رد مع اقتباسنسجل حضورنا ومتابعتنا نحن مشرف القسم
مع الشكر الجزيل للاخ العنتري
العسابله من قبيلة الصلبه فخذ العناتره
نعم حمد الجاسره كشف الحقيقه أن العسابله من قبيلة الصلبه من فرع العناتره وقد تبين لي بعد البحث أن شيوخ بني شهر هم العسابله لان الى هذه الساعه لايعرف نسبهم ولكن بعض الاقلام نسبهم الى الاشراف وقبيلة الصلبه فرع العناتره تبين انهم من قريش حسب اقوال علماء النسب السمعاني والسيوطي وابن حجر العسقلاني في هذا الرابط
اقوال علماء النسبالمصدر: ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ.. - من قسم: مجلس قبيلة الصلبة ( صليب )hgushfgi lk rfdgm hgwgfi to` hgukhjvi
نسجل حضورنا ومتابعتنا نحن مشرف القسم
مع الشكر الجزيل للاخ العنتري
العناترة من قبيلة الصلبة
العناترة وواحدهم ( العنتري و العنيتري ) فخذ من قبيلة الصلبة صُلب العرب المُضرية العدنانية .
وهم أولاد عنتر الصلبي .
عزوتهم عيال عنتر كنخوة بعض فرق قبيلة مطير .
فروع العنـاتـرة من قبيلة الصلبة ، كما يلي : المخاشبة . الخليوي . العسابلة . المحارفة . الصبح .
جزء منهم دخلوا حلفاً في فخذ الدياحين من قبيلة
مطير وهم يحملون أسم العناترة ( العنتري ) حتى يومنا هذا .
وجزء من عناترة الصلبة دخلوا حلفاً في سبيع والدواسر وعتيبة وبني شهر .
والله تبارك وتعالى أعلى وأعلم .
اشكر ابن العم العزيز العنتري على ما قدم من خدمات جليلة لقبيلته الصلبة صلب العرب سلالة مضر العدنانية .
نسب العسابلة
فيقول المؤرخ عبدالله البهيشي : تنسب أسرة العسابله الى جدهم الأعلى رويعي بن كلثوم وقد سطع نجمهم مع بداية القرن الثالث عشر الهجري وربما قبل ذلك. ولكن غلب لقب العسابله على الأسماء الأخرى وكلمة (عسبل) معناها تجمع القوم ولم شملهم وكان يطلق على القرية ( النماص) قديماً قرية الشمل بمعنى أن كل فخذ تجمعوا في حي واحد ويقفل عليهم باب واحد. وتنقسم أسرة العسابله الى ثلاث أقسام: أ_ آل مجدوع بن حاسن بن مجدوع بن رويعي بن كلثوم وفيهم مشيخه بني شهر وهم عدة اسر. ب_ آل قعود نسبه الى جدهم قعود بن رويعي بن كلثوم وهم ايضاً عدة اسر. ج_ آل زلاله وهم أسرتان ( آل صيام و آل شبلان ).ومنهم المرحوم الشيخ علي بن عبدالرحمن العسبلي. ج 2ـ شيوخ بني شهر عددهم كبير ولا نستطيع ذكرهم في الوقت الحاضر
شي مخجل مايحدث من تجاوزات ع بعض القبايل بمجرد تشابه اسماء
يااخي اذا انت بتأصل نفسك لا تتهم القبايل الاخرى وتريدها كلها منك صلب
هذا كلام فاضي لا اساس له من الصحه ولم نسمع بهذه العلوم الا بعد ظهور الانترنت وتاريخ مشاركتك الذي لم يتجاوز عمرها الثلاث سنوات. اتقوا الله فالانساب
تشابه اسماء
حمد الجاسر. يورد الاسم ويذكر ان منهم اسماء بالقبيله بلحارث وفيه تشابه اسماء مع عتيبه وفيه تشابه اسماء مع كذا وكذا
والدياحين من ااصل مطير وهم من الاشراف والعناتره بالدياحين .واعلم انه لقب لدلاله ع القوه كانت تطلقه العرب وكذلك العناتره من عتيبه من المراشده مفردهم الروقه من اصل عتيبه واشرفها.
