قبيلة الفواخر في ليبيا و مصر

الفواخر

قبيلة الفواخر في ليبيا و مصر

بسم الله الرحمن الرحيم
قبيلة الفواخرهي قبيلة ليبية عريقة تنتمي الي السللة النبوية الشريفة تعيش في مدينتي اجدبيا وسلوق ومنطقة البيضان وانتلات وتنقسم الي عدة بيوت منها بوعوصة(وهو من خريجي جامعة الزيتونة بتونس منذمئات السنين) وام شيبة والمهبات وحامد والمواعيني والطيور وهم يعيشون في منطقة سمنو بسبها وتعتبر القبيلة ممن حفظوا كتاب الله وتدارسوه بينهم وتفقهوا في دين الله وعلموه ودرسوه لابنائهم وهم اشتهروابتربية الابل والضان ومنهم من يعشون حتى الان في الصحراء تحت بيوت الشعر يحرثون الارض القمح والشعيرومنهم العلماء والدكاترة والمهندسين والفقهاء مثل الشيخ عيسي الفاخري عالم كبير في ليبيا تخرج من الازهر من حوالي مئة سنة
وشكرا لكم
والسلام عليكم


الكاتب وسام مالك الفاخري

المصدر: ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ.. - من قسم: مجلس قبائل ليبيا العام

---

rfdgm hgt,hov td gdfdh , lwv

الحمد الله وبفضل اللة نحن ابناء قبيلة الفواخر لنا تواجد في الديار المصرية وهناك حوالي 15 الف فاخري متوجدين بين محافظات الجمهوريةمنها محافظة البحيرة ويوجد بها عائلة المشعف وبوجود والمعوني وبوعوصةوبريدان وفي محافظة الاسكندرية المشعف وعائلة حامدوعائلة علاموفي محافظة المنيا يوجد عائلة ام شيبة وعلام والمشعف وفي الفيوم عائلة بوجودوام شيبةوفي محافظة الشرقيةشعيب والمشعف وراشوان والجاهل وهذا علي سبيل المثل ولاليس الحصر الرجاء من يريد التزود بالمعرفة عن ابناء القبيلة الموجدين بمصر الاتصل بية انا اخوكم عبد الرازق الفاخري

البريد الاكتروني

sars201012@ممنوع وضع روابط لمواقع اخرى https://www.alnssabon.net/ممنوع وضع روابط لمواقع اخرى https://www.alnssabon.net/ممنوع وضع روابط لمواقع اخرى https://www.alnssabon.net/ممنوع وضع روابط لمواقع اخرى https://www.alnssabon.net/ممنوع وضع روابط لمواقع اخرى https://www.alnssabon.net/ممنوع وضع روابط لمواقع اخرى https://www.alnssabon.net/ممنوع وضع روابط لمواقع اخرى https://www.alnssabon.net/.com

قال معاذ المغربي:
الى كل من يدعى الانتماء الى ليبيا (قالت العرب البادية فى امثالها اتبع رحيل هلك ولو كان رحيل اكلاب ) فالادعاء بجنسية غير جنسيتك نعنبر انكار لاصلك وانكار الاصل محرم شرعا ونحن نعرف من يتكر اصلة ماذا يبقى او يصبح الليبى الحر الشريف هو من بقى فى ليبيا يدافع عنها من استعمار ايطاليا البغيض الليبى الشريف هو من سقط فى ميادين الجهاد والشرف ودفع دمة ضريبة الى ليبيا الغالية نحن مسغنيين على اى شخص ينتمى الى جنسية اخرى ويدعى نفسة الى قبائل ليبيا فقبيلة الفواخر اصلا لم تقم باى دور فى معارك الجهاد وهى من حاربة مع ايطاليا سيدى عمر المختار وهذا موثق فى كتب غراتسيانى وكانوا الطليان يسمون مظارب الفواخر بنجع مبروكة لخضوعهم التام لهم مابالك فى اناس رحلوا وتخلواعن ليبيا فليبيا فى غنى عنهم وهم ليسوا ليبيون اصلا
والسلام عليكم ورخمة الله وبركاتة

السلام عليكم ورحمة اللة وبركاتة

الي اخي العزيز معاذ المغربي

من قال لك هذة المعلومات الخطاء عن قبيلة الفواخر الاشراف نحن انباء القبيلة نعرف اصولنا جيد ونعرف كم تفناء اجددناء في حربهم مع الطليان وهذا مذكور ومعروف ولا ينكرة حتة الجاحدين وارجع يا اخي العزيز للكتب والتراث الليبي في الجهاد ضد الطليان واذا كان بنسبة للهجرة من ليبا الي مصر فانتا اساسا معلوملتك خطاء الان اثناء الحروب كانت لا توجد حدود بين للبيا ومصر وعموماالاقطر العربي كان وطن واحد وتثقف واعرف والعين يا اخي لا يكرة الاء الاحسن منها ونحن نعرف افسناء جيد ونعرف جذور هذة القبيلة وللمعلوماتك من قال لك انك انتة شخصين جنسيتك للبيبة او اصولك لبيبة نحن احفاد الحسن ابن سيدنا علي كرم اللة وجة وقبل يا اخي ما تسب الناس دور في توبك وانتة تعرف شكر ا للك

والسلام عليكم ورحمة اللة وبركاتة

قال راعي الجواد المعارك من ليبيا :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوى الفارس الهمام معاذ جزاك الله خيرا ..........
اما هذا المصري اللى يقول فاخرى ومافاخرى ماهو الا طامع بالجنسية الليبية .
اما الفواخر المرابطين اللى تفتخر بيهم يامصرى منهم اكبر بصاص (واشى بالفصحى اى ينقل الاخبار للعدو الايطالى) انه بوعين الفاخري .......ولم يعلم من الفواخر مجاهدين الا الشاعر خالد بورميله .
والفواخر فى سلوق هم تبع لفخذ ابراهيم من العواقير ..........التاريخ معروف يا مصري
ومعروف من الذى جاهد ومن الذى هرب ومن الذى كان عميلا للعدو الكافر .......
يعنى لاتقول لمعاذ ثوبك ولا جلابيتك ........لان معاذ صادق
وبعدين تقول من ذرية سيدنا الحسن والله هذا زمان ناقص ...صار كل من هب ودب يقول انه شريف.
اسمع ماذا قال المؤرخين .
قال اوغسطيني الفواخر اصلهم من صنهاجة البربر
ذكر امحمد طوير مؤلف كتاب غومة فارس الصحراء ..عندما صنف المحاميد ذكر منهم الفواخر
ولايوجد قبيلة فى ليبيا تحمل هذا الاسم الا فواخرك ..هل تعلم المحاميد انهم صقع عليك وعلى الفواخر
المحاميد هم مشايخ بني ذباب من بني سليم ........
مش عيب يا فواخر مرة وحدة كده .....يعنى من قبائل قحطان والا عدنان كنا بلعناها لكن ال بيت رسول الله
مرة وحده .هههه
ومن من من الفواتير ضرابة الدفوف الصوفية (لم يشتهر ولا مجاهد..بل منهم فرع فى برقة وهم اولا الشيخ منهم بصاص قطيعة ينقاله العور الشيخي..حتى الفواتير قيل فيهم عدة اقوال
انهم من بنى هلال .......زكما ذكر طاهر الزاوى الذى يتلقى معهم فى نفس النسب.
وانهم من مخزوم ........كما ذكر احمد بك النايب .
وانهم من الادارسة ......كما ذكر البرمونى الصوفى
مع ان الاخير كتابه ملىء بالمغالطات والمخالفات الشرعية .....فلا الومه لانه صوفى ..وعندهم مايسمى بالبنوة الروحية.
والفواتير يعيشون فى زليتن فى غرب ليبيا وهذه القرية سميت باسم قبيلة من قبائل هوارة البربرية وهى ازليتن
على مين على مين ...
والله فاهمين التاريخ زين

قال عبد الرازق الفاخري:

راعي الكلاب الليبي _ لا تحية ولا سلام عليك وعلي اهلك من انتاء اساسا ولمن تكون وكيف وعلي اي اساس تسبب اسيدك واسيد قبيلتك وبالنسبة للجنسية الليبية التي انتا تدعي بالا باطل اني طمعان فيها لماذا اطمع فيها وهي في الاساس معي ومع اجدودي من قديم الازل ومع ذلك اني مصري ومتمسك ببلدي ولا يشرفني اني احمل جنسية بلد انتة وامثلك فيها وبالنسبة للتاريخ اسيدك الفواخر اقراء للدكتور فرج نجم وهو مراخ في علم الانساب ولا يشبة شائبةوانتة تعرف من هم الفواخر ونحن نعلم جيد قول الرسول علية الصلاة والسلا م من ادع نسب غير نسبة فل يتبوا مقعدنا في النار ونحن نعرف ذلك الان نحن اهلا لذلك والتاريخ الليبي يثبت للك هذا وثانيا انتة لاتعلم شي عن التاريخ الانك جاهل وابن جاهل لانك لو قريت ل ابن خلدون كتاب الاسلام والقبيلة كنت عرفت من هم الفواخر الفيتورين الادراسة وطبعا حضرت جنبك ماتقدرتش تنازع او تشك في كلام ابن خلدون كما شكيت في المواريخ السابق ذكرهم علي لسانك الزفر ثالثا انا اريد ان اعرف من انت ولمن تكون وعلشان اعرف كيف يكون الحقد والغل ال في قلبك من اسيدك الفواخر يابني ولا يشرفني ان اقول لك ابني اقراء ثما اقراء تم اقراء تاريخنا معروف وموثق في كثير من المواثق وبفضل اللة اقدرت احصل علي نسب الفواخر مختوم وموثق من رابطت اهل البيت من المللكة المغريبة وجاري تحملها في الموقع قريبا انشاء اللة
علشان لا ندع شك للك ولا لاامثلك الكلاب يارعي الكلاب وليس الجواد سيدك عبد الرازق الفاخري من بلد اسيدك جمهورية مصر العربية هههههههههههههههة

