عائلة القفاص

عائلة القفاص

السلام عليكم
أشكركم على هذا المجهود الرائع

وانا عايز اعرف عن نسب عائلتنا القفاص
اللي انا اعرفه ان جد ابويا من تلا في المنوفيه
وبعد كدا استقروا في طنطا
وجدي نزح على اسكندرية

بس انا عايز اعرف نسب عائلة القفاص وشجرة العائلة؟

تحياتي لكم

المصدر: ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ.. - من قسم: البحث عن الاصول.. اصول و انساب العائلات و القبائل

---

uhzgm hgrthw

اسمي الكامل

عبدالرحمن عزت عبدالرافع عبدالرافع عبدالرحمن محمد سعد علي القفاص

وجدي كان بيقولي انه الاسم الاخير حلواني القفاص

وشكرا مقدما

انا توقعت اني اجد اي رد منكم .... !!!!

هاي عبد الرحمن انا من القفاص بس بالسعوديه اسمي الكامل

مسلم حجي علي حسين سويد القفاص

انا والله نفسك ابقى اعرف نسبنا واهلنا الي من القفاص

انا د. محمد عبد العظيم محمد مصطفى القفاص ومن قرية اكياد مركز فاقوس محافظة الشرقيه ومقيم بالنمسا اوروبا واحب ان اضيف لسيادتكم عدة حقائق عن عائلة القفاص اولا. عائلة القفاص لقبا وليس مهنه مع كامل الاحترام لهذه المهنه العريقه . ثانيا. ان عائلة القفاص لها فروع عده واصولها فى محافظة الشرقيه ببلبيس ولظروف خاصه وان اغلبهم تجار فقد رحلوا الى جميع محافظات مصر اينما وجدت الاسواق فقد كانت التجاره فى قديم لا تجرى الا فى الاسواق . ثالثا. من عائلة القفاص فى اكياد رحل احد الافراد الى السودان ووصل حتى مدير محطة سكه حديد ام درمان ثم وكيل وزاره وقت ان كانت السودان تابعه لمصر ووصل اولاده الى اعلى المناصب فى السودان ومنهم احدى البنات السيده منيره تزوجت فى باليمن ونحن والحمد لله على اتصال معهم للان . رابعا. انتقل فرع من عالة القفاص باكياد الى محافظة الحسينيه ونحن معا للان.

انا د. محمد عبد العظيم محمد مصطفى القفاص ومن قرية اكياد مركز فاقوس محافظة الشرقيه ومقيم بالنمسا اوروبا واحب ان اضيف لسيادتكم عدة حقائق عن عائلة القفاص اولا. عائلة القفاص لقبا وليس مهنه مع كامل الاحترام لهذه المهنه العريقه . ثانيا. ان عائلة القفاص لها فروع عده واصولها فى محافظة الشرقيه ببلبيس ولظروف خاصه وان اغلبهم تجار فقد رحلوا الى جميع محافظات مصر اينما وجدت الاسواق فقد كانت التجاره فى قديم لا تجرى الا فى الاسواق . ثالثا. من عائلة القفاص فى اكياد رحل احد الافراد الى السودان ووصل حتى مدير محطة سكه حديد ام درمان ثم وكيل وزاره وقت ان كانت السودان تابعه لمصر ووصل اولاده الى اعلى المناصب فى السودان ومنهم احدى البنات السيده منيره تزوجت فى باليمن ونحن والحمد لله على اتصال معهم للان . رابعا. انتقل فرع من عالة القفاص باكياد الى محافظة الحسينيه ونحن معا للان.

[align=right]
مرحبا بك اخي الكريم د محمد القفاص , و كلامك صحيح الى حد كبير , فهناك قفاصين منسوبين الى ممارسة اجدادهم لمهنة صنع الاقفاص .
و هناك عائلة القفاص من السادة الاشراف الحسينيين , و هم القفاصين .
و ال القفاص الذين انت منهم لا اعلم الى اين ينتسبون.
[/align]

