نسب قبيلة عضل اخوة كنانة

نسب قبيلة عضل اخوة كنانة

نسب قبيلة عضل اخوة كنانة

قبيلة عضل هي احدى القبائل الخندفية و يعدون من اقرب القبائل نسبا الى كنانة و يلتقون معهم في خزيمة بن مدركة .
و عضل هو ابن الديش بن محلم بن غالب بن عائذة بن ييثغ بن مليح بن الهون بن خزيمة بن مدركة ، و جميع بني الديش يسمون القارة إلا عضل.

و عضل كانوا دائما حلفاء لكنانة و تحديدا بني الدؤل بن بكر بن كنانة .

المصدر: ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ.. - من قسم: مجلس قبيلة عضل و القارة

---

ksf rfdgm uqg ho,m ;khkm

قالا : (ذرونا قارة لا تنفرونا) يوم تفرق معد .
فإذن كل بنو الهون قارة ... أليس كذلك ؟

قالا : (ذرونا قارة لا تنفرونا) يوم تفرق معد .
فإذن كل بنو الهون قارة ... أليس كذلك ؟

ما عدا عضل فقط , حسب قول العديد من النسابين ..
و لكن لو رجعنا الى السيرة في يوم الرجيع عندما غدرت عضل و القارة بالقراء , فقد وضح ان عضل و القارة كانا معا , و لم يكونا مستقلين عن بعضهما قبليا , فربما كثرت عضل في الاسلام فدخلت اخوتهم القارة فيهم بعد ذلك ثم الجميع حالفوا اخوتهم بنو الدئل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة ..

قالا : (ذرونا قارة لا تنفرونا) يوم تفرق معد .
فإذن كل بنو الهون قارة ... أليس كذلك ؟

البعض يقول القارة لقب ل "عضل"..كيف يستقيم هذا وقول الرسول فيهم صلى الله عليه وسلم بجمعهما معا على أنّهما اثنان لا واحد وإن كانوا في الأصل من بني الهون صحي أخي الأستاذ أحمد، كذا قال به ابن حجر العسقلاني في الفتح شرح صحيح البخاري..
ومن فروعهم: الحلقة، و بنو عباد و العيضة "ومنهم الجنون والمسدة".
تسكن قبيلة عضل اليوم: قرية عضل في مركز الغالة شمال محافظة الليث و قرية الوطيات في مركز غميقة شرق محافظة الليث و في وادي مركوب ووادي بشمى 20 كم جنوب مركوب في مركز الغالة شمال محافظة الليث جنوب منطقة مكة المكرمة.

أفادكما الله .

احسنتم جميعا . لاتزال الارض جنوب عسفان بنحو عشرة اكيال يطلق على مكان منها الكنانية واظنها ديار الهون الكنانية تحد الرجيع من الغرب والرجيع هذلي قديما . اما عضل لاتزال ابلهم تسرح وتمرح في وادي مركوب جنوب يلملم فيما بينهما وادي سعيا شمال الليث 80 كم
والغالة شمال الليث 20 كم فيها الزنابحة اظنهم من كنانة . واما غميقة شرق الليث 28 كم فيها الجبيري اظنه من كنانة ايضا .
اما الجحادل من بني شعبة ففي اسافل يلملم بالسعدية وسعيا ولهم وادي ادام شمال يلملم .
والغريب فقد وجدت ذكر لبني شعبة هذا اليوم في وادي ألآب شمال الصفراء حيث رايت عين الكساء الاثرية تجري مياهها فقلت لمن هذه العين قال دليلنا لاناس قديما يقال لهم بنو شعبة . اما اليوم فهي للحوازم من حرب . ولما تجاوزنا شرقا الى مثنيات الآب وبدت اشجار الطلح والسيال الخضراء قال هذه المنازل التي تراها لبني هلال . وهذا منزل سلمان الهلالي . واذا لوحة كتب عليها منزل ابو نايف الهلالي . فقال دليلنا المغامسي دعونا نرجع فوالله لو رانا لحجزنا واكرمنا بضيافته اليوم والليلة . فعدنا مع هذا الوادي سريعا الى قريته الجديدة بالصفراء فقال هذا الجبل هو الذي نصب عليه محمد علي باشا المدفع واطلق اولى طلقاته على قريتنا وكان الحجاج المصريون يسمونها قديما الحوبجية اما اليوم فهي الجديدة بالتصغير وهذا سوقها الحجري القديم تحط فيه قوافل الجمال هاهنا والى الشرق منها قرية الخيف ايضا على مرمى مدفعية محمدعلي . قلت له بل ابراهيم ولده قال نعم اطلعوا المدفع تجره الخيول الاترى اثر في قمته قلت بلى قال ذاك طريق صعود المدفعية ترمي الجديدة وخيف الحزامي معا حتى سلمت هذه القرى على رواية الاجداد . 1226 هجري . قلت له تعرف قبر عبدالرحيم البرعي قال نعم نذهب الان اريك بقاياه بعد ان هدمه المشارقه قديما . وفي طريقنا وجدنا قلعة تركية قديمة بينها وبين اثار بناء القبر بستان نخل جميل وواسع قليلا مع ضيق الوادي عموما لايتجاوز 300 متر عرض الوادي في احسن حالاته ومليئ بالبيوت الحجرية المهجورة التي احرقتها قوات محمد علي باشا الالباني الاصل في طريق غزوته الى نجد ولم ترحل الجيوش عن الجزيرة الا في عام 1256 هجري.