السلام عليكم ورحمة اللة وبركاتة_ وما يلفظ من لفظ لا لدية رقيب عتيق الي الاخ راعي الجواد او الكلاب علي حد سواء اولا انا لا يمكن انزل لمستواك القذر واسب الواطن الام ليبيا الحبيبية ولا رايح ادفع عن الفراعنة ولا القصص الخرفية المش موجود غير في خيالك القذر ودة شي مش غريب علي امثلك ورايح اقول لك كما قال المثل العربي القديم وهل يهم السحاب نبح الكلاب طبعا لا السماء هي السماء والكلاب هم الكلاب واذا كان حضرتك بستب كل دة ما بلك من انك غير مقتنع بدكتور فرج نجم
وبالنسبة يا جاهل انا عذرك الان الجاهل خيبة _ الانك تدعي اني تفتري علي ابن خلدون يا جاهل ياقذر انا محدد لك موضوع الكتاب وبقولك دة كتاب يسما الاسلام والقبيلة وطبعا علشان حضرتك جاهل ومقتنع بجاهلك وطول لسانك واستخافك باسيدك اقولك _ لم تسحي افعل ما شات ودة ملخص الكلام والسلاغم علي من اتباع الهدي
ابن النيل ابن العروبة ابن العزة والشموخ عبد الرازق الفاخري

قال الشريف الحسني الفاخري من ليبيا:

راعى الجواد المعارك. أنتسب ان كان لك نسب وسوف نرد عليك بما يفرح الصديق ويحزن العدو.
واريد منك سبب هذه الكراهية للفواخر السادة الأشراف.
واريد ان أوضح بعض النقاط ليست لك وانما لرواد المنتدي الكرام :
1) لانسمح لاي كان بأن ينال من أرض الكنانة مصر العروبة أرض الأنبياء والرسل والأولياء والصالحين مصر أهل البيت مصر الحسين والسيدة زينب والسيدة نفيسة مصر التي يسكنها ويقيم بها العديد من القبائل التي تعود بنسبها لال البيت النبوي .مصر الازهر الشريف الخط الدفاعي الاول عن الاسلام . مصر التي كانت أبان الغزو الطلياني البغيض لليبيا مأوي لكل القبائل والاسر الليبية التي هربت من ظلم الاستعمار( وانتم تعلمون ان من لم يستطيع الجهاد فعليه بالهجرة وان لايقيم تحت ظلم الكفار ) لذلك هاجرات العديد من العائلات الليبية والقبائل الي مصر وتونس والجزائر وتشاد والنيجر وكلا هاجر للبلد المجاورلة والاقرب فليس من العار ان يهاجر الشخص لان ليس له قدرة علي القتال او لايملك الاسلحة الازمة. والدليل علي ذلك ان في مصر أعداد
كبيرة من القبائل الليبية ومن مختلف القبائل ( العواقير . المغاربة . العبيدات . الدرسة . الجوازي . المنفة. البراعصة .العريبيات. وكل قبائل أولاد علي ليبية الاصل. القطعان . الفواتير . اولاد الشيخ . الجرارة وكل قبيلة ليبية لها فروع مصر ولاينكر ذلك الا جاهل جهول متعنت أعمي الله بصيرته عن الحق .
2) بالنسبة لجهاد المستعمر الايطالي ( كل القبائل الليبية شاركت في جهاد المستعمر وكان قادة الجهاد من المرابطين الاشراف وعلي سبيل المثال لا الحصر ( عمر المختارالمنفي . الفضيل بوعمر المسماري. احمد الشريف السنوسي الادريسي.) ورغم ذلك هناك من تعاون مع الطليان ومن كل القبائل ( العواقير والمغاربة ولا أستثني اي قبيلة واذا لزم الامر ذكرنا الأسماء من كل القبائل فتاريخ ليبيا كله مسجل بالشعر .
3) قبائل المرابطين والاشراف لاتتبع احد وهي مستقلة بذاتها وعلاقاتها بجيرانها من قبائل السعادي هي علاقات أخوة وحسن جوار.
وللحديث بقية تاتي انشاء الله

قال الفاخري المجاهد:

إلى /معاذ المغربي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إليك الرد الشافي والجواب الكافي
أولا:يقول الله تعالى: (يأيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله اتقاكم) سورة الحجرات الآية:13، ويقول في نفس السورة: (يأيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهم)الآية:11
ويقول الرسول (ص) :لا فرق لعربي على أعجمي إلا بالتقوى ويقول: الفتنة نائمة لعن الله من أيقضها ، ويقول أيضا :من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت ، وكذلك يقول في حديث له صلة بموضوعنا :اثنتان في الناس هم بهما كفر:
الطعن في الأنساب والنياحة على الميت .رواه مسلم
ويقول الله تعالى <IMG class=inlineimg title=Frown alt="" border=0 ***="images/smilies/frown.gif">لاخير في كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس) سورة النساء ،الآية:114.معنى النجوى :الحديث
ثانيا:بالنسبة لاعتدائك على أخيك في الإسلام من مصر وبدون وجه حق فإني أقول لك بأنك أخطأت بحقه كما يلي:
1) الرجل لم يبدأ بخطأ ولم يطعن في قبيلة ولا نسب ولكنه عرف بقبيلته وأبناء عمومته (الفواخر) التي تمتد على رقعة تبدأ من سبها جنوبا حتى زلة واجدابيا
شمالا ثم سلوق وبنغازي شرقا ثم إلى مصر وامتداد الأخوة (بتشديد الواو وضم الخاء) لا يعترف بحدود صنعها الاستعمار واعترف بها أتباعه وأنت شخصيا اعترفت بها من سياق كلامك.
2) لا يحق لك الاعتداء ـ وبدون وجه حق ـ على فرد أو قبيلة، وبدون عذر،فهذا والله قمة البغي والكبر والاعتلاء على الآخرين ، والرسول (ص) يقول:لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر.
3) لا يحق لك ، ولست مؤهلا ـ مهما كانت مصادرك ـ أن تحدد نسب قبيلة ما
أو تطعن فيه ، كما انه من حقك أن تنسب قبيلتك لمن شئت ، والفخر بالعمل الصالح والتقوى ، والعزة لله ورسوله وللمؤمنين وليست حكرا على قبيلة ، وصدق الخليفة عمر بن الخطاب حين قال : نحن قوم أعزنا الله بالإسلام فإن ابتغينا العزة في غيره أذلنا الله.
والأكثرية يا سيد معاذ ليست دليلا على أنها على حق فأمة الإسلام وهي أعظم الأمم ( كنتم خير امة أخرجت للناس) هي أقل الأمم عددا وعدة على مر الأيام
والسنين،كما أن أول معركة بين الكفر والإيمان في غزوة بدر الكبرى كان عدد المسلمين فيها ثلث الكافرين، وبإمكانك الرجوع إلى كتاب الله – إذا كنت من القارئين له- لتعرف كم آية تشمئز من الأكثرية وتستحقرها( ولكن أكثرهم للحق كارهون) ،(كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله) وليس ببعيد عنا ما يحدث من انتصارات للقبائل الصغيرة على الكبيرة المتعجرفة الطاغية، (ولا تحتاج أن أذكرك ).(ولن تغن عنكم فئتكم شيئا ولو كثرت) (ولكن أكثر الناس لا يعلمون)
(ولكن أكثر الناس لا يعقلون) (وما آمن معه إلا قليل) (قالوا أنؤمن لك واتبعك الأرذلون؟) ، وغيرها الكثير والكثير من الآيات التي لا يتسع المجال هنا لذكرها
فإن كنت _ وهو محل شك_ من القارئين لكتاب الله تعالى فأرجوا منك حصر تلك الآيات وسوف تفاجأ بما لم تتوقع!!
كما أنه يجدر بك تعلم وإتقان لغتك الأم أولا ، ثم تتحدث مع الآخرين، فأنت لا تعرف الجار من المجرور، ولا حروف الجزم ،ولا النفي ، ولا المضاف أو المضاف إليه، ولا الألف المقصورة من الياء ،ولا أدوات العطف ، أو حتى علامات الترقيم ، ولا الألف المقصورة من الياء، فأنت ممن لا يفرقون بين (علي وعلى) وبإمكانك ـ إذا لم تكن من طلبة الصف الرابع أو الخامس الابتدائي ـ الرجوع إلى ما ذكر في تلك المناهج ، أما إذا كنت في سن أكبر فإن مؤهلك العلمي لا يتجاوز تلك المرحلة ، مهما كان المؤهل الذي تحمله.
والآن:سندخل في صلب الموضوع وهو اتهامك لقبيلة الفواخر بعدم الجهاد:
1)بالنسبة للنسب فالنسب الحقيقي لا يعلمه إلا الله ،مع أن أغلب أوجل المؤرخين ينسبون قبيلة الفواخر ، بل وكل قبائل المرابطين،إلى قبائل الأشراف التي تنتهي في نسبها إلى سيدنا علي رضي الله عنه صهر وابن عم رسول الله (ص) ،ولنفترض أن هذا النسب صحيحا فما الفائدة والجدوى من سبهم ؟ بل ما هي الجدوى من سب أي مسلم (سباب المسلم فسوق وقتاله كفر) حديث صحيح
2) الجهاد ليس حكرا على أحد،فردا كان أو قبيلة أو جماعة، وليس هناك أوهنا من يحق له المزايدة على الجهاد ، والجهاد ليس وسيلة للشهرة والرياء والسمعة وحمل الأوسمة والأنواط، فإذا دخل فيه ذلك فقد ضاع أجر المجاهد عند الله ،وبإمكانك الرجوع إلى الحديث الصحيح الذي يقول فيه المجاهد : يا رب قاتلت في سبيلك ،فيقول الله سبحانه وتعالى: كذبت ، قاتلت ليقال شجاع وقد قيل،ويؤمر به إلى جهنم، وفي إحدى المعارك في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وبعد انتهاء المعركة ، ذهب المسلمون ليجمعوا الشهداء فقالوا:استشهد فلان وفلان، وهناك من لم نعرفه ، فقال الخليفة : وما ضرهم إن لم يعرفهم عمر.
لقد اشترك كل الليبيون في الجهاد ، أما من فر بدينه أو عرضه ، فهذا شيء مشروع في الإسلام ما لم يكن الفرار أثناء المعركة وهو ما يسمى : التولي يوم
الزحف ، وقد هاجر المسلمون إلى الحبشة ثم إلى المدينة ، وهاجر الرسول نفسه
(ص) فهل يعني ذلك أن الرسول (ص) كان ـ والعياذ بالله ـ جبانا أو خائنا،
ثم إنه لا يحق لنا أن نقيم الموقف ونحن لم نعشه، وكما يقول البعض (المتفرج
اسطا)
(قالوا كنا مستضعفين في الأرض قالوا ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها)
( ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الأرض مراغما كثيرا وسعة)
4) الأولى أن تسمي نفسك أبا جهل وليس (معاذ ) ، فلقد لوثت اسم هذا الصحابي الجليل باسمك الذي تحمله شخصية ماكرة حاقدة، تنم عن حقد دفين وبغض مكين لأسباب مضت عليها عشرات السنين، وفعلك هذا أن دل على شيء فإنما يدل على مكانة قبيلة الفواخر ودورها بين القبائل الأخرى ،ولولا ذلك لما أثارت قريحتك باشمئزاز يحكي عن حقدك عليها وبغضك لها،
كيف تقول وتدعي بأن خالد ارميله هو المجاهد الوحيد عند هذه القبيلة في حين أن هناك الكثيرين ممن جاهدوا معه؟ فلا تستطيع أن تقول لي بأن كل أفراد قبيلة المغاربة مجاهدين ولم يكن منهم عميل واحد ، وهل تستطيع أن تقول لي بأنه لا يوجد الآن عميل واحد من قبيلة المغاربة للأمريكان وغيرهم في هذا الوقت ؟ من أعطاك الحق في أن تحدد من هو العميل ، ومن هو على الحق ،ومن هو على الصواب؟ لو كان كل أفراد قبيلة المغاربة مجاهدين لاشتهروا كلهم وليس لطيوش فقط، ولو كانوا كلهم مجاهدين لما بقي الإيطاليون يوما واحدا في ليبيا!!!
5)هناك الكثير ممن جاهدوا من قبيلة الفواخر والجهاد ـ كما أسلفنا ـ شيء لله وليس لمرضاة الناس ومنهم على سبيل المثال لا الحصر(من عائلة أم شيبة) فضيل بوملاس ،عبدا لعالي بوملاس ، وعبدالعاطي بوملاس ، ارجيعه حماد (كان يتنصت
على طائرات الإيطاليين وعندما يسمع صوتها من بعيد يبلغ الدور لأنه كان شديد السمع) وكذلك الشامخ فيتوري وعمه مفتاح بوعميه الذي التقى بالمجاهد الكبير عمر المختار شخصيا،وكذلك سميع الدر وقي الذي أسقط أول طائرة عسكرية إيطالية برفقة عبدا لعالي بوملاس وفضيل بوملاس ،وهذه القصة موثقة بالكامل شعرا ،وسوف نتعرض لها في مرة أخرى إذا كان في فتيل العمر زيت ، بالنسبة لعبد العاطي بوملاس مايزال حيا وهو موجود في مدينة سلوق وجسمه مملوء بآثار ضربات الرصاص ,ويمكن الإطلاع عليها ومشاهدتها.
بالمناسبة أول من استخدم الطائرات في الحروب هم الإيطاليون ،وبالتالي ـ إذا كنت
تتمتع ولو بذكاء بسيط ـ يمكنك استنتاج من هم الذين اسقطوا أول طائرة عسكرية في التاريخ .
وهناك تنويه بسيط وهو أن المنبر، الشعر ، الناقة ، ميادين لا يزاحم فيها أحد المرابطين وخاصة قبيلة الفواخر، ويكفينا فخرا أن الناقة التي أد ت دور ناقة رسول الله (ص) في فلم الرسالة هي ناقة فاخرية ، يمكنك مشاهدة (السيمة) على رقبتها من الجهة اليمنى عند عرض الفيلم .

