النتائج 1 إلى 34 من 34

الموضوع: تراجم**أعلام**معالم**((آل أبي بكر الصديق رضوان الله عنهم))

أبو الفرج قوام بن حمزة بن قوام بن زيد بن عيسى المري. ======================== من ولد أبي بكر الصديق -رضي الله عنه- سمع من الحافظين أبي طاهر السلفي بالإسكندرية، وأبي القاسم

  1. #1
    مشرف عام مجالس قريش و كنانة - عضو مجلس الادارة الصورة الرمزية حازم زكي البكري
    تاريخ التسجيل
    27-03-2011
    الدولة
    القدس
    العمر
    64
    المشاركات
    9,330

    افتراضي تراجم**أعلام**معالم**((آل أبي بكر الصديق رضوان الله عنهم))

    أبو الفرج قوام بن حمزة بن قوام بن زيد بن عيسى المري.
    ========================
    من ولد أبي بكر الصديق -رضي الله عنه- سمع من الحافظين أبي طاهر السلفي بالإسكندرية، وأبي القاسم بن عساكر بدمشق وغيرهما وحدث، سمع منه جماعة من الطلبة! وأجاز لي. توفي ليلة الخميس الثاني والعشرين من جمادى الآخرة سنة "ثماني عشرة وستمائة" بدمشق.
    وأخوه أبو طاهر إبراهيم بن حمزة بن قوام المري:
    ====================
    سمع أبا سعد بن أبي عصرون وغيره.
    وأما "المريي" بفتح الميم، وكسر الراء المكررة المشددة، نسبة إلى "المرية" وهي من بلاد المغرب،

    ---ما وجدناه ان االمرية في الاندلس


    jvh[l**Hughl**luhgl**((Ng Hfd f;v hgw]dr vq,hk hggi ukil))


  2. #2
    مشرف عام مجالس قريش و كنانة - عضو مجلس الادارة الصورة الرمزية حازم زكي البكري
    تاريخ التسجيل
    27-03-2011
    الدولة
    القدس
    العمر
    64
    المشاركات
    9,330

    افتراضي

    نور الدين بن شهاب الدين البكري
    ==============
    علي بن أحمد بن محمد بن سليمان بن أبي بكر القاضي علاء الدين ويلقب في بلده بنور الدين بن الخواجا شهاب الدين البكري فيما قال الدمشقي ثم القاهري الشافعي الماضي أبوه والآتي ابن عمه عمر بن محمد ويعرف كل منهما بابن الصابوني نشأ كأبيه تاجراً فحفظ القرآن بل بلغني أنه جاور بمكة سنة إحدى وأربعين وأنه تلا فيه تجويداً على الزين بن عياش وأنه تولع بالنشاب حتى تميز فيه؛ وقدم القاهرة على الظاهر خشقدم لاختصاصه به وبأبيه فولاه نظر الإسطبل في المحرم سنة ست وستين عوضاً عن الشرف بن البقري ثم أضاف إليه نظر الأوقاف ولم يلبث أن رجع إلى بلاده فاستقر عوضه فيهما سعد الدين البكري كاتب العليق في شعبانها ثم عاد بعد يسير فقرره وكيل بيت المال وناظر الكسوة والجوالي في صفر التي تليها عوض الشرفي الأنصاري ثم ناظر البيمارستان عوض ابن المرخم ثم ناظر الأحباس، ولا زال يترقى ويتأدب مع الناس ويحسن لمنقطعي العلماء وربما حضر إليه بعضهم للقراءة فقط والتحديث كالعبادي والبهاء بن المصري وأبي العباس القدسي وقرأ علي بحضرته شيئاً من تصانيفي والتمس مني حين نظره للجوالي جمع العهود فعملت له كراسة ووصل إلى من صلته شيء كثير سيما في سنة سبعين والتي بعدها وأنا بمكة حتى استقر في قضاء الشافعية بدمشق عوض الجمال الباعوني وفي نظر جيشها عوض البدري حسن بن المزلق وكلاهما في المحرم سنة سبعين وصار نظر الجوالي للكمالي بن ناظر الخاص والأحباس لابن الشرفي الأنصاري والبيمارستان لابن البقري، ولم يسمح بمفارقة القاهرة بل استناب والده في علق وظيفة القضاء وابن عمه الزين عمر بن الشمس محمد في نظر الجيش ولم يعلم بإقامة متوليهما بالقاهرة ومباشرة نوابه لهما لأحد قبله، واستمر كذلك إلى أن أمسكه الأشرف قايتباي في أواخر شوال سنة اثنتين وسبعين بدون سبب ظاهر ورسم عليه بطبقة الزمام وغيرها وأعاد ابن المزلق لنظر الجيش والخيضري للقضاء بل اعتقل والده هناك ثلاثة أشهر متصلة بموته الكائن في محرم التي تليها وكان ذلك باعثاً على الحث في استخلاص المال بحيث ضرب صاحب الترجمة في ربيع الأول التالي له بقاعة الدهيشة على رجليه إلى أن أذعن للمطلوب منه وهو فيما قيل مائة ألف دينار وأورد من ذلك بالجهد ما أمكنه ثم في منتصف الشهر بعده سافر لدمشق مع السيفي جانبك الخاصكي للسعي في باقيه، وأقام بالخليل مدة واستقر في نظر الخاص عقب البدري بن مزهر وتزايد تعبه وتحمله وهو لا يرحم وقام ببابه غير واحد ممن عم الضرر بهم كعبد الوهاب والصفدي وزاحم العصبات لاتفاقه مع الوزر في إضافة المواريث الحشرية إليه على قدر معين يحمل إليه؛ وابتنى تربة بالقرب من جامع آل ملك ولما مات الجلال البكري دفنه بها.


  3. #3
    مشرف عام مجالس قريش و كنانة - عضو مجلس الادارة الصورة الرمزية حازم زكي البكري
    تاريخ التسجيل
    27-03-2011
    الدولة
    القدس
    العمر
    64
    المشاركات
    9,330

    افتراضي

    بيت السادة البكرية (الشاذروان)
    جامع البكرية (الجامع الابيض)
    جنينة الشيخ البكري
    عند بركة الرطلي

    =======
    لما استولى العثمانيون على مصر في محرم 923هـ/1517م استولوا على بيوت الأكابر التي على الجسر المطل على البركة ومنعوا مراكب البياعين من دخول البركة وكذلك منعوا المتفرجين من الدخول إلى الجسر. وبعد ذلك قل الاهتمام بالسكنى هناك، وفي أواخر القرن 11هـ/17م تخربت بيوت الجسر وصارت أرضه غيطاً لعم المؤرخ ابن أبى السرور البكري وهو الشيخ الملقب بتاج العارفين الصديقي، وقد أنشأ فيه أنواع الاشجار والزهور وصار فيه بقية بهجة للنظار وبعض صبابة زمن النيل للمتفرجين.
    وأصبحت البركة في العصر العثماني بمثابة متنزهاً ومصيفاً أكثر منه للإقامة الدائمة حولها إذ كان الأمراء يتخذون من الكسن على البركة فترات موسمية أيام فيضان النيل وامتلاء البركة إذ كان لمعظم الأمراء بيوت داخل القاهرة وكانت البركة مصيفاً لهم فقط.
    وكان للسادة البكرية بيت كبير يسمى الشاذروان يطل عل البركة وبجواره جامع البكرية المسمى الجامع الأبيض (رقم 418 في المربع b-8 في خريطة الحملة الفرنسية)، وكان بجوارهما أيضاً جنينة كبيرة تسمى جنينة الشيخ البكري (413 المربع c-8 ) وقد وقع تجمع البكرية (برقم 414 في المربع c-8)، وكانت تلك المنشآت محصورة بين بركة الرطلي وبركة القرع.