وكذلك العناتره من بلحارث
وكذاك الجميلات من الدواسر وحرب
والرحيلي من حرب والمشاهبه من الدياحين من مطير وذوي ميزان من مطير وووو
والعناتره من سبيع ومن الدواسر
انتم مثل اللي يبي يتعلق له بعود من الغرق ياعزيزي اذا انت صلبي ابحث عن تاريخ قبيلة الصلب التي لانكن لها الا الاحترام
ولكن لاتسحب جميع هذه القبايل معك
واللي اعرفه ان الصلب بقايا الحملات الصليبيه وبعضهم كانوا من قبايل وتهتموا لظروف معينه
ولكن القبايل اللي ذكرت فقط لورود تشابه اسماء هذه ليست مبرر ان تجعلها منك
فالله سوف يحاسبك
والناس لن تصدقك لانهم يعرفون ضعف حجتك
وانا اللاحظ اعضاء الصلب هنا شانين حمله للاصول والطعن في اغلب القبايل
واكرمها واشرفها
فهذا لايجوز لاشرعاً ولا عرفاً ولا عقلاً
فانت تطاولت ع الدياحين من مطير وعلى الدوشان وع الموازين وعلى سبيع باكملها وع حرب باكملها وع بلحارث. وع بني شهر
وعلى الدواسر وعلى ......
هذا ليس في صالحك نهايي ويزيد من نبذك لدى القبايل والمجتمع
اذا اردت ان تعرب قبيلة الصلبه عربها ولكن لا تتكلم ع فخوذ القبايل الاخرى بمجرد تشابه اسم
وماقبيلة الصلب باكبر من هذه القبايل في الجزيره العربيه حتى تضع هذه العوايل وتنسبها اليك
فلو قلت نحن نرجع الى تلك القبيله ممكن نبحث في الامر ولكن تجعل كل هذه الافخاذ الكبيره والواسعة العدد منك فهذا غير منطقي وغير وجيه
وهولاء القبايل مناسبين حكام وخوال حكام الخليج وامراء لهم بيارق قبل التوحيد وبعده وحقب زمنيه قديمه وتاريخ حافل ومشرف واصووول محفوظه
اسلوبكم بهذه الطريقه ليس في صالحكم نهايي اليس فيكم رجل رشيد ذكي يعرف كيف يااصل نفسه
بدل ماتنسبون القبايل الكبيره هذه اليكم
لن يصدقكم احد فخافوا الله في انفسكم
والله اعلم عز وجل بجميع الناس والخلق
الاخ فهد الروقي : بغض النظر عما ذكره العضو العنتري من تشابه في الاسماء من وجهة نظركم المعتبرة ، فقبيلة الصلبة ليسو من بقايا الصليبيين مطلقا ، بل هم بطن من بني ناجية بن سامة ، انظر السمعاني حول نسب الصلب بن ناقل من بني ناجية . كذلك بن حزم الظاهري حول نسب سامة بن لؤي وحول الخلاف الذي حصل بين سيدهم الخريت بن راشد الناجي السامي والامام علي بن ابي طالب رضي الله عنه .
