الانصار في مصر قبائلهم و انسابهم

مصر , الانصار , الانصار في مصر , الصعيد

الانصار في مصر قبائلهم و انسابهم

من بحث منشور من سنين على الانترنت للمهندس ايمن زغروت و قام بالنقل منها كثيرون منهم صلاح الدين الانصاري في مدونة له:

كتبها صلاح الدين الأنصاري * مدونة أبناء الأنصار* ، في 8 ديسمبر 2006 الساعة: 17:57 م

قبائل الأنصار في مصر- في النسب و التاريخ
الانصار قبيلة من قبائل شعب الازد من كهلان بن سبأ من العرب القحطانية التي تسكن مصر منذ الفتوح الإسلامية
و هم بنو الاوس و الخزرج ابنا حارثة بن ثعلبة البهلول ابن عمرو مزيقياء ابن عامر ماء السماء ابن حارثة الغطريف ابن امرئ القيس البطريق ابن ثعلبة العنقاء ابن مازن ابن الأزد (جد قبائل الازد) بن الغوث بن نبت بن مالك بن كهلان بن قحطان , فأهلا بالأنصار أهل الشرف المتين بالجاهلية و السبق المبين في الاسلام.
و يقال للاوس و الخزرج معا الانصار و كان يقال لهم في الجاهلية بنو قيلة و هي امهما و كانت شريفة و كان الخزرج اكثر عددا من الاوس و لذلك ربما سمتهم العرب بنو الخزرج معا و كانوا يسكنون يثرب شمال مكة بستمائة كيلو متر..
و في الاسلام سميت بلدتهم يثرب بمدينة رسول الله و سماهم الله عز و جل بالانصار ، و انعم بهذا الاسم الفخم ، و ذلك لنصرتهم لرسول الله صلى الله عليه و سلم ، و لحمايتهم له من الابيض و الاحمر و الاسود حتى بلغ رسالته و أدى أمانته.
فتقبل الله منهم جهادهم و تضحيتهم الغالية لنصرة دينهم و قد سألوا رسول الله يوم العقبة إن هم أدوا ما عليهم نحوه من نصرة و منعة فما لهم ؟ فقال لهم الرسول كلمة مقتضبة : الجنة و إنا نشهد أنهم أدوا ما عليهم من بيعة و نرجو الله لهم أن يبوئهم أعلى الجنة بفضله و كرمه وهو الذي قال فيهم:
( و الذين تبوأوا الدار و الايمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم و لا يجدون في صدورهم حاجة مما اوتوا و يؤثرون على انفسهم و لو كان بهم خصاصة و من يوق شح نفسه فاولئك هم المفلحون) (سورة الحشر اية 9)
تاريخ الانصار بمصر:
سكن الاوس و الخزرج يثرب في الجاهلية ثم انتشرت عشائر منهم مع الفتوح فسكنوا الشام و العراق و مصر و كان لهم بها جمع كبير.
و كان الانصار بمصر قد انحازوا الى الفريق المطالب بالثأر أولا من قتلة أمير المؤمنين عثمان بن عفان و من أجل ذلك أمّر أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهم سيدهم قيس بن سعد بن عبادة الأنصاري كي يستميلهم إلى فريقه لكنهم اعتزلوا الفتنة ردحا ثم اخرجوا والي مصر الذي خلف قيس بعد أن عزله أمير المؤمنين علي لوقيعة دبرها معاوية بينهما.
و سكن الانصار بالدلتا منتشرين كبيوتات و بالصعيد طائفة من الأنصار رضى الله تعالى عنهم

و قد انصرف الأنصار الى العلم فطلبوه و حملوه الى الناس فكان منهم العلماء و القضاة في التاريخ المصري كله.


مساكن و فروع الانصار:
منهم بأرض مصر بنو محمد من و لد حسان بن ثابت الخزرجي النجاري شاعر الرسول صلى الله عليه و سلم و بنو عكرمة من ولد سيد الأنصار سعد بن معاذ الاوسي الاشهلي (بنو عبد الاشهل)

و ديارهم جميعا بحرى منفلوط بمحافظة اسيوط
وقال صلاح التايب فى كتابه القبائل المصرية عن الخزرج : منهم فى مصر منذ الفتح الإسلامى ومنهم بالوقت الحاضر جزء كبير محافظة الغربية وكفر الشيخ والمنوفية ، ونذكر منهم عائلة الفقى فى كمشيش والدلجمون وكفر الزيات .
و من عائلات الانصار بالشرقية عائلة الخزرجي بفاقوس و عائلة البقرية بجزيرة سعود و الحسينية و أولاد صقر و هناك عائلات بديارب نجم.

