نسب قبيلة الصعران والبصايصه - سلول

نسب قبيلة الصعران والبصايصه - سلول

بني سلول في الوقت الحاضر ثمانية فخوذ يسكنون مدينة بيشه ثلاثة منها في الروشن وأربعة منها في النقيع وفخذ منها في الجريف ومن اراد المزيد عن نسب بني سلول ومواطنهم يرجع لموضوع مع تاريخ بني سلول ويسكن مدينة بيشه ( الروشن ) من بني سلول الافخاذ التاليه :

(1) فخذ الصعاريه = الصعران الصعيري

ومشيخة بني سلول من هذا الفخذ وتنحصر في اسرة ال مشاري

ومنهم الشيخ مشاري بن عامر

وهم عدة بطون

- ال مشاري و ينقسمون الى العامر بن علي بن مشاري والعامر بن مشاري والعبدالله بن مشاري والامارةفي ال عبدالله (شيخ شمل قبائل بني سلول حاليا مشاري بن عامر بن عبدالله بن مشاري الصعيري )

_ ال منصور وينقسمون الىال محمد بن علي وال حسن وهم ال عكان وال علي 0

_ ال بو هنيدي وهم ال مسعر

_ومنهم ال حمومان وال رويشد(العليان )

و ال عجيم والعوايضه والحناتيش وال بو حشران

(2) فخذ الجواهره

ونايبهم جلوي بن محمد بن كركمان

وهم عدة بطون

_ال حجي وهم ال كركمان ومنهم النايب المذكور وينقسمون الى ال عامر بن كركمان وال مهراس

_ الشلحه ( ال سويلم ) وينقسمون الى ال حبيان وال عون بن فاهد

_ال هضبان 0وهم ال فطيس ومنهم الشاعر بن معجب رحمه الله

_ الثواب وينقسمون الى الثواب وال عجي

_ ال شلوان ومنهم الشاعر الكبير عامر بن شلوان

_ الفقهاء (الحايل )

_ ومنهم القوبع ( الناهض ) و ال صفا و النخاعان والهشبول و الحليو والشامي

(3) فخذ العمارين

وليس لهم نائب حاليا

وهم عدة بطون

_ ال سعيّــــــد وهم المطاوعه

_ ال درعان وهم ال سعود وال عويّد

_ ال شينان وهم ال جديع وال شريه

_ ومنهم الجحاليف والمخان والقندان والجماح والعنيبان و القحاقمه

و ال حميّر0

ويسكن النقيع من بني سلول الافخاذ التاليه

(1) فخذ ال مسعر

ونايبهم محمد بن طراد بن عبدالله

وهم عدة بطون

_العبدالله منهم النايب المذكور

_ال يتيم منهم الشاعر المشهور اليتيم السلولي

_ ال وردان

_ ال جري

(2) فخذ ال حكمة

ونايبهم ناصر بن عبدالله بن ناجم

وهم عدة بطون

_ال ناجم ومنهم النايب المذكور

_ال حاضر

_ال الوحيدي

(3) فخذ الصوبه

ونايبهم محمد بن عون بن مشحن بن غافل

وهم عدة بطون

_ال غافل ومنهم النايب المذكور

_ال عون بن عامر

_ال بصيص = البصايصه ابن بصيص

(4) النصحاء

ونايبهم ناصر بن دريميح

وهم عدة بطون

_ ال دريميح ومنهم النايب المذكور

_ ال شذي

_ ال فضاح

ويسكن الجريف من بني سلول

( الدقوق ) ونايبهم محسن بن سياف

وهم عدة بطون

_ال سياف ومنهم النايب المذكور

_ال يحي

_ال فايز

المصدر: ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ.. - من قسم: مجلس قبيلة بني سلول ( مرة بن صعصعة )

---

ksf rfdgm hgwuvhk ,hgfwhdwi - sg,g

قال الحمداني 677 هجري : ومنهم جليحة جماعة فروة وبنو هزر، ومنازلهم بييشة شرقي مكة المعظمة. وأما خثعم فمنهم: بنو منبه والفزع وبنو نضيلة ومعاوية وآل مهدي وبنو نضر وبنو حام والموركة ؟! وآل زياد وآل العصافير والسما وبلوس، ودارهم غير متباعدة ممن تقدّم ]. وقال ابن خلدون المتوفى 808 هجري : [ وبلاد خثعم وإخوتهم بجيلة بسروات اليمن والحجاز إلى تبالة ]، وتبالة تقع غرب بيشة على مقربة منها. تعليق : وهذا يعتبر نص نفيس جدا وتاريخي يفسر لنا دخول بطن الجبلان من مطير الناهسية الخثعمية في أبناء عمومتهم الموركة الخثعمية وهم شيوخ البقوم وحلفائهم وكذلك هذيل من أحلاف المحاميد البقوم ............. .