http://www.alnssabon.com/index.phpظ…ط¯;184746]ط§ظ†ط§[/url] ط¯. ظ…طممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpظ…ط¯ ط¹ط¨ط¯ ط§ظ„ط¹ط¸ظٹظ… ظ…طممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpظ…ط¯ ظ…طµط·ظپظ‰ ط§ظ„ظ‚ظپط§طµ ظˆظ…ظ† ظ‚ط±ظٹط© ط§ظƒظٹط§ط¯ ظ…ط±ظƒط² ظپط§ظ‚ظˆط³ ظ…طممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpط§ظپط¸ط© ط§ظ„ط´ط±ظ‚ظٹظ‡ ظˆظ…ظ‚ظٹظ… ط¨ط§ظ„ظ†ظ…ط³ط§ ط§ظˆط±ظˆط¨ط§ ظˆط§طممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpط¨ ط§ظ† ط§ط¶ظٹظپ ظ„ط³ظٹط§ط¯طھظƒظ… ط¹ط¯ط© طممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpظ‚ط§ط¦ظ‚ ط¹ظ† ط¹ط§ط¦ظ„ط© ط§ظ„ظ‚ظپط§طµ ط§ظˆظ„ط§. ط¹ط§ط¦ظ„ط© ط§ظ„ظ‚ظپط§طµ ظ„ظ‚ط¨ط§ ظˆظ„ظٹط³ ظ…ظ‡ظ†ظ‡ ظ…ط¹ ظƒط§ظ…ظ„ ط§ظ„ط§طممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpطھط±ط§ظ… ظ„ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ظ…ظ‡ظ†ظ‡ ط§ظ„ط¹ط±ظٹظ‚ظ‡ . ط«ط§ظ†ظٹط§. ط§ظ† ط¹ط§ط¦ظ„ط© ط§ظ„ظ‚ظپط§طµ ظ„ظ‡ط§ ظپط±ظˆط¹ ط¹ط¯ظ‡ ظˆط§طµظˆظ„ظ‡ط§ ظپظ‰ ظ…طممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpط§ظپط¸ط© ط§ظ„ط´ط±ظ‚ظٹظ‡ ط¨ط¨ظ„ط¨ظٹط³ ظˆظ„ط¸ط±ظˆظپ ط®ط§طµظ‡ ظˆط§ظ† ط§ط؛ظ„ط¨ظ‡ظ… طھط¬ط§ط± ظپظ‚ط¯ ط±طممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpظ„ظˆط§ ط§ظ„ظ‰ ط¬ظ…ظٹط¹ ظ…طممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpط§ظپط¸ط§طھ ظ…طµط± ط§ظٹظ†ظ…ط§ ظˆط¬ط¯طھ ط§ظ„ط§ط³ظˆط§ظ‚ ظپظ‚ط¯ ظƒط§ظ†طھ ط§ظ„طھط¬ط§ط±ظ‡ ظپظ‰ ظ‚ط¯ظٹظ… ظ„ط§ طھط¬ط±ظ‰ ط§ظ„ط§ ظپظ‰ ط§ظ„ط§ط³ظˆط§ظ‚ . ط«ط§ظ„ط«ط§. ظ…ظ† ط¹ط§ط¦ظ„ط© ط§ظ„ظ‚ظپط§طµ ظپظ‰ ط§ظƒظٹط§ط¯ ط±طممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpظ„ ط§طممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpط¯ ط§ظ„ط§ظپط±ط§ط¯ ط§ظ„ظ‰ ط§ظ„ط³ظˆط¯ط§ظ† ظˆظˆطµظ„ طممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpطھظ‰ ظ…ط¯ظٹط± ظ…طممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpط·ط© ط³ظƒظ‡ طممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpط¯ظٹط¯ ط§ظ… ط¯ط±ظ…ط§ظ† ط«ظ… ظˆظƒظٹظ„ ظˆط²ط§ط±ظ‡ ظˆظ‚طھ ط§ظ† ظƒط§ظ†طھ ط§ظ„ط³ظˆط¯ط§ظ† طھط§ط¨ط¹ظ‡ ظ„ظ…طµط± ظˆظˆطµظ„ ط§ظˆظ„ط§ط¯ظ‡ ط§ظ„ظ‰ ط§ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ظ…ظ†ط§طµط¨ ظپظ‰ ط§ظ„ط³ظˆط¯ط§ظ† ظˆظ…ظ†ظ‡ظ… ط§طممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpط¯ظ‰ ط§ظ„ط¨ظ†ط§طھ ط§ظ„ط³ظٹط¯ظ‡ ظ…ظ†ظٹط±ظ‡ طھط²ظˆط¬طھ ظپظ‰ ط¨ط§ظ„ظٹظ…ظ† ظˆظ†طممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpظ† ظˆط§ظ„طممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpظ…ط¯ ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظ‰ ط§طھطµط§ظ„ ظ…ط¹ظ‡ظ… ظ„ظ„ط§ظ† . ط±ط§ط¨ط¹ط§. ط§ظ†طھظ‚ظ„ ظپط±ط¹ ظ…ظ† ط¹ط§ظ„ط© ط§ظ„ظ‚ظپط§طµ ط¨ط§ظƒظٹط§ط¯ ط§ظ„ظ‰ ظ…طممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpط§ظپط¸ط© ط§ظ„طممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpط³ظٹظ†ظٹظ‡ ظˆظ†طممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpظ† ظ…ط¹ط§ ظ„ظ„ط§ظ†.

