بيت حسن أبوسعده العوكلى

بيت حسن أبوسعده العوكلى

بيت حسن أبوسعده العوكلى

بيت حسن ابو سعده العوكلى وذلك حسب ماجاء فى حصر العربان سنة 1903 والملقب ايضا بالطيب
التواجد تطون / مركز اطسا / الفيوم
ومنهم الحاج حسن أحمد حسن ابو سعده بالمعاش واولادة الاستاذ محمد حسن بالتربية والتعليم واولاده زياد وعماد والاستاذ ثابت حسن ومقيم بايطاليا واولاده محمد ومهند والاستاذ احمد حسن ومقيم بمدينة العاشر من رمضان .
والاستاذ جمعه احمد حسن امين توريدات بالتربية والتعليم وابنه شريف يعمل بالاعمال الحره .
والاستاذ رمضان احمد حسن ويعمل بالمجلس المحلى بتطون وابنة احمد بالسياحة والفنادق .
والاستاذ محمود احمد حسن ومقيم بدولة ايطاليا واولاده احمد و عبد الرحمن ومصطفى واسامة وجميعهم بالتعليم .
والاستاذ محمد احمد عبد العزيز حسن ومقيم بدولة ايطاليا واولاده علاء ومقيم ايضا بدولة ايطاليا واحمد وعبد العزيز و محمود وجميعهم بالتعليم .
والاستاذ احمد محمود حسن مقيم بدولة ايطاليا واخيه حسن محامى واولاده محمود و محمد .
والاستاذ مجدى محمد عبدالرحمن مدرس بالتربة والتعليم واولاده احمد و محمد .
والدكتور اشرف محمد عبد الرحمن استاذ دكتور بكلية الطب البيطرى جامعة القاهرة وابنه زياد .
والاستاذ اشرف عبد الغنى حميده بالاعمال الحرة وابنه محمد , عصام عبد الغنى بالاعمال الحرة وابنه اشرف ,الاستاذ حميده عبد الغنى مقيم بدولة ايطاليا .
والاستاذ هشام عبد الغنى ومقيم بالقاهره ويعمل بالاعمال الحره .
والاستاذ صلاح محمد على واولاده محمد و على وعماد وجميعهم بالتعليم ومقيمين بالقاهرة.
والاستاذ صالح وابنه رضا ومقيم بالقاهرة .
الحاج معوض حسن ابو سعده واولاده
على واولاده ثابت بايطاليا ومحمد ومصطفى وحسن واحمد
احمد واولاده معوض واولاده محمد واسلام وادهم
ناجى واولاده شريف ومصطفى ومحمد
محمود معوض واولاده اشرف واولاده اسلام ومحمود
محمد واولاده احمد ومحمود
ولهم اولاد عموم بقرية منية الحيط ومنهم .
المرحوم الحاج شعبان ابو سعده وكان يعمل ببنك القاهرة فرع اطسا واولاده احمد ويعمل بمحلات الشريف للبلاستيك وابنة محمد .
ومحمود شعبان ويعمل ايضا بمحلات الشريف للبلاستيك وابنه محمد .
ومحمد شعبان ويعمل بدولة السعودية وابنة احمد .
وعبد الرحمن شعبان بالتعليم .
والمرحوم الاستاذ محمد عبد العظيم ابو سعده وكان موجه بالتربيه والتعليم وعضو هيئة كير الالمانية وعضو منظمه حقوق الانسان ومفتش على الجمعيات الخيرية بالفيوم
واولاده وليد واحمد ومحمود .
والاستاذ محمد خلف ابو سعده مدرس بالتربية والتعليم .
والاستاذ خلف عبد التواب ابو سعده صاحب محلات الحمد والايمان للرخام والجرانيت بتطون وبمنية الحيط واخوتة سامح عبدالتواب والاستاذ وليد يعمل بنقطة اسعاف تطون.
والاستاذ جمعة خلف ابو سعده واولاده محمد واحمد .
والاستاذ خميس خلف ابوسعده يعمل بالاسعاف وابنه حمزه .
والاستاذ عبد الجواد خلف واولاده احمد ومحمد .
( ملحوظة لهم ابناء عموم بقرية الناصرية و كحك بأبشواى )
واشكركم على سعة الصدر
( محمد حسن ابو سعده العوكلى الحرابى )

تطون / الفيوم

المصدر: ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ.. - من قسم: مجلس قبيلة الحرابي

---

fdj psk Hf,su]i hgu,;gn

أنعم وأكرم بكم يا أولاد بنينه

[align=right]
انعم و اكرم بالعواكلة و بالحرابي ...
و اضيف ان العواكلة قبيلة سلمية لبيدية منفصلة كانت تعيش في برقة ثم دخلت اختها الحرابي من لبيد ايضا بالحلف على عادة العرب نتيجة لضغوط قبيلة لا نملك تفاصيلها الان , و الدليل قول العلامة القلقشندي رحمه الله المتوفي 802 هجرية :
العواكلة - بطن من لبيد من سليم من العدنانية منازلهم مع قومهم ببرقة
[/align]

قال عنهم القلقشندي في قلائد الجمان: لَبيد بفتح اللام وكسر الباء الموحدة وسكون الياء المثناة من تحت ودال في الآخر. وهم: بطن عظيم من سليم، مساكنهم أرض برقة، ولهم أفخاذ متسعة. أخبرني مخبرون من غيرها بعدة أحياء منهم، وهي:
أولاد حرام وأولاد سلام والبركات والبِشَرة والبلابيس والجواشنة والحدادة والحوتة والدروع والرفيعات والزرازير والسوالم والسبوت والشراعبة والصريرات والعواكلة والعلاونة والموالك والنبلة والندوة والنوافلة والرعاقبة والبواجنة والقنائص وقطاب والقصاص.

