بنو هلال في الخاطر انتم اهازيج الجمال

عن ابو القاسم
لا تـكاد تـخلو كـتب الأنساب من ذكـر هلال جـد القبائل الهلالية التي تنتشر في جميع دولالوطن العربي وهي في معـظمها قد أجمعت على أن هلال من عامر بن صعصعه ، وأن عامر بن صعصعه من هوازن ، وأن هوازن من قيس بن عيلان من ولد مضر الذي ينحدر منه الرسول _ صلى الله عليه وسلم _ ، ومضر بن نزار بن معد بن عدنان ، ولا يهـمنا كثيراً أن نذكر أولاد مضـر جميعهم ولكن الذي يهمنا بالتحديد هم آبـاء هلال ، فقد ذكـر ابن الكلبي المتوفى سنة 204 هـ أن هـلال هو :
هلال بن عامر بن صعصعه بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان _ جد القبائل العدنانية_ .
ومما ينبغي التنبيه عليه حتى لا يقع الاختلاط بين الأنساب أن اسم بني هلال يطلق على عدد من فروع القبائل منها :
1_ بنو هلال بن ربيعة بن زيد مناة من الخزرج . أنظر : (اللباب في الأنساب لابن الأثير) 2ج/ص 297.
2_ بنو هلال بن جشم من النخع من كهلان من قحطان .أنظر ( نهاية الآرب للقلقشندى) ص443 .
3_ بنو هلال بن تيم الله بن بكر بن وائل من ربيعة . أنظر: (جمهرة أنساب العرب لابن حزم) ص315 .
4_ بنو هلال بن حليل بن حبشية من خزاعة . أنظر : (الجمهرة ) ص 237 .
5_ بنو هلال بن سعد بن مالك من تميم . أنظر : (الجمهرة ) ص215 .
6_ بنو هلال بن ضبة بن الحارث بن فهر بن قريش . أنظر: (الجمهرة ) ص176 .
7_ بنو هلال بن عبيد بن سعد من غني من قيس عيلان . أنظر: (الجمهرة ) ص247 .
8_ بنو هلال من بني الصعب بن دهمان من زهران من الأزد . أنظر: (الجمهرة ) ص334 .
وأيضا مما ينبغي التنبه له أن أب هلال وهو عامر بن صعصعـه ، فأنه هناك في بطون العرب من يطلق عليها اسم عامر غير عامر بن صعصعه ومن ذلك :
1_ بنو عامر بن عوف بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن كلب بن وبرة بن تغلب الغلباء بن حلوان من قضاعة من قحطان . أنظر: (الجمهرة ) ص458 .
2_ بنو عامر بن لؤى بن غالب بن فهر .أنظر: (اللباب ) ج2/ ص92 .
3_ بنو عامر بن عدي بن تجيب .أنظر: (اللباب ) ج2/ ص92 .
4_ بنو عامر بن ثعلبة من سعد هذيم .أنظر: (اللباب ) ج2/ ص92 .
5_ بنو عامر بن سعد بن مالك بن النخع .أنظر: (اللباب ) ج2/ ص92 .
6_ بنو عامر بن مالك بن جشم بن حاشد من همدان .أنظر: (اللباب ) ج2/ ص92 .