ط§ظ„ط³ظ„ط§ظ… ط¹ظ„ظٹظƒظ… ط¬ظ…ظٹط¹ط§

ط§ظ†ط§ ظ…ظ†ظٹط±ط© ط§ظ„طھظٹ ط¨طممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpط«طھ ط·ظˆظٹظ„ط§ ط¹ظ† ط§طµظˆظ„ ظˆط¬ط°ظˆط± ط§ط¬ط¯ط§ط¯ظ‡ط§
ط¨ط¹ط¯ ط¨ط¹ط« ط·ظˆظٹظ„ ظˆظ…ط¹ط§ظ†ط§ظ‡ ظˆط§طµط±ط§ط± ظƒط¨ظٹط±. طھظ…ظƒظ†طھ ط¨ظپط¶ظ„ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط§ظ† ط£ط¬ط¯ ط§ظ‡ظ„ظٹ
ظˆط¹ط±ظپطھ ط§ظ†طھظٹ ظ…ظ† ط£ظƒظٹط§ط¯ ظˆظ…ظ† ط¹ط§ط¦ظ„ط© ط§ظ„ظ‚ظپط§طµ
ط±طممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpظ„ط© ط§ظ„ط¨طممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpط« ط¹ظ† ط¬ط°ظˆط±ظٹ ط¨ظ…ط«ط§ط¨ط© ط±ظˆط§ظٹط© ط®ظٹط§ظ„ظٹط© ظ„ط§ طھطµط¯ظ‚ …
ط´ظƒط±ط§ ط¯ظƒطھظˆط± ط§طممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpظ…ط¯ ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط§ظ‡طھظ…ط§ظ…
ط´ظƒط±ط§ ط£ظƒظٹط§ط¯ ط¹ظ„ظ‰ طممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpط³ظ† ط¶ظٹط§ظپطھظƒظ… ظˆطھط±طممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpظٹط¨ظƒظ…
ظˆط´ظƒط± ط®ط§طµ ظ„ط£ط®ظٹ ط±ط¨ظٹط¹ ط§ظ„ظ‚ظپط§طµ ط§ظ„ط°ظٹ ظ„ظˆظ„ط§ظ‡ ظ…ط§ ظƒظ†طھ ط¹ط±ظپطھ ط§ظ‡ظ„ظٹ
ظˆظ„ظٹ ط¹ظˆط¯ط© …

بيت القفاص
" بيت القفاص ". نسبة إلى صنعة القفصان. وممن أدركناه من أهل هذا البيت الشيخ الكبير السراج الشهير عمر بن عبد الكريم القفاص. وكان رجلاً كاملاً، عاقلاً، صالحاً. وتوفي سنة 140. وأعقب من الأولاد: طاهراً، وحسناً، ويوسف، ومنى، زوجة صاحبنا محمد سعيد حماد، والد أولاده.
فأما طاهر فنشأ نشأة صالحة. وصار قائمقام السيد المساوي،والقيام بالذكر والجماعة وتعاطى قباضة المعلوم. وهو موجود اليوم. وله ولد يدعى بعباس. ونشأ نشأة صالحة، مشاركاً لوالده في الصناعة والجماعة. وهو رجل جسن الصوت جداً، وكامل، لا بأس به.
وأما حسن المزبور فقتل في طريق سيدنا حمزة - رضي الله عنه -سنة 138 شاباً. ولم يعقب.
وأما يوسف الزبور فهو أيضاً رجل كامل، عاقل. وصار جوربجياً في النوبجتية، وبيت مال. وهو موجود اليوم.
==========