المراجع:
(بحوث ميدانية و مساحية و بتصرف من : د. عابدين في تحقيق كتاب البيان و الاعراب للمقريزي و موسوعة القبائل العربية لمحمد سليمان الطيب و صلاح التايب في القبائل المصرية)

المصدر: ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ.. - من قسم: مجلس قبيلة الانصار

---

hghkwhv td lwv rfhzgil , hkshfil hghkwhv td lwv hgwud]

كتب احمد القرعاني:
ومن الانصار بالديار المصرية عربان النجمة وجدهم نجم الدين الانصارى وهم يقيمون بالجيزة بالقرب من الاهرامات ويقولون ان جدهم نزل بديرب نجم وسميت على اسمه وهناك قبيلة كبيرة العدد فى قنا اسمها النجمية وهى من قبائل حلف هوارة يزعم كبارها انهم انصار وان جدهم نجم الدين الانصارى

ومن الانصار فى الصعيد قبيلة الصعايدة بدشنا والاقصر وهم من الخزرج وجدهم احمد السنجق
ومن الانصار بالصعيد ابناء عامر وعمران بفاو ودراو ومنهم بالسودان

جزاك الله خيرا على الافادة يا استاذنا

وبخصوص الانصار ابناء عامر وعمران بالصعيد والسودان فمن المشهور عنهم انهم يقولون ان جدهم هو تميم الدارى ولكن من المعلوم ان الصحابى الجليل تميم الدارى من لخم ولم يعقب سوى ابنه اسمها رقية وكان يكنى بأبا رقية
وباطلاعى على احد المخطوطات تبين لى انه جاء بها ان عامر وعمران وغيرهم كثيرون من الانصار من نسل تميم الدار(وليس الدارى) ابن حبيب الانصارى الذى حارب بسيفة مع رسول الله صلى الله علية وسلم
وبالتالى فبعد ان انتهينا من دراسة النسبة الى تميم ابن اوس الدارى الخزرجى ابا رقية
فانه يتعين علينا البحث فى التميم الاخر الذى ظهر لنا حديثا وهو تميم بن حبيب الانصارى

فتشت عن هذا الاسم فلم اجده في الانصار

هناك تميم الانصارى وحارب فعلا مع رسول الله صلى الله علية وسلم ببدر واحد وترجمته فى الاستيعاب لابن عبد البر
فالرجاء مراجعة ترجمته

انت تتكلم عن تميم الدار بن حبيب
لا يوجد
انقل شيئا عنه ان استدللت عليه اخي احمد

اخى الشريف العزازى
لايوجد سوى تميم انصارى واحد حارب مع رسول الله وترجمته فى الاستيعاب لابن عبد البر وباتلطبع اسمة غير مقرون بالدار وغير مذمور ان اسم والدة حبيب
لعلة هو المقصود

اعتقد اننا عندما نتحدث عن جيل الصحابة فان كتب الجرح و التعديل و التراجم للصحابة لم تترك شاردة و لا واردة حتى ان الامام بن حجر العسقلاني في كتابه الشهير "الاصابة" صنف الصحابة الى اربعة مستويات , منها من عاش زمن الرسول و يحتمل ان لقيه و منها من عاش زمن الرسول و كان وليدا صغيرا , و منها من اشتبه في كونه عاصر ام لا , و لذلك فاذا اردنا ان نتكلم عن صحابي فما اسهل توثيق او تضعيف الرواية كتلك الحالة , التي بها شبهة الضعف العلمي الشديد حيث يبدو ان هناك خلطا بين تميم الداري و تميم الدار و المعضل ان تميم الداري ليس من الانصار , كما ان الانصار ليس فيهم تميم الدار بن حبيب.
لذلك فهي رواية متهافتة ولا تصلح لاقامة شيئ من نسب عليها.
و احذر ايضا من وجود عائلات في الدلتا تنتسب الى موالي الانصار و ليسوا منهم صليبة و انما هم من *** بن وبرة .

وصلت اخى ابن حزم الى ماقد يكون صحيحا
فتميم الانصارى الذى حارب مع رسول الله صلى الله علية وسلم من موالى الانصار وقد يكون هو المعنى فى المخطوط وقد يكون غيره
المنتدى به كلمات لانستطيع كتاباتها وقد صادفنى ذلك
ك ك ل ب وك لا ب
فماذا لو كتبنا موضوعا عن هاتين القبيلتين سيكون الموضوع عبارة عن نقاط ونجمات

اضحك الله سنك اخي الحبيب الاستاذ احمد
فعلا فقد شغلنا مانع الكلمات البذيئة في الموقع كنوع من الالتزام الاخلاقي منا جميعا.
و لكن يظهر ان مصممي البرنامج لم يتوقعوا ان تكون عائلات كبيرة بهذه الاسماء ههههههههههههه
على العموم لاهمية هذه الاسماء في البحث سنقوم بايقاف هذا البرنامج.

ذهبنا بعيدا عن موضوع الانصار
لنستقر بين *** والدار والداري

لي سؤال هل قبيله النجمه بالهرم من الانصار

ذهبنا بعيدا عن موضوع الانصار
لنستقر بين *** والدار والداري

لي سؤال هل قبيله النجمه بالهرم من الانصار

أنا اعلم انهم من الانصار وجدهم نجم الدين الانصارى
وذلك اثناء بحثى عن قبيلة النجمية بالصعيد فهم من قديم الزمن يقولون انهم هوارة ولكن عندما تناقشهم يقولون نحن انصار جدنا نجم الدين الانصارى
وقد ذكر احمد لطفى السيد قبيلة النجمة بالجيزة فى كتابة القبائل العربية فى مصر صفحة 32 وذكر أن كبيرها شيخ القبائل على منسى البطران
وكانوا يقومون بحراسة الاهرامات والاثار بهذة المنطقة
ولكن هل ديرب نجم اطلقت ايضا على نجم الدين الانصارى؟؟؟؟؟
فهناك البعض من ال البطران يقول ذلك

قبيلة النجمة من اشهر القبائل عند السياح لانهم بيركبوا جمالهم و خيولهم المزكرشة الجميلة امام الهرم
و تتميز هذه الجمال و الخيول بالجمال و الوسامة و بالاسرجة المشغولة بصورة تميزها عن اي سروج في العالم

