العشائر المستكردة ذات الاصول العربية ...

العشائر المستكردة ذات الاصول العربية ...

العشائر المستكردة ذات الاصول العربية ...
من البديهي ان الاكراد شعب من الشعوب الذين جاوروا الشعب العربي منذ زمن سحيق ، وبالتالي فأن الكرد من الأقوام التي تمازجت مع الشعوب المجاورة لها ومع هذا فقد حافظت هذه القومية على شخصيتها وتقاليدها ولغتها وثقافتها على الرغم من التداخل بين القوميات والاختلاط وحسب تقسيم العلماء يعدون من الجنس الاري او الاريين وحول اصولهم فقد دارت حولهم عدة اراء منها انهم من بقايا الميديين الذين أستوطنوا شمال غرب ايران وكانوا في نزاع مستمر مع الاشوريين حيث شن عليهم ملوك الاشوريين عدة حملات وفرضوا عليه الجزية وهؤلاء الميديين هم الذين تحالفوا مع البابليين سنة 612 ق.م عند الهجوم على اشور ولكن بعد ضعفهم وانكسار هيبتهم امتزجوا بالقومية الفارسية ولذلك تجد هناك الكثير من العلماء من رفض هذا الراي وان لاعلاقة للكرد بهم. والرأي الاخر انهم من احفاد الكاردوخ الذين كانوا يسكنون في اعالي الجبال الايرانية الشمالية او قرب ارارات وهم المشهورون بحملة العشرة الاف التي ذكرها احد المؤرخين القدامى 400 ق.م وان اسم الكرد قد تحرف من الكاردو الى الكارد والكرد وهذه بنظري تعتبر اقرب الاراء لحقيقة نسبهم واصولهم لاستدلالات ذكرها العلماء الذين تحدثوا عن اصولهم وتاريخهم وبعد بزوغ فجرالاسلام ودخولهم فيه برز منهم كثير من العلماء والادباء والقادة الذين ضحوا وقاتلوا وجاهدوا من اجل نشر الدعوة الاسلامية واعلاء كلمة الله تعالى وخصوصا بعد ان راى هؤلاء عدالة الاسلام وموت الفوارق القومية فيه واصبح الكل العرب والعجم امة واحدة ورسالتهم واحدة وتحكمهم دولة واحدة التي هي دولة الاسلام التي حكمت بشرع الله تعالى ونتيجة لكل ذلك ولعوامل اخرى انصهر كثير من العرب بالكرد وبالعكس وكذلك حصل التمازج مع الاعاجم ايضا ولهذا تجد كثير من العشائر والجماعات العربية قد اندمج مع الكرد وأستكردوا وأضحوا منهم قلبا وقالباً لغة وثقافة وملبس ولذلك فأنهم من الناحية القومية يعتبرون من الاكراد ، اما من الناحية العرقية والنسب فيعدون وينحدرون من العرب ولا تناكر في ذلك ، ومن هذه العشائر التي تعود بجذورها الى الاصول العربية هي :-
1- البهدينان : من العشائر العباسية الأنتساب ، كانت لهم امارة مشهورة وسموا بهدينان نسبة الى جدهم بهاء الدين الذي ينحدر من احفاد الامير المبارك بن المستعصم بالله العباسي .
2- آل النفطجي : أحدى العشائر التي تنتسب الى قبيلة بني أسد ين خزيمة العدنانية ، ويتمركزون في محافظة كركوك - العراق .
3- الطلبانية : وهذه من العشائر المعروفة وفيهم من العلماء الاجلاء الكثير وجهم الملا محمود من ذراري السيد يوسف بن منصور بن عبد العزيز ، وينحدرون من عشيرة الزنكنة الأسدية العدنانية .
4- الكيج : وهذه من العشائر المعروفة في كلار وكلجو والموصل وكفري وخانقين وهم بالاصل من القيسية من بني يوسف بن عثمان بن عيسى بن درويش من جيس بن عامر .
5- ال بابان : ينحدرون بالاصل من بني خالد بن الوليد المخزومي القريشي ويعد هؤلاء من مشاهير الكرد الذين كونوا امارة في السليمانية وقرة جولان في شمال العراق وظهر من هؤلاء خير الرجال الذين شاركوا في بناء العراق وكان منهم من ارتقى وتبؤ مناصب وزارية مهمة في العهد الملكي ومنهم عشيرة الزهاوي الذين ظهر منهم الشيخ المفتي محمد فيضي الزهاوي رحمه الله
6- ال الحيدري : وينتسبون الى عقب محمد القاسم بن حمزة بن الامام موسى الكاظم ومنهم الشيخ العلامة صبغة الله الحيدري .
7- الزنكنة : من العشائر المهمة في شمال العراق وهم يعودون باصولهم الى قبيلة بني اسد بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر من العدنانية ، ومنهم آل الطلباني .
8- البرزانيين : وهم في دهوك واربيل وهؤلاء بالاصل من البهدينان من احفاد الامير مبارك بن الخليفة العباسي المستعصم بالله ومنهم علماء اجلاء ورجال بارزين وعلماء دين .
9-باجلان : وهؤلاء من احفاد الصحابي جرير بن عبد الله البجلي وفي الموصل يقال لهم البيجوان
10- البالانيين : في جلولاء وخانقين وكلار والميدان وهم من بني بولان من طئ
11- تيلكو: يعدون من عشائر الجاف وهم ليسو منهم وينتشرون في كلار والسليمانية ومنهم في ايران وقد التقيت انا شخصيا ببعض الباحثين منهم فقالو لي انهم من احفاد الصحابي سعد بن ابي وقاص من قريش وهو المشهور عندهم
12-الصوالح : من العشائر المهمة في التون كوبري واربيل والعدنانية والدبس وهم بالاصل يعودون الى قبيلة الجميلة الهلالية وجدهم يدعى صالح بن حسن بن علي بن صكر بن مغامس الجميلي وهم غير صوالح المجمع في كركوك والسعدية وجلولاء .
وسواها من العشائر العربية المستكردة ...