  4. #4
    مشرف عام مجالس قريش و كنانة - عضو مجلس الادارة الصورة الرمزية حازم زكي البكري
    تاريخ التسجيل
    27-03-2011
    الدولة
    القدس
    العمر
    64
    المشاركات
    9,330

    افتراضي

    وكالة الشيخ البكري
    ========
    قام المشايخ بالانضمام إلى طائفة التجاريين وإن لم يباشروا التجارة بأنفسهم، فنرى الشيخ البكري يشيد وكالة عرفت باسم السيد أحمد وأخيه السيد إبراهيم البكري، مؤرخة سنة 1205هـ/1790/ وقد أعطتنا الوثيقة وصفاً مفصلاً لما كانت عليه الوكالة، فقد كانت عبارة عن صحن أوسط على جانبيه أحد عشر حاصلاً مسقف ذلك جميعه غشيما، يغلق على كل منهم فردة باب خشب نقي يعلو كل باب شباك حديد يرسم النور والهوى، وبالواجهة المبنية بالحجر الفص النحيت خمسة حوانيت كاملة المنافع والبواب والمصاطب، ولهذه الوكالة باب كبير معقود بالحجر الفص النحيت يغلق عليه فردتي باب خشب نقي، يؤدي هذا الباب إلى دهليز على يمنة الداخل، ويساره يوجد خزانتان مسقف ذلك نقيا، وبالجهة البحرية من الوكالة كان يوجد مدخل آخر يؤدي إلى فسحة بها سلم يؤدي إلى الطابق العلوي الذي كان يحتوي على رواق كامل المنافع، وعلى يسرة الفسحة المذكورة من الجهة اليسرى دهليز مستطيل به خمسة مساكن، أربعة منها تطل على الحي الأعظم
    علو الواجهة، الواجهة المذكورة، والخامس يطل على الوكالة، ويتوصل من باب الدهليز إلى مسكنين مطلين على الوكالة.
    وكان يواجه هذه الوكالة التي كانت تقع داخل سويقة بني الوفا مبنى تجاري آخر، تعطينا الوثيقة وصفاً له؛ حيث تذكر أن لهذا المبنى واجهتان: أحدهما غربية، والثانية بحرية، فالواجهة الغربية تشتمل على خمسة حوانيت وباب مقنطر يؤدي إلى مجاز لطيف مسقف نقياً، به جهة اليمين باب يدخل منه إلى حاصل مسقف غشيما يجاوره مصطبة صغيرة أسفلها خزانتان، يتم التوصل من المجاز السابق إلى فسحة كشف سماوي بها ستة أبواب يؤدي كل منها إلى حاصل مسقف غشيما وبير ماء معين، يجاورها حنفية ومرحاض، وبالفسحة المذكورة عقد مبني بالطوب يعلوه سلم، ويدخل من العقد المذكور إلى فسحة ثانية كشف سماوي صغيرة بها بابين أحدهما يدخل منه إلى طبقة كاملة المنافع، والآخر يدخل منه إلى كرسي راحة.
    وأما الواجهة البحرية فبعضها مبني بالحجر، وباقيها بالطوب الأحمر، بها باب يدخل منه إلى سلم يصعد من عليه إلى باب يدخل منه إلى فسحة بها كرسي راحة وسلم يصعد من عليه إلى طبقة، يعلو الفسحة المذكورة باب يتوصل منه إلى رواق مسقف نقيا يطل على الحي، ويتوصل من البسطة المذكورة إلى بسطة ثانية وباب يدخل منه إلى مجاز مسقف نقيا به أربعة أبواب اثنان يمنة، واثنان يسرة، يدخل منهما إلى رواق مسقف نقيا كامل المنافع، ومن المحتمل أن يكون هذا المبنى قد خصص لإيواء التجار إلى جانب تخزين السلع داخل الحواصل التي يشتمل عليها المبنى.
    ومن الملاحظ أن هذه الوثيقة قد أغفلت ذكر نوع التجارة التي كانت تقوم بها هذه الوكالة، مما يجعلنا نرجح أن هذه الوكالة قد قام بتشييدها الشيخ البكري، وشيد في مواجهتها مكاناً للسكنى وتخزين البضائع؛ لتكون برسم الإيجار حتى ينتفع بهذا الإيجار كنوع من الوقف على وجوه البر المختلفة
    ===========
    1 : محمد الجهيني، أحياء القاهرة القديمة وآثارها الإسلامية: حي باب البحر، القاهرة: دار نهضة الشرق، 2000، ط1، ص 100- 101.

  5. #5
    مشرف عام مجالس قريش و كنانة - عضو مجلس الادارة الصورة الرمزية حازم زكي البكري
    تاريخ التسجيل
    27-03-2011
    الدولة
    القدس
    العمر
    64
    المشاركات
    9,330

    افتراضي

    المدرسة البكرية الأدبية في العصر العثماني
    =================
    حمل لواء الأدب في العصر العثماني أسرة السادة البكرية، وقد امتازت المدرسة البكرية الأدبية في أشعارها ونثرها بوصف الحدائق والبساتين والقصور والبرك والنسيم العليل وما يتركه في النفس من أثر، وقد حظيت بركة الأزبكية بنصيب وافر في مطارحاتهم الأدبية لأن معظم إقامتهم كانت بقصورهم عليها. وقد وصف الرحالة الأديب عبد الغنى النابلسي البيئة العلمية للبكرية يقوله اثناء زيارته مصر ونزوله ضيفا عليهم سنة 1105هـ:
    " ... ثم لم نزل سائرين إلى أن وصلنا إلى منزل الهمام، بركة الأنام، الشيخ زين العابدين البكري الصديقي، فتلفانا بصدره الرحب وجلست عند حضرته حصة من الزمان في مجلسه المطل على بركة الأزبكية ذات الروح والريحان، التي فيها نفحة من نفحات الجنان، وتذاكرنا معه في بعض المسائل العلمية، والمطارحات الأدبية، والقصائد الشعرية، واجتمعنا هناك عنده بقريبنا وعزيزنا الفاضل الكامل محمد أمين المحبي الشامي، وبصديقنا الفاضل الأديب الشيخ شاهين فتح الله، وقد أنزلنا الشيخ في دار لصق داره، بحيث لم نخرج عن ظله وجواره". وقد أستأثرت بركة الأزبكية بكثير من كتابات الأدباء المصريين أو الزائرين لها في العصر العثماني، وقد جمعتهم الحضرة البكرية على شواطئها
    =========================
    1 : د. محمد الششتاوي، متنزهات القاهرة في العصرين المملوكي والعثماني، القاهرة: دار الآفاق العربية، 1999، ط1، ص 351- 352.

  6. #6
    مشرف عام مجالس قريش و كنانة - عضو مجلس الادارة الصورة الرمزية حازم زكي البكري
    تاريخ التسجيل
    27-03-2011
    الدولة
    القدس
    العمر
    64
    المشاركات
    9,330

    افتراضي

    البكري:
    =====

    بالفتح إلى أبي بكر الصديق رضي الله عنه وبكر بن وائل وبكر بن عوف بن النخع وبكر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة.


    الصديقي:
    ====

    بكسر الصاد، وسكون الدال المشددة المهملتين، بعدهما ياء منقوطة
    باثنتين من تحتها، وفي آخرها القاف.
    والمشهور بهذا الانتساب: موسى بن عبد الرحمن الصديقي، من ولد أبي بكر الصديق رضي الله عنه، يروي عن عثمان بن عبد الرحمن القرشي.

  7. #7
    مشرف عام مجالس قريش و كنانة - عضو مجلس الادارة الصورة الرمزية حازم زكي البكري
    تاريخ التسجيل
    27-03-2011
    الدولة
    القدس
    العمر
    64
    المشاركات
    9,330

    افتراضي

    من رجالات العراق
    المرحوم باذن الله
    عبد الجبار شنشل
    البكري الصديقي
    =======