أنا اعلم انهم من الانصار وجدهم نجم الدين الانصارى
وذلك اثناء بحثى عن قبيلة النجمية بالصعيد فهم من قديم الزمن يقولون انهم هوارة ولكن عندما تناقشهم يقولون نحن انصار جدنا نجم الدين الانصارى
وقد ذكر احمد لطفى السيد قبيلة النجمة بالجيزة فى كتابة القبائل العربية فى مصر صفحة 32 وذكر أن كبيرها شيخ القبائل على منسى البطران
وكانوا يقومون بحراسة الاهرامات والاثار بهذة المنطقة
ولكن هل ديرب نجم اطلقت ايضا على نجم الدين الانصارى؟؟؟؟؟
فهناك البعض من ال البطران يقول ذلك

بوصفي راجل صعيدي:d
فقد تقابلت مع نجمي هواري
وتحادثنا بخصوص اشياء كثيره مرت بخصوص نسب هواره
وبالطبع هم يقولون انهم هواره من نسل نجم الدين الانصاري

الا ان ما لفت نظري هو قوله بكون ديرب نجم سميت علي اسم جدهم
ومنبع هذا الشئ والله اعلي واعلم هو اعتقادهم بوجود فرع من النجميه بالشرقيه
واخبرني بخروج ذلك الفرع
الي الشرقيه
وهو شئ لا استبعده فما يدفعهم للكذب
ولكن ما المانع من وجود قبيله نجم بالشرقيه قبل هجره نجميه من الصعيد
فيلتبس الامر ويظن ان كل نجمي بالشرقيه هو من نجمه الهواريه
واني ادعو اخي فايز لفتح حوار هو وانت اخي القرعاني بخصوص روايه اخبرني بها
ومصدرها احد الصحف

بوصفي راجل صعيدي:d
فقد تقابلت مع نجمي هواري
وتحادثنا بخصوص اشياء كثيره مرت بخصوص نسب هواره
وبالطبع هم يقولون انهم هواره من نسل نجم الدين الانصاري

الا ان ما لفت نظري هو قوله بكون ديرب نجم سميت علي اسم جدهم
ومنبع هذا الشئ والله اعلي واعلم هو اعتقادهم بوجود فرع من النجميه بالشرقيه
واخبرني بخروج ذلك الفرع
الي الشرقيه
وهو شئ لا استبعده فما يدفعهم للكذب
ولكن ما المانع من وجود قبيله نجم بالشرقيه قبل هجره نجميه من الصعيد
فيلتبس الامر ويظن ان كل نجمي بالشرقيه هو من نجمه الهواريه
واني ادعو اخي فايز لفتح حوار هو وانت اخي القرعاني بخصوص روايه اخبرني بها
ومصدرها احد الصحف

لقد ذهبتما بعيدا اخواي العزيزين ....
و ديرب نجم سميت باسم ال نجم العقيليين السويديين الجذاميين امراء عربان الشرقية ردحا من الزمن و هم ما زالوا بها الى اليوم و يوجدون ايضا في فاقوس و بلاد اخرى بالشرقية فقط , و لا علاقة لهم بالانصار و لم يكن لهم جد اسمه نجم الدين.
و ممن ذكروا ال نجم العلامة القلقشندي المؤرخ في كتابه صبح الاعشا في صناعة الانشا الجزء الرابع عندما سرد من امّر بالبوق و العلم و عمل له مراسم من امراء العربان في مصر.

مشكو اخونا الشريف العزازى على توضيح الامر
وأنا فى أنتظار أخونا فايز أخونا الكريم محمد قنديل

لقد ذهبتما بعيدا اخواي العزيزين ....
و ديرب نجم سميت باسم ال نجم العقيليين السويديين الجذاميين امراء عربان الشرقية ردحا من الزمن و هم ما زالوا بها الى اليوم و يوجدون ايضا في فاقوس و بلاد اخرى بالشرقية فقط , و لا علاقة لهم بالانصار و لم يكن لهم جد اسمه نجم الدين.
و ممن ذكروا ال نجم العلامة القلقشندي المؤرخ في كتابه صبح الاعشا في صناعة الانشا الجزء الرابع عندما سرد من امّر بالبوق و العلم و عمل له مراسم من امراء العربان في مصر.

كلامك صحيح واتفق معك فيه
لكن لسنا نتكلم عن نجم الجذاميون بديار بني نجم
ولكن هل هناك فرع من النجميه بالشرقيه ام لا

اين هو لم نسمع به ؟
ان هناك بيوت هوارية قليلة ربما جاءوا للتجارة و استقروا في مدن الشرقية كال الهواري الكرام في الصالحية مركز فاقوس و هم من الاثرياء.
و ال الهواري في ابو كبير, و ربما هناك بيوت في بلبيس, الا انه لا توجد كيانات قبلية هوارية في الشرقية لبعد المسافة عن البحيرة و مسار الهجرة الى الصعيد من غرب النيل , و الله اعلم.

يا ليت لو يفيدنا اخواننا في الصعيد و الدلتا عن الانصار في مصر عموما فانني لا اشك ان هناك قبائل كثيرة من الانصار في مصر , و خصوصا الانصار في اسوان و قنا مثلا , و الانصار في كفر الشيخ و الشرقية و البحيرة

من مقال صحافي عن النجميين في المنيا
فيه خلط كبير

عائلة أبو عمر

انضمت هذه العائلة إلى قائمة العائلات الوطنية فى مصر بعد مساندتها للثورة العرابية مع العائلات الكبيرة فى صعيد مصر مثل «أبوخشبة والسّلينى»، وتنحدر عائلة أبوعمر من قبيلة عريقة ومتشعبة فى أنحاء مصر، فهم أحفاد الأمير نجم الدين، مؤسس «النجميين» الذين ينتمون إلى قبيلة بنى حسن.

