الفصل الأول[/size][/rtl]
[rtl] قراءة في التاريخ النوبي[/rtl]-[size=9] ومن ذلك يتبن أن النوبة كيان يختلف عن الممالك الكوشية وأنهم عرقية أخري جاءت إلي المنطقة متأخرا قبيل سقوط مروي الكوشية وهي من أسباب سقوطها وأن قبائل البليمي كانت تحت حكم المرويين ثم أصبحت كيان منفصل بعد سقوط مروي .[/
[rtl] النوبة هي المنطقة الجغرافية الواقعة في جنوب مصر على طول نهر النيل من جنوب أسوان حتى قرب جنوب السودان وبعضها غرب السودان حيث تقع معظم النوبة في السودان بإختلاف ممالكها عبر التاريخ .[/rtl]
[rtl] - ويذكر د/ مصطفى محمد مسعد الإسلام والنوبة في العصور الوسطى ص 21 مقدمة جغرافيا النوبة وأسمائها: عرفت هذه المنطقة جميعها أي النوبة العليا والوسطى والسفلى وهي التي تمتد من الشلال الأول في الشمال إلى جنوب إلتقاء النيلين الأبيض والأزرق بإسم النوبة في العصور الوسطي ولكن ما مصدر هذه التسمية؟ ليس لدينا من الوثائق ما يشير إلى ظهور كلمة نوبة قبل العصر البطلمي في مصر وأول من أشار إليها اراتوسطيني الجغرافي اليوناني أمين مكتبة الإسكندرية (276 -196 ق.م) ثم أخذها عنه سترابون ويبدوا مما ذكره سترابون عن هذه المنطقة وسكانها أنها أخذت إسمها من أحد الشعوب التي كانت تعيش على الضفة الغربية لوادي النيل وهم النوبيون ثم صار هذا الشعب فيما بعد سيداً عليها كما أن إسمه ظل علماً على هذه المنطقة كلها طوال العصور الوسطى بيد أن سترابون ذكر أن النوبيين شعب مستقل عن الإثيوبيين على حين ذكرهم بليني على أنهم شعب من مجموعة الشعوب الإثيوبية التي تعيش وادي النيل .[/rtl]
[rtl] - وكان يطلق على ممالك كوش ومروي ونبتة "إثيوبيين" أي بلاد السود و كلمة إثيوبيا كما جاء في تاريخ هيرودوت : ( أرض السواد أو محرقو الوجوه ) ثم إختص لفظ إثيوبيا على بلاد الحبشة فقط بعد ذلك.[/rtl]
[rtl] وقد سكنت قبائل من البربر بالصحراء الغربية جنوب الواحات وهم عرقية تختلف عن عرقية مملكة نوباتيا التي أسسها الملك سِلْكو ( silko ) سنة 540م وسيأتي ذكرها في العصر المسيحي وهي ممكة نوبادة التي سميت بالمريس بعد ذلك وهي النوبة السفلى ، ثم جنوبها مملكة الماقرة ومملكة العلوة وهي الممالك التي أطلق عليها لفظ نوبة وسطى وعليا بالترتيب.[/rtl]
[rtl] ويذكر الشريف الإدريسي نزهة المشتاق في إختراق الآفاق المجلد الأول ص 30 ، الإدريسي (493 - 560 هـ = 1100 - 1165 م) : ومن مدينة تاجوة إلى مدينة نوابة ثماني عشرة مرحلة (لمرحلة 45 كم 45 ×18 = 810 كم) وإليها تنسب النوبة وبها عرفوا وهي مدينة صغيرة وأهلها مياسير ولباسهم الجلود المدبوغة وأزر الصوف ومنها إلى النيل أربعة أيام. أي أن إسم النوبة قد ينسب إلى هذه المدينة الصغيرة التي تبعد عن وادي النيل أربعة أيام التي هي إلى الجنوب من تاجوة في دار فور أو كردفان التي ذكرها الشريف الإدريسي في ذلك الوقت منتصف القرن السادس الهجري .[/rtl]
