الاشراف الادارسة في مصر - بقلم م ايمن زغروت

مشيش , مصر , ال زعير , المسامير , المشاشية , المزاوغة , المنيسي , الاخارسة , الادارسة في مصر , الادريسي , الاسمر الفيتوري , الاشراف الادارسة في مصر , البنادقة , الدمنهوري , الجارم , الحصافي , الحطاطبة , الرياشات , الشاذلي , الزانية , الشرفاء الادارسة , الزوايد , السناوي , الشنديدي , الشورة , السنوسي , السنوسيين , السنوسيون , الشطرة , الصقعي , الصقوع , الشكيوات , العلمي , العلميين , العلميون , الغرارة , العوامة , العواصي , العطايا , العطايات , الفيلي , الفواتير , النديم , الوزان , الضعيفي , القليبي , القذافي , القرماني , اباظة , ابو الريش , ابو العمايم , ابو الغيط , ابو حميرة , ابو سيف , ابو قورة , اسر الادارسة , اولاد الشيخ , اولاد سليمان , اولاد كولان , تزوير الانساب , بو زيد , بني ادريس , جمال الدين , حسن البنا , خويلد , سيد عبد اللطيف , شرفاء ودان , عاصي , عائلات الادارسة , عبد السلام بن مشيش , عوائل الادارسة , فيتور , فريج العو

الاشراف الادارسة في مصر - بقلم م ايمن زغروت

الاشراف الادارسة في مصر

الحمد لله , و الصلاة على مصطفاه , سيدنا محمد بن عبد الله ...

يعد الفرع الادريسي احد اهم فروع الاشراف في العالم , خصوصا في المغرب العربي و مصر , و هو جذم عظيم من الإشراف من بني الحسن بن علي , يحتوي على عدد ضخم من قبائل الأشراف , ذرية السيد إدريس الأكبر المتوفى عام 177هـ وكان قدومه من الحجاز إلى المغرب عام 172هـ وهو مؤسس الدولة الإدريسية و هو ابن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب و ابن السيدة فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه و سلم .

و قد أعقب السيد إدريس الأصغر المتوفى عام 213هـ اثني عشر ذكرا , هم عبد الله وداود وحمزة وعلى وإبراهيم وعيسى والقاسم ومحمد وعمران ويحيى وعمر وأحمد , و من ذرياتهم تتفرع الأشراف الأدارسة.
و لا شك ان عددا كبيرا من ادارسة مصر ينحدرون من الشريف تركي بن قرشلة الادريسي الحسني و كذلك السيد عبد السلام ابن مشيش.

حول ما اوردناه من انساب:
لعل المتابع لما حدث في الخمس عشرة سنة الاخيرة يتضح له جليا استحداث العديد من الانساب و إدخال قبائل بالعشرات في النسب الادريسي تحديدا في مصر و ليبيا على يد رجل واحد لا نؤمن بمعالجاته في الانساب و لا بامانته العلمية...
و لذلك سنورد هنا ان شاء الله الاسر و القبائل الادريسية الصريحة المشهورة بالنسب الادريسي منذ قرون و التي ليس عليها خلاف.

منهج المقال:
لدواعي الاختصار فساختصر في اعمدة النسب حتى لا يطول المقال , و يمكن الرجوع للاعمدة التفصيلية في كتابنا : " معجم قبائل مصر" للتوسع في القراءة عن كل مادة منها , كما سنلتزم بالترتيب الابجدي لتسهيل البحث و الوصول ...

عائلات الاشراف الادراسة في مصر:

* ال أباظة الدمنهوري , و هم غير عائلة اباظة باشاوات الشرقية و زعماء قبيلة العايد الجذامية , و ال اباظة الدمنهوري اسرة من ال قرشلة من الاشراف الادارسة من بني الحسن السبط , ذرية الشريف قرشلة بن احمد بن علي بن موسى بن يونس بن عبد الله بن ادريس الثاني بن ادريس الاول بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن امير المؤمنين علي بن ابي طالب و السيدة فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه و سلم.منهم أخونا الأكبر الشريف النسابة المحقق صبحي عيد الادريسي الحسني رئيس لجنة تحقيق النسب في نقابة الاشراف بمصر , رحمه الله , و قد انتهت إليه علوم انساب الأشراف قديمها و حديثها.

* قبيلة الرياشات من الاشراف الادارسة في الشيخ زويد بشمال سيناء.

* ال حسن البنا , ذرية الامام حسن البنا مؤسس جماعة الاخوان المسلمين , و هم اسباط لادارسة من جهة امهم السيدة أم السعد الادريسية .

* البنادقة: عشيرة من الاشراف العلميين من الاشراف الادارسة من بني الحسن السبط , ذرية السيد الشريف امحمد دفين روضته بزاوية أبى ماضى ، ويلقب بأبى بندقة .

*ال الجارم: اسرة من الاشراف الادارسة من بني الحسن السبط , منهم الشاعر الاسلامي الشهير علي الجارم , و ديارهم برشيد و البحيرة و الاسكندرية.

* ال جمال الدين: بيت من محمد منيبع من ال تركي بن قرشلة من الاشراف الادارسة من بني الحسن السبط (مجلة الاشراف)

* ال حجازي الحسني: بيت من ال قرشلة من الاشراف الادارسة من بني الحسن , ذرية الشريف حجازي بن دسوقي بن محمد الحسني المتصل نسبه بالشريف عيسى الابيض بن حماد بن داود ابو يعقوب المنصوري بن تركي بن قرشلة . (مجلة الاشراف عدد14 , ص53)

* ال الحصافي و هم ذرية الشيخ حسين الحصافي بن حسين بن عمر بن ايوب بن الشريف سنجر الحسني , و سيأتي نسب ال سنجر , و الشيخ حسين هو مؤسس الطريقة الحصافية الصوفية.

* أولاد أبو حميّرة: و يقال لهم العواسج أيضا , بطن من الأشراف الأدارسة من بني الحسن السبط , و هم ذرية الشريف علي مولى الحمّارة من ذرية السيد يوسف بو عوسجة شقيق السيد خليفة الملقب بفيتور و هم غرب الدلتا بمصر و في الزاوية الغربية بليبيا.

* الاشراف الخطاطبة قبيلة من العمرانيين من الاشراف الادارسة من بني الحسن السبط , ذرية السيد عبد الله الخطابي من ذرية السيد عمران بن الإمام إدريس الأصغر و مساكنهم بلاد المغرب و ليبيا و مصر.

* خويلد: قبيلة من الاشراف الادارسة في بني سويف و الفيوم بمصر وليبيا , ذرية الشريف أبو القاسم أو شوشة من ذرية السيد عبد الله الناسك بن إدريس الاصغر.

* بيت داود: عائلة من الاشراف الادارسة من بني الحسن السبط , في جرجا بسوهاج , ذرية الشريف زعير بن علي بن حمد بن عبد الله الملقب بزعير بن راضي بن علي المغربي بن دويدار الفيلي المشاشي الادريسي الحسني.

* ال رجب: بيت من ال قرشلة من الاشراف الادارسة من بني الحسن , ذرية الشريف محمد وجيه الدين بن موسى بن حماد بن داود ابو يعقوب المنصوري بن تركي بن قرشلة .

* آل أبو الريش: بطن من الأشراف الأدارسة من الأشراف الحسنيين , و لجدهم عمار مقام عند الملكيين البحرية مركز الحسينية بالشرقية , و هم من ذرية السيد عمار الأكبر بن عطية أبو الريش دفين دمنهور بن عز الدين بن يحيى بن محمود بن قرشلة .