فى قرية «الشيخ تمى»، فى «أبوقرقاص» بمحافظة المنيا، يزيد تعداد «أبوعمر» على الـ5 آلاف نسمة، غير أن القبيلة التى يمثل أحد فروعها، تصل إلى حوالى 150 ألف نسمة متمركزة فى شمال وجنوب الوجه القبلى، بالإضافة إلى عدد كبير من النجميين يسكن نجع حمادى بقنا، وديرب نجم بالشرقية، وهو ما أوضحناه تفصيليًا عندما رصدنا تاريخ عائلة نجم فى الشرقية.

عائلة أبوعمر متفرعة من «النجميين»، فهم من بنى حسن، التى ينتمى إليها الأمير نجم الدين وإخوانه الثلاثة «غانم ومرنا وكمونة»، المعروفون تاريخيا بالشجاعة والإقدام، فى المعارك القبلية التى كانت تخوضها قبيلة «بنى حسن».

ونجم الدين هو الجد الخامس عشر لـ«أبوعمر»، اشتهر بطول قامته ومنكبيه العريضين وعضلاته المفتولة، وهذا هو سبب تسميته بالفارس، وربما تجد كثيرا من أبناء العائلات المنحدرة منه يشبهونه إلى حد كبير «جسمانيا». أبناء «بنى حسن» وصلوا من نجد إلى بنى سويف والشرقية حيث يوجد عرب الطوايلة والهوارة الشرقيون، ووضعوا رحالهم بالقرب من مدينة بنى سويف لمدة عشرة أعوام، تخطَّوها -بحلوها ومرها- بسلام، وبحكمة أميرهم حسين الجدامى، وعون فارسهم «نجم الدين»، وبوفاة الأمير حسين الجدامى، كان بديهيا أن يرثه فى الإمارة «نجم الدين»، لكن تهور وجشع أبناء الأمير الراحل وطمعهم جعلهم ينازعون «نجم الدين» وعشيرته، وهو ما أحدث انتكاسة داخلية بين أبناء قبيلة بنى حسن، فطمعت فيهم «عرب الطوايلة» و«الهوارة» اللتان كانتا تنتظران فرصة تشرذم بنى حسن، التى منذ قدومها وهى غير «مهضومة» بين القبائل التى تسكن هذه المناطق، لأنهم أحسوا بأن «بنى حسن» دخلاء عليهم، وفى المقابل حشدت «عرب الطوايلة» و«الهوارة» القبائل المجاورة ضد «بنى حسن»، فهاجموا مضاربهم، ودارت معركة طاحنة راح ضحيتها ثلث رجال «بنى حسن»، وهو ما أدى إلى استحالة مكوث بنى حسن بين هذه القبائل فى مناطقها، خاصة أن الحلف المعادى كان يلعب على وتيرة طائفية استطاع أن يجذب بها القبائل حوله، وهى أن «بنى حسن» أعراب وافدون منذ أمد قريب، وليس بينهم وبين قبائل المنطقة نسب أو مصاهرة.

أمام هذا كله كان طبيعيا أن يحتكم الأمير «نجم الدين» إلى العقل، ويرحل هو وعشائره عن هذه الديار، لكن أبناء الأمير الراحل خالفوه كالعادة وأصروا على استكمال المعركة -غير المتكافئة-، فرحل نجم الدين مع أتباعه إلى الجنوب الشرقى، حيث حط رحاله فى قرية «الشيخ تميم الدارى» أحد صحابة النبى صلى الله عليه وسلم، التى تم تحريف اسمها للتسهيل وصار يطلق عليها «الشيخ تمى» وذلك فى بداية القرن الخامس عشر الميلادى، بينما سقط أبناء الأمير الراحل وتابعوهم، أمام القبائل وانهزموا شر هزيمة وأُسِر عدد كبير منهم.

ووفقا للمراجع والكتب، فإن أهل قرية الشيخ تمى، إبان نزول الأمير نجم الدين إليها، كانوا ينقسمون إلى ثلاثة (الأعيان، وهم قلة ممثلة فى عائلتى الأحلاف والأخلاف، والفقراء وهم أغلبية مطحونة، والقسم الثالث هم مجموعة من المماليك الذين يجمعون الضرائب ويمتصون دماء البسطاء)، ولم يرض نجم الدين بهذا الظلم الواقع على بسطاء القرية وهم أغلبية فدافع عنهم ودخل فى حروب ضد الأعيان والمماليك وهزمهم بمساندة أهل القرية الذين التفوا حوله، فسلبوهم ديارهم وحقولهم وأموالهم، وطردوهم من القرية، وبقى آل نجم وأهل القرية ينعمون بحياة هانئة آمنة.

