من بحث "مصر والساميون- عهد ما قبل الاسر"-1- لصامويل كورينسكاي

من بحث "مصر والساميون- عهد ما قبل الاسر"-1- لصامويل كورينسكاي

مقاله هامه تؤرخ لعلاقات ما قبل الاسر بين مصر وجيرانها الساميين

من بحث "مصر والساميون- الجزء الاول- عهد ما قبل الاسر" صامويل كورينسكاي

كانت منطقة الدلتا منطقة احتياطى للمؤن لشعوب جنوب شرق اسيا. وفى هذه الاوقات القاحله كان الاسيويون يحضرون قطعان ابلهم واغنامهم من المراعى القاحله عبر رمال سيناء ليرعوا فى الارض الذى اطلق عليها فى الكتاب المقدس الجوشن.

مريدى بنى سالم

Merimde beni-Salame

كان مجتمع تلك الرابيه هو مريدى بنى سالم وهو يقع 37 ميلا شمال غربي ما يعرف الان بالقاهره واكتشف فى عام 1927 على يد البروفيسور هيرمان جانكر مدير بعثة اكاديمية فيينا للعلوم الطبيعيه لمصر وهذه المنطقه هى من اقدم القرى فى مصر السفلى والتى استقرت الحياة بها حوالى عام 4880 ق م وظلت مأهوله حوالى 650 عاما.

وقد قطن هناك حوالى 5000-6000 شخصا كما تبين من العدد الكبير للمنازل والتى كشفت عنها الحفريات. وقد تبين انه قبل ظهور الملك العقرب كان بالفعل هناك مجتمعا اسيويا متقدما ثقافيا ومنتجا فى هذه المنطقة واستمر كذلك لاكثر من ستة قرون! وبدأ جليا للمستكشفين ان هذا المجتمع مختلفا اختلافا جذريا عن مجتمعات الصعيد او مصر العليا فى كل منحى- جسديا وثقافيا وتكنولوجيا. فكانت عادات الدفن مشابهه لمثيلاتها للاسيويين بجنوب غرب اسيا ومختلفة تماما عن عادات الافارقه وبدت ايضا الاختلافات فى الادوات التى استخدمها كل منهم.

الفيوم

اما المنطقة الاخرى التى قطنها الاسيويون هى الفيوم وظهر اختلافهم عن سكان مصر العليا الافارقه فى طرق الزراعه واسلوب حياتهم والنباتات والحيوانات الاسيويه كما نشر فى مقال فى جريدة سينس.

ثم بدأت تلك المجتمعات الاسيويه خلال فترة النقادا -وتعنى المدينة الذهبيه- فى الانتشار الى جنوب القاهره وفى عام 1924 اكتشف امين العمرى -والذى كان يعمل فى مجال التعدين- اثارا لهذه المجمعات فى حلوان الى جنوب القاهرة مع منتجات زراعيه مثل التمر والتين والدقيق والشعير.وكشفت عظام الحيوانات المستأنسه كالابقار والماعز والخنازير عن اصولها الاسيويه واطلق الاثاريون على نمط حياتهم "نمط الدلتا". وبالتدريج حدث التداخل والتزواج بين الحضارتين الاسيويه والافريقيه ومن امثلة ذلك عادات الدفن واستخدام بعض الحيوانات مثل الحمار الاسيوي والذى كان غريبا عن بيئة مصر.

مركز المعادى التجارى الصناعى:

تم الكشف فى منطقة بالمعادى عن عظام لمثل تلك الحيوانات فى حفريات هناك وقد ازدهرت تلك المنطقه فى عصر النقادا الى ان دمرت فى اوائل عهد الاسرات. وقد استخدم السكان هناك مزهرات البازلت وسبح حجر الكارلينين فقد كان سكان المعادى متقدمين صناعيا ولم يهتموا بالصيد والقنص مثل سكان الفيوم والدلتا الذين كانوا صناع مهرة.

اما البنيه الجسديه لسكان الشمال او مصر السفلى فكانت اقوى وكانوا اكثر طولا من نظائرهم بالجنوب وكانت جماجمهم اكثر عرضا.

تأثير ثقافة الاسيويين على مصر العليا

وعندما وحد مينا/نارمر القطبين نقشت لوحة وكتب على اللوحه بكلمات سومريه وباستخدام رسومات جداريه سومريه وفى ذلك دليل على اصل الكتابه المصريه او اشتقاقها من السومريه.

اجماع الاثاريين المبكر على الاسس الساميه للحضارة المصرية

لخص وول ديورانت اجماع الاثاريين على ان القفزه الحضاريه التى حدثت بمصر كانت تحت امرة وبسبب الملوك الساميين واضاف انه يمكن تعقب التأثير السامي الى مراحل ابعد، حيث انه كلما تتبعنا تاريخ اللغة المصرية القديمه كلما وجدنا ارتباطا اوثق لها مع الالسنة السامية فى الشرق الادنى وتعكس الكتابات فى عهد ما قبل الاسر هذا التأثر بالسومريه.

واكد بيرسي هاندكوك فى كتابه حضارة الرافدين 1963 نفس ملاحظات بريستد: ان الساميين اكتسحوا مصر وشمال افريقيا تاركين طابعهم وختمهم الواضح على اللغات المصريه والليبيه. ووافقهما جون ويلسون فى كتابه حضارة مصر القديمه 1963.

واوجز ويندورف فى كتابه -مصر فى عصر ما قبل التاريخ – مفاهيم جديده 1969 - ذلك قائلا ان حضارات ما قبل الاسر تسجل لحضور سكان جدد فى مصر والذين احضروا معهم القاعده الحضاريه لتقدم مصر.

