طُرَفٌ من مشاهير فرسان العرب ...

طُرَفٌ من مشاهير فرسان العرب ...

طُرَفٌ من مشاهير فرسان العرب

اعلم أن العرب في الجاهلية لم يزالوا في كرٍّ وفرٍّ وغارات ومحاربات , أرخصوا نفوسهم في طلب العز وإشادة المجد , وهانت عليهم الحياة دون وصمة تلحقهم , ومذلّة تُشينهم , حتى أصبحوا كلهم فرساناً كماة , بل ليوث غابات , وكان قائلهم يقول " وهو النابغة الجعدي " :

وإنّا لقـــومٌ ما نُعَــــوّد خيلنـــا ..... إذا مــا التقينــــا أن تَحيــدَ وتنفـــــرا

وننكر يوم الرّوع ألوان خيلنا ..... من الطعن حتى تحسب الجون أشقرا

وليس بمعروف لنا أن نردّهـا ..... صحاحـاً ولا مُستنكـــراً أن تُعقـــــرا


الى أن قال :

حسبنا زماناً كل بيضاء شحمة ..... ليالــي إذ تغـــزو جذامـــاً وحميـــرا

الى أن لقينا الحي بكر بن وائل ..... ثمانيــــن ألفـــاً دارعيــــن وحُسّـــرا

فلما قرعنا النّبع بالنّبع بعضــه ..... ببعـــضٍ أبــت عيدانــــه أن تكسّــرا

سقيناهموا كأساً سقونا بمثلهـــا ..... ولكننا كنّا علــى المـــوت أصبــــرا

واستيعابهم لا تقوم به متون الكتب المفصلات !! ولكنا نذكر طرفاً من أخبار بعض من اشتهر منهم بالفروسية ومقاومة الأقران , وضربت به الأمثال وذكرته الشعراء عند المفاخرة ... وهم كثيرون ... وسنختار لكم البعض منهم .

فتابعونــــــــــــــــــا !!!

المصدر: ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ.. - من قسم: مجلس القصة العربية

---

'EvQtR lk lahidv tvshk hguvf >>>

" سقيناهموا كأسا سقونا بمثله ولكننا كنا على الموت أصبرا "
لله دره ما أصدقه لم يبخس عدوه حقه في الشجاعة والبأس والاقدام , هؤلاء هم من نفخر بان نكون ذراريهم عسى ان يصينا بعض ما عندهم من صدق واقدام وعزة نفس ..
زدنا زادك الله من علمه شيخنا الفاضل ..

نتابعك أيها الشيخ الشريف الكريم
حفظك الله ورعاك

[align=center]ومنهم شيخي إذا سمحت لي ولن أذكر قصصه فأدعها لكم لتتحفونا بها..
ربيعة بن مكدم الفراسي الكناني فارس عربي من قبيلة كنانة وأحد فرسان العرب المعدودين في الجاهلية وصاحب الفرس: اللطيم . اشتهر بلقب حامي الظعائن حيا وميتا وضربت به العرب المثل في الشجاعة والنجدة فقالوا: أشجع من ربيعة بن مكدم وأحمى من مجير الظعن. وكان يعقر على قبره في الجاهلية ولم يعقر على قبر أحد في الجاهلية غيره. [/align]

بارك الله فيكم..ونتابعكم..

وفي الإسلام كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وبدوره أبدى شجاعة وقوة خارقتين (رغم عدم اشتهاره بهذا الجانب)؛ فقد ورد أنه أوتي قوة عشرة رجال وكسر بضربة واحدة صخرة ضخمة في الخندق عجز عنها الصحابة الكرام.. وقبل هجرته إلى المدينة عاش معه في مكة قريب اشتهر بقوته وضخامته الجسدية يدعى ركانة بن عبد يزيد بن هاشم بن عبدالمطلب. وذات يوم خلا ركانة برسول الله في بعض شعاب مكة، فقال له الرسول: يا ركانة، ألا تتقي الله وتقبل ما أدعوك إليه؟ فقال ركانة: لو أعلم أن الذي تقول حق لاتبعتك؛ فقال الرسول: أفرأيت إن صرعتك أتعلم أن ما أقول حق؟ فقام إليه ركانة يصارعه فبطش به رسول الله وأضجعه على الأرض فذهل الرجل وقال: عد يا محمد، فعاد الرسول وصرعه، فقال ركانة: يا محمد، والله إن هذا لعجب أتصرعني وأنا أقوى العرب(!) فقال رسول الله: وأعجب من ذلك أريكه إن اتقيت الله واتبعت أمري.
بارك الله فيكم شيخنا الحبيب

