تاريخ قبيلة المغيرة اللامية وبطونها

تاريخ قبيلة المغيرة اللامية وبطونها

تاريخ القبيلة وبطونها

قبيلة آل مغيرة:
آل مغيرة من بطون بنى لام، والمغيرة هو ابن شداد بن أوس بن خالد بن حارثه بن لام بن عمرو بن طريف بن عمرو بن ثمامه بن مالك بن جدعاء بن ذهل بن رومان بن جندب بن خارجة بن جديلة بن سعد بن فطرة بن طيء، كذا في المنتخب لابن زيد، ويقال: إن أوسا هو ابن حارثة بن لام.
وقد ذكر الشيخ عبد الرحمن بن حمد بن زيد في كتابه( المنتخب ص280): أن آل مغيرة أشهر قبائل بني لام وأكثرهم بطونا، ومنهم الملوك الشهيرة، وأن من بطونهم المغايرة البطن المعروف في الروقة، والعشاوين ومن يلحق بهم من العبيات, وأنهم تمكنوا في نجد بعد بني هلال، وأنهم ارتحلوا من نجد إلى العراق والشام، وانتقل آل سميط منهم إلى قطر ثم إلى بلاد فارس، وكان آخر ملوكهم عجل بن حنيتم، ومسكنه بلد الشعراء من نجد، ولا يزال آثار قصره باقية .
وقال الأستاذ سعد الجنيدل فى كتابه (عالية نجد) عن الشعراء: إن الشعراء كانت قديماً مورد ماءٍ لبني نمير، غير أن الذين عمروا البلد واستقروا فيه، هم آل مغيرة، ولا يعرف في الشعراء أثار مبانٍ سكنية من قَبْل مساكن آل مغيرة، فإن قبيلة آل مغيرة استقرت في الشعراء، وبنوا منازلهم فى أسفل الوادي شمالاً من البلدة الحالية، وكان شيخ هذه القبيلة يدعى عجل بن حنيتم، كان هذا الشيخ قوياً قاسياً، وكانت عنده قوة عظيمة من الرجال والخيل، وأثار قصره المتبقية تدل على المنعة والقوة.
وقد سيطر على ماحوله من البلاد، وجعل له حمى امتد شمالاً إلى ماء أفقرى، وجنوباً إلى ماء حلبان، وشرقاً إلى ماسل، واحتمى هذه البلاد الواسعة فلا يدع أحداً يمر بها ويشرب من مياهها حتى يدفع له بكرة من إبله، ومن شعر ابنته شما :
كم وسمنا على الشعرا من زين بكره
مواريدها بالقيظ قلبان ماسـل
وأجار عليهم بأفقري مايجونهــا جابتها الأنضا والوجيه السمايح
ومداهيلها الشعرا سقتهـا الروايح
الى العد مطوى الجبا بالصفايـح
وفي هذه الأبيات تذكر العدد الكثير من البكرات التى يضع والدها عليهاسمته، والتي تأتي إليه كغنائم أو تهدى له مقابل ورود هذه البلاد التي ذكرتها في شعرها.
وتقول في شعر آخر:
ألا يابلاد جنب تيما مقيمة
أخذنا على ولد الشريف بن هاشم مادامت الشعرا هيام قليبها
على الحوض بكرة من وردها يجيبها
وفي هذا الشعر إشارة إلى أن الشريف ورد الشعراء، وأنهم أخذوا منه عن كل حوض شرب منه قومه بكرة، وأن كل من يرد بلادهم يعطى عن كل حوض بكرة كما أخذوا من الشريف بن هاشم.
وقال محمد البلهيد عند الحديث عن الشعراء وأمير آل مغيرة عجل بن حنيتم: "ولا يسكن تلك النواحي أحد من الأعراب إلا في جواره".
ونظرا لتفرق أفخاذ وحمائل آل مغيرة في أنحاء المملكة العربية السعودية؛ فقد سعى البعض من آل مغيرة بمبادرة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن بن تميم آل فهيد حفظه الله ومتعه بالصحة، لتشكيل مجلس قبيلة آل مغيرة عام 1400هـ، وكتبوا محظرا في ذلك وقعه الأشخاص التالية أسماؤهم:
1) محمد بن أحمد آل موسى، عن حمولة آل موسى بالمبرز في الأحساء .
2) سعود بن عبدالرحمن بن شبيب آل فهيد، عن حمولة آل فهيد بالأفلاج.
3) محمد بن سعد الحمود آل مغيرة، عن حمولة آل حمود بالشعراء.
4) محمد بن إبراهيم بن مبارك آل مبرد، عن حمولة آل مبرد بالعذار في الخرج.
5) محمد بن عبدالعزيز بن سليم، عن حمولة آل سليم وآل موسى بمدينة مرات.
6) عبدالمحسن بن عبدالعزيز أمير أوشيقر، عن آل مغيرة بأوشيقر.
7) فهد بن ناصربن عبدالله آل بشر عن حمولة آل بشر وآل تركي بالروضة العلياء في الأفلاج
8) حمد بن عبدالله آل كليب، عن حمولة آل كليب بالحلوة في الحوطة.
9) عبدالله بن على آل طراد، عن حمولة آل طراد بالفرعة في الحوطة.
10) عبدالله بن عبدالعزيز العريدي، عن حمولة آل عريدي بالدلم في الخرج.
11) عبدالله بن منصور الوكيل، عن حمولة آل سليمان في جلاجل.
12) عبدالعزيز بن عبدالله آل هندي، عن حمولة آل هندي بالسلمية في الخرج.
13) زيد بن محمد آل زيد، عن حمولة آل زيد في مرات.
14) محمد بن سليمان بن فهيد الجبري، عن حمولة الجبارى في مرات.
15) عبدالرحمن بن عثمان بن صالح آل كليب، عن آل كليب بالعيون في الأحساء.
16) حسين بن عبدالرحمن بن حسين القحيز، عن حمولة القحازى بالمحمدي في الخرج.