المصدر: ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ.. - من قسم: مجلس القبائل الكردية

---

hguahzv hglsj;v]m `hj hghw,g hguvfdm >>>

[align=right]بحث جميل .. ونقل اجمل
يضاف ايضا لهم " سلمان أغا " وهم من عشيائر " العبيد " .. ويسكنون في " حمام العليل " .. وهل نطمع في تفصيل اكثر اخي الكريم ... رعاك الله [/align]

بحث رائع ولك عظيم الشكر والأمتنان
وأتمني منك اخي الكريم إفادتنا حسب علمك عن العشائر أو العاائلات الكردية والتي أنصهرت وتداخلت مع العرب
وشكرا من الأعماق

ولك مني ألف تحية ممزوجة بألف سلام أخي الكريم أبو النصر ...

مروركم الأروع أخي الفاضل "سمو أنسان" ...

ورعاك وحماك تعالى من كل ضر وسوء أخي الفاضل الدويري ... ومن العشائر المستكردة العربية الجذر والمنبع :-
*عشيرة الباشورية : يتمركزون في اربيل (شقلاوة) وهم عقب الصحابي عبدالله بن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب (رض) .
*عشيرة الشرابيون : ينتسبون الى عشائر بني سعد .
*عشيرة ميكائيلي : نسبها بعض ياحثي الأنساب الى قبيلة عنزة الربيعية ولكن الأدق أنتسابها الى أمير المؤمنين عثمان بن عفان (رض) .
*عشيرة زراري : نسبة الى الصحابي الجليل ضرار بن الأزور من دودان من قبيلة بني أسد بن خزيمة .

كما وقد نسب الكثير من ثقات النسابين قبائل الجاف الى الأصول العربية .. حيث يعدون من قبائل عنزة الربيعية العدنانية التي استوطنت المناطق الحدودية العراقية الايرانية فقسمت الى قسمين جاف العراق تسمى جاف مراري وجاف ايران تسمى جاف جوانزوري ، وهم من عشائر السليمانية في كفري وسيروانة ...

نتابعكم .. ونستمتع بالمتابعة
رحم الله والديكم

وافاض الله تعالى بالرحمة على والديك ووالدي كل مؤمن ومؤمنة ومسلم ومسلمة أخي الكريم الدويري ...

