من مرابط الخيل عند بني صخـر

من مرابط الخيل عند بني صخـر

من مرابط الخيل عند بني صخـر


عُرف العرب منذ القدم بتعلقم بالخيل واهتمامهم بها حتى اشتهرت كثير من الخيل باسماءها بين العرب مثل النعامة فرس الحارث بن عباد والادهم فرس عنترة والعباب لمالك بن نويره وغيرهم الكثير
ويعود السبب الرئيسي في اعتناء العرب بالخيل انها كانت سلاحاً مهم في حروبهم ومن اهم اسباب النصر حتى انهم في كثير من الاحيان يؤثرونها على اولادهم ومنهم من نحر لها العقائق زيادة في تكريمها مثل (( خضير بني صخــر)) .وكان العرب يستبشرون بأحداث منها امتلاك فرس , نبوغ شاعر , وميلاد غـلام وهذا يدل على الارتباط الوثيق بين العرب والخيل .واول من اهتم بتدوين انساب الخيل في القرون المتأخره عباس حلمي باشا والي مصر الذي اوفد بعثات الى جزيرة العرب لتدوين انساب خيلهم وجمع بمخطوط اسمه (( الاصول )) وثق به ما وجدوه ويعتبر اهم مرجع للباحثين عن انساب الخيل .وقبيلة بني صخر من القبائل التي اهتمت بالخيل وفي هذا المبحث نلخص ماوجدناه بين دفات الكتب والمراجع ويخص القبيلة وخيلها .



صقلاوية ابن بكـر
صقلاوية ابن بكــر من مرابط بني صخــر
يعود هذا المربط لابن بكر من عشيرة الدهام وورد ذكر كــلا من على بن دهام ومليح الدهام



حصان صقلاوي


درج هذا الحصان من ابن فايز الى مربط الباشا (( يقصد عباس باشا ))


العبيات مربط عند بني صخــر
علق العلامة حمد الجاسر في مجلد (( اصول الخيل العربية )) المراد عبيات خضير قبيلة من بني صخـر تعيش في شرق الاردن ويقتنون الخيل العراب تعرف بعبيات خضير.





" هذا المربط معروف عند بني صخر بعبيات خضير وذكر الدكتور احمد العويدي انه جاء معهم من جزيرة العرب "


الصقلاوية الجدرانيه
رسنها لابن بكر الدهام درجت لشمر






(( اخبر حمدان بن هليل من اهل الشمال عن سليمان ابا الحمايل ان الصقلاويه اصلها لابن الزربه من الموالي غزا السردية واخذ ابلهم واطلبوه فقلع ابن دلمان منه فرس اعطاها حذيه لجاره البدراني ولما علم البدراني انها صقلاويه خاف من امير السرديه ان يأخذها منه وتوجه نواحي الكرك وجاور ابا الحمايل ثم انه حج وترك الفرس عند زوجته فأحتال عليها ابا الحمايل حين اراد الغزو واخذها من الزوجه وغزا ( بني صخر ) بأرض الحجاز وقلعها منه طحان من جماعة ابن زهير وأعطاها لابن بكر وغزا عليها ابن بكر ولحقهم عطش وتعبت الفرس الصقلاويه وتركوها ومروا بها ناس من شمر اسقوها وخذوها معهم ))





ويوجد منها رسن عند القمعان من الزبن اهداها الشيخ وصيوص فهد طراد الزبن للملك فيصل بن عبد العزيز رحمهم الله جميعا


صقلاوية العبــد
الصقلاويه رسن العبد (( فنيخ الشعلان اسر رجل من شمر وفدى نفسه بفرس صقلاوية جدرانيه ودفعها فنيخ الشعلان للمانع من القعاقعة من الروله ديه لرجل من اتباعه وتخيلها عبد المقتول وفي احدى الغزوات اخذ (بنو الصخر الفرس ) ))



الصويتيات
اشار كتاب الاصول الى الاختلاف في اصلها هل هي من الكحيلات ان اصل قائم بنفسه .ويعود تسميتها ارجح الظن الى ابن سويط الظفيري .






رسنها عند الشوشان من الدغيم من الغبين بني صخر


العبيه الشراكيه
شياعتها لبني صخـر درج رسنها لابن جبيع المطيري بشهادة الحميدي الدويش وحسين بن فرز وجهجهاه الدحام


عبيه هوينه
(( أفاد عُمد السبعه من عنزة لما سئلوا عن عبيه ابن عليان من بني علي من حرب ان عبيه هوينه لبني صخر درجت لهم في الزمن القديم أخذها القضاة قلاعه من تحت السلطان حسن حين غرب بني هلال ))


الكحيله الشوافه
رسن عند المناور من الزبن من بني صخر وردج منها رسن للجربا ومن ثم للفدعان من عنزة ومن ثم لبني حسين من الظفير .




(( سئل بجران بن منزل من بني حسين عن الشوافه من أي الخيل هي ؟ في مجلس سلطان بن سويط شيخ الظفير وبزيع بن عريعر وحمد الغريري من المنتفق فقال : اصل شياعتها لبني صخـر درجت منهم الى الوليفي من الخرسه من جماعة الجربا من شمر ودرجت من الوليفي الى ناجم الضويمر من الفدعان ونزل ناجم جار لبني خالد ومعه الفرس وفي كون لبني خالد على بني حسين قلعها ابوي من تحت ناجم ))


مريغيه بني صخر
(( درجت من بني صخر لولد علي لما اكانوا * عليهم طرحوا عتيق الصخري وخذوا الفرس الشقرا من تحته . قال عتيق الصخري : ان ابن خليل الصخري جاء بالفرس من ابن سدلان من الفرجه من الروله فولدت مهره شقرا اشتراها ابوي وتخيلتها لما اكانوا علينا ولد علي وخذوها قلاعه اخذها البويه من ولد علي ))


الشويمات
مربط قائم بحد ذاته ويوجد عند الفايز من بني صخر وهي شويمه سباحيه





(( قال شهوان بن سباح انها لجدودي لاشريك لنا بها في زمن وجود بني لام وهي لجدنا فضل بن لام لحقت منها حصان عند جدي فراج ونفق عندنا , ودرجت منا الى بني صخـر لما اكانوا هم والموالي وهم بنجد


وقال فندي الفايز من ذريه دبيس الموح مربط قديم عند جدودنا لانعرف من اين درج لهم ولا كيف والآن بمرطنا اربع من الخيل وسمعنا من جدودنا ان فرس من المربط درجت الى أبا الوكل من الكواكبه وصار عنده مربط ))







تعليق





يبدو ان البعثه حين دونوا شهادة الشيخ فندي اعتمدوا على قول جدودنا فأعتقدوا ان دبيس جد للشيخ فندي الفايز .


الهدبا
جاء في تاج العروس الحدبا فرس لدبيس رجل من بني صخــر






والمتوارث عندنا انها الهدبا وليس الحدبا .


* اكانوا : أي غزوا


جمعه وكتبه /فارس هليل الصخري

المصدر: ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ.. - من قسم: مجلس قبيلة بني صخر

---

lk lvhf' hgodg uk] fkd woJv

الخيل .... في نواصيها الخير.
اجدت.