بارك الله بكم ونفع بكم عباده ...
اما ربيعة هذا فله قصة منفصلة ... تابعوها في منتدى القصة !
دمتم بخير وعافية

أخي الكريم أبوعلي - رعاك الله
من ذا الذي يقارن برسول الله عليه الصلاة والسلام ؟؟؟
إن ما ندونه هنا لا يصل الى " عُشر معشار" ما كان عليه !
لا تعجل علينا .. فقط قليل من الصبر رحم الله والديك

زيـــــد الخيل ...

هو كما قال صاحب الاستيعاب : زيد بن مهلهل بن زيد بن منهب الطائي . قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم في وفد طيء سنة تسع فأسلم , وسمّاه الرسول صلى الله عليه وسلم " زيد الخير " وقال له : ( ما وُصِف لي أحد في الجاهلية فرأيته في الاسلام إلا رأيته دون الصفة غيرك ) وأقطع له أرضين في ناحيته , يُكنى " أبا مكنف " وكان له إبنان - مكنف وجريث - وقيل حارث , أسلما وصحبا النبي صلى الله عليه وسلم وشهدا قتال الردّة مع خالد بن الوليد رضي الله تعالى عنه ...


كان زيد الخيل شاعراً محسناً خطيباً لَسِناً شجاعاً بُهْمَةً " أي لا يهتدى من أين يؤتى " كريماً وكان بينه وبين كعب بن زهير هجاء لأن كعباً اتهمه بأخذ فرس له , ومات زيد الخيل منصرفه من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم محموماً فلما وصل الى بلده مات , وكان قبل إسلامه قد أسر عامر بن الطفيل وجزّ ناصيته , هذا ما أورده صاحب الانساب , وقيل له زيد الخيل لخمسة أفراس كانت له , وكان طويلاً جسيماً موصوفاً بطول الجسم وحسن القامة , وكان يركب الفرس العظيم الطويل فتخُط رجلاه في الارض كأنه راكب حماراً ! وهو القائل :

تمنى مِزْيَدٌ زيـد فلاقـى ..... أخا ثقةٍ إذا اختلف العوالي

كمنيةِ جابرٍ إذ قال ليتي ..... أصادفه وأتلف بعض مالي

تلاقينا فمـا كنــا سـواءً ..... ولكن خرَّ عــن حالٍ لحــالِ

ولولا قوله يا زيـد قَدْني ..... لقـد قامت نويــرة بالمآلــي

شككت ثيابه لما التقينــا ..... بمطّرد المهزّة كالخــــــلالِ

ومزيد رجل من بني أسد كان يتمنى أن يلقى زيد الخيل فلقيه زيد الخيل فطعنه فهرب منه , وجابر رجل من غطفان تمنى أن يلقى زيداً حتى صبحه زيد , فقالت له امرأته : كنت تتمنى زيداً فعندك .. فالتقيا فاختلفا طعنتين وهما دارعان .. فاندقّ رمح جابر ولم يُغن شيئا وطعنه زيد برمح له كان على كعب من كعابه ضبّة من حديد فانقلب ظهراً لبطن وانكسر ظهره , فقالت امرأته وهي ترفعه منكسراً ظهره " كنت تتمنى زيداً فلاقيت أخا ثقة " ومعنى البيتين : أن مزيداً تمنى أن يلقى زيداً كما تمنى جابر , وكلاهما لقيا منه ما يُكره ...