وهناك علماء أجلاء من قبيلة الفواخر منهم الشيخ مفتاح بوعميه (درس في الأزهر)
والشيخ عبد الرازق بوحويضيها الذي كان عالما ومفتيا في عهد الأسرة القرمنلية
والشيخ عيسى ، والآن يوجد الكثير من علماء هذه القبيلة منهم على سبيل المثال
الدكتور غيث وغيره ، أما الأدباء والكتاب ، فمنهم المرحوم خليفة الفاخري ،
والراوي والشاعر جمعه الفاخري ، ولقد أجمع الكثير من المختصين في التراث الليبي بأن أفضل رواية لسيرة بني هلال ، يمكن سماعها وكتابتها من الراوي الكبير محمد بورقية (من مدينة سلوق) .
وختاما: إليك بعض ما قيل من قبل شعراء قبيلة الفواخر بخصوص الجهاد سواء بخصوص المعتقل أو غيره ، وهذا دليل على أن هؤلاء لو كانوا عملاء لما بقوا داخل المعتقلات وعاشوا في أفضل حال، ولما قالوا الشعر الذي يرثي حالة الناس في أثناء
الاحتلال الإيطالي ، وإذا كان في فتيل العمر زيت فسيكون لنا كلام كثير في مجال شعر الجهاد .
أ‌) جلغاف بوشعرايه الفاخري : ( يخاطب زوجته عند خروجهما من المعتقل طالبا منها أن تمد أرمام البيت على راحتها فهي ليست بداخل المعتقل) :

مدي أرمامك ع الوطا لا تاوي لا كابو فينا ولا بنداوي
مدي أرمامك في حرم مولانا واحكي علي ما صار لك من هانه
ما ينتسى م البال يا مشكانه أفعال كابو فيلا مع البنداوي
الواحد إيجي طالق عليك لسانه إيصالي كما حس الحمار الفاوي
مدي ارمامك في علم لجوادي وقيس انتلات وحقفة الطرادي
وما بك علي ركابة الصرمادي اللي غيابهم طالق عليك فجاوي
كما يقول محاكيا بالغرب وهو من أشهر الآبار المعروفة في سلوق :
يا بالغرب ما م الفروق الزينة اللي قبل في حوضك اتوارد رينه
ويستطرد كثيرا في هذا المجال ثم يرد بلسان البئر:
قاعد غابي وقاعد رديم ورايحين أصحابي
وهي قاعدة تدرس أحذاي مصابي بطول ليلها تفكر مغير حزينة

وهذه قصيدة أخرى لنفس الشاعر :
سهاري لباس العبروق مشن في الشوق فنن كيف اقياطين سلوق
ـــــــــــ ــــــــ ـــــــــــ
سهاري لباس المكعوم جديد الدقة بوثومات
فنن كيف العربان اليوم اللي مونتهم بقرا مات
شعير معفن في ديوم كنايس من كل بلادات


معاش الواحد عاشر يوم عبارة ربع الكيلو بات
عليـهم راد الله اليوم أمواجع وأحوال كديات
فناهم حكم أولاد الروم مشو بطلوق جلب كيف مجا زير السوق
وقصيدة أخرى له:

محابيس في نقطة سلوق أبقينا لا نعجة لا ناقة تحوش علينا
في نقطة سلوق قعدنا بالفأس نخدموا والدهر ما ساعدنا
يا طول ما قمقم وزام رعدنا ويا طول ما علو البساط رقينا
ويا طول ما بيها ع الخلا سندنا ويا طول ما ذاحت أكحيلة بينا
قبلي الجوازل نازلين وحدنا لا غرس لا كبران ينزر فينا
ـــــــــــــ ــــــــــــــ
في نقطة سلوق فقاره بالفأس نخدموا من غير وخذ أجاره
بالضان والفريق ولقحنا وأعشاره يا طول ما وطن الربيع كلينه
قبلي انتلات وم العروق ايساره لحدادة الجرير ومن مسوس أيمينه
واليوم بالقهاير بايتين سماره الواحد بطول الليل تذرف عينه
معاش مقت رايدبه الله وداره هو اللي نرجوه يلطف بينــه
ـــــــــــــ ـــــــــــــــ
ومن كتاب قصائد الجهاد الصادر عن مركز دراسة جهاد الليبيين ضد الغزو الإيطالي ـ الجزء الأول طبعة 1984م ـ جمع وترتيب :
1) سعيد عبد الرحمن الحنديري 2) سالم حسين الكبتي
نقتطف ما يلي:
الشاعر والفقيه مفتاح سليمان بوعميه <IMG class=inlineimg title=Frown alt="" border=0 ***="images/smilies/frown.gif">ص245)
أول ما نبدا نصلي ع النبي نبي عربي ضمن الغزالة وجابها
نبيا له المعراج والتاج واللوا شفيع العرب يوم حشرها في حسابها
نا ما عما عيني وشوا عزا يمي وشيب شعر راسي علي صغر نابها
إلا فقد من ينهى ويندى ويستحى كسرا علي كسر قليلا اطبابها
وبوي اموصيني وياما ايقولي وعارف وصاته جايه في منابها
لا ماجفاك الوطن والحكم جاربك وجاتك عوادي الدهر تصرف أنيابها
لا تكون شي رقاد لا سكرة الضحى سوق المطايا يفتح الله بابها
ولا تاخذ الزينه علي شان لونها وان ناسبت ناسب من مخاير انسابها
والحق زين، قول الحق حتى ان عاقبك واصحى م العرب راه تاخذك في ارقابها
وصلي صلاواتك وباريك م الريا وقول يا الله ، الله يسهل أسبابها
مشينا علي غرة وجينا علي صغا وعاد المطايا جاضه من أتعابها
( ورانا المتوزرات واللي امدرعه وفوقنا الطيارات شبهة سحابها)
(وجيوش طاليا كيف الجراد المنتشر ومعاها عرب منا وهم من احسابها)
وتمت إلا نوضه كبيرة امشنعه وجمال القناطر يبرمن في عقابها
وصلنا مثيل العون لا ناض عونها طرا طيش كيف الضالة في سيابها
وقلنا وصلنا لوطن لسلام والفرج ولاسبد من ساعة تريح اتعابها
شلتو علينا حمل لا فوق م العرا ودرتو سوق مع معا طب عقابها
ورغى اللي هدر واللي هايج فدر تما أمغير قعود مو من اثلابها
شيل هذي حط هذيك يا صاحب النظر هذي مع هذيك شلنا اغلابها
شينك جريمة واعرة وظليمة فللي لا فعلناها ولانا أسبابها
أحوال أتحول ما تريد أتطول واللي تضمها شورك تلاقي حسابها
وما من فتى عصران يندى ويستحى في وطننا من بابها لركابها
مد نقر علي حالة وفي حالة الصغا وهو يعرف الزينة وعارف منابها
لنا خزين لاقدام دارو جدودنا واللي له خزينة وين يحتاج جابها
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وللقصيدة بقية


