نسب باراك اوباما

هذا تاريخ يا اخ زين العابدين و لابد من ان يثبت و يسجل فقد لا تستفيد منه اليوم و لكن الاجيال قد تستفيد منه.
و هذا الموضوع يذكرني باول ملوك الاغريق الذي كان من سلالة عربية فينيقية و من المعلوم ان الفينيقيين ما هم الا قبائل سامية عربية قديمة هاجرت من نجد الى لبنان في الالف الثاني قبل الميلاد

هذا تاريخ يا اخ زين العابدين و لابد من ان يثبت و يسجل فقد لا تستفيد منه اليوم و لكن الاجيال قد تستفيد منه.
و هذا الموضوع يذكرني باول ملوك الاغريق الذي كان من سلالة عربية فينيقية و من المعلوم ان الفينيقيين ما هم الا قبائل سامية عربية قديمة هاجرت من نجد الى لبنان في الالف الثاني قبل الميلاد

بارك الله فيك اخي الطرودي

و هذا الكلام صحيح مائة في المائة و هذا الملك اسمه فيليب العربي او ماركوس يوليوس فيليبوس.

و قامت الاخت زمرده بطرح موضوع عنه على هذا الرابط:

فيليب العربي او ماركوس يوليوس فيليبوس قائد روما

و نستطيع القول ان باراك اوباما هو فيليب العربي للحضارة الغربية المعاصرة

موضوع رائع و حصري فقط على النسابون العرب بارك الله في المشاركين فيه جميعا

موضوع رائع و حصري فقط على النسابون العرب بارك الله في المشاركين فيه جميعا

نورت الصفحة اخي الكريم زعيم العروبة ....

كُن ابن من شئت واكتسب أدبا*** يغنيك محمودُهُ عن النسب

موضوع قيِّم جداً، لم يستعرض نسب أوباما فقط بل الكثير وخاصة انتشار الساميين في العالم.
صحيح أن منطقة شرق أفريقيا في الأصل هي سامية، وليست حامية فيما عدا مناطق الكوشيين. ولكن الأرض في أفريقيا جرداء وليست كاليمن جبال وغيم وظلة، لذلك كل من يخرج إلى افريقيا لا يجد ستراً من الشمس، فتلوح الشمس بشرته وكلما قدم عهده في افريقيا الإستوائية والجرداء من الجبال والغيم، كلما كان أكثر سواداً، وكلما أمتنع الأبيض عن التزواج بالأسود كلما حافظ على بياضه، الجيني، لكن المسلمين بالتحديد لا يعطون لهذا الأمتناع قيمة خاصة الرجال، بإستثناء منعهم النساء من الزواج من خارج عشيرتهم وقبيلتهم، ولكنهم -أي الرجال- يأخذون من كل العشائر والقبائل بلا أستثناء.
كما أن صلة القرابة بين اليمن والحبشة لا تمنع العداوة ولم تمنعها يوماً، كما هو الحال بين هاشم وأمية وأحفادهم.
ونجد ذلك في قصة ذو القرنين. لم نجعل لهم من دونها سترا، قيل هم الزنج. واسم زنج مأخوذ من أهل بر الزنج زنجبار، والتي كانت وأصبحت وما زالت أرضاً للعرب والإسلام.
بينما اليمن مختلفة تماماً جبال وظلال وغيم، وناطحات سحاب. مغيمة من الداخل والخارج، الله يديم النعم. وهذا منذ القدم.

مسألة: الجزء الثامن عشر التحليل الموضوعي

القول في تأويل قوله تعالى : ( ثم أتبع سببا ( 89 ) حتى إذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع على قوم لم نجعل لهم من دونها سترا ( 90 ) كذلك وقد أحطنا بما لديه خبرا ( 91 ) )

يقول تعالى ذكره : ثم سار وسلك ذو القرنين طرقا ومنازل .

كما حدثني محمد بن سعد ، قال : ثني أبي ، قال : ثني عمي ، قال : ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس قوله ( ثم أتبع سببا ) يعني منزلا .

حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ( ثم أتبع سببا ) منازل الأرض ومعالمها ( حتى إذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع على قوم لم نجعل لهم من دونها سترا )

يقول تعالى ذكره : ووجد ذو القرنين الشمس تطلع على قوم لم نجعل لهم من دونها سترا ، وذلك أن أرضهم لا جبل فيها ولا شجر ، ولا تحتمل بناء فيسكنوا البيوت ، وإنما يغورون في المياه ، أو يسربون في الأسراب . . .

كما حدثني إبراهيم بن المستمر ، قال : ثنا سليمان بن داود وأبو داود ، [ ص: 100 ] قال : ثنا سهل بن أبي الصلت السراج ، عن الحسن ( تطلع على قوم لم نجعل لهم من دونها سترا ) قال : كانت أرضا لا تحتمل البناء ، وكانوا إذا طلعت عليهم الشمس تغور في الماء ، فإذا غربت خرجوا يتراعون كما ترعى البهائم ، قال : ثم قال الحسن : هذا حديث سمرة .

حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ( حتى إذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع على قوم لم نجعل لهم من دونها سترا ) ذكر لنا أنهم كانوا في مكان لا يستقر عليه البناء ، وإنما يكونون في أسراب لهم ، حتى إذا زالت عنهم الشمس خرجوا إلى معايشهم وحروثهم ، قال : ( كذلك وقد أحطنا بما لديه خبرا ) .

حدثنا القاسم ، قال : ثنا الحسين ، قال : ثني حجاج ، عن ابن جريج في قوله ( وجدها تطلع على قوم لم نجعل لهم من دونها سترا ) قال : لم يبنوا فيها بناء قط ، ولم يبن عليهم فيها بناء قط ، وكانوا إذا طلعت عليهم الشمس دخلوا أسرابا لهم حتى تزول الشمس ، أو دخلوا البحر ، وذلك أن أرضهم ليس فيها جبل ، وجاءهم جيش مرة ، فقال لهم أهلها : لا تطلعن عليكم الشمس وأنتم بها ، فقالوا : لا نبرح حتى تطلع الشمس ، ما هذه العظام؟ قالوا : هذه جيف جيش طلعت عليهم الشمس هاهنا فماتوا ، قال : فذهبوا هاربين في الأرض .

حدثنا الحسن بن يحيى ، قال : أخبرنا عبد الرزاق ، قال : أخبرنا معمر ، عن قتادة ، قوله : ( تطلع على قوم لم نجعل لهم من دونها سترا ) قال : بلغنا أنهم كانوا في مكان لا يثبت عليهم بناء ، فكانوا يدخلون في أسراب لهم إذا طلعت الشمس ، حتى تزول عنهم ، ثم يخرجون إلى معايشهم .

وقال آخرون : هم الزنج .

ذكر من قال ذلك :

حدثنا الحسن بن يحيى ، قال : أخبرنا عبد الرزاق ، قال : أخبرنا معمر ، عن قتادة ، في قوله ( تطلع على قوم لم نجعل لهم من دونها سترا ) قال : يقال : هم الزنج .

وأما قوله : ( كذلك ) فإن معناه : ثم أتبع سببا كذلك ، حتى إذا بلغ مطلع الشمس ; وكذلك : من صلة أتبع ، وإنما معنى الكلام : ثم أتبع سببا ، حتى بلغ [ ص: 101 ] مطلع الشمس ، كما أتبع سببا حتى بلغ مغربها .

وقوله ( وقد أحطنا بما لديه خبرا ) يقول : وقد أحطنا بما عند مطلع الشمس علما لا يخفى علينا ما هنالك من الخلق وأحوالهم وأسبابهم ، ولا من غيرهم شيء .

وبالذي قلنا في معنى الخبر ، قال أهل التأويل .

ذكر من قال ذلك :

حدثني محمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا عيسى ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قوله : ( خبرا ) قال : علما .

حدثني الحارث ، قال : ثنا الحسن ، قال : ثنا ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، مثله .

حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد ، في قوله ( كذلك وقد أحطنا بما لديه خبرا ) قال : علما .
-----------------------------
وهذه هي الحقيقة في زنجبار، وفي الاستوائية عموما وفي مناطق أخرى من أفريقيا فليس لهم ما يبنون به غير الطين وتذيبه الأمطار، ثم القش والحشائش، وتحرقه النار وتقتلعه الحروب لذلك هم في العراء ولذلك احرقت شمس الاستوائية بشرتهم وإن كان بعضهم سواء في النسب مع عربي أبيض البشرة أو طلياني أشقر الشعر، وهذه أيضاً من الحقائق.
أو حتى كان عم أو خال لأبيض البشرة من الخواجات وغيرهم، وأقرب مثال أوباما ابن القبيلة الاستوائية-كما ذكرتم ووجدت- والأم الخواجية البيضاء. فهو من بلاد ليست ببلاد الزنج -زنجبار- ولكن تعميما أطلقوا عليه ذلك، ولكن قيل بأن أصول أجداده من زنجبار. من السواحلية، والله أعلى وأعلم
------------------
في أفريقيا لن تبقى بشرتك بيضاء ما لم تكن غنياً وتستورد طوباً أحمر -من كبائن الطوب- وحديداً وأسمنت، تبني به بيتك، لتؤمن لعائلتك الرطوبة والحفظ من الشمس ومن تلويحها للبشرة.
وهذه بالتحديد تجدها واضحة جداً بين أبناء الأعمام، فالشخص الغني الذي له منزل فخم ومغيم من الداخل ومرطب، تجد أبناءه بيض البشرة، بينما أخوه ابن أمه وأبوه الفقير والذي بيته بالطين أو القش، تجد أبناءه في الشمس والرمضاء وقد أسودت بشرتهم. وجفت.
ومما هو أوضح من ذلك سكان ارتريا والحبشة في مناطق الجبال والغيم تجد بشرتهم أنضر البشرات وأنعم -من النعمة- وأكثر رطوبة- وأفتح إلى بياض ناصع، وبعض هذه المناطق مغممة دائماً وفيها زخات المطر بشكل مستمر. فليتهم ومن لهم نفس تلك البيئة، ومنهم أهل اليمن، الجنة الأرضية، ليتهم يشكرون الله كثيراً على هذه النعم.
---------------------------------------
للتوكيد والإستئناس
وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِمَّا خَلَقَ ظِلَالًا وَجَعَلَ لَكُمْ مِنَ الْجِبَالِ أَكْنَانًا وَجَعَلَ لَكُمْ سَرَابِيلَ تَقِيكُمُ الْحَرَّ وَسَرَابِيلَ تَقِيكُمْ بَأْسَكُمْ كَذَلِكَ يُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْلِمُونَ ﴿81﴾ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ الْمُبِينُ ﴿82﴾ يَعْرِفُونَ نِعْمَةَ اللَّهِ ثُمَّ يُنْكِرُونَهَا وَأَكْثَرُهُمُ الْكَافِرُونَ ﴿83﴾سورة النحل.
قال ابن كثير في تفسير هذه الآية:وقوله: (وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِمَّا خَلَقَ ظِلَالًاَ) قال قتادة: يعني الشجر (وَجَعَلَ لَكُمْ مِنَ الْجِبَالِ أَكْنَانًا) أي حصوناً ومعاقل، (وَجَعَلَ لَكُمْ سَرَابِيلَ تَقِيكُمُ الْحَرَّ ) وهي الثياب من القطن والكتان والصوف (وَسَرَابِيلَ تَقِيكُمْ بَأْسَكُمْْ) كالدروع من الحديد المصفح والزرد وغير ذلك.
(كَذَلِكَ يُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ) أي هكذا يجعل لكم ما تستعينون به على أمركم وما تحتاجون إليه ليكون عوناً لكم على طاعته وعبادته
( لَعَلَّكُمْ تُسْلِمُونَ َ) هكذا فسره الجمهور، وقرءوه بكسر اللام من (تُسْلِمُون) أي من الإسلام(3)
وقال صاحب الجلالين :
(وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ ممَّا خَلَقَ) من البيوت والشجر والغمام (ظِلاَلا) جمع ظل تقيكم حر الشمس(8).