واعقب سير الان جاردنر فى كتابه مصر الفراعنه 1979 بأن العديد من الصلات بين اللغة المصرية القديمة مع الحامية ولغات البربر قد اثبتت ولكن ايضا علاقتها بالسامية او العربيه والعبريه قد ثبتت.

مترجم من المقاله المذكورة باعلى مع ملاحظة بعض التحيز للساميه والتى يعنى بها الكاتب هنا بصورة رئيسيه العبريه ولكن هذا لا ينفى المعلومات التى ابرزها ولا يغيب علينا غرضه وما يهمنا الا الحقيقه

المصدر: ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ.. - من قسم: التاريخ الفرعوني

---

lk fpe "lwv ,hgshld,k- ui] lh rfg hghsv"-1- gwhl,dg ;,vdks;hd

ويؤيد فكري حسن فى مقالته عن سكان مصر ما قبل الاسر نفس النظريه فيزعم استيطان مصر من قبل اقوام من الصحراء وجنوب الشام هربا من الجفاف ويزعم كتاب اخرون قدوم ما يشبه الغزو من بلاد الرافدين للاستيطان فى مصر مثل ايمرى فى كتابه مصر العتيقه فى عام 1972

وبالنسبة للغة المصرية القديمه فقد بات علماء اللغة يعتبرونها اما لغة سامية تغيرت من كثرة دخول كلمات وبنى لغويه مختلفه من لغات اخرى عليها او لغة هجينه نتجت عن دمج لغة افريقيه حامية واخرى ساميه ونتج ذلك من الهجرة الكثيفه من جنوب اسيا ويعزو جرينبرج التشابه الكبير الى كون الحاميه المصريه والساميه من اصل لغوى مشترك (تريجر فى كتابه تاريخ المجتمع فى مصر القديمه)

حتى تنتهي مقولة ان مصر اصلها قبطي افريقي فقط

وهذا لا ينفي حديث الرسول عليه الصلاة والسلام عنهم بانهم القبط فقد صار اسمهم كذلك بعد توحيد مينا للقطرين ولا ينفي هذا اختلاط العنصرين

ونتمني الإضافة للافادة

[align=right]
بارك الله فيكِ يا دكتورة و حال سكان مصر اليوم يشبه حالها في كل عصر منذ القدم , فهجرات البشر تتشابه و تتكرر لوجود نفس الاسباب , و التدفق الاسيوي (السامي- العربي) لم ينقطع لحظة عن مصر.
[/align]

وبارك الله فيكم وجزاكم خيرا يا د.ايمن. ونتمني ان يعرف الناس هذه الحقائق

حتى تنتهي مقولة ان مصر اصلها قبطي افريقي فقط

وهذا لا ينفي حديث الرسول عليه الصلاة والسلام عنهم بانهم القبط فقد صار اسمهم كذلك بعد توحيد مينا للقطرين ولا ينفي هذا اختلاط العنصرين

ونتمني الإضافة للافادة

اقصد ان اللفظ وهو قديم جدا ويرجع لاحد أبناء سيدنا نوح او احفاده (قفط)اطلق ليشمل كل من في مصر والله اعلم

موضوع حفزنا لمزيد من المراجعه والحفر في الذاكره.
ولنا ان شاء الله عوده.

في إطار المتابعة اللغوية

ياء المخاطبة للمؤنث :

لا تُكتب ياء المخاطبة إلا مع (فعل الأمر والفعل المضارع) ويُعربان إعراب الأفعال الخمسة ، وما عدا ذلك فهي تكتب كسرة

مثال عن الخطأ مع كاف الخطاب: فاطمة ، بارك الله فيكي (خطأ) لأن ياء المخاطبة تلحق الفعل المضارع أو فعل الأمر فقط
مثال عن الصحيح مع كاف الخطاب: فاطمة ، بارك الله فيــكِ

مثال مع الفعل المضارع المجزوم: فاطمة ، لم تكتـبـي واجبَك ِ.( الفعل المضارع المرفوع هو : تكتبين ، و حذفت النون علامة رفعه بحرف الجزم لم ، و كذلك الحال في النصب ).

مثال مع فعل الأمر : فاطمة ، اكْتُـبـي واجبَكِ

و هنا تعرب ياء المخاطبة دائما ضميرا متصلا مبنيا على السكون في محل رفع فاعل
( ولا تلحق الأسماء ).

في إطار المتابعة اللغوية

ياء المخاطبة للمؤنث :

لا تُكتب ياء المخاطبة إلا مع (فعل الأمر والفعل المضارع) ويُعربان إعراب الأفعال الخمسة ، وما عدا ذلك فهي تكتب كسرة

مثال عن الخطأ مع كاف الخطاب: فاطمة ، بارك الله فيكي (خطأ) لأن ياء المخاطبة تلحق الفعل المضارع أو فعل الأمر فقط

مثال عن الصحيح مع كاف الخطاب: فاطمة ، بارك الله فيــكِ

مثال مع الفعل المضارع المجزوم: فاطمة ، لم تكتـبـيواجبَك ِ.( الفعل المضارع المرفوع هو : تكتبين ، و حذفت النون علامة رفعه بحرف الجزم لم ، و كذلك الحال في النصب ).

مثال مع فعل الأمر : فاطمة ، اكْتُـبـي واجبَكِ

و هنا تعرب ياء المخاطبة دائما ضميرا متصلا مبنيا على السكون في محل رفع فاعل

( ولا تلحق الأسماء ).