وهذا مسرد حسب حروف الهجاء لبطون وأفخاذ وعوائل وأسر قبيلة آل مغيرة ، متضمن لما ذكره صاحب (المنتخب ص 280-285) وغيره:
آل إبراهيم من آل حمود في الرياض، وآل بشر في الأفلاج والرياض والمدينة ومكة، و آل تركي في الأفلاج، و آل تميم في العمار بالأفلاج، والجبارى في مرات، وآل جساس في القويعية، و آل حبشي في الزلفي ثم في الكويت، وآل حبيب في الأفلاج، وآل حمود في ضرما والشعراء، وآل حويل في جلاجل بسدير، وآل دبلان في المزاحمية، وآل زيد في ضرما ومرات والوشم والحجاز، وآل زيد بن علي في الكليبي والغريس بالحلوة، وآل سعد في ليلى بالأفلاج، وآل سفر في الروضة بالأفلاج، آل سفران في الأفلاج ، وآل سليم في مرات والوشم، وآل سلطان في الشقيق بالأحساء، وآل سليمان في جلاجل بسدير، وآل سند في العيون بالأحساء، وآل شامان في الحلوة، وآل شبيب في العمار بالأفلاج، وآل صالح في الأفلاج، وآل صويهيد في الحلوة، وآل طراد في الفرعة بالحوطة، آل عضيب في نعجان، وآل عارضي في حائل، وآل عبدالله في العمار بالأفلاج، وآل عريدي في الخرج، وآل فهيد في العمار بالأفلاج، وآل قحيز في الخرج، وآل كليب في الحلوة والأفلاج والأحساء، وآل مبرد في العذار بالخرج والدمام، وآل محيميد في المزاحمية ومرات وضرما والوشم، وآل مرشد في الكليبي بالحلوة، وآلمريسي في خطامة سدير ثم البحرين وآل مسعد في العيون بالأحساء، وآل مسفر في الروضة بالأفلاج وينبع، والمغيب في الحلوة والحلة بالحوطة، والمغيرة في أشيقر، والمهوس في الجهراء بالكويت، وآل موسى في العيينة ثم المبرز بالأحساء والكويت، وآل موسى( آلمغيرة) في مرات وأشيقر وجلاجل والكويت، وآل ناصر في الشعراء، وآل هندي في السلمية بالخرج، وآل هوشان في جلاجل بسدير، وآل وكيل في جلاجل بسدير.

ومن بطون وأفخاذ وعوائل قبيلة آل مغيرة القديمة:
وذلك حسبما ورد في بعض كتب الأنساب:بطن الحداجة: وكبيرهم عجل بن حنيتم، ويقال: حلتيم الغدفاء الحداجي المغيري , وفيهم بيت المشيخة في قبيلة آل مغيرة، وبطن آل خياري ، ويقال: فيهم العقادة في قبيلة آل مغيرة، ويقال: إن مشيخة آل مغيرة كانت في آل خيارى، وبطن آل عبيد، وكبيرهم حسن آل علي في الجزيرة بالعراق.وبطن آل دليم، ، وآل سميط في قطر والعراق ثم بلاد فارس، وفخذ آل عشوان (العشاوين). وبطن المغايرة وقد مشوا مع عتيبة، وبطن آل مغيرة في عرب العمارة بالعراق ويلقبون باسم القبيلة الأم (لام) فيقال: اللامي، وفخذ المعادين : وقد مشوا مع الظفير، ويقال بأنهم في الأصل من بطن الحداجة من قبيلة آل مغيرة.