    عبد الجبار شنشل ضابط عراقي سابق. امتدت مدة خدمتة إلى ستون عاما ابتدأها من رتبة ملازم حتى وصل إلى رتبة الفريق اول ركن.
    أصبح رئيسا لاركان الجيش ثم وزيرا للدفاع ثم وزير الدولة للشؤون العسكرية.
    من مواليد محافظة نينوى مدينة الموصل.
    شارك في كافة الحروب التي خاضهاالعراق. في حرب العرب عام 1948 وحرب 1967 مع إسرائيل وحرب 1973 مع إسرائيل وحرب 1980 مع إيران وحرب 1991 مع دول التحالف بقيادة الولايات المتحدة الأمريكية . بالإضافة إلى تأليفه عدة كتب تناولت التدريب والقيادة والسيطرة.
    عرف الفريق الاول الركن عبد الجبار شنشل بالعصامية والنزاهة والانضباط والصراحة طيلة أكثر من ستة عقود أمضاها في الخدمة العسكرية، جنديا مقاتلا في الثكنات والمعسكرات، لم يسجل عليه أنه تهاون في واجباته، او تخلى عن مسؤولياته،أو نافق في علاقاته، وأجمل ما فيه تلك اللكنة الموصلية في كلامه التي ظلت ملازمة له مع انه لم يعش في الموصل غير خمس عمره، خصوصا سنوات النشأة والصبا، وقضى سبعين عاما في بغداد وبقية المحافظات بحيث بات خبيرا في الجغرافيا العراقية وهو القائد العسكري البارز..
    من كثرة تنقلاته واقاماته في المدن والبلدات والقرى والجبال والوديان والبوادي والاهوار، يعرفها بالتفاصيل بالاسم والمساحة والمسافة والعلامات، وكثيرا ما كنا نلجأ اليه في عملنا الصحافي والاعلامي نسأله ونستفسر منه عن مكان او حدث، خلال سنوات الحرب الايرانية على العراق، فكان يجيب ويوجّه وينصح، قبل ان يتدارك ويبدأ هو السؤال بجد ولوم:
    'أشنوا ما تعرف.. بقى هاي شغلي سهلة'!
    ومن قرأ رسالة نجله الدكتور يوسف المنشورة في 'القدس العربي' وفيها عرض الحالة الصحية لوالده القائد الكبير، لا بد ولاحظ عبارة (يعيش على مدخراته المتواضعة وتسديد تكاليف علاجه) وهذه حقيقة مؤلمة، طبعا لم يشأ الابن ان يفصح عن حقيقة محزنة أخرى عن أبيه، تتمثل في ان شقيقته الدكتورة أيسر التي ترعاه في العاصمة الاردنية منذ خمس سنوات، اضطرت وهي مرغمة على اخراجه من المستشفى الذي يرقد فيه واعادته الى شقتها الصغيرة في حي ضاحية الرشيد، لانها لا تقوى على دفع نفقات المستشفى اليومية والمكلفة..
    وتصوروا رجلا قضى في الوظيفة أكثر من خمسة وستين عاما متواصلا، تعرض خلالها الى الموت عشرات المرات دفاعا عن بلاده وامته وشغل مهام ومواقع قيادية متدرجا من آمر فصيل الى وزير للدفاع باقتدار، ومن رتبة ملازم ثان الى فريق أول باستحقاق، لا يستطيع ان يدفع تكاليف أدوية وطبابة ورقود في المستشفى، وهو الذي كان بمقدوره وبسهولة ان يفتتح أرصدة وحسابات لا حصر لها ويضع فيها الملايين بل المليارات من الدولارات والجنيهات والروبلات والفرنكات الفرنسية والماركات الالمانية قبل ان تتحول الى اليورو، والينات اليابانية وغيرها من العملات الدولية الاخرى، ولكنه انسان فاضل وجليل لم يمد يدا الى الحرام طوال عمره، قانع براتبه الشهري..

  8. #8
    مشرف عام مجالس قريش و كنانة - عضو مجلس الادارة الصورة الرمزية حازم زكي البكري
    تاريخ التسجيل
    27-03-2011
    الدولة
    القدس
    العمر
    64
    المشاركات
    9,330

    افتراضي

    من معجم اسماء العوائل الموصلية
    ==============

    ال البكري لقب لمن انتسبوا لابي بكر الصديق رضي الله عنه ومنهم ال نعمة
    == ال مصطفى البكري بن محمد سعيد ومنهم الشيخ يونس البكري
    == ال شوقي البكري ومنهم عبد المجيد البكري
    ==ال ناضر اغا ومنهم عبد الله ناصر اغا البكري
    ==ال النعمة
    ==ال ناصر اغا البكري ومنهم عبد الله ناصر اغا البكري ولقب البكري تلقبوا به حديثا نسبة الى ابي بكر الصديق وهم عائلة عريقة
    ==ال ملا عبيدة وهم ذرية العلامة عبد القادر الحافظ ملا عبيدة البكري النسب
    == ال النعمة وقيل اصله نعمي بالياء ومنهم عبد الله النعمة وعمر بشير النعمة وابراهيم النعمة وضياء النعمة وشفاء النعمة وقيل جدهم نعمة الله البكري النسب
    ==ال الملاح البكري وتحول لقبهم الى ال البكري ومنهم عبد المجيد شوقي البكري

  9. #9
    مشرف عام مجالس قريش و كنانة - عضو مجلس الادارة الصورة الرمزية حازم زكي البكري
    تاريخ التسجيل
    27-03-2011
    الدولة
    القدس
    العمر
    64
    المشاركات
    9,330

