المعارضات الشعرية - المسابقة الثالثة و الرابعة

المعارضات الشعرية , المعارضات الشعرية - المسابقة الثالثة

المعارضات الشعرية - المسابقة الثالثة و الرابعة

المعارضات الشعرية - المسابقة الثالثة

بارك الله في الادباء العرب .

فبالادب ينمو الذوق و تسمو النفس و ترق المشاعر الانسانية و تعلو الهمم.

و كثيرا ما منع بيت شعرٍ عظيما من الفرار امام الاعداء

و كثيرا ما دفع بيتٌ كريما الى معالي الامور.

و يسعدني ان نستأنف مسيرة المعارضات الشعرية و سنختار هذه المرة ابياتا سهلة حتى يشاركنا الاحباب جميعا ان شاء الله.


من شعر الشاعر الاسلامي الباكستاني محمد إقبال مؤسس الدولة الباكستانية , يقول مفتخرا بالاخوة التي زرعها الاسلام في ابنائه و الرابطة القوية بينهم حتى صارت كل بلاد الاسلام هي بلد كل مسلم يغار عليها من كل عدو دخيل او مستعمر ثقيل:

أضحى الإسلام لنا ديناً وجميع الكون لنا وطنا
توحيـدُ الله لنـا نورٌ أعددنا الروح له سكنا
الكون يزول ولا تمحى في الدهر صحائف سؤددنا
بُنيت في الأرض مساجدنا والبيـتُ الأول كعبتنا
هو أولُ بيت نحفظه بحيـاة الروح و يحفظنـا
علمُ الإسـلام على الأيام شـعار المجد لملتنـا
قولوا لسماء الكون لقد طاولنـا النجم برفعتنـا
وآذان المسلم كان له في الغرب صدى من همتنا
يا أرض النور من الحرمين ويا ميـلاد شـريعتنـا
روض الإسلام ودوحته في أرض رواهـا دمنـا
ومحمد كان أمير الركب يقود الفوز لنـصرتنا
إن اسـم محمد الهادي روح الآمال لنـهضتنا
ليعيـد الله قوافلنـا بالمجد ويبـعث أمتنـا
فمضى القرآن يمثـله ليـجدد عهد تحررنـا
وغداً سـترفرف رايتـه لتعيـد سـوابق عزتنـا
فهو الدسـتور لنـا أبدا وعليـه نؤسـس دولتنـا

يمكنك سماع هذه القصيدة كنشيد رائع على هذا الرابط:

http://ds6.fileflyer.com/d/4ef05072-...a_al_eslam.mp3

المصدر: ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ.. - من قسم: مجلس الشعراء العرب ( شعر الفصحى )

---

hgluhvqhj hgauvdm - hglshfrm hgehgem , hgvhfum hgluhvqhj hgauvdm hgluhvqhj hgauvdm - hglshfrm hgehgem