[rtl]
[/rtl]
[rtl]
[/rtl]
[rtl]
[/rtl]
[rtl] خريطة جنوب وادي النيل والنوبة القديمة والمسيحية عبر العصور المختلفة[/rtl]
[rtl] ملخص تاريخ جنوب وادي النيل[/rtl]
[rtl] القبائل التي سكنت منطقة جنوب وادي النيل في العصور القديمة:-[/rtl]
[rtl] 1- الإثيوبيين : - وهو إسم أطلقه المؤرخون اليونانيون على جميع الشعوب الحامية ذات البشرة السوداء التي سكنت جنوب وادي النيل وهذه الكلمة إثيوبيا كما جاءت في تاريخ هيرودوت: أرض السواد أو محرقو الوجوه، وكان الإغريق يطلقونها على البلاد الواقعة جنوب أسوان وحتى حدود أثيوبيا الحالية (الحبشة) ثم إختصت هضبة الحبشة فقط بهذا الإسم و اللفظ .[/rtl]
[rtl] - و قد أطلق إسم كوش و مروي ونبتة على جنوب وادي النيل قديما ثم تسمت بعد ذلك بممالك نوباتيا وماقرة وعلوة وهي أسماء ممالك النوبة التي سميت هذه المناطق الجنوبية بالنوبة بإختلاف ممالكها ثم سميت بالسودان حاليا ، وكان في الأصل قديما يطلق لفظ السودان على مناطق دول وسط و جنوب غرب أفريقيا ثم إختص به السودان الحالية وتسمت هذه الدول بأسماء نيجيريا والنيجر بمعنى أرض السود بالإنجليزية بعد الإحتلال الأوروبي لها .[/rtl]
[rtl] - وتشحيذ الاذهان بسيرة أهل العرب والسودان صفحة 132 . في حواشي الكتاب وكتب حواشيه د/خليل محمود عساكر و د/ مصطفى محمد مسعديطلق إسم السودان على جميع الأقاليم شبه الصحراوية من أفريقيا التي إنتشر فيها الإسلام وتمتد جنوب الصحراء الكبرى ومصر أي من محيط الأطلنطي في الغرب إلى الحدود الغربية للحبشة في الشرق و تساير حدودها الجنوبية بصفة خاصة خط عرض 10 شمالا و تنقسم هذه الأقاليم إلى ثلاث أقسام : (أولا) السودان الغربي ويشمل حوض نهر السنغال ونهر غمبيا والمجري الأعلى لنهر فولتا العليا والحوض الأوسط لنهر النيجر (ثانيا) السودان الأوسط ويشمل حوض تشاد (ثالثا) السودان الشرقي ويشمل الحوض الأعلى والأوسط لنهر النيل) .[/rtl]
[rtl]
[/rtl]
[rtl] 2- قبائل البجة والحداربة:[/rtl]
[rtl] .[/rtl]
[rtl] والبجة قبائل حامية سكنت بين وادي النيل والبحر الأحمر وقد لحق بهم في أوائل القرن قبل الميلاد بعض القبائل اليمنية التي تسمى الحداربة:[/rtl]
[rtl] يذكرد/عبد المجيد عابدين البيان والإعراب عما بأرض مصر من الأعراب الباب الرابع القبائل العربية في وادي النيل مرحلة الأحلاف في إقليم مصر وأثرها في السودان ص 49: طائفة من الحداربة،وهم حضارمة أصلا، والحضارمة يلحقون بنسب حمير بن سبأ، ولا يبعد أن يكون الحداربة عناصرشتى من أعقاب سبأ، كان منها قبيلة بلى، نزحوا إلى بلاد البجة قبل مجيء ربيعة بزمن طويل، يربو على ثلاثة قرون" .[/rtl]