سمعا و طاعة للغة العربية الحبيبة و لمدققي اللغة العربية الاعزاء هههههههههه , و ارجو ان لا تتحرج يا ابو مروان الغالي من تدقيق مشاركاتي في كل وقت ..

ملاحظة : أجري تعديل بسيط بتغيير كلمة( الضمير) بكلمة (كاف الخطاب) تبعا للتغيير الجاري بالنص الأصلي

[/RIGHT]


سمعا و طاعة للغة العربية الحبيبة و لمدققي اللغة العربية الاعزاء هههههههههه , و ارجو ان لا تتحرج يا ابو مروان الغالي من تدقيق مشاركاتي في كل وقت ..

بارك الله فيك يا دكتور ايمن ، أنت مثال عال جدا في أخلاقك النبيلة و ثقافتك الواسعة و صدرك الرحب .
تقبل الله منا و منكم الصيام و القيام و أعتقنا - إن شاء الله - من النار .

كان مقالا مثيرا ، مررنا به في إحدى الدوريات...ونحن لا نثبت قناعاتنا بما فيه، من خلال عرضه، بل هو للاطلاع على مصادر لها رؤى خاصة، وفكر تزعم انه الأعم ، والاصح.
ونحن ملتزمون بما في كتابنا الكريم وما توارثنا من صحيح الخبر.
مصر بوابة الدنيا ام الدنيا.
أن أشباه البشر، ممن نزل أولهم عن الشجرة وانتصب على قدميه لأول مرة قبل ملايين السنين في الشرق الإفريقي، ملأوا الأرض منتشرين بجنسهم فيها.
لا من الجزيرة العربية التي "عبروا إليها من مضيق باب المندب" كما كانت النظريات السابقة تقول.
بل من مصر التي مضوا إليها من إثيوبيا شمالا، ومنها توزعوا في آسيا وأوروبا.
المصري الذي يرغب بالهجرة حديثا ليقيم في "القارة العجوز".... هو أصل الأوروبيين، والجد الأكبر أيضا للآسيويين، أو سكان "أوراسيا" الممتدة بقارتاها على 54 مليون كيلومتر مربع من الأرض، مكتظة في 93 دولة بأكثر من 5 مليارات إنسان، ممن لجينات معظمهم جذور تبرعمت قبل 55 ألف عام من جينات المصريين.
القائلون بهذه الحقيقة الجديدة، هم 3 مختصين بعلم الوراثة، نشروا بحثاً معززاً بتحاليل حمضيات نووية، وأفردت له دورية American Journal of Human Genetics العلمية الشهرية مكانا بارزا، ويشير إلى أن أولى مجموعات الإنسان الحديث "وصلت إلى أوروبا وآسيا من مصر التي جاءتها عبر هجرات من إثيوبيا نحو الشمال"، مجيبين بهذه الحقيقة على سؤال كان بلا جواب مقنع طوال زمن عن بدء وطرق انتشار "الإنسان العاقل" في الأرض.
واتجه شمالا إلى مصر لا إلى شبه الجزيرة العربية

الباحثون الثلاثة استبعدوا العبور الى الجزيرة العربية، وأثبتوا أنه كان شمالا الى مصر، ومنها الى آسيا وأوروبا
مصطلح "الإنسان العاقل" الوارد في البحث، يشير إلى جنس معروف باسم Homo Sapiens في علم الأحياء، وهو الوحيد الذي لم ينقرض من "تطورات" أشباه الحيوان، وآخرها إنسان "نياندرتال" الذي سبقه بأكثر من 300 ألف عام بالوصول إلى أوروبا.
نياندرتال الذي انقرض قبل 24 ألف سنة، تاركا القارة لينفرد بها "الإنسان العاقل" بعد أن جاءها على مراحل عبر سيناء، وفي أوروبا عاش الاثنان معا طوال 25 ألف عام، ثم انقرض Neandertal لسبب غير واضح.
ويكشف البحث الجديد أن الهجرات على مراحل تمت انطلاقاً من إثيوبيا وصولا إلى مصر، ومنها توزعت عبر طريقين، شرقاً وشمالاً بعد عبور سيناء، حيث تم الاتصال مع الانسان "النياندرتال" الذي سبقها بهجرته إلى حيث هي بلاد الشام حاليا، وهو ما يؤكده أحد المشاركين في البحث، الدكتور توماس كيفيسيد، أستاذ "علم الإنسان" بجامعة كامبريدج البريطانية، مشيرا إلى أن "الإنسان العاقل" اتجه شمالا من إثيوبيا، لا جنوبا ليعبر باب المندب إلى شبه الجزيرة العربية.
زميله في البحث، وهو الدكتور لوقا باغاني، المختص من جامعة كامبريدج بعلم الوراثة، والناشط مع معهد "ولكام تراست سانغر" البريطاني، ذكر في الدورية أن الأكثر إثارة وأهمية بما توصل إليه البحث الذي شارك فيه زميل لهما، هو الدكتور كريست تايلر- سيمث، من "معهد ولكام" أيضا، هو كشف ما كان مخفياً بحجاب عن تاريخ "أوراسيا" ومن فيها، وأدى إلى فهم أكثر "للتطور الذي حدث لمليارات من السكان" على حد ما قال في البحث المتضمن نتائج فحوصات على جماجم لأسلاف في أزمنة سحيقة