يتبع ان شاء الله

المصدر: ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ.. - من قسم: مجلس ذرية الحسن العام

---

hghavht hgh]hvsm td lwv - frgl l hdlk .yv,j lada hg .udv hglshldv hglahadm hgl.h,ym hglkdsd hghohvsm hgh]hvsm td lwv hgh]vdsd hghslv hgtdj,vd hghavht hgh]hvsm td lwv hgfkh]rm hg]lki,vd hg[hvl hgpwhtd hgp'h'fm hgvdhahj hgah`gd hg.hkdm hgavthx hgh]hvsm hg.,hd] hgskh,d hgak]d]d hga,vm hgsk,sd hgsk,sddk hgsk,sd,k hga'vm hgwrud hgwr,u hga;d,hj hgugld hguglddk hgugld,k hgyvhvm hgu,hlm hgu,hwd hgu'hdh hgu'hdhj hgtdgd hgt,hjdv hgk]dl hg,.hk hgqudtd hgrgdfd hgr`htd hgrvlhkd hfh/m hf, hgvda hf, hgulhdl hf, hgyd' hf, pldvm hf, sdt hf, r,vm hsv hgh]hvsm h,gh] hgado h,gh] sgdlhk h,gh] ;,ghk j.,dv hghkshf f, .d] fkd h]vds [lhg hg]dk psk hgfkh o,dg] sd] uf] hgg'dt avthx ,]hk uhwd uhzghj hgh]hvsm uf] hgsghl fk lada u,hzg hgh]hvsm tdj,v tvd[ hgu,

* الزاوية: و هم أولاد مفتاح و يسمون بالصفران أيضا , قبيلة من الاشراف الفواتير من الاشراف الادارسة من بني الحسن السبط , ذرية الشريف مفتاح الصفرانى ابن جابر بن أرخيص بن محمد الأصفر ابن عطية بن محمد الكبير بن سليمان بن سالم بن خليفة بن عمران بن أحمد بن خليفة الملقب بفيتور , فى سيوه ومطروح ومحافظة المنيا بمصر.


* ال زعير: عائلة من الاشراف الادارسة من بني الحسن السبط , ذرية الشريف عبد الله الملقب بزعير بن راضي بن علي المغربي بن دويدار الفيلي المشاشي الادريسي الحسني.

* الزوايد: قبيلة عربية من الاشراف الفواتير من الاشراف الادارسة من بني الحسن السبط , ذرية الشريف علي بن زايد من ذرية السيد عثمان بن يعقوب بن سليمان بن سالم بن خليفة بن عمران بن أحمد بن خليفة الملقب بفيتور .


* أولاد بو زيد: و هم البوزيديون , قبيلة من الاشراف الادارسة من بني الحسن السبط , ذرية السيد عيسى بن الإمام الأصغر إدريس ابن الإمام الأكبر و تعد من المرابطين في مصر و ليبيا و تونس.

* أولاد سليمان: قبيلة عربية من الصفران من الاشراف الفواتير من الاشراف الادارسة من بني الحسن السبط .

* ال سنجر الحسني: بيت من ال قرشلة من الاشراف الادارسة من بني الحسن , ذرية الشريف عبد البر بن محمد وجيه الدين بن موسى بن حماد بن داود ابو يعقوب المنصوري بن تركي بن قرشلة
.


* السنوسيون: قبيلة من الاشراف الادارسة , نزحت من الحجاز الى مصر و المغرب العربي , و كانت فيها زعامة دينية و حركة اصلاحية لقبائل ليبيا و الصحراء الكبرى امتدت الى دلتا مصر شرقا و الجزائر غربا , ثم اسسوا مملكة في ليبيا و سرعان ما سقطت و أعلنت الجمهايرية الليبية على يد العقيد معمر القذافي في ثورة الفاتح.

* أولاد ابو سيف: قبيلة من الاشراف المشاشية من الاشراف الادارسة من بني الحسن السبط , ذرية السيد محمد بن عبد النبي الاصغر الملقب بأبي سيف و كليم الطير , من ذرية السيد عبد السلام بن مشيش بن أبى بكر بن على بوحرمة ابن أبى رواح بن عيسى بن سلام الملقب بالعروسي ابن أحمد الملقب ميزوار ابن على الملقب حيدرة ابن محمد بن الإمام الأصغر إدريس ابن الإمام الأكبر و تعد من المرابطين في مصر و ليبيا.

* السادة الشاذلية: بيت من العمريين من الاشراف الادارسة من بني الحسن , ذرية الشريف القطب الصوفي الكبير ابو الحسن علي الشاذلي (نسبة الى مدينة شاذلة بالمغرب) بن عبد الله بن عبد الجبار بن تميم بن هرمز بن حاتم بن قصي بن يوسف بن يوشع بن ورد التميمي بن علي البكاء بن احمد بن محمد بن عيسى بن ادريس بن عمر بن ادريس الثاني بن ادريس الاول .

* ال شرف الدين بن يعقوب: بيت من ال تركي بن قرشلة من الاشراف الادارسة من بني الحسن السبط , ذرية السيد شرف الدين بن احمد بن محمد بن تاج الدين بن احمد بن شرف الدين بن شهاب الدين بن احمد بن نجم الدين بن محمود بن بدر الدين بن احمد مصطفى نجم الدين بن حجاج بن نجم الدين بن بدر الدين بن شرف الدين بن يعقوب بن عبد المحسن بن عبد البر بن محمد وجيه الدين بن موسى بن حماد بن داوود المنصوري بن تركي بن قرشلة , و مساكنهم ساقلتة (المسماة ساقية قلتة قديما) و القنابرة بسوهاج و قرية الشيخ رحومة بطهطا و في تلا بالمنوفية و طنطا بالغربية و القاهرة.

* الشطرة: و أحدهم شويطر , قبيلة عربية من الاشراف الفواتير من الاشراف الادارسة من بني الحسن السبط , ذرية السيد عثمان بن يعقوب بن سليمان بن سالم بن خليفة بن عمران بن أحمد بن خليفة الملقب بفيتور .

* الشكيوات: و أحدهم شكيوي , قبيلة عربية من الصفران من الاشراف الفواتير من الاشراف الادارسة من بني الحسن السبط , ذرية الشريف محمد الاصفر بن محمد الكبير بن سليمان بن سالم بن خليفة بن عمران بن أحمد بن خليفة الملقب بفيتور .

* ال الشورة الشنديدي: بيت من ال عطية ابي الريش من ال تركي بن قرشلة من الاشراف الادارسة من بني الحسن , ذرية الشريف عمر الشورة الشنديدي بن خليل بن عبد البر بن عبد التواب بن داود بن محمد بن حريقش بن محمد ابو الخير بن علي بن علم الدين بن حماد بن علي بن عثمان بن عطية ابو الريش , و مساكنهم بالبحيرة و المنوفية.


* ال الشورة: اسرة من ال قرشلة من الاشراف الادارسة من بني الحسن بن علي , من ذرية الشريف فريج الزواوي بن محمد منيبع فريج العوي بن جعفر الدلجاوي بن يعقوب المغراوي بن عبد المحسن بن عبد البر بن محمد وجيه الدين بن موسى بن حماد بن داوود ابو يعقوب المنصوري بن تركي بن قرشلة .

* أولاد الشيخ: قبيلة كبيرة من الفواتير من الاشراف الادارسة من بني الحسن السبط , ذرية السيد عبد السلام الملقب " بالأسمر " بن سليم بن محمد بن سالم بن حميد بن عمران بالخليفة ابن محيا بن سليمان بن سالم بن خليفة بن عمران بن أحمد بن خايفة الملقب بفيتور .


* الصقوع: و أحدهم صقعي , قبيلة عربية من الاشراف الفواتير من الاشراف الادارسة من بني الحسن السبط , ذرية السيد محمد الصغير بن سليمان بن سالم بن خليفة بن عمران بن أحمد بن خليفة الملقب بفيتور.

* أولاد الصيد: قبيلة من الاشراف المشاشية من الاشراف الادارسة من بني الحسن السبط , ذرية السيد محمد الصيد المسعودي الصيدي اليحياوي من ذرية السيد عبد السلام بن مشيش في مصر و طرابلس بليبيا.

* الطرش: قبيلة عربية من الصفران من الاشراف الفواتير من الاشراف الادارسة من بني الحسن السبط , ذرية الشريف محمد الاصفر بن محمد الكبير بن سليمان بن سالم بن خليفة بن عمران بن أحمد بن خليفة الملقب بفيتور .