افادة قوية يا دكتور البراهيم بارك الله فيك

فقال دليلنا المغامسي دعونا نرجع فوالله لو رانا لحجزنا واكرمنا بضيافته اليوم والليلة .

سبحان الله نفس الأمر كان يحدث معنا في الصعيد ، نتهرب من وجه الكريم المضياف ، لأن كرمه أحيانا يزعج !
في كثير من قرى الصعيد يقوم الناس بقطع الطرق والمواصلات على المسافرين ، لإجبارهم وبالإكراه على النزول لتناول الافطار عند آذان المغرب ، وبعض البلاد تخرج بالسلاح وتقطع الطرق لتجبر الناس على تناول الطعام هههههه وهذا قمة الكرم وقمة الجنون أيضاً .

ان وجود عضل في قبيلة بني شعبة اليوم يؤكد على انحدار بني شعبة من بكر بن عبد مناة بن كنانة لانهم كانوا حلفاءهم منذ الجاهلية , و يبدو ان ذلك مستمر الى اليوم ....

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المصدر بنو ليث الموسوعة الشاملة

2867- قد أنصف القارة من راماها
القارة: قبيلة، وهم عضل والديش ابنا الهون بن خزيمة، وإنما سموا قارة لاجتماعهم والتفافهم، لما أراد الشداخ أن يفرقهم في بنى كنانة، فقال شاعرهم:
دعونا قارة لا تنفرونا ... فنجفل مثل إجفال الظليم
وهم رماة الحدق في الجاهلية، ويزعمون أن رجلين التقيا أحدهما قارى، فقال القرى: إن شئت صارعتك، وإن شئت سابقك، وإن شئت راميتك، فقال الآخر: قد اخترت المراماة، فقال القارى: قد أنصفتني، وأنشأ يقول:
قد أنصف القارة من راماها ... إنا إذا ما فئة نلقاها
نرد أولاها على أخراها ...
ثم انتزع له بسهم فشك به فؤاده قال أبو عبيد: أصل القارة الأكمة، وجمعها قور، قال ابن واقد: وإنما قيل "أنصف القارة من راماها" في حرب كانت بين قريش وبين بكر بن عبد مناف بن كنانة، قال: وكانت القارة مع قريش، وهم قوم رماة، فلما التقى الفريقان راماهم الآخرون، فقيل: قد أنصفهم هؤلاء إذ ساووهم في العمل الذي هو شأنهم وصناعتهم، وفي بعض الآثار: ألا أخبركم بأعدل الناس؟ قيل: بلى، قال: من أنصف من نفسه، وفي بعضها أيضا: أشد الأعمال ثلاثة: -[101]-
إنصاف الناس من نفسك، والمواساة بالمال، وذكر الله تعالى كل حال.

اسمه ونسبته مسعود بن ربيعه القاري

هو الصحابي مسعود بن ربيعة القاري ويقال له مسعود بن الربيع، كما في الإستيعاب. ونسبه هو مسعود بن ربيعة بن عمرو بن سعد بن عبد العُزّى بن حمالة بن غالب بن عائذة بن يثيع بن الهون بن خزيمة بن مدركة. وكنيته أبو عمير. ونسبته التي اشتهر بها القاري يقال له مسعود القاري ويقال لأهله في المدينة بنو القاري ، نسبة إلى قبيلة عضل القارة لقب ولد الهون بن خزيمة . ويقال له البدري نسبة إلى أهل بدر لكونه يعد منهم.




مسعود القاري


مسعود بن ربيعة القاري أحد صحابة نبي الإسلام محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم 2 أسلم بمكة المكرمة قديماً، قبل دخول رسول الله عليهالصلاة والسلام دار الأرقم بن أبي الأرقم . فهو من السابقين الأولين في الإسلام. وكان من المهاجرين، في هجرة (إسلام) الهجرة من مكة إلىالمدينة المنورة، وقد آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين عبد الله بن التيهان وهذه المؤاخاة وقعت في ظروف تشريعية، وكانت مبنية على أحكام خاصة مثل ثبوت ال تعصيب و الإرث في الإسلام الإرث وغيرها، وقد نسخ (إسلام) نسخ هذا بآية المواريث. شهد مسعود القاري غزوة بدر الكبرى.



وفاته

قال أبو معشر والواقدي والطبري توفي مسعود القاري سنة ثلاثين، 30 هـ وقد زاد عمره عن ستين سنة أخرجه الثلاث

أنعم وأكرم ابناء عمومة كرام
حفظكم الله ورعاكم