وكتب باغاني المزيد في البحث المستندة أدلته على تحليل جينات أحياء معاصرين وأحماضهم النووية، "والذي سمح لنا باستكشاف وفهم أحداث قديمة تعود إلى 60 ألف سنة مضت"، في إشارة منه إلى طبيعة وطرق هجرات "الإنسان العاقل" التي تعرف إليها معدو البحث من تحليل كامل "الجينوم" الوراثي المأخوذة عيناته من 225 شخصا في مصر وإثيوبيا.
من "الجينوم" اتضح أن خارطة المصريين الوراثية شبيهة بما لسكان عاشوا خارج إفريقيا، أكثر من شبهها بخارطة الإثيوبيين، ومنها جينات سكان أوروبا وآسيا التي استمدت طفراتها من أسلاف عاشوا قبل 55 ألف عام، في حين تقاسم أولئك الأسلاف مع نظرائهم بإثيوبيا الاحماض النووية نفسها قبل 65 ألف سنة، ثم حدث انشقاق بعد 10 آلاف عام من "عيش" جينومي مشترك، وهو ما أثبت أن مصر كانت على الأرجح البوابة التي عبر منها الإنسان العاقل لينتشر في العالم حتى أصبح أكثر من 7 مليارات عصرنا الحاضر.

بارك الله فيكم جميعا- نحن نتعلم دوما من هذا المنتدي المبارك. جزاكم الله خيرا

كان مقالا مثيرا ، مررنا به في إحدى الدوريات...ونحن لا نثبت قناعاتنا بما فيه، من خلال عرضه، بل هو للاطلاع على مصادر لها رؤى خاصة، وفكر تزعم انه الأعم ، والاصح.
ونحن ملتزمون بما في كتابنا الكريم وما توارثنا من صحيح الخبر.
مصر بوابة الدنيا ام الدنيا.
أن أشباه البشر، ممن نزل أولهم عن الشجرة وانتصب على قدميه لأول مرة قبل ملايين السنين في الشرق الإفريقي، ملأوا الأرض منتشرين بجنسهم فيها.
لا من الجزيرة العربية التي "عبروا إليها من مضيق باب المندب" كما كانت النظريات السابقة تقول.
بل من مصر التي مضوا إليها من إثيوبيا شمالا، ومنها توزعوا في آسيا وأوروبا.
المصري الذي يرغب بالهجرة حديثا ليقيم في "القارة العجوز".... هو أصل الأوروبيين، والجد الأكبر أيضا للآسيويين، أو سكان "أوراسيا" الممتدة بقارتاها على 54 مليون كيلومتر مربع من الأرض، مكتظة في 93 دولة بأكثر من 5 مليارات إنسان، ممن لجينات معظمهم جذور تبرعمت قبل 55 ألف عام من جينات المصريين.
القائلون بهذه الحقيقة الجديدة، هم 3 مختصين بعلم الوراثة، نشروا بحثاً معززاً بتحاليل حمضيات نووية، وأفردت له دورية American Journal of Human Genetics العلمية الشهرية مكانا بارزا، ويشير إلى أن أولى مجموعات الإنسان الحديث "وصلت إلى أوروبا وآسيا من مصر التي جاءتها عبر هجرات من إثيوبيا نحو الشمال"، مجيبين بهذه الحقيقة على سؤال كان بلا جواب مقنع طوال زمن عن بدء وطرق انتشار "الإنسان العاقل" في الأرض.
واتجه شمالا إلى مصر لا إلى شبه الجزيرة العربية

الباحثون الثلاثة استبعدوا العبور الى الجزيرة العربية، وأثبتوا أنه كان شمالا الى مصر، ومنها الى آسيا وأوروبا
مصطلح "الإنسان العاقل" الوارد في البحث، يشير إلى جنس معروف باسم Homo Sapiens في علم الأحياء، وهو الوحيد الذي لم ينقرض من "تطورات" أشباه الحيوان، وآخرها إنسان "نياندرتال" الذي سبقه بأكثر من 300 ألف عام بالوصول إلى أوروبا.
نياندرتال الذي انقرض قبل 24 ألف سنة، تاركا القارة لينفرد بها "الإنسان العاقل" بعد أن جاءها على مراحل عبر سيناء، وفي أوروبا عاش الاثنان معا طوال 25 ألف عام، ثم انقرض Neandertal لسبب غير واضح.
ويكشف البحث الجديد أن الهجرات على مراحل تمت انطلاقاً من إثيوبيا وصولا إلى مصر، ومنها توزعت عبر طريقين، شرقاً وشمالاً بعد عبور سيناء، حيث تم الاتصال مع الانسان "النياندرتال" الذي سبقها بهجرته إلى حيث هي بلاد الشام حاليا، وهو ما يؤكده أحد المشاركين في البحث، الدكتور توماس كيفيسيد، أستاذ "علم الإنسان" بجامعة كامبريدج البريطانية، مشيرا إلى أن "الإنسان العاقل" اتجه شمالا من إثيوبيا، لا جنوبا ليعبر باب المندب إلى شبه الجزيرة العربية.
زميله في البحث، وهو الدكتور لوقا باغاني، المختص من جامعة كامبريدج بعلم الوراثة، والناشط مع معهد "ولكام تراست سانغر" البريطاني، ذكر في الدورية أن الأكثر إثارة وأهمية بما توصل إليه البحث الذي شارك فيه زميل لهما، هو الدكتور كريست تايلر- سيمث، من "معهد ولكام" أيضا، هو كشف ما كان مخفياً بحجاب عن تاريخ "أوراسيا" ومن فيها، وأدى إلى فهم أكثر "للتطور الذي حدث لمليارات من السكان" على حد ما قال في البحث المتضمن نتائج فحوصات على جماجم لأسلاف في أزمنة سحيقة

من "الجينوم" اتضح أن خارطة المصريين الوراثية شبيهة بما لسكان عاشوا خارج إفريقيا، أكثر من شبهها بخارطة الإثيوبيين، ومنها جينات سكان أوروبا وآسيا التي استمدت طفراتها من أسلاف عاشوا قبل 55 ألف عام، في حين تقاسم أولئك الأسلاف مع نظرائهم بإثيوبيا الاحماض النووية نفسها قبل 65 ألف سنة، ثم حدث انشقاق بعد 10 آلاف عام من "عيش" جينومي مشترك، وهو ما أثبت أن مصر كانت على الأرجح البوابة التي عبر منها الإنسان العاقل لينتشر في العالم حتى أصبح أكثر من 7 مليارات عصرنا الحاضر.