«أبوعمر»، هو الجد السابع أو الثامن لأبناء العائلة الحاليين، واسمه «أبوعمر حمد بن محمد»، وهو من سلالة الفرسان التى ورثها عن جده الأكبر «نجم الدين»، تقول كتابات جنرالات الحملة الفرنسية: «عندما توغلت الحملة الفرنسية فى الجانب الشرقى للنهر، متجهة جنوبا، لم نجد أى مقاومة تذكر حتى مشارف أواسط بنى سويف، حيث كانت تلك المنطقة تدخل ضمن نفوذ «شيخ العرب أبوعمر»، الذى ناوأ الحملة هو ورجاله بطريقة المخاتلة وتضليل الفرق الفرنسية فى الصحراء وضربهم فى حين غرة، وكان ذلك هو سبب عدم توغل الجيش الفرنسى شرق النهر، لأكثر من مدينة بنى سويف، وقد سبب خسائر جسيمة للحملة قدرت بأكثر مما سببه الجيش المملوكى بقيادة إبراهيم بك».

وجاء من بعده نجله الملقب بـ«محمد أبوعمر»، وكان يتقلد منصب شيخ البر الشرقى الممتد من بنى سويف شمالاً وحتى أسيوط جنوبا، وحيث ينتهى فيها نفوذه يبدأ نفوذ أحد أبناء عمومته شيخ العرب همام بن يحيى الذى ينتسب إلى نجم الدين أيضا والذى ينتهى نفوذه فى سوهاج، ليبدأ امتداد أبناء عمومتهما النجميين فى مدينة نجع حمادى بشرق النهر.

من مقال صحافي عن النجميين في المنيا
فيه خلط كبير

عائلة أبو عمر

انضمت هذه العائلة إلى قائمة العائلات الوطنية فى مصر بعد مساندتها للثورة العرابية مع العائلات الكبيرة فى صعيد مصر مثل «أبوخشبة والسّلينى»، وتنحدر عائلة أبوعمر من قبيلة عريقة ومتشعبة فى أنحاء مصر، فهم أحفاد الأمير نجم الدين، مؤسس «النجميين» الذين ينتمون إلى قبيلة بنى حسن.

فى قرية «الشيخ تمى»، فى «أبوقرقاص» بمحافظة المنيا، يزيد تعداد «أبوعمر» على الـ5 آلاف نسمة، غير أن القبيلة التى يمثل أحد فروعها، تصل إلى حوالى 150 ألف نسمة متمركزة فى شمال وجنوب الوجه القبلى، بالإضافة إلى عدد كبير من النجميين يسكن نجع حمادى بقنا، وديرب نجم بالشرقية، وهو ما أوضحناه تفصيليًا عندما رصدنا تاريخ عائلة نجم فى الشرقية.

عائلة أبوعمر متفرعة من «النجميين»، فهم من بنى حسن، التى ينتمى إليها الأمير نجم الدين وإخوانه الثلاثة «غانم ومرنا وكمونة»، المعروفون تاريخيا بالشجاعة والإقدام، فى المعارك القبلية التى كانت تخوضها قبيلة «بنى حسن».

ونجم الدين هو الجد الخامس عشر لـ«أبوعمر»، اشتهر بطول قامته ومنكبيه العريضين وعضلاته المفتولة، وهذا هو سبب تسميته بالفارس، وربما تجد كثيرا من أبناء العائلات المنحدرة منه يشبهونه إلى حد كبير «جسمانيا». أبناء «بنى حسن» وصلوا من نجد إلى بنى سويف والشرقية حيث يوجد عرب الطوايلة والهوارة الشرقيون، ووضعوا رحالهم بالقرب من مدينة بنى سويف لمدة عشرة أعوام، تخطَّوها -بحلوها ومرها- بسلام، وبحكمة أميرهم حسين الجدامى، وعون فارسهم «نجم الدين»، وبوفاة الأمير حسين الجدامى، كان بديهيا أن يرثه فى الإمارة «نجم الدين»، لكن تهور وجشع أبناء الأمير الراحل وطمعهم جعلهم ينازعون «نجم الدين» وعشيرته، وهو ما أحدث انتكاسة داخلية بين أبناء قبيلة بنى حسن، فطمعت فيهم «عرب الطوايلة» و«الهوارة» اللتان كانتا تنتظران فرصة تشرذم بنى حسن، التى منذ قدومها وهى غير «مهضومة» بين القبائل التى تسكن هذه المناطق، لأنهم أحسوا بأن «بنى حسن» دخلاء عليهم، وفى المقابل حشدت «عرب الطوايلة» و«الهوارة» القبائل المجاورة ضد «بنى حسن»، فهاجموا مضاربهم، ودارت معركة طاحنة راح ضحيتها ثلث رجال «بنى حسن»، وهو ما أدى إلى استحالة مكوث بنى حسن بين هذه القبائل فى مناطقها، خاصة أن الحلف المعادى كان يلعب على وتيرة طائفية استطاع أن يجذب بها القبائل حوله، وهى أن «بنى حسن» أعراب وافدون منذ أمد قريب، وليس بينهم وبين قبائل المنطقة نسب أو مصاهرة.

أمام هذا كله كان طبيعيا أن يحتكم الأمير «نجم الدين» إلى العقل، ويرحل هو وعشائره عن هذه الديار، لكن أبناء الأمير الراحل خالفوه كالعادة وأصروا على استكمال المعركة -غير المتكافئة-، فرحل نجم الدين مع أتباعه إلى الجنوب الشرقى، حيث حط رحاله فى قرية «الشيخ تميم الدارى» أحد صحابة النبى صلى الله عليه وسلم، التى تم تحريف اسمها للتسهيل وصار يطلق عليها «الشيخ تمى» وذلك فى بداية القرن الخامس عشر الميلادى، بينما سقط أبناء الأمير الراحل وتابعوهم، أمام القبائل وانهزموا شر هزيمة وأُسِر عدد كبير منهم.