* العبادلة: قبيلة عربية من الاشراف الفواتير من الاشراف الادارسة من بني الحسن السبط , ذرية الشريف عبد الله بن محمد الكبير بن سليمان بن سالم بن خليفة بن عمران بن أحمد بن خليفة الملقب بفيتور.

* العطايا: قبيلة عربية من الاشراف الفواتير من الاشراف الادارسة من بني الحسن السبط , ذرية الشريف محمد الكبير بن سليمان بن سالم بن خليفة بن عمران بن أحمد بن خليفة الملقب بفيتور .

* العطايات: قبيلة عربية من الأشراف المشاشية من الأشراف الأدارسة نزح بعضهم الى مصر و ديارهم اسيوط , ذرية السيد محمد الملقب بعطاء الله ، وروضته بزاوية أبى ماضى بالجبل الغربى عبد الرحمن الملقب بالدرعى ابن محمد الملقب عبد الواحد بن أحمد الملقب بالبحر الصامت ابن عمر بن عيسى بن عبد الوهاب الملقب بالأصغر ابن محمد بن إبراهيم بن يوسف ابن عبد الوهاب الأكبر ابن عبد الكريم بن محمد بن عبد السلام بن مشيش .

يتبع ان شاء الله ...

سبحان الله كنا نطالع الموضوع في كتابكم . ونتمتع .
فتح الله عليك وزادك.

بارك الله فيك يا شريفنا محمد و انت نقيب من نقباء الادارسة و كبير من كبارهم , و رأيك مفصلي ...
و لعلنا سنحتاج حتما الى فتح دراسة عن مؤامرة تحويل عدد كبير من قبائل ليبيا للنسب الادرسي الازهر بلا مستندات او مراجع ابان حكم القذافي على يد رجل واحد ...

لعل المتابع لما حدث في الخمس عشرة سنة الاخيرة يتضح له جليا استحداث العديد من الانساب و إدخال قبائل بالعشرات في النسب الادريسي تحديدا في مصر و ليبيا على يد رجل واحد لا نؤمن بمعالجاته في الانساب و لا بامانته العلمية...

و لذلك سنورد هنا ان شاء الله الاسر و القبائل الادريسية الصريحة المشهورة بالنسب الادريسي منذ قرون و التي ليس عليها خلاف.

" ألحـــــــــــــــق أبلـــــــــــــــج "
بارك الله بك وأعانك على إحقاقه لتخليص الذرية المباركة من " الزبد " الذي نؤمن أنه ذاهب لا محالة ...

وفي الجزائر كذلك من أولاد أبي زيد عشيرة البوازيد الأدارسة بسيدي بوزيد في ولاية الأغواط { الصحراء} و من السنوسيين عشيرة في وادي الخير بولاية مستغانم ، و الملك الليبي إدريس السنوسي منهم ، و للشاذلية زاوية في نواحي عنابة تعرف طريقتهم بالطريقة الشاذلية ، منهم الرئيس المرحوم الشاذلي بن جديد ، و قد كتبت الصحافة الجزائرية إثر وفاته عن نسبه الشريف المتصل بآل البيت . و هناك اسم الصيد لعائلات كبيرة في الجلفة ، لا أدري هل لهم علاقة بآل الصيد الأشراف أَمْ هو مجرد تشابه اسماء .

بارك الله في جهودك التي تبذلها دوما لخدمة ال البيت ونسأل الله أن تكون في موازين حسناتك.

م ايمن زغروت :
" لعل المتابع لما حدث في الخمس عشرة سنة الاخيرة يتضح له جليا استحداث العديد من الانساب و إدخال قبائل بالعشرات في النسب الادريسي تحديدا في مصر و ليبيا "

علامتنا الفاضل/ الشريف أيمن زغروت
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيراً أستاذنا الفاضل، وزادكم الله علماً ونوراً ..
ونحن فى انتظار المزيد لبيان وتوضيح هذا الموضوع تحديداً، والفصل فيه .
ولكم منا كل التحية والتقدير
أخوكم ومحبكم/
علاء الأنصارى

بارك الله بكم اخوة افذاذ.
ومراجع تقبل شهادتها عندي.
وقد تابعت كما مر، هذا المسار(الموضوع) بتدقيق شديد، وتمعن، وقد كان لنا راي في بعض الانساب التي وردت، في مدونات صديقنا الضعيفي.
حيث تم صبغ كثير من القبائل، بمسمى الشرف، في محيط محدود...( معلوم ) بواسطة مشروع نفذه شخص واحد بدعم غير مسبوق من جهة مستفيده.
وكنا في حينها قد اطلقنا مقولتنا.
ان الانساب تورث، لاتمنح، او تستحدث.
واستعنا بالله في رد بعض ما كان .
حيث ان الموروث لدى الضعفا انهم من تميم .
وقد جاء في كتاب ....
تاريخ القبائل المصريه / لواء صلاح التائب / المطبعة المصريه -1985
قوله....

قبيلة الضعفاء....
هناك قول بانها فرع من قبيلة تميم ....الى قوله انهم جاءوا الى مصر في القرن الرابع الهجري...

ولمن اراد المزيد مراجعة الكتاب ص296/297 قبيلة الضعفاء.
ونحن لا نعلم المرجعية التي اعتمدها صديقنا في تحويل انساب من تم تنسيبهم الى الاشراف.
ولا ننكر ان هناك عوائل من الاشراف في معظم ان لم نقل كل تجمع قبلي ...عاشوا فيهم وتسموا باسمهم ، الا ان الخاصة يعلمون الصواب حتى ولو اختلط على العامه بعض الامر.
ونتابع معكم ونسمع منكم..... وللحديث بقيه.
وهذا مثال عما راينا .

[align=right]
سننتهي اولا من سرد البيوت الادريسية في مصر على الابجدية ثم نستأنف الحديث عن سيد عبد اللطيف الضعيفي و محدثاته كما قال الشريف محمد الجموني اعلاه و لعل فتح دراسة منفصلة اقوى لان اغلب القبائل التي نتحدث عنها هي قبائل ليبية و بعضها مشترك مع مصر , في حين ان هذا المقال عن ادارسة مصر ....
[/align]

* ال العقّاد: عائلة من الاشراف الادارسة من بني الحسن , ذرية السيد عبد الواحد العقاد بن عبد السلام بن محيي الدين بن محمد بن عيسى بن محمد ابو البركات بن تاج الدين بن علي بن محيي الدين بن محمد شمس الدين بن عبد السلام بن مشيش , و هم اسرة الكاتب الكبير عباس محمود العقاد من أهم الأدباء المصريين في العصر الحديث.

* الأشراف العلميون: و أحدهم علمي , قبيل عظيم من الأشراف الادارسة , نسبة الى جبل علم و تنطق اعلام بالمغرب, ذرية السيد ابو بكر العلمي بن علي بن بو حرمة بن عيسى بن سلام العروسي بن احمد مزوار بن علي حيدرة بن ادريس الثاني.


* ال علوان المغربي: اسرة من ال قرشلة من الاشراف الادارسة من بني الحسن بن علي , من ذرية الشريف علوان المغربي بن يعقوب المغراوي بن عبد المحسن بن عبد البر بن محمد وجيه الدين بن موسى بن حماد بن داوود ابو يعقوب المنصوري بن تركي بن قرشلة , منهم ال الفقي القاطنين بغيط العمدة بعابدين.

* ال ابو العمايم: عائلة من ال قرشلة من الاشراف الادارسة من بني الحسن بن علي , ذرية الشريف ناصر الدين ابو العمايم الزفتاوي المتصل نسبه بالشريف عبد البر بن محمد وجيه الدين بن موسى بن حماد بن داوود ابو يعقوب المنصوري بن تركي بن قرشلة , و مساكنهم في قرية النجارية مركز زفتى بالغربية , و منهم ال نوفل و ال ابو سنة.