بيت البلخي
" بيت البلخي " نسبة إلى بلخ مدينة مشهورة مما وراء النهر وإليها ينسب كثير. فمن أشهرهم: الحاج محمد بن قاسم البلخي. قدم المدينة المنورة في حدود سنة 050. وكان رجلاً كاملاً صالحاً عاقلاً.وكان من احسن المجاورين. وتوفي سنة 067. وأعقب من الأولاد: الطيب، والظاهر،والقاسم.
فأما الطيب فكان رجلاً كاملاً من أهل القلعة السلطانية. وتولى ترجماناً للقاضي، فنسبت إليه أمور قبيحة فشكي على الشريف سعد الدين فقتله في القاضية خفية ودفنه فيها. وكان الشريف - إذ ذاك - نازلاً بها في حدود سنة 104 حيث جاء لحربحرب. وأعقب من الأولاد: " محمد الطيب الإسكافي المتوفى سنة 142 عن غير ولد.
وأما الطاهر فأعقب من الأولاد: درويش محمد السروجي، وخديجة والدة حماد أفندي، وطاره يوسف قفاص، ومنى والدة محمد صالح حماد وإخوته.
وأما الدرويش محمد المتوفى سنة 152 فأعقب منالأولاد: عبد القادر، وأحمد، وفاطمة زوجة أبي السعود " بن " عبد الحفيظ والدة أولاده. فعبد القادر توفي بالهند عن غير ولد سنة 080. وأحمد قتله علي بدرالهندي سنة 184.
وأما قاسم فأعقب: أحمد، وحسناً الملقب بالشامي المتوفى عن غير ولد سنة 187.
وأما أحمد فأعقب من الأولاد: طاهراً وقاسماً. وكان رجلاً شجاعاً من الإنقشارية وتوفي سنة 152.

