الرميلات قبيله لا اصل لها بتكوينها الحالي

الرميلات قبيله لا اصل لها بتكوينها الحالي

بسم الله الرحمن الرحيم
الرميلات قبيله لا اصل لها بتكوينها الحالي
والدليل
لم يستطيع احد ان يثبت نسب قبيلة الرميلات
وحاول الكثيرون عبثا اثبات نسب القبيله او الساق الرميلات الى قبيله معروفه
لماذا ؟؟ وهذا مربط الفرس
لان قبيلة الرميلات تتكون من مجموعة عشائر هم
السننه
العجلين
البسوم
الجردات
الشرطيين
العوابده
والصياح والقادود والقصاقصه....
كل عشيره من هؤلاء العشائر جاءة من قبيله مختلفه وتعرف نفسها واليوم نحاول عبثا ان نجد نسب يجمعنا جميعا
كيف؟؟؟
لا ارغب ان اخوض في التفاصيل
ولكن ولو كل واحد من هؤلاء العشائر اهتم حقيقتا بنسبه
فلا يبحث عن نسب الرميلات
بل الاولى ان يبحث عن عشيرته من اي القبائل انحدرت ونطوت تحت لواء الرميلات
............
من خلال البحث والتحري وجد ان الرميلي تطلق على عشيرت السننه وانهم اصل الرميلات
ويرجع نسب هؤلاء القوم الى جدهم عيد الملقب بـ عيد النخي
طبعا القصه معروفه انه من القبائل المعروفه بسوريا جاء فارا ومتنكرا الى فلسطين ابان الحكم العثماني بعد قتله للضابط التركي خاطف البنت راعية الغنم
.....................
نحنو الان بصدد اصدار كتاب خاص بقبيله الرميلات
لنقطع الطريق على العابثين والمغرضين الذين يحاولوا عبثا تزوير الحقائق والخوض بنسب القبيله على اهواهم وامراض في نفوسهم
....................
تقبلو تحياتي
خالد الرميلات

المصدر: ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ.. - من قسم: مجلس قبيلة الرميلات

---

hgvldghj rfdgi gh hwg gih fj;,dkih hgphgd

وهناك الرميلات - ابوارميلة تتبع عشيرة ؟؟؟؟ في الأردن وليست منهم أصلاً
لذلك فإنّي أٌوكد على كلامك..ولكن أعتقد أنّهم جميعا أتوا من بئر السبع جنوب فلسطين او من سيناء على الأرجح
ويقال هم من عنزة بن أسد بن ربيعة بن نزار ومسقط رأسهم قطيف بالجزيرة العربية ..وهم الآن افخاذ كثيرة جدا..
ومنهم من يقول من الرملة وهذا وهم فالنسبة إلى الرملة هو الرملي وهذا مشهور

كلامك صحيح ولكن لماذا تخفون نسب راعية الغنم؟
أهي مقطوعة من شجرة؟
الجواب راعية الغنم هي بنت القادود أحد أبناء القطيفي (وأبناءه هم القادود وابو قصقوص والصياح )
وأنتم أيها السننة تخفون نسب راعية الغنم لأنه يكشف أن القطيفات وبخاصة القادود هو الذي ضم إليه ابو سنة (الرميلي ) فالرميلي كان يعمل في الجيش التركي كما سنبين إن شاء الله قصته وكيف آواه القادود وضمه إليه لأنه ذلك الرجل الذي أنقذ بنته من الضابط التركي إذن أساس وجود الرميلات في فلسطين بعد الله هو القطيفي
فأصل وجود القبيلة هو القطيفي والاسم للسننة فجدهم هو الرميلي (وهو من منطقة إرميلة بسوريا

وإظهارا للحق قدمت لكم هذا البحث بعنوان :

مسح الخرافات عن تاريخ القطيفات والرميلات

الغرض من هذا البحث
1- معرفة من هم القطيفات وهم الركن الأول فهم الذين ضموا إليهم الرميلي كما سنثبت ذلك إن شاء الله
2- معرفة من هم الرميلات وهم الركن الثاني في القبيلة وما علاقتهم بالقطيقات واسم القبيلة يعود إليهم



مقدمة:
قال النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" أَرْبَعٌ فِي أُمَّتِي مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ لَا يَتْرُكُونَهُنَّ : الْفَخْرُ فِي الْأَحْسَابِ، ((وَالطَّعن في الأنساب ))، وَالِاسْتِسْقَاءُ بِالنُّجُومِ، وَالنِّيَاحَةُ ".رواه مسلم[١]

وبناءا على كثرة الطعن في الأنساب في هذا العصر وبخاصة على الشبكة العنكبوتية -الانترنت- وإظهارا للحق الغائب سنقوم بمشيئة الله بمسح وإزالة الخرافات عن تاريخ القطيفات التي ينسب إليها أصل قبيلة الرميلات وسنبين بعون الله من هم ذرية القطيفي الحقيقيين ومن هم الرميلات.

