاريخى منذ حرب البسوس بشكل جعلهم مع مرور الوقت قبيلة واحدة حيث ذابت بنى النمر وغفيلة فى تغلب اينما وجدوا سواء فى شمال العراق او حلب فى شمال سوريا حيث بنى دولة بنى حمدان العظيمة او فى جنوب تركيا الان وهى منطقة عربية تاريخيا منذ قديم الازل وبيها العديد من زوى الاصول العربية حيث ديار بكر وديار ربيعة التاريخيتين ومنطقة جزيرة بن عمر وهى فى المنطقة الحدودية الان بين العراق وتركيا حيث ولد ثلاثة اخوة من اعظم ما انجب العرب من علماء وهم الاخوة ابناء الاثير والذين ينتهى نسبهم الى بنى شيبان من بكر بن وائل الاشاوس .
4- اخيرا قد يكون هناك بعض المنتمين الى بنى عبد القيس الاجلاء لصلة القربى بينهم وبين من سبق ذكرهم من قبائل ربيعة .
لهذا اخى الكريم اختلف معك فيما يخص انقسام بنى بكر الى قسمين خارج اليمامة والبحرين وعدم وجود من ينتمى اليهم هناك , فبنى بكر بن وائل قبيلة عظيمة العدد انتشر ابناؤها فى عديد البلدان بعد انتشار الاسلام , فقد كنت قرأت منذ فترة فى احد اعداد مجلة العربى الكويتية وهو عدد قديم بعض الشىء اتذكر انة مؤرخ فى نهاية حقبة الستينيات من القرن الماضى يتحدث فية المحرر عن ريبورتاج قام بة عن العشائر ذات الاصول العربية فى الصحراء الايرانية وذكر بشكل اساسى عشيرتين احدهما تدعى الخان تميمى والاخرى الخان شيبانى حسب النطق الفارسى , ومعروف مشاركة العديد من ابناء القبائل العربية فى الفتوحات فى الشرق وخاصة من بنى بكر وشيبان بصفة خاصة لقربهم من بلاد فارس ومعرفتهم القديمة بتلك الجهات , وايضا عشائر من بنى تميم والازد وضبة بن مر وهمدان وباهلة واكيد مازال لبعضهم من ينتمى اليهم الان ولكن لايعرف احد عنهم .

بارك الله فيك وجزيت خيراً

اخواني عنزة هي فعلان عناز ارجع الى كتاب السادة البدران الحسينية ص 75 وتعرف حقيقته وهم من اشرف القبايل العربية مع احترامي للقبائل الاخرى الكتاب تاليف الشيخ خالد هايس البدراني وتقبلو تحياتي

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

بارك الله فيك

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

قبيلة عنزة الوائلية من هامات القبائل واكبرها في جزيرة العرب ولايشكك في نسبها الا احمق وجاهل

موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

السلام عليكم
هل عندكم علم عن تواجد عنزة في مصر ؟

سوف نبين الحقيقة في انساب عنزة التي غابت عن الكثير من ابناء عنزة فضلا عن غيرهم تحت عنواننا في المقال السابق والجديد (نعم القوم عنزة رهط شعيب وختان موسى مبغي عليهم منصورون) حفظك الله اخي

مقالة خالية من الشواهد والأدلة وبالتالي لا يمكن ان نصنفها الا بهرج مجالس لا تسمن ولا تغني من جوع.

والنعم من عنزة

السلام عليكم اخوي الغالي الجارود تواصلت معك امس ولكن لم استطع التواصل معك في الخاص لاني لا اعرف للمنتدى ارجو تساعدني في هذا وشكرا

اشكر مرورك اخ سلطان العنزي وسوف يتم التواصل ان شاء الله . اشكر كذلك الاخوة الذين تطرقوا لنسب عنزة على اجتهادهم . ولكن حسن الجمازي كان اقرب للحقيقة في مداخلته وتحليله . ولو كان من الباحثين في تاريخ ربيعة الفرس بن نزار لعلم من تبقى من تلك الشعوب الربعية ومن دخل في مسمى عنزة تحديدا ، فعنزة اليوم حالها حال بقية قبايل جزيرة العرب ، احلاف من بقية الاصول القديمة ، فمن ضعف من تلك البطون الجاهلية القديمة ، انضم لمن برز من بني عمومته في الاسلام ، فعتبية على سبيل المثال خليط ممن بقي من بني هلال بن عامر وغيرهم من هوازن . انتسبوا الى عتيبة بن غزية العشيرة العامرية الشهيرة من جشم بن معاوية بن بكر بن هوازن . وغزية هم رهط الفارس الشهير دريد بن الصمة ، فمن بقي من بني كلاب وبني قشير العامريين في نجد والحجاز انتسبوا لقبيلة عتيبة ، فقبايل الجزيرة العربية نفس الحال كما اسلفنا ، وليس بجزيرة العرب احد مستورد النسب ، مهما قلل العرب اليوم من شأن البعض في قوانينهم الجاهلية بسبب ظروف تاريخية لا يستوعبها الكثير .