==========
أو نسبة لمكان
قفص شاه(بكرمان)
==========

أو نسبة لسكان جبال القفص ببلاد كرمان " وإليه منبع فصيل _القفص_ من عشائر الغجر انظر كتاب الغجر لفريزر"
بلاد كرمان
وأما كرمان فإن شرقيّها أرض مكران ومفازة مابين مكران والبحر من وراء البلوص، وغربيّها أرض فارس، وشماليها مفازة خراسانوسجستان، وجنوبيّها بحر فارس، ولها فى حدّ الشيرجان دخلة فى حد فارس مثل الكم،وفيما يلى البحر لها تقويس.
وكرمان لها صرود وجروم، وصرودها تقصر عنصرود فارس فى البرد، وليس فى جرومها شىء من الصرود، وفى صرودها ربما عرض بعضالجروم؛ وأما ما يقع فيها من المدن التى أعرفها فهى الشّيرجان وجيرفت وبمّ وهرموز،وفى أضعاف ذلك ما بين فارس وجيرفت مدينة روبين ، وبعضهم يزعم أنها مدينة ليست من كرمان، وبعضهم يقول إنها من كرمان،ومدينة كشيستان وجيروقان ومرزقانوالسورقان وولاشكرد ومغون، ومما يلى جيرفت إلى الشيرجان ناجت وخير، وما بين الشيرجان وبمّ: الشامات وبهاروخنّاب وغبيرا وكوغون ورائين وسروستان ودارجين، وما بين جيرفت وبمّ مدينة هرمزتعرف بقرية الجوز ، وما بين الشيرجانوفارس أناس وكردكان وبيمند، وبين الشيرجان وبين فارس أيضا إلى حدود دارابجردحسناباذ وكاهون، ومن الشيرجان إلى ما يلى المفازة بردشير وجنزروذ وزرند وفيرزينوماهان وخبيص، ومما يلى المفازة بناحية بمّ نرماشهر وفهرج وسنيج، إلا أن سنيج فىوسط المفازة منقطعة عن حدود كرمان وإن كانت مضمومة إليها، وصوّرناها فى مفازة فارسوخراسان والأخواش ، على أن منهم من زعمأن الأخواش من عمل سجستان، فصورناها على حدود؛ وحوالى جبل بارز: الريقان ومدينةقفير وحومة قوهستان أبى غانم، وفيما يلى هرموز وجيرفت مدينة كومين ونهر زنجانومنوجان، فأما شهروا على البحر فليس بهامنبر، وهذا ما علمته.
ومن مشاهير جبالها المنيعة جبال القفص وجبال البارز وجبال معدن الفضة، وليس ببلاد كرمان نهرعظيمولا بحور إلا بحر فارس، إلا أن خليجا من بحرفارس يخترق إلى هرموز يسمى الجير، فتدخل فيه السفن من البحر وهو مالح، وفى أضعافمدن كرمان مفاوز كثيرة، وليس اتصال عماراتها مثل اتصال عمارات فارس؛ وجبال القفصهى جبال جنوبيّها البحر، وشماليّها حدود جيرفت والرّوذبار وقوهستان أبى غانم،وشرقيها الأخواش ومفازة بين القفص ومكران، وغربيّها البلوص وحدود المنوجان ونواحى هرموز، ويقال إنها سبعةأجبل، وبها نخيل كثير وخصب من زرع وضرع، وهى جبال منيعة، ولكل جبل رئيس، وهم ممتنعون،وللسلطان عليهم جراية يستكفهم بها، وهم مع ذلك يقطعون الطريق فى عامة كرمان إلىمفازة سجستان وإلى حدّ فارس، وهم رجّالة لا دوّاب لهم، والغالب على خلقتهم النحافةوالسمرة وتمام الخلق، ويزعمون أنهم من العرب وتوصف بلادهم أن بها من الأموال المجموعة والذخائر ما يكثرعن الوصف؛ وأما البلوص فهم فى سفح جبل القفص، ولا يخاف القفص من أحد إلا من البلوص، وهم أصحاب نعم وبيوت شعر مثل البادية، ولا يقطعون الطريق ولا يتأذى بهمأحد؛ وأما جبال البارز فإنها جبال خصبة، فيها أشجار بلد الصرود، وتقع فيها الثلوج،وهى جبال منيعة، وأهلها لا يتأذى بهم أحد، ولم يزل أهلها على المجوسية أيام بنىأمية كلها لا يقدر عليهم، وكانوا شرا من القفص، فلما ولى الأمر بنو العباس أسلموا،وكانوا مع ذلك فى منعة شديدة إلى أيام السجزية، فأخذ يعقوب وعمرو ابنا الليثرؤوسهم وملوكهم وأخلوا تلك الجبال من عيالهم، وهى أخصب من جبال القفص وبها معادن حديد؛وأما جبال المعادن فهى جبال بها فضة، وتمتد من ظهر جيرفت على شعب يعرف بدرباى إلىجبل الفضة مرحلتين، ودرباى هذه شعب خصبعامر بالبساتين والقرى نزه جدا. وجروم كرمان أكثر من صرودها، ولعل صرودها نحوالربع، وهى مما يلى الشيرجان فيما حواليها إلى جهة فارس والمفازة وإلى ما يلى بمّ،والجروم فيها من حدّ هرموز إلى حدّ مكران وحد فارس وحدّ الشيرجان، فيقع فى أضعافهاهرموز والمنوجان وجيرفت وجبال القفص ودشت رويست وبشت خمّ، وما فى أضعاف ذلك منالمدن والرساتيق ، وكذلك بمّ وما فى أضعافهاإلى المفازة، وإلى حدّ مكران وإلى خبيص؛ والغالب على أهل كرمان نحافة الجسموالسمرة لغلبة الحرّ، وليس بعد جيرفت وبمّ مما يلى المشرق شىء من الصرود، ومما يلىالمغرب من جيرفت صرود، تقع فيها الثلوج ما بين جبل الفضة إلى درباى، إلى أن تشرفعلى جيرفت، وكذلك فى وجه جبل بارز، وبقرب جيرفت موضع يعرف بالميجان ، وعامة فواكه جيرفت والحطب والثلوج تحملإليها من ميجان ودرباى، ويخترقها نهر يعرف بديوروذ ، شديد الجرى له وجبة وخرير شديد، يجرى بالصخور ولا يستطع أحد أنينزله، إلا متوقيا على رجليه من تلك الحجارة، وهو مقدار ما يدير عشرين رحى؛ وهرموزإنما هى مجمع تجارة كرمان، وهى فرضة البحر وموضع السوق، وبها مسجد جامع ورباط ، وليس بها كثير مساكن وإنما مساكن التجار فىرستاقها، متفرقين فى القرى نحو فرسخين، وبلدهم كثير النخل، والغالب على زرعهمالذرة.