[rtl] يقول المسعودي مروج الذهب ج1 ص 175 . المسعودي (000 - 346 هـ = 000 - 957 م).: وأما البجة فإنها نزلت بين بحر القلزم ونيل مصر، وتشعبوا فرقا، وملكوا عليهم ملكا، وفي أرضهم معادن الذهب، وهو التبر، ومعادن الزمرّد، وتتصل سراياهم ومناسرهم على النُّجُبِ إلى بلاد النوبة، فيغيرون ويسبون، وقد كانت النوبة قبل ذلك أشد من البجة، إلى أن قوي الإسلام وظهر، وسكن جماعة من المسلمين معدن الذهب وبلاد العلاة وعلاقي و عيذاب، وسكن في تلك الديار خلق من العرب من ربيعه بن نزار بن معد بن عدنان، فاشتدت شوكتهم، وتزوجوا في البجة، فقويت البجه بمن صاهرها من ربيعه، وقويت ربيعه بالبجة على ما ناوأها وجاورها من قحطان وغيرهم من مضر بن نزار ممن سكن تلك الديار، وصاحب المعدن في وقتنا هذا - وهو سنة اثنتين وثلاثين وثلثماثة - أبو مروان بشر بن إسحاق، وهو من ربيعه، يركب في ثلاثة آلاف من ربيعه وأحلافها من مضر واليمن وثلاثين ألف حراب على النُّجُب من البجة بالحجف البجاوية، وهم الحداربة، وهم المسلمون ممن بين سائر البجة وباقي البجة كفاريعبدون صنما لهم .[/rtl]
[rtl]
[/rtl]
[rtl] - وذكر المقريزي : وذكر البجة ويقال إنهم من البربر: اعلم أنّ أول بلد البجة من قرية تعرف بالخربة معدن الزمرّذ في صحراء قوص، وبين هذا الموضع، وبين قوص نحو من ثلاث مراحل...... ، وآخر بلاد البجة، أوّل بلاد الحبشة، وهم في بطن هذه الجزيرة أعني جزيرة مصر إلى سيف البحر الملح مما يلي جزائر سواكن، وباضع، ودهلك، وهم بادية يتبعون الكلأ، حيثما كان الرعي بأخبية من جلود وأنسابهم من جهة النساء، ولكل بطن منهم رئيس، وليس عليهم متملك ولا لهم دين، وهم يورثون، ابن البنت وابن الأخت دون ولد الصلب، ويقولون: إنّ ولادة ابن الأخت وابن البنت، أصح فإنه إن كان من زوجها، أو من غيره ،فهو ولدها على كل حال، وكان لهم قديما رئيس يرجع جميع رؤسائهم إلى حكمه يسكن قرية تعرف: بهجر، هي أقصى جزيرة البجة ، ثم كثر المسلمون في المعدن فخالطوهم وتزوّجوا فيهم، وأسلم كثير من الجنس المعروف بالحدارب إسلاما ضعيفا، وهم شوكة القوم، ووجوههم، وهم مما يلي مصر من أوّل حدّهم إلى العلاقي، وعيذاب المعبر منه إلى جدّة وما وراء ذلك، ومنهم جنس آخر يعرفون بالزنافج هم أكثر عددا من الحدارب غير أنهم تبع لهم وخفراؤهم يحمونهم ويحبونهم المواشي ولكل رئيس من الحدارب، قوم من الزنافج في حملته، فهم كالعبيد يتوارثونهم بعد أن كانت الزنافج قديما أظهر عليهم، ثم كثرت أذيتهم على المسلمين، وكانت البجة تعبد الأصنام، ثم أسلموا في إمارة عبد الله بن سعد بن أبي سرح،[/rtl]
[rtl] 3- قبائل البربر :-[/rtl]