هناك قبائل كبيرة لم تذكر وهي ترجع إلى قبائل بني خالد وهي :
قبيلة خوشناو
قبيلة بشدر
قبيلة برادوست
قبائل بلباس
قبيلة الكويان

شكرا ع المعلومة المفيدة

كرد الازدي هاجر من اليمن الى العراق واستوطن شمال العراق ومن ثم استوطن جبل كرد الذي سمي بإسمه ، وذلك كون المنطقة التي اختارها ونزل فيها تشبه المنطقة التي منها جذوره في اليمن ، وقد تم إجراء مقارنة بين أسماء المناطق والأودية والسهول والهضاب والمواقع بين اليمن وبلاد الأكراد فتطابقت وكذلك تم عمل دراسة لإشتقاقات اللألقاب والكنى الكردية فوجدت لها جذور يمنية .

كرد الأزدي هو جد الأكراد له ذرية ونسل في جنوب المملكة العربية السعودية توزعوا بين قبائل أزدية وقحطانية أخرى ، كقبيلة غامد في جبل رغدان وقبيلة بني مالك التهامية وقبيلة قحطان في منطقتي الواديين وأحد رفيدة ، انضموا الى تلك القبائل حلفا وانصهروا فيها نسبا ، ولكن الجميع منهم إحتفظ بإسم قبيلته الأصلية ، فالكردي الغامدي يكتب في آخر إسمه الكردي ولكنه يعد من قبيلة غامد وأما الكردي المالكي يكتب في آخر إسمه الكردي ولكنه يعد من قبيلة بني مالك التهامية وأما الكردي القحطاني يكتب في آخر إسمه آل كردي ولكنه يعد من قبيلة قحطان مباشرة وليس الأزدي القحطاني .

تناثر الأكراد في بلدان كثيرة لعدة أسباب منها أن الأكراد المتواجدين في جبل كرد حصل بينهم نزاع وقتال جعل البعض منهم يغادر موطنه متوجها الى بلدان مختلفة حقنا للدماء ، والسبب الثاني هو إنضمام البعض منهم لجيوش القائد صلاح الدين الأيوبي وبقائهم واستقرارهم في البلدان التي كانت تحت سيطرته كالشام واليمن ، والسبب الثالث هو إنضمام البعض منهم لجيوش الدولة العثمانية ، والسبب الرابع هو أن كرد الأزدي وهو جد الأكراد له ذرية ونسل في جنوب المملكة العربية السعودية توزعوا بين قبائل أزدية وأخرى قحطانية كقبيلة غامد في جبل رغدان وقبيلة بني مالك التهامية وقبيلة قحطان في منطقتي الواديين وأحد رفيدة وهناك مسجد على طريق الحبلة تمت تسميته بمسجد آل كردي ، علما بأن حفيد صلاح الدين الأيوبي من اليمن واسمه جمال الدين وقد شغل منصب قاضي قضاة اليمن .

الأكراد تمزقوا كغيرهم من قبائل الأزد العربية القحطانية ولا عجب لأنهم من سلالة عمرو الملقب بمزيقاء وهو من أجداد قبائل الأزد ، فالله حكم عليهم بالتمزق (ومزقناهم كل ممزق) لأنهم بطروا بنعمة الله عليهم وذلك في قديم الزمان ، بإنهيار سد مأرب الواقع في اليمن ، فتجد بأن الأكراد سواء الذين من سلالة القبيلة الأم وهي قبيلة الكرد الازدية القحطانية أو الأكراد من القبائل العربية العدنانية الذين تكردوا حلفا مع القبيلة الأم أو الأكراد من العرق الآري الذين تكردوا حلفا مع القبيلة الأم ، تجدهم متناثرين في بلدان كثيرة وهذا من التمزق

القبائل الكبيرة اصبحت كبيرة بسبب دخول الاحلاف وانصهارهم في عمق القبيلة الأم وكذلك الأكراد ، فالقبيلة الأم هي من نسل كرد بن عمرو بن عامر الأزدي القحطاني ثم تحالفت معها قبائل عربية قحطانية وعدنانية وقبائل من العرق الآري الذين دمرهم الاسكندر المقدوني ولكن أنساب تلك القبائل محفوظة ومثبتة ، كل كردي ينتهي إسمه بالكرد أو الكردي أو كردي فهو من سلالة قبيلة الكرد الأزدية .