الموركه

صارو من خثعم

الموركه واصل بالبقوم يالغالي

حتى شيوخ المحاميد هم بني سنان جماعة ابن محي

وبني سنان من هوازن

يا اخي ياليت تترك عنك اخذ بالاسماء من اجل غايات بانفسكم

الجبلان البقوم من بني تميم ولقد قالو ان جبلان مطير يقربون لهم

وانا ابي افهم وياليت تفهمني

وش دخل بني سلول بخثعم ولا لازم تدخل قبائل ببعض

او انك تقول ان بني سلول من خثعم طبعا لو قلت كذا

فاعترف لك ما عندك اي سالفه

بني سلول هم ابناء مره بن صعصعه اخو عامر بن صعصعه

وسمو سلول على امهم طبعا وعلاقتهم لي حد هذا اليوم معا بني عامر ( سبيع ) ممتازه

وهناك اشعار بين بني سلول وسبيع تثبت عامرية سبيع التي لا تحتاج اثبات وتثبت نسب بني سلول الذي ايظن لايحتاج اثبات

ويطيب لي أن أذكر أن الشيخ علوش بن دبي بن علوش بن دبي بن غالب بن سلمان المعرقب الجبلي المطيري , شيخ العراقبة من الجبلان , قد أرسل خطاباً إلى الأستاذ حمد الجاسر يوضح فيه عدم صحة نسبة ( الجبلان ) إلى بني تميم , ويذكر بأنهم ينتمون إلى ( ناهس ) , كما ويذكر أن نسبة ابن لامي إلى قبيلة عنزة هي أيضاً غير صحيحة , ويذكر أن هذه المعلومات هي ما توارثها ( الجبلان ) عن أسلافهم , كما واستشهد الشيخ علوش بأبيات الشيخ نهار بن دليبح بن لامي المعاصر لفيصل بن وطبان الدويش المتوفى سنة 1248هـ التي أنشدها بمناسبة أخذه الثأر من قتلة والده دليبح بن لامي :

لاتحسبني يا يبه عنك سجيـت هذا سداد لك والآخـر ضحيـة

هذا جزاء اللي ذبحتوه فالبيـت نذبح سمين مـا ذبحنـا معيـة

وأنا أشهد إني بعد ذلك على بيت قلته وأنـا مـن لابـة ناهسيـة

يا اخي

مافي علاقه بين جبلان البقوم وجبلان مطير

وهذا كلام شيبان الجبلان بالبقوم

يعني لو شيخ جبلان قال انه مب من بني تميم

مالنا دخل فيه

ولكن جبلان البقوم من بني تميم وهذا موروثهم

وموروث البقوم عامه ان جبلان من بني تميم

فالموركه البقوم

فيهم القواوده من بني عامر بن صعصعه والجبلان من بني تميم وبني سنان شيوخ موركه ومحاميد من هوازن

هذول احلاف الموركه

نايف بن هذال ابن بصيص الصعيري هو صاحب ثاني أكبر مشيخه في قبيلة مطير الخثعميه

انا مافهمت زبدة موضوع يا انك تقول

ان الصعران مطير من بني سلول او تقول ان بني سلول من خثعم

فا ايهم تقول

وكلاهما غلط

الصعران وال بصيص والجبلان من قبيلة مطيربقاياهم بالجنوب مع شهران وناهس والموركه من خثعم والله من ورى القصد ،،

اها

حلو انك مانسبت بني سلول لي خثعم الحمدلله رب العالمين

والموركه جعلتهم من بني خثعم

وليست هناك قبيلة خثعميه بالموركه

بل قبائل عامريه وقبيلة تميميه فقد

وبقية من ابناء عامر الملقب بباقم وهو عامر بن حوالة بن الهنو الازدي

بني سلول حاليا بطن صغير من شهران وحلفهم من الجاهليه وقد ذكرهم عامر ابن الطفيل الكلابي وهجاهم لأنهم يقفون مع خثعم ضد قومهم هوازن وكتب الادب مليئه بقصائد عامر ابن الطفيل التي ذكرت هذا الحلف وهو قائم إلى اليوم والسلولي شهراني هل فهمت !!!!!!!

السلولي سلولي وكلن يعود لي اصله

وهذا شي معروف ولكن حلفهم ان يخبرو خثعم ان هاجمهم احد وشهران كذالك وان لايهاجمو بعضهم وليس ان ينضمو لي بعض

ويصبحو قبيلة واحدة

السلولي يكتب في بطاقته الشهراني والبيشي إلى يومنا هذا وعندهم منتديات رح أسألهم ويعلمونك ياجاهل !!!!!