تنويه بسيط بخصوص كلامك عن الشاعر خالد أرميله عندما قلت بأنه عندما
سرقت إبله من قبل عائلة سيف النصر استنجد بقبائل السعا دي ولم يستنجد بقبيلته،
أقول لك :
الشاعر قال ( مشموط من سعادي أمعانا) يا أبله ،إنه قال :امعانا ولم يقل معي أي أن أبناء قبيلته سيكونون معه أولا ثم جيرانه من المغاربة والعواقير( واسأل أجدادك عن مصير من يغزو على إبل الفواخر ) ، لأنه رجل يعد للجيرة حسابها وأنهم لن
يخذلوه ، ولكنه لم ينكر قبيلته ولا أصله ،وبالمناسبة أقول لك لسنا من بيوت عائلة إبراهيم في العواقير، ولا من قبيلة المغاربة ، وليس لنا أدنى شرف في ذلك.
وللحديث بداية أخرى ،
وإن عدتم عدنا، والبادئ أظلم

قال الحسني الفاخري:

جاء في كتاب الأنساب العربية في ليبيا للأستاذ مناع ما هذا نصه بخصوص النسب الشريف لقبيلة الفواخر
الفواخر (قبيلة الفواخر)
قبيلة عربية عريقة من المرابطين ينحدرون من عقوب السخان وهو من الفواتير أولاد سليمان السبعة الذين يعود أصلهم إلي آل بيت محمد بن عبد الله النبي الهاشمي صلي الله علية واله وصحبه وسلم
خلف عقوب السخان فاخرا وخلف فاخرا ابا ماعون والطير وانجب ابو ماعون ابا مباركة وتزوج ابو مباركة من امرأتين أم شيبة وخلف منها عثمان وسواق والاجيرب وخلف من عالية حبيب الله وأبا عوصة والمويعيني

عقوب السخان ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ فاخر
فاخرــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ ( أبو ماعون ـ الطير )
أبو ماعون ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ( ابومباركة )
ابومباركة ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ اولاد أم شيبة وهم عثمان وسواق والاجيبرب وأولاد عالية وهم حبيب الله وابوعوصة والمويعيني.
ينقسم الفواخر إلي بطون ثلاثة :
1) أولاد الطير ( هاجر معظمهم إلي مصر واستوطنوها)
2) أولاد أم شيبة أو الفواخر الشرقيين
3) أولاد عالية أو الفواخر الغربيين
يقيم أفراد قبيلة افواخر في البراري البعيدة عن الساحل في الظهر الأبيض بساونو وانتلات وشمال الوادي الفارغ والشليظيمة وغرب وادي المرا وجنوب الجبل الأخضر لغاية منطقة السروال والواحات الجنوبية ويزاولون تربية الإبل ويشتهرون بالكرم والجلد وشدة احتمال قسوة الطبيعة في الصحراء التي يذرعونها طولا وعرضا .
ويتبع جل الفواخر الطريقة المدنية .
الفواخر الشرقيين ( أولاد أم شيبة ) عثمان وسواق والاجيبرب
بوعلي ــــــــــ عيسي ( داوود و صقر و الاذياب )
الخضيري ( الشليميت وسيد )
الأعور ( ابوجنادي وحليمة وقويفلة )
إسماعيل ( ديهوم وعثمان خيرة والأبكم )
ابوزويدة ـــــــ مسعود ( موسي ابوعائشة وبرقاية واحميدة )
المبروك ( ابوشعراية وفرحات وحسين )
عبد الحق (الساعدي و الهرام وعقيلة وغيضان والحاج علي )
عباس ــــــــ ( هاجرت إلي مصر )
العويدات ــــــ ابوعين ( صالح وحسن )
عمر ( مبارك وعلي وصالح )
محيقن ( مراد وحمد )
علي ـــــــــــ عمر ( ماسخة و بخاطرة )
الحاج صالح ( فضيل وفرحات )
أبو توزر ( هاجرت إلي مصر )
الاجيرب ــــــــــــ أبو حبسة ( حمودة والجاهل )
أبو رتمة ( حامد وعبد الله )
مسيعيد ( بساط و الفقية عبدالله و السواحلي )
الفواخر الغربيين أو أولاد عالية والمهابات
ابوعوصة ( الفقية يونس و دباب و حفيظ وجوقيد ورميلة ونوارة )
الميعيني ( وجيعة و ابوغريبيل وزيد وابوحرارة ابوحمد )
حبيب الله ( موسي ومبارك و مهدي وحمد )
المهابات ( الحضيرات وحسين ودخيل )
هذا ما جاء في المصدر المذكور ( كتاب الأنساب العربية في ليبيا ).
نبذة مختصرة عن قبيلة الفواخر:
حسب ما هو متواتر لدي قبيلة الفواخر فأن القبيلة تنحدر من عقوب السخان أكبر الأبناء السبعة لسليمان فيتور الجد الجامع للفواتير وقد خلف عقوب السخان يونس(الملقب بالفاخر ) جد الفواخر ( دفين روضتة بمدينة اجدابيا) وخلف فاخرا ثلاثة أبناء وهم سعيد الطير وحمد الماعون وابوهيمة ومن ذرية سعيد الطير عائلة الطيور بمنطقتي سمنو ومحروقة وبنغازي وتوجد أعداد كبيرة منهم في مصر ومنهم الولي الصالح سيدي حسين بمدينة بنغازي وسيدي بوشليف وقد كان الطيور في السابق يقيمون بالساحل الغربي لمدينة بنغازي وقمينس وقد تم إجلاءهم من هذه المنطقة بعد حروب طاحنة مع المستعمر التركي وللعلم فأن عائلة اسويري القاطنة بمدينة قمينس ترجع في أصولها للفواخر الطيور وقد قال الشاعربوجلاوي الفاخري في قصيدتة : التي يقول في مطلعها
مانا ضراري ضرة خوت م الظهر يا ليبيا والسرة
ظناك كلنا
ظناك الاصليين تلقينا ان جد الجد موجودين
وعارفين واجب طاعة الولدين ان شاء الله مامنه اتجيك مضرة
ولا من ترابك حالفين يمين لغازي دخيل نسلمو في ذرة
اللي من أنساب الحسن والحسين دونك يهون الرأس عند الزرة
فداك جدنا سليمان نصر الدين بروحة بعد منك الغير تبرا
نحنا من عقوب أولده منحدرين شريف نسب ينفعكم الله بسرة
فواخر أشراف طيور ومواعين جيابة الفخر وين الجبين تعرا
ومالكين في برك بقوة عين كسابة الفروق المقدرة والغرة
ولا عمر ساقوها الغزايين تريسة معرك دونها يطرا
من سمنو لصحرة مصر ممتدين خذينا علي جوك وقسوة حره
بنغازي المركز سميت بحسين وفيها مسجل مولده ومقره
يعود لاي عصر وهو يكون منين عليه كل باحث نطلبه ايتحرا
وسويري اللي عبده عليه حزين التركي هفا نجعه وصادر صره
ترابك عزيز انحزو فيه ثمين حتي صغيرنا حب البلاد مقرا
ولاتسمعي تشكيك من وحدين ماهم ظنا كبدك لمد من برا
اللاعب علي الحبلين بو وجهين قليل الحيا يكفيك ربي شره
اللي لتركيا سلم الليبيين ان كان خلفتة دالت تعيد الكرة .
ومن ذرية حمد الماعون أبو مباركة ومن ذرية أبو مباركة الفواخر الشرقيين والمعروفة بعائلة أم شيبة( من زوجته أم شيبة التي ترجع لعائلة الجمله من قبيلة الجوازي) والتي يتركز وجودها في مدينة سلوق والتجمعات الواقعة جنوب سلوق وبنغازي وتنقسم عائلة أم شيبة إلي عثمان( وله ثمانية أبناء وهم بوعلي وبوزويدة وعباس و عليوه وعويدات وحمد محيقن وعلي وبوتوزر) والاجيبرب وسواق ومن ذرية أبو مباركة الفواخر الغربيين وهم عائلة عليا وتضم بوعوصة والمويعيني وحبيب الله وحامد ومن ذرية حمد الماعون عائلة المهابات وتضم دخيل وحسن والحضيرات أما أولاد ابوهيمة فيقال أنهم بمنطقة العريش بسيناء مصر .
وباعتبار إن النسب هو قضية مهمة تهم المعنيين بها في الدرجة الأولي فاني أشير إلي الملاحظات الآتية :
نظرا لعدم وجود سجل مدني في تلك الفترة من تاريخ ليبيا حيث بدا التوثيق في السجلات المدنية اعتبارا من العام 1954 م تقريبا .
علية فأن أنساب القبائل والعائلات وصلت إلينا بالتوتر من الجد إلي الأب إلي الابن وكما هو معروف وحتى قبل الإسلام إن الشعر هو ديوان العرب الذي يسجل تاريخهم وحروبهم وغزواتهم وكافة أمور حياتهم وبذلك فأن كل قبيلة تعرف نسبها وسلسلة أجدادها وهذا ليس بالأمر الصعب أو العجيب فعندما نقول نحن الفواخر بأننا نعود في نسبنا إلي أمير المؤمنين علي بن أبي طالب فأننا والعياذ بالله لا ندعي هذا النسب زورا وبهتانا وإنما هذا ما وصلنا عن طريق أجدادنا كابرا عن كابر( في مرويا تهم وأشعارهم ) ونحن قبيلة تمتاز بالتمسك بالشريعة الإسلامية وبها العديد من العلماء والفقهاء وحفظة القرآن الكريم ونعرف ماهي عقوبة مدعي النسب الشريف فقد الرسول ( ص) فيما أتفق عليه الشيخان ( ليس من رجل أدعي لغير أبيه وهو يعلمه الا كفر ومن أدعي قوما ليس له فيهم نسب فليتبوأ مقعده من النار)
وعموما فأن الأنسان يقاس بالتقوي والعلم لا بالحسب والنسب فمن أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه .

اكما الشريف الحسني الفاخري:

نسب قبائل وعائلات الشرفــاء
مــن آل البيت النبوي الطاهــر
الــشــريف بالــقطــر الليبـــي


نشرت جريدة النسب المغربية الصادرة في مدينة الرباط سنة(1995م)على الصفحة رقم(6) قائمة تحوى أسماء قبائل وعائلات الشرفاء من آل البيت النبوي الطاهر الشريف الموجودة بالقطر العربي الليبــــــــي وهذا هو النص الحرفي كما جاء في جريدة النسب المغربية.. للكاتب: {الباحث والنساب..سيد بن عبد الطيف الضعيفى الفيتورى الأدريسى الحسيني}وهى مقيدة كالأتي.....

(1) قبيلة شرفاء الزيادين وهم أبناء الشريفين سيدي زيدان وسيدي أحمد وهم ينحدرون من الشرفاء العلو يون بالمغرب.

(2) قبيلة شرفاء المزاوغة أولاد الشيخ الولي سيدي عامر المزوغى دفين زاوية سيدي عامر لساحل سوسة بتونس وهو جد المزاوغة في القطرين الليبي والتونسي.
(3) قبيلة شرفاء أولاد سيدي سلام{الغراريون}
(4) قبيلة شرفاء الفواتير السبعة { أولاد سليمان}
(5) قبيلة شرفاء أولاد مسلم{فماطه}
(6) قبيلة شرفاء أولاد سيدي أبوحميرة{العواسج}
(7) قبيلة شرفاء أولاد سيدي كولان{شرفاء ودان}
(8) قبيلة شرفاء أولاد سيدي موسى{القذاذفة}
(9) قبيلة شرفاء أولاد سيدي أبو حميدة السقفي{الحميدات والسعفات}
(10) قبيلة شرفاء أولاد سيدي محمد حركات{العجيلات}
(11) قبيلة شرفاء أولاد سيدي محمد أبى طبل{ الطبول}
(12) قبيلة شرفاء أولاد سيدي إبراهيم بن سرار{السرارة}
(13) قبيلة شرفاء أولاد سيدي أبوريد{البوزيديون}
(14) قبيلة شرفاء أولاد سيدي عبد الحمن البشتى{ألأبشات}
(15) قبيلة شرفاء أولاد سيدي الرماح{الرمحة}
(16) قبيلة شرفاء أولاد سيدي أحمد المر غنى{المراغنة}
(17) قبيلة شرفاء أولاد سيدي محمد الفقية{الفقهاء}
(18) قبيلة شرفاء أولاد سيدي السايح{سياح العلاونة}
(19) قبيلة شرفاء أولاد سيدي أبى سلامة{السلامات بغريان}
(20) قبيلة شرفاء أولاد سيدي فرج بن حمدان{الفرجان}
(21) قبيلة شرفاء أولاد سيدي القطب عبد الله الخطابي{الخطاطبة العمرانيون}
(22) قبيلة شرفاء أولاد سيدي عمارة الدوادى{العمور بالزاوية}
(23) قبيلة شرفاء أولاد سيدي حامد الضرى{الحضيرات}
(24) قبيلة شرفاء الفواخر
(25) قبيلة شرفاء أولاد سيدي عبد الواحد الدوكالى{الدواكلية بمسلاتة}
(26) قبيلة شرفاء أولاد سيدي بنوليث{بنونايل وبني أحمد}وكذلك الحواوصة والفاسيون والسوادنية..
(27) قبيلة شرفاء المشاشه وهم من ذريت مولاي عبد السلام مشيش وهم قبائل كالتالى..
[أ] أولاد الشريف سيدي الحاج عبد السلام بن حسن بن عمر المشينى{قبيلة الحبون}
[ب] أولاد الشريف سيدي الحاج فخر الدين يحي بن نابل{قبيلة البراعصة}
[ج] أولاد الشريف سيدي مسمار بن عبد المولى{قبيلة المسامير}
[د] أولاد الشريف سيدي الحاج محمد عبد النبي الأصفر والملقب بكليم الطير وبأبي سيف{وهو جد قبيلة أولاد أبى سيف}
[ه] أولاد الشريف سيدي الولي المكاشف عبد الحمن الملقب بالدرعى{وهو جد عموم قبيلة المشاشة}
[و] أولاد الشريف الولي سيدي محمد الصيد المسعودي الصيدى اليحياوى وهو جد {أولاد الصيد والمسعودي}بساحل طرابلس..
(28) قبيلة شرفاء أولاد سيدي عبد الرحمن أبى زبيدة وهو من ذريت مولاي القطب سيدي عبد القادر الجيلانى وهو جد قبيلة الزبيدات وأخوتهم قبيلة الزرقان بترهونه والقرابوللى ويفرن والجد الجامع لهم جميعا وهو الشريف سيدي عمر الملقب{بالجزار}وأخوتهم الكميشات.
(29) قبيلة شرفاء الصيعان{وهم أولاد سيدي أمحمد ابوصاع} دفين مدينة سبيبة غربي القيروان بتونس وهو جد قبيلة شرفاء الصيعان بالقطرين الليبي والتونسي وهو شقيق الشريف سيدي سلام أبوغراره جد قبيلة الغررات والمدفون في بلدة مارث ما بين ولاية مدنين وولاية قابس بالقطر التونسي الشقيق...
(30) قبيلة شرفاء أولاد القطب سيدي إبراهيم المحجوب{دفين زاوية المحجوب بمصراتة} وهو جد قبيلة المحاجيب بمصراتة وصرمان بالقطر الليبي وقصور ألساف بالقطر التونسي.
(31) قبيلة شرفاء الزويه
(32) قبيلة شرفاء البراكنه و قبيلة شرفاء المقارنة و قبيلة شرفاء الزياينه والجد الجامع لهم هو سيدي الشريف/سيدي أحمد البركاني المدفون بمنطقة القبائل بإزاء مليانه بالقطر الجزائري وهم من أبناء مولاي عمران ابن إدريس.
(33) قبيلة الشرفاء بنو عيسى{بالزاوية الغربية بالقطر الليبي}وتضم معها الشرفاء العمور وهم أخوة الدواودة بالجنوب الليبي وكذلك قبيلة الفرجان أبناء الشريف سيدي فرج بن حمدان.
(34) قبيلة الشرفاء الطيايرة وهم أبناء الشريف الولي سيدي عبد الكريم الملقب{بالطيار}وهم متواجدون بمنطقة صبراتة وصرمان بليبيا ومنزل شاكر بتونس ووهران بالجزائر وكذلك أولاد الشريف سيدي سليمان الطيار بالجنوب الليبي.
(35) قبيلة الشرفاء الهماملة وهم أبناء الشريف الشيخ سيدي معمر دفين ترهونة وسيدي بن همال دفين سرت.
(36) قبيلة الشرفاء الجعافرة وجدهم الشريف جعفر الذي ينحدر من ذرية أولاد مولاي عبد الله بن إدريس ويقيمون بغريان ومنطقة العربان و طرابلس.
(37) قبيلة الشرفاء أبناء مولاي الشريف سيدي الولي أبى القاسم أبى شوشة دفين زلتن ويكنون بقبيلة أبناء خويلد بالنصفير وهم من ذرية مولاي عبد الله بن إدريس.
(38) قبيلة الشرفاء بنى بدر وجدهم الشرف سيدي محمد بن على دفين غدامس بالقطر الليبي{أولاد بدر}.
(39) قبيلة الشرفاء أولاد الشريف سيدي على الطشاني بتاجوراء بساحل طرابلس{الطشاشنة}.
(40) قبيلة الشرفاء أبناء مولاي سيدي الشيخ عبد الكريم النفاتى {النفافتة}.
(41) قبيلة الشرفاء المنفة أبناء الشريف مناف ويقيمون بالبطنان وطبرق وكذلك بالصحراء الغربية بالقطر المصري ومنهم شيخ الشهداء{سيدي عمر المختار}.
(42) قبيلة شرفاء المهاشيش بالجبل الأخضر والبطنان.
(43) قبيلة شرفاء أولاد سيدي أبو رويق ويقيمون بالجبل الأخضر.
(44) قبيلة شرفاء أبناء سيدي الوزانى بطبرق.
(45) قبيلة شرفاء أبناء سيدي قدور وهم سرا غنة من ذرية أبناء مولاي القاسم بن مولاي إدريس ويقيمون بدرنة وهم قليلو العدد وقد استوطن جدهم درنة في منتصف القرن الثاني عشر من التاريخ الهجري الشريف.
(46) قبيلة شرفاء المعاتيق وهم زاوه والفاسى وأولاد عنان وأولاد زكرية وأولاد عون وأولاد عباد وهم متناثرون بالمنطقة الغربية من القطر الليبي.
(47) قبيلة شرفاء المخاليف وجدهم الولي الشريف سيدي عبد اللة أبو جليدة دفين تطوين بالقطر التونسي الشقيق.
(48) قبيلة شرفاء المخاييف وجدهم الولي الشريف سيدي مخلوف دفين مارث بولاية قابس بالقطر التونسي الشقيق ومنهم القرارضة بصرمان.
(49) قبيلة شرفاء النعميون وجدهم الشريف سيدي على بن نعامة وهم العمامرة أبناء عبد النبي الفروجان أولاد على.
(50) قبيلة شرفاء النعاعسة وجدهم الولي الشريف سيدي عبد الرحمن النعاس ويقيمون بتاجوراء وترهونة وطرابلس.
(51) قبيلة شرفاء الشقارنة وجدهم الولي الشريف سيدي محمد أبى دبوس شكشكوك بغريان.
(52) قبيلة شرفاء العماريون وجدهم الولي الشريف سيدي على العمارى دفين روضتة بمنطقة قصر الخيار.
(53) قبيلة شرفاء الشباب بغريان والرحيبان ويفرن وفساطو وجدهم الولي الشريف سيدي محمد بن سالم الملقب{بابي شيبة وأسود اللسان}دفين بلدة الجو ش بليبيا.
(54) قبيلة شرفاء الرجبان وجدهم الولي الشريف سيدي أحمد الرجبان دفين بلدة الرجبان.
(55) قبيلة شرفاء الشدايدة وأولاد سيدي يوسف بالزاوية والماية والطويبية وجدهم الولي الشريف سيدي محفوظ بن سيدي عباس المليلى المغربي.
(56) قبيلة شرفاء الحوا مد وأولاد الحاج وجدهم الولي الشريف سيدي الحاج محمد بن سيدي الحاج عبد الله أبى جطلة دفين روضتة بقصر أولاد الحاج.
(57) قبيلة شرفاء أولاد سيدي أبى سعيدة وجدهم الولي الشريف سيدي أحمد أبى الأفران{دفين الماية}.
(58) قبيلة شرفاء أولاد سيدي نجم دفين روضتة شرقي بنغازي.
(59) قبيلة شرفاء الجعارين والجدوع وجدهم الولي الشريف سيدي يوسف الجعرانى العالم الشهير وهم بالزعفرانة ومسلاتة.
(60) قبيلة شرفاء العواسى وهم بترهونة وجدهم الولي الشريف سيدي عبد المولى بن عيسى ومنهم آل المريض المشهورون.
(61) قبيلة شرفاء الكوانين{الكنونيون} وجدهم الولي الشريف سيدي إبراهيم الشارف وهم بترهونة وأحواز طرابلس....
[