ووفقا للمراجع والكتب، فإن أهل قرية الشيخ تمى، إبان نزول الأمير نجم الدين إليها، كانوا ينقسمون إلى ثلاثة (الأعيان، وهم قلة ممثلة فى عائلتى الأحلاف والأخلاف، والفقراء وهم أغلبية مطحونة، والقسم الثالث هم مجموعة من المماليك الذين يجمعون الضرائب ويمتصون دماء البسطاء)، ولم يرض نجم الدين بهذا الظلم الواقع على بسطاء القرية وهم أغلبية فدافع عنهم ودخل فى حروب ضد الأعيان والمماليك وهزمهم بمساندة أهل القرية الذين التفوا حوله، فسلبوهم ديارهم وحقولهم وأموالهم، وطردوهم من القرية، وبقى آل نجم وأهل القرية ينعمون بحياة هانئة آمنة.

«أبوعمر»، هو الجد السابع أو الثامن لأبناء العائلة الحاليين، واسمه «أبوعمر حمد بن محمد»، وهو من سلالة الفرسان التى ورثها عن جده الأكبر «نجم الدين»، تقول كتابات جنرالات الحملة الفرنسية: «عندما توغلت الحملة الفرنسية فى الجانب الشرقى للنهر، متجهة جنوبا، لم نجد أى مقاومة تذكر حتى مشارف أواسط بنى سويف، حيث كانت تلك المنطقة تدخل ضمن نفوذ «شيخ العرب أبوعمر»، الذى ناوأ الحملة هو ورجاله بطريقة المخاتلة وتضليل الفرق الفرنسية فى الصحراء وضربهم فى حين غرة، وكان ذلك هو سبب عدم توغل الجيش الفرنسى شرق النهر، لأكثر من مدينة بنى سويف، وقد سبب خسائر جسيمة للحملة قدرت بأكثر مما سببه الجيش المملوكى بقيادة إبراهيم بك».

وجاء من بعده نجله الملقب بـ«محمد أبوعمر»، وكان يتقلد منصب شيخ البر الشرقى الممتد من بنى سويف شمالاً وحتى أسيوط جنوبا، وحيث ينتهى فيها نفوذه يبدأ نفوذ أحد أبناء عمومته شيخ العرب همام بن يحيى الذى ينتسب إلى نجم الدين أيضا والذى ينتهى نفوذه فى سوهاج، ليبدأ امتداد أبناء عمومتهما النجميين فى مدينة نجع حمادى بشرق النهر.

من اين نقلت
من اليوم السابع:d

من اين نقلت
من اليوم السابع:d

من قال لك المعلومة بالسرعة دي؟

اشكر الدكتور محمد يحيى على هذا النقل العجيب , عجيب لان به متناقضات و كنت اتمنى ان يذكر الكاتب مراجعه لكي يكون المقال معتدا به من الناحية البحثية , و لنا فيه جولة ان شاء الله

من قال لك المعلومة بالسرعة دي؟

لان اخونا فايز
اخبرني بمضمونها
ودخلت اليوم السابع ولم اعثر علي الرابط
وكنت انتظر ان ينقلها فايز
لكنه لم يدخل لانشغاله:d

اسجل قراءتي و متعتي

اخي م ايمن العزازي
ما تحدث عنه الكاتب روايه شفهيه ليس الا

اخوتى الكرام
من اطلاعى على نسب عامر و عمران (العماراب)
فانهم من نسل سيدى جابر الكائن مقامه بالاسكندريه
وهم جميعا من نسل الامير محمد الانصارى ولهم اوقاف بعابدين

وساواليكم بمشجرة بعض فروعهم لاحقا ان شاء الله

شكرا

نعم هكذا اخرج علم اسوان الذي بداخلك يا شريف ابو غانم :) و ذكرنا بايام خلت نحمل فيها ذكريات ليال انترنتية ممتعة

هههههههههههههههههه
بارك الله فيك .. من بعض ما عندكم يا شيف

الاخ العزيز الاستاذ " التلميذ "
بارك الله فيك و انت استاذنا جميعا و منكم نستفيد و يعلم الله سعادتي بمشاركتك لنا في هذا الحوار الهام...

اقتباس:
وأحب ان اصحح لحضرتك شئ وأنت طبعا هنا الاستاذ وأحنا تلاميذ ونتعلم منكم أغلب الكتب التى تتكلم عن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم تقول أن تميم الدارى الذى تقصده وتقول أن عامر وعمران منسوبون إليه (أنجب بنتا واحده لم ينجب غيرها وبها يكنى أبا رقيه )وهو من قبيلة لخم اليمنيه من العرب العاربه

اخي الحبيب لست انا من قال هذا و ارجع الى النص و لن تجد تصريحا مني بذلك فارجو الانتباه
و الحوار ممتع معك فهل لي ان اطلب منك نقل الحوار على صفحة قبائل الانصار في مصر لان هناك الدراسات التحليلات عن قبائل مصر الكبرى ,اما هنا فالبحث عن الاصول فقط
هذا رابط الموضوع:
قبائل الانصار في مصر

اخي الكريم الاستاذ " التلميذ" بارك الله فيك و دعنا ننقل النص ثم نعلق معا عليه , تقول الشجرة النعمانية:

" نذكر عرب الانصار

فمن ولد ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه ابنه محمد و منه عبد الله
و عبد الله بن محمد بن ابي ايوب هذا انجب علي الذي انجب عبد الكريم
و من علي بن عبد الكريم انجب عبد الله النازل الى الديار المصرية
و من عبد الله بن علي بن عبد الكريم ولد محمد و ايوب

فمن محمد بن عبد الله بن علي بن بن عبد الكريم بن عبد الله بن محمد بن ابي ايوب الانصاري :
علي بن محمد
و من علي هذا ابناه محمد و عبد الكريم
فمن محمد بن علي بن محمد:

جابر الانصاري دفين ثغر الاسكندرية و منه محمد و منه علي الملقب بالنور و جابر
اما علي النور فمنه النورية الذين فوق اسوان و بالسودان
و من اخيه جابر منه جويبر و منه الجوابرة بالسباعية و الكنوز فوق اسوان

و اما عبد الكريم بن علي بن محمد بن عبد الله بن علي فانه اقام بوادي اسنا و تزوج بجميلة بنت فاطمة الصغرى بنت الامام موسى الكاظم جدها لامها

و ابوها تميم بن محمد الداري
فاعقب منها عبد الكريم ابنه عبد الجواد.....
الى اخر الموضوع "

و تزوج بجميلة بنت فاطمة الصغرى بنت الامام موسى الكاظم جدها لامها

و ابوها تميم بن محمد الداري

اذن فتميم بن محمد الداري اسم واضح و الرجل ليس من ذرية ابي ايوب الانصاري التي يسرد النص عنها

و انما تميم هذا صهر عبد الكريم الانصاري المذكور (والد جميلة )
و جميلة الدارية ليست ابنة موسى الكاظم و انما حفيدته من جهة ابنته فاطمة التي تزوجت رجلا من اسمه تميم بن محمد الداري


حتى الان السياق مفهوم و لا لبس فيه , و هو يدلل على شرف ال عبد الكريم الانصاريين من جهة امهاتهم

بمعنى انهم اسباط الموسويين ( و من امهات البطون )

يتبع ان شاء الله .....

سبحان الله أراك هناك أخى ركزت على أبناء بنت السيده فاطمه
ولم تذكر هنا أبنائها وتثبت وتبرهن على شرفهم من جهة جدتهم
وتركت أبناء السيده فاطمه الأولاد غير أختهم السيده جميله
التى أكدت أن والدهم والدهم تميم الدارى أبو رقيه
أقول لك شيئا جديدا
ربما لا يكون قد طرأ أمام سيادتك
نسب أولاد السيده فاطمه الصغرى بما فيهم السيده جميله
محط دراسه لأغلب النسابين ولم أرى أحد أجزم على أنهم من نسل تميم الدارى اللخمى كما تقولو
فهناك موقع الأشراف العباسيين
يذكر الأمير نجم الدين المعروف بالانصارى
أنه هو الذى كفل وربى الأمير محمد ونس العباسى
ويقول نفس المصدر ان الأمير نجم الدين من نسل العباس بن عبد المطلب والأمير نجم الدين من المعروف
أنه أخو السيد عمران والسيده جميله وباقى اخوته أبناء
تميم بن تمام بن محمد
ولك كل التقدير أستاذى

اشكر كم اخوانى الاعزاء على هذا التوضيح وارجو من الاخ المهندس ايمن الرد على الاستاذ التلميذ لان اسالة سيادته منطقيه جدا ونريد ان نعرف الرد الشافى فى اصل عامر وعمران لان هذا سيبنى عليه الكثير ومنها كما تفضلتم نسب النجميه مثلا فهم قبيله كبيره جدا وانا اعرف منهم الكثير ويذكرون انهم من الانصار ومن هواره وانهم ينتمون الى عمران فلهذه الاسباب ارجو الرد الشافى من اهل العلم منكم

من الانصار المنتهى نسبهم لعامرالانصارى
انصار طهطا0 وجرجا0 وبرديس0 وفرشوط
وهناك بيتين من الشعر لبعض الانصار0
عبدالرحيم المرتضى من يوصف0
بصائن الدين بهذا يعرف0
أبوه احمد الشهابى بن على0
وهوبن عثمان المعظم الولى0
وعوض ابوه أعنى بن على0
سليل عابدالرحمن على0
وحسن والده بن درى0
أبوه وهب ذوالعلا والفخر0
ابوه اسماعيل وهوبن على 0
سليل ابراهيم ذى المجد والفخر0
ووالده محمد حاوى الشرف0
يدعى أبوه حسن نجل خلف0
ابن الصحابى عامر الانصارى0
الخزرجى من بنى النجار0
حاوى المزايا من لبدر شهدا0
ثم قضى بأحد واستشهدا
تحيات القاضى

استاذنا الكريم " المتواضع " التلميذ" لديك كل الحق اخي الكريم فيما صرحت به , و حقيقة و لا ادري بالضبط ما المشكلة , لاشك انهم جميعا من اسباط سيدنا موسى الكاظم رضي الله عنه سواء ابناء او بنات لبنته فاطمة , فانا اوافقك ما تقول تقريبا ؟

فقط انا كان اعتراضي اول الصفحة على ان يكون الجد تميم رجلا من اهل بدر او هو من يحمل بيرق النبي صلى الله عليه سلم لان كتب السير اثبتت من كان يحملها في كل غزوة و لم يرد اسم تميم كحامل لراية المهاجرين او الانصار.
اذن فتسمية ذريته بالبيرقية لانه كان يحمل بيرق رسول الله صلى الله عليه و سلم غير صحيح تحقيقا كما ان مصطلح بيرق هو مصطلح حديث لم يرد في كتب السير و انما ورد مصطلحات مثل " راية - لواء - علم " فقط....