وهناك ملحوظات عن تاريخ هذه القبيلة المزيف :

1- الملحوظة الأولى :

أن المتأمل في كلام أصحاب التاريخ المزيف لهذه القبيلة وهو أن هؤلاء عندما يذكروا تاريخ الرميلات ينسبونها للقطيفي والمعلوم أن أرميلة منطقة في سوريا والقطيف منطقة في السعودية وبناءا على هذا الكلام يتبين أن هناك قطيفي منسوب للقطيف في السعودية وهناك أرميلي منسوب للرميلة في سوريا .

2- الملحوظة الثانية :

أن أصحاب التاريخ المزيف ينسبون أصل هذه القبيلة لرجل واحد وله أبناء منهم من أنجب عائلة البسوم ومنهم من أنجب عائلة السننة ..... وهكذا زعموا ولكن أبناء هذه القبيلة على أرض الواقع -ودعك من خرافات الإنترنت- يقرون ويتعرفون أن كل عائلة من هذه القبيلة ليس لها صلة رحم بالأخرى فلو مثلا سألت الآن أحد أبناء عائلة السننة وقلت له هل لك صلة قرابة مثلا بعائلة البسوم التي تنتسب أنت وإياها لقبيلة واحدة ؟ الجواب سيصرخ في وجهك ويقول أنا ليس لي صلة قرابة بعائلة البسوم ولا أتشرف بالانتساب إليهم

3-الملحوظة الثالثة :

أن أصحاب التاريخ المزيف لم يستطيعوا أن يأتوا برجل -أصل- واحد يجمعهم كلهم .

4-الملحوظة الرابعة :
أن الرميلات من منطقة أرميلة بسورية وليس كما زعم أصحاب التاريخ المزيف أنهم من رملة بفلسطين والرد على كذبهم بسيط جدا وهو أنهم لو كانوا من الرملة لتسموا برملات وليس إرميلات.




# من هو القطيفي الذي ينسب إليه أصل الرميلات؟ وكيف تكونت قبيلة الرميلات ؟

القطيفي هو رجل أصوله وجذوره من منطقة القطيف -وبعض المحقيقين من القطيفات قالوا أنه أصلا من قبيلة عنزة -وقصة هذا الرجل باختصار أنه أتى من الأردن ومعه إحدى محارمه -أخته أو عمته- ونزل في القرارة بخان يونس بفلسطين عند قبيلة النصيرات واتفق مع أحد أفراد قبيلة النصيرات أن يتزوج القطيفي بنته ويتزوج النصيري عمته وأعطى النصيري هذا القطيفي قصلة تدل على الموافقة من تزويجه للقطيفي -وهذا كان أول عقد زواج للقطيفي - فتزوج النصيري عمة القطيفي ولم يعطي بنته للقطيفي وخان النصيري عهده لأن القطيفي نزل عندهم وحيدا ولكنه لم يعرف شيئا عن عزة وكرامة ورجولة القطيفي- مع صغر سنه-فلم يقبل القطيفي هذه الخيانة فعزم على خطف زوجته (بنت النصيري ) فذهب إلى أحد أصدقاء أبيه وهو من قبيلة السواركة عائلة النزال وأخذ منه بكرة -بنت الناقة-أصيلة ثم خطف القطيفي زوجته وهرب بها قاصدا مصر وبعد فترة وجيزة علم النصيرات بخطف بنتهم فأرسلوا ورائه خيالة وهجانة وظلوا وراءه حتى وصلوا إلى العريش ووجدوا رجلا على نخلة وسألوه عن القطيفي بعد أن وصفوا أوصافه فقال لهم أنه مر بجانبي كالبرق من سرعته فتيقن النصيرات أنهم لن يلحقوا بالقطيفي فرجعوا إلى أهليهم خزايا مخذولين
فاستقر القطيفي في مصر وأنجب ثلاثة - ٣ -أبناء وعاش غريبا وحيدا عند قبائل مصر وذات يوما حدثت مشكلة بينه وبين أحد أفراد القبيلة التي نزل عندهم وكان مظلوما في هذه المشكلة فلم يقبل الضيم على نفسه فهو رجل ذو عزة وكرامة فقتل القطيفي من ظلمه وأساء إليه فهرب مرة أخرى متجها نحو سيناء وقبل أن يصل إلى العريش والقوم يبحثون عنه ليقتلوه فإذ بولده الطفل الصغير قد اشتد عليه العطش فطلب من أبيه ماء فذهب أبوه إلى قوم ليطلب منهم ماء فإذا هم من القوم الذين كانوا يبحثون عنه ليقتلوه فقتلوه وكان ذلك قبل العريش فذهبت الزوجة ومعها أبناءها الثلاثة إلى أبيها بفلسطين فاستقبلها أبوها أحسن استقبال وقصت لأبيها قصة زوجها فندم أبوها على فعلته وقال يا ليتني وفيت بعهدي مع القطيفي واحتضن النصيري أحفاده الثلاثة وكان أكبرهم في السن ملابسه فيها قد -أي قطع- فلقبه جده بالقادود وكان الأوسط ذا قصة شعر فلقبه بابو قصقوص -أبو قصة - وقالت أم الأولاد وهذا الصغير الذي عطش فصاح طلبا للماء من أبيه فلقبه جده بالصياح وكان جدهم يعاملهم كابناءه وأعطاهم من أراضيه وأملاكه وكأنه شعر بذنب هؤلاء الأطفال فحاول أن يكفر عنه