منقول

قال ابو الليث:

بتارك الله فيك يالشريف
ونحب اندكر الاخ في بداية الموضوع الاول ان الفواخر يعيشومن سلوق والبيضان واجدابيا وايضا في سبها وكذالك في الشاطي ولاتنسى الشاطي لان فيها قبر سيدي سعيد الطير الذي هو رمز الفواخر

قال الشريف السيد الفاخري:

بسم الله الرحمن الرحيم
قبيلة الفواخر
هى قبيلة عربية شريفة الاصل تنحدر جذورها التاريخية من سلالة السيد ادريس الاكبر من المغرب الاقصى الذى قدم من جور النظام العباسى الجائر انذاك ونقول للحاسدين والحاقدين الذين يتدشقون بمعلومات عن هذة القبيلة الابية الصامدة لاضير فنحن من زمن اجدادنا واسلافنا نصبر على هذه المهاترات ونظل دما مرفوعين الراس لايشكك احد فى عروبتنا ولا شرفنا ولا فى جهادنا المتواصل حيث سطر ابناء هذة القبيلة المجاهدة البطلة بسطور من نور اسمى معانى الجهاد حيث تصدى جدنا الباسل البطل والفارس الصنديد المغوار الولى الصالح سليمان الفيتورى لجحافل الفرسان القديس يوحنا وردهم مدحورين عن ارض ليبيا الطاهرة الابية وتتواصل المسيرة الجهادية لهذة القبيلة البطلة وهى تتصدى للغزو التركى وتكلل وتتوج جهادها بمحاربة ومقارعة الغزو الايطالى فى عدة معرك منها ملحمة دير المحارم والرحلان وانتلات وبئر بلال والبريقة وملحمة القرضابية والرحلان
ويتواجد الان ابناء هذة القبيلة على رقعة جغرافية واسعة ملك بالحربة ولم يستجدوا احد فهم قبيلة صغيرة وسط عملاقة كبار ولكن صيتهم وشأنهم ومكانتهم تجعلهم فى المقدمة دوما اكبر من تلك القبائل حيث يتوزعون فى شرق وجنوب الجماهيرية فى سلوق وبنغازى واجدابيا وسمنو والشاطىء

قبيلة الأشراف الفواتير

بطن من الأشراف الأدارسة من بني الحسن السبط , و هم ذرية الشريف خليفة الملقب بفيتور ابن عبد العزيز بن عبد الله الملقب نبيل المولود بفاس ودفين مكة ابن عمران بن أحمد بن عبد الله بن عبد العزيز بن عبد القادر بن عبد الرحيم بن أحمد بن عبد الله المشهور بالناسك وزين العابدين ابن الإمام إدريس الأصغر بن الإمام إدريس الأكبر بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي و ابن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه و سلم .

و من أولاده الشريف سليمان بن سالم بن خليفة بن عمران بن أحمد بن خليفة الملقب بفيتور , و من أولاد سليمان السبعة سمي الفواتير السبعة و هم :

1 ـ محمد الكبير الملقب بكرون ابن سليمان الفيتوري .
2 ـ محيا بن سليمان الفيتوري ومن ذريته سيدي عبد السلام الأسمر .
3 ـ محمد الصغير جد قبائل الصقوع و الحجاحجة و الضعفا .
4 ـ عبد الله بن سليمان الفيتورى .
5 ـ عبد العزيز بن سليمان الفيتورى .
6 ـ عبد الواحد بن سليمان الفيتورى .
7 ـ يعقوب بن سليمان الفيتورى .

هؤلاء يقال لهم الفواتير السبعة وإليهم يرجع كافة الفواتير و أولاد الشيخ و الصقوع و العبادلة و الضعفا والزاوية و الفواخر , في مصر و ليبيا و السودان و المغرب العربي.

المرجع:
نقلا من معجم قبائل و اسر مصر تحت الطبع
منقول

انطلاقا من ان حق الرد والدفاع عن النفس مكفول للجميع وان البادي أظلم وان معاذ هو من بدأ بالهجوم علي قبيلة الفواخر وأساء الي قبيلتة بالدرجة الاولي من حيث لايدري لانني عندما أقوم بالرد فسوف اهاجم قبيلتةواشهد الله اني لااقول الا الحق وما هو متواتر في التاريخ الليبي وذلك بذكر ما اعرفة عنهم سواء عن تعاونهم مع الطليان وبالاسماء وكذلك الاسباب الحقيقية لحقده الدفين علي قبيلة الفواخر وهو يعرف جيدا تاريخ الصراع بين الفواخر والمغاربة وكل شي في وقته زين ..........................
أما بالنسبة لراعي الجواد الهالك فسوف نرد عليك بعد ان تنتسب وتذكر قبيلتك
حتى لا يتحول هذا المنتدى إلى سلة مهملات أخلاقية ، يتعين علينا كأعضاء جادين ومحترمين في هذا المنتدى أن نطالب الإدارة أن تحجب مشاركة أي متدخل يطعن في نسب أحد الأعضاء أو غيرهم دون برهان أو بينة يمكن قبولها أو التعويل عليها .

لأنه هناك من المتدخلين من ينتهجون تكتيك ( الإغراق ) كطريقة مفضلة لتصفية حسابات شخصية أو قبلية .
وأقصد هنا : إغراق المنتديات بالطعن والتشكيك بغية التشويش على القرّاء والباحثين عن طريق تشكيل قاعدة بيانات وهمية .
الأخ المحترم حسن الادريسي نؤيد كل ما قلت ونشكرك علي حسن اخلاقك ولكن انا في موقع الدفاع عن النفس ولم اهاجم اي عضو واذا راجعت الصفحات الخاصة بقبيلة الفواخر ستجد من الظالم ومن الذي يلقي في كلاماته بدون اي واعز ديني او اخلاقي الا يدري ان الانسان مسؤول علي كلامه وافعاله وان الكلمه الجارحة اقوي من ضرب السيف وانا اسال الله سبحانة وتعالي ان يرد كيد كل ظالم في نحره وكما تعرف أخي العزيز احيانا قد تجد نفسك ورغما عنك قد نزلت لمستويات تافهة لان المقابل هذا مستواه فمن الصعب جدا التعامل مع اصحاب الجهل المركب واعترف لك بأن أفضل وسيلة هي تجاهلهم بشرط ان تقوم الادارة بحذف مشاركاتهم التافهة.
واقول مثلك لادارة المنتدي يجب المحافظة علي المستوي العلمي والاخلاقي لهذا المنتدي الرائع وشطب المشاركات الوظيعة والتافهة وطرد اصحابها وحتي يكون هدفنا جميعا هو التعارف وزيادة المعلومات واثراء هذ المنتدي بكل ما هو مفيد.
والله من وراء القصد

قال بوجلاوي الفاخري
مانا ضراري ضره*خوت من الظهر ياليبيا والسره****ضناك كلنا
وقال عمرالطاهرالفخري
منا لمد جايين*نحنا اللي من قبل موجودين
انحاموا ترابك والرمل والطين**غالي علينا نحضنوه مسره
جدي اللي من قبل دمه لين**سيل اشعابك بيش تبقي حره
ماهوش من فرعة الهرابين**ولا ذل لا هاون بسو ما ما أطره
فعلآ حفيد الحسن والحسين**شريف منسبه لنذال ضاقوا مره
وهوكيف بو60 ريشه وين**أعلي مركزه حادى نجوم مجره
فواخر اجواد طيور ومواعين**جيابت الفخر ديمه انعيدوا الكره
وجدي سعيد الطير يا سامعين**بيه تسمعوا برهان قاوي سره
صيته عظيم ف ليبيا افقوسين**وفي امغرب وفي الحجاز عنده جره
واشراف من لشراف منسوبين**لشرف ولشرف ولد من حره
****** ********* ********* ******
مانا لمد الموم####نحنا ضناك لصل قبل اليوم
واليا بعد بكره وكل يوم ودوم***متهوني علينا انسلموا في ذره
فراسين ركابه على المكروم***قصير الظهر والقين ديري زره
وطيار حرب وغواص بحري ايعوم***وهلي مشاه اسلاح بر ايجره
وشيخ دين بالفتوه ايفيد القوم***ومهندس معا دكتور حضر ذره
دونك تنابوا قبل يبدا اللوم***ابادي وحضر لوكانك مظطره
كيف قبل كي توى انصار الشوم***ايصبوا تريسك ينصروك ف مره
************************
***********************
************************الى آخر القصيده*
واعانكم الله -----سلام.