جزاكم الله خيرا سيدي الشريف الفاضل -دوما تأتي بالفائدة. نعم هذا ما ورد في المخطوطات والبرديات المصرية ان منهم من اتي من الجنوب ومنهم من اتي من بلاد الرب من عند شروق الشمس أي بلاد بونت (أيضا توجد دراسات عن مرور الانسان الأول من مضيق باب المندب ومن الجزيرة وحسب خرائط ناشيونال جينوجرافيك ودراسات اخري) ونعود لموضوعي عن بلاد بونت والتي تضم بلاد العرب والصومال واثيوبيا . وان شاء الله عندما يسعفنى الوقت سأضيف ما رزقني به الله من معلومات جديدة في هذا الموضوع.
بارك الله فيكم

الآن فقط فهمتُ لماذا سميت مصر ِبأُمِّ الدنيا ، فهي أُمُّ الدنيا فعلا بمورثاتها الجينية المنتشرة عبر الدنيا كلها .
سبحان الله اللطيف الخبير الحكيم بتصريف عباده .
بارك الله فيكما الكريمين : الشريف الجموني و الدكتورا جهاد على هذه المعلومات القيمة جدا ، و التي تجيب على كثير من الأسئلة المتعلقة بوجود الانسان الأول و محيط حركته عبر العصور .. و نحن في انتظار المزيد .. فقد فتحتما شهيتنا للاستزادة من العلم .

جزاكم الله خيرا علي كلامكم الطيب

خريطة هجرة الانسان الأول من ناشيونال جيوجرافيك والله وحده اعلم

بالأدلة الدامغه بلاد بونت وارض الاله المقدسه هى بلاد العرب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اضع بين ايديكم موضوع بلاد بونت
ان بونت من بنت (بضم الباء)( باللهجة الجبلية لجنوب الجزيرة العربية بما فيها جزيرة سقطرى)

تعني المكان البعيد النائي الموحش( ولعلها مشتقة من العربية

البون: البعد)

- بونت مشتقة من اليونانية و اللاتينية ponto
و التي تعني القنطرة او الجسر

ونحاول التوصل لتلك البلاد الغامضه والتى وصفت تارة بانها الصومال والحبشه وتارة بانها عدن وتارة تجمع بين الاثنين والآن وبالدليل القاطع ومن كتاب يعود لعام 1873 للبروفيسور بيرتش وصفها بانها بلاد العرب واذا سألنى احد عن سبب التحريف الذى يجعل بلاد بونت تصبح الصومال فبالطبع لصرف النظر عن ان بلاد بونت يعنى بها ارض الحجاز ومكة المكرمه وهى ارض الاله كما قيل عنها دوما وهذه الحقائق بين ايديكم:

من كتاب الأرض الغامضه Mysterious Land للناشريين اوكونر وكيرك من موقع كتب جوجل اقتبس الاجزاء التاليه والتى ترجح كون الجزيره العربيه هى ارض بونت- وبالمناسبه هم متخصصون بالاثار:

تحت عنوان تحديد موقع بونت كتب ديميترى مييكس:
بعد عام 1850 تم الكشف عن معبد وما جاء به اعاد النظر فى موقع بونت من القرن الافريقى والحبشه الى الجزيره العربيه لان ما ورد عنها انها ارض العطور والبخور-وكما وصف اليونانيون من قبل ارض العرب انها ارض العطور او البخور. وتوضح المصادر انها تقع الى شرق مصر وقد ذكر مارييت ان ما سجل فى القوائم الجغرافيه فى معبد كوم امبو ما يوضح انها تقع الى جنوب فلسطين وما بينها وبين بابل.

وقد ذكر بنقش وجد بالكرنك يرجع لعهد رمسيس الثالث بانها ارض ساكنى الرمال الشرقيه وظل هذا الوضع قائما لفترة 1000 عاما .

وذكر الكتاب ارض qesenet والتى تعنى الارض الصعبه او الموحشه والتى تشكل جزءا من بونت واهلها القوصنتيون وصفوا باسيوين وذلك طبقا للنقش الموجود بمعبد ادفو.

66- وكانت تقريبا كل مصادر مصر من الفضه من الشرق الادنى وهناك فضه بالجزيرة العربيه.
وفى طيبه يوجد لدينا نقش من عهد سيتى الاول وبه ان الاله امون يعلن اته "قد فتح طرق بونت" للملك وينتمى النقش لسجلات الحملات الاسيويه وهكذا فانه يصف الطريق لبونت للشرق !