ادري انهم يكتبون شهراني

وهم مثل بني حوالة اصلهم مب من غامد ولا متحالفين معا غامد

يكتبون الحوالي الغامدي

اما البيشي فهذه نسبه لي بيشه

مثل بعض اهل جيزان

اما كلمتك فلن ارد عليها

بنهاية وش نسب السلولي ؟ ينتهي لي شهران ولا لي مره بن صعصعه الى هوازن

مساء الخير اخواني الكرام... علي بابا ويزيد
شكرا لكم على توضيح بعض الانساب المتحافه والشائكه جدا فمن الصعب قبيله دخلت في قبيله اخرى بالحلف ان تعترف بذلك وكما قال ابن خلدون لايتعصب الا الدخيل.
بالنسبه لسلول فهي من بني عامر هوازن ونسبها اصرح من اكثر قبائل هوازن الاخرى فهم الى الان مازالو بإسمهم القديم الجاهلي لم يتغيرو وايضا في حلفهم الجاهلي مع قبيلة خثعم الانماريه اللتي اختلف فيها اهي عدنانيه او قحطانيه.
وتقبلا فائق مودتي

محمد الهوزاني صدقت

اما ان من صعب قبيلة تعترف بهذا الشي

فهذا غير صحيح ولكن مشكله ان ابناء القبيلة المتحالف

معها يزعلون لا قلت انك اصلك كذا وكذا

مثل جماعتي نقول حنا من بني عامر بن صعصعه منذو زمن

واغلب قبائل المتحالف معا نفس القبيلة

بنهاية الحمدلله على كل حال

والصعران والبصايصه من بني سلول مالهم علاقه

معا صعران مطير

بارك الله فيك واسال الله ان يوفقك لكسر ظهور المزورين الذين لايرقبون في مؤمن الا ولاذمه

هذا علي بابا مثل كاشف الأحلاف

كل ما رأو قبائل تتشابه في الأسماء ارجعوا بعضها لبعض دون تقوى ولا ورع !!!

حسنا خذ يا علي بابا.

الصعران فخذ من النفعة , ويدعون أن الصعران الذين في مطير منهم.
فمن نصدق أنت أم الصعران من النفعة؟

الصعران من مطير تكذّبك في هذا الخبر ويقولون بأنهم هم والحمادين (أولاد علي)
وأصلهم من أولاد علي من الدهامشة من عنزة.
فمن نصدق أنت أم نسابة الصعران من مطير؟!!

البصصة
هناك البصصة أيضا من بالحارث بجنوب الطائف وهناك البصصة من المقطة

ما هو الدليل الذي استندت عليه حتى تنسب الصعران والبصايصة من مطير إلى صعران وبصايصة بني سلول؟

ألا ترى أنك بهذا الأسلوب تتلاعب بالأنساب؟

الرد على فالكون : الشيخ مشاري الصعيري شيخ قبيلة بني سلول وذكرت في الموضوع فخذ آل بصيص من سلول علما أن الصعيري وآل بصيص من بريه من مطير الخثعميه # وليس البصصه !!!! هذا الرد الاول : الصعران من مطير تكذّبك في هذا الخبر ويقولون بأنهم هم والحمادين (أولاد علي)
وأصلهم من أولاد علي من الدهامشة من عنزة. # هذا النسب يخص الحمادين فقط أما الصعران وال بصيص فهم احلاف لهم منذ زمن وقد أثبتنا بقاياهم مع شهران بيشه
فمن نصدق أنت أم نسابة الصعران من مطير؟!! أخي الكريم الحمادين من اولاد علي غريب الدار من الدهامشه كانت الصعران وال بصيص على حلف قديم معهم قبل نزول مطير الى نجد حيث اول من نزل من مطير الى نجد هم الصعران وال بصيص وحالفو الحمادين من الدهامشه في زمن قوة وسيطرة الدهامشه وعنزه على نجد هل فهمت الان ؟!!

مارايك ياشيخ فالكون ؟

والله يا أخي تعليلاتك قوية

لكن مهما يكن تبقى ظنيّة

والجزم بها مستحيل ما لم يكن هناك ما يعضده من موروث قبيلة الصعران وآل بصيص

والعلم عند الله وحده
!!!!