#إذن مما سبق أولاد القطيفي هم ثلاثة -٣- فقط :
1- القادود
2-ابو قصقوص
3- الصياح

#مما سبق علمنا من هم القطيفات والآن سيأتي علاقة القطيفات بالرميلات :

كانت هناك بنت للقادود جميلة ترعى الغنم فأراد ضابط في الجيش التركي أن يراودها عن نفسها فأبت ورفضت فخطفها وكان هناك حارس عند الضابط من منطقة إرميلة بسوريا فذهب القادود إلى ذلك الحارس وقال له لقد خطف الضابط ابنتي واتفق أن يزوجها له إن أتى بها فقتل الرميلي الضابط وهرب بالبنت وأحضرها لأبيها فأعجب القادود بذلك الرجل وزوجه بنته وعاش الرميلي مع القطيفات وكان هذا الرميلي ذا عيب في أسنانه 'وهذا خلق الله لا يعيبه بشيء- فأطلقوا عليه أبو سنة وسموا ذريته السننة نسبة لأبيهم وهم (أبو عياد وأبو رباع وابو كتيفة وأبو صفرة وابو ديان وابو بحري وابو فاطمة وأبو بتور والقرم وأبو قنديل ..... وهم معروفون ) وعاش الرميلات مع القطيفات واندمجوا وتكاثر السننة -الرميلات- وفاق عددهم عدد القطيفات وفغلب اسم القبيلة عليهم وأصبح السننة والقطيفات قبيلة واحدة اسمها الرميلات وكان شيخ هذه القبيلة وكبيرهم هو القادود(لأنه هو أساس تكوين هذه القبيلة فهو الذي أتى بالرميلي وأسكنه معه )

#إذن مما سبق نستنتج أن القطيفي (وبخاصة القادود) هو خال الرميلات-السننة-.إذن بين الرميلات والقطيفات نسب .

#ومما سبق نستنتج أن القطيفي هو أصل تكوين القبيلة فلولا الله ثم القطيفي ما أتى الرميلي (أبو سنة) لفلسطين فالذي ضمه إليه هو القادود القطيفي

#إذن أصل تكوين القبيلة يرجع للقطيفي فهو حجر الأساس واسمها يرجع للرميلي (أبو سنة) وما سواهما من العائلات الأخرى فهم منتسبون انتسابا للقبيلة وهاك بعضهم (العجلين والبسوم والجرادات والعوابدة والشريطين وغيرهم .......)

#وسنعرض الآن أصل بعض العائلات التي انتسبت لقبيلة الرميلات:

1-عائلة البسوم : ويعود أصلهم لرجل من الدواغرة الذين يسكنون الآن في مركز بئر العبد بشمال سيناء أتى لقبيلة الرميلات وتزوج امرأة ذات عيب اسمها بسمة وهي من عائلة الجرادات لذلك أطلقوا عليهم اسم البسوم نسبة لأمهم بسمة والدليل على أنهم من قبيلة الدواغرة :
1-أنهم لوقت قريب من عصرنا كانوا يذهبون لنخيل لهم ورثوه من جدهم الدويغرى.

2- وأيضا الدليل أنهم من الدواغرة أنهم منذ عهد قريب اجتمعوا مع بعضهم واتفقوا أن من تجرأ ونسبهم للدواغرة سيهيجمون عليه هجمة الرجل الواحد ويقتلوه
لأنهم يريدون طمس نسبتهم إلى الدواغرة .