الصلبه صليب مشهورين لدى القبايل من اول الدنيا وتاليها وهم جماعات متفرقه تتبع القبايل الكبرى المعروفه وكانت تخدمها وتصنع لها الحلق والحديد والسيوف والاواني
تبي تقنعني الان ان الصلبه قبيله لوحده وتغزي وتغير زي باقي القبايل ولها اماكن محدد بالجزيره
لاتقنعني ولا اقنعك والناس تعرف الاصيل والهافي
والصلبه متناقضين مره يقولون انهم من قبيلة غانم الهلالي
والهلاليه في نجد بني هلال معروفين وعوايل متحضره وكبيره
ومره يقولون نرجع لكنانه !! ههههه شر البليه مايضحك
والحمض الوراثي الي ظهر تتشابه فيه سلالات كثيره حتى بالهند والجزيره والشام
واليمن. كفاكم هراء وكذب وتدليس في المنتديات
الصلبه معروفين مايحتاج يعرفون انفسهم مهتومين من اول الدنيا واخرها
وتلفيق بعض القبايل ع انهم منهم لتشابه اسماء كذبوا وخابوا
ليسسسسوا منهم اطلاقا
وحمد الجاسر لم يرجع ولم يقول ان الفخذ الفلاني يرجع للصلبه كذبوا ع حمد الجاير
حمد يذكر الفخوذ بالقبايل كلها
ولما قال العناتره قال من الدياحين من مطير باطراف السويرقيه
والعناتره من المراشده من الروقه من عتيبه
والعناتره من بلحارث بالطايف
والعناتره من الصلبه ومنهم : عددهم باسماءهم
وماهو معناته ان اي واحد من العناتره منهم
ترى معنا عقل ونفهم
معناته ان اللفظه العناتره موجود هذا الاسم بكذا قبيله
والاسماء تشابه من خلق الله الخلق
ولما قال الجميلات ومفردهم الجميلي
قال الجميلي من حرب
والجميلي من الدواسر
والجميلي من الجميَّل من الصلبه
ومو معناته ان اي جميلي صلبي
خافوا الله
والله انني لا اعرف الصلبه وكنت اتعاطف مع اي انسان ليس له اصل
والان بعد تجاوزاتهم عرفت بانهم يستحقون من ينبذهم لضعفهم وخساستهم وطعنهم بالقبايل
ف ..... تريد لو ان الناس مثلها ....
اعتقد وصلتكود PHP:[QUOTE][/QUOTE]
يا عزيزي الروقي نحن ننطلق من العلم لا من الجهل والضغينة ، ولا يعنينا نظرة القبايل لهم . فحالهم حال الذين يعيشون بيننا من قبايل تعود في أصولها لقبايلنا وهم منبوذين نسبا وحسبا ، وانت تعرفهم جيدا ، ولو أردنا ان نثبت نسبهم واصولهم علميا لفعلنا ، ولكن ابناء عمومتهم يرفضون ذلك ولا نريد البلبلة ، وليس في جزيرة العرب قبيلة مستوردة من خارج الارومة العربية وانما ظروف سياسية واقتصادية وعقدية واجتماعية اجتمعت عليهم ووضعتهم في مستواهم الاجتماعي الذي نحن ورثناه ، ولا يعني الموروث اكثر من حكم قبلي وضع عليهم لاسباب ذكرها التاريخ ، فما عليك يا عزيزي الا ان تشد الهمة وتبحث في تاريخ القوم وسوف تصل ان كنت طالب للحقيقة فالعلم نور والجهل ظلمة وفقر في الفكر والعقل لاهنت .
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهد الروقي
فهد الروقي
تذكرت في هذه اللحظه ان العناتره في عتيبه من المراشده (( وهذا طبعا شرف لكم))
لاننا نحن قبيلة الصلبه القرشيه نثبت انسابكم
نحن ليس من بقايا الصليبيين بل نحن اصل العرب
بل يؤصلها هذا البيت :.