وهذه نبذة عن أقوال علماء النسب عن أصل قبيلة بني غانم _ بني هلال بن عامر بن صعصعه وبعض فروع قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان _ ، وذلك لتعميم الفائدة ، فأقول :
1_قال المبارك بن يحيى بن المبارك الحمصي المتوفي عام 658هـ :
(( وولد هـلال بن عامـر بن صعصعه : عبدالله ونهيكاً وعبد مناف وصخراً وشعثاً وشعيثة وعائذة وناشرة ورؤيبة ،وأمهم قريظة بنت عمرو بن مرة بن صعصعه ،وربيعة وأمة مجد بن تيم بن غالب خلف عليها بعد أخيه ربيعة بن عامر ، ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم بنت الحارث بن حزن بن بجير ابن الهزم بن رؤيبة بن عبدالله بن هـلال ،وأختاها لبـابة أمرأة العباس رضي الله عنه ولبابة الصغرى زهي العصماء أم خالد بن الوليد بنات الحارث وصفية أختة بنت حزن أم أبي سـفيان بن حرب عمة ميمونة ، عبدالله بن بزيد بن عبدالله بن الأصرم بن شعيثة بن الهزم بن رؤيبة بن عبدالله بن هلال الذي يقول ابنه عاصم بن عبدالله بن بريد وقد ولى خراسـان فقدم عليه أسد بن عبدالله القسـري فحبسه ، فقال عاصم :
تخاصمني بجيـلة ثم تفضـي ____علّي بها لبئس الحكـم ذاكا
حباك خليلك القسري قيداً _____ لبئس على الصداقة ما حباكا
فأطلقني فـداك أبي وأمي _____ أسيراً طال ما نتظـر الفكاكا
بمرو الشاهمان إذا تـرؤن حديـدة ساقه بـدمٍ دعاكاً
بنو المحاربية ، بنو عمرو بن عبد مناف بن هـلال أم عمرو القذور بنت حنظلة بني محارب ، منهم زينب أم المساكين زوج النبي صلى الله عليه وسلم سميت بذلك في الجاهـلية ،و كانت تحب المساكين وتطعمهم بنت خزيمة بن عبدالله بن عمرو بن عبد مناف بن هلال ، هلكت في حياة النبي صلى الله عليه وسلم ،ومن بني عبد مناف بن هلال مسعر الفقيه بن كدام بن ظهير بن عبيدة بن الحارث بن عمرو بن عبد مناف بن هلال ، ذو البردين هو ربيعة بن ريـاح بن أبي ربيعة بن نهيك بن هلال الذي يقول له الأصم الباهلي :
أوكابن جعدة وفاداً على ملكً أو كالنهيكي ذي البردين إفخرا وحميد بن ثور بن حزن بن عمرو بن عامر بن أبي ربيعة بن نهيك بن هلال ، و يزيد ابن شداد بن معاوية بن أبي ربيعة بن نهيك ، صاحب يوم حنين كان مع المشركين ،وقطن بن قبيضة بن مخارق بن عبد الله بن شداد بن معاوية بن أبي ربيعة كان شريفاً ولي سجستان ،و أبو جـامع بن مخارق بن عبد الله بن شداد وله يقول ابن همام السلولي وخلف على أمرأة أبي جامع رجل من حضرموت :
إن من الأحداث أن تنكحي _______ بعد فتى النـاس أبي جامـع
ومن بني عائذة بن هلال سعيد بن خثيم المحدث أصيبت رجله مع زيـد ابن علي عليه السلام هذه هـلال بن عامـر )) .
2_ قال أبي محمد على بن أحمد ابن حزم الأندلسي( 384ـ456هـ) :
(( ولد هـلال بن عامر : شعثة و ناشرة ونهيك وعبد مناف وعبدالله ، فمن بنى شعثة : بنوعبدالله بن شعثة ، ومن بني ناشرة : بنو عمرو وظالم ابنا ناشرة ،ومن بنى نهيك : قبيضة بن المخارق بن عبد الله بن شداد بن معاوية بن أبي ربيعة بن نهيك بن هلال بن عامر ، له صحبة ورواية ، وابنه قطن بن قبضة ، وأبو جامع بن المخارق ابن عبدالله بن شداد ومن ولد عبد مناف بن هلال مسعر بن كدام الفقيه وأم المؤمنين زينب بنت خزيمة بن الحارث بن عبد الله بن عمرو بن عبد الله بن عبد مناف بن هلال ابن عامر ، ماتت في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضى الله عنها والنزَّال ابن سبرة له صحبة وحميد بن ثور الأرقط الشاعر ومن بني عبدالله بن هـلال بن عامـر : أم المؤمنين ميمونة بنت الحارث بن حزن بن بجير بن هزم بن رويبة بن عبد الله بن هـلال بن عامر ، ولبابة الصغرى أم عبدالله بن العباس ولبـابة الكبرى أم خالد بن الوليد بنتا الحارث بن حـزن رضى الله عنهما ،و صفية بنت حزن أخت الحارث بن حزن عمة أم المؤمنين ميمونة هى أم أبي سـفيان بن حرب بن أمية ، و عبدالله بن يزيد بن عبدالله الأصرم بن شعيثة بن الهزم بن رؤيبة بن عبدالله بن هـلال ، وابنه عاصم ابن ولى خراسان والسرى بن السائب بن شراحبيل بن الأفقم بن محجن بن أبي عمرو بن شعيثة بن الهزم وعداده في الانصار وعمته أم جميل بنت الأفقم التى اتهم بها المغيرة بن شعبة وكان زوْجَها الحجاج بن عتيك الثقفي ومن بطون بني هلال : بنوفروة وبنو بعجة الذين بين مصر وإفريقية وبنوحرب الذين بالحجاز وبنو رياح الذين افسدوا إفريقية )) .