[rtl] وكانت قبائل من بربرفلسطين قد سكنت الواحات ثم إختفت من هذه المناطق ورحلت إلى غرب أفريقيا حيث صحراء موريتانيا (بمعنى الواحات الداخلة) قبل قيام مملكة نوباتيا على يد سِلْكو بقرون و هم الذين هربوا من فلسطين فرارا من داوود عليه السلام قبل الميلاد بألف سنة وسكنوا الواحات المصرية ثم توكوها إلى المغرب الأفريقي .[/rtl]
[rtl] حيث يذكر المقريزي : وإنّ جالوت بن بالوت، لما قتله داود، سار إبنه جالوت بن جالوت إلى مصر، وبها ملوك مدين، فأنزله ملك مصر، بالجانب الغربيّ، فأقام بها مدّة ثم سار إلى بلاد الغرب[/rtl]
[rtl] ويذكر الشريف الإدريسي عن جبل جالوت البربري :" أرض الواحات الخارجة بما إتصل بها في جنوبها من أرض التاجوين نازلا مع الجبل المسمى جبل جالوت البربري وإنما سمي به لأن جالوت هزم عسكره به ولجأ هو وجملة من خيله إلى هذا الجبل فسمي بذلك إلى الآن وفي الشرق من هذا الجبل جملة من بلاد مصر على ضفة النيل النازل إليها من أعلى بلاد النوبة" .[/rtl]
[rtl] و قبائل بربر فلسطين هذه هي غير قبائل "النوباتاي أو النوباطيين"[/rtl]
[rtl] 4- قبائل النوبة :[/rtl]
[rtl] تنسب إلى مدينة نوابة في كردفان ذكرها الشريف الإدريسي " ومن مدينة تاجوة إلى مدينة نوابة ثماني عشرة مرحلة وإليها تنسب النوبة وبها عرفوا.[/rtl]
[rtl] و نوابة التي هي جنوب دارفور بحوالي 810كم تقريبا في الصحراء الغربية عند[/rtl]
[rtl] كردفان كما ذكرالإدريسي وقد تكون في واحات السودان مثل واحة سليمة وهم قبائل غير قبائل البربر الذين رحلوا إلى المغرب.[/rtl]
[rtl] وقد تكون سكنت واحات السودان مثل واحة سليمة وكردفان بعد صراع تلك القبائل مع الكوشيين المرويين ثم عادت وسكنت وادي النيل بعد إنتصار سِلْكو وتكوين أول مملكة للنوبيين وهي مملكة نوباتيا على يد سِلْكو سنه 530م .[/rtl]
[rtl] وقد أطلق المؤرخ البيزنطي" بروكوبيوس في القرن السادس الميلادي إسم "النوباتاي" على أنها مجموعة سكنت الواحات وهي بالمنطقة الغربية لوادي النيل حيث الواحات الداخلة ودرب الأربعين وأن الإمبراطور دقلديانوس (توفى 313م) أمر هذه القبائل بالإنتقال الى وادي النيل من الشلال الأول إلى الشلال الثالث وحماية حدود مصر الجنوبية من البليميين ومحاربة البليمي و ربط بينها وبين النوباتيين أتباع الملك سِلْكو .[/rtl]
[rtl] ولكن الشاطر بصيلي إستبعد صحة كلام هذا المؤرخ بكون مملكة نوباتيا أصلهم وفدوا من الواحات ،[/rtl]
[rtl]
[/rtl]
[rtl] الممالك المختلفة في جنوب وادي النيل في زمن حكم الفرعنة لمصر[/rtl]
[rtl] وقد غزا جنوب وادي النيل بعض ملوك فراعنة وأول من غزا جنوب وادي النيل هو بيبي الأول ثاني ملوك الأسرة السادسة والملك تحتمس الثالث وقد فر عدد من المصريين من ظلم الهكسوس وخاصة إلى منطقة أركو بدنقلة وساعدوا الكوشيين على تنظيم دولة لهم وعلموهم الحياة المدنية والعمران وتمكن الملك أحمس الأول من طرد الهكسوس بمعاونة ملك الكوشيين ، و قد إنصبغ الكوشيين بالصبغة المصرية في عهد رمسيس الثاني 1290 ق .م حيث بلغت حدود الدولة المصرية مدينة نبتة جنوب دنقلة الحالية عند الشلال الرابع وإستخدم جنودا كوشيين في حربه ضد الحيثيين وحيث كانت تسكن قبائل" الواوات والمازوي والأرتت واليام "وسميت فيما بعد بمملكة كوش .[/rtl]