المنتجات العطريه لبونت عطور/بخور
67-اهم واثمن سلعه من بونت كانت لبان البخور وهى تشير اكثر الى اسيا عن افريقيا
ويشير نقش من معبد ادفو الى اشاره بان المصريون كان يفضلون الصمغ العربى عن صمغ كوش resin او من بونت عن كوش لان الاول افضل للعبادات
الكتاب مصدر معلوماتى
وهذا ما ذكره هيرودوت عن ارض العرب:
بلاد العرب هى البلد الوحيد الذى ينتج لبان البخور والمر والقرفه والصمغ الذى يدعى ليدانون. وهو يحضر لليونان عن طريق الفينيقيين حتى يستخدم دخانه فى طرد الثعابين المجنحه والتى تحاول ايضا غزو مصر
Again, the most southerly country is Arabia; and Arabia is the only place that produces frankincense, myrrh, cassia, cinnamon, and the gum called ledanon
كتاب هيرودوت

واذا كان هيرودوت قال ان اللبان ياتى من الجزيره العربيه وهى المكان الوحيد الذى تنتج فيه هذه البضائع فكيف نصدق ان بلاد بونت -الحبشه هى مصدر هذه البضائع علما بانه صنف بلاد العرب كثلاثة اقسام: بلاد العرب السعيده وساكنى الصحراء والبتراء
وقد تعرف هيرودت بالقرن الخامس على معبودتين تعبدان بين العرب اله الخصوبه اوروتلت (او رودا) والهة اللات" فما هو اللات- اليس هو معبود قريش بالجاهليه!
Herodotus, in the fifth century BC identified two deities worshiped among the Arabs, as a fertility god called Orotalt (perhaps Ruda, as identified by Macdonald in North Arabian in the First Millennium BC, 1360), and a sky goddess know as Allat. (Herodotus III,3.)
وقد عرف "جاشم العرب؟؟" كاحد ملوك قيدار منذ القرن الخامس قبل الميلاد وذلك ما جاء بنقوش من شمال الجزيره !!!
Nehemiah's opponent, 'Geshem the Arab' has been identified as one of the kings of Kedar from the mid fifth century BC. (based on a number of North Arabian in******ions)
أين تقع بلاد «بونت» ومراكز تجارة البخور واللبان؟
هناك تفسيران مختلفان لأصل كلمة «بونت» أولهما أنها تعني «القاع المحصنة»، وثانيهما «بلاد البخور».
واختلف الباحثون في تحديدهم للمنطقة ـ أو المناطق ـ التي أطلق عليها المصريون القدماء اسم بلاد «بونت»، واعتبروها أرضاً مقدسة. ومع اتفاقهم جميعاً على أن بونت تقع على السواحل الجنوبية للبحر الأحمر، فقد اختلفوا عند تحديدهم لموقع الساحل وهل هو في افريقيا أم آسيا أم كلاهما؟
وتتحدث المصادر المصرية القديمة عن أرض مقدسة، اعتبرها المصريون موطناً للآلهة وأطلقوا عليها اسم «بونت». وكان المصريون يرسلون بعثاتهم التجارية منذ عصر بناة الأهرام لجلب البخور واللبان اللذين يستخدمونهما في طقوس الصلاة بمعابدهم إليها واختلف الباحثون في العصر الحديث في تحديدهم موقعها. إلا أن بعثة أثرية جديدة بيّنت وجود «بونت» في منطقة تمتد 600 كيلومتر من أبين قريبا من عدن إلى جيزان أقصى جنوب غربي السعودية، فقد انتهت بعثة أثرية ألمانية ـ روسية مشتركة، من عملها خلال خمسة مواسم عند بقايا مدينة تقع بالقرب من الساحل العدني في جنوب اليمن.
وقد بينت الحفريات التي قامت بها البعثة وجود منطقة كثيفة السكان، تحتوي على بقايا كثير من المساكن إلى جانب بعض المعابد والمراكز الحكومية، كما عثر المنقبون على العديد من بقايا الأواني الفخارية، والتماثيل الصغيرة المصنوعة من الطين المحروق (تراكوتا). وأثبت فحص عينات من البقايا الأثرية عن طريق الراديو كاربون، أن المنطقة كانت آهلة بالسكان ما بين 1500 و600 قبل الميلاد. وتبين وجود عناصر حضارية مشتركة بين الأقوام التي كانت تطل على البحر الأحمر، في منطقة تمتد 600 كيلومتر من واحة أبيَن قريبا من عدن إلى جيزان في السعودية، بل تبين كذلك وجود عناصر مشتركة كذلك بين سكان هذه المنطقة، وسكان الساحل الافريقي للبحر الأحمر. من هذا استنتج الدكتور بورخارد عضو المعهد الألماني للآثار باليمن، أن المنطقة التي جاء ذكرها في المصادر المصرية القديمة باسم «بونت»، كانت في الواقع تشمل الساحل اليمني والسعودي إلى جانب اثيوبيا والصومال.
وهذا باحث آخر متخصص يقول ان غرب الجزيره جزء من بونت.
ونحن نعلم ان تجار الحبشه كانوا دوما يأتون ببضائعهم الى مكه.ثم هناك ما يثبت التواصل بين المصريين والجزيره العربيه وهو من موقع وزارة النقل السعوديه :
غرب الجزيرة العربية :

نجم عن التواصل التجاري بين غرب الجزيرة العربية ووادي النيل , عبر طريق شبه جزيرة سيناء البري خلال حقبة ماقبل التاريخ وفجره , تأثير حضاري متبادل , يظهر بشكل جلي في فن الرسوم والنقوش الصخرية . وقد تم إكتشاف بعض الرسومات الصخرية في موقع جبة بشمال المملكة تشابه تلك التي تم إكتشافها في إحدى المقابر المصرية (Zarins et al 1982:25-34-والتي يرجع تاريخها إلى 3000ق.م ). وتصف إحدى اللوحات الجدارية المعروفة بإسم ( أبيشا فرسكو ) زيارة أحد زعماء القبائل في شمال غرب الجزيرة العربية إلى مصر بمعية مجموعة من قومه. وفضلاً عن ذلك , فإن أساليب فن الرسوم الصخرية (التخطيط الرفيع والحفر الغائر) المعروفة في مواقع عدة قرب بيشة بجنوب غرب المملكة العربية السعودية لها مايماثله في مصر في بعض المواقع في وادي النيل مثل كوم أمبو ( Anati 1972:98-111 ).