وأما جيرفت فإن طولها نحو ميلين، وهى متجرخراسان وسجستان، ويجتمع فيها ما يكون بالصرود والجروم، من الثلج والرطب والجوزوالأترجّ، وماؤهم من نهر ديوروذ، وهى خصبة جدا وزروعهم سقى، وأما بمّ فإن فيهانخيلا، ولها قرى كثيرة، وهى أصح هواء من جيرفت، ولها قلعة منيعة مشهورة وهى فى المدينة؛ وبمدينة بمّ ثلاثة مساجديجمّعون فيها الجمعات، فمنها مسجد للخوارج فى السوق عند دار منصور بن خردين، ومسجدجامع فى البزّازين لأهل الجماعة، ومسجد جامع فى القلعة، وفى المسجد الجامع للخوارجبيت مالهم للصدقات، وشراتهم قليلون، إلاأن لهم يسارا، وبمّ أكبر من جيرفت. وفهرج مدينة صغيرة، وعامة حشيشها النرجسوالسوسن وحطبهم كله من الآس . وأماالشيرجان فمياههم من القنّى فى المدينة، ومياه رساتيقها من الآبار، وهى أكبر مدينةبكرمان، وأبنيتها من آزاج لقلة الخشببها، والغالب على أهل الشيرجان مذهب أهل الحديث، والغالب على أهل جيرفت الرأى،والغالب على أهل الروذبار وقوهستان أبىغانم والبلوص والمنوجان التشيع، ومن حد مغون وولا شجرد إلى ناحية هرموز يزرع النيلوالكمّون ويحمل منها إلى الآفاق، ويتخذ بها الفانيذ وقصب السكر، والغالب على طعامهم الذرة، وبهانخيل كثير حتى ربما بلغ بها وبسائر الجروم من جيرفت التمر مائة منّ بدرهم، ولهمسنّة حسنة لا يرفعون من تمورهم ما أسقطه الريح، فيأخذه غير أربابه، وربما كثرتالرياح فيصير إلى الضعفاء من التمور فى التقاطهم إياها أكثر مما يصير للأرباب،وليس عليهم فيها إلا العشور للسلطان، مثل ما بالبصرة. وأما ناحية رويست فإنه بلدقشف، والغالب على أهلها اللصوصية. وشهروا قرية على البحر بها صيادون، وإنما هى منزل لمن أراد أن يأخذ من فارس إلىهرموز، وليس بها منبر. ولسان أهل كرمان الفارسية، إلا أنّ القفص لهم مع لسانالفارسية لسان القفص ، وكذلك البلوصوالبارز لهم مع لسان الفارسية لسان آخر.
ويرتفع من بمّ ثياب قطن تحمل إلى الآفاق؛ومن ناحية زرند ترفع بطائن معروفة تحمل إلى فارس والعراق.
والخواش إنما هى أخواش مثل البرارى ، وهم بادية أصحاب إبل وغنم ومراع، ولهم أخصاص ينزلون فيها، ولهم نخيلكثير؛ وأما الأخواش فإنه يرتفع منها الفانيذ ، الذي يحمل إلى سجستان.
وأما نقودهم فإن الغالب عليها الدراهم ، ولا يستعملون الفلوس ولا شيئا منالنقرة ، والدنانير فيما بينهم كالعرض لايتبايعون بها.
وأما المسافات بين مدن كرمان فإن منالشيرجان إلى رستاق الرستاق من حد فارس: من الشيرجان إلىكاهون مرحلتان، ومن كاهون إلى حسناباذ نحو من فرسخين، ومن حسناباذ إلى رستاقالرستاق نحو من مرحلة؛ ومن الشيرجان إلى الروذان مما يلى فارس: منها إلى بيمند فراسخ، ومن بيمند إلى كردكان فرسخان، ومنكردكان إلى أناس مرحلة كبيرة، ومن أناس إلى الروذان من حد فارس مرحلة خفيفة؛ ومنالشيرجان إلى رباط السرمقان من حدّ فارسمرحلتان كبيرتان، وليس فيما بينهما منبر، وبشت خم بين الشيرجان وبين رباط السرمقانمنزل ، ومن الشيرجان إلى بم: أول مرحلةمنها الشامات وتعرف بكوهستان، ومن الشامات إلى بهار مرحلة خفيفة، ومن بهار إلىخنّاب مرحلة خفيفة، ومن خنّاب إلى غبيرا مرحلة خفيفة، ومن غبيرا إلى كوغون فرسخ،ومن كوغون إلى رائين مرحلة، ومن رائين إلى سروستان مرحلة خفيفة، ومن سروستان إلىدارجين مرحلة، ومن دارجين إلى بمّ مرحلة؛ ومن الشيرجان إلى جيرفت- إن شئت سرت على طريق بمّ إلى سروستان، ثم تعطف عنيمينك إلى هرمز- قرية الجوز- مرحلة، ومنها إلى جيرفت مرحلة، وإن شئت خرجت منالشيرجان إلى ناجت مرحلتين، ومن ناجت إلى خير مرحلة، ومن خير إلى جبل الفضّةمرحلة، ومن جبل الفضّة إلى درباى مرحلة، ومن درباى إلى جيرفت مرحلة. ومن الشيرجانإلى خبيص: منها إلى فرزين مرحلتان، ومن فرزين إلى ماهان مرحلة، ومن ماهان إلىخبيص مراحل؛ ومن الشيرجان إلى زرند: منهاإلى بردشير مرحلتان، ومن بردشير إلى جنزروذ مرحلة كبيرة، ومن جنزروذ إلى زرندمرحلة كبيرة، ومن زرند إلى حدّ المفازة مرحلة كبيرة؛ ومن بمّ إلى المفازة: منهاإلى نرماشهر مرحلة، ومن نرماشهر إلى الفهرج على طرف المفازة مرحلة، ومن بمّ إلىجيرفت: منها إلى دارجين مرحلة، ومندارجين إلى هرمز مرحلة، ومن هرمز إلى جيرفت مرحلة؛ ومن جيرفت إلى فارس- منها إلىقناة الشاه مرحلة، ومن قناة الشاه إلى مغون مرحلة، ومن مغون إلى ولاشكرد مرحلة،ومن ولاشكرد إلى السورقان مرحلة، ومنالسورقان إلى المرزقان مرحلة، ومن مرزقان إلى جيروقان فرسخ، ومن جيروقان إلىكشيستان مرحلة خفيفة، ومن كشيستان إلى روبين مرحلة خفيفة، ومن روبين إلى فارسمرحلة خفيفة. ومن جيرفت إلى هرموز تسير إلى ولاشكرد، ثم تعدل منها إلى يسارك إلىكومين مرحلة كبيرة، ومنها إلى نهر زنكان مرحلة، ومن نهر زنكان إلىالمنوجان مرحلة، ومن المنوجان إلى هرموز مرحلتان. والطريق من هرموز إلى فارس: منهرموز إلى شهروا على شط البحر مرحلة، وعن شهروا إلى رويست مراحل، ومن رويست إلى تارم مراحل، فهذه جوامع مسافات كرمان.

