قبيلة الكرايرة الانصارية

قبيلة الكرايرة في التاريخ و النسب

قبيلة الكرايرة الانصارية

قبيلة الكرايرة في التاريخ و النسب

منقول من كتابنا معجم قبائل مصر

قبيلة الكرايرة قال بعض النسابين انهم بطن من قبيلة العلاونة من اولاد سالم من بني ذياب من قبيلة بني سليم العدنانية , و الحقيقة انهم من ذرية سيدي كرير الانصاري المدفون في ضريحه بالساحل الشمالي , و الوارد في عدد من مشجرات الانساب و في الشجرة النعمانية ايضا ,

و هم الان في عداد عشيرة العبابدة من قبيلة مطير الغطفانية الجذامية اللخمية.

و يقول الكرايرة انهم ينتسبون الى جدهم سيدي كرير المدفون في الساحل الشمالي , و هم يزورونه كل عام , فيتناوب اهل كل بيت (البيت عدة أسر) الذهاب في موعد اقصاه نصف شهر ابريل من كل عام.

و كان شيخ الكرايرة بالشرقية علي بن حميد من بيت حميد من فخذ الجروفة و هو رجل مطاع تحتكم اليه الكرايرة في نزاعاتها , ثم الت المشيخة الى ابن اخيه بعد موته.

حالة الكرايرة الاجتماعية:

و الكرايرة اليوم في مطلع الالفية الثالثة , و باستثناء جزء من فخذ التوابتة الذين استوطنوا القنطرة فان عشيرة الكرايرة عموما مازالوا رحالة طوال العام , و مجال انتجاعهم من قرية غازي مصبح مركز بني عبيد بالدقهلية غربا الى قرية التوابتة مركز القنطرة شرقا, و من الجواهرة مركز فاقوس شمالا الى قرية الشبانات مركز الزقازيق جنوبا.

و للكرايرة عدد جيد من الحلال يتألف من الماعز و الضأن و البقر , و قد رأيت يوم 27 ديسمبر سنة 2004 ظعنا لبيت من الكرايرة يحتوي على مائتين و خمسين بقرة , و ثلاثمائة و خمسين غنمة , و عدد من الحمير , يسوقها ستة رجال.

و رغم بداوتهم الا ان الحداثة اثرت في نظام حياتهم , فطعامهم اصبح لا يفرق كثيرا عن طعام اهل المدن , و صاروا يزورون الاطباء و يلبسون جلاليب مخيطة عند الخياطين , و يركبون السيارات الاجرة للذهاب الى طلباتهم , الا ان التعليم لم يغزوهم حتى الان فاكثرهم اميون.

الكرايرة و الدولة:

و كان اغلب الكرايرة غير مسجلين في السجلات المدنية للدولة حتى عام 1990 عندما بدأت الحكومة اجراءاتها الاستثنائية في التفتيش , عندما دخلت في نزاع مسلح مع جماعات الجهاد و الجماعة الاسلامية و جماعة طلائع الفتح و غيرها , عندها اضطر العربان الى استخراج بطاقات شخصية و الى اداء الخدمة العسكرية حتى يستطيعوا التنقل بحرية في ربوع مصر , و من هذا الوقت تحولوا الى نصف رحّل.

حالة الكرايرة الدينية:

و حالة الكرايرة الدينية جيدة فهم يقيمون الصلاة و يصومون رمضان , الا انهم على عادة البدو يحترمون مقام جدهم سيدي كرير , و يتبركون به و يذبحون عنده ذبائحهم لله , و يعممون قبره بعمامة كل عام و يصبغون مقامه بالجير الحديث , الا انهم لا يشركون بالله شيئا , و لا يقترفون ما ينقضه.



نجعة الكرايرة ( مجال مراعيهم ) :

للكرايرة كقبيلة بدوية تملك الكثير من الحلال نجعة في الصيف و اخرى في الشتاء ,
و مجال انتجاعهم من قرية غازي مصبح مركز بني عبيد بالدقهلية غربا الى قرية التوابتة مركز القنطرة شرقا, و من الجواهرة مركز فاقوس شمالا الى قرية الشبانات مركز الزقازيق جنوبا.