شكرا لك على الموضوع القيم والمفيد

ملكنا هذه الدنيا قرونا = وأخضعها جدود خالدونا

و سطرنا صحائف من ضياء = فما نسي الزمان ولا نسينا

حملناها سيوفا لامعات = غداة الروع تأبى أن تلينا

إذا خرجت من الأغماد يوما = رأيت الهول و الفتح المبينا

و كنـا حين يرمينا أناس = نؤدبهم أبــاة قادرينا

و كنا حين يأخذنا ولي =بطغيان ندوس له الجبينا

تفيض قلوبنا بالهدي بأسا = فما نغضي عن الظلم الجفونا

و ما فتيء الزمان يدور حتى = مضى بالمجد قوم آخرونا

و أصبح لايرى في الركب قومي = وقد عاشوا أئمته سنينا

و آلمني و آلــم كل حر = سؤال الدهر أين المسلمـونا

ترى هل يرجع الماضي فإني = أذوب لذلك الماضي حنينا

بنينا حقبة في الأرض ملكا = يدعمه شباب طامحونا

شباب ذللوا سبل المعالي = و ما عرفوا سوى الإسلام دينا

تعهدهم فأنبتهم نباتا = كريما طاب في الدنيا غصونا

همُ وردوا الحياض مباركات = فسالت عندهم ماء معينا

إذا شهدوا الوغى كانوا كماة = يدكون المعاقل و الحصونا

و إن جن المساء فلا تراهم = من الإشفاق إلا ساجدينا

شباب لم تحطمه الليالي = و لم يدعوا لخصهمُ عرينا

و لم تشهدهم الأقداح يوما = و قد ملؤا نواديهم مجونا

و ما عرفوا الأغاني مائعات = و لكن العلا صيغت لحونا

و قد دانوا بأعظمهم نضالا = و علما لا بأجرئهم عيونا

فيتحـدون أخلاقا عِذابا = و ياتلفون مجتمـعا رزينا

فما عرف الخلاعة في بنات = وما عرف التخنث في بنينا

و لم يتشدقوا بقشور علم = و لم يتقلبوا في الملحدينا

و لم يتبجحوا في كل أمر = خطير كي يقال مثقفونا

كذلك أخرج الإسلام قومي = شبابا مخلصا حرا أمينا

و علمه الكرامة كيف تبنى = فيأبى أن يقيد أو يهونا

دعوني من أمان كاذبات = فلم أجد المنى إلا ظنونا

و هاتوا لي من الإيمان نورا = وقووا بين جنبي اليقينا

أمد يدي فأنتزع الرواسي =و أبني المجد مؤتلقا مكينا

[align=center]
عاجت تسائلني بالأمس ما نسبي؟
أمّي ، أَتَعرفها؟ أم مَن تُراهُ أبي؟

مقروحة الجَفنِ أدمى الثُكلُ مقلتها
سكرى العيون تداوي السُهدَ بالوَصَبِ

مصفرَّةُ الخَدِّ مات الحرفُ في فمها
ذابت ضفائرُ الشقراءُ في اللهب

عُريانةُ الجسم ، قُصَّ الثديُ وانطبعت
في وجنتيها يدا حمّالةِ الحطب

بنتُ العروبة أمّاً حرّةً وأباً
حرّاً وجدّتها مرفوعةُ الحَسَب

يا أختُ لا تَسَلي عن نخوةِ العرب
ماتت.. وأحسَبُها ضرباً من الخُطَب

من ألف عام مضت ضاعت هُويَّتُنا
بين التبجُّح والتضليلِ والكذب

إني لأسألُ عُربَ اليومِ قاطبة
لا فرق بين صغيرٍ أو ذوي الرتب

إن سار في دمهم نبضٌ لمنحدر
من جند عقبةَ أو عزم لمعتصب

أأوصو لاح في يدهم سيفٌ لمعتصم
أوصحّ بينهمُ أصلٌ لمُنتسِب

هل نحن أحفادُ من كانت خيولهمُ
في كل معتركٍ كالطود فب اللَّجِبِ

إنّ الرجالَ إذا ماتوا فسيفُهُمُ
إرثُ الرجال وما للنذل من نسب
[/align]

حياكم الله اخواني الكرام و قصيدة الاستاذ محمد محمود فكري و ان كانت قافيتها النون المفتوحة الا ان بحر القصيدة ليس نفس البحر الذي استخدمه محمد اقبال في قصيدته.

و قصيدة الاستاذ عبد القادر رائعة الا انها ليست معارضة للقصيدة المطروحة ...

و المعارضة ان تنظم بيتين يتطابقان في الوزن و القافية مع البداية....

