ونتابع سيرة مشاهير الشعراء
كان من البراجم " قوم من أولاد حنظلة بن مالك " ...
ومن غرر مواعظه ووصاياه لابنه قوله :
فالله فاتّقْهِ وأوفِ بنذرهِ ..... وإذا حلفت ممارياً فتحللِ
واعلم بأن الضيف مكرم أهله ..... بمبيت ليلته وإن لم يسألِ
والضيف أكرمه فإن مبيته ..... حقٌّ ولا تكُ لعنةً للنزّلِ
وصِل المُواصل ما صفا لك وُدّه ..... واحزز حبال الخائن المتبدّلِ
واترك محل السوء لا تحلل به ..... وإذا نبا بك منزل فتحوّلِ
دار الهوان لمن رآها داره ..... أفراحلٌ عنها كمن لم يرحلِ
وإذا هممت بأمر شرٍّ فاتّئد ..... وإذا هممت بأمر خيرٍ فاعجلِ
وإذا أتتك من العدو قوارصٌ ..... فاقرص هناك ولا تقل لم أفعلِ
إلا أم عمرٍ وأجمعت فاستقلّت ..... وما ودعت جيرانها إذ تولّت
وبيت القصيدة قوله في وصف امرأة
فدَقّتْ وجَلّتْ واسبكرّتْ وأظلمتْ ..... فلو جَنَّ إنسانٌ من الحسن جَنَّتِ
أمير شعره وغرّة كلامه في الخطاب بالنفس لطلب المال قوله :
فمن يك مثلي ذا عيال ومقتر ..... من المال يطرح نفسه كل مطرح
ليبلغ عذراً أو ينال رغيبة ..... ومبلغ نفسٍ عذرها مثل منجحِ
إذا آداك مالك فامتهنهٌ ..... لجاديه وإن قرع المراحُ
كان بعض الكهّان أنذره بهلاكه من لدغةٍ تصيبه , وكان يتحرّز منها بجهده ولا ينام إلا على ظهر راحلته , فبينما هو ذات ليلة على ناقة له , وهي ترعى , إذ التوّت حيّة على مشفرها فاضطربت فرمت بها إليه فلدغته , فقال في وقته :
لعمرك ما يدري الفتى كيف يتّقي ..... إذا هو لم يجعل له الله واقياً
أتعرف رسماً كاطّراد المذاهب ..... لعمرةَ وحشاً غير موقف راكب؟
وبيت القصيدة قوله في وصف امرأة
تراءت لنا كالشمس بين غمامة ..... بدا حاجبٌ منها وبانت بحاجب
ولما رأيت الحرب قد جدّ جدّها ..... لبست مع البردين ثوب محارب
إذا قصرت أسيافنا كان وصلها ..... خطانا الى أعدائنا بالتقارب
لو انّك تلقى حنظلا فوق بيضنا ..... تدحرج عن ذي سامة المتقارب
إستَعِنْ أو مُتْ ولا يغررك ذو نَشَبٍ ..... من ابن عمٍ ولا عم ولا خال
إني مقيم على الزوراء أعمرها ..... إن الحبيب ألى الإخوان ذو المال
وما يدري الفقير متى غناه ..... ولا يدري الغني متى يعيل
إني وإن كنت ابن سيد عامرٍ ..... وفارسها المشهور في كل موكبِ
فما سوّدتني عامرٌ عن وراثةٍ ..... أبى الله أن أسمو بأمٍّ ولا أبِ
ولكنني أحمي حماها وأتّقي ..... أذاها وأرمي من رماها بمنكبي
واسمه الشرقي بن حنظلة , قال دعبل : إن أمدح بيت قالته العرب في الجاهلية قول أبي الطمحان :
وإن بني أوس بن لأم أرومة ..... علتْ فوق صعب لا تُرام مَراقبهْ
أضاءت لهم أحسابهم ووجوههم ..... دُحى الليل حتى نظَّم الجزْع ثاقبُهْ
ألا علّلاني قبل صدح النوائح ..... وقبل ارتقاء النفس فوق الجوانح
وقبل غدٍ يا لهف نفسي على غدٍ ..... إذا راح أصحابي ولست برائح
إذا راح أصحابي تفيض دموعهم ..... وغودِرْتُ في لحدٍ عليَّ صفائحي
يقولون " هل أصلحتم لأخيكم ؟ ..... وما اللحد في الارض الفضاء بصالح
ولتطلعنَّ الشمس بعد فراقنا ..... بيضاء لم تأسف على فقداننا
كم من غداةٍ يُستطاب نسيمها ..... ويدُ البلى تقضي على أبداننا
وكأسٍ شربت على لذّةٍ ..... وأخرى تداويت منها بها
لكي يُعلم أني امرؤٌ ..... أتيت المروءة من بابها
وله البيت الذي وقع عليه الاتفاق أنه أهجى بيت في الجاهلية , وهو قوله في علقمة بن علاثة
تبيتون في المشتى ملاء بطونكم ..... وجاراتكم غرثى يبتن خماصا
وإني القريب من يُقرّب نفسه ..... لعمر ابيك الخير لا من تنسّبا
ومن يغترب عن قومه لا يزل يرى ..... مَصارعَ مظلوم مُجرّاً ومُسحبا
وتُدفن منه الصالحات وإن يسىء ..... يكن ما أساء النار في رأس كبكبا
ومن أمثاله السائرة قوله ...
ألست منتهياً عن تحت أثلتنا ..... ولست ضائرها ما أطّت الإبل
كناطح صخرة يوماً ليقلعها ..... فلم يضِرها وأوهى قرنه الوعل
عوّدت كندةَ عادة فاصبر لها ..... إغفر لجاهلها وروِّ سجالها
أو كُن لها جملاً ذلولاً ظهره ..... واحمل فأنت معوّد تحمالها
ومن أمثاله السائرة قوله ...
إذا أنت لم ترحل بزادٍ من التّقى ..... ولاقيت بعد الموت من قد تزوّدا
ندمت على ان لا تكون كمثله ..... فتُرْصِدَ للأمر الذي كان أرصدا
لبيد بن ربيعة العامري الأنصاري
ألا كل شيء ما خلا الله باطلٌ ..... وكل نعيمٍ لا محالة زائلُ
سوى جنّة الفردوس إن نعيمها ..... يدوم وإن الموت لا بدّ نازلُ
وجلا السيول عن الطلول كأنها ..... زُبُرٌ تُجِدُّ متونها أقلامها
فسجد ! فقيل له : ما هذا يا أبا فراس ؟ فقال : أنتم تعرفون سجدة القرآن وأنا أعرف سجدة الشعر ! وروي أنه لما أنشد قصيدته هذه في الجاهلية وبلع قوله :
يعلو طريقة متنها مُتواتِرٌ ..... في ليلةٍ كفر النّجوم غمامها
سجد له شعراء زمانه ! وقيل لبشار بن برد : أخبرنا عن أجود بيت قالته العرب , فقال : إن تفضيل بيت واحد على الشعر كله لشديد , ولكن قد أحسن كل الاحسان لبيد في قوله :
وأكْذِبِ النفس إذا حدثتها ..... إن صدق النفس يزري بالأمل
وإذا رُمت رحيلاً فارتحل ..... واعْصِ ما يأمر توصيم الكسل
وحُكي أنه لم يقل في الاسلام غير بيت واحد وهو قوله :
الحمد لله إذ لم يأتني أجلي ..... حتى اكتسيت من الاسلام سربالا
ديوان العرب ...
رد مع اقتباس
مواقع النشر (المفضلة)