3 ـ قال عز الدين أبي الحسن على ابن الأثير الجزري المتوفي سنة 630هـ اللباب في تهذيب الأنساب 2/454 :
(( الهلالي بكسر الهاء هذه النسبة إلى هلال بن عامر بن صعصعه بن معاوية بن بكر بن هوازن قبيلة كـبيرة ينسب إليها كثير من العلماء منهم سفيان بن عيينة بن عمران واسمه ميمون أبو محمد الهلالي مولى امرأة من بني هلال وهو كوفي انتقل إلى مكـة يروي عن الزهري وعمرو بن دينار ، روى عنه أ هل الحجاز والغرباء وكان مولده سنة تسع ومائة وموته سلخ جمادى الآخرة سنة ثمان وتسعين ومائة وكان حافظاً متقناً ورعاً وحج نيفاً وسبعين حجة )) .
4ـ وقال الإمام أبى بكر محمد الحازمي الهمداني المتوفي سنة 584هـ في ( عجالة المبتدى وفضالة المنتدى في النسب ) ص 172:
(( الهلالي منسوب إلى هلال بن عامر بن صعصعه بن معاوية بن بكر ابن هوازن بطن منهم قبيضة بن مخارق الهلالي وجماعة من الصحابة ،فمن بعدهم وهم بالبصرة )) .
5ـ وقال عبد الرحمن ابن خلدون (732ـ808هـ) في (كتاب العـبر وديـوان المبتدأ والخبر في أيام العرب والعجم والبربر ومن عاصرهم من ذوى السلطان الأكبر) 2/310 :
(( وأما هـلال بن عامر فبطون كثيرة كانوا في الجاهلية بنجد ثم ساروا إلى الديار المصرية في حروب القرامـطة ثم ساروا إلى افريقية أجازهم الوزير البارزى في خلافة المستنصر العبيدى لحرب المعز بن باديس فملك عليه ضواحى افريقية ثم زاحمهم بنو سليم فساروا إلى المغرب ما بين بونة وقسنطينة إلى البحر المحيط، وكان لهلال خمسة من الولد : شعبة وناشرة ونهيك وعبد مناف وعبدالله وبطـونهم كلها ترجع إلى هؤلاء الخمسة ، فكان من بنى عبد مناف زينب أم المؤمنين بنت خزيمة بن الحرث ابن عبدالله بن عمـرو بن عبد الله بن عبد مناف وكان من بنى عبدالله ميمونة أم المؤمنين بنت الحرث بن حزن بن بحير بن هرم بن رويبة بن عبدالله ، قال ابن حزم : بنو قرة ونعجة الذين بين مصر وافريقية وبنو حرب الذين بالحجاز وبنو ريـاح الذين أفسدوا افريقية ، قال ابن سعيد : جبل بنى هـلال مشهور بالشأم وقد صار عربه حزائر وفيه قلعة صرخد مشهورة ، قال وقبائلهم في العرب ترجع لهذا العهد إلى أثبج وريـاح و، زغبـة وقارع ))
6- وقال القلقشندى في( نهاية الآرب في معرفة قبائل العرب) ص 392 :
(( بنو هلال أيضاً بطن من عامر بن صعصعه من هـوازن من العدنانية ، وهم بنو هـلال بن عامر بن صعصعه … منهم ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ، قال أبو عبيـد : وهي في بني عبـدالله بن هلال وفيهم الشرف من بني هلال ومنهم أيضاً زينب بنت خزيمة زوج النبي هلكت في حياته وهي التي يقال لها أم المساكين لانها كانت تحبهم )) .