وهم الآن أكثر عائلة عددا في قبيلة الرميلات والسبب أنه عندما أتى جدهم الدويغرى وتزوج بسمة وأنجب منها ذرية كان كبير القبيلة وهو القادود :"كان يؤخذ منهم شيئا شبيه بالجزية ويقول أنتم في منطقتي وتحت حمايتي وكان الذي لا يأتي بالجزية كان يهينه ويضربه وكان القادود ظالما لذلك هم من أقل العائلات الموجودة الآن في الرميلات فالظلم يقطع الذرية"
فقرر البسوم أن يكثروا من عدد الزوجات لكي يردعوا ظلم القادود وفعلا تكاثروا بسرعة وكثر عددهم وتخلصوا من ظلم القادود
والبسوم الآن أكثر عائلة في الرميلات وتنقسم إلى:

١-أولاد سليمان وهم (الخرافين والبعران و....)

٢-أولاد مطاوع وهم(الحسينات والعلاوين والمعاتقة والصيبعات . ... )


2-عائلة الشريطين:وينتسبون لقبيلة بلي

3-عائلة العوابدة: يعود أصلهم لقبيلة المعازة

# وهذا مختصر تاريخ هذه القبيلة


#هذا والله المستعان وعليه التكلان

احنا الجرادات نعلم ان الرميلي و القطيفي لا يمتون لنا بأي صله نهائيا ؛ فنحن جدنا اسمه توام ( ابو التواميين كلهم ) ؛ و جدهم اسمه الرميلي .

وشكراً

اولا البسوم ليسوا لهم علاقة بي قطيف البسوم هم من شمر وهم اولاد سلمي بن درويش بن عيد بن احمود بن عميره بن مسلم الشمري ولقبوا بهذا الاسم نسبة إلى امهم بسمي الذي هي من عشيرة الجردات ولنا الفخر انت **** الذي تكتب عن البسوم دواغرة البسوم لو كانوا دواغرة ماجوزه ابوجراد البسوم ***من سلميان معيوف ابو صبيع لحد عيسي الخرافين واسال *** من هم البسوم واكبر عشيرة في الارميلات واحنا البسوم اولاد سلمي ويعود اصلنا الي قبيلة (شمر) في المملكة العربية السعودية وهذا الواقع والي موعاجبه البحر قريب والي عنده كلام غير ذالك حياه الله

الحق يقال
أصل تكوين القبيلة هو القطيفي وهو الذي ضم إليه الرميلي
وربعي البسوم دواغرة وأخوالنا هم الجرادات وتقريبا أبو جراد دواغرة مثلنا لذلك زوجها بنته أو ما هو معلوم أصله
أكره التعصب كلنا من آدم يا أخوة

[align=center]أنعم وأكرم بالجميع
لا نرى ضرورة لاستعمال الألفاظ النابية التي تفتح أبواب الفتانة !
نرجوا الالتزام بشروط العضوية
بارك الله بكم [/align]

قبيلة الرميلات (الرمال)

بسم الله الرحمن الرحيم ( ياأيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير ).

اولا : نسب القبيلة :-
يرجع نسب قبيلة الرميلات(الرمال) في فلسطين ومصر والاردن الى جدهم عيد بن منيصب بن الحمود بن المسلم بن عميرة الرمال الشمري .
يذكر الرواة من شيوخ القبيله ان جدهم عيد دخل فلسطين مع الجيش العثماني قادما من منطقة الحسكة شمال شرق سوريا، ويذكرو قريتهم (الحمر) بالحسكة .
عيد له من الاخوة الكثير لكنهم قتلوا في حرب ظالمة شنها عليهم اهل قرية(جبه) شمال حائل في ذلك الزمان(حرب المنيصب)على زمن الشيخ جارد الرمال رحمة الله حتى قال الشاعر في ذلك الوقت
جارد ترى ما بالكثيرين ثابه
مير ترك اللي للمياخير حلاب
دار (المنيصب) شوبشت للحرابة
تنخى زبير وين هو غوج الاطلاب

لم يبقى من ابناء منيصب الا ثلاث اطفال(محمد وحمود وعيد ) هرب بهم خالهم (الغفيلي )الى ارض الجزيرة بمنطقة الحسكة شمال شرق سوريا يذكر الرواة ان عيد الرمالي قتل الارناؤوط التركي عندما حاول الاخير الاعتداء على فتاة من عربان فلسطين نخوة منه وغيرة على عرض الفتاة العربيه ، فاطلقوا عليه لقب (عيد النخي )يذكر انه لجأ الى بيت لحم فترة من الزمان لان العثمانيين الاتراك قد اجتهدوا في طلبه للقصاص منه . تزوج عيد الرمالي في فلسطين سيدة من عشيرة القطيفات الكريمه(وهي اخت الفارس القادود) انجب من الابناء :- سليمان(ابوسن) وسلامه (حميضي) عاشت ذريته في بادئ الامر في كنف قبيله ال ضميري العربية . فالرمالات اليوم هم خلايف جدهم (عيد بن منيصب الحمود بن مسلم الرمال فقط وهم عشيرتين يقال لهم السننه او السنان. (السنان ) ذرية سليمان ابوسن بن عيد الحمود (الحميضات)ذرية سلامه(الحميضي) بن عيد الحمود .
مساكن الرميلات احفاد عيد المنيصب قديما وحديثا يذكر مراد الدباغ في كتابه (موسوعة بلادنا فلسطين) ان عرب الرميلات مساكنهم في قلنسوة ومسكة والطيبه في فلسطين . ثم انتقلت الى جنوب يافا تحديدا منطقة يبنا وروبين قضاء الرمله ومنطقة اسدود واقاموا بها فترة طويلة وقد ذكر المستشرق اوبنهايم في كتابة (البدو)[1] نبذة عن اماكن قبيله الرميلات فيذكر ان الرميلات يتنقلون من طولكرم شمالا الى العوجا (ومنطقة روبين ويبنا شمال غزة حتى رفح في اقصى جنوب غزة.