يتبع فارس آخر بحول الله

أتحفتنا..فزدنا بارك الله فيكم ..شيخنا الحبيب..
ونتابعكم في قصص فرسان العرب وشهامتهم وشجاعتهم..
ولمّا كتب الله سبحانه وأوجب على المسلمين أول أمر الجهاد..واحداً لعشرة، لعلمه سبحانه ما هم فيه من البأس والقوة والشجاعة والإقدام، فلمّا علم فيهم بعد ذلك ضعفاً خفّف عنهم فصارت واحدا لاثنين..
بارك الله فيكم

ربيعة بن مكدم

وهم من بني فراس بن غنم بن كنانة - وقيل ربيعة بن مكرم - ! وكان يُعقر على قبره في الجاهلية , ولم يُعقر على قبر أحد غيره ... ومرّ على قبره حسان بن ثابت رضي الله عنه تعالى فوقف به وقال :

نَفَرَت قلوصي من حجارةِ حَرّة ..... بُنِيَت على طلق اليدين وهوب

لا تنفري يا نـــاق منه فإنـــه ...... شِرّيب خمـــرٍ مِسْعـــرٌ لحروب

لولا السّفار وطول قفرٍ مَهْمَــةٍ ..... لتركتها تحبــو علــى عرقــوب

وكان بنو فراس بن كنانة أنجد العرب , كان الرجل منهم يعدل عشرة من غيرهم , وفيهم يقول الامام علي بن ابي طالب رضي الله عنه لأهل الكوفة : من فاز بكم فقد فاز بالسهم الأخيب أبدلكم الله بي من هو شرٌّ لكم .. وأبدلني بكم من هو خير منكم .. ووددت والله أن لي بجميعكم وأنتم مائة ألف ... ثلاثمائة من بني فراس ابن غنم وقال :

هنالك لو دعوت اتاك منهم ..... فوارسُ منهم أرمِيَةَ الحميم

كانت هذه عجالة لعيون أبي عليّ

وتابعونا

ويجب ان نعلم ان هناك الفارس وهناك الشجاع وهناك البطل الخ.. وكثير من شجعان العرب هم من الصعاليك , والعرب كانت تضرب الف حساب للفارس السيد خاصة من كان سيد قومه أميرهم أو كبيرهم أو شيخهم فمن جمع بين السيادة والفروسية ذاك الذي ترهبه العرب جميعها

الله ينور عليك ... عزيزنا
صدقت ... وسيأتيك ما أشرت اليه بحول الله
رحم الله والديك

تسلم عيونك شيخي الحبيب ابوعمر
نتابعكم بارك الله فيكم

شيخي الفاضل رعاك الله...
هل لك بطرح طرف الفارس الذي أخذ بثأره حيا وميتا؟ !!!
حفظك الله ورعاك

بارك الله فيك اخونا ومرشدنا الكريم الشريف ابو عمر تاريخ جميل وتنقصنا المعرفة لكثير من جوانب حياة هؤلاء الذين ذكرهم تاريخنا العربي فاهملت الاجيال معرفتهم وكم نحتاج لمن يميط اللثام عنهم ليذكرنا بسيرتهم او ليتعرف عليها من يجهلها نحن معك نتابع لنستفيد نفع الله بك وبعلمك

ألأخ الكريم - العثماني - رعاك الله
إن الفارس الذي أشرت اليه موجودة روايته هنا تحت عنوان " الفارس .. الشاعر .. العدّاء " في مجلس القصة العربية !!!
إذا اردت غيره .. فنحن برسم الخدمة للكرام ...
حفظكم الله

عمرو بن معد يكرب

ينتهي نسبه الى كهلان بن سبأ , وعدى اشتقاقه مثل اشتقاق معدان ! ويزيد عليه بأنه يجوز أن يكون من العدوان , وكرب يجوز أن يكون من الكرب الذي هو أشدّ الغم ومن كرب في معنى قارب أو من أكربت الدلو إذا شددتها بالكرب وهو الحبل الذي يُشَدُّ على العَراقي , قال ابن جني : فسّره ثعلب على أنه عداه الكرب أي تجاوزه وانصرف عنه ...


كنيته عمرو أبو ثور وهو الفارس المشهور صاحب الغارات والوقائع في الجاهلية والاسلام , قال في الاستيعاب : وفد على النبي صلى الله عليه وسلم في سنة تسع , وقال الواقدي : سنة عشر , في وفد زبيد فأسلم ... وأقام في المدينة مدة ثم رجع الى قومه وأقام فيهم سامعاً مطيعاً وعليهم " فروة ابن مسيك " فلما توفي النبي صلى الله عليه وسلم ارتد ...