ومع وادي النيل :
ساهمت الطرق البرية عبر جزيرة سيناء في إقامة علاقات تجارية وثيقة بين غرب الجزيرة العربية و شمالها الغربي و بين وادي النيل ( مصر ) , فالأدلة الأثرية تثبت وجود اتصال تجاري و حضاري بين الجزيرة العربية و المملكة المصرية القديمة خلال الألف الثالث قبل الميلاد , كما صورت في المقابر الملكية الفرعونية أشكال أقوام من الجزيرة العربية , في الفترة ما بين 2000 – 1500 ق . م .

أما الجزيرة العربية فكانت تصدر المنسوجات إلى مصر خلال الألف الثاني فبل الميلاد , و يتضح ذلك من رسومات الأنوال التي ظهرت في الأطباق و الأختام المصرية (Groom 1981 : 33 ) . و يبدو ان أسباب التواصل التجاري بين مصر القديمة و الجزيرة العربية كون الأخيرة مصدرا لخام النحاس و البخور الذي كان ذا أهمية كبيرة في المعابد و التحنيط ( Hitti 1964 : 33 ) .
وكان لسكان السواحل الشمالية للجزيرة العربية صلات مع مصر القديمة عبر الطرق البرية و البحرية ؛ يستدل على ذلك بنقش مصري من 1360 ق . م , إذا كان سكان شمال غرب الجزيرة العربية و سطاء مشاركين في التجارة البخور بين مصادر في جنوب الجزيرة العربية و بين المصريين ( Parr 1988 :8

ومن نفس المصدر:.
مع وادي النيل :
كان لساحل الجزيرة العربية علاقات وطيدة مع ساحل أفريقيا الشمالي عبر البحر الأحمر . ففي أوائل القرن الخامس عشر قبل الميلاد أرسلت الملكة المصرية حتشبسوت أسطولا في رحلة تجارية عبر البحر الأحمر . كما حفزت قناة ربطت النيل بخليج السويس , و احتفظت مصر لنفسها بأسطول تجاري في مياه البحر الأحمر يسير بمحاذاة الساحل الغربي للبحر الأحمر و لا يخرج لأعالي البحار . و في فترة لاحقة ربطت الجزيرة العربية بطريق بحري عبر خليج السويس , و كان الهدف منه الاستفادة من خامات النحاس التي كانت تعدن في الجانب الغربي من شبة الجزيرة العربية . و كان لهذا الطريق دور مهم في ربط مصر بغرب الجزيرة تجاريا و ثقافيا , كما تفرعت منه طرق أخرى ربطت الأخيرة ببلاد مابين النهرين و الخليج شرقا و اليمن و حضرموت جنوبا ( O’Leary 1927 : 27-37 ؛ عبدالنعيم 1995 : 423 - 424 ) .

فكل هذا يصب فى اتجاه واحد الا وهو ووجود نشاط بالمنطقه القريبه من مكه والممتده من اليمن جنوبا وحتى فلسطين شمالا حسبما كل ما سبق
وكل هذا يصب فى اتجاه واحد الا وهو ان بلاد بونت هى بلاد الجزيره العربيه كما قال بذلك من استشهدت بهم من الاثريين المحدثين.ويعنى ذلك وجود نشاط بالمنطقه القريبه من مكه والممتده من اليمن جنوبا وحتى فلسطين شمالا حسبما ورد من كل ما سبق.علاوة على تسمية هذه الارض بالارض المقدسه وارض الاله ووصفها بانها اسيويه ووصف سكانها بساكنى الرمال يعنى منطقه صحراويه بالجزيره.فما هى المنطقة التى كانت تجمع القوافل "رحلة الشتاء والصيف" ؟؟
ويعتقد فرانسوا لينورمنت فى كتابه التاريخ القديم للفينيقيين ان بلاد بونت هى الجزيره العربيه ومملكة سب

Francois Lenormant in (Histoire Ancienne des Phoenicians

وقد ذكر الفراعنه ميناء القصير كبداية الطريق لبلاد بونت وكان يتم تصدير القمح منها وعبر التاريخ الاسلامي كانت ميناء لذهاب الحجاج لمكه !
ومن الغريب ان يستخدم الفراعنه نفس الطريق للوصول لبونت ولا يصبح لها علاقه لها بمكه فى الزمن القديم !!!
والمعلومات الجديده التى اتيحت لدى من من كتاب سجلات التاريخ-الماضى- لبرتش تؤكد ذلك، فيقول بصفحة 13 بالهامش ان بلاد الاله هى Arabia اى الجزيره العربيه:
وص11 رحلة حربيه بحريه لليمن والجنوب العربي والجزيره التى وصفت بانها وصفت لعهود بالارض المقدسه
ص 12 HATHOR is Mistress of the land of Pun. حتحور سيدة ارض بونت وفى الهامش اشار الى انها ارض الجزيره العربيه Arabi

ص 17 نقش على صوره يمثل جزية لثلاثة من العرب: اشجار البخور ...