و اسمحوا لي ان نبدأ المعارضة:



عزُ الايقان بسؤددنا ان الاسلام سعادتنا
فالعزُ بدوحةِ أحمدهِ و رضاءُ الخالق جنّتنا

عزُ الايقان بسؤددنا أن الاسلام سعادتنا
فالعزُ بدوحةِ أحمدهِ و رضاءُ الخالق جنّتنا

بارك الله فيك اخي الاستاذ الطرودي الفهمي و جزاك الله خيرا و نسعد بك كلما تواجدت بيننا بلمساتك العربية الراقية....
و أبتدر طرف خيطك فأقول و بالله التوفيق:

آيُ القرآنِ تشعُّ معانِ تعينُ العاني بأمتنا
فغدا سترفرف رايته لتعيد سوابق عزتنا

أخي الطرودي أسعد الله صباحك وجزاك كل خير ، إنما فعلت ما فعلت اقتداء بالأخوين السابقين ، ذلك لأني رأيت المعارضة في الموضوع فقط ، أما وقد ابتدرت شكلاً آخر فعلى الرحب والسعة
وألتمس المدد من الله فأقول :

وعليك بشرعة بارئنـــا فالدين يحقق منعتنــا
بالدين فلن نرضى بدلاً أوَ نترك عُروة قوتنا

طرح جميل وعطاء متجــــــــــــــــدد

يسعدني مشاركتم لكنني لست بشاعرفاستميحكم عذرا



موقعنا يامنبع الطيب والوفا
ياشعلة للخوة ورمز الإبا
ياعلم العلا وتاج الكبريا
ياعنوان الخير وفراش الفقرا
ياسالكين درب الحق بالفدا
لكم كل الحب والإخا

وعليك بشرعة بارئنـــا فالدين يحقق منعتنــا
بالدين فلن نرضى بدلاً أوَ نترك عُروة قوتنا

ما شاء الله يا شعراء , و سنعارض الابيات وزنا و قافية و معنىً ان شاء الله....

إلهامُ النظم أناديه فتطلُّ قصيدةُ وحدتنا
بالوحدة نجبرُ هنّاتٍ بالوحدةِ نرجعُ عزتنا
مصرٌ و حجازٌ و فراتٌ شامٌ و مغاربُ أمتنا

اضعنا المجد لما تمسكنا بدنيانا و ابعدنا الدينا
السجن ماوى الكرام منا وولاة امورنا موالينا
تركنا امر الله اقرأ و اعدؤنا في العلم ساهرينا
فحل علينا خراب العقول واضحينا خامرينا
ما فكرنا إلا فى لذة او لقمة ولم نعد للموت ذاكرينا
فهذا حال امتنا اصبحت تعج بالكبار من الصاغرينا
فهلا حشدنا اهل العلم و كنا لهم من التابعينا
وقتها ستعود لنا مكانتنا بين أمم العالمينا

إلهامُ النظم أناديه فتطلُّ قصيدةُ وحدتنا
بالوحدة نجبرُ هنّاتٍ بالوحدةِ نرجعُ عزتنا
مصرٌ و حجازٌ و فراتٌ شامٌ و مغاربُ أمتنا

[poem=font=",6,,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
حقق يارب امانينا=واعن بالخير وفادتنا
نرجوك وندعوك يقينا =فاجعل من شئت كفايتنا
[/poem]

هذا ما حضرني ان جاز قبلتموه وان بطل تجاوزتموه

بارك الله فيكم يا جميع المشاركين الكرام

و اقول:

لغتي العربية وافية === فاذكر يا دهر قوافينا
و العرب عروبتهم باتت === نسبا و اللغة قالونا

[poem=font=",6,,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
الجد الجامع يجمعنا = واللغة الام تؤاخينا
وطن ممتد يأوينا= وبدين الله تلاقينا
[/poem]
***

الاصل في الموضوع هذا الروي

أضحى الإسلام لنا ديناً = وجميع الكون لنا وطنا
حتى
فهو الدسـتور لنـا أبدا = وعليـه نؤسـس دولتنـا

الطرودي

عزُ الايقان بسؤددنا =ان الاسلام سعادتنا
فالعزُ بدوحةِ أحمدهِ =ورضاءُ الخالق جنّتنا

م. ايمن زغروت.