قال النووي في " تهذيب الاسماء واللغات " : ارتد مع الاسزد العنسي , فسار اليه خالد بن سعيد فقاتله , فضربه خالد على عاتقه فانهزم وأخذ خالد سيفه ! فلما رأى عمرو الأمداد من أبي بكر أسلم ودخل على " المهاجر بن ابي أميّة " بغير أمان فأوثقه وبعث به الى ابي بكر, فقال له أبو بكر : أما تستحي كل يوم مهزوماً أو مأسوراً , لو عززت هذا الدين لرفعك الله تعالى , قال : لا جرم لأقبلن ولا اعود , فأطلقه وعاد الى قومه ...


عاد الى المدينة فبعثه ابو بكر الى الشام فشهد اليرموك , وله في اليرموك بلاء حسن وهو الذي ضرب خطم الفيل بالسيف فانهزمت الأعاجم وكان سبب الفتح ومات سنة إحدى وعشرين من الهجرة , وفي كيفية موته خلاف !! قيل مات عطشاً يوم القادسية , وقيل قُتِل فيه , وقيل بل مات في وقعة نهاوند بعد الفتح , وقيل غير ذلك , وعمره يومئذ مائة وعشرون سنة وقيل مائة وخمسون ولم يذكره السجستاني في المعمرين ...


روي أن رجلا رآه وهو على فرسه فقال : لأنظر ما بقي من قوة أبي ثور .. فأدخل يده بين ساقه وجنب الفرس ففطن لها عمرو فضمّ رجله وحرّك الفرس , فجعل الرجل يعدو مع الفرس ولا يقدر أن ينزع يده حتى إذا بلغ منه صاح به فقال له : يا ابن اخي مالك ؟ قال : يدي تحت ساقك .. فخلّى عنه وقال : ‘ن عمّك فيه بقيّة ! وهو القائل :

ولما رأيت الخيل زوراً كأنها ..... جداول زُرع أرسلت فاسبطرّت ِ

فجاشت أليَّ النفس أول مرّة ..... فردّت على مكروهها فاستقرّتِ

علامَ تقول الرمح يُثْقِلُ عاتقي ..... إذا أنا لم أطعن إذا الخيل كرّتِ

لحا الله جَرْماً كما ذَرَّ شارقٌ ..... وجوهَ كلابٍ هارشتْ فازبأرّتِ

فلم تُغن جَرْمَ نهدها إذ تلاقيا ..... ولكن جَرْماً في اللقاء ابذعَرّتِ

ظللتٌ كأني للرماح دريئةٌ ..... أقاتل عن أباء جّرْمٍ وفرّتِ

فلو أن قومي أنطقتني رماحهم ..... نطقتُ ولكن الرماح أجّرّتِ

قال أبو عبيدة : قال عبد الملك بن مروان وجدت فرسان العرب ستة نفر !! ثلاثة منهم جزعوا من الموت عند اللقاء , ثم صبروا وثلاثة لم يجزعوا , قال عمرو :

فجاشت أليَّ النفس أول مرّة ..... فردّت على مكروهها فاستقرّت
وقال ابن الأطنابة :

وقولي كلما جشأت وجاشت ..... مكانك تُحمدي أو تستريحي
وقال عنترة :

إن يتّقون بيَ الأسنة لم أخِم ..... عنها ولكني تضايق مقدمي

فأخبر هؤلاء الثلاثة أنهم هابوا ثم أقدموا ... وقال عامر بن الطفيل :

أقول لنفس ما أريد بقاءها ..... أقلّي المراحم إنني غير مُدبر

وقال قيس بن الحطيم :

وإني في الحرب الضروس موكل ..... بإقدام نفس ما أريد بقاءها

وقال العباس بن مرداس :

أشدّ على الكتيبة لا أُبالي ..... أحتفي كان فيها أم سواها


فأخبر هؤلاء أنهم لم يجزعوا ... وشرح الابيات يطول , وربما عُدّ في مثل هذا المقام من الفضول !!!

ويتبع فارس آخر بحول الله

ويح بني سلامان !