ثانيا :- اشهر الشخصيات من قبيلة الرميلات عبر التاريخ روايه مشايخ القبيلة .

** الشيخ عياد أبو عياد كان هذا الشيخ مشهور بالذكاء وسداد الرأي وحليم وكان يتمتع بعلاقه طيبه مع الحكومه التركيه في فلسطين وكان له الكلمة في كثير من امور الباديه في القراره حتى على غير الرميلات .
**عقيد الفرسان ( سلام ابو فاطمة من احفاد عيد الحمود الرمال) كان فارساً ذو هيبة وهمه عاليه كان له الدور الاكبر في ارجاع كثير من عشائر غزة الى ديارهم بعدما غضب عليهم سنجق غزة وطردهم من محيط غزة اثر نهب البدو قافلة تركية كانت في طريقها الى مصر و كانت له مكانة عظيمة لدى الدولة العثمانية وهو شيخ مسجل لدى السلطنة التركيه في ذلك الوقت مات مسموما . .
**الامير عيادة بن صالح بن محمد بن عبد القادر بن سليمان بن عيد بن حمود الرمالات الشهير بالمعز بن صالح في التراث الشعبي الفلسطيني كان امير منطقة يبنا قضاء الرملة في فلسطين كان فارسا شجاعا كريما استطاع تجميع العديد من العشائر الصغيرة تحت قيادته وكان عقيد قبيلة الرمالات في الحروب ومن ابنائة محمد ابو عيادة واحفادة اليوم اسرة كريمة تحمل اسم العيادات. ?? الفارس وادي بن علي ابو صفرة الرمالات احد فرسان قبيلة الرمالات أبان حرب {{#لقرارة الاولى والثانية 1845 - 1850 }}.
**الشيخ سلمان ابو عياد الرمالات **الشيخ سلامه ابو عياد الرمالات والذى رفع (العادات والخاوات والعشار) عن العشائر التابعه له وهي الضرائب التي كانت تدفعها العشائر من غير الرمالات رفعها بسبب جفاف الارض والمحل الذي اثر عليهم رحمة بهم .
** عامر بن رباع الرمالات ذو غيرة على قومة الرمالات، فعندما شاهد احد (اهتيم) يتسول في سوق خان يونس ويقول انه رمالي ضربه عامر وطردة من السوق ثم قرر بعدها الرحيل عن غزة نهائيا لانه شعر بالاهانه فهاجر الى منطقة البلقاء والتقى بالشيخ فاضل السرحان شيخ تلك المنطقة انذاك واعطاة ارضا له ولقومة لكن عامر توفى في طريق العودة الى غزة
. .................................................. ..........

ثالثا :- تحالف الرميلات وعدة عشائر[2]

تحالفت عدة عشائر عربية مع الرميلات في فلسطين وكونوا قبيلة قوية تحالفت مع قبيلة السواركة العربيه . وفي العهد المعاصر تعتبر عشيرة (السننه ) نسبة الى جدهم عيد الرمالي هم احفاد بن الرمال الوحيدين في فلسطين وسيناء والاردن . لذلك يعتبر بيت الامارة والمشيخة وكل ما يخص اسم القبيله من اختصاص عشيرة( السننه ) فلا يجوز لاي عشيرة اخرى من عشاير قبيلة الرمالات ان تتخذ اجراء او تعقد حلف او تنكث حلف الا بأمرة ومعرفة شيوخ السننه وهذا الموروث متعارف عليه منذ قدوم بن رمال الاول لبلاد فلسطين. تكن جميع القبائل والعشائر الاحترام والتقدير لعشيرة السننه لما يعرفوه من جودهم وكرمهم ونخوتهم وحيائهم .