آيُ القرآنِ تشعُّ معانِ= تعينُ العاني بأمتنا

فغدا سترفرف رايته = لتعيد سوابق عزتنا

عبد القادر الأسود

وعليك بشرعة بارئنـــا= فالدين يحقق منعتنــا

بالدين فلن نرضى بدلاً= أوَ نترك عُروة قوتنا

الباحث

إلهامُ النظم أناديه= فتطلُّ قصيدةُ وحدتنا

بالوحدة نجبرُ هنّاتٍ= بالوحدةِ نرجعُ عزتنا

مصرٌ و حجازٌ و فراتٌ= شامٌ و مغاربُ أمتنا

الجموني

حقق يـارب امانينـا = واعن بالخير وفادتنـا

نرجوك وندعوك يقينا = فاجعل من شئت كفايتنا

الحناوي

لغتي العربية وافية = فاذكر يا دهر قوافينا

و العرب عروبتهم باتت = نسبا و اللغة قالونا

الجموني

الجد الجامع يجمعنا = واللغة الام تؤاخينا

وطن ممتد يأوينـا = وبدين الله تلاقينـا

وجائت بديعه اخي


على نفس القافيه ولكن بروي آخر


وله في ما قال عذره.

ملكنا هذه الدنيا قرونا = وأخضعها جدود خالدونا
حتى قوله

أمد يدي فأنتزع الرواسي =و أبني المجد مؤتلقا مكينا

وكانت محاولة اخ كريم ..

فيها الكثير من الجهد وصحة القافيه

اضعنا المجد لما تمسكنا بدنيانا و ابعدنا الدينا

تركنا امر الله اقرأ و اعدؤنا في العلم ساهرينا

وجاد علينا الكريم بموال عالي الدفا

موقعنا يامنبع الطيب والوفا

ياشعلة للخوة ورمز الإبا
ياعلم العلا وتاج الكبريا
ياعنوان الخير وفراش الفقرا
ياسالكين درب الحق بالفدا
لكم كل الحب والإخا

واتحفنا المكرم .


بما لا يضاهى قال

عاجت تسائلني بالأمس ما نسبي؟

أمّي ، أَتَعرفها؟ أم مَن تُراهُ أبي؟

حتى اسكت السامع هنا


إنّ الرجالَ إذا ماتوا فسيفُهُمُ

إرثُ الرجال وما للنذل من نسب

الاصل في الموضوع هذا الروي

أضحىالإسلام لنا ديناً = وجميع الكون لنا وطنا
*حتى قوله
فهو الدسـتور لنـا أبدا = وعليـه نؤسـس دولتنـا

الطرودي

عزُالايقان بسؤددنا =ان الاسلام سعادتنا
فالعزُ بدوحةِ أحمدهِ =ورضاءُ الخالقجنّتنا

م. ايمن زغروت.

آيُالقرآنِ تشعُّ معانِ= تعينُ العاني بأمتنا

فغدا سترفرف رايته = لتعيد سوابقعزتنا

عبد القادر الأسود

وعليكبشرعة بارئنـــا= فالدين يحقق منعتنــا

بالدين فلن نرضى بدلاً= أوَ نتركعُروة قوتنا

الباحث

إلهامُالنظم أناديه= فتطلُّ قصيدةُ وحدتنا

بالوحدة نجبرُ هنّاتٍ= بالوحدةِ نرجعُعزتنا

مصرٌ و حجازٌ و فراتٌ= شامٌ و مغاربُ أمتنا

الجموني

حققيـارب امانينـا = واعن بالخير وفادتنـا

نرجوك وندعوك يقينا = فاجعل من شئتكفايتنا

الحناوي

لغتيالعربية وافية = فاذكر يا دهر قوافينا

و العرب عروبتهم باتت = نسبا و اللغةقالونا

الجموني

الجدالجامع يجمعنا = واللغة الام تؤاخينا

وطن ممتد يأوينـا = وبدين اللهتلاقينـا

الجموني ..
انتظر الرد ويمسكني =ان اصرخ، بعض مواضينا
وطن ماشاء الله به = مايفقأ عين اعادينا

اسمح لي ابدي اعجابي بقلمك وتميزك واسلوبك الراقي وتالقك
موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

أحسنت

أحسنت ... وأبدعت !!!

