مصطلح كلمة تاريخ وتطورها من المنظور الإسلامي

بقلم م ايمن زغروت

تعود كلمة التاريخ عند الاغريق الى كلمة Istoria التي تعني البحث عن الاشياء الجديرة بالمعرفة ثم اقتصرت على معرفة الاحداث التي رافقت نمو هذه الظواهر و بذلك ولد تعبير التاريخ بمعناه الشائع.
و قد اخذ الرومان تلك الكلمة بمبناها و معناها و ظلت كلمة historia تعبيرا فنيا لم تبدل حروفه بانتقالة الى اللغات الرومانية ثم اللاتينية فيما بعد.
كان التعبيران الفنيان اللذان استعملا عادة للتعبير عن فكرة التاريخ بالعربية هما علم الاخبار و التاريخ, اما كلمة تاريخ التي يمكن اعتبارها من الفرن التاسع تعبيرا فنيا خاصا مرادفا من حيث العموم لكلمة history الانجليزية فهي مختلفة تماما اذ يبدو ان اصول الكلمة مستمدة من الكلمة السامية التي تعني القمر او الشهر و هي في الاكادية ارخو و في العبرية يرخ و في العربية الحميرية توريخ , و جدير بالذكر ان احدى الروايات الإسلامية ترى ان التقويم الهجري اخذ أصلا من اليمن فقد ذكر السخاوي :
" ... و قيل اول من ارخ التاريخ يعلي بن امية حيث كان باليمن و ذلك انه كتب الى غمر كتابا من اليمن مؤرخا فاستحسنه عمر فشرع في التاريخ " اخرجه احمد بن حنبل بسند صحيح.
و كلمة تاريخ كانت تعني زمن او حقبة , و من الواضح انها لم تذكر في شعر الجاهلية و لا في القران الكريم, ثم ان الكتب التاريخية التي لم يكن فيها ازمنة في القرنين الاول و الثاني لم تكن تسمى كتب تاريخ. (1)
و بسبب هذا المعنى ارتبط تدوين التاريخ في بدايات الحضارة الاسلامية بنظام الحوليات (السنين) , بعكس اقتصار كتب التاريخ العامة بغير صيغة الحوليات و حصولها على اسم اخبار كذا .
قال (ابن خلدون): « أنه خبر عن الاجتماع الإنساني الذي هو عمران العالم، وما يعرض لطبيعة ذلك العمران من الأحوال، مثل التوحش والتأنس، والعصبيات، وأصناف التغلبات للبشر بعضهم على بعض، وما ينشأ عن ذلك من الملك والدول ومراتبها، وما ينتحله البشر بأعمالهم ومساعيهم من الكسب والمعاش والعلوم والصنائع، وسائر ما يحدث في ذلك العمران بطبيعته من الأحوال» (2)
و الكافيجي يعرفه بأنه : "هو تعيين الوقت لينسب إليه زمان مطلقا، سواء كان قد مضى أو كان حاضرا أو سيأتي.."، ثم يعطي الكافيجي بعدا حضاريا للتاريخ ضمن استطراده لتعريف التاريخ، فيقول : "وقيل: التاريخ تعريف الوقت" بإسناده إلى أول حدوث أمر شائع، كظهور ملة، أو وقوع حادثة هائلة، من طوفان أو زلزلة عظيمة".‏ ‎‎وإذا كان في تعريف الكافيجي شيء من البعد الاجتماعي (كظهور ملة)، فإن في تعريف السخاوي للتاريخ مسحة ثقافية واجتماعية واضحة، فهو يقول : "وفي الاصطلاح التعريف بالوقت الذي تضبط به الأحوال، من مولد الرواة والأئمة ووفاة وصحة، وعقل وبدن، ورحلة وحج، وحفظ وضبط، وتوثيق وتجريح، وما أشبه هذا مما مرجعه الفحص عن أحوالهم في ابتدائهم وحالهم واستقبالهم …).‏

