مساكن قبائل سويد الزغبية و المستعمرات الفرنسية تأكل اراضيهم

استقرار قبائل سويد الهلالية بهذه البقعة كان جراء خلائها من طرف (مغراوة) التي اختارت في وقت ما العيش في جبال الواقعة في الظهرة . وفي آخر دولة بني زيان استقر أمر (سويد) في ( اولاد محمد) ومن زعمائهم الأمير (حميدة العبد) الذي تنتسب إله قبيلة حميد العبد بتونس ، وكان لهم ملك عظيم اتسع ملكهم الى تنس و وادي جر شرقا إلا ان جاء الاتراك وتشتت أمرهم فمنهم من دخل المخزن و منهم من اصبح في عداد الرعية و بمجئ الفرنسيين زاد حالهم سوءا بسبب انشاء المستعمرات على حساب أراضيهم و كذلك بسبب قانون Sénatus-consultus المشؤوم الذي كسر القبيلة و شتت افرادها.ومن بقاياهم الى الآن قبيلة المجاهر(سكان مستغانم)-المحال (وهم بطن من سويد في شلف )- قبيلة عكرمة شمال غليزان -اولاد الشريف -اولاد العباس-اولاد خويدم(وهم في اصل من حلفاء سويد ، من عرب الفتح ) -فليتة(سكان غليزان)
ومن بطون سويد كذلك الحساسنة و الفلمة و أولاد ميمون و مجاهر و أولاد دفيش و أولاد حميد العبد و أولاد ونزمار و أولاد بوبكر و أولاد المسعود و فليتة وشبانة وجوثة، كلهم من بني سويد…. الخ

أما قبيلة عكرمة السويدية فهي موجودة اليوم شمال غليزان وتنقسم الى بطنين ( عكرمة الشراقة وعكرمة الغرابة ) ومواطنها مجاورة بذلك مواطن أختها قبيلة فليته السويدية في جنوبها و مجاهر السويدية في شمالها .. وهؤلاء كلهم من بنو سويد الهلاليون
كما توجد قبيلة أخرى بنفس الاسم في ولاية البيض إلا أنهم لا علاقة لهم بعكرمة السويدية (غليزان ) الذين تحدث عنهم ابن خلدون ، فالفرقة الموجودة في البيض هي بطن من عكرمة و هم يرجعون إلى اولاد عبدالكريم من قبيلة الحميان الشراقة وههم اليوم يسكنون قريبا من الشلالة الظهرانية شرق البيض وكل من عكرمة غليزان وعكرمة البيض عرب هلاليون كما في ابن خلدون
كما ان ابن خلدون ذكر قبيلة ثالثة بنفس الاسم ( عكرمة ) وهؤلاء هم “العكارمة” من مزروع بن صالح بن (ديلم) بن حسن بن ابراهيم بن روي بن الحارث بن مالك بن زغبة فهم بذلك ( أي عكارمة الديالم ) اخوة لـ بطون قبيلة العطاف ابن زيان بن يعقوب بن روي بن الحارث و اخوة كذلك لبطون قبيلة (الغريب) وهم ( أي عكارمة الديالم المتواجدة اليوم بالمدية والونشريس ) بنو عمومة مع (عكارمة سويدالمتواجدة في غليزان) بن عامر بن مالك بن زغبة.
ولقبائل سويد اعتزاز و رياسة على قبائل العطاف و الديالم.ومواطن الديلم كما يحددها المؤلف جنوب شرق ولاية المدية اما وطن عكرمة فهو في منطقة “السرسو” عند منبع وادي المينة. اي يتصلون بسويد من الجهة الجنوبية. المصدر:كتاب “القبائل العربية في المغرب(عصر الموحدين و بني مرين) .د/مصطفى ابو الظياف.opu الجزائر 1982.
أما اسم الديلم فقد اختفى من الوجود ولم نعد نسمع بقبيلة بهذا المسمى لسبب بسيط هو تفرع هذه القبيلة إلى عروش وقبائل بأسماء جديدة فنجد أن احفاد الديلم اليوم هم (حسب المكان) قبائل البوعيش(بلدية البوعيش) و العزيز (بلدية سبت العزيز) والزناخرة (بلدية الشهبونية) واولاد عياد (بلدية العيون) واولاد المختار (بوقزول) واولاد هلال (بلدية اولاد هلال) وبنو عمومتهم اولاد عنتر( بوغار) وكلهم بجنوب شرق ولاية المدية ما عدا اولاد عياد بتيسمسيلت .أما قبيلة العطاف فهي الى الآن في مكانها بأفخاذها و بطونها تحوم حول مدينة العطاف بولاية عين الدفلى الى وادي الفضة.و العكارمة من ديلم هم الآن بالسرسو ببطونهم وهم ساكني مدن المهدية والسوقر و الدحموني وربما غيرها و هناك عكارمة الحمادنة بغليزان .المصادر:قراءة في كتاب (القبائل العربية في عهد الموحدين والمرينيين) ومقارنتها بكتاب Rinn: Le royaume d’Alger sous le dernier Dey . وانا اعرف هذه المناطق و اهلها بحكم القرب منها والإختلاط بين القبائل.والله اعلم.




lsh;k rfhzg s,d] hg.yfdm , hglsjulvhj hgtvksdm jH;g hvhqdil