ففي يناير يسوقون مواشيهم الى الشبانات مركز الزقازيق , فتأكل البرسيم و الحشائش على جانب الترع هناك , حتى اذا انتصف شهر مارس رحلوا الى الهيصمية و منزل نعيم و الديدامون بفاقوس حيث يرعون بقية الغلة في الحقول , حتى اليوم العاشر من شهر يونيه ضربوا وجوه مواشيهم الى القنطرة و ابو خليفة حيث يكون الفلاحون قد فرغوا من جمع محصول البطيخ فترعى مواشي الكرايرة حشائشه , حتى اذا دخل شهر سبتمبر من كل عام عاد الكرايرة الى قواعدهم بمنطقة شمال الشرقية مثل الجواهرة و الصوفية و بني عبيد و غيرها , فيقيمون فيها سبتمر و اكتوبر و نوفمبر , فاذا بدأ ديسمبر بدأت رحلتهم السنوية الى بني عبيد و غيرها بالدقهلية حتى شهر فبراير حيث يرحلون الى الشبانات بالزقازيق , كما توجد بطون للكرايرة ايضا في الساحل الشمالي.

فروع الكرايرة:

افخاذ الكرايرة هي :
الجروفة و اولاد سالم و اولاد حمد (بسكون الميم) و التوابتة و اولاد حمد (بفتح الميم) و المصلين , وفي كل فخذ عدة بيوت.

المراجع:
(رواية حمدي بن جمعة بن حمد بن حميد الجرف الكريري نسبا و العبادي المطيري حلفا, و رجل اخر من اولاد سالم من الكرايرة)

المصدر: ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ.. - من قسم: مجلس قبيلة الانصار

---

rfdgm hg;vhdvm hghkwhvdm rfdgm hg;vhdvm td hgjhvdo , hgksf

مهندسنا الغالي معلومات قيمة عن الكرايرة الأنصار وحالتهم الاجتماعية بتفاصيلها الدقيقة وقد استفدتها منها حيث لا نعرف شيئا عن هذه الأسرة من الأنصار مع الأسف قبل مقالكم هذا ، وبقي سؤال لعلي أجد عليه جوابا من سيادتكم وهو : إلى أي صحابي من الأنصار الفاتحين ينتهي نسب الكرايرة ولكم جزيل الشكر .

هل هم من احفاد سيدي كرير بن سيدي جابر الأنصاري المدفون في الاسكندرية ؟
ومن هم باقي ابناء سيدي جابر ؟؟

هل هم من احفاد سيدي كرير بن سيدي جابر الأنصاري المدفون في الاسكندرية ؟
ومن هم باقي ابناء سيدي جابر ؟؟

الاخ الفاضل الانصارى
هل سيدى كرير ابن لجابر الانصارى وماهو السند فى ذلك
فعلى حد معلوماتى ان جابر الانصارى (دفين ثغر الاسكندرية) بن محمد بن على بن محمد بن عبد الله (النازل الى الديار المصرية )بن على بن عبد الكريم بن على بن عبد الله بن محمد بن ابى ايوب الانصارى عقب على ابو النور ومنه النورية فوق اسوان والسودان وعقب جابر الذى عقب توبير ومنه الجوابرة بالسباعية والكنوز
بل لقد تتبعت اعقاب عبد الله بن على بن عبد الكريم النازل الى الديار المصرية ووجدت ان نسله كله فى الصعيد باسنا واسيوط واسوان والسودان عدا جابر الانصارى الذى دفن بالاسكندرية بل ونسل جابر الانصارى كله فى الصعيد والسودان
ويبقى سؤالى قائما لماذا ربطت بين سيدى كرير وجابر الانصارى هل لانهما الاثنان فى الاسكندرية
ام لديك معلومة تفيد ان سيدى كرير من نسل جابر الانصارى
مشكور اخونا الكريم الانصارى

اخي الحبيب الاستاذ احمد حياك الله....
الكرايرة لهم مشجرة مشهورة عند بعض فروعهم في البحيرة و الاسكندرية , و يمكنك الاضطلاع على بعض تفاصيلها في احد المواضيع المنشورة هنا.