النسب الشريف لقبيلة الفواخر الفيتورية الادريسية ـ ليبيا
قبيلة عربية من الاشراف الفواتير من الاشراف الادارسة , ذرية السيد يونس الملقب بالفاخر دفين روضته باجدابيا بن يعقوب بن سليمان بن سالم بن خليفة بن عمران بن أحمد بن خليفة الملقب بفيتور ابن عبد العزيز بن عبد الله الملقب نبيل المولود بفاس ودفين مكة ابن عمران بن أحمد بن عبد الله بن عبد العزيز بن عبد القادر بن عبد الرحيم بن أحمد بن عبد الله المشهور بالناسك وزين العابدين ابن الإمام إدريس الأصغر بن الإمام إدريس الأكبر بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي و ابن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه واله و سلم.
منقول

قبيلة عريقة عربية من المرابطين ينحدرن من عقب السخان وهو من الفواتير اولاد سليمان السبعة الذين يعود اصلهم الي ال البيت محمد بن عبد اللة النبي الهاشمي:
خلف عقب السخان فاخرا وخلف فاخر ابا ماعون الطير انجب ابو ماعون ابا مباركة وتزوج ابومباركة من امراتين: ام شيبة خلف منها عثمان سواق والاجيرب خلف من عالية حبيب الله ابا عوصة الميحين:
- فاخر : انجب ابو ماعون 2- الطير
1- ابو ماعون: انجب ابومباركة انجب ابو مباركة:
عثمان وسواق الاجيرب.
2- الطير: انجب حبيب الله وابو عوصة والميعيني.
ينقسم الفواخر الي بطون ثلاثة:
اولاد الطير: هاجر معظمهم الي مصر استوطنوها.
2- اولاد ام شيبة او الفواخر الشرقيون.
3- اولاد عالية: او الفواخر الغربيون.

الفواخر الشرقيون اولاد ام شيبة
عثمان وسواق
1- ابو علي: انجب عيسي الخضيري والاعور واسماعيل.
اولاد عيسي: داوود صقر والاذياب او ضناء امباركة.
اولاد خضيري: الشليميت سيد.
اولاد الاعور: ابو جنادي اولاد حليمة وقويفلة.
اولاد: اسماعيل: ديهوم وعثمان خيرة والابكم.
اولاد زويد:مسعود والمبروك وعبد الحق.
انجب مسعود: موسي او ابو عائشة وبرقاية واحميدة.
انجب المبروك: ابو شعرايةو فرحات وحسين.
انجب عبد الحق: السعادي والهرام وعقيلة وغيضان الحاج علي.
عباس: هاجرت الي مصر.
*العويدات: انجب ابو عين وعمر ومحيقن:
1-ابو عين انجب صالح وحسن.
2-عمر: انجب مبارك وعلي وصالح.
3- ومحيقن: انجب ميراد وحمد.
*علي : انجب عمر والحاج صالح.
انجب عمر: ماسخة وبخاطرة.
انجب الحاج صالح فضيل وفرحات.
* ابو توزر هاجرت الي مصر.
* الاجيرب انجب ابو حبسة وابورتمة ومسيعيد.
1-انجب اوحبسة حمودة والجاهل.
2-انجب ابورتمة: حامد وعبد الله.
3- انجب مسيعيد: بساط والفقية عبد الله والسواحلي:
الفواخر الغربيون او اولاد عالية والمحابات
1- ابو عوصة: انجب الفقية يونس ودباب وحفيظ وجوقيد ورميلة ونوارة.
اولاد عالية
1- الميعيني انجب : وجيعة وابو غريبيل ويزيد واب حرارة ابو حمدة.
2- حبيب الله: انجب موسي ومباركة ومهدية وحمد.
* المحابات: انجب الحضيرات وحسين ودخيل.

{ منقول للامانة }

انعم و اكرم بالسادة الاشراف الفواخر الفيتوريين الادريسيين , و ما قاله الاخوة الجاهلين بنسبهم ليس بشيئ و انما يؤخذ العلم من اهله.
و من العائلات الفاخرية الكريمة بمحافظة الشرقية ال شعيب و ال الجاهل و غيرها

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله واله وصحبه ومن والاه

وبعد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واسعد الله اوقاتكم وكل عام وانتم بخير

لقد مررت على هذا الموضوع المنقول على حسب ظني من احد المنتديات ( وليت الارشيف يضع رابطه ) ومن النظره الاولى يتبين منهج الخبط العشواء والسوقية وقلة الحياء والذوق والادب وللاسف من مراهق سخيف يسمي نفسه معاذ المغربي وراعي الجواد كان الاجدر والافضل تركه ينبح ويعوي ولانكلف انفسنا حتى بالنظر الى قذراته ورائحته النتنة التي تدل على خسة منبته وقله اصله وسماجه طبعه وتدني مستواه الاخلاقي وجهلاته الخانقة فمن كذبة ان الفواخر كقبيلة كانوا يحاربون مع الطليان ضد سيدي عمر المختار هذا الوقح لاادري من اين اتى بهذة الفرية والكذبة فالفواخر بدو وكل البدو وبل اللليبيين في تلك الحقبة فيهم اناس خونة لاعلاقة لقبائلهم بالامر فهو تصرف شخصي وكون الفواخر قوم رعاة ابل وبدو مسالمين ( مستضعفين في الارض ) كحال الكثير من القبائل المرابطة ببرقة لايعني انهم مستسلمون او خونة بل لهم ايضا ككل الليبين جهاد ونضال وفضل لاينكره عاقل ثم ان هذا الافاك المأفون ما دخل الجنسية الليبية في الامر !! سبحان الله !! لله في خلقه شؤون ان هذا المفلس يكتب وراء اسم مستعار ولو كان فعلا رجلا عاقلا مثقفا وفهيما لاظهر لنا نفسه وارانا من نفسه الاقدام والشجاعة (الادبية ) فلسنا في ساحة الوغى كما يبدو

ثم يزيد في ظلمه وسخافته ويقول (ومن الفواتير ضرابة البندير الصوفية ) هذا الجلف يسب قبائل الفواتير ويستخف بهم وينعتهم بالاحسان من حيث يظن انها اساءة فهذا المتزمت يظن فن الموشحات والمألوف والانشاد والموسيقى العربية يحسبها عيبا كيف لا وهو من قوم ترعـرعـوا على الوحشية وقطع الطريق والكفر بالله ورسوله واذية عباد الله الصالحين هذا من ناحية من ناحية اخرى ما دخل الفواتير في هذا فهذا فن لاعلاقة له بالقبائل والانساب وايضا ليس بحرام شراعا والاخرى يقول الصوفية اما هذة فنعم الفواتير من مشاهير الصوفية وليت شعري لو يدري هذا الغبي معنى الصوفية ومن هم رجالها وما مقامهم بين اهل العلم والفقه ولو علم ذالك لفكر الف مرة وما كتبها عنهم لانها فعلا منتهى فخرنا نحن الفواتير في اننا حملة لواء التصوف والتدين في هذة البلاد منذ القدم الى قيام الساعة ان شاء رب البرية

اما عن رواياته المضحكة عن نسب الفواتير فكلها باطلة شرعا لانها روايات شاذة اجتهادية من اشخاص بعينهم ( والانساب يشترط في ثبوتها الاستفاضة والشهرة ) فمن اين اتى هؤلاء بنسب الفواتير الى بني هلال او مخزوم هل انزلها رب العالمين على قلوبهم ام هو المكر والحسد والطعن في القوم لانهم صوفية واسباب مذهبية فليس ينكر شرف الفواتير عاقل بليبيا والمشهور والمستفيض والمعلوم انهم من الادارسة الحسنيين ولقد كتبت في هذا في نفس المنتدى

اخيرا بالنسبة لنسب الفواخر يبقى ان نقول للامانة العلمية وبيان الموجود عندنا في ليبيا انهم من المرابطين وهم ضمن تجمع قبائل العواقير حلفا كما يبدو ولاعلاقة لهم بالفواتير ولايوجد شئ اسمه الفواخر الفواتير ابدا الا في بعض الكتابات المتناثرة هنا وهناك وهذا يحتاج من الفواخر الدليل والاثبات فالعبد لله لاثبته ولاارفضه فلم اقع لهم على دليل يرفعهم للفواتير حتى نضع ما اشتهر به القوم ويقولونه عن انفسهم وهم اليوم كقبيلة مستقله يقف نسبهم الى الفاخري وحسب ولاتجد فاخري واحد ليبي يقول انه فيتوري ابدا هذا للفائدة والله تعالى اعلم

بارك الله فيك يا شريف عبد العزيز في دفاعك عن الفواتير و الفواخر.
كما اثمن امانتك العلمية في نسب الفواخر و هذا ما انتهى اليه علمك و مصادرك في نسبهم , فانت لا تثبت و لا تنكر هذا النسب الفاخري الى الفواتير و تطلب فقط الحصول على دليل و هذا حقك.

و احب ان اضيف هنا ان صديقنا الاستاذ محمد شعيب الفاخري المقيم في قرية الزهيري بمدينة فاقوس بمحافظة الشرقية قال انهم توارثوا نسبهم انهم ادارسة من ابائهم عن اجدادهم , و ان لهم مشجر عند شيخ للفواخر بمحافظة الفيوم و انهم يجتمعون كل عام مرة لصلة الرحم و التعاون على البر و التقوى و ان بعضهم مسجل قديما بنقابة الاشراف المصرية .
و احب هنا ان اشهد على امانة و دين هذا الرجل و شهادته عندي مقبولة ان شاء الله.
و فضلا عن ذلك فانهم يستفيض انتسابهم للفواخر الادارسة في بلدتهم.