* أولاد العمدة: عشيرة من أولاد الشيخ من المحيات من الفواتير من الاشراف الادارسة من بني الحسن السبط , ذرية السيد ابراهيم بن السيد عبد السلام الملقب " بالأسمر " بن سليم بن محمد بن سالم بن حميد بن عمران بالخليفة ابن محيا بن سليمان بن سالم بن خليفة بن عمران بن أحمد بن خايفة الملقب بفيتور .

* العمود: قبيلة عربية من الصفران من الاشراف الفواتير من الاشراف الادارسة من بني الحسن السبط , ذرية الشريف محمد الاصفر بن محمد الكبير بن سليمان بن سالم بن خليفة بن عمران بن أحمد بن خليفة الملقب بفيتور .

* العواسج: أولاد أبو حميّرة: و يقال لهم العواسج أيضا , بطن من الأشراف الأدارسة من بني الحسن السبط , و هم ذرية الشريف علي مولى الحمارة من ذرية السيد يوسف بو عوسجة شقيق السيد خليفة الملقب بفيتور , و هم غرب الدلتا بمصر و في الزاوية الغربية بليبيا.

* العوامة: قبيلة عربية من الاشراف الادارسة , و تعد من المرابطين في درنة ببرقة و منهم الان في الغربية و البحيرة و الفيوم بمصر , ذرية المرابط عثمان الملقب بالقرى الادريسي , فى البحيرة والغربية وغيرها من محافظات الصعيد خاصة الفيوم .و جزء كبير من العوامة يدخل في عداد قبيلة الفوايد السلمية بالحلف على عادة العرب.

* بنو غازي: قبيلة من الاشراف السنوسيين من الادارسة , نشأت فى برقة ونزحت إلى الديار المصرية

* الغراريون: و و يقال لهم أولاد سلام , وهم الغرارات أيضا , قبيلة من الاشراف الادارسة من بني الحسن السبط , ذرية السيد سلام , من ذرية السيد ابراهيم بن الإمام الأصغر إدريس ابن الإمام الأكبر.

* ال غلاب: عائلة من الاشراف الادارسة من بني الحسن السبط , في البصلية بدندرة بقنا , ذرية الشريف غلاب بن سالم بن غلاب بن عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن معوض بن محمد بن زعير بن علي بن حمد بن عبد الله الملقب بزعير بن راضي بن علي المغربي بن دويدار الفيلي المشاشي الادريسي الحسني.


* ابو الغيط: عائلة من الاشراف الادارسة من بني الحسن بن علي , ذرية الشريف علي ابو الغيط او الغيطي بن محمد منيبع الشهير بفريج العدو المنتهي نسبه الى الامام ادريس الحسني.و تسكن المحلة الكبرى و ميت حمل بالشرقية.

* أولاد بو فارس: قبيلة عربية من الصفران من الاشراف الفواتير من الاشراف الادارسة من بني الحسن السبط , ذرية الشريف محمد الاصفر بن محمد الكبير بن سليمان بن سالم بن خليفة بن عمران بن أحمد بن خليفة الملقب بفيتور .

* ال فريج الزواوي: اسرة من ال قرشلة من الاشراف الادارسة من بني الحسن بن علي , ذرية الشريف فريج الزواوي بن محمد منيبع فريج العوي بن جعفر بن يعقوب المغراوي بن عبد المحسن بن عبد البر بن محمد وجيه الدين بن موسى بن حماد بن داوود ابو يعقوب المنصوري بن تركي بن قرشلة.

* ال الفقي: اسرة من ال قرشلة من الاشراف الادارسة من بني الحسن بن علي , من ذرية الشريف محمد الفقي بن مصطفى بن ابراهيم بن احمد بن عبد الله بن يوسف بن ابراهيم بن علوان بن شمس الدين ابو بكر بن محمد الشاملي بن ابو بكر بن محمد رطيل بن يعقوب بن علوان المغربي بن يعقوب المغراوي بن عبد المحسن بن عبد البر بن محمد وجيه الدين بن موسى بن حماد بن داوود ابو يعقوب المنصوري بن تركي بن قرشلة , منهم ال الفقي القاطنين بغيط العمدة بعابدين.

* الأشراف الفواتير: بطن من الأشراف الأدارسة من بني الحسن السبط , و هم ذرية الشريف خليفة الملقب بفيتور ابن عبد العزيز بن عبد الله الملقب نبيل المولود بفاس ودفين مكة ابن عمران بن أحمد بن عبد الله بن عبد العزيز بن عبد القادر بن عبد الرحيم بن أحمد بن عبد الله المشهور بالناسك وزين العابدين ابن الإمام إدريس الأصغر.

* ال قدايرة: بيت من ال قرشلة من الاشراف الادارسة من بني الحسن , ذرية الشريف قدايرة بن محمد بن عبد التواب بن محمد بن عبد الله بن يوسف بن سالم بن يوسف بن احمد بن علي بن سليمان بن عثمان بن علوان بن يعقوب بن عبد المحسن بن عبد البر بن محمد وجيه الدين بن موسى بن حماد بن داود ابو يعقوب المنصوري بن تركي بن قرشلة , منهم شريف باشا بن محمد بن حسب النبي بن الشريف قدايرة.

* ال القليبي: عائلة من الاشراف الادارسة من بني الحسن السبط , ذرية الشريف عبد السلام القليبي المالكي من ذرية الشريف شمس الدين محمد بن السيد القطب عبد السلام بن مشيش الادريسي الحسني.

* ال ابو قورة القرماني: اسرة من الاشراف المشاشية من الاشراف الادارسة من بني الحسن , ذرية الشريف علي ابو قورة مجاهد القرماني القاوقجي المتصل نسبه بالسيد عبد السلام بن مشيش الادريسي .

* أولاد كولان: و يقال لهم شرفاء ودان , عشيرة من الاشراف الادارسة من بني الحسن بن علي , ذرية الشريف كولان بن رزين بن بدر بن أحمد بن عبد الله بن مسعود بن عيسى بن عثمان بن إسماعيل بن عبد الوهاب بن يوسف بن عمران بن يحيى بن عبد الله بن محمد بن الإمام إدريس بانى مدينة فاس .

* ال المجلي: اسرة من الاشراف الادارسة من بني الحسن.

* المحاجيب: قبيلة من الاشراف الادارسة من بني الحسن السبط , و هم غير محاجيب الفواتير , ذرية السيد عبد الرحمن المحجوب دفين زاوية المحجوب بمصراتة بليبيا , من ذرية السيد حمزة بن الإمام إدريس الأصغر , و مساكنهم غرب مصر , و مصراته وصرمان بليبيا , و في قصور الساف بتونس.

* المزاوغة: قبيلة من الاشراف الادارسة من بني الحسن السبط , ذرية السيد عامر المزوغي دفين زاويته بساحل سوسة بتونس , من ذرية السيد ابراهيم بن الإمام الأصغر إدريس , و تعد من المرابطين في مصر و ليبيا و تونس.

* المسامير: قبيلة من الاشراف المشاشية من الاشراف الادارسة من بني الحسن السبط , ذرية السيد مسمار بن عبد المولى من ذرية السيد عبد السلام بن مشيش , و تعد من المرابطين في مصر و ليبيا.

* أولاد مسلم: و يقال لهم قماطة , بطن من الأشراف الأدارسة من بني الحسن السبط , ذرية السيد عبد الله المشهور بالناسك وزين العابدين ابن الإمام إدريس الأصغر.

* السادة المشاشية: قبيلة من الاشراف العلميين من الاشراف الادارسة من بني الحسن السبط , ذرية السيد عبد السلام بن مشيش بن أبى بكر بن على بوحرمة ابن أبى رواح بن عيسى بن سلام الملقب بالعروسي ابن أحمد الملقب ميزوار ابن على الملقب حيدرة ابن محمد بن الإمام الأصغر إدريس .

* ال المنيسي: اسرة من الاشراف الادارسة من بني الحسن السبط , في الاسكندرية و في فاقوس البلد مركز فاقوس بالشرقية , من مشاهيرهم شهيد طلبة الاخوان بجامعة القاهرة الشهيد احمد المنيسي , الذي استشهد في احدى عمليات المقاومة ضد الاحتلال الانجليزي للقناة.