. رابعاً :- ?اهم الشخصيات من قبيلة الرميلات في العصر الحديث..[3]
**الشيخ مسعد بن موسى بن عودة بن سعيد بن رباع بن عامر بن ناصر #ارميلات (2002 -1938) شيخ مشائخ قبيلة #الرمالات واحد ابرز وجهاء القبيلة نائب بمجلس النواب المصري.
**الشيخ حماد سالم حسن فارس بن مسلم ارميلات احد وجهاء القبيلة واحد كرام القبيلة .
** سلمان محمد ابو عياد " المحدي " أبوحسن شيخ ومختار قبيلة #الرميلات فترة الاحتلال.

خامساً :- وهنا نبذة عن مشايخ الرميلات ومشايخ العشائر التي تحت لواءها .

اليوم أقدم لكم أول شيخ للارميلات على الإطلاق شيخ الرميلات في القراره وهو ..
الشيخ عياد أبو عياد كان هذا الشيخ مشهور بالذكاء والحنكه والحلم وكان له علاقه طيبه مع الحكومه التركيه في #فلسطين وكان ينهى ويأمر في كثير من امور الباديه في القراره حتى على غير الرميلات .
الشيخ سلام ابوفاطمه كان هذا الشيخ مشهور بالذكاء والحنكه وكان له علاقه طيبه مع الحكومه التركيه في فلسطين وكان ينهى ويأمر في كثير من امور الباديه في القراره وكان عندما يذهب لمقابلة الحاكم التركي يضع في ركاب الفرس قطع نقديه حتى يتسابقوا عساكر الترك على ربط فرسه وكان له منزله عند الحاكم التركي في غزة وكان يرفع مضالم كثيره عن أبناء الباديه في القراره . حتى انه يحكى اني عائله من عائلات غزة غضبت منهم الحكومه التركيه وطردتهم من اراضيهم في القراره ولم يرفع عنهم الحكومه التركيه سوى الشيخ سلام ابوفاطمه . هولاء الرجال اعلام فمرحا بهم وبذكرهم مع احترامي للجميع .
.
سادساً :- مشايخ ومخاتير السننه:

الشيخ من ايام القراره الشيخ عياد أبو عياد ,, ايام القراره
الشيخ سلمان ابوعياد ,, في سيناء ,, ابان الحكم الانجليزي الشيخ سلامه ابوعياد ,,..في سيناء,, في الحكم المصري . الشيخ سلمان ابو عياد و الشيخ عوده ابورباع .. في سيناء.. الشيخ سلمان المحدي ابوعياد ,, في سيناء ,, ابان الحكم الاسرائيلي وكان مختار الرميلات قاطبه.
الشيخ مسلم ابوعياد ,, في سيناء ..ابان الحكم المصري
الشيخ مسعد ابورباع ,, في سيناء ,, ابان الحكم المصري , وكان عضو مجلس الشعب المصري ممثل للرميلات في البرلمان المصري . الشيخ محمد مسعد رباع ,, في سيناء ,,ابان الحكم المصري
الشيخ سلامه مسلم ابو عياد ,, في سيناء ,, ابان الحكم المصري
سابعاً :- مخاتير السننه في فلسطين
المختار عوده ابو عياد " الزغيبي " في فلسطين قبل 48.

المختار محمد ابوقليق ,,في غزه .. متوفي.
المختار محمد ابو قايدة ، في غزة
في هذا الزمان المختار صالح قليق " ابو نمر " .. في غزة .

ثامناً:- مخاتير السننه في الاردن
المختار سالم ابو عياد " الزغيبي " تم تعيينه سنة 1962م وتوفى سنة 1999م.
سلام عطيه ابودحيل ,,في الاردن ,, المختار كمال ابودحيل ,, في الاردن ,, في هذا الزمان .
.
.
البسوم:

. الشيخ / سليمان ابوصيبع.. وحين مات خلفه ابنه سالم بن سليمان ابو أبو صيبع معيوف أول شيخ برفح منذ عام ال1935 شيخ البسوم عامه
عائلة الخرافيين الشيخ / عيسى الخرافين عضو مجلس الشعب وشيخ عشيرة الحاره الشيخ / غانم ابو طلب شيخ الخرافين الشيخ / أسليم سليم سالم شيخ الخرافين فرع سالم خرافين الأثله) الشيخ / غنيم الخرافين شيخ قديم .