    افتراضي

    عبد الرحمن بن أبي بكر الصِّدّيق
    رضي الله عنه،
    =======

    واسمه عبد الله بن أبي قُحافة، واسمه عثمان بن عامر بن عَمْرو بن كَعْب بن سَعد بن تَيم بن مُرّة، وأمه أم رُومان بنت عامر بن عُوَيمِر بن عبد شمس بن عَتَّاب بن أذينة بن سُبيع بن دهمان بن الحارث بن غنم بن مالك بن كِنانة.
    قال محمد بن سعد: وسمعتُ مَن ينسبها إلى غير هذا النسب فيقول: أمّ رُومان بنت عامر بن عَميرة بن ذُهْل بن دهمان بن الحارث بن غنم بن مالك بن كنانة.
    وكان لعبد الرحمن بن أبي بكر من الوَلدِ محمدٌ وهو أبو عَتِيق، فولدُهُ يقال لهم بَنُو أَبِي عَتِيق وأمّه أمية بنت عَدِيّ بن قَيْس بن خُذافة بن سَعد بن سهم.
    وعبدُ الله بن عبد الرحمن وأمّ حَكيم، وحَفْصةُ الكبرى وهي التي زوجتها عائِشةُ المنذرَ بن الزبير، وعبد الرحمن غائبٌ، فلما قَدِمَ أراد نَسْخ ذلك. وقال: يُفتَاتُ عَلَيَِّ في بَنَاتِي، ثم رضى وأجازَ ما صنعت عائشة. وأسماء وأم كلثوم وحفصة الصغرى وهم لأمهاتِ أولادٍ شتى.
    قالوا: ولم يزل عبد الرحمن بن أبي بكر على دين قومه وشهد بدرًا مع المشركين، ودعا إلى المبارزَةِ فقام إليه أبو بكر الصديق ليُبارِزهُ فقال له رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم: "مَتِّعنا بنفسك"، ثم أسلم عبد الرحمن بن أبي بكر في هُدْنَةِ الحُدَيبيِة وهاجر إلى المدينة، وأَطْعَمَه رسولُ الله صَلَّى الله عليه وسلم، بخَيْبَر أربعين وسقًا(*). وكان عبد الرحمن يكنى أبا عبد الله، ومات سنة ثلاث وخمسين في خلافة معاوية بن أبي سفيان بعد سعد بن أبي وقّاص.
    قال: أخبرنا يحيى بن عَبَّاد، والحسن بن موسى قالا: حدّثنا حمادُ بن سَلمة، قال: أخبرنا عُمارة بن أبي عمار، قال: رأيت عبد الرحمن بن أبي بكر الصّدّيق يخضبُ بالحِناء والكتم.
    قال: أخبرنا وكيعُ بنُ الجَرّاح، ومحمد بن عبد الله الأسدي، عن عبد الله بن لاَحِق المكي، عن ابن أبي مُليكة سمعته منه قال: مات عبد الرحمن بن أبي بكر بالحُبْشِيّ، فحُمِل حتى دُفن بمكة. قال: فقدمت عائشة من المدينة فَأَتَت قبَره فوقفت عليه فتمثلت بهذين البيتين:
    وكُنّا كَنَدْمَانَيْ
    جَذِيمةَ حِقْبَةً من الدَّهْر حتى قيل: لن يَتَصدَّعَا
    فلما
    تَفَرَّقْنَا
    كَأَنِّي
    ومَالكًا لطُولِ اجتماعٍ لم نَبِـتْ
    ليلةً مَعَا
    ثم قالت أَمَا واللهِ لو شهدتك ما زرت قبرك، ولو شهدتك ما حُمِلتَ من حبشيّ ميتًا وَلَدُفِنْتَ مكانك.
    قال: أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم الأسدي عن أيوب، عن عبد الله بن أبي مُليكَةَ أن عبد الرحمن بن أبي بكر تُوفي في منزلٍ له فحملناه على رقابنا ستة أميالٍ إلى مكة وعائشةُ غائبةُ. فقَدِمَتْ بعد ذلك فقالت: أَرُوني قبرَ أخي فأَرَوها فَصَلَّت عليه.
    قال: أخبرنا مُعاذ بن مُعاذ، قال: حدّثنا ابن عون، قال: حدّثني رجلٌ قال: قدمت أم المؤمنين ذَا طُوًى حين رفعوا أيديهم عن قبر عبد الرحمن بن أبي بكر، قال: فَفَعَلَتْ يومئذ وتركت، قال: فقالت لها امرأة: وإنك لتفعلين مثل هذا يا أمَّ المؤمنين؟! قالت: وما رأيتيني فعلت؟ إنه ليست لنا أكباد كأكباد الإبل، قال: ثم أمرت بفُسطاط فَضُرب على القبر وَوَكّلوا به إنساناَ وارتحلت، فقدم ابن عمر فرأى الفسطاط مضروبًا فسأل عنه فحدثوه، فقال للرجل: انزعه قال: إنهم وكّلوني به، قال: وأخبرهم أن عبد الرحمن إنما يُظلّه عَملهُ.
    قال: أخبرنا عبد الملك بن عَمرو أبو عامر العَقَدِيّ، قال: حدّثنا نافع بن عمر، عن ابن أبي مُليكة، أن عبد الرحمن بن أبي بكر تُوفي بالحبشى على رأس أميال من مكة فنقله ابن صفوان إلى مكة، فبلغ ذلك عائشة فقالت: ما آسى من أمره إلا على خصلتين: إنه لم يُعَالَجْ ولم يُدفن حيث مات. قال نافع: وكان مات فجأة.
    قال: أخبرنا أبو بكر بن عبد الله بن أبي أُوَيس المدني الأعشي، عن سليمان بن بلال، عن عَلقمة بن أبي عَلقمة، عن أمه، أن امرأة دخلت بيت عائشة فصلّت عند بيت النبي صَلَّى الله عليه وسلم، وهي صحيحة، فَسَجَدَتْ فلم ترفع رأسَها حتى مَاَتتْ، فقالت عائشة: الحمد لله الذي يحيى ويميت، إن في هذا لَعِبْرَةً لي في عبد الرحمن بن أبي بكر، رَقَدَ في مَقِيلٍ له قَالَهُ، فذهبوا يُوقظِونَهُ فوجدوه قد مات، فدخل نفس عائشة تهمةٌ أن يكون صُنع به شرٌ، أَوْ عُجِلَ عليه فَدُفِن وهو حَيّ، فرأت أنه عِبرةٌ لها، وذهب ما كان في نفسها من ذلك.
    قال: أخبرنا مَعن بن عيسى، قال: حدّثنا مالك بن أنس عن يحيى بن سعيد، قال: توفي عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق في نومٍ نامَهُ، فأعتقت عنه عائشة أم المؤمنين رقابًا.
    قال: أخبرنا وَكيع بن الجَرّاح، عن سفيان، عن يحيى بن سعيد، عن القَاسم بن محمد، أن أخًا لعائشةَ نزل منزلًا فمات فجأةً، فأعتقت عنه عائشة رقيقًا من تلاده، ترجو أن ينفعه ذلك بعد موته.
    قال: أخبرنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا يحيى بن سعيد، عن القَاسم بن محمد، أن عبد الرحمن بن أبي بكر تُوفي في قائلةٍ لهُ وأن عائشةَ أختهُ زوج النبي صَلَّى الله عليه وسلم، أعتقت عنه عبيدًا له مِن تِلاَدِهِ، ترجو أن ينفعهُ الله بهم.
    قال: أخبرنا الفضلُ بن دُكَينْ، قال: حدثّنا سفيان، عن ابن جُرَيْج، عن ابن أَبِي مُلَيْكَة، قال: كانت عائِشة تزور قبرَ أخيها في هَودج.
    قال: أخبرنا الفضل بن دُكَيْن، قال: حدّثنا سُفْيان، عن منصور بن صَفِيَّة، عن أمهِ، قال: مات أخٌ لعائشةَ بوادِي الحُبْشِيّ فَحُمل من مكانه، فأتيناها نعزّيها فقالت: ما أجد في نفسي إلا أنني وَددتُ أنه كان دُفن مكانهُ.
    قال: أخبرنا هشام أبو الوليد الطَّيالِسيّ، قال: حدّثنا نافع بن عمر، عن ابن أَبِي مُلَيْكَةَ قال: قالت عائشة: ما آسى من أمر عبد الرحمن على شيء إلا أنه لم يُعالج ولم يُدفن حيث مات.
    قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الأسدي، قال: حدّثنا سفيان، عن ابن جُرَيْج، عن ابن أبي مُلَيْكَة، عن القاسم بن محمد قال: مات عبد الرحمن بن أبي بكر فعمدَ ابنه فلم يدع أحدًا من قرابته إلا أعطاهُ شيئًا. قال القاسم: فذكرته لابن عباس فقال: ما كان ذلك له، إنما ذاك في الوصية أن يدُلّهُم عليها أو يأمرهم بها.
    قال: أخبرنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدّثنا خالد بن أبي عثمان القرشي، قال: حدّثني أيوب بن عبد الله بن يَسار، قال: مرّ عبد الله بن عمر على قبر عبد الرحمن بن أبي بكر أخِى عائشة وعليه فُسطاطٌ مضروبٌ فقال للغلام: انزعهُ فإنما يُظلهُ عمله. قال الغلام: تَضْرِبُنيِ مَوْلاَتِي. فقال له ابن عمر: كلا، فنزعه.
    قال: أخبرنا سليمان بن حربٍ، قال: حدثنا حمّاد بن زيد، عن أيوب، عن عبد الله بن أبي مُلَيكَة: أن عبد الرحمن بن أبي بكر حَلفَ ألاَّ يُكلّم إنسانًا، فلما مات قالت عائشة: يميني في يمين ابن أمّ رُومان.
    قال: أخبرنا عمرو بن عاصم الكلابي، قال: حدّثنا همام بن يحيى، عن ابن جُرَيج، عن ابن أبي مُلَيكَةَ أنه رأى عائشةَ جائية من قبر أخيها عبد الرحمن بن أبي بكر.
    قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس والحسن بن موسى الأشيب، قالا: حدّثنا زهير بن معاوية، قال: حدّثنا عُروة بن عبد الله بن قُشير، قال: حدثني ابن أبي مُلَيْكَة، قال: رأيت عائشة بعينيّ هاتين تزور قبر أخيها فتُسَلِّم وتُصَلِّي عليه وتستغفر له.
    قال: أخبرنا عفان بن مسلم، قال: أخبرنا حماد بن زيد، قال: حدّثني أبو التَّياح، عن عبد الله بن أبي مُليكة قال، رُحتُ من منزلي وأنا أريدُ منزل عائشة فتلقتني على حمار فسألت بعض من كان معها قال: زارت قبر أخيها عبد الرحمن.

  10. #10
    مشرف عام مجالس قريش و كنانة - عضو مجلس الادارة الصورة الرمزية حازم زكي البكري
    تاريخ التسجيل
    27-03-2011
    الدولة
    القدس
    العمر
    64
    المشاركات
    9,330

    افتراضي

    شيخ الاسلام محمد جلال الدين البكري الصديقي
    عرضت عليه جند مصر الخلافة عندما ثاروا على السلطان الغوري فرفض وقال لهم اصبروا فان سلطانكم قريب فوقع ما وقع وجاء السلطان سليم
    ==========
    فمن هو الجلال البكري:ورد في
    الأعلام - خير الدين الزركلي - ج ٦ - الصفحة ١٩٤
    (الجلال البكري) *
    (807 - 891 ه‍ = 1404 - 1486 م)
    محمد بن عبد الرحمن بن أحمد ابن محمد البكري الصديقي، أبو البقاء، جلال الدين:
    فقيه مصري. ولد ونشأ بدهروط (في الصعيد الأدنى) وانتقل إلى القاهرة، فبرع في الأصول والحديث.
    وتفرد بفروع الشافعية، فلم يقارنه فيها أحد. وزار دمشق وبيت المقدس، وحج.
    وولي قضاء الإسكندرية (سنة 863) وحمدت سيرته، ولكنه عزل، فعاد إلى القاهرة واشتغل بالاقراء والافتاء إلى أن توفي بها. له كتب، منها (شرح المنهاج) في فروع الشافعية، و (شرح الروض للمقري) في الفروع أيضا، و (شرح تنقيح اللباب) وهو اختصار العراقي لكتاب لباب الفقه. وأفرد نكتا على كل من (الروضة) و (المنهاج) وشرع في (شرح البخاري) وكان يوصف بعدم التدبر في كثير من أفعاله وأقواله مما يلجئه إليه مزيد الصفاء وكونه لونا واحدا، كما يقول السخاوي (1).
    ________________________
    (1) القلائد الجوهرية - خ. والضوء اللامع 7: 289 ثم 11: 337.
    Yesterday at 6:09pm · Like

  11. #11
    مشرف عام مجالس قريش و كنانة - عضو مجلس الادارة الصورة الرمزية حازم زكي البكري
    تاريخ التسجيل
    27-03-2011
    الدولة
    القدس
    العمر
    64
    المشاركات
    9,330