* ال النديم: اسرة من الاشراف الادارسة من بني الحسن السبط , بالاسكندرية منهم الكاتب الكبير عبد الله النديم , و هو من كتاب الثورة العرابية.

* ال الوزان: عائلة من الاشراف الادارسة من بني الحسن بن علي , ذرية الشريف سعد بزة الدمنهوري الشهير بالوزان بن احمد بن عبد الحي بن عبد الله بن محمد بن احمد بن محمد الهاشمي بن محمد بن عبد الله الادريسي , و مساكنهم في دمنهور بالبحيرة و الاسكندرية.

تم بحمد الله ....

سرد رائع من المهندس ايمن بارك الله في علمه للقبائل العريقة والأسر الكريمة المتصلة بنسبها للاشراف الادارسة الحسنيين ملوك المغرب منذ عام 175 هجري تقريبا . حيث اشترك جدهم في معركة فخ في شهر ذي الحجة من عام 169 هجري ثم نجا واراد الخروج للسواحل الافريقية هربا من بطش العباسيين ولكن رجع بعد سنة تقريبا للتزود ببعض مايحتاج فدخل فرع المسور شمال الروحاء وجنوب غرب المدينة على نحو 50 كيلا بعيدا عن اعين الرقباء ووالي المدينة لبني العباس في منتصف عام 171 هجرية وتزود ببعض المال ورتب رحلته عن طريق ميناء الجار عندما احس بالخطر في فرع احمد المسور اذا ان الاعراب قد تنقل اخباره للمدينة . وفرع المسور هذا عبارة عن ردهة واسعة متعرجة بين جنبات الجبال بها مزارع فقد زرتها قبل اسبوعين والطريق اليه عبر وادي حزرة الذي به اثار عين سويقة فقد دمرها العباسيون عام 145 هجرية وبطشوا بأهلها العلويين قتلا وسجنا بالكوفة ومن سويقة الى فرع المسور طريق معبد بالاسفلت على جنباته بعض النخل البعلي على مياه الامطار في جبال جلس السراة قرابة 25 كيلا وطريق فرع المسور متفرع من الطريق العام الذي يدخل تهامة في الروحاء على 65 كيلا من المدينة . ولاتكاد تسمع اليوم ذكر للمسور العلوي في الفرع وانما يسمى اليوم فرع الردادي قبيلة من بني سالم في حرب.

طالما امتعتنا بتمكنك من جغرافية الحجاز العزيز يا استاذنا البراهيم , و وصفك له وصف جغرافي ممزوج بعبق التاريخ و اسراره البعيدة بارك الله فيك....

شكرا ع الموضوع

جائت الخيرات من اهلها.

[align=center]تبارك الرحمن ... حقيق علينا ان نشكر المخلصين
ألأخ الرياشي ... شكراً لك ... والشكر لا يكفي
رحم الله والديك وجزاك كل الخير
[/align]

[align=right]
بارك الله فيك يا باشمهندس منصور الرياشي الادريسي , فقد افضت و اجدت باثراء الموضوع بهذا المشجر الجامع لادارسة مصر و ما حولها خاصة ال تركي بن قرشلة ...
و استلفت نظري ان السيد الدقاق له ابنان قضيب البان و عطية ابو الريش و كل واحد منهما له ابن اسمه عمار الرياشي او ابو الريش.
و السؤال الان من منهم هو السيد عمار الذي ضريحه بقرية عمار التابعة قرية السماعنة بفاقوس بمحافظة الشرقية ؟؟
[/align]

اول القول.
وكاننا نقوله اليوم.

ولمّا كان نسب بني إدريس هؤلاء بمواطنهم من فاس وسائر ديار المغرب قد بلغ من الشّهرة والوضوح مبلغا لا يكاد يلحق ولا يطمع أحد في دركه إذ هو نقل الأمّة والجيل من الخلف عن الأمّة والجيل من السّلف وبيت جدّهم إدريس مختطّ فاس ومؤسّسها من بيوتهم ومسجده لصق محلّتهم ودروبهم وسيفه منتضى برأس المئذنة العظمى من قرار بلدهم وغير ذلك من آثاره الّتي جاوزت أخبارها حدود التّواتر مرّات وكادت تلحق بالعيان فإذا نظر غيرهم من أهل هذا النّسب إلى ما أتاهم الله من أمثالها وما عضد شرفهم النّبويّ من جلال الملك الّذي كان لسلفهم بالمغرب واستيقن أنّه بمعزل عن ذلك وأنّه لا يبلغ مدّ أحدهم ولا نصيفه وأنّ غاية أمر المنتمين إلى البيت الكريم ممّن لم يحصل له أمثال هذه الشّواهد أن يسلّم لهم حالهم لأنّ النّاس مصدّقون في أنسابهم.
وبون ما بين العلم والظّنّ واليقين والتّسليم، فإذا علم بذلك من نفسه غصّ بريقه وودّ كثير منهم لو يردّونهم عن شرفهم ذلك، سوقة ووضعاء حسدا من عند أنفسهم فيرجعون إلى العناد وارتكاب اللّجاج والبهت بمثل هذا الطّعن الفائل والقول المكذوب تعلّلا بالمساواة في الظنّة والمشابهة في تطرّق

الاحتمال وهيهات لهم ذلك.

-------------
*مقدمة ابن خلدون ج1 ص24*

بارك الله فيكم اخوني الاعزاء كل بإسمه واشكر لكم هذا الثناء .
وقد وجب التنويه مني ان السيد عمارالرياشي بن الشيخ عطية ابو الريش بن عز الدين بن يحيى بن محمود بن محمد ( قرشلة ) هو صاحب الضريح المشهور في الشرقية بفاقوس . وله ابنان هما عمار ومصطفى ولهم ذريتهم . وقد اشترك معه في نفس الالقاب هو اخيه سليمان الموجود ضريحه في صيدا بلبنان .

وللعلم فإن السيد قرشلة أسمه محمد ولقب ايضاً بمرشده وأيضا الشيخ عطية أبو الريش أسمه الشيخ عطية الحجازي .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، عذراً على التطفل على هذا الموضوع الماتع بسؤال قد يبدو قاطعاً للسياق، ولكن ما ضبط اسم "قرشلة"، هل هو "قِرشَلَّة" أم قِرَشْلَة" أم ماذا؟
وعذراً على المقاطعة.

حسب مانعلمه هو قَرْشَلَةْ بفتح القاف وسكون الراء وفتح الشين وفتح اللام وسكون التاء المربوطه ,والمنتسب له هو قَرْشَلي ,, على وزن مَرْشَدَهْ وهي تسميته الثانية بفتح الميم وسكون الراء وفتح الشين والدال وسكون الهاء والمنتسب له هو مَرْشَدي
ومنهم من يلفظها قٍرْشَلِـة بتشديد اللام , وهذه من اخطاء اللفظ وتصبح قرشللي , وكل له طريقته . ونسمع من الإخوة الكرام

جزا الله خيراً الأخ الكريم الجنتل الرياشي
بوركت

سمعتها من بعض نسابة النقابة هكذا : قِرْشِلَّةُ , بكسر القاف و سكون الراء و كسر الشين و تشديد اللام ....

حسب مانعلمه هو قَرْشَلَةْ بفتح القاف وسكون الراء وفتح الشين وفتح اللام وسكون التاء المربوطه ,والمنتسب له هو قَرْشَلي ,, على وزن مَرْشَدَهْ وهي تسميته الثانية بفتح الميم وسكون الراء وفتح الشين والدال وسكون الهاء والمنتسب له هو مَرْشَدي
ومنهم من يلفظها قٍرْشَلِـة بتشديد اللام , وهذه من اخطاء اللفظ وتصبح قرشللي , وكل له طريقته . ونسمع من الإخوة الكرام

سمعتها من بعض نسابة النقابة هكذا : قِرْشِلَّةُ , بكسر القاف و سكون الراء و كسر الشين و تشديد اللام ....