قبيلة الكرد الازدية الموجودة في العراق حاليا سمحت بدخول العرق الآري بين صفوف أفراد القبيلة عندما كانت أعدادهم قليلة وبعد أن استعزت بهم وقويت شوكتها نجد أن البعض من أفراد تلك القبيلة يتبرأ منهم ويطلق عليهم إسم دخلاء ، في حين أن هؤلاء الأكراد من العرق الآري قد تعربوا وانصهروا في قبيلة الكرد العربية وتصاهروا مع العائلات الكردية العربية واصبحوا جزء منها ، فمن الخزي والعار أن يتبرأ البعض منهم تعصبا كعصبية الجاهلية الأولى قبل الإسلام ، فالذي ينكر الفضل والاحسان والجميل ليس عربي أصيل ولا يمثل العروبة فضلا عن الإسلام .

سبب وجود العرق الآري بين الأكراد هو الهجرات الأوروبية الى الهند وتركيا وإيران ومن ثم تحالف بعض قبائل تلك الدول من العرق الآري مع قبيلة الكرد الازدية القحطاني التي تمركزت في جبل كرد ، ولهذا السبب تشكلت لغة غير عربية لتكون رابط بين تلك القبائل المتعددة ، وكذلك أضاف الفرس الى كلمة كرد ، كلمة ستان وهب بمعنى بلاد ، فإذا قلنا كردستان بمعني بلاد الكرد ، وهذا لا يعيب قبيلة الكرد الازدية ولا ينقص من قدرها ، فدخول الأحلاف وإنضمامها للقبيلة الأم كان أمرا طبيعيا لكل القبائل العربية ، نجد على سبيل المثال بأن القبائل العربية التي تمركزت على طريق حجاج بيت الله الحرام بمكة والمدينة سمحت بدخول وانضمام الكثير من العرب وغير العرب إليها حتى أصبحت قبائل كبيرة وقوية ذات منعة وهيبة ، لتحمي نفسها من مغازي وحروب القبائل المنافسة لها على الماء والكلأ والموقع ، وأما القبائل التي لم تسمح بإنضمام الأحلاف لها بقيت قبائل صغيرة وضعيفة مستضعفة ليست لها بطولات ، بل لا تستطيع الدفاع عن نفسها ولا تطمع أو تطمح القبائل العربية الأخرى في طلب العون أو النجدة أو المساعدة منها في أي أمر من الأمور المتعارف عليها بين القبائل العربية العزيزة الشامخة .

قادة الاحزاب السياسية الكردية مسعود بارزاني وجلال الطالباني هما عربيان عرقا وأصلا ، تنحدر عشائر بارزان من عشائر بهدينان العربية وكذلك قبيلة الطالبانية تنحدر من قبيلة زنكنة التي هي فرع من فروع قبيلة بني أسد العربية .