علي بابا هو نفسه كاشف الاحلاف مسوي ذكي على مخنا نفس الاسلوب والقص واللصق ويدعي ان الشيخ الفلاني قال والشيخ العلاني قال وهو كذاب يقرا قبيله في ليبيا ويحطها في الجزيره العربيه هههههههههههه الله يشفيك ، وبعدين الصعران والحمادين والبصصه كلهم من عنزه ومن كلام شيوخهم لابن عبار لا تتفلسف وتسوي فاهم على مخنا يلا مناك

بقايا مطير في الجنوب كثييير الميموني الخثعمي ،، الوهيطي الخثعمي ،،، وهذه الاسماء موجوده في مطير اليوم !!

[align=center]
ياعلى بابا ,, اتقى الله في نفسك ,, الصعران والبصصة , من مطير اصل وفصل ,,
والنعم في جميع القبائل العربية الأصيلة ,,
الاخ عبدلا له ونعم في عنزة , ولكن البصيص والصعران والحمادين , من مطير اصل وفصل . وشيوخهم نفوا , إدعإت إبن عبار ,, ولا واحد من الصعران ولا البصصة ولا الحمادين ,, قال نحن من عنزة , ولا سمعنا هذا إلا في النت وكتاب إبن عبار ( اصدق الدلائل ) وعندما , اتصل شيوخ الصعران والحمادين على إبن عبار , سحب كل ,كلامه عنهم , وقال انا اتسدليت بالعزوة وحسب ماقرأت في النت , والآن اسحب كلامي ,, وحتى في منتداه سحب قوله بأن الصعران والبصصه والحمادين من عنزة ,, وقال إنهم من مطير ,, وللعلم الصعران والحمادين كانوا في الحجاز و, وين هم ووين عنزة , وأول مانزل من مطير في نجد ياكاشف الأحلاف , هم البرزان من مطير وليس الصعران ,, كما تقول ,, وهذا شيء معروف لدى مطير والبرزان خاصة ,,ولا زال لهم بقية في صفينة في الحجاز .. وهناك قصيدة تثبت اول نزول اول فرع من مطير من الحجاز إلى نجد , وهم البرزان .

يقول ماجد بن طاهر في ملحمته عن حمران النواظر:

اول مـا حــوّل مـن بريــــه البــــرازي / / / اللـي جــذبهم مــن جبــال الحجــــازي

ابطـــال والأبطــــال تهـــوى المغـــازي / / / عشـــرة بـدود بريـــه مااحد يعــاصيـــه

.......علما أن البرزان بقيت منهم بقية بعد نزول قومهم حيث ورد ذكر بعض رجالات البرزان في وثائق حجازية قديمة مؤرخة في القرن الثاني عشر الهجري ,,,, [/align]

البعض يعتقد أن الصعران من مطير الخثعميه بقى قسم منهم واندمجو مع بني سلول حليفة خثعم وتمشيخو عليهم والله اعلم ،، وقد يكون الصعيري سلولي نسبا والعلم عند الله .

حكمت على نسب مطير إنها خثعمية ياعلا بابا ؟؟

والله ورب الكعبة إن إنساب قبائل الجزيرة العربية معروفة ومتوارثة منذا الجاهلية إلى يومنا هذا .. ومهتمين في إنسابهم ,, . بعكس القبائل التي هاجرت للبلدان العربية الإخرى او بعض البلدان التي هاجروا لها وعربوها واختلطوا مع العجم,, وجهلوا انسابهم ,, واليوم يضنون إن اهل الجزيرة مثلهم يجهلون إنسابهم .. ياعلى بابا قبائل الجزيرة تعرف انسابها إلا هتيم الصلب , التي لا تنتمي إلى اي بطن من بطون العرب , , الي عاثوا في المنتديات ويحرفون في انساب القبائل الأصيلة ,
ياعلى بابا ,, نتشرف إن لو مطير من خثعم , لإن خثعم قبيلة قحطانية عربية اصيلة ,, لكن مطير غطفانية قيسية ,, وهذا حقيقة و نسبهم ,,والحقيقة مااحد يقدر أن يغيرها ,, وإذا ماهو عاجبك نسبهم الغطفاني. اضرب براسك في حرة هتيم .وتصحى انت وامثالك من المرضى الذين يعانون من ضياع النسب ..

آمل من الإداره الموقره حذف الموضوع لإن فيه مغالطات كبيره جدا

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
سبق وأن تقدمت بطلب من الأخوة في مجلس الادارة أن تحذف جميع المواضيع التي كتبتها وأعلنت تراجعي عن هذه المواضيع أرجو حذف هذه المواضيع

نسب الصعارية يرجع الى اولاد صعير من خثعم أو الأزد وهم حلفاء في بني سلول وتمشيخو على بني سلول !!