ونحن نثني على هذا اللفظ .
واللفظ اسم لنوع من المخبوزات يصنع في مناسبات حتى الساعه.

احسنت بشمهندس الرياشي بوركت جهودك ودمت موفقا دائما وابدا

من المشهور ان .....

إدريس بن إدريس : ترك من الولد أثنى عشر، وهم: محمد، وأحمد، وعبد الله، وعيسى، وإدريس، وجعفر، ويحيى، وحمزة، وعبد الله والقاسم، وداود وعمر.

وقد اختلف الرواة في الاسماء فمنهم من زاد ومنهم من انقص... ومنهم من غير وبدل.
واكثر الروايات اتفقت على .....

فتولي محمد بن إدريس، ففرق البلاد على أخوته بأمر جدته كنزة، فأعطى قاسم طنجة وما يليها، وأعطى عمر صنهاجة الهبط وغمارة، وأعطى داود هوارة تامليت، وولي عيسى ويحيى وعبد الله بلاد أخرى. وبقي الصغار من أخوته في عهدته..

وفي روايه............

وَخلف من الْوَلَد اثْنَي عشر ذكرا أَوَّلهمْ مُحَمَّد وَعبد الله وَعِيسَى وَإِدْرِيس وَأحمد وجعفر وَيحيى وَالقَاسِم وَعمر وَعلي وَدَاوُد وَحَمْزَة كَذَا فِي القرطاس وَزَاد ابْن حزم الْحسن وَالْحُسَيْن وَولي الْأَمر مِنْهُم بعده مُحَمَّد وَهُوَ أكبرهم.

وتستمر الامور.......

ثم توفي الأمير محمد بن إدريس - رحمه الله - فولي يحيى بن محمد بن إدريس، فولي يحيى أعمامه وأخواله أعمالا فولي حسينا القبلة من مدينة فاس إلى أغمادت، وولي داود المشرق من مدينة فاس: مكناسة، وهوارة، وصدينة، وولي قاسم غربي فاس: لهاتة وكتامة. وتشاغل يحيى عما كان يحق عليه من سياسة أمره. فملك أخوته أنفسهم، استمالوا القبائل، وقالوا لهم: (إنما نحن أبناء أب واحد، وقد ترون ما صار إليه أخونا يحيى من إضاعة أمره) فقدمهم البربر على أنفسهم تقديما كليا. وكان يحيى منهمكا في الشراب، معجبا بالنساء.

وفي غريب اروايات والاخبار ......

قَالَ الرَّازِيّ وَذكر أَوْلَاد إِدْرِيس بن إِدْرِيس فَأَما مُحَمَّد بن إِدْرِيس فولى مَدِينَة فاس بعد أَبِيه وَقسم عمل أَبِيه على إخْوَته وأخرجهم عمالاً ثمَّ أخلد إِلَى اللَّهْو وأشتهر بالشرب وَالْخلْوَة بِالنسَاء فخلعه إخْوَته وَملك كل وَاحِد مِنْهُم مَا تَحت يَده ثمَّ لم يلبث مُحَمَّد أَن هلك وَلم يعقب .

واظن ان الامر قد وقع تصحيفه او اختلط على الناسخ واسقط اسم (يحيى) بن محمد وهو المتهم بهذه الحكايه.
وحتى هذه اللفتة لا تستقيم كون أن ((يحيى)) بن محمد من المعقبين...عند اغلب المتابعين.
........ نتابع.......

موضوع رائع جدا ومهم جدا ايضا ولي طلب هو ان يتم عمل موضوع منفصل لتحقيق وتوضيح انساب العائلات التي دخلت في النسب الادريسي في هذه الاونه التي ذكرتها يا م.ايمن

بارك الله فيك يا استاذ خضر و حول ذلك كنا ندندن , و سنفتح دراسة قريبا عن جمع من القبائل ادخلت في النسب الادريسي في العشرين سنة الاخيرة فقط فاستعد لتشاركنا فيها ان شاء الله ....

موضوع رائع جدا ومهم جدا ايضا ولي طلب هو ان يتم عمل موضوع منفصل لتحقيق وتوضيح انساب العائلات التي دخلت في النسب الادريسي في هذه الاونه التي ذكرتها يا م.ايمن

نتابع ... وننتظر ... وبشغف !!!

و أنا علي دربكم في لهف أنتظر

ننتظر لنتعلم من حضراتكم

ألإخوة الكرام .. حياكم الله
وإنما الأمم الأخلاق ما بقيت ... فإن همو ذهبت أخلاقهم ذهبوا
هذه التحية لكم " وباستحقاق " لما لمسناه من خلق رفيع تتحلّون به ... بارك الله بكم ونفع بكم كل المتابعين

شكرا جزيلا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزيت عنا الخير من رب البرية أتيتنا بقطوف عبقة شذية
ذونكم أجدادي وللفخر صفرية صالح الأصفر في الألف ومية
والسلام

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاه والسلام علي اشرف المرسلين
محمد رسول الله
عليه وعلي اله افضل الصلاة والسلام
اما بعد
من كتاب
الجامع لصله الارحام
الجزء الثاني
الصفحه 61
ماجاء تحت عنوان
ال علوان بن يعقوب
حسنيون

نسب الشيخ سلمان( ابو علي)ابن عثمان بن علوان بن يعقوب بن عبد المحسن بن عبد البر بن حامد بن محمد بن حماد بن داوود ابي يعقوب المنصوري (العتمانيه-مركز البداري) بن تركي بن قرشله بن احمد بن علي بن موسي بن يونس بن عبد الله الاكبر بن ادريس الاصغر بن ادريس الاكبر بن عبد الله بن الحسن المثني بن الحسن بن علي بن ابي طالب.
اما علوان بن يعقوب صاحب النسبه فقد اعقب
احمد
و
يعقوب( وعقبه بالاسكندريه وبدهل فوق ببا)
و
ابراهيم
و
علي( وعقبه بطنسا)
و
ابو بكرالذي اعقب احمد( وعقبه بساقلته شرق اخميم)
و
عثمان
و
موسي
و
حسن( بالصعيد الاعلي)
و
اسماعيل
و
عمر
اما احمد بن علوان فقد اعقب علوان وعقبه قبلي اسيوط
و علي وعقبه باليمن
وابو بكر الذي اعقب يعقوب الملقب شهاب الدين بالاخصاص بالفيوم الذي اعقب عبد الكريم الفخري الذي اعقب عيسي الذي اعقب يونس الذي اعقب بكري الذي اعقب ابو السعود الذي اعقب احمد الذي اعقب محمد الذي اعقب اسماعيل الذي اعقب احمد الذي اعقب حسن الجرجاوي الذي اعقب حسن الذي اعقب حسن البكري
اما عثمان بن علوان صاحب النسبه فقد اعقب منصور والشيخ سليمان و عبد الخالق
فاما الشيخ سليمان فقد اعقب علي الذي اعقب احمد الذي اعقب كلا من
عبد الله ويوسف و عبد الباري و سليمان
اما عبد الله فقد اعقب محمد و موسي ويوسف وسليمان
اما محمد هذا فقد اعقب عبد الله الذي اعقب علي و نفيسه ومحمد واحمد
اما يوسف اخ عبد الله فقد اعقب سليمان وعزام
فاما سليمان فقد اعقب سلام وحمد ومحمد و احمد وابو السعادات
اما محمد هذا فقد اعقب حسن الذي اعقب سليمان وخلف وعبد الرحمن وعمران ومحمد
اما عبد الرحمن هذا فقد اعقب عطيه وابراهيم وعكاوي
اما عزام اخ سليمان فقد اعقب علي وسالم وبحر
اما سالم فقد اعقب يوسف الذي اعقب عبد الله الذي اعقب محمدين ومكي ويوسف واحمد
اما محمدين فقد اعقب حسن وحسن وعلي
اما بحر فقد اعقب يوسف الذي اعقب بحر (ايضا) الذي اعقب بحر( الثالث)
اما عبد الباري اخ عبد الله فقد اعقب مدين الاكبر وعلي و عبد الباري
اما علي فقد اعقب مدين الاصغر وعلي اما علي هذا فقد اعقب احمد وسليمان
اما سليمان اخ مدين الاكبر فمقامه بالجلاديه
اما حسن بن علوان بن يعقوب صاحب النسبه
فعقبه بالصعيد الاعلي وقد اعقب يعقوب وعبد الخالق و رمضان ومحمد واعقابهم بسمهود
اما عمر ابن علوان بن يعقوب صاحب النسبه فقد اعقب احمد الذي اعقب نجم الدين (ونزل بالعرابا فوق العسرات) وقد اعقب
حسن واحمد والشيخ شحوب و عثمان
اما سليمان اخ مدين الاكبر اعقب موسى وموسى اعقب ال الدوينى واعقب ال عبده ابوسليم المكنى بموسى وموسى اعقب سليمان وسليمان اعقب محمد وحسن وعقبه بالصوامعه واعقب على وعلى اعقب سليم وسليم اعقب على وعلى اعقب مكى وسلامه وسليم اما مكى اعقب احمد وسلطان واحمد اعقب ادم ومكى وابراهيم اما سلطان اعقب مهدى ومحمدالطيب ومحمد البرعى واحمد اماعقب محمد المكنى بعطاالله اخ على سليمان اعقب كل من على وهريدى وعبد السلاطين ولم يعقب اما على اعقب ابوسليم وابوسليم ادم ولهم العقب اما هريدى اعقب عبدالله وسليمان وسلمان اما عبدالله ا عقب محمود وهريدى وهريدى اعقب عبيدوعبيد اعقب فكرى بمصراما محموداعقب محمدومحمداعقب محمود وصابرومحمد وعبدالرزاق ولهم العقب بقريه الجلاويه سوهاج اماعقب سليمان هريدى اعقب على ومحمد واعقبو اناث واعقب محمدين الذى اعقب فهمى الذى حقى ومحمدوهى مشجر اولاد الشيخ مدين ابن الشيخ سليمان ساكن ارض الجلاويه سوهاج حفيد الشيخ سلمان ابو على ساكن ارض العتمانيه البدارى اسيوط