ومن فخوذ آل مغيرة المتحضرة في نجد:
أولا :السوالم، نسبة إلى سالم بن عجل بن حنيتم بن سالم الغدفاء من بطن الحداجة من قبيلة آل مغيرة، ومنهم :
1-آل حمود بن عبدالله بن حمود من السوالم من آل مغيرة، ومنهم :آل ابراهيم في الرياض، وآل راشد في ضرما. وآل حمود في حائل وضرما, وهم أبناء علي بن حمود عبدالله بن حمود من السوالم من آل مغيرة، وآل عارضي في العليا بحائل، وآل ناصر في الشعراء، وآل حمود في قصر الصعب بالمزاحمية.
2- وآل محمد بن عبدالله بن حمود من السوالم من آل مغيرة، ومنهم يتفرع:
أ-آل فهيد, وهم أبناء فهيد بن صالح بن فهيد بن محمد بن عبدالله بن حمود من السوالم من آل مغيرة، ومنهم :آل شبيب، وآل تميم، وآل حبيب، وآل صالح، وآل عبدالله في الأفلاج.
ب-آل محيميد,وهم أبناء محمد بن حمد(احمد) بن محمد بن عبدالله بن حمود من السوالم من آل مغيرة، ومنهم :آل دبلان في المزاحمية، وآل زيد في مرات وضرما بالوشم.
ثانيا : آل شخيل ، كانوا قديما في العيينة، ومنهم :
1- آل سليم في مرات بالوشم , وهم أبناء سليم (سليمان) بن موسى بن عمران الشخيل المغيري.
2-آل موسى, وهم أبناء موسى بن أحمد بن حسين بن عمران الشخيل المغيري، ومنهم: آل موسى في العيينة ثم في المبرز بالأحساء .
ثالثا: آل موسى ، ومنهم:
أ- آل موسى في مرات، ومنهم آل عبد العزيز، وآل علي أبناء حمد بن موسى.
ب‌- وآل موسى في أشيقر، ( آل مغيرة) ومنهم آل سليمان في جلاجل بسدير، ومنهم:
1-آل وكيل، وهم أبناء عبدالله بن سليمان آل سليمان الموسى في جلاجل والرياض.
2-آل حويل، وهم أبناء محمد بن أحمد آل سليمان الموسى في جلاجل والرياض.
3- آل موسى في الجهراء بالكويت، وهم أبناء عثمان الموسى آل مغيرة.
4- آل هوشان في جلاجل.
رابعا: الجباري (الجبارين) في مرات بالوشم.
خامسا: آل كليب بن حمد بن سالم في الحلوة والأفلاج والأحساء، وأبناؤه هم:
1-سالم: ومن ذريته حسن بن سيف وأبناؤه بالحلوة، وقد انتقلوا إلى الخرج.
2-علي: وقد انتقل إلى الأحساء ومن ذريته آل سلطان في الشقيق، وآل مسعد، وآل سند في العيون.
3-دهناء: ومن ذريته آل عضيب في نعجان، و زيد بن عبيد في الحلوة، وآل سعد بن مبارك بالمحمدي في الدلم.
4-زيد: ومن ذريته: آل صويهيد، وآل مرشد ،وآل شامان بالحلوة، وآل زيد بن علي:"ومنهم آل سبعان و آل حمد، وآل راشد بن عبدالله، والصويتي، وآل أبو سعد" بالحلوة.
5-محمد: ومن ذريته آل مغيب بالحلوة والحلة بالحوطة، و محمد بن مبارك الملقب بصفصوف بالحلوة.
6-حمد: ومن ذريته آل سعد بن ناصر بن مزيد بن حمد في ليلى بالأفلاج
سادسا: آل بشر بن علي بن سالم، في الروضة وليلى بالأفلاج، ومنهم:
1-آل سفر في الأفلاج.
2- آل مسّفر في الأفلاج وينبع.
3- آل سفران في الروضة بالأفلاج.
سابعا:آل طراد في الحلوة من بريك ونعام.
ثامنا: القحازي في المحمدي بالدلم، ومنهم:
1-آل عبد الله.
2-آل عبد الرحمن.
3-آل محمد.
4-آل زيد.
تاسعا:آل مبرد في العذار بالخرج وفي الدمام، ويقال:منهم آل عيسى.
عاشرا: آل عريدي في الدلم، وهم ثلاثة أفرع : آل راشد ، وآل فهد ، وآل عبد الله.
الحادي عشر: آل حبشي :وهم من سكان الزلفي قديما، انتقلوا إلى الكويت، ومنهم:1-الأحمد.2-الثابت.3-الدخيل 4-الفريح.5-ابن محيسن.6-المهوس في الجهراء.
الثاني عشر: آل تركي في ليلى بالأفلاج.
الثالث عشر: آل جساس في القويعية.
الرابع عشر: آل مريسي، في خطامة سدير ثم في المحرق بالبحرين.
الخامس عشر: الهندي في السليمة بالخرج.
ولمزيد تفصيل راجع: :المنتخب في ذكر أنساب قبائل العرب لابن زيد المغيري ص281-286، روضة الناظرين عن مآثر علماء نجد وحوادث السنين، لمحمد بن عثمان القاضي ج2 ص81، الخزائن النجدية لابن لعبون ص69 ، ومخطوطة مصابيح الظلام تاريخ طئ ثم بني لام، للمهندس عبد الله بن حمد الكثيري، عنوان المجد في تاريخ نجد لعثمان ابن بشر،ج2 ص 225 تحفة المشتاق في أخبار نجد والحجاز، لأحمد بن بسام، المعجم الجغرافي لعالية نجد لسعد الجنيدل ، صحيح الأخبار عما في بلاد العرب من الآثار لابن بليهيد ج2ص،128 علماء نجد في ثمانية قرون ج2 ص214، جمهرة الأسر المتحضرة لحمد الجاسر، وأسر تحضرت في الجزيرة العربية لعبدالكريم بن حمد الحقيل، وكتاب الفضول لأيمن بن سعد النفجان ص 71-109.