[rtl] أولا- مملكة كوش :- إمتدت من الشلال الرابع إلى الشلال السادس و بحلول العام 900 ق.م تفتت إلى ثلاث ممالك صغيرة كوشية حكمت في الماضي، الأولى بعاصمتها كرمة (2400-1500 ق.م.) ، ثم نبتة من (1000-300ق.م.)، وآخرها مروي (300 ق.م. – 350 م ) .[/rtl]
[rtl] وقد ضعفت شوكتها وإحتل الجزء الشمالي منها الملك الفرعوني مرن رع .[/rtl]
[rtl] 2- مملكة نبتة:- تأسست على يد الملك " كاشتا " ، و" نبتة " بالقرب من الشلال الرابع و نشأت بين (747 ق م - 200 ق م)،[/rtl]
[rtl] وكانت تجاور هذه المملكة في الجنوب مملكة مروي، وفي الشمال الإمبراطورية المصرية المتهالكة التي كانت تلفظ أنفاسها الأخيرة نتيجة للتمزق والصراعات الداخلية وخلف كاشتا" على العرش إبنه "سابقون" ثم "سيبخون " ثم قد تمكن الملك المعروف ب "بعانخي"، من توحيد قطري وادي النيل فعليا بعد أن إستنجد به المصريون لحماية طيبة في الجنوب من خطر الملك الشمالي " تفنخت " ، وتوالى على عرش نبتة بعد " بعانخي" العديد من الملوك أهمهم إبنه "شبتاكا" الذي تصدى للزحف الآشوري عندما أرسل جيوشه بقيادة أخيه الأصغر " تهارقا " الذي وجد نفسه مضطرا للتخلي عن نشاطاته المدنية والتصدي للآشوريين عام 663 ق.م.[/rtl]
[rtl] وقد خلف " تهارقا " إبن أخيه "تانوت أمون" الذي تمكن من إستعادة منف من الآشوريين وإستعاد وادي النيل ،وقد إنتهت مملكتهم إلى إحتلال الأجزاء الشمالية من مملكة كوش في عهد الملك المصري" بساماتيك الثاني" في آخر الدولة الفرعونية الحديثة وإنتفلت العاصمة إلى مدينة نبتة بين الشلال الخامس إلي الشلال السادس.[/rtl]
[rtl] ثم في زمن الإحتلال الفارسي لمصر أرسل قمبيز جواسيس إلى ملك الإثيوبيين . بالهدايا ولكن ملك الإثيوبيين أدرك نواياهم فأرسل معهم قوسا وقال لهم: "قولوا له إن ملك إثيوبيا ينصح ملك الفرس بأنه حينما يستطيع الفرس أن يشدوا قوسا بهذه بسهولة فليأت بجيش أقوى لمحاربة الإثيوبيين الأصلاء"،وقد جاء قمبيز بجيش لغزو الإثيوبيين ولكن الجيش مات في الصحراء بالجوع والعطش.[/rtl]
[rtl] 3- مملكة مروي :-30 ق.م إلى 350 ب.م تأسست وتوسعت مملكة مروي على أنقاض مملكة نبتة في نفس المنطقة الجغرافية وأصبحت المنطقة بين الشلالين الأول والثاني منطقة محايدة بينها وبين مصرخلال العصر البطلمي .[/rtl]
[rtl] تشير كثير من المصادر إلى أن مروي سقطت في عام 350 على يد عيزانا ملك إثيوبيا(هضبة الحبشة)....... وقد خلف الملك عيزانا نقشاً طويلاً حكى فيه غزوه للسودان (مملكة مروي جنوب وادي النيل) وبرر لذلك بعاملين رئيسيين هما:[/rtl]