    افتراضي

    الشيخ / سيد سليم ادفاوى نصر البكرى نسبا البرهامى طريقة
    ========================
    هو الولى العارف القطب المتحقق السائر على الشريعة المتمسك بالسنة النبوية المدقق الذى غرف من شتى بحار الحقيقة أسرارا وأحوالا الشيخ / سيد سليم ادفاوى نصر البكرى نسبا البرهامى طريقة ومشربا المالكى مذهبا الادفوى اقامة ومنشأ ولد فى يوم الثلاثاء 3/5/1939م وقد نشأ بين أسرة كريمة تمتد جذورها الى الأصل العظيم ومنبع الصدق الكريم سيدنا ابى بكر الصديق رضى الله عنه وقد مارس شيخنا رضى الله عنه فى بداية طلعته الأولى مراحل التعليم العام حتى حصل على المعهد العالى للسكرتاريا وكان يبدو عليه منذ بدايته سمة أهل الفلاح خصوصا أن والده رحمه الله كان من أهل الطريق السعدى الصوفى فأراد أن يسلك الطريقة السعدية مثل والده لكن الأقدار شاءت أنه عندما أراد ذلك ذهب الى شيخ هذه الطريقة ليأخذ منه العهد وكان الرجل من أهل البصيرة فقال له (ليس لك طريق لأنك سوف تسلك طريقا تختلف عن طريقنا ولك شيزخ خلاف شيوخنا ) فتعجب منذلك ولكن بعد فترة قليلة ظهرت فراسة هذا الرجل بأن حضر الى ادفو القطب العارف الولى الكبير شيخ الطريقة البرهامية سيدى ( ابراهيم منصور على الغنيمى ) زائرا فى عام 1963 م وسلك عنه الطريق و أخذ عليه العهد ورأى الشيخ من نجابته أن يعطيه اذنا بالخلافة لتربية المريدين وكان رضى الله عنه موظفا فى شركة السكر والتقطير المصرية بمصنع ادفو وتدرج فى المستوى الوظيفى حتى صار مديرا بقسم سكرتارية المصنع وظل بالشركة أربعين عاما وهو يسعى سعى الصالحين بل الفرسان المجاهدين المجلدين ظاهرا وباطنا فهو زكى العقل قوى الهمة نافذ البصيرة شديد العزم لا تراه الا للقرآن قارئا أو فى الذكر مستغرقا أو للعلم دارسا وقد أثنى عليه القطب الكبير الشيخ ( عبد اللطيف القمنى ) بانه الرجل الذى جمع بين العزم والحزم وقال هذه شهادة سيدى عبد الرحيم القنائى رضى الله عنه عندما التقى به القطب القمنى فى الرؤيا وهو رضى الله عنه دائم السعى الى أعتاب الصالحين فى تولضع أحياء كانوا أو منتقلين لذا جمع الخصال الحميدة والاحوال المجيدة

  12. #12
    مشرف عام مجالس قريش و كنانة - عضو مجلس الادارة الصورة الرمزية حازم زكي البكري
    تاريخ التسجيل
    27-03-2011
    الدولة
    القدس
    العمر
    64
    المشاركات
    9,330

    افتراضي

    الشيخ المجاهد العالم العارف بالله « “يِِعْزَّى وِيهْدَى”
    =====================
    محمد محمد بن موسى بن أبي بكر بن يوسف بن عيسى بن صالح بن أبي زيد بن إبراهيم بن الحسن بن علي بن محمد بن علي بن عبد الله بن أحمد بن بلقاسم بن محمد بن جعفر بن محمد المسمى الجوزي ابن القاسم بن الناصر بن عبد الرحمان بن أبي زيد بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمان بن أبي بكر الصديق رضي الله عنه صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم»
    =========

  13. #13
    مشرف عام مجالس قريش و كنانة - عضو مجلس الادارة الصورة الرمزية حازم زكي البكري
    تاريخ التسجيل
    27-03-2011
    الدولة
    القدس
    العمر
    64
    المشاركات
    9,330

    افتراضي

    قبيلة الحمتوياب
    ======
    مجموعة بديار الشايقية ينتسبون الى حمدتو جدهم في الأصل وحمدتو تعني ابن حمد في النوبية .
    ويذكرون أنهم من ذرية أبي بكر الصديق
    ويلتقون مع الزنارخة المشايخة في جدهم نجم , ولأختلاطهم بالشايقية عدّوا منهم . وهم فرع من العراقاب الأشراف , وقد يسمون حمتوباب وقد تنطق أيضا حمتياب وهو الأرجح . واليهم ينتمي الشيخ عبدالرحمن ابن حمدتو . ويسكنون بنوري وأم بكول وفي منطقة المناصير في أرض الزورة وفي نادي الرباطاب وفي الفجيجة وقندتو بدار الجعليين وفي الهلالية بالجزيرة وغيرها .
    وينقسم الحمتوياب في نوري الى الحُمُر ومنهم آل الناطق والزرق ومنهم عبدالرحمن مدني مدير البنك الزراعي , ومن الحمتياب آل حسن بابكر .

  14. #14
    مشرف عام مجالس قريش و كنانة - عضو مجلس الادارة الصورة الرمزية حازم زكي البكري
    تاريخ التسجيل
    27-03-2011
    الدولة
    القدس
    العمر
    64
    المشاركات
    9,330

    افتراضي

    المركز الديني (حسب البرتوكول الديني المصري في العهد العثماني)
    فأن منصب شيخ السجادة البكرية
    يأتي في الترتيب الرابع

    =============
    1- شيخ الازهر
    2-المفتي
    3-رئيس المحكمة الشرعية
    4- شيخ السجادة البكرية

  15. #15
    مشرف عام مجالس قريش و كنانة - عضو مجلس الادارة الصورة الرمزية حازم زكي البكري
    تاريخ التسجيل
    27-03-2011
    الدولة
    القدس
    العمر
    64
    المشاركات
    9,330

    افتراضي

    وفي سنة 1208 للهجرة
    =============
    مات نادرة الدهر وغرة وجه العصر انسان عين الاقاليم فريد عقد المجد النظيم جامع الفضائل والمحاسن ومظهر اسم الظاهر والباطن من لبس رداء النجابة في صباه ولاح عنوان المكارم على صحائف علاه ولم تقصر عليه أثواب مجده التي ورثها عن ابيه وجده الحسيب النسيب والنجيب الاريب السيد محمد افندي البكري الصديقي شيخ سجادة السادة البكرية ونقيب السادة الاشراف بمصر المحمية تقلد بعد والده المنصبين وورث عنه
    السيادتين فسار فيهم سيرة الملوك ونثر فرائد المكارم من أسلاك السلوك فجوده حدث عن البحر ولا حرج وبراعة منطقه تلتج سلب الالباب والمهج مع حسن منظر تتزاحم عليه وفود الابصار وفيض نوال تضطرب لغيرتها منه البحار وقد اجتمع فيه من الكمال ما تضرب به الامثال واخبار غنية عن البيان مسطرة في صحف الامكان زمانه كأنه عروس الفلك فكم قال له الدهر اما الكمال فلك ولم يزل كذلك الى ان آذنت شمسه بالزوال وغربت بعد ما طلعت من مشرق الاقبال وقطفت زهرة شبابه وقد سقتها دموع احبابه وكانت وفاته ليلة الجمعة ثامن عشر ربيع الثاني وخرجوا بجنازته من بيتهم بالازبكية وصلى عليه بالازهر في مشهد حافل ودفن عند اجداده بجوار الامام الشافعي رضي الله عنه وبالجملة فهو كان مسك الختام قلما تسمح بمثله الايام ولما مات تولى سجادة الخلافة البكرية ابن خاله سيدي الشيخ خليل افندي وتقلد النقابة السيد عمر افندي الاسيوطي

  16. #16
    مشرف عام مجالس قريش و كنانة - عضو مجلس الادارة الصورة الرمزية حازم زكي البكري
    تاريخ التسجيل
    27-03-2011
    الدولة
    القدس
    العمر
    64
    المشاركات
    9,330

    افتراضي

    البكريون آل دراقي – آل محرم:
    =================
    ورد في سبائك الذهب عن البكريين : البكريون بطن من تيم بن مرة وهم بنوا أمير المؤمنين أبي بكر الصديق ( ر) مساكنهم في بلاد الأشمونيين من صعيد الديار المصرية .
    وورد في الوثيقة لمؤرخه عن أسرة آل دراقي بحمص بأن جدهم هاجر إلى حمص قبل 1115 هـ 1703 م واسمه أبو بكر المعروف بالدراقي الحمصي وكان زاهداً متصوفاً ونسبت إليه الكرامات في التقوى ولزهد ومال لناس إليه وتوفي في 1165 هـ 1751 م .
    ولما كانت أسرة آل دراقي في حمص تنتمي إلى الطريقة البكرية فقد ساروا على منوالها في التصوف والزهد. فنسب أسرة دراقي في حمص إلى بكر الصديق ونسبتهم ترقى إلى أبي بكر الصديق في بلاد الحجاز حيث حضر جدهم إلى حمص ومعه عمه محمد محرم ومحرم من الأشهر الحرام ومنهم أسرة محرم البكرية الأصل التي استوطنت حمص أوائل القرن الحادي عشر الهجري ولذلك فإن الصلة المباشرة بين الأسرتين محرم وآل دراقي واحدة.