وقال ابن حجر العسقلاني:
(سرابيلَ) قمص (تَقيكمُ الحرَّ)(5) وقال الشوكاني (وجعل لكم سرابيل) جمع سربال ، وهي القمصان والثياب من الصوف والقطن والكتان وغيرها(4).
قال الزجاج :
كل ما لبسته فهو سربال، ومعنى (تقيكم الحر) تدفع عنكم ضرر الحر(4) (وهذا هو التفسير الأبلغ لمعنى الأية) .
ثانيا:الشاهد العلمي (11- 15):
الجلد: التركيب والوظيفة
يتكون الجلد من ثلاث طبقات: طبقة خارجية وهي البشرة epidermis:
وهي طبقة رقيقة تحتوي على خلايا صبغية مع خلايا الجلد ، وطبقة وسطى وهي الأدمة (dermis): وهي طبقة سميكة تحتوي على بصيلات الشعر والغدد الغرقية والزيتية وكذلك الأوعية الدموية والأعصاب. وتمثل الطبقتين جداراً واقياً لأعضاء وأنسجة الجسم الداخلية، وتتماسك الطبقيتين معاً بغشاء بينهما يسمي الغشاء الأساسي (basement membrane)
وتحت الجلد توجد طبقة ثالثة هي طبقة ما تحت الجلد ((subcutaneous layer وهى مكونة من ألياف بروتينه ودهون وتحتوي المستقبلات الحسية والغدد.
طبقات الجلد: البشرة والأدمة وما تحت الجلد
وتشكل الخلايا القرنية (خلايا كاروتينية) 90% من الخلايا في طبقة البشرة وهى التي تنتج الألياف البروتينية والذي يسمي كيراتين وهو ذو صفات حامية للجلد .
وتتجدد الطبقة السطحية من الجلد تلقائياً كل شهر.
كما توجد خلايا صبغية مفرقة بين الخلايا المنتجة للكيراتين وهى تنتج صبغة قاتمة تسمي الميلانين (melanin) وهى التي تعطي للجلد لونه وتحميه من الأشعة فوق البنفسجية الضارة بامتصاصها أو تدميرها. وحينما تتعرض هذه الخلايا للشمس لفترة طويلة تفرز كميات كبيرة من الميلانين.
الأشعة فوق البنفسجية خطر مدمر
هي أشعة غير مرئية وتعتبر جزءا من الطاقة التي تستمد من الشمس. ولها أثر ضار على الجسم شكل (2) وهي أشعة طويلة الموجه وتنقسم حسب طول موجتها إلي ثلاثة أنواع أ، ب ، ج (A,B,C) وطول موجة النوع A يتراوح من 4000إلي 3150 والنوع B من 3150إلي 2800 والنوع C من 2800ــ إلي 150 ويسبب النوع A حرق الشمس والتعرض لفترة طويلة ولعدة سنوات للنوع B يسبب سرطان الجلد وأكثرها دماراً للكائنات الحية أقصرها طولا للموجه وهي النوع ج. وتقوم طبقة الأوزون في الغلاف الجوي بامتصاص كل الأشعة قصيرة الموجة فلا تنفذ إلى الأرض، كما تمتص طبقة الأوزون أيضا معظم الأشعة طويلة الموجة فلا يصل منها للأرض إلا القليل وذلك لتحمى الكائنات الحية من الدمار. وتنفذ كلا من الأشعة (أ)، (ب) إلى سطح الأرض وتصلها في صورة مخففة، لكنها تزداد تركيزا وقت شدة حر الشمس من العاشرة صباحا وحتى الرابعة بعد الظهر
الملابس نعمة وفقدها عقوبة:
يتضح لكل ذي عقل أن الملابس إنما هي من نعم الله علينا، التي يجب أن نحسن استخدامها كما أمرنا ربنا عز وجل.
نقلاً

بارك الله بالاخت صفية على زياداتها و الحقيقة انه موضوع فذ من حصريات النسابون العرب و المهندس ايمن زغروت

موضوع قيم يا نسابون

هل من مزيد من م ايمن و الباحث و احمد القرعاني؟؟

الاخوة و الاخوات الكرام
صفية
سلطان
ابن خلدون
الحناوي
سراج الاشعري
الرويبحي السريحي

شكرا لمروركم العطر بهذا الموضوع الثري و نسعد بمشاركات الاحباب حول الموضوع ...

وانا لا ازال عند رايي بعد كل هذه المشاركات
الدنكا والشلك والنوير قبائل نيلوتيه بالسودان اساسا وهو حاميون والله اعلي واعلم

لا إله إلا الله محمد رسول الله