[rtl] 1. إنه أراد معاقبة المرويين الذين تمردوا عليه وتعدوا على أهالي مانقورتو والحسا والباريا ولأنهم أخطأوا حينما ظنوا أنه لن يستطيع عبور نهر تكازا والوصول إليهم.[/rtl]
[rtl] 2. أنه جاء لوقف المذابح البشعة التي أحدثها السكان السود في السكان الحمر (البيض) ونقضهم العهود أكثر من مرة بوقف تلك التعديات بل زادوا إساءة معاملة رسله الذين بعثهم للتحري فيما كان يجرى من شغب وفوضى .[/rtl]
[rtl] - والسكان البيض الذي أشار إليهم النقش هم الهجرات العربية اليمنية التي عبرت البحر الأحمر من اليمن إلى الحبشة وساحل البحر الأحمر ثم إلى شمال مملكة مروي بوادي النيل وواحات السودان حيث في ذلك التاريخ كان هناك تحالف ومزج بين الحبشة واليمن التي أصبحتا مملكة واحدة.[/rtl]
[rtl] - ويقول د محمد ابراهيم بكر : والنص مكتوب بالإثيوبية القديمة التي يطلق عليها GE EZ ويوجد منه نسخة بالإغريقية ..... فالملك عيزانا ملك أكسوم يدعي سيطرته على سبأ وحِمْيَر في جنوب شبه الجزيرة العربية ثم ريدان ومنطقة سيامو جنوب أكسوم ومنطقة البجا وهي المنطقة التي تقع في الصحراء إلى الشمال الغربي من أكسوم بالإضافة إلى سيطرته على كاسو(كوش) - أي مملكة مروي - كما يسميها المؤرخين ، و من خلال وصف الملك عيزانا لحملته على جيرانه السودانيين النوبا وكوش في الغرب يتضح أن الصورة هناك قد تغيرت كثيرا فلم تعد منطقة الحضارة المروية القديمة وقفا على الشعب المروي (كوش) فحسب إنما ظهرعنصر بشري جديد في المنطقة يتمثل في القبائل النوبية . التي إستغلت ضعف المملكة المروية وبدأت تدريجيا في مناطق الحضارة المروية بعد أن رحلت عن مواطنها الأصلية في كردفان[/rtl]
[rtl] - أما عن أصل مملكة أكسوم : ومملكة أكسوم الحبشية التي قامت في الجزء الشمالي للمرتفعات الإثيوبية نتيجة هجرة من جنوب شبه الجزيرة العربية تشمل السبئيين ربما في أواخر الألف الأخيرة قبل الميلاد قد أصبحت في بداية القرن الأول الميلادي مركزا تجاريا متقدما.[/rtl]
[rtl] - وقد أرسل ملك مروي رسالة إلى الإمبراطور الروماني" تريوبوتياتوس جاليلوس" لطلب المساندة الرومانية ضد قبائل النوبة السود الذين كانوا يهددون مملكة مروي والذين تسببوا أخيرا في إسقاطها كما ساعدوا أيضا في إستقلال قبائل البليميين بعد أن إستغلوا فرصة ضعف الحكومة المركزية في مروي.[/rtl]
[rtl] - وقد ورد في العهد الجديد (الإنجيل) : (ثم إن ملاك الرب كلم فيلُبُس قائلاً قم وأذهب إلى نحو الجنوب على الطريق المنحدر من أورشليم إلى غزة التي هي برية.فقام وذهب. وإذا رجل حبشي خصي وزيراً لكنداكة ملكة الحبشة ان على جميع خزائنها) (.[/rtl]
مواقع النشر (المفضلة)