7ـ وقال أبو عمر ابن عبد البر (368هـ – 463هـ) في ( الأنباء على قبائل الـرواة ) ص 64 و عن قيس عيلان :
(( وكعب بنوقال الزبير ولد مضر : إلياس بن مضر والناس بن مضر، فأما الناس فهو أبو قيس عيلان بن مضر ، ولد قيساً ، فهو قيس بن عيلان بن مضر وقيس بن الناس بن مضر ، لأن الناس كا يقال له : عيلان وقال الزبير: وقد قيل إن عيلان كان حاضناً لقيس فُنسب إليه مما نُسب غير واحد من العرب على الحضان ، منهم :سعد هـذيم حضنه هـذيم فنسب إليه وذكر جمـاعة إليه ، قال أبو عمـر : أكثر الناس على من قيساً هو ابن عيلان بن مضر ، وأن الناس هو عيلان وهو ابن مضر لصلبه ويشهد لذلك قول زهير بن أبي سلمى هرم بن سنان المُري :
إذا ابتدرت قيس بن عيلان غايةً ____ من المجد من يسبق إليها يُسبق
وقال العباس بن مرداس :
فإن بك في سعد العشيرة يلتقي إلى الغر من قيس بن عيلان موْلدي وهذا كثير في أشعارهم وليس قول من قال أن الشاعر اضطر إلى هذا بشيء والله أعلم )).
وقال أبو عمر ص 71 أيضاً :
(( وفي قيس بن عيلان : أشجع رهط كل أشجعي وهو أشجع بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس ، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم من أشجع: معقل بن سنان الأشجعي ونعيم بن مسعود الأشجعي ، و عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس ، رهط حذيفة بن اليمان العبسي وفي عبس بطون ،وأنمار بن بغيض ريث بن غطفان بن سعد بن قيس ،منهم أبو كبشة الأنماري ، وقيل : أن ابا كبشة الأنماري من أنمـار مذحج والله أعلم ،و فـزارة بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس إليـه ينسس كل فزاري ،وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم من فزارة سمرة بن جندب وعيينة بن حصن ، ومـرة بن عوف بن سعد بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس أليها ينسب كل مري فيما أحسب وفي تميم ايضاً مرة بن عبيد رهط الاحنف بن قيس وفي بني ضبيعة مرة بن عباد بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة وفي عامر بن صعصعه ،ثم عاد القول إلى قبائل قيس ، وفي قيس : سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان ، منهم : عباس بن مرداس السلمي وعمرو بن عبسة ومجاشع بن مسعود وغيرهم ،و في سليم بطون ، منهم : بـهر بن سليم رهط الحجاج بن عـلاط البهزي وذكوان رهط صفوان بن المعطل الذكواني السلمي وأبو الاعور السلمي وهو ذكواني أيضاً وذكوان هو ابن ثعلبة بن بهثة بن سليم ورعل وعصيـة ولا أعلم فيهم صاحباً له رواية وإنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : عصيـة عصت الله ورسوله لأنهم ممن قتل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضي عنهم ببئر ممعونه ، وعصية هو ابن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم ، وهوازن بن منصور أخـو سليم بن منصور ، وسعد بن بكر بن هوازن بن منصور رهط حليمة السـعدية أم رسول الله صلى الله عليه وسلم من الرضاعة ونصر بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور رهط مالك بن عوف النصري الذي كان صاحب راية الكفار يوم حنين ثم أسلم فحسن إسلامه ورهـط أوس بن الحدثان النصري وجشـم بن معاوية بن بكر بن هـوازن رهط دريد بن الصمة وفي جشم ، ومازن بن صعصعه بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان وقال غيره : سلول