  17. #17
    مشرف عام مجالس قريش و كنانة - عضو مجلس الادارة الصورة الرمزية حازم زكي البكري
    تاريخ التسجيل
    27-03-2011
    الدولة
    القدس
    العمر
    64
    المشاركات
    9,330

    افتراضي

    أبو بكر الدراقي الحمصي

    أبو بكر المعروف بالدراقي الحمصي كان ورعاً زاهداً نطق بولايته الخاص والعام وكأن مشهوراً باستجابة الدعاء وله كرامات كثيرة يطول ذكرها توفي تقريباً في سنة خمسة وستين ومائة وألف رحمه الله تعالى

    المرجع
    الكتاب : سلك الدرر في أعيان القرن الثاني عشر
    المؤلف : المرادي

  18. #18
    مشرف عام مجالس قريش و كنانة - عضو مجلس الادارة الصورة الرمزية حازم زكي البكري
    تاريخ التسجيل
    27-03-2011
    الدولة
    القدس
    العمر
    64
    المشاركات
    9,330

    افتراضي

    الشيخ أحمد البكري الصديقي [ يوميات شامية ]
    ====================

    ربيع الأول، وفيه جاء خبر بوفاة مولانا الشيخ أحمد أفندي البكري يوم دخوله مصر، وكان متمرضاً ورجع مع الحج المصري، وكان فرغ من قضاء مكة ونزل لما عزل، على مصر، وأن ولده أسعد أفندي توجه في البحر إلى الروم. وكان تولى سابقاً بدمشق قضاء العسكر كما تولى نيابة الباب مراراً، وذهب إلى الروم مراراً، وكان له بها دار عظيمة، وتسرى هناك وولد له أولاد، ثم تولى قضاء دمشق سنة خمس بعد الماية وألف، وتولى محروسة برصا، ثم مكة المشرفة. وكان مراده مصر فحال الأ ... لا غيره المتكل .....

  19. #19
    مشرف عام مجالس قريش و كنانة - عضو مجلس الادارة الصورة الرمزية حازم زكي البكري
    تاريخ التسجيل
    27-03-2011
    الدولة
    القدس
    العمر
    64
    المشاركات
    9,330

    افتراضي

    ابناء عمومتنا الذين نلتقي معهم في مرة بن كعب
    حسب الحمداني

    -------------------
    مرة بن كعب ويتفرع عنه قبيلتان على حاشية عمود النسب
    ========================
    القبيلة الأولى
    ======== تيم وهم بنو تيم بن مرة بن كعب ومنهم أبو بكر الصديق رضي الله عنه وطلحة أحد العشرة المقطوع لهم بالجنة وقد ذكر الحمداني أن من بني الصديق رضي الله عنه من بني عبد الرحمن وبني محمد ولدي أبي بكر رضي الله عنه جماعة بالأشمونين والبهنسائية من صعيد مصر قال الحمداني وهم ثلاث فرق هم وأقرباؤهم وأطلق على الكل بنو طلحة فالفرقة الأولى منهم بنو إسحاق ويقال إن إسحاق ليس أبا لهم وإنما هو إسحاق مكان تحالفوا عنده فسموا به والفرقة الثانية فضاء طلحة وهم بطون كثيرة وأكثرهم أشتات كثيرة في البلاد لا حد لهم والفرقة الثالثة بنو محمد وهم بنو محمد بن أبي بكر الصديق رضي الله عنه ومنازلهم بالبرجين وسفط سكرة وطحا المدينة من بلاد الأشمونين فما ذكره الحمداني وأكثرهم الآن بدهروط من البهنسائية وخرج منهم جماعة من العلماء على مذهبي الإمامين مالك والشافعي رضي الله عنهما
    القبيلة الثانية
    ======== بنو يقظة وهم بنو يقظة بن مرة ومنهم بنو مخزوم بفتح الميم وسكون الخاء المعجمة وضم الزاي وسكون الواو وميم في الآخر وهم بنو مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب وبه اشتهرت القبيلة دون أبيه يقظة لكثرة عقبه دون أبيه منهم خالد بن الوليد أحد أصحاب رسول الله وأبو جهل ابن هشام عدو رسول الله وأخوه العاص بن هشام قتلا يوم بدر كافرين وأخوهما سلمة بن هشام أسلم وكان من خيار المسلمين ومنهم سعيد بن المسيب التابعي المشهور وقد ذكر الحمداني أن من بني مخزوم جماعة
    بصعيد مصر بالأشمونين وفيهم بأس وشدة وذكر أيضا أن منهم خالد حمص وخالد الحجاز وذكر أن كلا منهم يدعي بنوة خالد بن الوليد رضي الله عنه ثم قال وقد أجمع أهل العلم بالنسب على انقراض عقبه قال ولعلهم من سواه من بني مخزوم فهم أكثر قريش بقية وأشرفهم جاهلية

  20. #20
    مشرف عام مجالس قريش و كنانة - عضو مجلس الادارة الصورة الرمزية حازم زكي البكري
    تاريخ التسجيل
    27-03-2011
    الدولة
    القدس
    العمر
    64
    المشاركات
    9,330

    افتراضي

    البكريون -
    بطن من تيم بن مرة من قريش من العدنانية، وهم بنو أبي بكر الصديق رضي الله عنه، واسمه عبد الله وقيل عتيق بن أبي قحافة واسمه عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم
    واسم امه ام الخير سلمى بنت صخر بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة وفضل ابي بكر الصديق وشرفه أشهر من أن يذكر، وأكثر من أن يحصر، وناهيك قول حسان بن ثابت:
    اذا تذكرت شجواً من أخي ثقة ... فاذكر أخاك أباك بكر بما فعلا
    خير البرية اتقاها واعدلها ... بعد النبي واوفاها بما حملا
    والثاني التالي المحمود مشهده ... وأول الناس فيهم صدق الرسلا
    وكان له ثلاثة بنين أحدهم عبد الله وهو أكبر ولده الذكور، وامه قبيلة ومات في خلافة أبيه.
    الثاني عبد الرحمن وكنيته عبد الله أسلم في هدنة الحديبية وهاجر وكان شجاعاً له مواقف مشهورة في الجاهلية والاسلام، شهد بدراً وفتوح الشام وامه ام رومان بنت الحرث من بني قراش بن غنم، ومات فجأة سنة ثلاث وخمسين. قال: القاضي محب الدين الطبري في فضائل العشرة وعقبه كثير.
    الثالث محمد ويكنى ابا القاسم، وكان من نساك قريش وامه اسماء بنت عيسى الخثعمية ولاء عثمان بن عفان في خلافته مصر وولاه علي أيضاً مصر بعد مرجعه من صفين، فوقع بينه وبين عمرو بن العاص حرب انتهى به الى أن هرب محمد بن أبي بكر فقيل انه وجد حماراً ميتا فدخل في جوفه فاحرق فيه فمات، وقيل قتل ثم جعل فيه واحرق، وذلك في سنة ثمان وثلاثين من الهجرة، وله عقب أيضاً.
    قلت وبالديار المصرية جماعة من البكريين من ولد عبد الرحمن بن أبي بكر بعضهم بالفسطاط وبعضهم بناحية دهروط من البهنساوية، وقد خرج منهم جماعة من العلماء يتمذهبون بمذهبي مالك والشافعي رضي الله عنهما، وكذلك أولاد جماعة اولاد محمد بن أبي بكر الصديق رضي.

  21. #21
    مشرف عام مجالس قريش و كنانة - عضو مجلس الادارة الصورة الرمزية حازم زكي البكري
    تاريخ التسجيل
    27-03-2011
    الدولة
    القدس
    العمر
    64
    المشاركات
    9,330

    افتراضي

    حسب ابن هشام فان البكريين سلالة ابي بكر الصديق رضي الله عنه يلتقون بالنسب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجد السادس مرة بن كعب
    ================
    فنسب الرسول: هو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غال بن فهر بن مالك بن النظر ابن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن أدد بن مقوم بن ناحور بن تارخ بن يعرب بن يشجب بن نابت بن اسماعيل ابن ابراهيم عليه السلام ابن تارخ وهو آزر بن تاخور ابن شارخ بن ارغو ابن فالغ بن عابر بن شالخ بن أرفخشد بن سام بن نوح عليه السلام بن لامك ابن متو شلخ بن اخنوخ وهو ادريس عليه السلام ابن يرد بن مهلائيل بن قنين بن يافت بن شيث بن آدم عليه السلام. والاتفاق على هذا النسب الشريف إلى عدنان وفيما بعد عدنان إلى اسماعيل عليه السلام فيه خلاف كثير

  22. #22
    مشرف عام مجالس قريش و كنانة - عضو مجلس الادارة الصورة الرمزية حازم زكي البكري
    تاريخ التسجيل
    27-03-2011
    الدولة
    القدس
    العمر
    64
    المشاركات
    9,330