in******ion on picture representing the tribute 3 of the Arabians : Arabian incense trees in wooden tubs, an Arabian incense tree,
inscribed
ومن المعروف ان اليمن كان اسمها بلاد العرب السعيده اما الجزء القاحل كان يسمى ببلاد العرب والآن لن يستطيع احد ان ينكر ان بلاد بونت هى الجزيره العربيه بشهادة اكثر من مؤرخ وعالم آثار فماذا ننتظر لنشهر الحقيقه!!
نقوش الملكه هاتاسو (حتشبسوت)
فتح بلاد اليمن السعيد
هذا الكتاب "سجلات الماضى" يحوي ترجمات عدلت ترجمات اخرى ولكنه يحوى ايضا ترجمات للمرة الاولى ومن النقوش والتى تشكل قوام الحوليات او التقارير السنويه الملكه حتسو ملكة مصر مع تحتمس الثانى وشريكة تحتمس الثالث ومن على حائط شاهق لمعبد حتحور والذى يعرف الآن بالدير البحرى نرى بعض النقوش الهامه:

واهم هذه النقوش هو انتصارها على جنوب الجزيره باسطول قامت بانشائه بالبحر الاحمر وكان عليه بحارة فينيقيين وذلك لخشية المصريين من الابحار

والمعبد به عدد من النقوش التى شوهها تحتمس الثالث واضعا خرطوشه فوق النقوش لطمس انجازات حتشبسوت وقام الزمن بتدمير الجزء الآخر ولكن ما بقى كان كافيا لاعطائنا سجلا شيقا عن واحده من اوائل
المعارك البحريه بالتاريخ وعن فتح بلاد كان يطلق عليها ولعهود البلد المقدسه. وقد تمت مراجعة الترجمه اكثر من مره

ويظهر المشهد الاول هبوط الاسطول المصرى ويظهر ايضا حتحور سيدة ارض بن وكتبت احيانا بن واحيانا بنت (بالهامش ارض العرب). وكانت الحمله بترتيب من امون كى يحضروا كنوز كل هذه الارض بكميات هائله لارضائه وقد فعلت هذا ملكة مصر. ولم يحدث هذا ابدا فى عهد اى ملك اخر.

ثم تصف النقوش البضائع المحمله من ارض عامو من اخشاب الارض المقدسه مع اكوام من البخور والمر والابنوس والعاج والقرفه والذهب والفضه من ارضم عامو... ولم تقم حملة مثل هذه منذ بداية الخلق.

وبعد ان تمت الحمله بنجاح وصل الجنود سالمين لطيبه فرحين بالوصول واحضر الامراء العرباثيويون اشياء ثمينه من بلاد العرب لم يحضر مثلها من قبل لاى ملك سابق ولآمون

واطلقوا علي الملكه سيدة العرب وايضا (رع- مقه او ما-قا-رع)ra-ma-qa اليست هذه الكلمه شبيهه بمقه!!!
ص 11-14 سجلات الماضى

وهذا يثبت ايضا ان ارض الاله وارض بونت هى الجزيره العربيه علما بانه ورد بسجلات ملوك آخرين انها عدة اقاليم
وبالطبع اعلم انه فى علم الاثار كل يوم تكتشف حقائق جديده تجب القديمه او تؤكدها ولكن نرى هنا الكتاب المحدثين والكتاب القدامى يذكرون ان بنت هى بلاد العرب وخصوصا كتاب سجلات الماضى والذى كان يترجم النقوش للمرة الاولى قبل اى تعديل او تحوير به
من موسوعة سليم حسن الجزء الخامس ص 78 اضع بين ايديكم هذين النصين:

1-امنحتب ترك وصفا للقارب الذى امره الاله امون بصنعه فى لوحته التى كانت بمعبده الجنائزى ومما قاله: فصنعت له سفينة عظيمة لاجل "عيد بداية النهر واسمها "امون رع فى السفينة المقدسه" (وسرحات-هذا اسمها على ما اعتقد) من خشب الارز الجديد الذى قطعه جلالته من اقاليم ارض الاله وقد جر الخشب على جبال رتنو امراء كل الاقاليم ...(وصف للسفينه) وقد نصبت الاعلام امام المحراب موشاة بالذهب...

طبعا هنا يصف بونت او ارض الاله ونلاحظ كلمة "اقاليم" مما يعنى ان ارض الاله ليست بلدا واحدا ولكنها عدة بلاد.

2-ولرمسيس الرابع وصف ايضا للسفينه الجديده التى وصفها رمسيس الثالث مع السفينه القديمه فنجد هذه التفاصيل:

فقد صنعت لك سفينتك الفاخره ... كما صنع لسفينة رع عندما يشرق من "بقت" (جبال خرافيه فى الشرق) فيجعل كل الناس تحيا بمشاهدته فقط ومحرابها العظيم من الذهب الخالص المرصع بالاحجار الثمينه مثل محراب معبد عين شمس العظيم وقد وضع فى مقدمتها وفى مؤخرتها رؤوس كباش...

وبعد فطبعا بقت ده جبال اسطوريه يعنى مش m-k-tمكت او بكت او بكه او مكه التى هى ايضا ذات جبال وفى الشرق!!!!

وتذكرنى ايضا بعبادة ال مقة باليمن!!
الخلاصه: الجزيره العربيه هى ارض الاله وهى بلاد بونت ومنها اتى المصريون بشهادتهم انهم اتوا من تلك الارض المقدسه وتلك هى الحقيقه التى سعى الغرب لطمسها طويلا تحت صمت عربى كالعاده!

والارض المقدسه فى ذاك الوقت لا هى لا اورشليم ولا المقدس ولا ولا هى بلاد الرب بكه ومكه والقادسه الارض الموحشه المقفره التى اصبحت مركزا للتجاره!

بارك الله فيكم يا عمنا الفاضل الشريف الجموني علي النقل وهناك والحمد لله ادلة جديدة وسأضيفها بعون الله - ولله الفضل والمنه