أقيمـوا بنـي أمِّـي ، صُـدُورَ مَطِيِّكـم

فإنـي ، إلـى قـومٍ سِواكـم لأمـيـلُ

فقـد حُمَّـتِ الحاجـاتُ ، والليـلُ مقمـرٌ

وشُـدَّت ، لِطيـاتٍ ، مطايـا وأرحُــلُ

وفي الأرض مَنْأىً ، للكريم ، عـن الأذى

وفيهـا ، لمـن خـاف القِلـى ، مُتعـزَّلُ

لَعَمْرُكَ ، ما بالأرض ضيقٌ علـى أمـرئٍ

سَرَى راغبـاً أو راهبـاً ، وهـو يعقـلُ

شيخي الفاضل رعاك الله...
هل لك بطرح طرف الفارس الذي أخذ بثأره حيا وميتا؟ !!!
حفظك الله ورعاك

احسنت شيخنا بوركت . فإن قبر فارس بني فراس . ربيعة بن مكدم على نحو مئة كيل شمال مكة تحت ثنية لفت الاثرية قتلته سليم واسلم من عمرو بن ربيعة خزاعة . قبيل الاسلام بقليل وكان لهم وادي الاخرم شمال لفت واطراف الكديد جنوبها فقد اعجب به فارس زبيد عمرو بن معد كرب لما رآه وكان في طريقه الى يثرب فاعجب به شجاعة واقداما . وقد كسر شوكة دريد بن الصمة اثناء غزوة دريد الى تلك النواحي بيد ان دريد ادرك معركة حنين هرما ومات باوطاس عشية حنين على 26 كيلا شرق مكة وهو الاخر قتله فتى سليم ايضا.
والعجيب ان بتلك النواحي شمال الاخرم فبيلة الفوارس فهل هم من بنو فراس ام مجرد تشابه هذا الذي احترت في مدى التحقق منه حتى الان. دمت بخير شيخنا الشريف الدويري.

سليم واسلم من عمرو بن ربيعة خزاعة

قتله حبيب بن نبيشة السلمي - رماه بسهم - من بني سليم بن منصور.
وشتان بين سليم وأسلم خزاعة .

بارك الله فيك يا شريفنا ابو عمر الغالي , و ما اشبه مجلسك هذا انت و جلسائك بمجلس حماد الراوية و عبد الرحمن الجاحظ , في اختيار الكلمات كانتخاب الثمر ..

نعم ياسيد احمد دعباسي فتى من سليم وابن خالته من اسلم الذي اهداه سلب الفارس لصلة رحمه .وقد ذكرت اسلم من عمر بن ربيعة لانهم اليوم في زبيد من حرب اما سليم فمشتهرة لذلك تركت ذكر جدهم منصور من قيس عيلان . ! اعرف ذلك جيدا فشكرا لك عموما .وبارك الله في علمك وحلمك..

بارك الله بكم " أبا عبد الله " !
هذه باقة عطرة من الأنفس الكريمة .. وعذراً على قولنا " باقة " فأنتم أجلّ وأسمى من الكلمات المنمّقة لدينا .. وما استعارتنا لها إلا لبيان ما تُعطّرون به صفحات المنتدى ...
وما كان لنا امكانية شرف المعرفة بهؤلاء الاخوة النّخبة إلا بفضل تزكية ألأخ الكريم " أبو عبدالله " الذي فتح لنا نافذة !! بل باباً على مصراعيه للولوج الى اللغة العربية وآدابها .. ومن ثم تاريخ رجالها العظام ومكارم عاداتها !! ومن خلال هذا الباب أبدع الاخوة وقدموا الكثير ...
هنا يطيب لنا ان نعيد ما كتبناه سابقاً .. وهو اننا سنتوقف في كل منتدى الى حدٍّ معين ثم نفسح المجال لإبداعات الكرام في شتى مواضيع المنتديات التي تبحث في شؤون كل عربي وما يتصل بالعرب والعروبة .. ونحن نعلم أن الجميع لهم قصب السبق في هذا الميدان .. وسننبئكم في حينه !!!
طبتم وطابت أيامك بكل عافية وسرور
أخوكم " ابو عمر الفاروق "
المراقب العام

بارك الله فيك و وفقك