واستعملت لفظة تاريخ في الاصطلاح على نحوين اثنين، فتارة تستعمل ويراد بها مضمون ومحتوى المادة التاريخية، وتارة أخرى تستعمل ويراد بها طريقة التعامل مع هذه المادة. وهذه الازدواجية في الاستعمال أدت إلى خلط في فهم معنى اللفظ، ويقول الدكتور قاسم عبده أن هناك تفريق شائع " بين كلمة التاريخ كتعبير دال على مسيرة الإنسان الحضارية على سطح كوكب الأرض منذ الأزل، وعبارة تدوين التاريخ كتعبير عن العملية الفكرية الإنشائية التي تحاول بإعادة تسجيل وبناء وتفسير الإنسان على كوكبه" (3)

إلا أن كثيرا من المؤرخين المسلمين اقتصروا على ذكر الأخبار والوقائع من دون أن يذكر أسبابها، وبعضهم الآخر يأبى الاقتصار على التعريف بالحوادث الماضية، فيمحّص الأخبار، ويعلل الوقائع، ويستبدل بالتسلسل الزماني ترتيباً سببياً يرجع فيه الحوادث إلى أسبابها، والوقائع إلى أحوالها. فإذا جعل المؤرخ همّه تمحيص الأخبار، ونقد الوثائق والآثار، كان تاريخه انتقادياً، وإذا استخرج من ذكر الأحوال الماضية عبرة تتم بها فائدة الاقتداء لمن يروم ذلك في تربية النشء كان تاريخه أخلاقياً، وإذا عني بأخبار الدول وعلاقتها بعضها ببعض للإفادة منها في تدبير الدولة كان تاريخه سياسياً، وإذا تجاوز ذلك كله إلى تعليل الوقائع، لمعرفة كيفية حدوثها، وأسباب نشوئها، كان تاريخه فلسفياً. و مرت كلمة التاريخ بتطورات عديدة في الثقافة العربية، فقد بدأت بمعنى التقويم والتوقيت في صدر الإسلام، واحتفظت بهذا المعنى لفترة، ثم صارت بمعنى آخر وهو تسجيل الأحداث على أساس الزمن، لتحل كلمة "التاريخ" تدريجيا محل ما كان.

يعرف باسم "الخبر"، وصارت تطلق على عملية التدوين التاريخي، وعلى حفظ الأخبار، بشكل متسلسل، متصل الزمن والموضوع، للدلالة على هذا النوع الجديد من التطور في الخبر والعملية الإخبارية، منذ منتصف القرن الثاني الهجري.
وأصبحت كلمة "تاريخ"، تحمل خمسة معاني في العربية.‏
1. سير الزمن والأحداث، أي التطور التاريخي، كالتاريخ الإسلامي، وتاريخ اليونان.والتاريخ السوماري بالعراق. إلخ.. The History of.
2. تاريخ الرجال أو السير الشخصية..The Biography.
3. عملية التدوين التاريخي، أو التاريخ، مع وصف لعملية التطور وتحليله وتقابل : Historiography.
4. علم التاريخ والمعرفة به، وكتب التاريخ، ويقابل :History.
5. تحديد زمن الواقعة أو الحادثة، باليوم والشهر والسنة :Date. (4)


المصادر و المراجع:
1. فرانك روزنثال, علم التاريخ عند المسلمين, ص 17 , مؤسسة الرسالة الطبعة الثانية 1983.
2. عبد الرحمن بن خلدون, المقدمة , ص57
3. سهام عبد الرزاق , مصطلح التاريخ بين المفهوم الشائع والطرح القرآني , مقال في مجلة الشهاب العلمية الالكترونية.
4. المصدر السابق.


lw'gp ;glm jhvdo ,j',vih lk hglk/,v hgYsghld lw'gp ;glm jhvdo ,j',vih lk hglk/,v hgYsghld