وقد أجلي السلطان الملك المؤيد -عز نصرة -عرب البحيرة من زنارة وغيرها عن بلادهم لتغيرٍ أدركه عليهم سنة ثمان عشرة وثمانمائة 818هـ، وأسكنها عرب لَبِيْد استدعاهم من بلادهم (كانت شرق برقة من سوسة حتى عقبة السلوم) فأقاموا بها وعمروها وهم مقيمون بها إلى الآن. انتهي.

لكن لا يوجد هناك دليل أن العواكلة أبناء عبيد بن حرب بن عقار من زوجتة بنينة مطيريد, هم من ذكرهم القلقشندي وغيره من لبيد.

العواكلة ذُكِروا عند المتقدمين أمثال الطيب وأغسطيني أخوة أشقاء لشاهين بن عبيد بن حرب بن عقار بن الذئب. وابوذئب أو أبو ذؤيب ذكرة بن خلدون في المبتدا والخبر أنه من بني جعفر التي تنسب للأمير جعفر بن عمر الذي ذكرة القلقشندي في السلوك وفصل مساكنهم المقريزي وقال انها من بئر السدرة إلى سوسة وقال المقريزي وبن سعيد أنهم يعودون إلي شماخ وقال بن خلدون أن بني أحمد التي ذكرها المقريزي ضمن بطون المُعزّة الجعفرة تعود أيضاً إلى شماخ.

لذا أقول: أن الذئب جد السعادي التي منها العواكلة وشاهين يعودون إلي شماخ بن مالك بن خزيمة بن مالك بن هيب, وهيب هذا جد قبائل بني هيب والتي منها بني لبيد نسباً فهو لبيد بن مالك بن هيب كما قال الهجري في التعليقات والنوادر, كما أن منهم بني محارب وسمال أو سماك حلفا فالاولي تعود إلي خصفة بن قيس عيلان والثانية تعود إلي عوف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم.

وذلك لأن سوسة التي ذكرها المقريزي كانت ميراث لجدي شاهين بن عبيد بن حرب حتي باع حفيده نبيل بن أبو بكر بن شاهين جزء منها إلى قبيلة الحاسة, وهذا يؤكد أن العُبيدات والحرابي يعودون إلى الأمير جعفر بن عمر صاحب هذه البلاد والتي قال عنها المقريزي انها من بئر السدر إلى سوسة. أنتهي

قد ذكر بعض المتقدمين أن السعادي حلفا مكون من لبيد وشماخ أسفل مشجرة ابوذئب شيخهم المشهور لكن لا يوجد دليل علي ذلك.

لذا أقول: أن السعادي تعود إلى أبوذئب بن أحمد بن المُعزّة بن جعفر بن عمر الشماخي وتتكون من: -

1-برغوث
2-عقَّار
3-سلاَّم
وقد أستوطن أبناء برغوث الجزء الغربي من برقة من الجبل الاخضر إلي خليج سرت، بينما استقر أبناء عقَّار في ربوع الجبل الاخضر والذي منه سوسة وشحات والبيضاء، اما اولاد سلام فقد هاجروا إلى مصر منذ عده قرون ولحق بهم جزء كبير من أولاد على (عقَّار).
فمن برغوث قبائل: جبريل، فايد، وبرغوث الاصغر.
ومن عقَّار قبائل: الحرابي، وأولاد على.
ومن سلام قبائل: عون، وهنادي، وبهيج. أنتهي

تحياتي

لكن لا يوجد هناك دليل أن العواكلة أبناء عبيد بن حرب بن عقار من زوجتة بنينة مطيريد, هم من ذكرهم القلقشندي وغيره من لبيد.

اصبت عزيزي الاستاذ وائل في هذه و تكرار الاسماء في طبقات زمنية مختلفة امر واقع في العرب و متكرر , و لا ينبغي اغفاله.
و في نفس الوقت كون العواكلة من الحرابي كانت ديارهم برقة تحديدا و يشتركون في لبيد مع الحرابي فهذا لا يمكن إلغاؤه نهائيا خصوصا ان كل البطون اللبيدية المذكورة موجودة الى اليوم ما عدا العواكلة الليبيديين تقريبا , الا ان يكونوا الذين في الحرابي.

و ان كان العواكلة الكرام من الحرابي صليبة او من ابناء عمومتهم القريبة ففي الحالتين لا شيئ يضيرهم فهم عرب اقحاح كرام, و الموضوع يحتاج الى تعميق الدراسة فيه ..

ألأخ م . ايمن ... اللهم لا حسد !!!
زادك الله علماً

والله يا باش مهندس أنا اتفق معاك فعلا بخصوص العواكلة لبيد وأولاد سلام لبيد, فكلايهما موجودين في مشجرة السعادي أسفل الذئب, وانا قمت بعمل بحث عن بني هيب, ولا وجود للبيديين الأن علي الأرض الواقع في حين ان العواكلة ابناء بنينة وعبيد من الحرابي متواجدين علي ارض الواقع, بالاضافة الي ان أولاد سلام ابناء الذئب ايضا متواجدين علي ارض الواقع بمصر, والبعض وانا منهم من فترة قصيرة قلت انهم من لبيد ودخلوا في مشجرة ابو ذئب جد السعادي لكن بعد البحث والتدقيق لم اجد ما يرجح رايي في انهم احلاف فعلا لذلك قلت ما قلت, وربما يكون العواكلة واولاد سلام اللبيديين اصبح لهم الأن اسماء مختلفة.