عائلة البعيرة
الشيخ / سليم أبو هندي شيخ متوفي الشيخ / عطالله سليمان ( متوفي) الشيخ / سلام عواد شيخ البعيرة الحالى اولاد سلام وهنداوى الشيخ / حسان سليمان شيخ البعيرة واولاد سليمان وهندي
عائلة السلايمه الشيخ / صباح السلايمة أشهر شيوخ سيناء مجاهد صاحب انجازات كبيرة الشيخ / محمد عوده عرفات شيخ السلايمه الحالى عائلة ابو اصيبع الشيخ / محمد محيسن الشيخن / عبدالخالق ابو محيسن .
عائلة ابو التوم والعلاوين الشيخ / عبدالكريم أبو شديد الشيخ شديد ابو التوم ( متوفي )
عائلة السليمات الشيخ/ عودة سالم ابو غره شيخ عشيرة السليمات واولاد محارب .
عائلة الحسينات

الشيوخ والقادود .
الشيخ / حسان عواد ابو شيخه شيخ مجاهد ومن اقدم مشايخ المنطقه ( متوفي ) الشيخ / عواد حسان ابو شيخه شيخ حالى الشيخ سلمان حسين ابو شيخه مواليد 1885 كان يضم عائله ابوشيخه ، وعائله البرقان وعائله القصاصه ، وعائله القادود متوفى
قام الشيخ سلمان حسين ابوشيخه بفصل العائلات هذه تحت شياخته ، من الشيخ ابوصيبع وهو من ازعم المشايخ وله العديد من السيره البطوليه فى الكرم والجود وتوفى
العوابدة
الشيخ / عبدالباسط زايد الشيخ / عزارة ذيبان رشيد الشيخ /سلمى احمد سليمان القطافين متوفي الشيخ عوض حسين متوفي

الشريطين

الشيخ محمد سلام الرقيبه الشيخ الحالى الشيخ عودة الغزالى الشيخ عودة اشتيوي شيخ حالي فلسطين
الشيخ سليم عواد اشتيوي من مواليد 1900ميلادي في سيناء متوفي حسن سليم عواد اشتيوي سيناء متوفي
اشتيوي عوده سليم اشتيوي فلسطين متوفي
رياض اشتيوي عودة اشتيوي ..وهو عايش في عرب 48 في الداخل المحتل .

ابو حلو( الحلوه)
الشيخ / سالمان ابراهيم ابو العبد ( متوفي)
الشيخ سمير ابوعرابي شيخ الحالى ابو فريح والعويسات الشيخ محمد عودة ( متوفي )
الشيخ الحالى / مرضي ابو فريح القصاقصه الشيخ / عبدالعزيز ابو عرار ابو جراد الشيخ مناع ابو جراد متوفي
وشيخ مشهور قديماً الشيخ/ عودة ابو عامر متوفي الشيخ الحالى / درويش ابو جراد
العجلين
الشيخ سالم ابومراحيل في سيناء ,, ابان الحكم المصري , وكان عضو مجلس الشعب المصري ممثل للرميلات في البرلمان المصري
الشيخ حماد ابو فريه .. في فلسطين .

ابوغزال

الشيخ نوفل مصبح ابوغزال التوفى

الشيخ عبدالله محمد ابوغزال .

...
مراجع:
^ اوبنهايم كتاب البدو
^ كتاب موسوعه بلادنا فلسطين .. مراد الدباغ
^ روايه مشايخ القبيلة

مرحبا

نريد ان نسال مع علاقة جرادات فلسطين في سعير و جنين والأردن الكرك واربد وجرش

بجرادات الرميلات

السننة والبسوم في ناحية وباقي الرميلات في ناحية....السننة ادقول يمنيين وسعوديين ..والبسوم ادقول مصريين ...وباقي العائلات تقريبا متقاربا جدا متأصلة

الرميلات عشيرة من عشائر بدو بير السبع وهم الآن بكثرة في الاردن ويعرفون بأسم العشائر السبعاوية وهم بخلاف
عائلة ابو ارميلة ( حضر من مدن مختلفة في فلسطين مثل الرملة والخليل) ،
والرميلات بخلاف أهل مدينة الرملة (الرملاوي او الرملاوية) من حضر فلسطين

مرحبا

نريد ان نسال مع علاقة جرادات فلسطين في سعير و جنين والأردن الكرك واربد وجرش

بجرادات الرميلات

جرادات الكرك من القبائل العقبية بني عقبة ويسمى (العقبي) وهم من فرع من قبيلة العمرو من أهل الكرك القدماء وهذا لقب ثم استسمت العشيرة حتى اصبح اسما وتناثروا بفعل عوامل الصحراء والبداوة بحثا عن الماء والكلا والعيش والرزق فصار قسم في منطقة بشرى محافظة اربد شمال الاردن فأصبحوا فلاحين بحكم المنطقة وقسم بقي في الكرك جنوب الاردن وبقوا على بدعاواهم بحكم المنطقة وقسم ذهب الى مدينة القدس عروس فلسطين وعاصمتها فعملوا بالتجارة وصاروا حضر
والله اعلم
باحث وعضو مجلس إدارة
د. جعفر المعايطة