المعارضات الشعرية - المسابقة الرابعة

بارك الله في الادباء و الشعراء العرب , فبالادب ينمو الذوق و تسمو النفس و ترق المشاعر الانسانية و تعلو الهمم.

و كثيرا ما منع بيت شعرٍ عظيما من الفرار امام الاعداء , و كثيرا ما دفع بيتٌ كريما الى معالي الامور.

و يسعدني ان نستأنف مسيرة المعارضات الشعرية , و هي مسابقة ماتعة دأب العرب على اجرائها منذ القدم , و لهذه الاصالة فقد اقمنا ثلاثة معارضات من قبل , و سنختار هذه المرة ابياتا سهلة حتى يشاركنا الاحباب جميعا ان شاء الله.

و لا ننسى ان المعارضة هي ان تنظم بيتين يتطابقان في الوزن و القافية ....

و اسمحوا لي ان نبدأ المعارضة:

قال الشاعر الاسلامي المفوه عمر بهاء الدين الاميري رحمه الله الحلبي المنشأ الذي عمل سفيرا في باكستان ثم السعودية و امتاز بعاطفته الدينية و حبه لرفعة امة الاسلام , توفي و دفن بالبقيع :

الاميري مع شيخ الاسلام ابي الحسن الندوي بالهند

فـؤادي يـُحسُّ وعقلي يعي وروحـي يثور وعلمي معي
وفـي عـزماتي عناد الجها د و صدق اليقين ولا أدّعي
ولكنَّ آمـال نفسي جــسـا م تسامى إلى الملأ الأرفع

***

فـأنى الـتففتُ فـحق سليبْ وأنـى أصخت فرجع النحيبْ
وأنـى سـريت فدرب مريب وفـخ عـجيب ولغم رهيبْ
أسـير رهين صروف الزمان وأشـعر أنـي وحيد غريب
أهـيب بقومي إلى المكرمات ولا مـن ملبٍ وما من مجيب

***

قـد اتسع الخرق والراقعونْ نـيـام ويـقـظانهم حـائرُ
وذو الرأي فيهم بطيء الخطى بـليد الـمدى عـزمه خائرُ
وذو الـعـزم جُـنّ أنـانيةً و أفـسـده الـمسلك الـجائرُ
قـد اتسع الخرق والرتق أعيا وطـوقـنا الـخطر الـسائرُ
---------------
*و لا أنسى ان اضع رابطاً لاحد الحلبيين يتغنى بهذه القصيدة البديعة و حقيقة فقد اقشعرّ جلدي من طريقة إلقائها , فيبدو صدق الشاعر و المغني لذا وصلت الى افئدتنا ..
http://www.awzan.com/poetrypages/sounds/fu2adi_u7es.mp3

[align=right]
و لا أنسى أن افيد بان هذا الشعر الجليل منظوم من بحر المتقارب , و بحر مؤثر جدا و موسيقي , و قد سمي البحر المتقارب بهذا الاسم؛ لقرب أوتاده من أسبابه ...
[/align]

يدوم تألّقكم
البيتين تكون رد على الأبيات ام مجاراه لها؟

يدوم تألّقكم
البيتين تكون رد على الأبيات ام مجاراه لها؟

بارك الله بكي...
المعارضة ان تستخدمي نفس بحر الشعر و قافيته ( و هنا اربعة قوافي ) مجاراة للقصيدة , فان امكن ان يكون شعرك في نفس معنى القصيدة الاصلية فهو خير و لا اريد ان اصعب المهمة ...