عثمان بن علوان صاحب النسبه فقد اعقب منصور والشيخ سليمان و عبد الخالق
فاما الشيخ سليمان فقد اعقب علي الذي اعقب احمد الذي اعقب كلا من
عبد الله ويوسف و عبد الباري و سليمان
اما عبد الله فقد اعقب محمد و موسي ويوسف وسليمان
اما محمد هذا فقد اعقب عبد الله الذي اعقب علي و نفيسه ومحمد واحمد
فاما سليمان فقد اعقب سلام وحمد ومحمد و احمد وابو السعادات
اما يوسف اخ عبد الله فقد اعقب سليمان وعزام
اما محمد هذا فقد اعقب حسن الذي اعقب سليمان وخلف وعبد الرحمن وعمران ومحمد
اما عبد الرحمن هذا فقد اعقب عطيه وابراهيم وعكاوي
اما عزام اخ سليمان فقد اعقب علي وسالم وبحر
اما سالم فقد اعقب يوسف الذي اعقب عبد الله الذي اعقب محمدين ومكي ويوسف واحمد
اما محمدين فقد اعقب حسن وحسن وعلي
اما بحر فقد اعقب يوسف الذي اعقب بحر (ايضا) الذي اعقب بحر( الثالث)
اما عبد الباري اخ عبد الله فقد اعقب مدين الاكبر وعلي و عبد الباري
اما علي فقد اعقب مدين الاصغر وعلي اما علي هذا فقد اعقب احمد وسليمان
اما سليمان اخ مدين الاكبر فمقامه بالجلاديه
اما حسن بن علوان بن يعقوب صاحب النسبه
فعقبه بالصعيد الاعلي وقد اعقب يعقوب وعبد الخالق و رمضان ومحمد واعقابهم بسمهود
اما عمر ابن علوان بن يعقوب صاحب النسبه فقد اعقب احمد الذي اعقب نجم الدين (ونزل بالعرابا فوق العسرات) وقد اعقب
حسن واحمد والشيخ شحوب و عثمان