مع العلم ان اغلب الكرايرة اليوم يسكنون الشرقية كما وضحت اعلاه و هم ما زالوا في حالة بداوة كاملة و يتنقلون خلف قطعانهم في جدول محفوظ للنجعة و فقط من سنة 1992 م و بضغوط حكومية اشتروا ارضا في قرية الجواهرة التابعة لفاقوس حتى يتسنى لهم استخراج بطاقات شخصية حيث يلزم محل اقامة.
الا انهم لا يقعدون بالجواهرة الا شهر او شهرين محددين بالسنة يجرى فيها الزواج بين فروع العائلة و تصفية الحسابات المالية بينهم.

مشكور اخى الحبيب باشمهندس ايمن
ولكن هل الكرايرة انصار من نسل جابر الانصارى( تحديدا ) دفين ثغر الاسكندرية
واذا كانوا كذلك فرجاء ذكر عمود سيدى كرير حتى جابر الانصارى ان امكن ام ان جابر الانصارى اب مباشر لسيدى كرير

يوجد فرع من عائلة الجرفة فى البحيرة الدلنجات وتحديدا فى زاوية مبارك

سؤال للبشمهندس حفظه الله
ذكرت يا سيادة الشريف أن الكرايرة مثبتين في الشجرة النعمانية فهل هم مذكورين فيها على انهم اشراف ام عرب ؟ ومن أين يمكننا الحصول على صورة من الشجرة النعمانية ؟ واذا لا يمنكننا ذلك فهل كل ما في الشجرة النعمانية موجود في الشجرة البرزنجية ؟ وهل الشجرة البرزنجية موجودة في دار المخطوطات في القاهرة فعلا ؟ لأنني ذهبت الى هناك ولم أجدها

سيادة الشريف ايمن لك مني اجمل تحية
لقد قرأت مقالا للاخ أمير الانصاري كتب في النت ذكر فيه ان عائلة الانصاري بقرية ادفينا محافظة البحيرة تلتقي مع الكرايرة في جد جامع لهم هو سيدي عمر الضرير الذي يتصل نسبه بالسيد أحمد بن ادريس بن ادريس بن عبدالله المحض وأورد مخطوطة بذلك وعل ضوئها استخرج شهادة نسب الى الاشراف الادارسة من نقابة الاشراف بمصر . والسؤال الذي يطرح نفسه هل هذة المخطوطة هي مأخوذة من الشجرة النعمانية أم من الشجرة البرزنجية أم انها غيرهما وهل يحق للكرايرة استخراج شهادات نسب الى الاشراف كونهم ينتسبون الى الجد المذكور في تلك المخطوطة ؟ آمل من سيادتكم التعليق على ما ذكر دونما ابطاء وشكرا

شكرا للمعلومات

سؤال للبشمهندس حفظه الله
ذكرت يا سيادة الشريف أن الكرايرة مثبتين في الشجرة النعمانية فهل هم مذكورين فيها على انهم اشراف ام عرب ؟ ومن أين يمكننا الحصول على صورة من الشجرة النعمانية ؟ واذا لا يمنكننا ذلك فهل كل ما في الشجرة النعمانية موجود في الشجرة البرزنجية ؟ وهل الشجرة البرزنجية موجودة في دار المخطوطات في القاهرة فعلا ؟ لأنني ذهبت الى هناك ولم أجدها

[align=right]
مذكورين على انهم عرب من الانصار الا انهم ينتسبون الى ام لهم من الاشراف , فهم اسباط العلويين و لذلك اتخذوا لقب " سيدي" قبل اسمائهم مثل سيدي كرير و سيدي بشر و غيرها .
[/align]