[align=right]
سأبدأ كمثال المعارضة ببيتين يجاريان القصيدة الاصلية في بحر المتقارب و قافية العين و نفس معنى القصيدة :

سأبقى اردد في مسمعي ** حديث البطولة من ألمعيْ
فاما ممات بغير اعوجاج ** و اما سموٌ فهيا معي
[/align]

هداني إليك سنا لامع =كبرق تحرك في الاضلع
تفرق منه ركام السنين = واوجع حين دعاه دعي
فليس يوقر من لا يطاع= وليس يؤاخذ من لا يعي.
وتبقى الأمور هي الصالحات = الى الحق تسعى ونعم السعي

[align=right]
سأبدأ كمثال المعارضة ببيتين يجاريان القصيدة الاصلية في بحر المتقارب و قافية العين و نفس معنى القصيدة :

سأبقى اردد في مسمعي ** حديث البطولة من ألمعيْ
فاما ممات بغير اعوجاج ** و اما سموٌ فهيا معي
[/align]

واجزنا بيتك .... قلنا

وأما حياة تسر الصديق= وأما الشهاده في الموضع
وتلك لعمرك قصد الحياة= لمن رام فوزا ،سمعت فع

*- سمعت حداءا اتى من قريب.....

فـأنى الـتففتُ فـحق سليبْ وأنـى أصخت فرجع النحيبْ
وأنـى سـريت فدرب مريب وفـخ عـجيب ولغم رهيبْ
أسـير رهين صروف الزمان وأشـعر أنـي وحيد غريب
أهـيب بقومي إلى المكرمات ولا مـن ملبٍ وما من مجيب

*- فقلت لنفسي لعلي اجيب -*


تباشير فجر جديد تجيب = وبشرى تلوح ونصر قريب
فانّا التفتّ رايت الحياة = تموج عطاءا، وسهل خصيب
وحولي رجال هم المكرمات= عليها أقاموا وكل نجيب
ايمم شطر العلا والفخار = بصحب عظام، وركب مهيب

-------------------------------------------------------------------------

ألم نقل " إن الشعر ديوان العرب " ؟
حروف تمّ جمعها .. لتسموا بقارئها الى العلا !!!
وحُقّ لها ذاك السُّمُو ...
رفع جميل يكشف خبايا النفوس .. سبحان من ألهم وأعطى

‏يحسْ الفؤَادِي والفكْرِ يجْمعِ
‏وذهنِي ورُوحِي ومَا قِيل يسمعِ

‏وفِي الصّادُ علماً ومن قَال صاَدٌ
‏بيَان الْكلامَ فِي حُكْم شرْعِ..!

الى العليا نسعى باجتهاد
الى الدنية فلا تخضعي
سمو المعالي فلنرتق
وطيبَ النفوس فَلْنُجْمَع

إذا كنت في ملمّة معسراً
فغير الإله فلا تسألِ
واجمع لنفسك من روحها
وغيرَ العلا فلا تعتلِ

المهندس مخلد بن زيد

هل هناك نقد لنا إذا كررنا القول " الشعر ديوان العرب " ؟
سنديم التكرار ... فاعذرونا !!!

عَلَتْ نفسيَ رواسيَ شامخاتٍ
بحبِّ النبي وصحبه الأكرمِ
عفا الله عنّيَ عمّا مضى
ببعدٍ مِنِّيَ عن كتابٍ أقومِ
إذا ما الوغى صاح نداؤه
فاشْدُدِ الركب ولا تجزعِ
واصْحَبْ من سعى بِخَيْلهِ
يسوق النفوس الى المَغنَمِ

تلذّذ أُخيّ الدويري بشعرٍ
يجود به من فيهٍ مُفَوّهِ
من يَنْظِمُ الشعرَ بسليقَةٍ
لا يرتجي غير التَطَرُّبِ

لا يتلذذ بسحر الشعر وموسيقاه العذبة إلاّ فاقد أشدّ الأطعمة حلاوة وهو " العسل " !!!
وهل العسل إلا " شفاء " ؟؟؟
رحم الله والديك