    افتراضي

    أبو الفرج ابن الجوزي
    الشيخ الإمام العلامة ، الحافظ المفسر ، شيخ الإسلام مفخر العراق ، جمال الدين ، أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن عبيد الله بن عبد الله بن حمادي بن أحمد بن محمد بن جعفر بن عبد الله بن القاسم بن النضر بن القاسم بن محمد بن عبد الله ابن الفقيه عبد الرحمن بن الفقيه القاسم بن محمد ابن خليفة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أبي بكر الصديق ، القرشي التيمي البكري البغدادي ، الحنبلي ، الواعظ ، صاحب التصانيف .
    ولد سنة تسع أو عشر وخمس مائة

  23. #23
    مشرف عام مجالس قريش و كنانة - عضو مجلس الادارة الصورة الرمزية حازم زكي البكري
    تاريخ التسجيل
    27-03-2011
    الدولة
    القدس
    العمر
    64
    المشاركات
    9,330

    افتراضي


  24. #24
    مشرف عام مجالس قريش و كنانة - عضو مجلس الادارة الصورة الرمزية حازم زكي البكري
    تاريخ التسجيل
    27-03-2011
    الدولة
    القدس
    العمر
    64
    المشاركات
    9,330

    افتراضي

    مشايخ السجادة البكرية حسب التسلسل الزمني
    وقد جمع كثيرا منهم مشيخة السجادة ورئاسة نقابة الاشراف في مصر

    ========================================
    1- أبو الحسن منصور البكرى
    في عام 952 هـ (1545/1546 م) وقبل ذلك التاريخ.
    2- أبو المكارم محمد شمس الدين أبيض الوجه البكرى
    من عام 952 إلى 14 صفر 994 هـ (من 1545/1546 إلى 4 فبراير 1586م).
    3- أبو السرور بن محمد بن علي البكرى
    من ؟- إلى 1007 هـ (1598-1599 م).
    4- أبو المواهب بن محمد بن علي البكرى
    من 1007 إلى 17 شوال 1037 هـ (1598/9 إلى 20 يونيو 1628م).
    5- أحمد بن أبي السرور زين العابدين البكرى
    من ؟- إلى 12 ربيع الأول 1087 هـ (25 مايو 1676 م).
    6- أبو المواهب بن محمد أبو السرور البكرى
    من ؟- إلى 1125 هـ (1713 م).
    7- أحمد بن عبد المنعم البكرى
    من ؟- 1153 هـ (1740/1741م).
    8- محمد بن أحمد البكرى
    من 1153 إلى 1171 م (1740/1741 إلى 1757/1758 م).
    9- محمد بن عبد المنعم بن أحمد البكرى
    حوالي 1176 هـ (1762/1763م).
    10- أحمد بن محمود بن أحمد البكرى
    12 ربيع الثاني 1195 هـ (7 ابريل 1781 م).
    11- محمد البكري الكبير البكرى
    من 18 ربيع الثاني 1195 إلى 10 شعبان 1196 هـ (13 إبريل 1781- 31 يوليو 1782 م).
    12- محمد البكري الصغير البكرى
    من 1196 إلى 18 ربيع الثاني 1208 هـ (1782 إلى 23 نوفمبر 1793 م).
    13- خليل بن محمد البكري البكرى
    من 1 جمادي الأول 1208 إلى ذي القعدة 1216 (ديسمبر 1793 إلى فبراير 1802 م).
    14- محمد أبو السعود البكرى
    من ذي القعدة 1216 إلى آخر شوال 1227 هـ (فبراير 1802 إلى نوفمبر 1812 م).
    15- محمد أفندي بن محمد أبى السعود البكرى
    نهاية شوال 1227 إلى 17 رجب 1271 هـ (نوفمبر 1812 إلى 5 ابريل 1855 م).
    16- على بن محمد البكرى
    من 25 رجب 1271 إلى 17 ذي القعدة 1297 هـ (13 إبريل 1855 إلى 12 أكتوبر 1880 م).
    17- عبد الباقي البكرى
    من 23 ذي القعدة 1297 إلى 19 جمادي الثاني 1309 هـ (27 أكتوبر 1880 إلى 21 ديسمبر 1891 م).
    18- محمد توفيق البكرى
    من جمادي الثاني 1309 إلى أوائل عام 1329 هـ (ديسمبر 1891 إلى أوائل عام 1911 م).

  25. #25
    مشرف عام مجالس قريش و كنانة - عضو مجلس الادارة الصورة الرمزية حازم زكي البكري
    تاريخ التسجيل
    27-03-2011
    الدولة
    القدس
    العمر
    64
    المشاركات
    9,330

    افتراضي

    محمد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري الإمام فخر الدين الرازي ابن خطيب الري
    إمام المتكلمين ذو الباع الواسع في تعليق العلوم والاجتماع بالشاسع من حقائق المنطوق والمفهوم والارتفاع قدرا على الرِفاق وهل يجري من الأقدار إلا الأمر المحتوم
    بحر ليس للبحر ما عنده من الجواهر وحبر سما على السماء وأين للسماء مثل ما له من الزواهر وروضة علم تستقل الرياض نفسها أن تحاكي ما لديه من الأزاهر

  26. #26
    مشرف عام مجالس قريش و كنانة - عضو مجلس الادارة الصورة الرمزية حازم زكي البكري
    تاريخ التسجيل
    27-03-2011
    الدولة
    القدس
    العمر
    64
    المشاركات
    9,330

    افتراضي

    الشيخ: أبو الحسن البكري المصري الشافعي:
    من آل أبي بكر الصديق – رضي الله عنه – كان جامعا بين العلم والعمل وهو ممن اتفقوا على: ولايته وجلالته وبلوغه رتبة الاجتهاد لا يفارق الكتاب من يده وينظر فيه دائما سئل عن شرب القهوة – وذكر له أن المغاربة يحرمونه-؟ فقال: كيف يدعى بالحرام وأنا أشرب منها؟
    تتلمذ عليه الشيخ علي المتقي وسمع منه الحديث وأخذ عنه الطريقة وكان ولده: محمد البكري شاعرا مفلقا جيدا له: تأليف في التوحيد سماه: تأبيد المنة بتأييد السنة.
    توفي محمد المذكور في سنة 991.
    ولمحمد ولد يسمى: زين العابدين كان عالما كبيرا ومن مقالاته: إن أبا بكر أفضل من علي ولكن المحبة والانجذاب شيء آخر وهذا مذهبي ومواهبنا كلها على يدي سيدنا علي – رضي الله تعالى عنه.

  27. #27
    مشرف عام مجالس قريش و كنانة - عضو مجلس الادارة الصورة الرمزية حازم زكي البكري
    تاريخ التسجيل
    27-03-2011
    الدولة
    القدس
    العمر
    64
    المشاركات
    9,330

    افتراضي

    مقامات السادة البكرية
    بقلم حازم البكري الصديقي


    يوجد بها
    قبر الشيخ محمد البكري الكبير
    الملقب
    ابيض الوجه
    ومن جهة رأسه قبور ولديه
    الشيخ ابو المواهب...والشيخ ابو السرور
    وعلى يسار قبره ولده الشيخ تاج العارفين
    وتحت رجليه الشيخ زين العابدين
    وبالقرب منه اولاد الشيخ زين العابدين
    وقبر الشيخ احمد وقبر الشيخ عبد الرحمن وقبر الشيخ محمد والد زين العابدين واخيه ابو المواهب وقبر عبد الله ابن زين العابدين وهذا القبر بالخارج

  28. #28
    مشرف عام مجالس قريش و كنانة - عضو مجلس الادارة الصورة الرمزية حازم زكي البكري
    تاريخ التسجيل
    27-03-2011
    الدولة
    القدس
    العمر
    64
    المشاركات
    9,330