القبائل الكبيرة اصبحت كبيرة بسبب دخول الاحلاف وانصهارهم في عمق القبيلة الأم وكذلك الأكراد ، فالقبيلة الأم هي من نسل كرد بن عمرو بن عامر الأزدي القحطاني ، ثم تحالفت معها قبائل عربية قحطانية وأخرى عربية عدنانية وقبائل أخرى من العرق الآري ، ولكن أنساب تلك القبائل محفوظة ومثبتة ، فكل كردي ينتهي إسمه بالكرد أو الكردي أو كردي فهو من سلالة قبيلة الكرد الأزدية ، (كرد) الازدي القحطاني هاجر من اليمن الى العراق واستوطن شمال العراق ، ومن ثم استوطن جبل كرد الذي سمي بإسمه ، وذلك كون المنطقة التي اختارها ونزل فيها تشبه المنطقة التي منها جذوره في اليمن ، وقد تم إجراء مقارنة بين أسماء المناطق والأودية والسهول والهضاب والمواقع بين اليمن وبلاد الأكراد فتطابقت وكذلك تم عمل دراسة لإشتقاقات اللألقاب والكنى الكردية فوجدت لها جذور يمنية ، إذن (كرد) الأزدي القحطاني هو جد الأكراد وله ذرية ونسل في جنوب المملكة العربية السعودية وفي منطقة نجد وفي منطقة الحجاز، توزعوا بين قبائل أزدية وأخرى قحطانية ، كقبيلة غامد ومقرهم (منطقة الباحة - رغدان-قرية الريحان بني ظبيان) وقبيلة بني مالك التهامية ومقرهم (بني مالك - قرية الشظابية) وقبيلة قحطان ومقرهم (منطقتي الواديين وأحد رفيدة) ، وقبيلة بني تميم ممثلة في عائلة اليحيى ومقرهم (القصيم - بريدة) وكذلك (محافظة الوشم - وشيقر) ، وغيرهم كذلك انضموا الى تلك القبائل حلفا وانصهروا فيها نسبا ، ولكن البعض منهم إحتفظ بإسم قبيلته الأصلية (قبيلة الكرد الأزدية) ، فالكردي الغامدي يكتب في آخر إسمه الكردي ولكنه يعد من قبيلة غامد حلفا وأما الكردي المالكي يكتب في آخر إسمه الكردي ولكنه يعد من قبيلة بني مالك التهامية حلفا وأما الكردي القحطاني يكتب في آخرإسمه آل كردي ولكنه يعد من قبيلة قحطان مباشرة وليس الأزدي ثم القحطاني أيضا حلفا ، وأما عائلة اليحيى سواء الساكنين في (منطقة القصيم - بريدة) أوعائلة اليحيى الساكنين في (محافظة الوشم - وشيقر) فجيل الشباب لا يعرفون بأنهم ينحدرون في الأصل من سلالة قبيلة الكرد الأزدية القحطانية ولكن كبار السن يعرفون ذلك جيدا ، الأكراد تمزقوا كغيرهم من قبائل الأزد العربية القحطانية ولا عجب لأنهم من سلالة عمرو الملقب بمزيقاء وهو من أجداد قبائل الأزد ، فالله حكم عليهم بالتمزق (ومزقناهم كل ممزق) لأنهم بطروا بنعمة الله عليهم وذلك في قديم الزمان ، بإنهيار سد مأرب الواقع في اليمن ، فتجد بأن الأكراد سواء الذين من سلالة القبيلة الأم وهي قبيلة الكرد الازدية (القحطانية) أو الأكراد من القبائل العربية (العدنانية) الذين تكردوا حلفا مع القبيلة الأم أو الأكراد من العرق (الآري) الذين تكردوا حلفا مع القبيلة الأم ، تجدهم متناثرين في بلدان كثيرة وهذا من التمزق ، قبيلة الكرد الازدية الموجودة حاليا في العراق سمحت بدخول العرق (الآري) بين صفوف أفراد القبيلة عندما كانت أعدادهم قليلة وبعد أن استعزت بهم وقويت شوكتها نجد أن البعض من أفراد تلك القبيلة يتبرأ منهم ويطلق عليهم إسم دخلاء ، في حين أن هؤلاء الأكراد من العرق (الآري) قد تعربوا وانصهروا في قبيلة الكرد العربية وتصاهروا مع العائلات الكردية العربية واصبحوا جزء منها ، فمن الخزي والعار أن يتبرأ البعض منهم تعصبا كعصبية الجاهلية الأولى قبل الإسلام ، فالذي ينكر الفضل والاحسان والجميل ليس عربي أصيل ولا يمثل العروبة فضلا عن الإسلام ، علما بأن العرق (الآري) في الأصل وقبل أن تتغير صفاته