وهذا تعريف أكثر تفصيلا ببطون وأفخاذ وأسر آل مغيرة حسبما ورد من ممثلي الأسر حتى الآن:
آل إبراهيم:
آل بشر:

( آل عريدي) :
والجمع : العردة .
ويرجع نسبهم إلى قبيلة آل مغيرة من بني لام من طيئ .
ومساكنهم قديما في غرب الدلم . ويسكنون الآن في مدينة الدلم ومدينة الرياض ، ويعمل العديد من أبنائهم في سلك التعليم والأعمال الحرة .
وهم ثلاثة أفرع : آل راشد ، آل فهد ، آل عبد الله ،
وأبرز رجالاتهم :
- محمد بن حسين ، والذي أوقف ثلث ملكه في الوسيطا في الحصين غربي الدلم، وعاش في منتصف القرن الثاني عشر الهجري ، وكان كريما شهما شجاعا يحب فعل الخير .
- عبد الله بن عبد العزيز بن راشد العريدي ، شارك مع الملك فيصل رحمه الله في عسير وحرب اليمن وصبيا ومكه المكرمه، وتوفي عام 1409هـ ، وكان حريصا على التواصل الدائم مع أبناء قبيلته .

أسرة (آل قحيز):
• تعتبر أسرة (آل قحيز) إحدى فخوذ قبيلة آل مغيرة، وكانوا في السابق أهل بادية يرتحلون حتى استوطنوا بلدة الدلم في الخرج في أواخر القرن الثاني عشر الهجري .
• ومسمى (قحيز) لقب لجد من أجداد هذه الأسرة وكان يمتاز بركوبه للخيل وهي تجري (حيث يقال قحز على الفرس أي صعد فوقها) والقحز في اللغة بمعنى (القفز) وأطلق عليه هذا اللقب كما هي عادة العرب في ذلك الوقت.
• وتنقسم هذه الأسرة إلى أربعة فروع، وهي :
1. آل عبد الله
2. آل عبد الرحمن
3. آل محمد
4. آل زيد
• والآن عدد الذكور فيهم قرابة 300 شخصاً
• يتوزع أفراد أسرة آل قحيز في ثلاث مناطق رئيسية في المملكة هي :ـ(الخرج ـ الرياض ـ المنطقة الشرقية).
• امتهن أفرادها سابقاً الزراعة، ولكنهم الآن يتوزعون بين الوظائف الحكومية والأهلية والتجارة، ومنهم من بقي على مهنة الزراعة (مهنة الآباء والأجداد).
• لهم اجتماع سنوي (ثاني أيام عيد الفطر المبارك) يحضره الجميع من الذكور والإناث، وهذا دليل على التماسك القوي بين أفرادها.

والله الموفق / محمد حسين القحيز

المصدر: ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ.. - من قسم: مجلس قبائل بني لام و ال كثير

---

jhvdo rfdgm hglydvm hgghldm ,f',kih

ما شاء الله أنعم وأكرم بهم...