انا من اليمن ولقب العائله (الرميلي) نسكن في مديرية وصاب ولازالت بقايا ديار اجدادنا القديمه في جبال القرية الى الان باقية - من خلال قرائتي للمنشور في هذه الصفحة ربما يتضح ان اصلنا من العشائر العربية في الشام وهذا شرف لنا ولا اعرف مدى صحته . لا ادري ما الذي جعل جدي من تلك العشائر يهاجر ويسكن في جبال قريتنا الوعرة :) عالعموم حياكم الله ياولاد العم

لماذا تتكلم في ما يعنيك وعن البسوم ي سبع رجل بمدح في ناس مثل بممدح في نفسه انا وربع اقول لك ما لينا علاقة بالدواغرة وانا يوم ماتكلم عن غره بعرف الناس اسميه كانك رجل عرف نفسك وبسرعة

يقطفي عرف نفسك قبل متعرف ع غيرك انا بقول لك بخط العريض عرف نفسك انا ربع البسوم بقول لك عرف نفسك كانك سبع قبل ما جيب الإساءة إلي عالتك بالكامل. ملخص الكلام هذا امسح الكلام الذي سيء البسوم ي سبع انا علي الاقل عارف عالتك من اسم القطيفي اللي ما سمعناه غير معرفنا النت وانا انعرف الكلام اللي يجرح بس حنا اسباع ما اقول اللي يجرح. بلااااش نعصريه واللي رفع السماء بلا عمد لو مامسحت الكلام عن البسوم لنزل الكلام الذي يزعللكم انا اعرف مخولكم من وين بس احنا رجال ما بنتكل فالي مسطر لخص موضوع قبل الفضائح تنزل عبر التواصل الاجتماعي

ياهامل كيف بتجرا تتكلم في ما يعنيك حنا ابسوم الذي أثبتنا القبلية رغم أنف أهالي الوادي يا ذكرالله عن اساسك انا ما شفت شي من الكلام اللي بتقول عن اصلك من كلام اللي كاتبه إنك بتمسك قبائل شعلين مصر تحفر ليهم تتفنهم من حقدك على البسوم طمع نزل على خدك عمرك ما سير مثلنا ولا تلحك ربع ما سوينه احصلك امسح الكلام الذي يسىء البسوم تحاما في الله ثم دولة البسوم الارميلات القطيفات العنزي كانك بتحس حالك أنته ربعك اسيرو مثلنا يا حصرتك جدك مات بحصرته لما فكر اسير زي البسوم وانا اختم عن كلامي ربعي امسح الكلام اللي قلته عن البسوم علشان ما صير فضايح اقول لك حنا عبيد الرب أسياد الخاليق اصغر اصغرنا فعله مثل فل الذيب واللي يعادينا يرجع خايب بسرعه أعلن عن نفسك أو عالتك رجل نا دس عن عائلته إلا المحقوق

ههههه السننه من اصول سوريين ومن قال لك انكم اصل الرميلات شيوخنا ضموكم لنا عندما جليتم من سوريا يا الخاسي انتم لمم وليسس بأصل الرميلات أصل الرميلات عريق معروف عبر التاريخ وفي افواه اجدادنا وليس بأفواههكم يااطفال ويا لمم اجلس مع "شيوخنا "المؤصليين وليس مع نفسك ومع شيخ عائلتك الذي لم يتعدى ال ظ¢ظ¥ من العمر ويعلمكم كلام يخص قبيلتنا ويتكلم بكلام اكبر منه ومن عائلته

قبيبة الرميلات ليس لها علاقه ولا تربطها اي صله ببئر السبع ولا سكنو قبيبه الرميلات بئر السبع راجع تاريخ عائلتك وليس تاريخ قبيله

كانك رجل مثل الرجال عرف نفسك وكانك حرمه مثل حرمتك خلك خااايف وانا ابن سلمي البسومي اعترف بنفسك لا ذيخ

كانك رجل مثل الرجال عرف نفسك وكانك حرمه مثل حرمتك خلك خااايف وانا ابن سلمي البسومي الرميلي القطيفي العنزي أما انت عرف نفسك حنا ابسوم انا اعرفك السبب ليه ما تذكر علتك لا علتك مليئه بالأصول المزيفه أما انت بتذكر البسوم ع جوجل لانك جبان وين جبان عمرك ما اتسير مثلنا

يا ابن العم أنا بسومي مثلك وافتخر بالدواغرة لأنهم أجدادي واللي يطلع من جده رخيص. ولنا نخيل في بئر العبد عند عيال عمنا الدواغرة وياما كلنا منه تمر ورطب . وانت خافي اسمك ليش أظهر نفسك زيي وقول اسمك واسم عيلتك .