بسبب المصاهرة يمتاز أهله بعيون ملونة وبشرة بيضاء أو شقراء ، ونجد بأن سبب وجود العرق (الآري) بين (الأكراد) هو الهجرات الأوروبية الى الهند وتركيا وإيران ومن ثم تحالف وانضمام بعض قبائل تلك الدول من العرق (الآري) مع (قبيلة الكرد الازدية القحطانية) التي تمركزت في (جبل كرد) ، ولهذا السبب تشكلت لغة غيرعربية لتكون رابط بين تلك القبائل المتعددة ، وكذلك أضاف الفرس الى كلمة (كرد) ، كلمة (ستان) وهي بمعنى (بلاد) ، فإذا قلنا (كردستان) بمعني (بلاد الكرد) ، وهذا لا يعيب (قبيلة الكرد الازدية) ولا ينقص من قدرها ، فدخول الأحلاف وإنضمامها للقبيلة الأم كان أمرا طبيعيا لكل القبائل العربية ، نجد على سبيل المثال بأن القبائل العربية التي تمركزت على طريق حجاج بيت الله الحرام بمكة والمدينة سمحت بدخول وانضمام الكثير من العرب وغير العرب إليها حتى أصبحت قبائل كبيرة وقوية ذات منعة وهيبة ، لتحمي نفسها من مغازي وحروب القبائل المنافسة لها على الماء والكلأ والموقع ، وأما القبائل التي لم تسمح بإنضمام الأحلاف لها بقيت قبائل صغيرة وضعيفة مستضعفة ليست لها بطولات ، بل لا تستطيع الدفاع عن نفسها ولا تطمع أو تطمح القبائل العربية الأخرى في طلب العون أو النجدة أو المساعدة منها في أي أمر من الأمور المتعارف عليها بين القبائل العربية العزيزة الشامخة ، والجدير بالذكر أن قادة الاحزاب السياسية الكردية مسعود بارزاني وجلال الطالباني هما عربيان عرقا وأصلا ، حيث تنحدر عشائر بارزان من عشائر (بهدينان) العربية وكذلك قبيلة الطالبانية تنحدرمن قبيلة (زنكنة) التي هي فرع من فروع قبيلة بني أسد العربية ، إن تناثر الأكراد في بلدان كثيرة من العالم يرجع لعدة أسباب منها أن الأكراد المتواجدين في جبل كرد حصل بينهم نزاع وقتال جعل البعض منهم يغادر موطنه متوجها الى بلدان مختلفة حقنا للدماء ، والسبب الثاني هو إنضمام البعض منهم لجيوش القائد صلاح الدين الأيوبي وبقائهم واستقرارهم في البلدان التي كانت تحت سيطرته كالشام واليمن والحجاز، والسبب الثالث هو إنضمام البعض منهم لجيوش الدولة العثمانية وبقائهم واستقرارهم في البلدان التي اجتاحتها الدولة العثمانية آنذاك ، علما بأن هناك مسجد في جنوب المملكة العربية السعودية وبالتحديد على طريق الحبلة تمت تسميته بمسجد آل كردي ، نسبة الى الفرع من قبيلة الكرد الازدية الذي انصهر في قبيلة قحطان القاطنة في منطقتي الواديين وأحد رفيدة ، علما بأن الشيخ/جمال الدين هو حفيد صلاح الدين الأيوبي شغل منصب قاضي قضاة اليمن ، ومن أشهر الشخصيات الكردية السعودية : اللواء/سعيد بن عبدالله الكردي: شغل منصب رئاسة أركان حرب الجيش السعودي في عهد الملك عبدالعزيز ثم تولى إدارة الإستخبارات العامة في عهد الملك سعود ، اللواء طيار/أحمد صالح كردي الغامدي: قائد الشرطة العسكرية بالقوات الجوية ، الدكتور/خليل عبدالفتاح الكردي: عضو مجلس الشورى السعودي وعضو هيئة التدريس بجامعة الملك سعود ، الدكتورمهندس/أسامة بن محمد الكردي: عضو مجلس الشورى وأمين عام مجلس الغرف التجارية السعودية ، السفير/عمر بن محمد الكردي: شغل منصب سفير خادم الحرمين الشريفين بالنمسا ، الشيخ/محمد بن سليمان الكردي: من كبارعلماء المدينة المنورة ، الشيخ/عمر بن عبدالمحسن الكردي: من كبارعلماء وقضاة المدينة المنورة ، الشيخ/عبيدالله بن محمد الكردي: من كبار العلماء والمؤرخين بالمدينة المنورة ، وغيرهم الكثير من الشخصيات الكردية السعودية .