و ثاني العجائب لعلك تدهش ايضا من تشابه اسم تميم الداري مع سيدنا تميم الداري اللخمي
و قد نقول لعل تميم الداري الانصاري سمي على اسمه تبركا ..
و لكن الحقيقة ان تميم الدار لابد ان يكون معاصرا للنبي و لتميم الداري اللخمي المشهور و هذه حقيقة علمية مستنتجة ....

فتميم بن محمد الداري زوج بنت السيد موسى الكاظم (يعني معاصر له في القرن الثاني و اوائل الثالث الهجري حيث توفي موسى الكاظم سنة 183 هجري)

اي ان:

تميم بن محمد بن تمام بن عبد الله بن محمد بن تميم الداري ( ستة رجال )
معاصر مع:

موسى الكاظم بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي (ستة رجال)



نكمل سرد النص من الشجرة النعمانية لنستقي منها بعض المعلومات ان شاء الله:

" و اما تميم الداري الانصاري الخزرجي منه محمد
و من محمد بن تميم الداري , عبد الله
و من عبد الله بن محمد , تمام
و من تمام بن عبد الله , محمد
و من محمد بن تمام , تميم
و من تميم بن محمد , تمام
و من تمام بن تميم , تميم
و من تميم بن تمام بن تميم , محمد النازل الى الديار المصرية
و اعقب بها تميم و منه سبعة اولاد:
و هم الامير نجم الدين و الامير شرف الدين و الامير نصر الدين و الامير عثمان و الامير بشير و الامير حسين و القطب عمران , فهؤلاء السبعة.

اما الامير بشير بن تميم فعقبه بالمحلة الكبرى و مشتت يعرفون بالبيرقية لان جدهم تميم الداري رضي الله عنه حمل البيرق امام رسول الله صلى الله عليه و سلم و باقي السبعة متفرقون في بلدان شتى بصعيد مصر ....."

احب ان استمع لرأي اخوي العزيزين الاستاذ " التلميذ " و " القاضي"
و ادعو الاستاذ الواضح للمشاركة معنا في هذا الموضوع ايضا

الحمد لله أخى الفاضل أيمن
لقد تغير مسار بحثكم هنا 360 درجه من آخر مشاركه لسيادتك
يتضح الآتى أنك هنا أتيت إلينا بالشجره النعمانيه
التى تأكد المتواتر والمعروف لدى العامه وهو أن محط بحثكم هنا من أولاد تميم بن تمام أنصار خزرج
وكذلك قطعت بالأدله على شرفهم من جهة الام فقط
وهذا على عكس ما كان بأول المشاركات
وهذا فى حد ذاته جيد جدا هنا فى هذا الباب
ولى هنا سؤال لقد ذكرت لكم أن هناك نسبا لهذه العائله الكريمه
يقول أنهم حسينيين ولم أرى أى تعليق حتى مايثبت النفى
وكذلك ذكرت لكم أن هناك من يقول أن نجم الدين وأخوته
من نسل العباس سيد الاعمام رضى الله عنه
وما احب ان اقوله هنا لا أقصد أن اثبت شيئا غير ما هو موجود
لكن ذكرت كل المصادر مع اختلافها
كى أناقش ما رميتم إليه فى اول مقالكم
ورايت بعض التعبيرات مثل نقط وحروف ونجمات
أود ان أعرف ما هو المقصود بهذه الكلمات
حتى نتعلم الكثير والكثير
ولا حياء فى العلم

بارك الله فيك اخي الحبيب , و يا ليت توضح لنا موقفك من موضوع البيارق و هل تميم الدار صحابي بدري ام لا , اي انت معي في نكارة هذه الجزئية ام لا.

و بالنسبة للنقطة الاخرى الخاصة بنجم الدين و اخوته و عباسيتهم , فاذكر لنا النص الذي ذهب الى ذلك لنزنه معا , مع العلم بان الشجرة النعمانية تقر انصاريته و ان قبيلة النجمة في مصر من الصعيد الى الجيزة تشتهر بانصاريتها ...

أستاذنا الفاضل أيمن أنت تسال عن المصادر التى أتكلم منها
فى سرد نسبة هذا البيت إلى العباس رضى الله عنه أو إلى الحسين رضى الله عنه أنا لا أتكلم أو أقول إلا الذى قرأته ولكن أين الصواب فعلمه عند الله وعند أولى العلم
لقد كتبت ذلك فى أول مشاركه لى وتفضلت حضرتك بنقل الموضوع إلى هنا ولم تنقل مشاركتى الأولى رجاء مراجعتها
ثانيا السيده جميله على قدر علم الفقير إلى الله
أنها تزوجت بزياد بن إبراهيم من أحفاد الحسن البصرى
رضى الله عنه
ونتمنى أن نستزيد من بحر علمكم وعلم الأخوه معنا هنا
لكم كل التقدير والإحترام

بارك الله فيك اخي الحبيب
هل تعني ان جميلة تزوجت بزياد بن ابراهيم قبل ان تتزوج بعبد الكريم الانصاري المذكور اعلاه ؟؟
علما بان سيدنا الحسن البصري هو من موالي ام المؤمنين ام سلمة رضي الله عنه و ارضاه.