==========
أو نسبة لصنعة أوتجارة
"فرد قفص" من أنواع الطيور التي توجد بجزيرة تنيس
=========
أو نسبة لحرفة بناء "قفص الماء"
وهي صغيرة مثمنة من رخام عجيب محكم الإلصاق قائمة على أربع سواري من الرخام الناصع وتحتها شباك حديد في وسطه أنبوب نحاس يمجّ الماء إلى علو فيرتفع ثم ينثنى كأنه قضيب لجين، وهم يسمونه _قفص الماء_
ويستحسن الناس وضع أفواههم فيه للشرب
--------
قبّة صغيرة في وسط الصحن مجوّفة مثّمتة من الرخام قد أُلصق أبدع إلصاق، قائمة على أربعة أعمدة صغار من الرخام،وتحتها شباك حديد مستدير وفي وسطه أنبوب من النحاس يمجّ بالماء إلى علو فيرتفع وينثني، كأنه قضيب لُجَين يشره الناس لوضع أفواههم فيه للشرب استظرافاً واستحساناً، ويسمونه قفص الماء،
=========
ومنهم كان يعملون بمحطة سكك حديد أم درمان فترة الإستعمار المصري الإنجليزي للسودان
==============
ومنهم منتشرون ببلاد شط العرب ومنهم ممثل شهير