هي أم بني مرة إليها ينسبون وبها يعرفون وقد نسب قـوم من النسابين سلولا في خُزاعة ولم يقولوا إنهم ينسبون إلى أمهم وقال الزبير بن أبي بكر و اسم ابي بكر بكار وهو من ولد الزبير بن العوام وهو ابن أخي مصعب الزبيري : سلول ابنة شيبان بن ذهل بن ثعلبة ولدت بني مرة بن صعصعه أخي عامـر بن صعصعه ، قال : وأم سلول من بني يشكر ، قال ابو عمر : سلول رهط أبي مريم السلولي وأما عامـر بن صعصعه فرهط لبيد بن ربيعة الشاعر وهو معدود في الصحابة ورهط علقمة بن علاثة العامري احد المؤلفة قلوبهم وفي عامر بن صعصعه بطون كثيرة منهم : هـلال بن عامر بن صعصعه رهط ميمونة وزينب بنت خزيمة أم المساكين زوجي النبي صلى الله عليه وسلم ،وحميد بن ثور الهلالي الشاعر ، قال لبيد العامري :
سقَى قومـي بني مَجْد وأسقى نميراً والقبـائـل من هـلال
ومجد هي أم كلاب وكليب بني ربيعة بن عامـر بن صعصعه ،وهي بنت تيم بن مرة بن غالب بن فهر ،وهي التي جعلت بني عامر خمساً هذا كله عن ابن الكلبي ونمير بن عامر بن صعصعه ,وسواءة بن عامر بن صعصعه وفي كعب بطون , منهم : عقـيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعه ، منهم : أبو رزين العقـيلي , وبنو الحريش بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعه ، منهم : عبدالله بن الشخير الخرشي أبو مطرف ، وبنو جعدة بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعه ، منهم : النابغة الجـعدي ، وبنو قشير بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعه , وبنو أبي بكر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعه ، واسم أبي بكر : عبيد بن كلاب , منهم : ذو اللحية الكلابي, وبنوكليب بن ربيعة بن عامر بن صعصعه ، وبنوجعفر بن كلاب بن ربيعة وبنو ضباب بن كلاب بن ربيعة ، منهم : أشيم الضبابي و ذو الجوش الضبابي قال الزبير : الضباب هم ولد معاوية بن كلاب بن ربيعة بن عامـر بن صعصعه وإنما سـموا الضباب لأن عمرو بن معاوية كان ولده : ضبا ومضبا وضبابا وحسيلا ، بنوعمرو بن معاوية بن كلاب ، فسموا : الضباب لذلك ، ورؤاس بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعه وفي كلاب وكعب ابني ربيعة شرف عامر بن صعصعه وعددهم وإياهم عني جرير بقوله :
فغض الطرف إنك من نـمـير ____ فلا كعباً بلغت ولا كـلاباً
وهو نـمير بن عامر بن صعصعه ، فهؤلاء بنو عامر بن صعصعه )) .
8 ـ وقال محمد أمين السويدي البغدادي في ( سبائك الذهب في معرفة قبائـل العرب ) ص 42 :
(( فبنو هلال بطن من عامر بن صعصعه , منهم ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ، قال أبو عبيـد : وهي في بني عبـدالله بن هلال وفيهم الشرف من بني هلال ومنهم أيضاً زينب بنت خزيمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ماتت في حياته وهي التي يقال لها أم المساكين لإنها كانت تحبهم ، قال ابن سعيد : وجبل بني هلال بالشـام ومعروف وقد صار عربه حراثين ومنه قلعة صرخد المشهورة ، قال الحمداني : ولم بلاد اسوان من صعيد مصر ، قال : وكانوا اهل بلاد الصعيد كلها إلى عيذاب ، قال التيمي : وفي بني هلال المشهورين في الجاهلية و عبد اله بن هلال وفيهم الشرف في بني هلال فيما ذكـر ابو عبيد عن ابن الكلبي وعبد مناف بن هلال ، وأما في زماننا هذا فقد لحقت بنو هلال بالشعوب العظام )) .


fk, ighg td hgoh'v hkjl hih.d[ hg[lhg