اسمحوا لي بهذه المحاولة :

ألا يا فؤادي أجِبْ و اسمعِ ** و ساير و قَرض و لا تشبعِ
فذا أيمنُ الطالبي الهاشمي ** و هندُ المطيري فأنصت معي
و في ركبهم مخلدُ المرتضى ** فحُث الخطا للثرى المُسْطِعِ
و جد يا قريضي علينا صدى ** فأطرب حشاي و خذ أضلعي
فأقرع و صدع و لا تلتفت ** إلى من يريك عدا و اصفع

يا روحي للفردوس فطمعي
ورددي للعلياء هيا معي
==
ولصوت الحق دوماً اسمعي
وبتذلل له ليني واخضعي

***

فـأنى الـتففتُ فـحق سليبْ وأنـى أصخت فرجع النحيبْ
وأنـى سـريت فدرب مريب وفـخ عـجيب ولغم رهيبْ
أسـير رهين صروف الزمان وأشـعر أنـي وحيد غريب
أهـيب بقومي إلى المكرمات ولا مـن ملبٍ وما من مجيب

***

ولكن إلى الله أشكو الرذى ** فنعم المجيبُ و نعم القريبْ
و هل يقنط العبد من ربه ؟ **و هل همه بالدعا لا يغيبْ؟
فأيقن أخَيَّ برب السما ** و ناد بكفيك ربا يجيبْ

ما شاء الله على إبداعاتكم الرائعة جدا، الكل يستطيع أن يدلو بدلوه في ميدان السباق هذا فجزى الله أخانا ابا شريف على اطلاقه لهذه المسابقة وصحبه الكرام واختياره الناجح لبحر المتقارب لسهولته وعذوبته وهذا يدل على الفطنة والذكاء
فالى الأمام ايها الصحب الكرام الى ديوانكم "ديوان العرب" فابدعوا وقدموا ولا تهابوا لكن انتبهوا القافية المطلوبة هي "العين"
سلّم الله عيونكم وأنار بصائركم وبصيرتكم
والسلام

اشكرك لتقديم اسمنا.
ومن أصول الأصول وانت بحمد الله من أهلها. ..
إن نقر للمهندس ايمن بالسبق .

ما شاء الله على إبداعاتكم الرائعة جدا، الكل يستطيع أن يدلو بدلوه في ميدان السباق هذا فجزى الله أخانا ابا شريف على اطلاقه لهذه المسابقة وصحبه الكرام واختياره الناجح لبحر المتقارب لسهولته وعذوبته وهذا يدل على الفطنة والذكاء
فالى الأمام ايها الصحب الكرام الى ديوانكم "ديوان العرب" فابدعوا وقدموا ولا تهابوا لكن انتبهوا القافية المطلوبة هي "العين"
سلّم الله عيونكم وأنار بصائركم وبصيرتكم
والسلام

رايت ان اضع هذه -* المفيده- فربما كان لها ، عند بعضنا نفع.
------
*-*
البحر المتقارب من دائرة المتفق التي تضم بحرين مستعملين هما: المتقارَب والمتدارك، وسميت هذه الدائرة بهذا الاسم لأن أجزاءها متفقة، فهي خماسية كلها أي أنها تتألف من تفعيلات خماسية مكررة: فَعُوْلُنْ، فَاْعِلُنْ.
وزن البحر المتقارب بحسب الدائرة العروضية:

فَعُوْلُنْ فَعُوْلُنْ فَعُوْلُنْ فَعُوْلُنْ = فَعُوْلُنْ فَعُوْلُنْ فَعُوْلُنْ فَعُوْلُنْ
استعمال البحر المتقارب:

يستعمل تاما ومجزوءا.
مفتاح البحر....

عَنِ الْمُتَقَارَبِ قاَلَ الْخَلِيْلُ فَعُوْلُنْ فَعُوْلُنْ فَعُوْلُنْ فَعُوْلُ