و انا ادعو الفواخر الكرام ان يفيدونا عن هذا المشجر الذي عندهم بالفيوم لاكمال الفائدة و توثيق القضية بارك الله بالجميع.

شكرا لك اخي الكريم السيد ايمن على حسن ردك

لكن في الامر بعض الاشكالات التي لااحب الخوض فيها حفاظا على مشاعر بعض الاخوة وهي باختصار شديد كما يلي

الاول ان الفواخر محل اقامتهم الاصلية ليبيا وليس مصر وهذا يجر الى اعتبار الشهرة بمحل الاقامة وهو من قواعد علم الانساب كما تعرف

الثاني لايوجد اي ترجمه محققه لجدهم فاخر وهل هو اسم او لقب وهل هو ابن يعقوب بن سليمان او لقب ليعقوب نفسه

الثالث قبيلة العاقيب انفسهم في الفواتير لايذكرون ان لهم ابناء عم اسمهم الفواخر ولامشجراتهم تذكر ابناء يعقوب ان منهم فاخرا رحمه الله

الرابع ان منازل الفواتير في تلك المدة المفترضة هي ما بين زليتن الى غرب طرابليس بالزاوية الغربية والفواخر وجدهم بالشرق في اجدابيا وما حولها الى بنغازي وهي حتما لم تشهد هجرات فيتورية الا مؤخرا ولو حدثت لحملوا نفس اللقب الفيتوري وليس فاخري اذ هو الاعم والاشهر بين العرب

خامسا اذا من ذكر للفواخر بزليتن فهناك الفواخر البراهمة على ما اعتقد وليس في المنطقة كلها فواخر غيرهم وهم كما يقال من سليم ويرجح انهم اسلاف الفواخر هؤلاء اذ المدة الزمنية تكفي لتناسلهم وتكاثرهم الى هذا الحد الذي هم عليه اليوم

سادسا حتى الجريدة المغربية التي كتبها السيد الضعيفي يذكر الفواخر وحدهم كقبيلة مستقلة عن الفواتير وربما يكونون من الاشراف الوافدين من المغرب لااعرف لهم ذكرا حقيقة

اخيرا نحن مع الدليل والحجة ونتمنى والله فعلا ان ينضم الفواخر رسميا الى قبائل الفواتير فهم ناس يشرفنا والله معرفتهم والتواصل معهم كاخوة وابناء عمومة لكن الواقع هو فعلا ان الذي ينسبهم للفواتير سوف لن يكون الامر سهلا ابدا في اثبات هذا للاسباب التي ذكرنا طرفا يسيرا منها

ودمتم بخير

والسلام عليكم ورحمة الله

انا من فواخر الشرقية ارجو التواصل مع باقى اعضاء قبيلتنا فى المتندى وجزاكم الله خيرا

نعم ما قاله الاستاذ محمد شعيب الفاخرى صحيح نحن نجتمع كل عام مرة فى كل محافظات مصر منها البحيرة وبنى سويف والفيوم والمنيا واخره فى الشرقية تحديدا فى بلدنا فى فاقوس والاستاذ محمد شعيب الفاخرى هو خالى .
وجزاك الله خيرا استاذ ايمن .
ارجو التواصل معى عبر الفيس بوك alfakhry
هذا هو الرابط تبعى

سيدي سليمان الفيتوري أنجب سيدي يعقوب الملقب ب السخان , الذي أنجب سيدي محمد , الذي أنجب سيدي سليمان , الذي أنجب سيدي فاخر ( جد قبيلة الفواخر ) , الذي أنجب رجلين هما : سيدي محمد الملقب ب الطير ( جد فرع الطيور من قبيلة الفواخر ) , و سيدي أحمد الملقب ب ماعون ( جد فرع المواعين من قبيلة الفواخر ) . ( من محمود أحمد محفوظ يونس الفاخري الفيتوري الإدريسي الحسني ) .

وهناك أيضاً العديد من المخطوطات القديمة الموجودة بمصر وليبيا , والتي تثبت نسب قبيلة الفواخر إلى سيدي يعقوب الملقب ب السخان الذي هو ابن سيدي سليمان الفيتوري , ومن أمثلتها : (1)سعيد الطير بن إبراهيم الطير بن محمد الطير بن أحمد الطير ابن محمد الطير بن فاخر بن سليمان بن محمد بن يعقوب السخان . (2)عباس الأعرج الفاخري بن عثمان بن أبي مباركة بن ماعون بن فاخر (جد القبيلة المعروفة بالفواخر ) وهو ابن السيد الشريف سليمان بن السيد الشريف محمد بن السيد الشريف يعقوب السخان ( وهو أحد الأقطاب السبعة الذين هم أولاد سليمان ) ، والسيد سليمان هو الجد الجامع للفواخر والفواتير . (من محمود أحمد محفوظ يونس الفاخري الفيتوري الإدريسي الحسني ) .

سيدي يعقوب الملقب ب السخان دفين زليتن أنجب: سيدي محمد الذي أنجب: سيدي سليمان الذي أنجب: سيدي فاخر ( جد قبيلة الفواخر ) الذي أنجب رجلين هما :سيدي محمد الملقب ب الطير ( جد فرع الطيور من قبيلة الفواخر ), و سيدي أحمد الملقب ب ماعون ( جد فرع المواعين من قبيلة الفواخر ), وأنجب سيدي محمد الملقب ب الطير: سيدي أحمد الملقب ب الطير الذي أنجب :سيدي محمد الملقب ب الطير الذي أنجب: سيدي إبراهيم الملقب ب الطير الذي أنجب: سيدي سعيد الملقب ب الطير ,وأنجب سيدي أحمد الملقب ب ماعون :سيدي محمد الملقب ب أبي مباركة الذي تزوج من امرأتين أحدهما اسمها عالية أنجب منها :حبيب الله و أبي عوصة و المويعيني , و الثانية اسمها أم شيبة أنجب منها :عثمان و سواق و الأجيرب , و تزوج أيضاً من مهابة التي أنجبت له فرع المهابات من قبيلة الفواخر . فالأمر واضح وجلي وشجرة نسب قبيلة الفواخر واضحة و صحيح ومضبوطة إن شاء الله تعالى . ( من محمود أحمد محفوظ يونس الفاخري الفيتوري الإدريسي الحسني ) .

إن كنِّي شريف ومنسبي حقّاني ... افواتير سبعة مِنِ كْبَارِ الأسامي . ( من محمود أحمد محفوظ يونس الفاخري اليعقوبي الفيتوري الإدريسي الحسني ) .

فاخر ( جد قبيلة الفواخر ) بن سليمان بن محمد بن يعقوب ( الصخان ) بن سليمان ( الفيتوري ) بن سالم بن خليفة بن عمران بن أحمد بن خليفة ( فيتور ) بن عبدالعزيز بن عبدالله ( نبيل ) بن عمران بن أحمد بن عبدالله بن عبدالعزيز بن عبدالقادر بن أحمد ( عبدالرحيم ) بن محمد بن عبدالله بن إدريس ( صاحب التاج ) بن إدريس ( الأكبر ) بن عبدالله ( الكامل المَحْض ) بن الحسن ( المُثَنَّى ) بن الحسن ( السِّبْط ) حفيد سيد الخلق صلى الله عليه وآله وسلم . ( من محمود أحمد محفوظ عبدالمقصود يونس الفاخري الفيتوري الإدريسي الحسني ) .

افواخر و صلايه و مدنيه ... اصحاب القرا و الذكر و التوحيدي . ( من محمود أحمد محفوظ يونس الفاخري اليعقوبي الفيتوري الإدريسي الحسني ) .

اصطدم الفواخر قديماً مع الأتراك , و قد هاجروا و انتقلوا لعدة أماكن .
{ محمود أحمد محفوظ يونس الفاخري اليعقوبي الفيتوري الإدريسي الحسني } .

لقد كانت السيدة الفاخرية تلاعب ابنها الطفل وتقول :
أنا جدودي سبعه افواتير *** سندهم عَالهادي البشير

من كبري القبائل وتسكن في شرق ليبيا

جزاك الله خيراً الأخ الليبي على تعليقك .

الجد الجامع لقبيلة الفواخر بليبيا و مصر هو سيدي فاخر بن سيدي سليمان بن سيدي محمد بن سيدي يعقوب الملقب ب الصخان دفين زليتن بن سيدي سليمان دفين طرابلس الغرب بتراب الشعاب بن سيدي سالم دفين الزاوية الغربية بمقبرة عوسجة بن سيدي عمران دفين عوسجة أيضاً بن سيدي أحمد دفين عوسجة أيضاً بن سيدي خليفة الملقب ب فيتور دفين الزاوية الغربية وقبره بالصابرية بن مولاي عبد الله الملقب ب نبيل دفين مكة المكرمة بن مولاي عمران دفين أغمات بالمغرب الأقصى بن مولاي أحمد بن مولاي عبد الله بن مولاي عبد العزيز بن مولاي عبد القادر بن مولاي أحمد الملقب ب عبد الرحيم بن مولاي محمد دفين أغمات بالمغرب الأقصى بن الأمير مولاي عبد الله دفين تامدلت وقبره بإيجلي بن مولانا الإمام إدريس الأزهر باني فاس و دفين فاس بن مولانا الإمام إدريس الأكبر مؤسس دولة الادارسة بالمغرب و دفين زرهون بن مولانا الإمام عبد الله الملقب ب المحض والملقب ب الكامل دفين قصر ابن هُبَيْرَة ظاهر الكوفة بن مولانا الإمام القدوة الحسن المثنى دفين ينبع النخل بن مولانا أمير المؤمنين الإمام الحسن دفين البقيع سبط مولانا رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم .

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

موضوع جميل ومشوق، شكراً جزيلاً لكم ..

والنعم فيكم

انا ملاحظه ان فى كره وعداوه بين الفواخر ولمنفى على النت مش عارفه ليه الحقيقه انا مصريه وامى لمنفى وابويا فخرى والدنيا تمام ممكن افهم ايه سر العداوه ديه ؟؟؟؟؟؟