صليب اجواد نمى الجود جدهم . نزار الذي صلب العرب من صلايبه
نزار هو صلب العرب العدنانيه وماينطق لقريش انه لقبهم الاجواد
وصلب العرب هو ايضا لقب لكنانه ونحن من كنانه
لم تدعي قبيلة الصلبه انهم عتبان الحلف
وانما قلنا ان الذي معكم هم صلبه
علم الــ DNA الله سبحانه اظهره ليظهر كذبكم ودجلكم
وشهادة بعض مدراء المشاريع يؤكد انهم أأصل العرب
أشوفك شوي بك ثقه بالنفس وانت تتكلم ولاتعلم انكم ليست بقبيله
وانما احلاف حتى في حرب ابن سعود مع شريف مكه منشقين بين ابن سعود وشريف مكه
من توزيعتكم أشتغلتوا أستخبارات بين المتحاربين طبعا تعتبرونها تجاره وهذه حرمنه
تبحثون عن المال الى ان ابن سعود طاردكم ودخلتوا عند شيخ هتيم الشيخ قاسم
طبعا انت لاتعرف النسب الحقيقي لابن حميد
شيخ عتيبه الذي نصبه أبن سعود
يافهد اتقى الله في نفسك
نحن قوم مسالمين لانغزي لان الغزاة محرمه ومن يفعلها فهو مجرم عن الله وعند الشرع
روى مسلم في صحيحه
حدثنا عبدالله بن مسلمة بن قعنب حدثنا داود ( يعني ابن قيس ) عن أبي سعيد مولى عامر بن كريز عن أبي هريرة قال
: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم على بيع بعض وكونوا عباد الله إخوانا المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوى ههنا ويشير إلى صدره ثلاث مرات بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه
يافهد عقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تظهر الشماتة لأخيك فيرحمه الله ويبتليك
ونحن والله راضين عن انفسنا وافعالنا نحن لانسرق ونقل المسلمين وهذا والله حرام نحن نساعد االه وزاده لغادي وانتم تقتلونه وتاخذون ماله وزاده
يافهد اتق الله في نفسك والله لاتنفعك عتيبه يوم الحشر الاخ يتبراء من اخيه وامه وابيه
يافهد انت مارق وسارق وقال من يفتخر بما فعله ابوه او جده فله نفس العذاب
يافهد انتم حلف عتيبه حلف لاتجعلني اذكر حادثه عن عتيب في سبائك الذهب
يالرقي معكم الجلا والعميره دخلو في الحلف
يافهد شيخكم شيخ الشمل مستورد من البقوم نصبوه عليكم وهذه فيها قصيده
يافهد والله اكثر الصلبه معكم
يافهد لازال نسبكم مجهول
اركد وانا اخوك
يافهد
صليب اجواد نمى الجود جدهم × نزار الذي صلب العرب من صلايبه
هل عندك تسلسل نسبي من هذا البيت
يافهد لايقال للاجواد الا قريش
سالروقي عليك نبره من الجاهليه
حنا ملوك الدار والدار دارنا ÷ من عهد عاد الى اولاد تلادبه
خلاصة الكلام
العايب يريد ان الناس عايبه مثله
هذا اللي فهمته منك. وانا لااستحقر احد. ولكن اذا وصل الامر لان تعيب اصول قبائل كريمه
وتدخلها معك. انت من انت حتى تدخل معك هذه القبائل. انت رباب دلال صانع كنتم مجموعات متناثره تخدمون هذه القبايل
فرجاءً انثبر ولا تكثر الكلام. انا احادثك بالمنطق وانت لاتريد الكلام المنطقي
فلو سمحت. لاتحرف كلام حمد الجاسر لمصلحتك. كلام حمد الجاسر واضح ولم ينسب هذه القبايل
فهد الروقي
مشاركاتك 9
من الواضح انك من اعضاء الموقع
اذا فيك ذره من الشجاعه تظهر بأسمك المسجل فيه هنا
ولكنك جبان وهافي وليس عندك طرح وانما تشابه اسماء
وكل هذه تشابه اسماء
الا ترى ان قبائل الاحلاف فيها من انواع البشر
ولكنك هافي تستشهد بالغزوا والغارات
وهذه الافعال افعال مجرمين ونحن ليس مجرمين من يعمل هذا هو المجرم
نحن لايشرفنا ماتقومون به
والرجل يكون شجاع ويظهر بأسمه الحقيقي هنا وانت عضو هنا
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
مواقع النشر (المفضلة)