    افتراضي

    عبد الرحمن بن عبد الوارث بن محمد بن عبد الوارث بن محمد بن عبد العظيم بن عبد المنعم بن يحيى النجم أبو الخير بن الزين أبي محمد بن الجمال القرشي البكري المصري
    المالكي والد المحيوي عبد القادر الآتي ويعرف بابن عبد الوارث، ولد في ذي الحجة سنة ثلاث وثمانين وسبعمائة بمصر ونشأ بها فقرأ القرآن عند النور بن إسحق وغيره تجويداً ولأبي عمرو على خلف المقري وجوده أيضاً على الفخر الضرير والنور أخي بهرام وحفظ الالمام لابن دقيق العيد ومختصر ابن الحاجب الفرعي وألفية النحو وعرضها على جماعة من المالكية كالتاج بهرام وعبيد البشكالسي وناصر الدين بن التنسي ومن الشافعية كابن الملقن والبلقيني وأجازوا له واشتغل في الفقه على التاج بهرام والجمال الأقفهسي قرأ عليهما بحثاً جميع المختصر وسمع على أولهما أيضاً بقراءة الشهاب بن تقي بخانقاه شيخو وقرأ بعض ألفية النحو على العز بن جماعة وسمع على ناصر الدين بن الفرات والنجم البالسي والشمس بن المكين البكري والفخر القاياتي بل كان يقول إنه سمع علي الصلاح الزفتاوي والسراج عمر بن جماعة وإنه قرأ على ابن الملقن الامام أنابه ابن سيد الناس أنابه مؤلفه وإن ممن أجازه الزين العراقي وليس كله ببعيد؛ وناب في القضاء عن الشمس المدني وابن خلدون وعن الجلال البلقيني فمن بعدهم بل فوض له شيخنا ما فوضه له السلطان وولي بعد والده تدريس القمحية ثم رغب عنها، وحج في سنة ثلاث وخمسين وأنعم عليه الظاهر فيها بألف دينار بعد أن كان رسم له في مجلسه بثمانين لسابق معرفة بينهما واتفاق ماجرية كان الظاهر يحكيها مستشهداً بها لعدله في قضائه ولما عاد من الحج أنعم عليه أيضاً بخمسمائة فأباها على ما قاله لي ورجع إلى منية بني خصيب فأقام بها قاضياً كسلفه؛ وقد حدث باليسير سمع منه الفضلاء وقرأت عليه أشياء، وكان فاضلاً جواداً ظريفاً ذا سطوة على المفسدين ولسان ذلق وكلمة نافذة سيما في بلاد الصعيد كلها عند مباشريها ومشايخ العربان بها ومن عداهم كثير التواضع عالي الهمة؛ حكى شيخنا في حوادث سنة أربع وعشرين من أنبائه أنه ظفر بشخص من عرب الصعيد يقال له عرام ادعى النبوة فانه زعم أنه رأى فاطمة الزهراء ابنة النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته عن أبيها أنه سيبعث بعده، وأطاعه ناس وخرج في ناحيته فقام عليه النجم المذكور وسعى إلى أن قبض عليه فضربه تعزيراً وحبسه وأهانه فرجع عن دعواه وتاب، ووصفه في عرض ولده بالشيخ الامام الحبر الهمام العلم المقتدي والأوحد المرتضي وجده بالشيخ وصدر في أوصاف الولد بسليل الأئمة مفاخر الأمة. مات في يوم الجمعة منتصف ذي القعدة سنة ثمان وستين وابنه غائب بالشام رحمه الله وإيانا.

  29. #29
    مشرف عام مجالس قريش و كنانة - عضو مجلس الادارة الصورة الرمزية حازم زكي البكري
    تاريخ التسجيل
    27-03-2011
    الدولة
    القدس
    العمر
    64
    المشاركات
    9,330

    افتراضي

    علماء من ذرية نور الدين البكري الصديقي التيمي القرشي
    أئمة في المسجد الاقصى المبارك وقبة الصحرة المشرفة
    ========================

    تفريغ نص المخطوطة:

    227: 332، 8 ربيع الأول 1148/تموز 1735م.
    (حاملين هذا الكتاب الشرعي وناقلين ذا الخطاب المعتبر المرعي مفاخر الأفاضل المكرمين الشيخ شمس الدين والشيخ محمد والشيخ صالح أولاد عمدة الأفاضل الفخام الشيخ أحمد أفندي البكري، في سبعة ذهبا من الصرة الرومية الواردة في كل سنة من قسطنطينية المحمية إلى أهالي القدس الشريف السنية من جماعة الصلحاء والمجاورين، وفي ثلاثة ذهبا من جماعة الأئمة بالمسجد الأقصى الشريف والصخرة المشرفة، وفي خمسة وعشرين غرشا أسدية قراء القرآن الشريف بالمسجد الأقصى الشريف خيرات باش قادن دامت عصمتها، وفي وظيفة الجباية بوقف الصخرة المشرفة بما لها في كل يوم خمسة عثمانية، وفي خدمة الصخرة المشرفة بما لها من المعلوم في كل يوم عثمانيان، وفي وظيفة الأذان بمنارة الأسباط بما لذلك في كل يوم عثمانيان، عوضا عن أخيهم عمدة العلماء الكرام خليل أفندي ابن الشيخ أحمد افندي البكري بحكم فراغه لهم عن ذلك وأذن مولانا وسيدنا الحاكم الشرعي... [لهم] بالتصرف بالوظائف المرقومة وبقبض معلومهم من الصرة المزبورة ومن متولي وقف الصخرة المشرفة في وقته، وبالاستنابة عند الحاجة، تقريرا وإذنا وفراغا صحيحا شرعيا مقبولا من عمدة العلماء والمدرسين الفخام عبد الوهاب افندي الشهابي الوكيل الشرعي عن المرقومين في قبول الفراغ... بشهادة كل واحد من سليمان حمزة ومحمد ابن سليم البكري... تحريرا في اليوم الثامن من شهر ربيع الأول الأنور من شهور سنة ثمان وأربعين وماية وألف. كاتبه محمد صنع الله الخالدي).



  30. #30
    مشرف عام مجالس قريش و كنانة - عضو مجلس الادارة الصورة الرمزية حازم زكي البكري
    تاريخ التسجيل
    27-03-2011
    الدولة
    القدس
    العمر
    64
    المشاركات
    9,330

    افتراضي

    في يوميات شامية ورد ذكر

    حديقة العجمي
    الحديقة العجمية المنسوبة الآن لبني البكري، وهي مكان نزيه غزير الماء كثير النوافر


    جنينة البكري
    جنينة الدار المنسوبة إلى البكري في قرية جرمانا في الغوطة،

  31. #31
    مشرف عام مجالس قريش و كنانة - عضو مجلس الادارة الصورة الرمزية حازم زكي البكري
    تاريخ التسجيل
    27-03-2011
    الدولة
    القدس
    العمر
    64
    المشاركات
    9,330

    افتراضي

    خريطتان تظهران الدرب الذي سلكه
    الشيخ القطب مصطفى البكري الصديقي
    من دمشق الى القدس
    والاماكن التي زارها في مدينة القدس


  32. #32
    مشرف عام مجالس قريش و كنانة - عضو مجلس الادارة الصورة الرمزية حازم زكي البكري
    تاريخ التسجيل
    27-03-2011
    الدولة
    القدس
    العمر
    64
    المشاركات
    9,330

    افتراضي

    الخواجكي أحمد الشهابي القضائي بن علم الدين بن سليمان بن محمد البكري الدمشقي
    المعروف بالصابوني ،
    وقد ابتدأ في عمارة الدار
    في شهر ربيع الأول سنة 863 للهجرة ( ما يوافقه 1458 للميلاد ) وفرغ منها في سنة 868 للهجرة ( ما يوافقه 1463 للميلاد )

    المصدر
    مؤرخ مدارس الشام
    الشيخ عبد القادر النعيمي
    من كتاب
    الدارس في تاريخ المدارس

  33. #33
    مشرف عام مجالس قريش و كنانة - عضو مجلس الادارة الصورة الرمزية حازم زكي البكري
    تاريخ التسجيل
    27-03-2011
    الدولة
    القدس
    العمر
    64
    المشاركات
    9,330

    افتراضي


  34. #34
    عضو منتظم
    تاريخ التسجيل
    20-12-2016
    العمر
    59
    المشاركات
    63

    افتراضي

    جـــــــــزاكــــــــــ الله ــــــــــــم خير

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. بنو طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق رضي الله عنهم ذكرهم بالمراجع حسب التسلسل التار
    بواسطة حازم زكي البكري في المنتدى مجلس القبائل البكرية و التيمية العام
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 13-10-2014, 08:56 AM
  2. نحو دراسة تحليلية لخط انتشار آل ابي بكر الصديق رضوان الله عليهم
    بواسطة حازم زكي البكري في المنتدى مجلس القبائل البكرية و التيمية العام
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 06-10-2014, 09:53 AM
  3. مشجرة أنساب آل ابي بكر الصديق رضوان الله عليهم
    بواسطة حازم زكي البكري في المنتدى مجلس القبائل البكرية و التيمية العام
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 30-09-2014, 10:24 PM
  4. بشراكم آل الصديق رضوان الله عليهم
    بواسطة حازم زكي البكري في المنتدى مجلس القبائل البكرية و التيمية العام
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 26-09-2014, 06:25 PM
  5. عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق {رضي الله عنهم}
    بواسطة حازم زكي البكري في المنتدى مجلس القبائل البكرية و التيمية العام
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 04-05-2013, 10:37 AM

مواقع النشر (المفضلة)

مواقع النشر (المفضلة)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
MidPostAds By Yankee Fashion Forum