السلام عليكم .. شيخنا الغالى الكريم المبجل .. الجنتل الرياشي ابن الكرام أحييك على هذا التفريغ الجميل لمشجر السادات الأدارسة الكرام .. جهد ممتاز من رجل ممتاز حياك الله وأعانك ..الموضع الذى أشد إنتباهى .. وهو خاص بالسيد العارف بالله تعالى / سيدى يوسف السطوحى فى المشجر الخاص بكم .. نسبته هكذا .. سيدى يوسف السطوحى بن سليمان بن الأمير مدين .. أنظر المرفقات أدناه تجد العلامة الحمراء على الأسم فى التفرغ الخاص بكم .. وفى المشجر ذكرت أنه بالبرلس ..
سؤالى هنا اليكم .. هل سيدى يوسف السطوحى هذا .. غير سيدى يوسف السطوحى الأحمدى المدفون فى البرلس ..
أم هو ..
ج .. لأن سيدى يوسف البرلسي الأحمدى البرلسي .. هو السيد الحسيب النسيب العارف الأريب ..
هو السيد ، يوسف الريشي الرفاعي الحسني ، المجاهد ، المرابط ، المحافظ بثغر البرلس ، وهو ابن القطب الأعظم ، والسيد المقدم ، سيدي ، جمال الدين ، الذي شرع مقامه بثغر دمياط المحروسة ، والسيد ، جمال الدين ، ابن القطب الأعظم ، والسيد المكرم ، وشيخ التحقيق ، وموقع الطريق ، الحسيب النسيب ، السيد ، يوسف الريشى الرفاعي الحسني ، المجاهد المرابط ، الذي شرع مقامة الشريف بتونس الخضراء ، قريبًا من باب البحر ، وهو بن السيد ، محمد ، بن السيد ، عبد الملك ، بن السيد ، الحسن المكفوف ، بن السيد ، علي ، بن السيد ، الحسن المثلث ، ابن السيد ، الحسن المثني ، بن سيدنا ومولانا ، الإمام الأعظم ، السيد الحسن المسموم ، سبط رسول الله - صلي الله عليه وسلم - ،وابن حجة الله علي خلق الله ، أمير المؤمنين ، وابن عم سيدي ، الإمام الأعظم الأكبر ، أمير المؤمنين ، علي بن أبي طالب - كرم الله وجهه ..
هكذا علمناه وعلمنا نسبته المباركة فى إقليمنا إقليم البرلس ..
وفي ذكر جد سيدي ، يوسف السطوحي ، فهو السيد ، المجاهد المرابط ، سيدي ، يوسف بن السيد محمد بن السيد عبد الملك ، وقد سكن بأرض بمصر المحروسة ، و سار إلي المغرب ، بإذن من جده المصطفي رسول الله - صلي الله علية وسلم - ، ولا حرج علي أولياء الله في ذلك .
توفي إلي رحمة الله ، وهو ابن تسع وثمانين سنة ، ودفن بتونس الخضراء قريباً من البحر المالح سنة ٦٨٥ من الهجرة النبوية الشريفة ، أما سيدى يوسف السطوحى الأحمدى فتوفى عام 784هـ ، ودفن بضريحه بالبرلس ومسجده هناك مشهور يزار .
وفي ذكر عقبه ، فقد أعقب سيدي ، القطب الكبير، الولي الشهير، السيد المنصور، سيدي ،محمد المشهور بأبي طرطور، والسيد ، القطب الكبير ، صاحب الكرامات والإشارات ، السيد الأصيل سيدي ، بركات، والقطب الرباني ، سيدي ، يوسف القصير.
وفي ذكر معلمي وشيوخ سيدي ، يوسف السطوحي ، المرابط بالبرلس ، فقد أخذ عن ولد عمه ، السيد الأعظم ، والقطب المكرم ، موقع الطريق ، ومرشد الرفيق ، السيد الحسيب النسيب ، السيد ، عطية أبو الريش الحسيني ، الذي شرع مقامه الشريف بدمنهور ، بالبحيرة - رضي الله عنه - ، وكذلك أخذ ولقن العلم عن شيخه ، القطب الأعظم الأكرم ، سيدنا ، الحسن والد السيدة مريم ، أم جميع ، الكائن ضريحها الشريف بأولاد سلامة ، بربع البرلس ، ابن السيد ، علي البدري ، بن السيد ، إبراهيم ، بن الحسيني ، أخي سيدنا ، القطب النبوي ، سيدنا ، أحمد البدوي (رضي الله عنهم أجمعين) .
وفي ذكر محل قراءته وابتدائة سكناه ، كان - رضي الله عنه – قد ابتدأ سكناه بمصر، وكان تدريسه بالجامع المعروف بسيدي يوسف ، وكان قد أنشأه له بعض الأكابر ، ويسمي بالجامع اليوسفي ، في حارة الكعكبين ، وباقي إلي يومنا هذا ، وهو مشهور بالبركة من نفس الأستاذ ، وكان كل من قرأ فيه نفعه الله تعالي ببركة الأستاذ - رضي الله عنه - ، وكان قد ألقي العلم في هذا المسجد ، والزهد ، وعلم التوحيد ، والتصوف ، والمنطق ، واللغة ، والنحو ، وكان هذا المسجد يضيق بطلبة العلم لكثرتهم ، وكان لايعرف إلا بالفقر ، والزهد ، والورع ، وكان لايملك درهمًا واحد إلا أنفقه علي الفقراء والمساكين ، وكان مأذونا في التصرف في بعض حوائج العباد ، وأخذ العهود علي أكثر من مائة رجل ، كلهم قد أعطوا البركة والنفس العظيم ، فمنهم القطب العارف بالله تعالي سيدي ، محمد ، المعروف بالخشوعي ، الذي شرع مقامه الشريف بثغر البرلس ، في محل يقابل الهزلان البحري (الخشوعي علي البحر) ، ومنهم سيدي ، عبد الله الأشعل ، الذي شرع مقامه الشريف بثغر البرلس ، يقابل مدافن الأستاذ من الجانب الغربي ، ومنهم سيدي ، محمد الذي شرع مقامه الشريف ناحية الكريون بالبحيرة ، ومنهم سيدي ، سويد ، الذي شرع مقامه الشريف ناحية شنن بالبحيرة ، ومنهم سيدي ، يوسف ، الذي شرع مقامه ناحية القني بالمزاحمتين ، ومنهم القطب العارف بالله - تعالي - سيدي ، إبراهيم ، الذي شرع مقامه ناحية الرملة ، في إقليم قليوب ، وكان خليفة الأستاذ - رضي الله عنه - سيدي ، يوسف السطوحي ، والسيد علي المرقاني ، الذي شرع مقامه ناحية برنبادة ، بجوار البلد من الوجه القبلي ، واختصرنا في باقي أهل الزوايا والتلاميذ ، وما كان لهم من الكرامات والبركات ، وماجري لهم مع الأستاذ سيدي ، يوسف السطوحي ، وما جاء بعضهم في أول مقابلاته بالإنكار ، وطلبه الأستاذ بالقلب ، فصار حائرًا مقبوضًا ، حتى أخذ عليه العهد ، وأعطاه الأستاذ حسن النفس ، حتى وصل إلى ما وصل إليه من البركة والولاية ، وغير ذلك ، وجعل الأستاذ علي جميع تلاميذه ، ومن سلك في الطريق أن يكون عليه هو وأصله وذريته القبامر، بخط الأولاد للشيخ ونسله ، وعقبه إلي يوم القيامة ، وكل من خالف من ذريتهم في أحد من ذرية الأستاذ الولي سيدي ، يوسف السطوحي ، فهو مطرود مبعود عن الفقراء ، وليس له في الطريق إقامة ، ومن وصايا سيدي ، يوسف السطوحي ، أنه من أذى لي ولداً ، أو تلميذاً ، فهو بعيد من طريق الله ، بعيد عن طريق عباده الصالحين ، لاتقضي لهم حاجة ، ولا تستجاب لهم دعوة ، وأن سها من الفقراء مصيبة له ، وراجعة إليه ، وحسبنا الله ونعم الوكيل ، ولاحول ولاقوه إلا بالله العلي العظيم .
في ذكر سيدي ، يوسف ، المذكور نسبته أعلاه ، صاحب البورية والرغيف ، وذكر إخوته في طريق الله ، وعوائدهم وودادهم ومحبتهم إلي بعضهم البعض ، فهم السيد الحسيب النسيب ، سليمان بن سيدي ، عطية أبى الريش ، ولد عمه الشريف الحسيني ، القضب النبوي ، سيدي ، أحمد البدوي ، وسيدي ،عمر الشناوي ، وسيدي ، محمد القيني ، وسيدي ، عبد الوهاب الجوهري ، وسيدي ، عبد السلام القليني ، وسيدي ، أبي العباس الضرير النحراوي ، وسيدي ، مسلم بن سليم السلمي ، وسيدي ، عوض ومبارك ابنا سعدون ومحمد بن شرنوب وفريج وفريحي ، وسيدي ، علي بيطاق ، وسيدي ، إبراهيم الحزي ، وسيدي ، أحمد الزفتاوي ، وسيدي ، علي عونه ، وسيدي ، محمد السبيبى ، وسيدي ، علي الزفتاوي ، وسيدي ، عبد الرحمن ، وسيدي ، فتح الكردي ، وسيدي ، داود العزبى البهبيتي ، وسيدي ، محمد أبو كرش ، وسيدي ، عطية أبى ماضي ، وسيدي ، محمد قمر الدولة ، وسيدي ، فخر الدين الطوخي ، وسيدي ، مخلص الغربي ، المقام ضريحه بمنية البيدرة ، وسيدي ، مسداد ، المقام ضريحه ببنوب ، الدقهلية ، وسيدي ، موسي بن مجنوش ، وسيدي ، صالح ، وسيدي ، محمد البهلول ، وسيدي ، صالح الحجري ، وسيدي ، محمد المنشليني ، وسيدي ، محمد الغنيمي ، وسيدي ، علوان ، المقامة أضرحتهم بالكور ، بالبرانية ، وسيدي ، عمرو بن صالح البلتاجي ، وسيدي ، غيث الغزالي ، بكفر العقدان ، وسيدي ، خلف المحلي ، وسيدي ، محمد الريشي بمنية حوية ، وسيدي ، الشرنوبي ، وسيدي ، محمد بن هارون بن هول المعنية ، وسيدي ، عبد الرحيم القنائى ، بقنا الصعيد ، وسيدي ، عيسي ، وسيدي ، يعقوب بقطيه ، وسيدي ، أبى النجاح الأقصري ، بالصعيد ، وسيدي ، محمد ، بأطفيح القبلي ، وسيدي ، علي ، ببني سويف ، وسيدي ، علي الخالي ، بالتليين ، وسيدي ، موسي الفطام ، بالخانكة. وسيدي ، علي المليجي ، وهرماش العجيري ، وسيدي ، أنباس الحجري ، وسيدي ، علي العريان أبودرة بالبحيرة .
* شكراً لك استاذنا الغالى الجنتل الرياشي .. وتحياتى إليك وكل عام وأنتم بخير ..

البسيوني بن عطية ابو الريش بن عز الدين بن يحيى ابو الحسن الدقاق بن عبدالله الحلفاوي بن عيسى الابيض بن محمد(حماد) بن داوود ابو اليعقوب المنصوري بن تركي بن قرشلة بن احمد غيث الادريسي بن علي الوفا بن موسى بن يونس بن عبدالله المخلص بن ادريس الاصغر بن ادريس الازهر بن ادريس الاكبر بن عبدالله الكامل بن الحسن المثنى بن الامام الحسن السبط بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه.

افيدوني هل هذا النسب صحيح ,,, يعطيكم العافية